教學(xué)內(nèi)容人應(yīng)當(dāng)堅持正義授課人教材分析（1）本節(jié)課的主要教學(xué)內(nèi)容是《人應(yīng)當(dāng)堅持正義》，這是一篇探討正義理念和道德選擇的文章。（2）本節(jié)課主要介紹了蘇格拉底關(guān)于正義的論述，包括正義的內(nèi)涵、正義與法律的關(guān)系以及個人如何在面對不正義時做出正確的選擇。通過蘇格拉底與格黎東的對話，展示了正義不僅僅是遵循法律，更是對個人道德品質(zhì)的考驗。（3）通過學(xué)習(xí)本節(jié)課，學(xué)生能夠理解蘇格拉底的正義觀，并反思在現(xiàn)代社會中如何堅持正義原則。此外，通過探討蘇格拉底為何選擇赴死而非逃避，學(xué)生也能體會到個人選擇背后的責(zé)任感和道德勇氣的重要性。教學(xué)目標回顧（1）語言建構(gòu)與運用：通過閱讀《人應(yīng)當(dāng)堅持正義》，學(xué)生能夠準確理解蘇格拉底的觀點，掌握文中關(guān)鍵詞語的含義，并能運用邏輯思維分析文本。（2）思維發(fā)展與提升：通過分析蘇格拉底的勸說藝術(shù)，學(xué)生能夠理解其層層深入的邏輯線索，提升批判性思維和辯證思維能力。（3）審美鑒賞與創(chuàng)造：通過探討正義的內(nèi)涵，學(xué)生能夠體會文本中的道德美和哲學(xué)美，培養(yǎng)對正義的審美鑒賞能力。（4）文化傳承與理解：通過了解蘇格拉底和柏拉圖的思想，學(xué)生能夠理解古希臘哲學(xué)對西方文化的影響，增強文化傳承意識。教學(xué)重難點（1）理解蘇格拉底“堅持正義”的深層內(nèi)涵，辨析正義與法律、個人與制度的關(guān)系，培養(yǎng)辯證思維能力。（2）分析蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”式的勸說藝術(shù)，掌握通過反問和邏輯推理引導(dǎo)他人思考的方法，提升邏輯思維與表達力。（3）探討正義的時代性與永恒性，結(jié)合現(xiàn)實情境反思正義的標準，增強社會責(zé)任感與法治意識。教學(xué)資源（1）多媒體投影儀和電腦，用于展示蘇格拉底和柏拉圖的生平資料、相關(guān)歷史背景及課文重點詞匯的解釋。（2）《人應(yīng)當(dāng)堅持正義》的文本打印版，確保每位學(xué)生都能跟隨課堂進度閱讀和分析。（3）準備相關(guān)的哲學(xué)討論視頻或音頻資料，例如關(guān)于正義的現(xiàn)代解讀或歷史上其他哲學(xué)家的相關(guān)觀點，以拓寬學(xué)生的視野。教學(xué)過程一、導(dǎo)入教師引入背景，激發(fā)學(xué)生興趣。（師：同學(xué)們，公元前399年的一天，蘇格拉底被古希臘500人陪審團法庭判處死刑，罪名是不敬神明和腐化雅典青年。這是一個歷史上的重要事件，今天我們將通過《人應(yīng)當(dāng)堅持正義》這篇課文來探討蘇格拉底的思想和他的選擇）（生：表現(xiàn)出濃厚的興趣，開始思考這個歷史事件的意義）二、走進蘇格拉底和柏拉圖介紹蘇格拉底的生平及其思想。（師：蘇格拉底是古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家，他與他的學(xué)生柏拉圖以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德并稱為“古希臘三賢”。蘇格拉底一生致力于探討道德和正義的問題。他在雅典法庭被判處死刑時，拒絕了逃跑的機會，堅持服刑。這是因為在他看來，逃亡會破壞法律的權(quán)威，同時也會讓雅典失去一個好的導(dǎo)師。）（生：認真傾聽，了解蘇格拉底的生平和思想）介紹柏拉圖及其對蘇格拉底思想的記錄。（師：柏拉圖也是古希臘偉大的哲學(xué)家，他的主要作品是對話錄，其中很多篇幅都記錄了蘇格拉底的思想和討論。需要注意的是，這些對話中的蘇格拉底形象并不完全是歷史上真實的蘇格拉底。我們今天要學(xué)習(xí)的《人應(yīng)當(dāng)堅持正義》就出自《柏拉圖對話集·格黎東篇》。）（生：理解柏拉圖的作品與蘇格拉底思想之間的關(guān)系）三、夯實基礎(chǔ)知識解釋關(guān)鍵詞匯的意思。拳拳服膺：形容懇切地牢記不忘。恫嚇：威嚇，嚇唬。遭殃：遭遇禍殃。誠惶誠恐：非常小心謹慎以至于害怕不安。（師：我們來看一下這些重要的詞匯。誰能給大家解釋一下“拳拳服膺”的意思？）（生：拳拳服膺就是形容懇切地牢記不忘，比如我對你的話拳拳服膺。）（師：很好，請你再舉一個例子。）（生：我對父母的教誨總是拳拳服膺。）（師：非常好！請坐。下面我們繼續(xù)解釋其他的詞匯。）（師：接下來，“恫嚇”這個詞是什么意思？）（生：恫嚇就是威嚇，嚇唬。）（師：非常好！請坐下。還有誰想補充？）（師：好，我們繼續(xù)下一個詞?！霸庋辍笔鞘裁匆馑迹浚ㄉ涸庋昃褪窃庥龅溠辍＃◣煟簩α?，請你說說“誠惶誠恐”的意思。）（生：誠惶誠恐是非常小心謹慎以至于害怕不安的狀態(tài)。）（師：很好，請大家記住這些詞匯的含義，它們在課文中是很重要的。）四、理清思路學(xué)生速讀全文，找出格黎東說“你說的對”的語句，并分析其內(nèi)容。（師：請大家迅速閱讀課文，找出格黎東說“你說的對”的語句，并分析這些語句的內(nèi)容。）（學(xué)生迅速閱讀課文，尋找相關(guān)語句。）（師：誰找到了？）（生：我在第2段、第28段、第34段、第48段中找到了這些語句。）（師：非常好，你能具體分析一下這些句子嗎？）（生：第一處是在第2段和第5段，蘇格拉底認為應(yīng)聽從真理；第二處是在第17段和第23段，他認為不能毀掉了為道義所改善的部分；第三處在第33段，他提出未得到雅典人同意釋放逃跑是不正當(dāng)?shù)?；第四處在?9段，他認為不能做不正當(dāng)?shù)氖?。）（師：你的分析很準確，請坐。還有其他同學(xué)補充嗎？）分析文章的結(jié)構(gòu)，分為幾個部分。（師：根據(jù)剛才的討論，我們可以將全文分為幾個部分？）（生：可以分為三個部分。第一部分是從第1到28段，討論人應(yīng)該聽從真理還是眾人的意見；第二部分是從第29到36段，討論行事正當(dāng)?shù)臉藴?；第三部分是從?7到49段，進一步討論“正當(dāng)”和“不正當(dāng)”的標準問題。）（師：總結(jié)得很好！這樣劃分文章可以幫助我們更好地理解它的內(nèi)容。）五、分析勸說藝術(shù)，弄清勸說的邏輯線索學(xué)生分組討論，繪制蘇格拉底的勸說邏輯線索圖。（師：現(xiàn)在我們來分組討論，每組繪制一個蘇格拉底的勸說邏輯線索圖。請大家注意他如何通過反問和層層深入的追問，引導(dǎo)格黎東認識到自己對正義的堅守。每組有10分鐘的時間完成這個任務(wù)，完成后請展示你們的成果。）（學(xué)生分組討論并繪制圖表，老師巡視指導(dǎo)。）（師：時間到了，請各組展示你們的邏輯線索圖。）（學(xué)生展示邏輯線索圖，教師逐一點評。）總結(jié)蘇格拉底的論辯藝術(shù)。（師：通過剛才的討論，我們可以發(fā)現(xiàn)蘇格拉底的論辯藝術(shù)被稱為“助產(chǎn)術(shù)”。他不是直接給出答案，而是通過一系列反問和反駁，幫助對方澄清自己的思想，最終接受他所提倡的正義理念。這是一種非常巧妙且有效的勸說方式。）（學(xué)生點頭表示理解）六、合作探究探究“正義”包含的理念及含義。（師：現(xiàn)在我們來探討一下文中的“正義”究竟包含了哪些理念？請大家結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶ā＃ㄉ何艺J為正義包含你對我的關(guān)懷，如果合乎正道；凡是經(jīng)過研究，見到無可非議的道理，我就拳拳服膺；不能毀掉了為道義所改善的部分；不能以壞報壞，也不能對人做不正當(dāng)?shù)氖?。）（師：非常好！還有其他同學(xué)有補充嗎？）（生：我還覺得正義是指公正的、正當(dāng)?shù)牡览?，是對政治、法律、道德等領(lǐng)域中的是非、善惡作出的肯定判斷。）（師：大家都說得很好！正義確實是一個復(fù)雜的概念，它包括了公正、正當(dāng)、符合道義等多個方面。）探討蘇格拉底拒絕越獄逃跑的態(tài)度及其精神。（師：蘇格拉底拒絕越獄逃跑的態(tài)度歷來廣受贊賞，但也有人認為這種態(tài)度不值得贊賞。你怎么看？請結(jié)合課文內(nèi)容進行闡述。）（生：我認為蘇格拉底的選擇是正確的，因為在他看來，遵守法律是公民的天職和責(zé)任，即使法律不正義，他也必須服從。這樣能為后世樹立一個守法的好榜樣。）（生：我不完全同意這種觀點。我認為雅典法庭判處蘇格拉底死刑的罪名本身是不正義的，蘇格拉底欣然接受這樣的判決，反而助長了不正義的行為。）（師：這兩種觀點都有一定的道理。大家可以進一步思考，正義是否有絕對的標準？在特定情況下，個人是否應(yīng)該屈從于集體的意志？這個問題值得我們深思。）討論是否存在永恒的正義及其時代性。（師：最后，我們來討論一個問題：是否存在永恒的正義？它有沒有時代性？請同學(xué)們發(fā)表自己的見解。）（生：我覺得正義因時因地而異，每個人心中的正義都不盡相同。不存在絕對的正義，但它有一個普遍的標準，那就是有利于人民和公正。）（生：我也同意這個觀點。正義是可以存在于理念世界中的理想狀態(tài)，但在現(xiàn)實社會中需要根據(jù)不同情況進行調(diào)整。）（師：非常好！正義的概念確實具有很強的時代性和文化特性。我們在追求正義的過程中，既要尊重基本的道德原則，也要考慮實際情況和時代背景。）七、課堂小結(jié)教師總結(jié)本節(jié)課的重點內(nèi)容。（師：今天我們學(xué)習(xí)了《人應(yīng)當(dāng)堅