課題名稱《竇娥冤》課時1周次6課標要求從優秀的小說、戲劇作品中吸取思想、感情和藝術的營養，豐富、深化對歷史、社會和人生的認識，提高文學修養。學習鑒賞戲劇的基本方法，初步把握藝術特性。深入領會作品內涵，體驗人物的命運遭遇和內心世界，把握人物的性格特征。命題方向文學類文本：閱讀理解、分析綜合、鑒賞評價、探究必備知識掌握必要的文學常識、戲劇戲曲知識；初步了解元雜劇的特點。關鍵能力了解元雜劇的結構、表達、運用，培養學生建構語言和運用語言能力。學科素養培養學生増加文化自信，繼承和發揚中華民族的優秀傳統文化。知識聯系點中國古典戲曲的地位與五大劇種，以及戲劇三要素重點及突破掌握必要的文學常識、戲劇戲曲知識；初步了解元雜劇的特點。難點及突破了解元雜劇的結構、表達、運用，培養學生建構語言和運用語言能力。易錯易混點及解決宮調（樂調）、曲牌（曲譜）的關系；板書設計曲詞：劇中人物的唱詞賓白：劇中人物的說白（對白、獨白、旁白、帶白）科介：關于動作，表情和音響效果的舞臺指示元曲四大家關漢卿代表作《竇娥冤》馬致遠代表作《漢宮秋》白樸代表作《墻頭馬上》《梧桐雨》鄭光祖代表作《倩女離魂》教學過程環節設計學生活動預設教師活動預設預設意圖一、新課導入目標明確積累文常知人論世讀準字音初讀文本理清人物關系思考問題回答問題歸納本節課知識點魯迅：悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。“列之于世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢?第一課時學習目標：1.掌握必要的文學常識、戲劇戲曲知識；初步了解元雜劇的特點。2.了解元雜劇的結構、表達、運用，培養學生建構語言和運用語言能力。3.培養學生増加文化自信，繼承和發揚中華民族的優秀傳統文化。一、元雜劇元曲分為散曲和元雜劇。散曲分小令（一宮調一曲子）和套曲（一宮調數曲子）；雜劇由散曲+“科”+“白”構成；散曲只有唱，而雜劇是“唱+演”。1.元雜劇有一套較嚴格的體制：①結構：元雜劇一般是四折一楔子構成一本，演述一個完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇“幕”，有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。雜劇演出時一本四折都由正末或正旦獨唱，其他角色只有說白，分別稱為“末本”或“旦本”。②劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。每一宮調各有它所屬的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。在音樂上，雜劇的每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調，即調式，相當于現代音樂的C調D調等。曲牌，是曲調的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調，就好比詞有詞牌子。科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈，關于動作，表情和音響效果的舞臺指示。白是“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種：（1.對白：人物對話；2.獨白：人物自敘；3.旁白：戲劇角色背著舞臺上其他人物對著觀眾說的話；4.帶白：唱詞中的插話。）賓白是元雜劇中重要的組成部分，“曲白相生，方盡劇情之妙”。③角色：扮演的角色有末、旦、凈、雜。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末《老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦。凈：次要的戲劇人物，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。雜：除以上三類外的演員，有孤（官員）、駕（皇帝）、卜兒（老婦人）徠兒（小廝）、細酸（讀書人）等。活動二：知人論世關漢卿(約1230—約1300)，號已齋叟，大都(今北京)人，元代戲曲作家。與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，并位于“元曲四大家”之首。他曾毫無慚色地自稱：“我是個普天下的郎君領袖，蓋世界浪子班頭。”關漢卿一生創作雜劇60多種，但大都佚失，現僅存18種。代表作有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《拜月亭》《調風月》《單刀會》等。其中，《竇娥冤》是我國“四大古典悲劇”之一。關漢卿被譽為“曲家圣人”，簡稱“曲圣”。此外，在世界文學藝術史上，享有“中國的莎士比亞”之稱；1958年還被譽為“世界十大文化名人”之一。2.元曲四大家及代表作：關漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》、鄭光祖《倩女離魂》、白樸《墻頭馬上》活動：背景介紹故事發生在元朝，元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。高利貸是封建剝削的特征之一，而在元代則達到了最高峰。帝王、后妃、貴臣、軍官及寺豪強地主，都通過高利貸剝削。債戶若滿期無力償還，那么債戶的牲畜、房屋、田地及妻室兒女便當做抵押品被搶走；再不夠，就連累到子孫、宗族和親友。潑皮無賴在元代社會是人民痛心疾首最不易對付又經常可以遇見的一種惡勢力，也是種族壓迫的象征之一。他們多是蒙古人，依仗著與統治者的某些關系，到處游蕩，惹是生非，向普通老百姓進行勒索、訛詐和侮辱。衙門暗無天日、官吏貪污昏聵、毒刑冤獄接連不斷，冤案多得數也數不清，而官吏們又都無心正法，這都是元王朝統治下的主要特征。活動：讀文正音活動：結合課下注釋①，簡要概述《竇娥冤》的故事情節楔子（序幕）：竇父趕考，蔡婆收媳。第一折（開端）蔡婆討賬，盧醫害命；張家逼婚，竇娥爭理。第二折（發展）：蔡婆患病，竇娥進湯；驢兒下毒，昏官逼招。第三折（高潮）：竇娥蒙冤，哭別蔡婆；發下三誓，昭示清白。第四折（結局）：竇娥托夢，控訴于父；竇父巡查，冤情昭雪。2、根據10個曲牌和故事情節，課文分為三個場景，各個場景分別寫了什么？表達了什么情感？押赴刑場：指斥天地，鳴冤叫屈婆媳訣別：后街相見，訴說冤情臨刑發誓：怨氣沖天，冤情昭然竇娥遭遇了什么冤情？張驢兒藥殺蔡婆婆不成，卻把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥，竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻被嚴刑逼供。竇娥怕連累婆婆受刑，只得屈認，擔當死罪。激發學生的好奇心，關聯課文話題。明確學習任務，做到有的放矢。知人論世梳理和整合文學常識。通過背景介紹，了解本文故事發生的前因后果讀準字音結合文本，梳理文章結構概括故事情節，梳理人物沖突課后作業完成素養分層作業254頁第1、2、3、4、5題。課題名稱《竇娥冤》課時2周次6課標要求從優秀的小說、戲劇作品中吸取思想、感情和藝術的營養，豐富、深化對歷史、社會和人生的認識，提高文學修養。學習鑒賞戲劇的基本方法，初步把握藝術特性。深入領會作品內涵，體驗人物的命運遭遇和內心世界，把握人物的性格特征。命題方向文學類文本：閱讀理解、分析綜合、鑒賞評價、探究必備知識理清《竇娥冤》的情節結構,分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會意義。關鍵能力感受竇娥身上的人性美；鑒賞品味，領略戲劇語言藝術。學科素養認識惡劣社會秩序對人性的摧殘，培養學生向善的心靈。知識聯系點中國古典戲曲的地位與五大劇種，以及戲劇三要素重點及突破理清《竇娥冤》的情節結構,分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會意義。難點及突破感受竇娥身上的人性美；鑒賞品味，領略戲劇語言藝術。易錯易混點及解決無板書設計教學過程環節設計學生活動預設教師活動預設預設意圖興趣導入目標明確合作探究合作探究，問題導向，解讀文本。合作探究，問題導向，解讀文本。合作探究，問題導向，解讀文本。活動一：同學們，《老人與海》里桑迪亞哥有這樣一句至理名言“一個人可以被毀滅，但不能被打敗”老師問：那毀滅的是什么？學生回答：肉體。老師問：不能被打敗的是什么？學生回答：是精神。教師總結：對！在惡劣的環境和不可抗拒的命運面前，人會被打敗，肉體會被消滅，但頑強抗爭、決不屈服的精神和意志是無法摧毀的，要保持自己的尊嚴和人格！今天，我們要繼續學習《竇娥冤》，從悲劇人物竇娥的形象中去挖掘悲劇人物的毀滅與反抗。活動二：簡介課時目標理清《竇娥冤》的情節結構,分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會意義。感受竇娥身上的人性美；鑒賞品味，領略戲劇語言藝術。認識惡劣社會秩序對人性的摧殘，培養學生向善的心靈。活動三：文本研讀任務一：場景一：押赴刑場【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。1、這支曲子表現了竇娥怎樣的思想感情?竇娥有哪些冤屈？揭示了怎樣的沖突?起到了什么作用?表現了竇娥滿腹冤屈與怨恨。冤屈：①被惡人誣告，成立罪人。②人們麻木不仁，不能伸張正義。③貪官污吏不能主持正義。竇娥莫名其妙地受到了刑罰，被押赴刑場的激烈沖突，她的冤屈可以動地驚天。同時此處情節照應曲目標題，讓竇娥由“屈”而"怨”，自然地引出了下支曲子。任務二：合作探究2、作者在【滾繡球】中運用了哪些手法?典故、反問，對比、對偶，呼告、對偶，反復3、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》中指責天地鬼神？神權思想影響：相信"青天大老爺”主持正義，賞善罰惡殘酷現實影響：覺醒過來，看清了黑暗的社會現實猛烈指責天地：實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定竇娥對神權的大膽譴責，反映了她的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。4、在押赴刑場時，竇娥為何要求走后街？因為她不愿見到婆婆，怕引起婆婆傷心，這表現了她性格中善良，孝順的本性。而正是這樣一個女子卻被無情地套上了殺人的罪名，蒙冤而死，這種巨大的反差不僅是對官府黑暗腐敗的控訴，更是有力地揭露與批判。5、場景二：婆媳訣別情節上：與竇娥認罪是為了不讓婆婆受苦相照應；竇娥向婆婆請求祭奠也與三樁誓愿的想法一致。人物上：充分展現了竇娥低微的社會地位和淳樸、善良的美好心靈，使竇娥的形象更立體。主題上：竇娥的善良美好更突出了她的冤屈之深，從而更深入地揭露了社會的黑暗和現實的殘酷。效果上：在怨天與感天的高亢情緒之間穿插細膩的親情，形成了情感的起伏變化，更易于打動讀者。試著總結竇娥的三樁誓愿劇作家為什么要在這折戲的結尾安排“三大奇愿”這樣的情節呢？有什么效果呢？這說明在當時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法。作者采用這種浪漫主義的表現手法，一是表明社會的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要懲治邪惡的愿望。作品運用豐富的想象和大膽的夸張，設計了三樁誓愿的超現實情節，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。優秀的戲劇作品一定“有戲”，就是說人物與人物之間要有矛盾沖突。讀完劇本后，你認為竇娥有什么矛盾沖突？請分析這些矛盾沖突“竇娥”是我國古代文學中一個光輝的藝術形象，結合整個故事來看，她具有怎樣的性格特征？其他人物形象又是如何的？竇娥是一個勤勞善良、堅強剛烈，富有反抗精神，具有封建貞節觀念的古代年輕婦女的典型形象。①善良的竇娥：在押赴刑場時，竇娥怕被婆婆看見，要求走后街，這一細節刻畫塑造了竇娥善良的形象。而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發顯出其冤屈，也使劇作對封建社會的批判更加有力和深刻。②反抗的竇娥：竇娥受神權思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實面前，她覺醒過來了。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她的憤激之詞，反映了她的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。③不屈的竇娥：她在刑場發的三樁誓愿，是她寧折不彎、堅強不屈精神的集中體現。其他人物形象又是如何的？蔡婆婆：膽小、糊涂、懦弱、逆來順受。面對張驢兒父子的強娶動搖不定，間接導致了竇娥的悲劇。張驢兒：無賴、狠毒、品行惡劣。（象征橫行鄉里的惡勢力。）桃杌：貪財兇暴、草菅人命。（象征司法不公、政誰解竇娥冤——挖掘悲劇根源：竇娥勤勞善良，美麗溫柔。分小組探究竇娥的悲劇是什么原因造成的？文中有哪些不合理的社會現象？當時大背景下那根深蒂固的奴化封建思想。蔡婆的膽小怕事以及其所從事的高利貸之類的剝削——悲劇的序幕。混亂的社會秩序以及混亂之下的鄉紳惡霸——悲劇的直接原因。腐敗的政治以及黑暗的官場——竇娥悲劇的根本原因。其父竇天章的懦弱與無能——悲劇的源頭。明確：這是一個清濁不辨、是非顛倒、善惡錯位、真假難分的世界，生活在這樣一個暗無天日的社會里，竇娥這樣的弱女子只能是受人擺布，任人欺凌。所以造成竇娥之死的根本原因就是那個清濁不辨、是非顛倒、善惡錯位、真假難分的黑暗社會。竇娥的悲劇能夠如此感天動地？竇娥善良、安分、清醒、剛強、有主見。她任官府怎樣嚴刑拷打，都不肯含冤認罪，可為了避免官府對婆婆用刑，她主動屈招。可是官府并不清正廉明，而是流氓惡棍的幫兇，不分青紅皂白將她送上法場。這種個人的道德完美和社會黑暗現實之間存在的尖銳矛盾沖突，是這出悲劇具有濃厚悲劇效果的一個因素。此外，劇作結構精巧，使情節緊湊集中，主要矛盾沖突突出，以及對主人公竇娥抗爭精神的強調，都是這出悲劇產生震撼人心效果的部分因素。三、小結概括主題《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。藝術特色作品在藝術上，體現出現實主義與浪漫主義風格的