《專題學習活動——孝親敬老，傳承家風》教學設計【教學目標】1、了解孝文化的內涵，繼承和發揚中華民族孝親敬老的優良傳統。2、積極參加孝親敬老活動，培養對父母、社會的感恩意識。【教學過程】一、導入新課請同學們認真回答下列問題：①你知道父母的生日、結婚紀念日、身高、體重嗎？②你知道父母喜歡的食物嗎？③你知道父母的興趣愛好嗎？④你經常在他們生日的時候，主動送上祝福和禮物嗎？⑤你主動幫父母做過哪些家務？⑥你是否經常在節假日抽時間陪伴父母？⑦你知道父母對你的希望是什么嗎？你是怎么對待的？⑧你的微信朋友圈、QQ空間屏蔽父母了嗎？同學們，古人云“百善孝為先”，孝文化是中國傳統社會的主流文化，是傳統文化的基礎和核心，是中華民族的傳統美德之一，今天，讓我們一起來了解“孝”文化。二、理解“孝”的內涵1、仔細觀察圖片，說說你對“孝”的理解。《爾雅》的解釋是：“善事父母為孝。”《說文解字》的解釋是：“孝，善事父母者。從老省，從子，子承老也。”由此，我們可知孝的本義就是兒孫攙扶老人，服從和奉養父母、長輩。2.齊讀下面的名言，說說古人是怎樣看待“孝”的。老吾老，以及人之老。——孟子孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。——《孝經》子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”——《論語·為政》孝子之至，莫大乎尊親。——《孟子·萬章上》孝子之深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。——《禮記·祭義》人之孝行，根于誠篤，雖繁文末節不至，亦可以動天地、感鬼神。——袁采《袁氏世范》預設：①“孝”不僅指贍養孝敬自己的父母、長輩，還應該擴大到孝敬其他與自己沒有血緣關系的長輩，體諒、關心、敬愛所有的長輩、老人。②滿足父母物質生活上的基本需求，在父母生病時要精心照顧。③尊敬父母，給予他們精神上的安慰，使其心情愉悅。④要誠心誠意對待父母，感恩父母。3.我們上學期閱讀了《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，說說你所知道的《二十四孝圖》中的故事，并評價主人公的行為。示例：漢代有個叫郭巨的人，家境非常貧困，家中有一個三歲的兒子，郭巨擔心養這個孩子會影響其供養母親，就和妻子商量：兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。夫妻把兒子抱出，挖坑要埋。此時，幸好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。行孝不可悖于常理，郭巨埋兒之舉，有違人性，實在殘忍，是典型的愚孝。所以應該辯證地看待這樣的孝行。小結：我們應該要心懷感恩之心，孝敬雙親。但盲目服從的孝道是可悲的，對于傳統的孝文化，要取其精華，去其糟粕，不可盲目全盤照做，要加以辨別。對一些好的傳統，我們應該傳承；對于不合理的東西，則應摒棄。三、分享“孝”，踐行“孝1、同學們還知道哪些與“孝”有關的故事？哪些值得我們效仿？哪些在今天已不宜提倡？預設：閔子騫蘆衣順母、王祥臥冰求鯉、緹縈救父、黃香溫席、董永賣身葬父、孟宗哭竹等。以“臥冰求鯉”為例：傳說在晉朝之時，有一個人叫做王祥，生母在他很小的時候就去世了，他的父親后續朱氏，而這個繼母朱氏卻多次在他父親面前說他的壞話，令他失去父愛。有一天繼母患病，想吃鯉魚，適值天寒地凍，河里結冰無法捕魚。王祥便解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。我們應該學習的是主人公孝順父母的精神，但是他的行為并不可取，屬于“愚孝”。孝并非是一味順從父母的話，而不加以勸誡。更多的則是指出父母的過錯并加以修正，避免父母陷入“不義”之中，這樣才是盡孝。2、有人認為，當代青少年講究個性、重視獨立，與“孝”有矛盾之處。也有人認為，“孝”的本意是子女對父母養育之恩的回報，與青少年追求自我實現并不矛盾。談談你的看法。3、你認為當代青少年應該如何盡孝？預設：在生活上做一些體貼的小事情，如洗衣做飯、打掃衛生、在節假日送送感恩的小禮物等，給父母辛勞的容顏上增添一抹微笑。尊重他們，常常陪伴他們，和他們聊天談心，解除他們的孤寂，愉悅他們的精神。小結：“孝”是中華民族的傳統美德。父母生養我們，拉扯我們長大，我們應該心懷感恩，孝親敬老。并應由對父母的尊敬延伸到對他人、對社會的尊重。四、傳承優良家風中華民族有很強的家庭觀念，尊老愛幼、勤儉持家等都是傳統的家庭美德。在今天，傳承優良家風仍然具有重要的現實意義。1、家，不只是居所，也是心靈的歸宿、精神的港灣。家訓、家書、家規是家風常見的文字載體，諸葛亮《誡子書》就是其中的典范。如曾國藩故居的書房中，“書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶”八個大字高懸其中，讓大家了解到曾國藩的家訓。說說你還知道哪些人家的家訓。2、你家有家訓嗎？如果有，能否和大家分享一下？3、談談你這節課的收獲。小結：孝親敬老、知恩圖報是中華民族的傳統美德，我們要從實際出發，從自身做起，從尊敬身邊的人做起，努力弘揚中華民族“孝親敬老”這一優良傳統。我們還應更進一步，將孝敬雙親的心意，擴