職業教育空中乘務專業國家教學資源庫中國歷史上的民族民間舞

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四、隋唐時期民間舞蹈的高峰魏晉南北朝處于動蕩時代，但對民族文化的交流和融合，起到了極為重要的推動與發展作用這一時期被統稱為“雜舞”的民間歌舞，除繼承了前代“雜舞”部分內容外，以“長袖舞”“巾舞”為基礎，新創優美又具生活氣息的“白纻舞”“杯盤舞”等，同南方民間“吳歌”“西曲”一起，集成了標志中原漢族歌舞藝術的“清商樂”職業教育空中乘務專業教學資源庫

唐代樂舞文化輝煌，不可忽略隋代在集中整理前代樂舞的基礎上，創造出用于宮廷不同場合，分別具有禮儀性、藝術性和娛樂性的《七部樂》；唐代民間舞蹈的高峰其中除《西涼樂》《清商樂》為中原漢族樂舞，其余均為表現西域級其他民族異域風情的樂舞：《天竺樂》《安國樂》《龜茲樂》《高麗樂》《文康樂》，后又增補了《康國樂》《疏勒樂》，并將《文康樂》改為《禮畢》殿后而成為了《九部樂》。唐承襲隋《九部樂》后，又增添了《高昌樂》《燕樂》，廢除了《禮畢》，構成了唐代著名的《十部樂》職業教育空中乘務專業教學資源庫

擴充“太常寺”增加宮廷散樂、祭祀宴享、樂舞百戲等人員到三萬余人并專設“教坊”和“內教坊”習練雅樂民間各種歌舞技藝項目與水平的出新和提高，大批專業及業余舞人的涌現職業教育空中乘務專業教學資源庫

五、宋元時期多元化的民間舞蹈宋：出現集大曲、詩歌和朗誦為一體，具有簡單情節的“隊舞”形式；舞隊中“竹竿子”角色的添置；在唐末具簡單內容的歌舞戲《踏謠娘》《蘭陵王》等基礎上，進一步加強了以舞蹈形式對主人公的刻畫，使屬于“故事歌舞”類的《南呂薄媚舞》《降黃龍舞》等成為當時流傳頗廣和被民眾喜愛的節目職業教育空中乘務專業教學資源庫

唐代踏瑤娘宋代大曲隊舞職業教育空中乘務專業教學資源庫

宋代新型的表演形式與“故事歌舞”的出現，為民間儀式活動的程式化和戲曲萌芽“雜劇”的誕生起到重要作用；“勾欄”“瓦舍”為固定場所的“故事歌舞”表演，便應運而生地在繁華街區，為宋代音樂舞蹈的發展、演變和戲曲的產生進行了鋪墊職業教育空中乘務專業教學資源庫加強民眾以歌舞形式表現生產勞動和生活情趣的創作欲望，豐富民俗節日慶祝內容“勾欄”“瓦舍”經濟發展如南宋時，以描述農家生活情趣、充滿模擬生產與生活動作的“村田樂”“劃旱船”“撲蝴蝶”等大量涌現祀神和自娛活動形式“社火”職業教育空中乘務專業教學資源庫元代蒙古族是個能歌善舞的民族，表現放牧生活情趣的民間舞蹈“盅碗舞”“筷子舞”，以及早期起源于薩滿治病的“安代”等舞蹈在民間淵遠流長職業教育空中乘務專業教學資源庫反映民眾生活疾苦與情感的劇作家關漢卿、王實甫、馬致遠和白樸分別撰寫的《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》和《墻頭馬上》的問世，以及“元曲"的誕生，無疑為中國戲曲的最終形成起到了至關重要的作用職業教育空中乘務專業教學資源庫

六、明清時期多元化的民間舞蹈社火廟會儺祭職業教育空中乘務專業教學資源庫文舞武舞四夷樂

禮儀、大典之用專事各方民族歌舞、樂曲的表演將民間雜技、魔術等“百戲”表演引入職業教育空中乘務專業教學資源庫明末戲曲劇作家湯顯祖和他以《牡丹亭》為代表的著作的問世，至明代在“宋雜劇”“金院本”和“元曲”基礎上，對表演者唱法所做的改進及對劇情人物刻畫的加強，逐漸形成集多種表演藝術為一體的新型表演形式“明傳奇”著名律學家朱載堉，在他所制定的多個“舞譜”中，將民間舞中以變換多種字形的“組字”舞蹈，制成《天下太平字舞兆之圖》朱載堉《舞論》職業教育空中乘務專業教學資源庫民間歌舞活動形式，主要出現在