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文檔簡介
第六單元“觀察與批判”主題作文導寫內容導航一、單元寫作任務二、教材任務導寫三、主題作文導寫鏈接1:戰機彈痕鏈接2:精彩續集我們創鏈接3:拂去浮塵窺本色單元寫作任務單元寫作任務《必修下》P135我們讀小說,常常會對其中的人物、故事或場景有似曾相識的感覺,這是因為小說往往取材于我們的生活。日常生活中的人與事,看似平淡無奇,但在特定的情境中,人物也可能展現自己的光彩,事情有可能具有獨特的情味。教材任務教材任務導寫一、審題指導這是一道較為開放性的作文題,是統編教材《必修》下的寫作任務。材料要求學生選取日常生活中看似平淡無奇的人或事,但把人或事置入一特定的情境中去刻畫時,平淡的人或事,將會因為此“情境”而頗具光彩和情味。這和《新課標》作文教學“情境化”的大方向完美吻合。寫作時,學生要能突出特定情境下的人物的光彩和事情的情味,而用心創設一具體情境就成為此次作文成功的關鍵。其實,我們在小說閱讀時,都是在揣摩特定情境下人物的光彩和故事的情味,所以,本次寫作中,對人物的刻畫手法和事情的敘述手法的使用,也是訓練的重點。如,刻畫人物時要能綜合運用多種描寫手法,敘述事件時要注意敘述人稱、敘述角度、敘述順序,敘述的語言要有韻味。如能多種表達方式綜合使用,在立意上格局大、站位高,別具清新又濃郁的時代氣息,那將是不可多得的美文。當然,材料中也提示,可以發揮合理想象。所謂“合理”,就是要求想象的故事符合生活的基本常識,若是荒誕不經,完全悖于常理,離奇古怪,則不合材料要求。二、范文展示手來到一個陌生的村子,剛踩著小車進入巷口,一陣勁風從身側刮過,人車分離,我撒開雙手轟然倒地。耳旁“嗚嗚”的發動機聲漸漸遠去,沒有半點遲疑。
全身的骨頭仿佛被折成兩段,劇烈的疼痛,攪爛了我的五臟六腑,扭曲了我的五官,讓一張本就枯干的滿布皺紋的臉更加丑陋。我用布滿厚繭的手掌支撐著地面,想要站起來,但只是徒勞。我像條沙灘上的魚只能做無意義的躍動。不,或許我連魚都不如,我累了,實在累了,勉強向天空伸出雙手,我等待著。
我模糊的視線中看到一個男人正向我走來,他停在了離我2m遠的地方。他環顧四周,像是在找尋什么。我知道的,是在找證人吧!在找那個足以證明他是救助者而非逃逸者的人,找那個足以證明他“清白”的人。可他終于是失望了,他伸出的手又縮了回去。除了幾條吠叫的黃狗,簌簌的落葉,巷口是那么靜,像深淵令我無法掙脫。我縮手拍打地面,他像是被嚇到了,逃一樣地走開了。
我感到陽光更毒辣了,我的每一寸肌膚似乎都要被曬干了。饑餓、口渴逐漸侵蝕了我的意志,消磨了我的耐心。當聽到一聲貓叫時,我的心興奮地躍動了起來。我又用手猛烈地拍打地面。那是一個女人,手上抱著貓。
那女人我是知道的,她總是收養這附近的流浪貓狗,或是將它們送到寵物收容所去,多么心善的女人啊!
我多么渴望她能朝我伸出一雙手啊。而她也是按著我的渴望逐步這般做的。只見她邁步款款向我走來,卻在接近時突然像是驚醒了一般,猛地后退一步,她也縮回了向我伸出的手,她手抱貓離開了……
我的心沉入了淵底。我像一個溺水的人,想求救卻無法呼叫出聲。我只好徒勞地等待在那里,麻木地伸著手。
我快絕望了……
突然,我聽到一個男人的聲音,我又聽到一聲貓叫,我感覺有兩雙溫暖的大手伸來了,我被攙扶起來,我順著力道站起來了,我坐在了地上休憩,我感覺那兩雙大手待我休憩完后才緩緩遠離……
驚起,我從夢中驚起,看著鏡中還健壯的自己,多么慶幸青春猶在,健壯猶在。
我從窗戶向巷中望去,一位老者側身滑倒在地,他的一雙布滿皺紋的手無力地伸向天空。我沖下樓去,行至他身側,將他緩緩扶起。
他向我道了聲謝!
我心潮澎湃,心中仍惦念著那個夢境!找玉鐲奶奶的玉鐲不見了!玉鐲是奶奶的陪嫁,奶奶視若珍寶,每天都帶在身上。這下沒了可真是件大事!爺爺對奶奶說:“我們老了,眼睛花了,讓兒子回來幫忙找找。”二老一通,父親便趕了回去。好端端地玉鐲怎么會不見呢?父親有些想不通。
奶奶一見到父親,就緊緊握著他的手,眼里閃著淚光,仿佛一松手,父親就會長了翅膀飛走。
奶奶領著父親一頓好找。
她把父親領到耕作的田壟間,風如一曲笛韻從田野間劃過,清脆綿長,所有草葉都歡欣跳躍,和著飄逸的白云起舞。望向黃澄澄的麥田,麥浪滾滾。父親垂下腰,撥動麥子尋找著,奶奶噙著笑意念道:“你小時候啊就喜歡跟在我后面,我就在田里收麥子,你舉個小風車到處竄,可開心嘍。”父親直起腰瞇了瞇眼,似是在回想當時的情景。
奶奶又把父親帶到村口的大槐樹下。它蒼翠巍峨,郁郁蔥蔥,如同守護神般撒下一片綠蔭。素雅的黃白色花朵又好似少女盤在青絲上的發簪,給槐樹添上了幾分活潑的生氣。父親繞著大樹走了好幾圈,時不時蹲下去仔細察看,或許玉鐲在奶奶與他人閑聊時掉落也說不定。奶奶不徐不疾,坐到石凳上,又說:“哎呀,我又想起你小時候的調皮勁了!我每次在村口同人嘮家常的時候,你手里就攥個小彈弓,一路撿石子兒,還把別人的雞給打傷了,哈哈,你小時候可真淘氣……”村口恰巧有幾只雞路過,仿佛重演著幾十年前在這里發生的一切。
夜色慢慢深了,今夜風輕露白,月色澄澈,余暉在茂密青草間匯聚搖曳,回到安靜的老房子,一天過去,父親仍舊沒有找到玉鐲,他有些焦急。而奶奶卻樂呵呵地望著他,覺得兒子就是她的救命稻草,一定能找到那寶貝鐲子。奶奶倒了碗水,不知從哪里翻出幾本小書,翻給父親看:“看!這是你小時候最喜歡的故事書了,當時你可真粘人啊!天天吵著我講給你聽……”父親接過它們,他的手慢慢撫上那書本的折角,似乎有什么情感要噴涌而出。
父親還是不死心,上到二樓。二樓有個落滿灰塵的織布機。奶奶說:“你上學穿的衣服就主題作文導寫是用它織的,現在我眼睛花啦,看不見嘍。”父親細細打量著這個比他年紀還大的“老古董”。突然,他瞧見旁邊有一個干凈的檀木盒子,與周圍的灰塵隔絕開來。奇怪,玉鐲會在盒子里嗎?
父親小心翼翼打開盒子,許多塵封的回憶也跟著見了光。父親發現里面有一個褪色的小風車,缺腿的彈弓,幾本故事書……還有許多麥子涂鴉。奶奶正想開口,父親卻搶先說道:“這個風車當初我在集市上看見,喜歡得緊,你省下飯錢買了它哄我開心;這個彈弓是你親手為我做的,當時不注意還劃傷了手……”說著說著,他的眼睛有些澀了。父親深吸一口氣,調整情緒,繼續向里翻找。結果,只有一個用布包起來的物件兒。打開一看,他瞪大了眼睛,是玉鐲子!翠綠溫潤,它靜靜躺在紅布里,散發著柔性的光輝。
奶奶的玉鐲找回來了,她的精氣神也跟著回來了!主題作文導寫鏈接1——戰機彈痕【原題呈現】(高考作文2018年全國Ⅱ卷)閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)“二戰”期間。為了加強對戰機的防護。英美軍方調查了作戰后幸存飛機上彈痕的分布,決定哪里彈痕多就加強哪里。然而統計學家沃德力排眾議,指出更應該注意彈痕少的部位。因為這些部位受到重創的戰機,很難有機會返航,而這部分數據被忽略了。事實證明,沃德是正確的。要求:綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲;不少于800字。【審題指導】2018年全國Ⅱ卷高考作文“戰機彈痕”,統計學家沃德面對軍法的判斷是在觀察的基礎上,提出質疑,培養學生理性批判思維,提出自己的觀點。辯證思考,注意有無相生,從“有”看到“無”在整體閱讀的基礎上,要特別注意這句話——“因為這些部位受到重創的戰機,很難有機會返航,而這部分數據被忽略了”,運用語文指代還原的方法,可知這句話說的是被擊落的飛機,那些軍方忽略的飛機。一般人只能看到眼前的東西,只抓住了“選擇性樣本”,推斷是有偏差的,結論自然會是錯誤的。從社會生活現象觀察,比如個人層面的北大才子賣豬肉,教育方面的分數為王,科技方面的自我陶醉……都可能是有偏差的信息產生的決策悖論。而統計學家能看到整體,能從“有”看到“無”,獲得決策的樣本數據是有代表性的,所以“事實證明,沃德是正確的”。【立意角度】材料中事件的核心,是統計學理論“幸存者偏差”,直擊思維的整體性、系統性、辯證性、深刻性、批判性。1.重視系統思維,全面地看待問題。考生可以借助盲人摸象的寓言故事,去思考如何避免“頭痛醫頭,腳痛醫腳”的片面思維。例如,《人民日報》刊載的何冠軍的《警惕“注意力陷阱”》就提到,征求發展老年事業的意見建議,基層單位請來的都是“活躍的老年人”,結果相應措施就集中在增加文化健身場地和設施等方面,而最困難的失能失智老年群體,真實需求卻難以得到反映。2.失敗的樣本更值得去觀察和反思。材料中提到,中彈少的部位一旦中彈可能就無法返航,這正是引導人們從失敗中汲取成功的要素。3.力避經驗主義陷阱。在材料中,軍方只關注到彈痕多的地方是需要加固的,忽略了彈痕少的地方更需要加固,這提醒我們不能只看表象憑經驗,需要相信科學的統計數據,還需要聽取專家的建議。4.力排眾議堅持真理——談科學質疑精神。在如今信息爆炸的大數據時代,分析信息比占有信息更重要,如何去分析篩選有用信息是個人必備的能力之一,這就需要批判性思維和質疑精神。例如一些網友往往在了解事實真相之前,就受情緒鼓動,在道德上綁架他人,不會冷靜思考,仔細分析,或者有人“揣著明白裝糊涂”,蹭熱點“澆一己塊壘”,導致網上亂象叢生。5.不囿于成見偏見,超越固化的人生境界。如,何冠軍的《警惕“注意力陷阱”》就提到,蘇軾被貶時并未沉淪,而是寄情生活,擁有了“一蓑煙雨任平生”的豁達,在造福當地百姓的實踐中,拓展了人生格局。從這個角度來看,執迷于財富、權力、地位、名聲,所看到的世界只是功利的世界;從追求意義出發去觀察世界,就能打開更為廣闊的大門。【參考立意】1.防止“幸存者偏差”。2.打破思維定勢,學會逆向思維。3.克服慣性思維、經驗主義。4.真理掌握在少數人手中。5.力排眾議,不人云亦云。6.堅持己見,獨立思考。7.要問題要抓住事物的主要矛盾/重點/要害/關鍵。8.透過現象看本質。9.不被表象迷惑。10.被忽略的往往是最重要的。11.綜合考量細節,有全局意識。【范文薦讀】看不見的彈痕最致命內蒙古一考生二戰期間,美國政府委托統計學家沃德分析戰機彈痕分布的資料,從而加強對戰機的防護。沃德力排眾議,指出:被忽略的往往是最關鍵的部分。沃德清楚自己分析的樣本中,只包含順利返航的戰機,而被俘或墜毀的戰機卻被忽略在外。正因為如此,英美軍方在接受沃德的建議后,立刻加強駕駛艙與機尾的防護,戰機被擊落的概率果然顯著降低。試想,如果沃德忽視了被忽略的關鍵信息,而在機翼加強防護,那么當今世界的格局恐怕就要隨之改變了。羅馬哲學家西賽羅也講過同樣的故事:一個傳教士把一幅畫給一個無神論者看,畫上畫著一群正在祈禱的人,這些人在隨后的海難中幸免于難,以此證明祈禱的力量。無神論者卻看出了破綻:“那些祈禱后被淹死的人的畫像在哪兒?”無神論者注意到的關鍵破綻,正是“忽略”與“注意到”之間的邏輯謬誤。縱觀漫長的歷史,人們總是在“忽略”與“注意到”之間反反復復。放眼當下,生活中這樣的例子更是不勝枚舉。“自古紅顏多薄命”——相比普通人,姿色出眾的人更容易受到關注,而普通的女生則常常被忽略掉;“讀書無用”——低學歷者的成功被人們無限放大,而高學歷者的普遍成功,往往被忽視……相貌的美丑與是否長壽并無直接關系,不讀書照樣掙大錢的也只是個例,片面的結果會讓你忽略掉關鍵的部分。為什么人滿為患的地鐵總是虧本經營?因為你總是在人滿為患的時間擠地鐵。為什么冒險總是能成功?因為你只看到屠龍回來的勇士,卻沒見到龍穴下的森森白骨。我們總是忽略關鍵的部分。被忽略的往往是最關鍵的。忽略一個馬蹄釘,失去的是一個國家;忽略一個小數點,失去的是一位航天英雄。被忽略的往往不是引人注目的,卻常常是最關鍵的。不要被片面的結果蒙蔽雙眼,要關注過程,注重細節。如果只看到經過某種篩選而產生的結果,而沒有意識到篩選過程,往往只會得到片面的結果,而被忽略的那部分,才是最關鍵之處。
【佳作點評】①議論典范,富于思考。文章提煉出“看不見的彈痕最致命”這一論點,并圍繞它展開議論。考生多次點題,確保了文章中心鮮明、主旨突出。②事例典型,層次清晰。為證明觀點,考生精心選擇西賽羅所講的故事、“自古紅顏多薄命”等具體事例為論據,多層次、多角度進行論證,使得文章內容充實豐滿。文章討論被忽略部會的重要性,并由此再次聯想,反復探討引發思考,到最后用“被忽略的那部分,才是最關鍵之處”做出有力的回答。③語言流暢,結構整飭。考生善用排比、設問等修辭手法,句式多用整句,使得文章表達整飭而氣勢十足。鏈接2——精彩續集我們創【原題呈現】閱讀下面文字,根據要求作文。電視劇《覺醒年代》播出后,很多觀眾問編劇:這么精彩的作品有續集嗎?編劇說:我們現在的幸福生活就是續集!生活中,每個人都應該成為精彩續集的創造者。請以“續集”為題,寫一篇記敘文。要求:思想健康;內容充實,有細節描寫;語言流暢,書寫清晰。不少于700字。【審題分析】這是一道全命題作文題。電視劇《覺醒年代》以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手,走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線,以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線,藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月,深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性。本次作文以《覺醒年代》的續集為導引,引導考生思考如何繼承并發揚革命前輩的愛國與奮斗精神,續寫精彩續集。材料關鍵句是編劇的話——我們現在的幸福生活就是續集!正如陳獨秀在劇中所說:“為了讓你們不再流離失所,為了讓中國的老百姓過上富裕幸福的生活,為了讓窮人不再受欺負……為了中華國富民強,為了民族再造復興,我愿意奮斗終身……”。的確,我們現在的幸福生活正是革命前輩拋頭顱灑熱血,用生命換來的;從百年前的積貧積弱、任人宰割,到今天的朝氣蓬勃、繁榮發展,今天的中國正是革命前輩們心中的理想中國。《覺醒年代》的續集遠遠沒有結束,當今的每個中國人,尤其是中國青年,應當成為精彩續集的創造者。我們要思考,如何讓自己成為合格的續集續寫者,如何通過自己的奮斗讓續集更加精彩,這是作文當中我們應當思考并回答的問題。本次作文要求寫記敘文。寫作時可以選擇一個身邊的人,他(她)是精彩續集的續寫者,文中應寫好他(她)的故事,展示他(她)的奮斗風采、奉獻精神。如他(她)是一名快遞員,無論酷暑嚴寒,還是刮風下雨,他(她)總是能夠及時將東西送到顧客手中。可寫“我”與他(她)的幾次接觸的片段,通過肖像、動作、語言、神態等細節描寫塑造一個勤勞樸實的勞動者的形象;然后重點寫一件事,寫疫情封閉期間他(她)主動承擔起我們小區買菜送菜等任務,按照客戶要求買好日常用品,挨家挨戶給大家分發,他(她)總是那么熱情、熱心,通過交談,展現他(她)想要為國家分憂、為大家做點什么的美好品質。最后可以通過議論抒情升華情感,無數這樣的普通勞動者,就是精彩續集的創造者。號召每個中國人,每個中國青年,都應當努力拼搏,續寫《覺醒年代》精彩續集。【立意】1.繼承革命先輩精神,寫好《覺醒年代》續集。2.以革命前輩為榜樣,再譜中華盛世華章。3.勇擔使命責任,創造精彩續集。【例文薦讀】續集涼風呼嘯,宣布著冬的威嚴,刺骨的寒風刺痛了老季的雙手。他的書店隨著冬日的沉寂將要一同消亡。不再有后續了,他將毛筆書寫的大告示貼在店門口的玻璃上:本人年過花甲,身體抱恙,奈何子不愿承父業,書店不復有續集。感恩三十余載伴讀,愿新春闔家安康。冬日的風卷進宣紙的四角,像是在嘲笑書店與之有著同樣的命運,一切化為灰塵,至于寒冬,銷聲匿跡。老季回到屋中,兒子仍在準備著會計師的考試,看到父親失落的神色,兒子心中也泛起陣陣苦澀:“爸,您身體越來越不好了,書店咱就不開了,等我當上會計師給您掙大錢,一定讓您安度晚年。”老季撐起嘴角,淡淡地笑笑。他穿上棉衣,走出屋內,“爸,您去哪啊!”老季沒有回答,只是蹬上了那輛吱呀呀響著的自行車,騎走了。兒子忙也騎車跟上,車子停了,老季抬頭凝望。那是一家早已破敗的商店,門用大鐵鎖鎖住。小季往里看,方才看到了里面滿是落滿灰塵的書。“這店已經關了四五年了,這是我小時候偷跑來讀書的地方,巴掌大地,我卻怎么也待不膩。老板看我喜歡得不得了,送了我一本《故事新編》。”兒子接道:“您說過,您當時沒錢付款,老板說不收您的錢,要是您真愛書,往后也開家書店,等他老了,您的店還能續上。”老季微笑著點點頭。“走吧!該回去收拾東西了!”老季蹬上了車。一路上,父親在他兒時同他讀的書如潮水般涌入他的腦海,書店上兒童欄目的書被他翻了個遍。小時候,他對父親說以后就住在這里不走了,父親總是微笑著摸摸他的頭。回到店后,門口已站滿了人,“季爺爺的書店不開了。”“老季的書又全,價又親民,以后見不到了……”人們的嘆息聲此起彼伏。老季在人群背后苦笑著,眼中已有了淚光。小季突然走上前去:“我爸的店不開了,以后我替他開!”老季向兒子投去了驚異的目光:“兒子,爸明白你的愿望,也不想強迫你啊!”可小季卻搖了搖頭:“你是書店老爺爺的續集,一路上我看書店被取代得差不多了,我想也接您的班,完成我小時候的愿望。會計師也可以準備著,不耽誤!”小季撤下那張告示,拿起了抹布將書店外墻的灰塵抹去,將本要賣出去的一捆捆書解開,整齊地放在了書架上位。老季幸福地笑了,因為書店有了續集。春日是冬的續集,冬日中的書店有了小季的續集,也將迎來新一年的春日。煙花爆竹聲漸起,冬日的陽光灑落在玻璃上,勾勒出一絲春的形狀。【佳作點評】小小說“以小見大”。“小”是指所選的題材截取生活面要小,比如一個小事件、一個小場面、一個細節、一點感受、一種情緒、人物內心的一顫動。“大”是指有豐富的意蘊,有一定的生活容量。一般來說,學寫小小說要注意精選生活場景,以獨特的眼光去挖掘、透視,在故事中折射人生百態,揭示新鮮深刻的思想內涵,讓作品貶惡揚善,體現真善美,充滿正能量。以《覺醒年代》的續集為導引,引導思考如何繼承并發揚革命前輩的愛國與奮斗精神,續寫精彩續集。春日是冬的續集,冬日中的書店有了小季的續集,也將迎來新一年的春日。小小書店的續集也是時代的續集。鏈接3——拂去浮塵窺本色【原題呈現】(英才2024屆高三四名校聯考·湖南師大附中月考)閱讀下面材料,根據要求作文。(60分)
材料一:事不耳聞目見,而臆斷其有無,可乎?——蘇軾《石鐘山記》
材料二:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。
——蘇軾《題西林壁》
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要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【審題分析】1.材料解讀《石鐘山記》是1084年蘇軾游石鐘山后所寫的游記。文章通過探究石鐘山的得名由來,得出認知規律:要正確判斷事物,要認真調查,求真求實。
《題西林壁》是寫景詩,又富含哲理。前兩句描述了廬山不同的形態變化:橫看綿延逶迤,側看奇峰突起,角度或遠或近,看到山色和氣勢也不相同。后兩句寫作者的游覽感悟:不能辨識廬山的真實面目,是因為身處廬山之中,只能看到一峰一嶺一丘一壑的局部,認知就有片面性。此詩也反映出“當局者迷,旁觀者清”的哲理,局中人往往受到認識條件限制,而看不清事物全貌和真相。
理性思維、批判質疑、勇于探究是學生核心素養的體現,提升思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性、獨創性,也是新課標的要求。作文材料體現了蘇軾在不同詩文中有關“認識論”的不同觀點。行文時,要找到兩則材料的關聯。可以視兩者為對立關系:材料一強調“眼見為實”,材料二強調“眼見未必為實”;也可以認為兩者是統一的:材料一突出“認識事物要有求真求實”,材料二突出“認識事物要更整體全面,表面局限和偏差”。對蘇軾的觀點,可以肯定認同,也可以審慎思辨,這也是批判思維的體現。比如,獲得真知也未必要耳聞目見(針對材料一),而且耳聞目見的也未必就是真知,還需要全面看,不同角度看,“跳出來”看(結合材料二)。【參考范文】親臨得灼灼真知,多維見落落全局“事不目見耳聞”,固不可臆斷其有無,萬事唯親臨,言語才有所依仗。但又有言“親眼所見,亦非真實”,此也謂“當局者迷”,故一人所見仍不足為據。故要探究萬事之本而成擲地有聲之音,恐唯有:足下親臨,雙眼獲灼灼真知;擺脫偏激,多維見落落全局。“親臨是睹全局之始端,是觸真知之途徑。古者有云,三人成虎”,此為不目見耳聞而臆斷其有無矣。當今社會,如此現象亦猖行。善于為己年利而杜撰其有無之人,比比皆是。他們常操著“唯我獨醒”之口吻,評點著世間人與事。而可悲正于,不知“親臨”而只會“輕信”之人也比比皆是,他們也因而失去自己的思想,成為別人架構的虛偽中的因徒,卻自以明天下之理。故“親臨”是我們自持的護盾,是我們觸真知的難得正確途徑。何信虛信而妄自傷悲?而如若只“親臨”表境,卻缺之判斷思考,恐也將落偏激之俗套。故:“多維”是睹全局之密鑰,是擁真知之法寶。親臨所見,或許不假,但當我們遠一步看,卻是如蘇軾言“遠近高低各不同”。古之掌全局者,皆是見多維而養從客之氣,若沒有唐太宗從諫如流、廣開言路,何來貞觀月圓花香、太平夢好?若沒有春秋戰國百家爭鳴,交流互鑒,何來孔孟墨老思想碰撞、百花齊放?若沒有中華各族、各黨派人民各抒齊言,取長補短,何來我中華如今包容富強?“多維”并非叫我們當墻頭草,而是去聆聽更真實、更廣泛的聲音,將問題看得更透徹,去看見灼烈的真相,去把握更宏大的局面,最終進發最鮮亮的智慧。然而,“親臨與多維”,確非易事,需要我們長久培養。“親臨”是臨至關事。不少狗仔、私生跟蹤他人私生活,絕非親臨。親臨是指重要問題實踐考察,在親自觸碰真相后,收獲更清醒的快樂。對關乎學術、國家的事,定要在所及范圍內親臨,而后得其灼灼真知。多維是濾合理言
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