第第頁2025年中考語文二輪文言文復習：治國勸諫專題練習題治國勸諫類文言文的選篇規律史書典籍為主：多選自《戰國策》《左傳》《史記》《資治通鑒》等歷史典籍和唐宋名家政論散文，如《鄒忌諷齊王納諫》《曹劌論戰》《出師表》《諫太宗十思疏》等。治國思想為核心：圍繞“廣開言路”“取信于民”“仁政”“憂患意識”等治國理念展開，體現儒家“修身齊家治國”的政治理想。正面人物與典型事件：以忠臣、謀士（如鄒忌、諸葛亮、曹劌）的勸諫行為為載體，通過歷史事件傳遞治國智慧。故事性：一般具有一定的故事情節，通過具體的事例或人物的言行來傳達治國勸諫的道理，使文章更具可讀性和感染力。比如《鄒忌諷齊王納諫》，以鄒忌與徐公比美這件生活小事為切入點，引發了對治國理政的思考。教育性：對學生具有良好的教育意義，能夠引導學生樹立正確的價值觀和人生觀，培養他們的社會責任感和擔當意識，如《出師表》中諸葛亮忠誠愛國、一心為漢室的精神，能激發學生的愛國情感和敬業精神。課文出處勸說目的人物形象《曹劌論戰》《左傳》曹劌（平民）勸諫魯莊公（諸侯）關注民生，取信于民作為作戰的條件曹劌：①以天下為己任的獻身精神和愛國情懷；②有卓越的政治遠見和高超的作戰指揮才能；③精明干練，機敏持重。魯莊公：①知人善用、任人唯賢；②虛懷若谷、謙虛好學；③政治見識鄙陋，遇事魯莽、性格急躁。《鄒忌諷齊王納諫》《戰國策》鄒忌（大臣）勸諫齊王（諸侯）要廣開言路、修明政治鄒忌：①善于思考、分析，不盲目輕信他人言語；②具有責任與擔當精神。齊王①知錯能改、從諫如流對的明君形象；②廣開言路的胸襟和果斷行事的理政智慧。《出師表》《諸葛亮集》諸葛亮（大臣）希望后主（君主）廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞諸葛亮：知恩圖報，深諳治國之道，頗具政治遠見。《唐雎不辱使命》《戰國策》唐雎（外交使者）勸諫秦王（他國君王）不要吞并弱小的安陵國。唐雎：忠君愛國、鎮定自若、膽識兼備、敢作敢為。治國勸諫類文言文的特點目的明確，邏輯嚴謹主要目的是向君主或統治者提出建議，以改善國家治理，實現國家的繁榮穩定。例如《諫太宗十思疏》，魏征以“十思”逐層遞進，勸諫唐太宗李世民居安思危、戒奢以儉，從而使國家長治久安。敘事與議論結合勸諫類文本常以歷史事件為載體，夾敘夾議。例如《唐雎不辱使命》通過外交對話展現“以理服人”的策略，結尾以“秦王色撓”點明主題。言辭委婉，講究情理為了使君主更容易接受建議，作者往往采用委婉含蓄的方式進行勸諫。如《鄒忌諷齊王納諫》，鄒忌通過講述自己與徐公比美的經歷，巧妙地將個人的受蒙蔽與齊王的處境聯系起來，讓齊王在輕松的氛圍中接受了勸諫。在《出師表》中，諸葛亮情理兼顧，運用委婉、懇切的語言試圖打動劉禪，感化劉禪，促使其能夠當好一國之君。他在文中創設了一場對話情境，殷切叮囑，提醒劉禪要善于任用先帝選拔出來的侍衛大臣和邊疆將士，并且要廣開言路，切不可“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”。這樣的勸諫方式入情入理，真切而又自然。以小見大，善用修辭經常運用比喻、排比、對比等修辭手法，增強文章的說服力和感染力。在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌從生活中比美的小事入手，以妻、妾、客三方“美于徐公”的夸贊而使自己受蒙蔽這件事為喻委婉地規勸齊威王要廣開言路、善于納諫。鄒忌虛言自己，實諫齊王，將“治國”小事與“齊家”大事聯系起來，進行類比，反映了齊威王受蒙蔽程度之深。而后齊威王猝然醒悟，懸賞求諫。這種以小見大、諷喻類比的勸諫方式，委婉含蓄，說服力強，更容易使君王接受。《諫逐客書》中，李斯運用了大量的比喻和排比，如“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深”，形象地說明了廣納人才的重要性。治國勸諫類文言文的閱讀方法抓核心論點，理清勸諫邏輯定位中心句：關注開篇點題句（如《鄒忌諷齊王納諫》“王之蔽甚矣”）及結尾總結句（如《出師表》“深追先帝遺詔”）。抓關鍵詞句：關注“夫”“故”“是以”等邏輯詞，劃分層次（如《鄒忌諷齊王納諫》按“三問三答→類比推理→納諫效果”分層）。分析論證結構：按“現象—危害—建議”三部分梳理。析勸諫技巧，悟政治智慧直諫與諷諫：如鄒忌用“家事”暗示“國事”，避免觸怒君主諸葛亮以懇切語氣直陳利弊，體現長輩對君主的責任感；。事例與道理結合：如《阿房宮賦》借秦亡警示當世統治者。結合背景，理解深層意圖知人論世：聯系作者境遇與時代背景，如《出師表》需結合諸葛亮北伐前的蜀漢政局解讀。現實關聯：從文本引申至“民主決策”“廉政建設”等現代議題。【練習題】治國勸諫一．文言文閱讀（共22小題）1．（2025?魚臺縣一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄭同北見趙王。趙王曰：“子南方之傳士也，何以教之？”鄭同曰：“臣南方草鄙之人也，何足問？雖然，王致之于前，安敢不對乎？臣少之時，親嘗教以兵。”趙王曰：“寡人不好兵。”鄭同因撫手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙①喜也，臣故意大王不好也。臣亦嘗以兵說魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如許由②乎？許由無天下之累，故不受也。今王既受先王之傳；欲宗廟之安，壤地不削，社稷之血食乎？’王曰：‘然。’‘今有人持萬金之財，時宿于野，內無孟賁③之威，外無弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。’今有強貪之國索王之地告以理則不可說以義則不聽。王非戰國守圉之具，其將何以當之？王若無兵，鄰國得志矣。”趙王曰：“寡人請奉教。”（選自《戰國策?趙策三》，有刪改）【注】①狙：狡猾，文中指狡猾的人。②許由：堯舜時代的賢人。③孟賁（bēn）：戰國時期衛國人，是古代著名的武士。（1）下列對文中加點詞語和句子的理解，正確的一項是A.“欲宗廟之安”中的“宗廟”與“居廟堂之高”中的“廟堂”都是指“朝廷”。B.“臣少之時”與“夫專諸之刺王僚也”兩個句子中，“之”的意義和用法相同。C.“臣故意大王不好也”與“故不錯意也”的“意”，都是“在意”的意思。D.“削”的本義指用刀斜著去掉物體的表層，“壤地不削”這句話意思是國家的領土不被侵占。（2）下列對文中相關內容的概述和分析，不正確的一項是A.鄭同曾經跟隨父親學過兵法，所以才敢主動拜見趙王談兵法。B.鄭同用兵法游說的結果是魏昭王和趙王都沒有接受。C.文章以人物對話的方式，生動形象地塑造了鄭同善于辭令、機智聰慧、謙虛文雅的。D.本篇闡明了《戰國策》的一個要旨：世界上如果僅有王道和仁義，而沒有謀略和兵法，那么傷害侵略隨之而來、國將不國、一切都會不安全。（3）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句。今有A強貪B之國C索王之地D告E以理則不可F說以義則不聽。（4）借助下面資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。王非戰國守圉之具，其將何以當之？《說文解字》圉（yǔ）：①養馬的地方；②邊陲；③防御。當（dāng）：①擔任；②承擔；③相稱；④阻擋。（5）請結合《唐雎不辱使命》，簡述同為勸諫君王，唐雎和鄭同的勸諫方式有何不同？2．（2025?碑林區校級模擬）閱讀下面的文言文，完成問題。馮唐以孝著，為中郎署長，事文帝。上既聞廉頗、李牧為人，良說，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨不得廉頗、李牧為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨無間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱。”當是之時，匈奴新大入朝那，殺北地都尉印。上以胡寇為意，乃復問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對曰：“臣大父言，李牧為趙將居邊，軍市之租皆自用饗士，賞賜決于外，不從中擾也。委任而責成功，故李牧乃得盡其智能，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強秦，南支韓、魏。當是之時，趙幾霸。其后會趙王遷立。王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所擒滅。臣患，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠愚，觸忌諱，死罪死罪！”文帝說，是日令馮唐持節赦魏尚，復以為云中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十余，不能復為官，乃以唐子馮遂為郎。（選自《史記?馮唐列傳》有刪改）（1）解釋下列句子中加點的詞語。①獨無間處乎②其后會趙王遷立③文帝說④而拜唐為車騎都尉（2）下列句子中，加點虛詞的意義和用法都相同的一項是A.①其后會趙王遷立②欲窮其林B.①公何以知吾不能用廉頗、李牧也②復以為云中守C.①令顏聚代之②何陋之有D.①委任而責成功②人不知而不慍（3）請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①馮唐以孝著，為中郎署長，事文帝。②是以兵破士北，為秦所擒滅。（4）文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節到云中去赦免了魏尚。蘇軾也借此典故表達自己渴望得到朝廷重用的愿望。《陳太丘與友期行》中陳元方對父親友人也進行了勸諫，請你結合文本說說他們勸諫的相同之處。3．（2024?膠州市二模）文言文閱讀。【甲】孫叔敖為楚令尹①，一國吏民皆來賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來吊。孫叔敖正衣冠而見之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢②，人盡來賀，子獨后吊，豈有說乎？”父曰：“有說：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權者君惡之，祿已厚而不知足者患處之。”孫叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞余教。”父曰：“位益高而意益下，官益大而心益小，祿益厚而慎不敢取。君謹守此三者，足以治楚矣！”【乙】師經③鼓琴，魏文侯起舞，賦曰：“使我言而無見違④。”師經援琴而撞文侯，不中，中旒⑤，潰之⑥。文侯怒而謂左右曰為人臣而撞其君其罪如何。左右曰：“罪當烹。”師經曰：“臣可一言而死乎？”文侯曰：“可。”師經曰：“昔堯舜之為君也，唯恐言而人不違；桀紂之為君也，唯恐言而人違之。臣撞桀、紂，非撞吾君也。”文侯曰：“釋之，是寡人之過也。懸琴于城門，以為寡人符⑦；不補旒，以為寡人戒。”（以上兩則段文均選自《說苑》，有刪改）【注釋】①令尹：楚國官名，相當于宰相。②受吏民之垢：意即擔任宰相一事，這是一種謙虛的說法。③師經：戰國時期魏文侯的樂師。④無見違：沒有人違抗我。⑤中旒（liú）：擊中了冠冕上的玉串。⑥潰之：把玉串撞散了。⑦符：憑證。（1）下列各句中，加點詞語解釋不正確的一項是A.孫叔敖為楚令尹為：擔任B.祿已厚而不知足者患處之患：擔心C.師經鼓琴鼓：彈奏D.是寡人之過也是：這（2）下列各項中，加點詞語的意思相同的一項是A.正衣冠而見之大兄何見事之晚乎（《孫權勸學》）B.疾數月而卒中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）C.懸琴于城門鵬將徙于南冥也（《北冥有魚》）D.以為寡人戒以是人多以書假余（《送東陽馬生序》）（3）下列各項對文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是A.文侯怒而謂/左右曰為人臣而撞其君/其罪如何B.文侯怒而謂/左右曰為人臣而撞/其君其罪如何C.文侯怒而謂左右曰/為人臣而撞/其君其罪如何D.文侯怒而謂左右曰/為人臣而撞其君/其罪如何（4）下列對選文相關內容的理解，不正確的一項是A.甲文中眾人向孫叔敖祝賀，一位老人對此極為不滿，穿粗布衣服來吊唁斥責。B.從甲文中孫叔敖的表現，可以看出他是一位虛懷若谷、為民著想的官員。C.乙文中師經用琴撞了魏文侯后，努力勸諫魏文侯要做堯舜那樣明君。D.乙文中魏文侯勇于改過，可以看出他包容的胸懷和從諫如流的品質。（5）把文中畫波浪線的句子翻譯成現代漢語。①位益高而意益下，官益大而心益小，祿益厚而慎不敢取。②昔堯舜之為君也，唯恐言而人不違。4．（2024?從江縣校級一模）古代詩文閱讀。景公異熒惑守虛而不去晏子諫①景公之時，熒惑守于虛②，期年不去。公異之，召晏子而問曰：“吾聞之，人行善者天賞之，行不善者天殃之。熒惑，天罰也，今留虛，其孰當之？”晏子曰：“齊當之。”公不說，曰：“天下大國十二，皆曰諸侯，齊獨何以當？”晏子曰：“虛，齊野也。且天之下殃，固于富疆，為善不用，出政不行；賢人使遠，讒人反昌；百姓疾怨，自為祈祥；錄錄③疆食，進死何傷？是以列舍④無次，變星⑤有芒；熒惑回逆⑥，孽星⑦在旁。有賢不用，安得不亡！”公曰：“可去乎？”對曰：“可致者可去，不可致者不可去。”公曰：“寡人為之若何？”對曰：“盍⑧去冤聚之獄，使反田矣；散百官之財，施之民矣；振孤寡而敬老人矣。夫若是者，百惡可去，何獨是孽乎！”公曰：“善。”行之三月，而熒惑遷。【注釋】①選自《晏子春秋》。②熒惑守于虛：火星居于虛宿的位置。熒惑，即行星中的火星。虛，二十八星宿中的虛宿。古代迷信說法，認為熒惑乃不祥之星，它出現于某方，預示上天將有所懲罰。③錄錄：同“碌碌”，平庸，無所作為。④列舍：列宿，眾星宿。⑤變星：指彗星。⑥回：返回。逆：迎著，預先。這句意思是，熒惑返回到齊的分野，預先顯示不祥之兆。⑦孽星：妖星，不吉祥之星。⑧盍（hé）：何不。（1）晏子認為“天之下殃”的原因有很多，下列選項不符合文意的一項是A.行善不被任用，政令得不到實行。B.疏遠賢人，任用讒佞。C.百姓埋怨國君，自求吉祥。D.為政者飽食終日，碌碌無為。（2）選文中的晏子和《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌都善于向君主進言，請你結合選文內容具體分析晏子與鄒忌的勸諫有何不同？（3）下列加點詞語意義和用法一致的一項是A.公異之漁人甚異之（陶淵明《桃花源記》）B.人行善者天賞之陳康肅公善射（歐陽修《賣油翁》）C.寡人為之若何鄉為身死而不受（《孟子?魚我所欲也》）D.夫若是者是鳥也，海運則將徙于南冥（《北冥有魚》）5．（2024?天寧區校級二模）閱讀【甲】【乙】兩則選文，完成下面小題。【甲】秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉?擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（節選自《戰國策?魏策四》）【乙】齊景公游于海上而樂之，六月不歸，令左右曰：“敢有先言歸者，致死不赦。”顏燭趨①進諫曰：“君樂治海上，不樂治國，而六月不歸。彼儻②有治國者，君且安得樂此海也？”景公援戟將斫之。顏燭趨進，撫衣待之，曰：“君奚不斫也？昔者桀③殺關龍逄④，紂⑤殺比干⑥；君之賢，非此二主也；臣之材，亦非此二子也。君奚不斫？以臣叁⑦此二人者，不亦可乎？”景公說，遂歸。中道聞國人謀不內⑧矣。（節選自《說苑?正諫》）【注】①顏燭趨：春秋時齊國人。②儻：倘若、或者。③桀：夏朝末代君王夏桀，相傳是個暴君。④關龍逄（páng）：夏桀之臣，因諫止夏桀通夜狂飲而被殺。⑤紂：商朝末代君王商紂王，相傳是個暴君。⑥比干：商代貴族，因屢次勸諫紂王，被剖心而死。⑦叁：這里指排在第三位。⑧內：同“納”，接納。不內，意思是不讓他回國。（1）請解釋下列加點的詞語。①請廣于君②以頭搶地爾③休祲降于天④景公說⑤中道聞國人謀不內矣（2）請用現代漢語翻譯【甲】【乙】兩文中畫線的句子。①雖千里不敢易也，豈直五百里哉？②君奚不斫？以臣叁此二人者，不亦可乎？（3）【甲】文中的唐雎和【乙】文中的顏燭趨都達到了自己的目的，請根據選文內容，概括兩人取得成功的共同原因。（4）對甲、乙兩文的相關理解和分析，不正確的一項是A.《戰國策》是西漢末年劉向根據戰國史書整理編輯的，記敘了縱橫家的政治主張和言行策略，在我國古典文學史上占有重要地位。B.“秦王色撓，長跪而謝之曰”表明秦王陰險狡詐，外強中干，色厲內荏的秉性。C.甲文正側面描寫相結合，文章最后通過對秦王的描寫，將唐雎不畏強暴的英雄形象襯托得更加完美。D.乙文的高潮部分是景公發怒，并且“援戟將斫之”，但顏燭趨大義凜然，繼續勸諫景公。6．（2024?棗陽市二模）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令。（選自《戰國策?鄒忌諷齊王納諫》）【乙】諸葛厷①年少不肯學問，始與王夷甫談，便已超詣②。王嘆曰：“卿天才卓出若復小加研尋一無所愧。”厷后看《莊》《老》，更與王語，便足相抗衡。（選自《世說新語?王夷甫勸學》）【丙】伏伽③曰：“臣聞‘性相近，習相遠’。今皇太子諸王左右執事，不可不擇。大抵不義無賴及馳騁射獵歌舞聲色慢游之人，止可悅耳目，備驅馳。至拾遺補缺，決不能也。泛觀前世，子姓④不克孝，兄弟不克友，莫不由左右亂之。愿選賢才，澄僚友⑤之選。”高祖大悅，即詔。（節選自《新唐書?孫伏伽進諫三策》）【注釋】①諸葛厷：西晉大臣。②超詣：造詣高深。③伏伽：孫伏伽，唐初大臣，歷史可拷的第一位狀元。④子姓：子孫。⑤僚友：職位相同的人。（1）請根據“方法點撥”，解釋下列句中加點字詞。文言詞語方法點撥字詞解釋臣誠知不如徐公美遷移課內字詞：此誠危急存亡之秋也①更與王語聯系常見成語：百尺竿頭，更進一步②今皇太子諸王左右執事查閱字典：a持、握；b掌管；c捉拿；d施行；e朋友。③澄僚友之選結合字形推測④（2）用“/”給【乙】文中畫波浪線句子斷句。（限斷2處）卿天才卓出若復小加研尋一無所愧。（3）用現代漢語翻譯【丙】文中的劃線句子。泛觀前世，子姓不克孝，兄弟不克友，莫不由左右亂之。（4）請完成表格，梳理勸說技巧。勸說案例勸說之語勸說技巧《鄒忌諷齊王納諫》“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。”現身說法設喻說理《王夷甫勸學》①正面激勵心理認同《孫伏伽進諫三策》“泛觀前世，子姓不克孝，兄弟不克友，莫不由左右亂之。”②（5）同學發現文題中暗含勸說方式，請在橫線上填寫相應釋義的序號。《鄒忌諷齊王納諫》諷：《王夷甫勸學》勸：《孫伏伽進諫三策》諫：①勸勉、鼓勵。②告誡、警示。③直言規勸。④婉言規勸。（6）你認為哪位的勸說效果最顯著？請結合原文說明。7．（2024?碑林區校級模擬）閱讀回答問題。培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀……”每一本書籍，都如同一位智者，靜靜地訴說千年的故事，傳授著寶貴的智慧。閱讀下面的文言文，完成問題。沛公之從雒陽①南出軒轅②，張良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣③下軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎④易動以利。愿沛公且留壁⑤，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其⑥持重寶啖⑦秦將。”秦將果畔，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其懈擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。張良多病，未嘗特將⑧也。常為畫策臣，時時從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。”良曰：“始臣起下邳，與上會留⑨此，天以臣授陛下。陛下用臣葉，幸而時中。臣愿封留足矣，不敢當三萬戶。”乃封張良為留侯。高帝崩，后八年卒，謚為文成侯。（選自《史記?留侯世家》，有刪改）【注】①雒陽：洛陽。②軒轅：軒轅山。③峣：峣山。④賈豎：買賣人，商人。⑤壁：軍營。⑥酈食其：人名。⑦啖：吃，這里是誘惑的意思。⑧特將：獨自帶兵。⑨留：留縣，在漢中。⑩沛公、漢王都是劉邦。子房，是張良的字。（1）解釋下列句子中的加點字。①張良引兵從沛公②為五萬人具食③臣愿封留足矣④高帝崩（2）下列句子中虛詞意義和用法相同的一項是A.愿沛公且留壁年且九十B.沛公乃引兵擊秦軍乃悟前狼假寐C.天以臣授陛下不以千里稱也D.謚為文成侯中軒敞者為艙（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。此獨其將欲畔耳恐士卒不從。（4）司馬遷在《史記》中塑造了許多足智多謀的人物，張良即是其中的一位。他是漢初“三杰”之一，是西漢初年著名的政治家、軍事家。劉邦評價張良“運籌策帷幄中，決勝千里外”。蘇軾《留侯論》中評價其曰：“彼其能有忍也，然后可以就大事。”請你結合文章內容，完成下表。人物事件智慧張良獻計重金賄賂秦將，成功襲擊秦軍①②大膽勸諫，化解危機拒絕了三萬戶的爵位，只求封留侯③8．（2024?陳倉區三模）閱讀下面的文言文，完成問題。張玄素為給事中，貞觀初修洛陽宮，以備巡幸。上書極諫，其略曰：“臣聞阿房成，秦人散；章華就，楚眾離；及乾陽畢功，隋人解體。且陛下今時功力，何異昔日，役瘡痍之人，襲亡隋之弊。以此言之，恐甚于煬帝，深愿陛下思之。”太宗曰：“卿謂我不如煬帝，何如桀、紂？”玄素對曰：“若此殿卒興，所謂同歸于亂。且陛下初平東都，太上皇敕，高門大殿，并宜焚毀，陛下以瓦木可用，不宜焚灼，請賜與貧人。事雖不行，天下稱為至德。今若不遵舊制，即是隋役復興。五六年間，取舍頓異，何以昭示萬姓，光敷四海？”太宗曰：“善。”賜采三百匹。（節選自《大唐新語》）（1）請解釋下列句中加點的詞語。①上書極諫，其略曰②臣聞阿房成③章華就，楚眾離④并宜焚毀（2）下列句子中加點的“于”，與“恐甚于煬帝”中“于”的意義和用法全都相同的一項是A．貨惡其棄于地也，不必藏于己B．所欲有甚于生者，故不為茍得也C．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉D．今吾以十倍之地，請廣于君（3）請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①卿謂我不如煬帝，何如桀、紂？②事雖不行，天下稱為至德。（4）勸諫是一門高超的語言藝術。選文中張玄素與【鏈接材料】中鄒忌的勸諫藝術各有怎樣的高妙之處？請簡要分析。【鏈接材料】臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。（節選自《鄒忌諷齊王納諫》）9．（2025?和平區一模）閱讀《文王之囿》，完成問題。齊宣王問曰：“文王①之囿②方七十里，有諸③？”孟子對曰：“于傳④有之。”曰：“若是其⑤大乎？”曰：“民猶以為小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民猶以為大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，芻蕘者⑥往焉，雉兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問國之大禁⑦，然后敢入。臣聞郊關⑧之內有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。則是方四十里，為阱⑨于國中，民以為大，不亦宜乎？”（選自《孟子?梁惠王下》）【注釋】①文王：指周文王。②囿：天子諸侯養禽獸種花木的園子。③諸：相當于“之乎”。④傳：記載史實的古書。⑤其：表推測語氣的副詞。⑥芻蕘者：割柴草的人。⑦大禁：重大的禁令。⑧郊關：四郊的門。⑨阱：陷阱。（1）解釋下面句中加點的詞語。①寡人之囿方四十里②不亦宜乎（2）用現代漢語翻譯文中畫線的句子。民猶以為小也。（3）“文王之囿，民以為小”與“齊宣王之囿，民以為大”的原因分別是什么？在治國理政方面，這篇文章體現了孟子怎樣的主張？請簡要回答。10．（2025?瑞安市一模）閱讀下面古詩文，完成問題。【甲】范子因王稽入秦??范子①因王稽②入秦，獻書昭王曰：“臣聞明主蒞正③，有功者不得不賞，有能者不得不官，勞大者其祿厚，功多者其爵尊，能治眾者其官大，故不能者不敢當其職焉，能者亦不得蔽隱。使以臣之言為可，則行而益利其道；若將弗行，則久留臣無為也。語曰：“人主賞所愛而罰所惡明主則不然賞必加其于有功刑必斷于有罪。”今臣之胸不足以當椹質④，要不足以待斧鉞，豈敢以疑事嘗試于王乎？雖以臣為賤而輕辱臣，獨不重任臣者⑤后無反覆于王前耶？??臣聞周有砥厄，宋有結綠，梁有懸黎，楚有和璞，此四寶者，工之所失也，而為天下名器。然則圣王之所棄者，獨不足以厚國家乎？??臣聞善厚家者取之于國；善厚國者取之于諸侯。天下有明主，則諸侯不得擅厚矣。是何故也？為其凋榮也。良醫知病人死生，圣主明于成敗之事，利則行之，害則舍之，疑則少嘗之，雖堯、舜、禹、湯復生，弗能改已。語之至者，臣不敢載之于書；其淺者，又不足聽也。意者⑥，臣愚而不闔于王心耶？已其言臣者將賤而不足聽耶？非若是也，則臣之志愿少賜游觀之間⑦，望見足下而入之。”??書上，秦王說之，因謝王稽，使人持車召之。（選自《戰國策?秦策三》）【注釋】①范子：即范雎，戰國時魏國人。②王稽：戰國時秦國人。王稽任謁者時奉命出使魏國，助范雎逃往秦國。范雎出任國相后，王稽被舉薦為河東郡郡守。③蒞正：掌管政事。正：同“政”。④椹質：砧板。⑤任臣者：保薦我的人，此指王稽。⑥意者：想來大概是……。⑦間：同“閑”，空閑。【乙】古風?齊有倜儻生（唐）李白齊有倜儻生，魯連①特高妙。明月出海底，一朝開光曜。卻秦②振英聲，后世仰末照。意輕千金贈，顧向平原③笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調。【注釋】①魯連：魯仲連，戰國時齊人，曾說服魏與趙合力抗秦。②卻秦，指魯仲連卻秦救趙一事。③平原：即平原君，趙國重臣。（1）根據語境，解釋下面語句中的加點詞。①雖堯、舜、禹、湯復生②秦王說之（2）甲文畫線句有三處需要斷句，從下列A—G中選出正確的斷句處（填字母）。人主賞A所愛B而罰所惡C明主則不然D賞必加E于有功I刑必斷G于有罪。（3）甲文范子給秦昭王的書中，多次以“臣聞”發語。根據提示，完成任務。內容意圖臣聞明主蒞正，有功不得不賞，有能者不得不官，勞大者其祿厚，功多者其爵尊，能治眾者其官大。運用了排比和雙重否定的句式，既強調了自己的政治見解，又巧妙提醒秦王應行賞罰之道。臣聞周有砥厄，宋有結綠，梁有懸黎，楚有和璞。①臣聞善厚家者取之于國，善厚國者取之于諸侯。天下有明主，則諸侯不得擅厚矣。強調明主治國需要高瞻遠矚，善于從更大的范圍中謀取利益。根據梳理內容，概述以“臣聞”引出話語的表達效果。②（4）李白在乙詩中是如何稱贊魯仲連的？結合詩歌具體內容，加以分析。（5）根據要求，回答問題。①若將這兩則材料編在同一單元中，你認為這個單元的主題詞會是什么？結合兩則材料加以闡述。②如果在該主題下再放一篇初中教材中的文言文，你會選擇哪一篇？結合文章具體內容，簡述理由。11．（2025?天元區校級一模）文言文閱讀。閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：士皆知有恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。歷覽近代之士自其敷奏之日始進之年而恥已存者寡矣！嘗見明初逸史，明太祖訓臣之語曰：“汝曹輒稱堯、舜主，主茍非圣，何敢諛為圣？主已圣矣，臣愿已遂矣，當加之以吁喘①，自居皋、契之義。朝見而堯舜之，夕見而堯舜之，為堯舜者，豈不亦厭于聽聞乎？”又曰：“幸而朕非堯舜耳。朕為堯舜，烏有汝曹之皋、夔、稷、契哉？其不為共工、醒兜，為堯、舜之所流放者幾希！”此真英主之言也，坐而論道，謂之三公。唐宋盛時，大臣講官，不輟賜坐、賜茶之舉，從容乎便殿之下，因得講論古道，儒碩興起。及其季也，朝見長跪、夕見長跪之余，無此事矣。不知此制何為而輟，而殿陛之儀，漸相懸以相絕也。（節選自龔自珍《明良論》）材料二：景公燕賞于國內，萬鐘者三，千鐘者五，令三出，而職計②莫之從。公怒，令免職計，令三出，而士師③莫之從。公不說。晏子見，公謂晏子曰：“寡人聞君國者，愛人則能利之，惡人則能疏之，今寡人愛人不能利，惡人不能疏，失君道矣。”晏子曰：“嬰聞之，君正臣從謂之順，君僻臣從謂之逆。今君賞讒諛之民，而令吏必從，則是使君失其道，臣失其守也。先王之立愛，以勸善也，其立惡，以禁暴也。昔者三代之興也，利于國者愛之、害于國者惡之，故明所愛而賢良眾，明所惡而邪僻滅，是以天下治平，百姓和集。及其衰也，行安簡易，身安逸樂，順于己者愛之，逆于己者惡之，故明所愛而邪僻繁，明所惡而賢良滅，離散百姓，危覆社稷，君上不度圣王之興，而下不觀惰君之衰，臣懼君之逆政之行，有司不敢爭，以覆社稷，危宗廟。”公曰：“寡人不知也，請從士師之策。”國內之祿，所收者三也。（節選自《晏子春秋?諫上第一》）[注]①吁：表示否定，此處指提出異議。②職計：古官名，掌管府庫財務。③士師：古官名，掌管法律訴訟。（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。歷覽近代之A士B自C其敷D奏之日E始進F之年G而恥H已存者I寡矣！（2）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是A．明太祖認為即使君主已經是圣君，臣子的愿望已經實現，臣子仍然應當向皋、契學習，敢于對君主提出不同意見，龔自珍十分贊同此觀點。B．龔自珍盛贊唐宋興盛時期的君臣關系，當時皇上對大臣和講經史的官員賜坐、賜茶，使他們可以隨便在皇上休息的別殿談論古代治國之道。C．景公向晏子抱怨如今自己不能寵愛誰就讓誰得利，也不能厭惡誰就疏遠誰，已經失去了國君的權威，晏子聽后，總結這種情況就叫作“逆”。D．晏子認為夏、商、周三代社會安定、百姓和睦，是因為君主寵愛有利于國家的人，厭惡有害于國家的人，使得賢良之人增多，奸邪之人消失。（3）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①不知此制何為而輟，而殿陛之儀，漸相懸以相絕也。②臣懼君之逆政之行，有司不敢爭，以覆社稷，危宗廟。（4）材料一中被明太祖訓斥的臣子和材料二中使景公不悅的職計、士師是同一種臣子嗎？為什么？12．（2025?成都模擬）閱讀下面的文言文，完成下列各題。趙奢收稅于平原君家趙田部吏趙奢收租稅，平原君家不肯出。趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺奢。奢因說曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，是無趙也。君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強，國強則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪？”平原君以為賢，言之于王。王使治國賦，國賦大平，民富而府庫實。（1）下列語句中加點詞解釋有誤的一項是A.趙奢以法治之（按照）B.今縱君家而不奉公則法削（放縱）C.法削則國弱（削弱）D.豈輕于天下邪（輕視）（2）請將文中畫線句子翻譯為現代漢語。①平原君怒，將殺奢。②王使治國賦，國賦大平，民富而府庫實。（3）趙奢勸說平原君的話體現了怎樣的治國理念？請簡要概括。13．（2025?德城區模擬）閱讀下面文段，完成問題。??楚人伐宋以救鄭。宋公將戰。大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。”弗聽。冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳而后擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。??國人皆咎公。公曰：“君子不重①傷，不禽二毛②。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列③。”子魚曰：“君未知戰。勍敵④之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉？三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之阻隘可也聲盛致志鼓儳⑤可也。”（節選自《子魚論戰》，有刪改）【注】①重（chóng）：再次。②二毛：頭發斑白的人，指代老人。③列：戰斗的隊列。④勍（qíng）敵：強敵，勁敵。勍：強而有力。⑤儳（chán）：同“讒”，不整齊，此指不成陣勢的軍隊。（1）下列對文中加點詞語和句子的理解，正確的一項是A．“己巳”，中國傳統干支紀年中的一個，《核舟記》中的“天啟壬戌”也是干支紀年。B．“既陳而后擊之”和“望之蔚然而深秀者”兩句中的連詞“而”，都表示并列關系。C．“門官殲焉”與《愚公移山》中“帝感其誠”一句，句式相同，都是被動句式。D．“不鼓不成列”中“鼓”意為“擊鼓”，與“一鼓作氣”中的“鼓”用法、意義不同。（2）下列對文章相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．宋襄公面對楚國的攻擊，打算迎戰，但大司馬公孫固卻想阻止宋公。B．宋楚作戰時，宋人早于楚人到達了作戰地點，宋軍沒有趁機攻擊楚軍。C．宋國人都埋怨宋襄公時，他還為自己爭辯，子魚認為宋公不懂戰術。D．子魚認為作戰應該鼓足士兵的士氣，只要有了士氣就能夠打贏戰爭。（3）文中畫波浪線的句子有三處需要斷句，請將需斷句處相應的字母依次寫下來。利而用之A阻隘B可也C聲盛D致志E鼓儳F可也。（4）請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。（5）本文和《曹劌論戰》一樣，也是側重“論”，但是曹劌和子魚所持觀點不盡相同，請具體分析其異同。14．（2025?蓮湖區一模）閱讀下面的文言文，完成下列各題。（唐德宗）貞元中，咸陽人或上言：“臣見白起①，令臣奏云：‘請為國家捍御西陲。正月，吐蕃②必大下，當為朝廷破之以取信。’”既而吐蕃入寇，邊將敗之，不能深入。上以為信然，欲于京城立廟，贈司徒。李泌曰：“臣聞‘國將興，聽于人’。今將帥立功而陛下褒賞白起，臣恐邊臣解體矣！若立廟京城，盛為祈禱，流聞四方，將長巫風。今杜郵有舊祠，請敕府縣葺之，則不至驚人耳目矣。且白起列國之將，贈三公太重，請贈兵部尚書可矣。”上笑曰：“卿于白起亦惜官乎！”對曰：“人神一也。陛下儻③不之惜，則神亦不以為榮矣。”上從之。（節選自《資治通鑒》）【注釋】①白起：戰國時秦國名將。②吐蕃：古代藏族建立的地方政權。③儻：表示假設，相當于“如果”。（1）解釋下列句子中加點的詞語。①當為朝廷破之以取信②欲于京城立廟③若立廟京城④上從之（2）下列句子中加點的“而”，與“今將帥立功而陛下褒賞白起”中“而”的意義和用法全都相同的一項是A.溫故而知新（《＜論語＞十二章》）B.后狼止而前狼又至（《狼》）C.結友而別（《孫權勸學》）D.環而攻之而不勝（《得道多助，失道寡助》）（3）請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①既而吐蕃入寇，邊將敗之，不能深入。②陛下儻不之惜，則神亦不以為榮矣。（4）從文中看，李泌是一個怎樣的人？結合文章內容進行分析。15．（2025?常州模擬）閱讀下面文言，完成下列各題。尚書王沈為豫州刺史。初到，下教敕屬城①及士民曰：“若有能陳長吏可否，說百姓所患者，給谷五百斛。若說刺史得失，朝政寬猛者，給谷千斛。”主簿陳、褚入白曰：“教旨思聞苦言，示以勸賞。竊恐拘介子士②或憚賞而不言，貪昧之人將慕利而妄舉。茍不合宜③，賞不虛行，則遠聽者④未知當否⑤之所在，徒見言之不用，因謂設⑥而不行。愚以為告下之事，可少須后。”沈又教曰：“夫興⑦益于上，受分⑧于下，斯乃君子之操，何不言之有！”褚復白曰：“堯、舜、周公所以能致忠諫者，以其款誠之心著也。冰炭不言而冷熱之質自明者，以其有實也。若好忠直，如冰炭之自然，則諤諤之言將不求而自至。若德不足以配唐、虞，明不足以并周公，實不可以同冰炭，雖懸重賞，忠諫之言未可致也。”沈乃止。（《資治通鑒》）【注釋】①下教敕屬城：下命令給所轄各城邑。②拘介子士：清正展潔之士。③茍不合宜：如果說得不合適。④遠聽者：不了解內情的人。⑤當否：正確錯誤。⑥設：指設置的賞格。⑦興：進言。⑧受分：賞賜。（1）對下列加點詞的理解和分析，正確的一項是A.陳長吏可否（陳述）/雜然而前陳（陳述）B.徒見言之不用（人們）/徒以有先生也（僅僅）C.因謂設而不行（說，認為）/太守謂誰（是，叫）B.褚復白曰（指說了也沒用）/腰白玉之環（肥）（2）用現代漢語寫出下列兩個句子的意思。①愚以為告下之事，可少須后。②斯乃君子之操，何不言之有！（3）簡要分析選文畫線部分與下面的鏈接材料在勸誡方式上的異同。【鏈接材料】（鄒忌）曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”（《鄒忌諷齊王納諫》）（4）對文言選文的理解和分析，正確的一項是A.選文中“則/遠聽者未/知當否/之所在”的朗讀節奏劃分是正確的。B.從尚書王沈上任之初已經下達的命令看，他主要是想“聞苦言，示以勸賞”。C.選文中“憚賞而不言”一語，意在突出表現“拘介子士”令人欽佩的高尚節操。D.文末一句“沈乃止”，簡練而直接，表明尚書王沈是一個善于“察納雅言”之人。16．（2024?鳳翔區一模）閱讀下面的文言文，完成小題。楚莊王①立為君，三年不聽朝，乃令于國曰：“寡人惡為人臣而遽②諫其君者，今寡人有國家，立社稷，有諫則死無赦。”蘇從③曰：“處君之高爵，食君之厚祿，愛其死而不諫其君，則非忠臣也。”乃入諫。莊王曰：“吾鼓鐘之不暇，何諫之聽！”蘇從曰：“臣聞之，好道者多資，好樂者多迷，好道者多糧，好樂者多亡；荊國亡無日矣，死臣敢以告王。”王曰：“善。”左執蘇從手，右抽陰刃④，刎鐘鼓之懸⑤，明日授蘇從為相。（選自《說苑?正諫》）【注釋】①楚莊王：春秋時楚國國君。②遽：疾，速。引申為極力。③蘇從：春秋時楚國大夫。④陰刃：衣內所藏，用以護身的短刀。⑤懸：懸掛鼓鐘的紐帶。（1）解釋下列句子中加點的詞。①寡人惡為人臣而遽諫其君者②乃入諫③左執蘇從手④明日授蘇從為相（2）下列句子中加點的“之”，與“處君之高爵”中“之”的意義和用法相同的一項是A．吾鼓鐘之不暇B．何諫之聽C．臣聞之D．刎鐘鼓之懸（3）請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。好道者多資，好樂者多迷，好道者多糧，好樂者多亡；荊國亡無日矣，死臣敢以告王。（4）蘇從與鄒忌的勸誡藝術有什么不同？請具體分析。17．（2025?東興區校級一模）閱讀下面文言文，完成下面小題。唐雎說信陵君信陵君殺晉鄙①，救邯鄲，破秦人，存趙國，趙王自郊迎。唐雎謂信陵君曰：“臣聞之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何謂也？”對曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然②見趙王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“無忌③謹受教。”（選自《戰國策?魏策四》）【注】①晉鄙：戰國時魏將。②卒然：“卒”同“猝”，突然。③無忌：信陵君的名。（1）表格方法提示，解釋下列加點詞語。加點詞語方法提示解釋（填寫文字）存趙國課內遷移：而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）①存：唐雎說信陵君查詞典，選義項：①說（shuō）：說話；②說shuì：勸說；③說（yuè）：同“悅”，高興。②說：破秦人參看成語：牢不可破③破：（2）把下列句子翻譯成現代漢語。①人之有德于我也，不可忘也。②卒然見趙王，愿君之忘之也。（3）唐雎向信陵君的進言，讓你學習到哪些為人處世的道理？請簡述。18．（2025?富裕縣校級模擬）閱讀下面兩段文言文，回答問題。【甲文】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）【乙文】先帝創業未半而中道崩俎，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。（《出師表》）（1）結合文意，解釋下列句中加下劃線詞的意思。①以光先帝遺德②宮婦左右莫不私王（2）翻譯下列句子。①令初下，群臣進諫，門庭若市。②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。（3）【質疑探究】鄒忌和諸葛亮都苦口婆心地勸諫他們的君主，他們希望達到的共同目的是什么？然而他們勸諫的藝術各有不同，你認為他們的不同表現在哪里？（4）鄒忌勸說齊威王成功，從語言運用的角度，如果我們給他人提意見時應該注意什么？19．（2025?膠州市校級模擬）文言文閱讀。晉侯、秦伯圍鄭。晉軍函陵，秦軍氾南①。佚之狐②言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。夜縋③而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。越國以鄙遠，君知其難也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。夫晉，何厭之有？若不闕秦④，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。乃還。子犯⑤請擊之。公⑥曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之不仁失其所與不知以亂易整不武。吾其還也。”亦去之。（選自《左傳》）[注釋]①氾（fán）南：氾水的南面。②佚（yì）之狐：鄭國大夫。③縋（zhuì）：用繩子拴著人（或物）從上往下送。朝濟而夕設版焉：指晉惠公早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事。④闕（quē）秦：使秦國土地減少。⑤子犯；晉國大夫狐偃的字。⑥指晉文公。（1）下列句子中，加點詞語解釋不正確的一項是A.晉軍函陵軍：駐扎B.鄭既知亡矣亡：逃跑C.秦伯說，與鄭人盟說：同“悅”，高興D.將焉取之焉：哪里（2）下列各項中，加點詞語的意義和用法相同的一項A.若舍鄭以為東道主策之不以其道B.吾其還也恐前后受其敵C.行李之往來當余之從師也D.佚之狐言于鄭伯曰箕畚運于渤海之尾（3）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.因人之力而敝之不仁/失其所與不知/以亂易整不武B.因人之力而敝之/不仁/失其所與/不知/以亂易整/不武C.因人之力/而敞之不仁/失其所與不知/以亂易整不武D.因人之力而敞之/不仁失其所與/不知以亂易整/不武（4）下列對文中相關內容的理解，還正確的一項是A.晉國和秦國攻打鄭國，鄭伯求助于燭之武，燭之武以身體不強壯、年紀大為由，加以推辭，后來在鄭伯的真誠懇求下，方才答應，顯示出他的心胸狹隘。B.燭之武勸說秦伯說，秦國攻打鄭國對秦國沒有多少好處，只對晉國有好處，而且晉國貪得無厭、秦伯聽后，就撤兵了。C.燭之武具有高超的論辯藝術，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對方，又不失本國尊嚴，抓住秦伯的心理，層層深入，逐步滲透，最終使秦伯心悅誠服。D.燭之武退秦師后，子犯建議攻打鄭國，頓時關系又緊張起來，晉文公講了一番“仁”的大道理，最后才平息戰爭。（5）將下面的句子翻譯成現代漢語。①吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。②微夫人之力不及此。20．（2025?寧江區校級一模）閱讀下邊三篇短文，感受勸說的語言魅力。[甲]十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也，可以一戰。戰則請從。”[乙]于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”[丙]九月，涼州官屬共上張重華為丞相、涼王、雍、秦、涼三州牧。重華屢以錢帛賜左右寵臣；又喜博弈，頗廢政事。征事索振諫曰：“先王夙夜勤儉以實府庫，正以仇恥未雪，志平海內故也。殿下嗣位①□初，強寇侵逼，賴重餌之故，得戰士死力，僅保社稷。今蓄積已虛②□寇仇尚在，豈可輕有耗散，以與無功之人乎？昔漢光武躬親萬機，章奏詣闕，報不終日，故能隆中興之業。今章奏停滯，動經時月，下情不得上通，沉冤困③□囹圄，殆非明主之事也。”重華謝之。（選自《資治通鑒》）（1）根據三篇短文完成下列表格。文章出處史書體例作者（編者）甲文《曹劌論戰》①②③乙文《鄒忌諷齊王納諫》④⑤⑥丙文《索振勸張重華》《資治通鑒》⑦⑧（2）下列加點詞用法和“朝服衣冠”中“朝”字的用法相同的一項是（）A．妻之美我者B．聞寡人之耳者C．弗福也D．面刺寡人之過者（3）下邊句子中加點詞的古今異義沒有變化的一項是（）A．明日徐公來B．小大之獄C．犧牲玉帛D．先王夙夜勤儉以實府庫（4）請將“之”“于”“而”三個文言虛詞還原到文中的方框內。（5）三篇文章中你更喜歡誰的勸說，請寫出他的勸說方式并結合實際陳述理由。21．（2024?紅花崗區一模）文言文閱讀。先生王斗①造門見齊宣王，宣王使謁者延入。王斗曰：“平趁見王為好勢，王韙見斗為好士。于王何如？”使者復還報。王曰：“先生徐之，寡人請從。”宣王趨而迎邊于門，王曰：“寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱。”王斗對曰：“王聞之過。斗生于亂世，事亂君，焉敢直言正諫？”宣王忿然作色，不說。有間，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合諸侯，一匡天下。今王有四焉。”宣王說，曰：“寡人愚陋，守齊國，惟恐失之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好馬，王亦好馬；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士。”宣王曰：“當今之世無士，寡人何好？”王斗曰：“世無騏驥騄耳②，王駟③已備矣；世無盧氏之狗④，王之走狗⑤已具矣；世無毛嬙、西施，王宮已充矣。王亦不好士也，何患無士？”王曰：“寡人憂國愛民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之憂國愛民，不若王愛尺毅⑥也。”王曰：“何謂也？”王斗曰：“王使人為冠，不使左右⑦而使工者，何也？為能之也。今王治齊，非左右無使也，臣故曰不如愛尺毅也。”宣王謝曰：“寡人有罪國家。”于是舉士五人任官，齊國大治。（節選自《戰國策?齊策?王斗說齊王》，有刪改）【注】①王斗，齊國人，稷下先生。②騏驥騄耳：良馬。③王駟：大王駕車的四匹馬。④盧氏之狗：韓盧，韓國良犬。⑤走狗：獵犬。⑥尺縠：一尺縐紗。⑦左右：指齊宣王身邊那些受寵信的人。（1）文中王斗的進言使齊宣王認識到治國要A．身先士卒B．奉守宗廟C．學識淵博D．任人唯賢（2）根據要求，完成下面“玉斗勸說”路徑圖。①聯系上下文，補白第二段“有間”時王斗的心理活動。②聯系《鄒忌諷齊王納諫》，結合你對畫線句的理解，談談王斗勸說成功的原因。（3）下列加點詞語的意義和用法不一致的一項是A．王之憂國愛民/屬予作文以記之（《岳陽樓記》）B．固愿得士以治之/子固非魚也《莊子與息子游于濠梁之上》）C．于是舉士五人任官/是以眾議舉寵為督（《出師表》）D．宣王忿然作色，不說/學而時習之，不亦說乎（《＜論語＞十二章》）22．（2024?西安校級模擬）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦將伐魏，魏王聞之，夜見孟嘗君①，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重為之約車百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏。”趙王曰：“寡人不能。”孟嘗君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得聞乎？”孟嘗君曰：“夫趙之兵非能強于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危，而民不歲死；而魏之地歲危，而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也。今趙不救魏，魏歃盟②于秦，是趙與強秦為界也，地亦且歲危，民亦且歲死矣。此文之所以忠于大王也。”趙王許諾，為起兵十萬，車三百乘。（節選自《戰國策?魏策三》）【注釋】①孟嘗君：即田文，戰國四公子之一。②歃盟：歃血為盟。（1）解釋下列句中加點的詞語。①秦將伐魏②重為之約車百乘③文愿借兵以救魏④以其西為趙蔽也（2）下列各句中加點字的意義和用法相同的一項是A．孟嘗君之趙/居廟堂之高B．以忠王也/以君為長者C．夫趙之兵非能強于魏之兵/所欲有甚于生者D．而魏之地歲危/先天下之憂而憂（3）請用現代漢語翻譯下面句子。①秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？②是趙與強秦為界也，地亦且歲危，民亦且歲死矣。（4）結合選文，說說孟嘗君勸趙王出兵和鄒忌諷諫齊王納諫的勸說方式有何不同？

參考答案與試題解析一．文言文閱讀（共22小題）1．（2025?魚臺縣一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄭同北見趙王。趙王曰：“子南方之傳士也，何以教之？”鄭同曰：“臣南方草鄙之人也，何足問？雖然，王致之于前，安敢不對乎？臣少之時，親嘗教以兵。”趙王曰：“寡人不好兵。”鄭同因撫手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙①喜也，臣故意大王不好也。臣亦嘗以兵說魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如許由②乎？許由無天下之累，故不受也。今王既受先王之傳；欲宗廟之安，壤地不削，社稷之血食乎？’王曰：‘然。’‘今有人持萬金之財，時宿于野，內無孟賁③之威，外無弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。’今有強貪之國索王之地告以理則不可說以義則不聽。王非戰國守圉之具，其將何以當之？王若無兵，鄰國得志矣。”趙王曰：“寡人請奉教。”（選自《戰國策?趙策三》，有刪改）【注】①狙：狡猾，文中指狡猾的人。②許由：堯舜時代的賢人。③孟賁（bēn）：戰國時期衛國人，是古代著名的武士。（1）下列對文中加點詞語和句子的理解，正確的一項是DA.“欲宗廟之安”中的“宗廟”與“居廟堂之高”中的“廟堂”都是指“朝廷”。B.“臣少之時”與“夫專諸之刺王僚也”兩個句子中，“之”的意義和用法相同。C.“臣故意大王不好也”與“故不錯意也”的“意”，都是“在意”的意思。D.“削”的本義指用刀斜著去掉物體的表層，“壤地不削”這句話意思是國家的領土不被侵占。（2）下列對文中相關內容的概述和分析，不正確的一項是BA.鄭同曾經跟隨父親學過兵法，所以才敢主動拜見趙王談兵法。B.鄭同用兵法游說的結果是魏昭王和趙王都沒有接受。C.文章以人物對話的方式，生動形象地塑造了鄭同善于辭令、機智聰慧、謙虛文雅的。D.本篇闡明了《戰國策》的一個要旨：世界上如果僅有王道和仁義，而沒有謀略和兵法，那么傷害侵略隨之而來、國將不國、一切都會不安全。（3）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句。今有A強貪B之國C索王之地D告E以理則不可F說以義則不聽。（4）借助下面資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。王非戰國守圉之具，其將何以當之？《說文解字》圉（yǔ）：①養馬的地方；②邊陲；③防御。當（dāng）：①擔任；②承擔；③相稱；④阻擋。（5）請結合《唐雎不辱使命》，簡述同為勸諫君王，唐雎和鄭同的勸諫方式有何不同？【答案】（1）D（2）B（3）今有強貪之國/索王之地/告以理則不可/說以義則不聽。（4）大王您如果沒有爭戰之國所具有的防御裝備，又將用什么去抵御他們呢？（5）唐雎針鋒相對，以其人之道還治其人之身；鄭同委婉曲折，迂回說理。【分析】參考譯文：鄭同北上拜見趙王。趙王說：“您是南方有學識的人，有什么來教導我呢？”鄭同說：“我是南方粗陋淺薄的人，有什么值得您詢問的呢？即便如此，大王您已經把問題擺在了我面前，我怎敢不回答呢？我年輕時，父親曾親自教我兵法。”趙王說：“我不喜歡兵法。”鄭同于是拍著手仰天大笑，說：“兵法本來就是天下那些狡猾的人所喜歡的東西，我原本就料想大王您不喜歡它。我也曾經用兵法游說過魏昭王，昭王也說：‘我不喜歡兵法。’我就說：‘大王的行為能像許由那樣嗎？許由不圖天下的利益，所以不接受（堯的禪讓）。如今大王您既然已經接受了先王的傳承；想要使宗廟平安，國土不被削減，國家能永遠享祭祖先嗎？’昭王說：‘當然想。’（我又說）‘現在有一個人拿著價值萬金的財物，暫時在野外留宿，在內部沒有像孟賁那樣的威武之人，在外部沒有弓弩來防御，不出一個晚上，這個人一定會面臨危險。’現在有強大貪婪的國家，索要大王的土地，用道理告知它不行，用仁義勸說它也不聽。大王您如果沒有爭戰之國所具有的防御裝備，又將用什么去抵御他們呢？大王您如果沒有兵法（所涉及的謀略和防御手段），鄰國就會稱心如意（得逞）了。”趙王說：“我愿意接受您的教導。”【解答】（1）本題考查詞句的意思。A.有誤，“宗廟”在古代指天子或諸侯祭祀祖先的場所，也可代指王室、國家；“廟堂”指朝廷。二者含義不同。B.有誤，“臣少之時”中“之”是結構助詞，可譯為“的”；“夫專諸之刺王僚也”中“之”用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義。二者意義和用法不同。C.有誤，“臣故意大王不好也”中“意”是“猜測、料想”的意思；“故不錯意也”中“意”是“心意”的意思。D.正確。故選：D。（2）本題考查對文中相關內容的概述和分析。ACD.正確。B.有誤，從“趙王曰：‘寡人請奉教。’”可知趙王接受了鄭同的建議。故選：B。（3）本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據句意進行分析。句意為：現在有強大貪婪的國家，索要大王的土地，用道理告知它不行，用仁義勸說它也不聽。故斷為：今有強貪之國/索王之地/告以理則不可/說以義則不聽。（4）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。句中重點詞語有：非，沒有；以，用。句意為：大王您如果沒有爭戰之國所具有的防御裝備，又將用什么去抵御他們呢？（5）本題考查對人物的分析。唐雎：唐雎面對強秦，采用了針鋒相對、以死相拼的方式。他以“士之怒”對抗秦王的“天子之怒”，列舉專諸、聶政、要離等刺客的事例，表明自己將效仿他們，與秦王同歸于盡，最終迫使秦王屈服。這種方式直接、強硬，具有強烈的威懾力。鄭同：鄭同則采用了委婉曲折、層層遞進的勸諫方式。他先以自己曾用兵法游說魏昭王的經歷引出話題，然后通過比喻，將國家比作擁有萬金之財卻宿于野的人，強調沒有防御裝備的危險，最后指出趙王若沒有兵，鄰國就會得志，逐步說服趙王接受自己的觀點。這種方式比較溫和，通過講道理、打比方等方法，讓君王自己認識到問題的嚴重性。答案：（1）D（2）B（3）今有強貪之國/索王之地/告以理則不可/說以義則不聽。（4）大王您如果沒有爭戰之國所具有的防御裝備，又將用什么去抵御他們呢？（5）唐雎針鋒相對，以其人之道還治其人之身；鄭同委婉曲折，迂回說理。2．（2025?碑林區校級模擬）閱讀下面的文言文，完成問題。馮唐以孝著，為中郎署長，事文帝。上既聞廉頗、李牧為人，良說，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨不得廉頗、李牧為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨無間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱。”當是之時，匈奴新大入朝那，殺北地都尉印。上以胡寇為意，乃復問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對曰：“臣大父言，李牧為趙將居邊，軍市之租皆自用饗士，賞賜決于外，不從中擾也。委任而責成功，故李牧乃得盡其智能，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強秦，南支韓、魏。當是之時，趙幾霸。其后會趙王遷立。王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所擒滅。臣患，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠愚，觸忌諱，死罪死罪！”文帝說，是日令馮唐持節赦魏尚，復以為云中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十余，不能復為官，乃以唐子馮遂為郎。（選自《史記?馮唐列傳》有刪改）（1）解釋下列句子中加點的詞語。①獨無間處乎私下。②其后會趙王遷立恰逢，正趕上。③文帝說同“悅”，高興。④而拜唐為車騎都尉任命，授官。（2）下列句子中，加點虛詞的意義和用法都相同的一項是AA.①其后會趙王遷立②欲窮其林B.①公何以知吾不能用廉頗、李牧也②復以為云中守C.①令顏聚代之②何陋之有D.①委任而責成功②人不知而不慍（3）請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①馮唐以孝著，為中郎署長，事文帝。②是以兵破士北，為秦所擒滅。（4）文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節到云中去赦免了魏尚。蘇軾也借此典故表達自己渴望得到朝廷重用的愿望。《陳太丘與友期行》中陳元方對父親友人也進行了勸諫，請你結合文本說說他們勸諫的相同之處。【答案】（1）①私下。②恰逢，正趕上。③同“悅”，高興。④任命，授官。（2）A（3）①馮唐以孝順著稱，擔任中郎署長，侍奉漢文帝。②因此軍隊被打敗，士兵們敗逃，趙國被秦國擒獲消滅。（4）：敢于直言、據理力爭。【分析】譯文：馮唐以孝順著稱，擔任中郎署長，侍奉漢文帝。漢文帝聽了廉頗、李牧的為人后，非常高興，拍著大腿說：“唉！我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做我的將領，（如果有這樣的將領）我難道還擔憂匈奴嗎？”馮唐說：“陛下即使得到廉頗、李牧，也不能任用他們。”皇帝大怒，起身回宮。過了很久，召見馮唐責備說：“你為什么當眾侮辱我，難道就不能私下里說嗎？”馮唐謝罪說：“我是個粗鄙之人，不懂得忌諱。”在這個時候，匈奴剛剛大舉入侵朝那，殺死了北地都尉孫卬。皇帝把匈奴入侵的事放在心上，于是又問馮唐說：“你憑什么知道我不能任用廉頗、李牧呢？”馮唐回答說：“我的祖父說，李牧擔任趙國將領駐守邊境時，軍中集市的租金都自行用來犒賞士兵，賞賜由將軍在外決定，朝廷不從中干預。朝廷給予他重任并要求他成功，所以李牧才能充分發揮他的才智和能力，因此他在北面驅逐了單于，打敗了東胡，消滅了澹林，在西面抑制了強大的秦國，在南面抵御了韓國、魏國。在那個時候，趙國幾乎稱霸。后來恰逢趙王遷即位。趙王遷即位后，就聽信了郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊被打敗，士兵們敗逃，趙國被秦國擒獲消滅。我擔心，認為陛下的法令太嚴明，賞賜太輕，懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚因為上報戰功時多報了六個首級，陛下就把他交給執法官吏，削去了他的爵位，判他做苦役。由此說來，陛下即使得到廉頗、李牧，也不能任用他們。我確實愚蠢，觸犯了忌諱，該當死罪！”漢文帝很高興，當天就派馮唐拿著符節去赦免魏尚，重新讓他擔任云中郡郡守，并且任命馮唐為車騎都尉，掌管中尉和各郡國的車戰之士。漢文帝后元七年，漢景帝即位，讓馮唐做楚國的丞相，后來被免職。漢武帝即位，征求賢良之士，大家舉薦馮唐。馮唐這時候已經九十多歲了，不能再做官，于是讓他的兒子馮遂做了郎官。【解答】（1）本題考查詞語解釋。①句意：難道就沒有私下的地方嗎？間，私下。②句意：此后恰逢趙王遷即位。會，恰逢，正趕上。③句意：漢文帝很高興。說，同“悅”，高興。④句意：并且任命馮唐為車騎都尉。拜，任命，授官。（2）本題考查一詞多義。A相同，“其”都是指示代詞，可譯為“那”。B不同，“以”，①是“憑，根據”的意思；②是“讓……做，任命”的意思。C不同，“之”，①是代詞，代指李牧；②是賓語前置的標志，不譯。D不同，“而”，①表順承，可譯為“并且”；②表轉折，可譯為“卻”。故選：A。（3）本題考查句子翻譯。①重點詞：以，憑借；著，著稱；為，擔任；事，侍奉。句意：馮唐以孝順著稱，擔任中郎署長，侍奉漢文帝。②重點詞：是以，因此；北，敗逃；為……所，表被動。句意：因此軍隊被打敗，士兵們敗逃，趙國被秦國擒獲消滅。（4）本題考查內容的理解。勸諫相同之處敢于直言：馮唐面對漢文帝，直接指出“陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也”，毫不避諱地表達自己的觀點，即使讓皇帝大怒也堅持自己的看法。陳元方面對父親友人的無禮和失信，直接批評友人“無信”“無禮”，沒有因為對方是長輩而有所隱瞞或退縮。據理力爭：馮唐以李牧在趙國時的事例，以及魏尚的遭遇為例，向漢文帝闡述法令太明、賞輕罰重會導致不能任用賢才的觀點，有理有據。陳元方以“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”為依據，從“信”和“禮”兩個方面，條理清晰地反駁友人，讓友人認識到自己的錯誤。他們都能在特定情境下，勇敢地表達自己的觀點，并通過合理的論據使自己的勸諫具有說服力。答案：（1）①私下。②恰逢，正趕上。③同“悅”，高興。④任命，授官。（2）A（3）①馮唐以孝順著稱，擔任中郎署長，侍奉漢文帝。②因此軍隊被打敗，士兵們敗逃，趙國被秦國擒獲消滅。（4）：敢于直言、據理力爭。3．（2024?膠州市二模）文言文閱讀。【甲】孫叔敖為楚令尹①，一國吏民皆來賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來吊。孫叔敖正衣冠而見之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢②，人盡來賀，子獨后吊，豈有說乎？”父曰：“有說：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權者君惡之，祿已厚而不知足者患處之。”孫叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞余教。”父曰：“位益高而意益下，官益大而心益小，祿益厚而慎不敢取。君謹守此三者，足以治楚矣！”【乙】師經③鼓琴，魏文侯起舞，賦曰：“使我言而無見違④。”師經援琴而撞文侯，不中，中旒⑤，潰之⑥。文侯怒而謂左右曰為人臣而撞其君其罪如何。左右曰：“罪當烹。”師經曰：“臣可一言而死乎？”文侯曰：“可。”師經曰：“昔堯舜之為君也，唯恐言而人不違；桀紂之為君也，唯恐言而人違之。臣撞桀、紂，非撞吾君也。”文侯曰：“釋之，是寡人之過也。懸琴于城門，以為寡人符⑦；不補旒，以為寡人戒。”（以上兩則段文均選自《說苑》，有刪改）【注釋】①令尹：楚國官名，相當于宰相。②受吏民之垢：意即擔任宰相一事，這是一種謙虛的說法。③師經：戰國時期魏文侯的樂師。④無見違：沒有人違抗我。⑤中旒（liú）：擊中了冠冕上的玉串。⑥潰之：把玉串撞散了。⑦符：憑證。（1）下列各句中，加點詞語解釋不正確的一項是BA.孫叔敖為楚令尹為：擔任B.祿已厚而不知足者患處之患：擔心C.師經鼓琴鼓：彈奏D.是寡人之過也是：這（2）下列各項中，加點詞語的意思相同的一項是CA.正衣冠而見之大兄何見事之晚乎（《孫權勸學》）B.疾數月而卒中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）C.懸琴于城門鵬將徙于南冥也（《北冥有魚》）D.以為寡人戒以是人多以書假余（《送東陽馬生序》）（3）下列各項對文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是DA.文侯怒而謂/左右曰為人臣而撞其君/其罪如何B.文侯怒而謂/左右曰為人臣而撞/其君其罪如何C.文侯怒而謂左右曰/為人臣而撞/其君其罪如何D.文侯怒而謂左右曰/為人臣而撞其君/其罪如何（4）下列對選文相關內容的理解，不正確的一項是AA.甲文中眾人向孫叔敖祝賀，一位老人對此極為不滿，穿粗布衣服來吊唁斥責。B.從甲文中孫叔敖的表現，可以看出他是一位虛懷若谷、為民著想的官員。C.乙文中師經用琴撞了魏文侯后，努力勸諫魏文侯要做堯舜那樣明君。D.乙文中魏文侯勇于改過，可以看出他包容的胸懷和從諫如流的品質。（5）把文中畫波浪線的句子翻譯成現代漢語。①位益高而意益下，官益大而心益小，祿益厚而慎不敢取。②昔堯舜之為君也，唯恐言而人不違。【答案】（1）B（2）C（3）D（4）A（5）①地位越高越應該保持謙虛的態度，官職越大更要小心謹慎，俸祿越優厚越不要索取分外財物。②過去堯舜做君主的時候，唯恐自己的話沒有人違背。【分析】參考譯文：【甲】孫叔敖擔任楚國令尹，全國的官員和百姓都來祝賀。有一個老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最后才來吊唁。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對老人說：“楚王不了解我沒有才能，讓我擔任令尹這樣的高官，人們都來祝賀，只有您來吊唁，莫不是有什么話要指教吧？”老人說：“是有話說。當了大官，對人驕傲，百姓就要離開他；職位高而大權獨攬的人，國君就會厭惡他；俸祿優厚而不知足的人，禍患就隱伏在那里。”孫叔敖向老人拜了兩拜，說：“我誠懇地接受您的指教，還想聽聽您其余的意見