議論文寫作入門思辨性作文審題立意技巧目錄壹認識思辨性作文貳叁審題立意思路分論點設(shè)計方法壹認識思辨性作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。為學(xué)之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。

以上材料對我們具有啟示意義。請根據(jù)材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。結(jié)合下面作文材料，分析何為思辨性作文？思辨型作文，就是關(guān)系型作文。所謂“關(guān)系型”作文，就是題目材料中有一個或多個概念/關(guān)鍵詞，也就是“元”，這些概念/關(guān)鍵詞處在一定的關(guān)系之中。材料涉及兩個概念/關(guān)鍵詞，則為二元關(guān)系;涉及兩個以上概念/關(guān)鍵詞，則為多元關(guān)系。

考生須找出情境中出現(xiàn)的概念/關(guān)鍵詞，結(jié)合情境去理解“元”的內(nèi)涵，在這一基礎(chǔ)上，再嘗試建構(gòu)各“元”之間的關(guān)系。命題規(guī)律（何為思辨性作文？）常見的二元關(guān)系貳審題立意思路審題步驟壹貳叁肆找出關(guān)鍵詞建構(gòu)關(guān)系理解內(nèi)涵根據(jù)側(cè)重點立意閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。給下面作文立意(確立主題）。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。為學(xué)之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。

以上材料對我們具有啟示意義。請根據(jù)材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。“學(xué)”——學(xué)習(xí)“思”——思考——并列關(guān)系“思”“學(xué)”相佐，比翼齊飛

審題思路一、讀材料，找準思辨話題（關(guān)鍵詞）——“學(xué)”“思”。二、扣概念，深挖話題內(nèi)涵。“學(xué)”學(xué)習(xí)，常指通過閱讀、觀察、游歷以獲得知識智慧或提升素養(yǎng)的行為或過程。“思”思考，常指思考、分析問題的行為或過程。

一味讀書而不思考會陷入迷茫，一味思考而不實實在在地學(xué)習(xí)將一無所得，旨在告誡人們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才會學(xué)有所成。荀子說自己曾經(jīng)嘗試整天思考，不如片刻的學(xué)習(xí)，突出學(xué)習(xí)的重要性。在他（晁說之）看來，學(xué)習(xí)當(dāng)以思考為根本，思考會有收獲，不思考就無所獲，強調(diào)思考的重要性。三、建構(gòu)關(guān)系。四、根據(jù)側(cè)重點立意。立意(確立主題）：1.學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深化。2.學(xué)由思而固，思由學(xué)而發(fā)。3.學(xué)能引導(dǎo)思，思能促進學(xué)。4.思為學(xué)提供動力，學(xué)為思補充燃料。5.學(xué)而不解則思，思而不得則學(xué)。6.學(xué)須順應(yīng)時代，思要超越時代。7.學(xué)與思相輔相成，循環(huán)推進。審題立意練習(xí)1找出材料中給出的關(guān)鍵詞，挖掘它的深刻內(nèi)涵，并確定二元關(guān)系立意。雕塑家吳為山：什么是雕塑？雕的過程是一個減的過程，是做減法，從外向里慢減，減去那些不應(yīng)該存在的東西；塑的過程就是加法，不斷從里面向外面加，是一種加法，加上屬于精神本體的東西。所以雕塑是加法、減法的一個組合。加加減減、減減加加，到最后只留下精神與靈魂。對此，你有什么思考？請寫一篇論述類文章。審題立意思路：一、關(guān)鍵詞:“加”（塑）、“減”（雕）。二、明確“加”與“減”的內(nèi)涵：“加”是內(nèi)在的東西，即要增加學(xué)識、本領(lǐng)、道德素養(yǎng)等內(nèi)在的東西，這樣方能增加靈魂的含金量，從而自覺地服務(wù)社會，成就大美人生。“減”是外在的東西，即少些名韁利鎖的羈絆，少些世俗之欲，少些虛浮之念。審題立意練習(xí)1深入思考“減”與“加”的二元關(guān)系并立意。審題立意思路：三、深入思考“減”與“加”的關(guān)系。矛盾關(guān)系（對立統(tǒng)一關(guān)系）“減”是為人生減負，好集中精力輕裝上陣，享受豐富人生；“加”是汲取精神營養(yǎng)，催人奮發(fā)有為，實現(xiàn)人生價值的最大化。四、明確“減”與“加”二元思辨的側(cè)重點立意。如側(cè)重“加”，可立意：青年學(xué)子要多做加法，學(xué)好本領(lǐng)和知識，提高思想道德修養(yǎng)，同時也要為自己減負減壓，這樣才能更好地成就人生；如側(cè)重“減”，可立意為：人生不能太專注于名利，要多做些減法，減去過多的功利的重負，學(xué)會寧靜淡泊，做一個真正意義上的“人”。二元辯證角度，可立意為：人生需要減其浮華，加其風(fēng)骨，方可成就世間大美。人生需要不斷剔除陳腐觀念，多接受新知，大膽創(chuàng)新，方能闖出自己的一片天地。審題立意練習(xí)2根據(jù)材料中給出的關(guān)鍵詞，挖掘它的深刻內(nèi)涵,并確定多元關(guān)系立意。“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。本手妙手俗手基礎(chǔ)創(chuàng)造/創(chuàng)新短視、功利、投機取巧立意（條件關(guān)系）：以本手為基，避俗手之劣，創(chuàng)妙手之舉。審題立意練習(xí)3閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古人認為書法臨帖可以分為三個階段:對臨、背臨和意臨。對臨就是將字帖擺在眼前，照著帖上的運筆和結(jié)構(gòu)寫，追求形似;背臨意謂脫離碑帖而臨，是靠記憶來書寫，力求與原作形神兼似;而意臨指在繼承古人用筆與精神上能有所取舍，自發(fā)創(chuàng)造，加之自己的理解和風(fēng)格特點。“臨書畫固貴逼真，尤貴能避其熟。”臨幕書畫的過程中做到對臨，追求逼真形似很重要，但更重要的是做到在背臨的基礎(chǔ)上走向意臨，在學(xué)習(xí)古人法度的過程中不被習(xí)慣和法度束縛。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。對臨背臨意臨謹遵法度地模仿內(nèi)化于心地鞏固融會貫通地創(chuàng)造叁分論點設(shè)計方法探究1：二元思辨型作文中心論點的分論點設(shè)置方法。給下列作文寫1個中心論點和3個分論點。【實例分析】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

從前，“慢”是成事的基礎(chǔ)——好湯得靠“慢火”燉煮，健康要從“細嚼慢咽”開始，“欲速則不達”是孔子善意的提醒，“慢工出細活”更是品質(zhì)的保證，總之，“一切慢慢來！快了出錯劃不來！”

現(xiàn)在，“快”是前進的動力——有“快熟面”就不怕肚子餓，有“動車”“高速公路”就不怕塞車，有“寬頻”就不怕資料下載中斷，有“宅急送”就不怕物品交寄太晚，身邊的事物都告訴我們：“快！否則你就跟不上時代！”。

不同的時代總有不同的想法、理念，但“慢”在今天是否已經(jīng)過時?“快”在今天又是否真的必要?

請結(jié)合材料內(nèi)容，以“快與慢”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。分論點設(shè)計方法模式一：A+B+AB式

中心論點：把握“快與慢”的藝術(shù)，讓人生更精彩。【分論點1】快是一種激情，有速度，更是一種緊跟時代的態(tài)度。（A）【分論點2】慢是一種閑適，有深度，更是一種對生活的享受和熱愛。（B）【分論點3】快與慢需要結(jié)合，享受速度時代的便捷，安撫心靈的歲月靜好。（AB）亦可反之：B+A+AB式

分論點設(shè)計方法模式二：A+A+B式或A+B+B式中心論點：快慢合理行，譜寫時代曲。【分論點1】：以慢來夯實基礎(chǔ)，路雖遠，慢慢走，一定能到達。（A）【分論點2】：以慢來調(diào)整處世的心態(tài)，事再多，件件做，總能成功。（A）【分論點3】：以快為奮力前行的動力，倍速時代，躬身入局。（B）

中心論點：時代發(fā)展真迅速，快慢并行我做主！【分論點1】快一點，有時我們能事半功倍。（B）【分論點2】快一點，也讓我們?yōu)樯m(xù)航。（B）【分論點3】但我們沒必要一直“快”，有時慢下來，也是一種享受。（A）分論點設(shè)計方法模式三：

非A+非B+AB中心論點：慢是心靈寄托，快是時代的必然。【分論點1】如果在時代建設(shè)里只有慢，人人只求慢慢做，那么社會發(fā)展便會緩慢，我們需要快。（非A）【分論點2】如果在人的生命中只有快，一切向快看齊，不需要休閑放松，那么人大約是沒有親情友情愛情的，我們需要慢。（非B）【分論點3】慢是慢工出細活，是扎實基礎(chǔ)，是心靈寄托；快是時代的必然，我們要緊跟時代，學(xué)習(xí)新知，勇攀高峰。沒有非此即彼，只有兩者和諧共舞。（AB）分論點設(shè)計方法模式四：AB+AB+AB中心論點：以快為此岸，以慢為彼岸。【分論點1】面對學(xué)問，以快為此岸，追求更多更豐富；以慢為彼岸，學(xué)習(xí)多少就收獲多少。【分論點2】面對人生，以快為此岸，樹立更高的理想；以慢為彼岸，安撫心靈。【分論點3】面對大有可為的時代，以快為此岸，時刻關(guān)注時代發(fā)展的方向，與時代同頻共振；以慢為彼岸，關(guān)照時代中那些弱勢群體。分論點設(shè)計方法分論點設(shè)計練習(xí)，給下列作文寫1個中心論點和3個分論點。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。為學(xué)之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。

以上材料對我們具有啟示意義。請根據(jù)材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例：中心論點：“思”“學(xué)”相佐，比翼齊飛。A+B+AB式分論點1：唯有獨立思考，才能真正認識自己分論點2:唯有通過學(xué)習(xí)積累前人的有益經(jīng)驗，才有助于騰飛。分論點3：以學(xué)促思，打好堅實基礎(chǔ)；以思佐學(xué)，學(xué)為己用。AB+AB+AB式分論點1：知識創(chuàng)新需要學(xué)與思結(jié)合，學(xué)增加厚度，思提升深度。分論點2：科技進步需要學(xué)與思結(jié)合，學(xué)重在模仿，思立足創(chuàng)新。分論點3：治國策略需要學(xué)與思結(jié)合，學(xué)為了交流，思尊重實際。學(xué)能引導(dǎo)思，思能促進學(xué)。“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。探究2：多元思辨型作文中心論點的分論點設(shè)置方法。給下列作文寫1個中心論點和3個分論點。模式：AB+AC+ABC式（AC+AB+ABC式）。三元之間可以兩兩搭配，需根據(jù)材料邏輯來寫。例：中心論點：以本手為基，避俗手之劣，創(chuàng)妙手之舉。1、以本手為基，方能避俗手之劣。（AC）2、以本手為基，方能創(chuàng)妙手之舉。（AB）3、以本手為基，避俗手之劣，創(chuàng)妙手之舉，方能創(chuàng)造精彩人生。（ABC）中心論點：固本手，求妙手，避俗手。如此，方能成器。1、重視本手，以此為基，厚積薄發(fā)，才有妙手之慧。（AB）2、忽視本手，根基不穩(wěn)，盲目創(chuàng)新，終跌俗手之谷。（AC）

3、固本手，求妙手，避俗手，方能踐行致遠。（ABC）多元思辨型作文分論點設(shè)計方法：給下列作文寫1個中心論點和3個分論點。

志也者,所以立是期也;動也者，所以赴是期也;效也者，所以應(yīng)是期也。——(南宋.呂祖謙《東萊博議》)這幾句話大意是說,志向,靠它來樹立這期望的目標(biāo);行動，賴它來實現(xiàn)這期望的的目標(biāo)；效果，由它來應(yīng)驗這期望的目標(biāo)。以上材料對我們青年學(xué)子頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。練習(xí)：示例：中心論點：書寫人生的精彩，我們要明志以奮發(fā)，實干以成學(xué)，效果以應(yīng)期。分論點1、人生首在立志，明志得以奮發(fā)。（AB）分論點2、立志貴在行動，實干得以成學(xué)。（BC）分論點3、志而后動，驗證效果，成就人生精彩。（ABC）

實戰(zhàn)演練思考幾位同學(xué)在考試中寫的分論點是否合適。

儒家是追求入世的哲學(xué)，鼓勵人們奮發(fā)圖強、勇于進取、敢于擔(dān)當(dāng)，這可以概括為“拿得起”;佛家是追求出世的哲學(xué)，鼓勵人們放下自我，擺脫私心的困縛，超脫對外物的追逐，這可以概括為“放得下”;道家追求“不妄為”的智慧，鼓勵人們依道而行，順應(yīng)規(guī)律，這可以概括為“想得開”。

拿得起，放得下，想得開，儒、佛、道三家各有所長又互為補充，共同構(gòu)筑了中華傳統(tǒng)文化之魂。

以上材料對我們讀書治學(xué)、成才修身，甚至是洞悉社會、治國理政，都具有一定的啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

生1：分論點一：兼具儒佛道之深蘊，使個人能通往成功之路。分論點二：兼具儒佛道之深蘊，使國家能夠更加繁榮昌盛。

分論點三：兼具儒佛道之深蘊，使社會能夠更加和諧美好。答案：不合適，沒有談三元的關(guān)系，忽視三元關(guān)系的建構(gòu)，分論點空大泛，個人、國家、社會，有比較明顯的宿構(gòu)套作跡象。

生2：分論點一：儒家的“拿得起”，令我銳意進取。分論點二：佛家的“放得下”，令我有進有退。分論點三：道家的“想得開”，令我依道而行。

答案：不合適，分論點淺層化、割裂化，孤立地去談三元，三元即三家思想的關(guān)系（互為補充）沒能體現(xiàn)，對材料的把握不全面。生3：分論點一：拿得起是成才修身