種樹郭橐駝傳高

二

語

文

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冊古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠主講人：XX樹木造福于古人古人勤于植樹目錄壹課程導入貳課文講解叁知識歸納肆總結全文伍探究閱讀課程導入古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠第一部分樹木造福于古人古人勤于植樹古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。古人勤于植樹，樹木造福于古人課程導入古人勤于植樹，樹木造福于古人縈縈窗下蘭，密密堂前柳。——陶淵明課程導入奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪。

——杜甫柳州柳刺史，種樹柳江邊。課程導入直背一瞎子，一矮子，一駝子，吃酒爭座，各曰：“說得大話的便坐頭一位”瞎子曰：“我目中無人，該我坐。”矮子曰：“我不比常（音同長）人，該我坐。”駝子曰：“不要爭，算來你們都是直背（音同侄輩），自然該讓我坐。”作家作品柳宗元字子厚（773-819年），原籍河東（今山西省永濟市虞鄉鎮）人，世稱柳河東曾任唐朝禮部員外郎，因參加政治革新失敗被貶，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，也稱柳柳州。在柳州期間，做了許多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有羅池廟祭祀他。作家作品文以明道柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的“文以明道”的文學主張，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，為當時散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻是很大的。古文運動唐宋八大家作家作品我們學過柳宗元的哪些作品？《黔之驢》寓言故事黔驢技窮比喻僅有一點伎倆也用完了黔驢之技喻虛有其表，本領有限《小石潭記》散文作家作品柳宗元的詩文具佳，就散文來說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等論文八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、山水游記（《永州八記》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。詩文俱佳體裁與背景文體的一種，即人物傳記。本文實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看，當時柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。寓言文學作品的一種體裁，雜記文的一種。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學形式。它大都以簡短的結構，鮮明的形象，夸張與想象的藝術手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現象，把深奧的道理從簡單的故事中體現出來。0102傳寫作背景本文是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時期，豪強地主兼并并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。柳宗元與韓愈政治上屬于對立的派別，韓愈反對“永貞革新”，柳宗元參加“永貞革新”，并為此一貶再貶。在古文理論上，韓柳有相同的見解，但側重點不同。韓愈以一代宗師的身份，振臂高呼，在排斥佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大，而柳宗元則注重反映社會現實問題，并身體力行地參加社會實踐，以改造社會為己任。課程講解古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠第二部分樹木造福于古人古人勤于植樹課文講解郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之駝。駝聞之，曰：“甚善。名我固當。”因舍其名，亦自謂橐駝云。【譯文】郭橐駝，不知道（他）原來（叫）什么名。患了脊背彎曲的病，（脊背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉里的人給他起個外號叫“駝”。駝聽說起外號的事，說：“很好。給我起這個名字本來就很恰當。”于是舍棄他（原來）的名，也自稱起“橐駝”了。課文講解第一段故鄉人號之“駝”故：所以鄉人：鄉里的人名我固當名作動取名固：本來；當：恰當因舍其名因：于是類橐駝，鄉人號之“駝”“甚善”，亦自謂“橐駝”課文講解課文講解思考第一段本段寫什么？介紹人物身世介紹身世側重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？豁達——身殘而自信課文講解其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。【譯文】他的家鄉叫豐樂鄉，在長安西邊。駝以種樹為業，凡是長安有錢有勢的人（種樹）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，即或移植，沒有不活的；而且碩大茂盛，結果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒有能趕得上的。課文講解第二段或遷徙，無不活即或早實以蕃實（結果，名詞做動詞）；以相當于“而”表遞進他植者，雖窺伺效慕，莫能如也因：于是課文講解凡長安富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養所種樹，或移徙，無不活且碩茂，早實以蕃他植者雖窺伺效慕，莫能如也

課文講解第二段：郭橐駝種樹的特殊技能駝種樹本領如何，從哪些地方可以看出來？A、際遇爭迎取養；兩種人均能滿足；B、高超——不怕“移徙”；C、他植者莫能如也本段寫駝種樹本領全面高超，是種樹行家，用了什么方法？側面描寫0102課文講解【譯文】有（人）問他（種樹的方法），回答說：“橐駝并不是能使樹木長壽而且茂盛啊，（而是）能順應樹木的自然生長規律以使它的本性發展而已。大凡種樹的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結實。已經這樣做了，不要（再）動，不要憂慮，離開后就不再去看。其蒔shì也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也。不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。（那）種植（小心得）像對待孩子，（那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質）保全而它的本性（就）不會喪失了。所以我不妨害它長而已，（并）不是有能使它碩大茂盛的（本領）啊；不抑制損耗它的果實而已，（并）不是有能使它早并且多（結果）的（本領）啊。有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿動勿慮，去不復顧。課文講解第三段能順木之天以致其性爾以：連詞相當于“而”表目的，相當于“來”致：盡的意思，使動使……發揮到盡頭性：本性01凡植木之性性：方法02其蒔也若子也：表停頓語氣子：名作動，撫育子女03則其天者全而其性得矣全：保全；而：表順接；得：獲得04故吾不害其長而已，非有能碩茂之也而已：罷了，碩茂：使動，使高大，使茂盛05非有能早而蕃之也早蕃：使動，使……早，使…….結果多；而，連詞，表遞進06課文講解他植者則不然：根拳而土易。其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧；甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也，吾又何能為哉？”其他種植的人則不是這樣。（樹的）根拳曲而土常換，他給樹培土啊，如果不是過多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛它太情深，憂它太過分。早晨察看，晚上撫摸，已經離開而又回來看。嚴重的，用指甲劃破樹皮來檢驗它的生死，搖晃樹干來看它（栽得）是疏松還是密實，而樹木的本性一天比一天遠去。雖說是愛它，其實是害它；雖說是憂慮它，其實是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？”原文譯文爪其膚以驗其生枯用手指甲抓，名作動，膚：這里指樹皮以：表目的，“來”而木之性日以離矣日：一天天地名作狀其培之也為……培土憂之太勤為…..擔憂故不我若也。吾又何能為哉不若我能為何（賓語前置）課文講解0102030405他對自己取得的成績是如何評價的？其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？本段用了什么方法闡述？“故吾不害其長而已……非有能早而蕃之也”“根拳而土易……觀其疏密”

對比課文講解010203木之性（理論說明）種植方法（實踐總結）順其自然（議論）他植者違反（反面申述）種樹之術，并不高深（自謙明理）對比映襯順木之天以致其性總說分述結構表課文講解問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業也。然吾居鄉，見長人者，好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業者，其亦有類乎？”問的人說：“把你的（種樹）經驗，移到當官治民上，行嗎？”橐駝說：“我知道種樹（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉間，見做官的喜好多發政令，好像是很憐愛（百姓）啊，而最終卻給他們帶來災禍。早晚官吏來而喊道：‘官府命令催促你們耕種，勉勵你們種植，督促你們收獲，（讓）你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，養育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。’敲鼓而聚集他們，敲梆子而召喚他們。我們小百姓顧不上吃飯來應酬慰勞官吏，尚且都沒有空暇，又靠什么來使我們人口興旺，生活安定呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，那么和我所從事的行業大概也有類似嗎？”原文譯文重點字詞官長煩禍勖遂聚病類飧饔又何以蕃吾生而安吾性耶？名做動，做官。繁多。名做動，造成災禍。使動，使之成。使動，使之聚合。晚飯、早飯，用做動詞，吃飯。使……繁衍使……安頓管理。窮困。類似。鼓勵。課文講解第四段：將種樹管樹之理運用到吏治中去。“問者”問“養樹”后，提出了怎樣的建議？以子之道，移之官理橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的？煩、禍——呼、鼓、聚、擊、召0201根拳而土易旦視而暮撫已去而復顧爪其膚以驗搖其本以觀勖爾植督爾獲早繅而緒早織而縷字而幼孩遂而雞豚促爾耕種樹勤慮害樹治民繁政擾民其實仇之。雖曰憂之，其實害之；雖曰愛之，課文講解（3）“養樹”和“養人”有何相通之處？課文講解問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒也。原文問的人說：“咦，不是很好嗎！我請教養樹（的方法），（卻）得到了養民的辦法。”記載這件事來作為官吏的借鑒。譯文作者寫此文的用意何在？（傳其事以為官戒）知識歸納古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠第三部分樹木造福于古人古人勤于植樹名我故當

名,命名.本為名詞名字,作動詞.駝業種樹業,名詞職業,用作動詞,意動,以……為職業甚者爪其膚以驗其生枯爪，名詞,手、指甲的統稱，用作動詞，用指甲抓長人者好煩其令長，名詞官長，用作動詞，治理而卒以禍禍，名詞災禍，用作動詞，造成災禍其筑欲密筑，搗土用的杵，用作動詞，搗土非有能碩茂之也碩茂，使……碩大茂盛非有能早而蕃之也蕃，形容詞作使動。使之蕃盛又何以蕃吾生而安吾性蕃，使……繁衍生息能順木之天以致其性焉爾致，使……盡，使……發展詞類活用所以本來舊交故故鄉人號之“駝”此物故非西產君安與項伯有故看回頭但是（表輕微轉折）去不復顧相如顧詔趙御史顧吾念之顧一詞多義故意地廣故數言欲亡拜訪三顧臣于草廬之中顧慮，考慮不復顧利害根根本、基礎稿本、版本本凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本務今存其本不忍廢生病貧窮毛病病僂故病且怠不如舜，不如周公，吾之病也病妨害妒忌災害，禍害吾不害其長而已上官大夫與之同列，心害其能都城過百雉，國之害也害一詞多義故不我若也好煩其令又何以蕃吾生而安吾性耶？賓語前置，故不若我也。省略句，省略謂語,好煩（發）其令。賓語前置句,“何以”即“以何”。特殊句式作者把一個什么道理寄寓于一個什么故事當中？——郭橐駝“順木之天以致其性”的養樹方法，說明順民之性以養民的道理。知識歸納總結全文古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠第四部分樹木造福于古人古人勤于植樹總結全文歸納主題順民之性以養民的治道怎么明理，用了什么方法？（寫作特點歸納）對比與映襯婉約而多諷簡潔而生動運用了多重對比