八年級上冊

美術(shù)復(fù)習(xí)課件湖南美術(shù)出版社01020304050607筆墨千秋梅竹言志寄情水用畫筆觸摸細(xì)節(jié)靜物畫有聲公益招貼設(shè)計(jì)遠(yuǎn)古的呼喚01第一課筆墨千秋1、中國畫講究意境營造，尚神韻意趣。在觀察認(rèn)識上：以大觀小，小中見大在形象塑造上：主張神似，在似與不似之間追求“象外之象”、“得意忘形”在表現(xiàn)手法上：講究筆墨，以書入畫，通過筆墨變化來呈現(xiàn)藝術(shù)心靈所直接領(lǐng)悟到的物態(tài)天趣，心與境的深妙凝合，以藝術(shù)想象來抒寫藝術(shù)人生感悟。2、中國畫的流變：線描工筆寫意3、《人物龍鳳帛畫》：

《人物龍鳳帛畫》戰(zhàn)國時(shí)期，女士腰身纖細(xì)，以瘦為美，服飾寬大，是最早的線描畫。4、《五牛圖》：

畫面中的五只?；蛐谢蛄?，或正或側(cè)，或俯或仰，姿態(tài)生動，將牛憨態(tài)可掬的模樣描繪得惟妙惟肖。畫作繪于白麻紙上紙質(zhì)較為粗糙。牛以較粗的墨線勾勒輪廓，賦色清淡卻不失沉著，尤其對牛的眼睛、鼻子、蹄趾、毛須等部位作了著意渲染，凸顯出牛強(qiáng)勁有力的筋骨和逼真的皮毛質(zhì)感。最值得稱道的是韓滉對牛的比例以及透視關(guān)系的準(zhǔn)確把握。無論是牛的正面站立，還是回首顧盼，他都處理得生動巧妙，絲毫沒有生硬之感，這是十分不易的。5、《送子天王圖》：

《送子天王圖》內(nèi)容為釋迦牟尼降生后，他的父親凈飯王抱他去拜見天神的場景。送子天王圖分兩段，前段有兩位騎著瑞獸之神奔馳而來，天王雙手按膝，神態(tài)威嚴(yán)。隨臣侍女態(tài)度安詳，武將則欲拔劍以防不測。送子天王圖人物雖多，表情名異，一張一遲，很有節(jié)奏起伏。后段為凈飯王抱著初生的釋迦，從姿勢看，凈飯王是小心翼翼的。王后緊跟其后，一神驚慌拜迎，其人物身份、心理、形態(tài)刻畫入微，很好的反映了人物之間的沖突和矛盾。6、中國畫用墨有“墨分五色”之說焦?jié)庵氐?、中國畫特點(diǎn)：用筆狀物傳情用墨賦彩意境美游魚圖（中國畫）清代朱耷荷花水鳥圖（中國畫）清代朱耷8、朱耷又名：八大人。原名：朱統(tǒng)鑾。1626年出生于江西南昌，80歲去世，他自幼受過良好的教育，正當(dāng)他人生道路上準(zhǔn)備大展宏圖的時(shí)候，“甲申之變”擊破了他一切前途和希望，那年他才19歲，他徹底放棄了功名，為躲避政治迫害，先是削發(fā)為僧，后又為道士。時(shí)而瘋癲，時(shí)而裝聾作啞。廢姓多次換名換號，最后號八大人，而且在其書畫作品上把八大人連綴寫成“哭之”或“笑之”字樣，以表明他哭笑不得的精神狀態(tài)，作為癮痛的寄寓和對明王朝的懷念。9、清初四僧：八大人石濤髡殘弘仁10、元四家：趙孟頫吳鎮(zhèn)黃公望王蒙11、中國畫的分類中國畫內(nèi)容山水畫花鳥畫人物畫技法工筆畫寫意畫兼工帶寫王后緊跟其后，一神驚慌拜迎，其人物身份、心理、形態(tài)刻畫入微，很好的反映了人物之間的沖突和矛盾。全畫以虹橋部分為中心，表現(xiàn)出橋上喧嘩、橋下沸騰的熱烈場面。送子天王圖人物雖多，表情名異，一張一遲，很有節(jié)奏起伏。畫家以寫實(shí)的手法突出表現(xiàn)了人物的動態(tài)、環(huán)境、衣著、道具等，刻畫精細(xì)、自然，生動地表現(xiàn)了西藏女孩的形象特征?！度萏冽S圖》元代倪瓚《墨葡萄圖》明代徐渭《蘭花圖》清代石濤《水冊頁》清代髡殘《踏歌圖》宋代馬遠(yuǎn)《早春圖》宋代徐渭郭熙《鵲華秋色圖》元代趙孟頫張擇端中國畫《清明上河圖》作品欣賞《清明上河圖》作者北宋張擇端，全長528厘米，高24.8厘米，絹本白描淡色長卷風(fēng)俗畫，現(xiàn)藏故宮博物院。

全畫氣勢磅礴，規(guī)模宏大，場面復(fù)雜，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，為全景式構(gòu)圖。全畫分為郊區(qū)田野風(fēng)光、汴河虹橋?yàn)橹行牡慕质小⒔菢侨?。情?jié)連綿不斷，高潮迭起。圖中街市，屋宇櫛比，貨攤沿街，人物眾多，神態(tài)各異，人喧馬囂，車轎穿梭。正是這番形形色色，熙熙攘攘，百貨俱陳，百態(tài)俱備的情景，呈現(xiàn)了北宋末期工商業(yè)發(fā)達(dá)的社會面貌。構(gòu)成了一件內(nèi)容豐富的完整的藝術(shù)品，成為研究北宋社會的綜合性形象史料。

畫卷共畫不同階層的人物550佘人（教材上虹橋部分就有130佘人），不同種類和形態(tài)的牲畜五、六十匹，不同類型的車轎二十佘輛（頂），房屋三十佘幢，大小船只三十佘艘。畫家以非凡的觀察力、記憶力和寫生功底，用默寫的手法，把游汴河兩岸街景描繪了出來。全畫以虹橋部分為中心，表現(xiàn)出橋上喧嘩、橋下沸騰的熱烈場面。作為全景式構(gòu)圖的古代現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大作，從遠(yuǎn)郊河野，一直至城郭街市，不但能鳥瞰繁華的街市，還可極目郊野；樓宇舟橋樹木橫列于近處，河道原野延伸至天邊。充分運(yùn)用“散點(diǎn)透視”的嫻熟技巧。02第二課梅竹言志1、國畫中的四君子。梅蘭竹菊2、歲寒三友?！稓q寒三友圖》宋代趙孟堅(jiān)竹梅松2、《竹石圖》清代鄭板橋《花鳥冊頁》清代趙之謙在觀察認(rèn)識上：以大觀小，小中見大。在形象塑造上：主張神似，在似與不似之間追求“象外之象”、“得意忘形”。正是這番形形色色，熙熙攘攘，百貨俱陳，百態(tài)俱備的情景，呈現(xiàn)了北宋末期工商業(yè)發(fā)達(dá)的社會面貌?！肚迕魃虾訄D》作者北宋張擇端，全長528厘米，高8厘米，絹本白描淡色長卷風(fēng)俗畫，現(xiàn)藏故宮博物院?！都t梅》現(xiàn)代齊白石梅花枝干遒勁，花朵飄香；翠竹蔥郁挺拔，寧折不彎。在人們心目中，他們凜冬不敗，傲霜斗雪，象征著堅(jiān)強(qiáng)的意志，寓意高潔不屈的精神。03第三課寄情水1、富春居圖?！陡淮壕訄D》是元代著名書畫家黃公望膾炙人口的一幅名作，世傳乃黃公望畫作之冠。為紙本水墨畫，是黃公望晚年的力作。此畫以長卷的形式，描繪了富春兩岸初秋的秀麗景色，峰巒疊嶂，松石挺秀，云煙村，沙汀村舍，布局疏密有致，變幻無窮，以清潤的筆墨、簡遠(yuǎn)的意境，把浩渺連綿的江南水表現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到了“川渾厚，草木華滋”的境界。2、中國水畫中國畫在畫水畫時(shí)，樹木和石是水畫的基本內(nèi)容。畫樹先畫樹干，再添枝加葉。畫石分三面，表現(xiàn)體積。有“石分三面，樹畫四枝”之說。3、三遠(yuǎn)法三遠(yuǎn)，水畫技法，涵蓋了水的透視關(guān)系。三遠(yuǎn)：高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)（仰視）：自下而仰巔深遠(yuǎn)（俯視）：自前而窺后平遠(yuǎn)（平視）：自近而望遠(yuǎn)4、水畫的皴法水畫的皴法表現(xiàn)不同石的體面關(guān)系、紋理和質(zhì)感。斧劈皴折帶皴披麻皴雨點(diǎn)皴5、《游春圖》展子虔5、《游春圖》展子虔傳為展子虔所作的《游春圖》，是中國現(xiàn)存最早的卷軸水畫，描繪了游人在江南的湖光色中踏春的情景。作者以線勾描景物，設(shè)色明麗。這幅畫的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國水畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫種，脫離了水景物只作為人物畫背景的地位，并改變了“人大于，水不容泛”的表現(xiàn)方式，具有承前啟后，繼往開來的重要意義。04第四課用畫筆觸摸細(xì)節(jié)1、《查波羅什人復(fù)信給蘇丹王》作者：列賓。17世紀(jì)，土耳其皇帝蘇丹王要生活在烏克蘭的查波羅什人脫離俄羅斯歸附與他。熱愛祖國、英勇強(qiáng)悍的查波羅什人覺得蘇丹王的想法可笑，決定集體擬一封信回敬蘇丹王。畫作展現(xiàn)了查波羅人寫回信時(shí)唇槍舌劍、譏諷蘇丹王而大笑的一瞬間。

《伏爾加河上的纖夫》（油畫）列賓（俄羅斯）作者通過人物形象（纖夫們）的臉部神態(tài)，動態(tài)、衣著、環(huán)境、道具等刻畫細(xì)微，生動，表現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治下人民的艱苦生活和對美好生活的渴望。列賓，巡回展覽畫派畫家，代表作《伏爾加河上的纖夫》巡回展覽畫派代表畫家還有蘇里科夫、克拉姆斯柯依。該畫派畫家作品在一定程度上揭露了農(nóng)奴制度殘余，反映了俄羅斯人民的現(xiàn)實(shí)生活。巡回展覽畫派：19世紀(jì)-20世紀(jì)末，俄羅斯一批現(xiàn)實(shí)主義畫家組成的藝術(shù)團(tuán)體，以在俄羅斯各大城市進(jìn)行巡回美術(shù)展覽活動，讓更多群眾從美術(shù)作品中受到教育而著名。2、血衣構(gòu)成了一件內(nèi)容豐富的完整的藝術(shù)品，成為研究北宋社會的綜合性形象史料。勞動實(shí)踐說：藝術(shù)起源于勞動實(shí)踐。以社會公益性問題為題材的招貼畫。在形象塑造上：主張神似，在似與不似之間追求“象外之象”、“得意忘形”。為紙本水墨畫，是黃公望晚年的力作。3、《西藏女孩》:西藏女孩（油畫）艾軒畫家以寫實(shí)的手法突出表現(xiàn)了人物的動態(tài)、環(huán)境、衣著、道具等，刻畫精細(xì)、自然，生動地表現(xiàn)了西藏女孩的形象特征。請?jiān)诖颂幪砑訕?biāo)題請?jiān)诖颂幪砑痈睒?biāo)題05第五課靜物畫有聲4、美術(shù)造型的元素：形、色、質(zhì)感、光影、構(gòu)圖、空間5、構(gòu)圖：三角形構(gòu)圖：穩(wěn)定的感覺四方形構(gòu)圖：平和安定的感覺劉昌明水彩畫《一個(gè)教師的工作臺》作品欣賞

《一個(gè)教師的工作臺》通過對教師常用的一系列物件的描繪，表現(xiàn)了一位在艱苦的工作條件下默默奉獻(xiàn)的人民教師的高貴品質(zhì)，畫中用牛的雕塑象征“俯首甘為孺子?！钡某绺呔?，使主題呈現(xiàn)一目了然。06第五課公益招貼設(shè)計(jì)1、公益招貼：

以社會公益性問題為題材的招貼畫。招貼的構(gòu)成要素、特點(diǎn)色彩圖形文字鮮明新奇簡潔將兩個(gè)或兩個(gè)以上的不可能在一起事物重新組合在一起，構(gòu)成一個(gè)新圖形，產(chǎn)生新奇的視覺效果。2、招貼畫圖形設(shè)計(jì)方法一同構(gòu)2、招貼畫圖形設(shè)計(jì)方法二置換將物形中的某一局部換上另一種形象，產(chǎn)生“張冠李戴”的謬誤情景，生成別具新意的奇特形象，增強(qiáng)視覺沖擊力。和平總是姍姍來遲2、招貼畫圖形設(shè)計(jì)方法三正負(fù)形

由原來的圖底關(guān)系轉(zhuǎn)變而來。2、招貼畫圖形設(shè)計(jì)方法：四字代圖文字中有圖形的參與，使得文字傳達(dá)深刻含義。3、招貼畫制作步驟1、確立主題2、選擇要素3、繪制草圖4、組合創(chuàng)作并修改反戰(zhàn)和平4、圖形設(shè)計(jì)：指對任何體、面上的圖形的設(shè)計(jì)。形式包括：具象型、幾何型、象征型和表現(xiàn)型。5、超現(xiàn)實(shí)主義畫家：馬格里特，比利時(shí)畫家，他的作品常常賦予平常熟悉的物體一種嶄新的意義，或者不相干的事物扭曲的組合在一起，給人荒誕、幽默的感覺。07第七課遠(yuǎn)古的呼喚《野?！贩▏箍贫纯咭芭?/p>

西班牙阿爾塔米拉洞窟阿爾塔米拉洞穴受傷的野牛面具的發(fā)明：原始人對自然的認(rèn)知低下，帶著恐怖猙獰的面具進(jìn)行巫術(shù)儀式，驅(qū)邪避兇。藝術(shù)的起源：模仿說：藝術(shù)是對現(xiàn)實(shí)的模仿；游戲說：藝術(shù)起源是人類的游戲充沖動；巫術(shù)說：藝術(shù)起源于巫術(shù)；勞動實(shí)踐說：藝術(shù)起源于勞動實(shí)踐；表現(xiàn)說：藝術(shù)是心靈的表現(xiàn)。（三）美術(shù)作品概覽1、北京故宮：

是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代建筑群，采用中軸線對稱布局畫面中的五只?；蛐谢蛄?，或正或側(cè)，或俯或仰，姿態(tài)生動，將牛憨態(tài)可掬的模樣描繪得惟妙惟肖