一、現(xiàn)代文閱讀

1.閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

早先人們常常使用水力發(fā)電，水力發(fā)電系利用河流、湖泊等位于高處具有勢(shì)能的水流至低

處，將其中所含勢(shì)能轉(zhuǎn)換成水輪機(jī)的動(dòng)能，再借水輪機(jī)為原動(dòng)力，推動(dòng)發(fā)電機(jī)產(chǎn)生電能。

隨著科技的發(fā)展，風(fēng)力發(fā)電逐漸興起。據(jù)估算，全世界可利用的風(fēng)能為200億千瓦

（KW）,比地球上可開(kāi)發(fā)利用的水能總量還要大10倍。全球風(fēng)電行業(yè)未來(lái)幾年是一個(gè)發(fā)展

較好的時(shí)期：歐洲風(fēng)電行業(yè)框架立法以及歐洲對(duì)2020年風(fēng)電行業(yè)的明確目標(biāo)，能夠確保行

業(yè)的穩(wěn)定性；美國(guó)和加拿大風(fēng)電規(guī)模發(fā)展速度仍然較快；中國(guó)風(fēng)電市場(chǎng)繼續(xù)保持強(qiáng)勢(shì)。當(dāng)

然，也有類似英國(guó)取消風(fēng)電優(yōu)惠一類政策的不確定性的負(fù)面影響。

（摘自前瞻產(chǎn)業(yè)研究院2018年2月8日《全球風(fēng)電行業(yè)發(fā)展前景分析》）

材料二：

我國(guó)風(fēng)電行業(yè)成長(zhǎng)迅速。2010年裝機(jī)規(guī)模首次超過(guò)美國(guó)，躍居世界第一。此后繼續(xù)保持領(lǐng)

先地位，并逐漸拉開(kāi)與其他國(guó)家的差距。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年底中國(guó)累計(jì)風(fēng)電裝機(jī)已達(dá)到

168.73GW,占全球比重高達(dá)34.48%。具體變化情況如下圖。

中國(guó)風(fēng)電累計(jì)裝機(jī)容量變化

［注］①1Gw=1000kw。②YoY,增長(zhǎng)率，是指當(dāng)期的數(shù)據(jù)較去年同期變動(dòng)多少。

（資料來(lái)源于中國(guó)產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)《2018年中國(guó)風(fēng)電行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)分析》）

材料三：

把風(fēng)的動(dòng)能轉(zhuǎn)變成機(jī)械動(dòng)能，再把機(jī)械能轉(zhuǎn)化為電力動(dòng)能，這就是風(fēng)力發(fā)電。它不同于火

力發(fā)電，火力發(fā)電是利用可燃物在燃燒時(shí)產(chǎn)生的熱能，通過(guò)發(fā)電動(dòng)力裝置轉(zhuǎn)換成電能的一

種發(fā)電方式。風(fēng)力發(fā)電比火力發(fā)電擁有更多的優(yōu)點(diǎn)，比如：清潔，環(huán)境效益好：可再生，

永不枯竭；基建周期短；裝機(jī)規(guī)模靈活。對(duì)于缺水、缺燃料和交通不便的沿海島嶼、草原

牧區(qū)、山區(qū)和高原地帶，因地制宜地利用風(fēng)力發(fā)電，非常適合。

（摘自《科普中國(guó)”百科科學(xué)詞條”》）

材料四：

由于政府采取有效措施，中國(guó)風(fēng)電穩(wěn)步發(fā)展。從國(guó)家能源局公布的傾向數(shù)據(jù)看，2016年新

增裝機(jī)將向河南、山東、湖南等中東部、南部等電力消納情況較好的地區(qū)轉(zhuǎn)移。截至2016

年底，隨著第七批風(fēng)電能源補(bǔ)貼目錄項(xiàng)目的申報(bào)，補(bǔ)貼將逐步解決，補(bǔ)貼時(shí)效也將提速。

2016年底國(guó)家發(fā)改委出臺(tái)政策，風(fēng)電標(biāo)桿電價(jià)逐步下調(diào)，風(fēng)電已經(jīng)實(shí)現(xiàn)平價(jià)，平價(jià)的意義

在于，風(fēng)電在無(wú)補(bǔ)貼的情況下具備與火力發(fā)電直接競(jìng)爭(zhēng)的能力，行業(yè)的存續(xù)不依賴政策的

波動(dòng)及補(bǔ)貼的緩急，并且隨著成本的不斷降低獲得永續(xù)的生命力。在政府的引導(dǎo)下，風(fēng)電

項(xiàng)目具備較好的經(jīng)濟(jì)性，吸引越來(lái)越多的民營(yíng)資本參與到風(fēng)電項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，比如有一種分

散式風(fēng)電，不用像大規(guī)模風(fēng)電場(chǎng)一樣新建高電壓、遠(yuǎn)距離輸電線路，體量小、投資少，就

成為民營(yíng)資本投資風(fēng)電項(xiàng)目的首選。如今，民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展超過(guò)人們的預(yù)期，如天潤(rùn)、新

天綠色等。

（摘自東吳證券公司《2017年風(fēng)電行業(yè)深度報(bào)告》）

3）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

A|水力龍電|科叫|水他所乃"以］轉(zhuǎn)接限|功能|不助木匏懵沏發(fā)電機(jī)發(fā)電|

BJ人力發(fā)電|代義|風(fēng)的動(dòng)他［形4］機(jī)0動(dòng)屹|(zhì)再融化,|電力動(dòng)他|

D，!|分故式風(fēng)電.囚&|電"紋路體映小?相儕少

A.AB.BC.CD.D

1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是

A.風(fēng)電行業(yè)的利好信息來(lái)自于歐洲風(fēng)電行業(yè)的框架立法、美國(guó)和加拿大風(fēng)電規(guī)模發(fā)展速

度較快和英國(guó)取消風(fēng)電優(yōu)惠等。

B.根據(jù)材料二中各個(gè)年度的累計(jì)裝機(jī)容量、累計(jì)裝機(jī)增長(zhǎng)率，我們能夠了解我國(guó)風(fēng)電行

業(yè)成長(zhǎng)迅速的情況。

C.較之于2015?2016年，起初的2006?2007年，我國(guó)風(fēng)電累計(jì)裝機(jī)容量增加的數(shù)量減

少，增長(zhǎng)速度放緩。

D.根據(jù)材料二可知，隨著年度的逐漸推移，中國(guó)風(fēng)電累計(jì)裝機(jī)每年增長(zhǎng)，累計(jì)裝機(jī)增長(zhǎng)

率也逐年提高。

E.風(fēng)力發(fā)電有眾多的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于缺水、缺燃料和交通不便的地方，因地制宜地利用風(fēng)力發(fā)

電就比較適合。

2）根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明我國(guó)政府在風(fēng)電發(fā)展方面采取了哪些具體有效的措施。

2.閱讀下面的文字，完成下列小題。

儒學(xué)作為一種精神導(dǎo)向滲透在唐詩(shī)的創(chuàng)作宗旨和思想內(nèi)涵中，對(duì)其產(chǎn)生了潛移默化而又深

遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的影響。通過(guò)對(duì)儒學(xué)的吸收、轉(zhuǎn)化、融和，唐詩(shī)逐漸開(kāi)拓著自身新的發(fā)展道路，尤

其在應(yīng)制、宦游、樂(lè)府、詠史等多種詩(shī)歌類型中，形成了文質(zhì)渾融的詩(shī)性表達(dá)。

從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)肩負(fù)起“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上”的政教功能。在這一

互動(dòng)的過(guò)程中，儒學(xué)作為一種理念早已融入到詩(shī)歌之中，尤其對(duì)唐代應(yīng)制詩(shī)創(chuàng)作，具有一

種箴規(guī)引領(lǐng)的作用。應(yīng)制詩(shī)起于漢魏而盛行于唐，滿足了彰顯皇家氣象與凝聚政治力量的

需要，符合儒家“征圣宗經(jīng)”的文學(xué)觀念及“文質(zhì)彬彬”的美政要求。盡管應(yīng)制詩(shī)只是一

種圍繞皇權(quán)展開(kāi)的詩(shī)歌樣式，但在詩(shī)中大力提倡儒家思想的做法，開(kāi)啟了唐詩(shī)注重“風(fēng)雅

興寄”的先河。

如果說(shuō)在應(yīng)制詩(shī)中宣揚(yáng)儒學(xué)滿足的是統(tǒng)治者的政治訴求，那么，像''初唐四杰”這樣的普

通士人“援儒入詩(shī)”，則反映了唐詩(shī)在發(fā)展過(guò)程中對(duì)儒家理念廣泛而迫切的思想需要。

“四杰”在詩(shī)歌理論中充分吸收融合儒學(xué)主張，有力糾正了齊梁文學(xué)思想貧弱的弊病，成

為唐詩(shī)“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡南葘?dǎo)實(shí)踐。儒學(xué)的滲透對(duì)四杰詩(shī)體、詩(shī)風(fēng)的變化產(chǎn)生了巨大的

影響。他們?cè)诨蜻|遠(yuǎn)壯闊、或秀麗明澈的山水之中滲透進(jìn)自己的入世態(tài)度。以“四杰”為

代表的宦游詩(shī)人，多將自己的人生遭際與儒學(xué)的濟(jì)世情懷、功業(yè)思想等聯(lián)系起來(lái)，盡管有

些詩(shī)作在藝術(shù)表達(dá)上還比較生硬，但為氣象渾融的盛唐之音積蓄了經(jīng)驗(yàn)，傳達(dá)出了大唐獨(dú)

有的精神風(fēng)尚。

安史之亂給唐朝帶來(lái)了沉重的打擊，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)留下的破敗局面，中唐士人將儒學(xué)視為療救

之方，將儒學(xué)與詩(shī)文的載道功能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。白居易、元稹等發(fā)揚(yáng)了杜甫“即事名

篇”的創(chuàng)作方式，大力提倡“為君、為臣、為民、為物、為事”的新樂(lè)府創(chuàng)作，寫(xiě)下了

《秦中吟》《新樂(lè)府》等辭質(zhì)、言直、事核、體順的作品，希糞以此“救人病，裨補(bǔ)時(shí)

闕”。唐代士人追求“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)，奉守“窮則獨(dú)善其身，達(dá)

則兼濟(jì)天下”的人生信條，將自己的治世理想與政治主張以儒者的姿態(tài)寫(xiě)入唐詩(shī)；而“合

時(shí)”“合事”的新樂(lè)府創(chuàng)作，用詩(shī)化的語(yǔ)言表達(dá)了這一真摯、強(qiáng)烈、沉重、深刻的情感，

從創(chuàng)作的角度實(shí)現(xiàn)了理念、心性與情感的完美統(tǒng)一。

在中晚唐的詩(shī)作中，詠史懷古的數(shù)量越來(lái)越多，劉禹錫、杜牧、李商隱、羅隱等，不約而

同地選擇將儒家治世理想融入到詩(shī)作之中，在治亂興亡的議論和詠嘆中凝練出個(gè)人的創(chuàng)作

風(fēng)格。對(duì)唐詩(shī)而言，儒學(xué)不僅是充盈于字句之間厚重深沉的情感，而且在詩(shī)人探究古今、

感懷興亡之際，還提供給人們理性的哲思。

在唐代，儒學(xué)是詩(shī)歌重要的思想背景與文化語(yǔ)境，不同的詩(shī)人在對(duì)儒學(xué)的堅(jiān)守與汲取中形

成了自己的創(chuàng)作個(gè)性，唐代的詩(shī)壇呈現(xiàn)出一種張弛有度、廣袤豐富的局面。

（摘編自王聰《儒學(xué)在唐詩(shī)中的精神轉(zhuǎn)化與呈現(xiàn)》）

1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.儒學(xué)對(duì)唐詩(shī)產(chǎn)生了潛移默化而又深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的影響，唐詩(shī)促進(jìn)了儒學(xué)的吸收、轉(zhuǎn)化、融

合。

B.儒學(xué)作為一種理念早已融入詩(shī)歌之中，它對(duì)盛行于唐代的應(yīng)制詩(shī)創(chuàng)作具有箴規(guī)引領(lǐng)作

用。

C.儒學(xué)的滲透對(duì)“初唐四杰”詩(shī)體、詩(shī)風(fēng)的變化產(chǎn)生了巨大影響，使他們的詩(shī)作全面走

向成熟。

D.儒學(xué)是詩(shī)歌重要的思想背景與文化語(yǔ)境，詩(shī)人因創(chuàng)作個(gè)性不同而對(duì)儒家的堅(jiān)守與汲取

有別。

2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章以總分總的論證結(jié)構(gòu)，條理清楚地論述了儒學(xué)作為一種精神導(dǎo)向?qū)μ圃?shī)創(chuàng)作的影

響。

B.文章主體從應(yīng)制、宦游、樂(lè)府、詠史等詩(shī)歌類型論述了儒學(xué)在唐詩(shī)中的精神轉(zhuǎn)化與呈

現(xiàn)。

C.文章以白居易、元稹等人的詩(shī)歌創(chuàng)作為例，說(shuō)明了樂(lè)府詩(shī)將儒學(xué)與詩(shī)文載道功能結(jié)合

起來(lái)。

D.文章運(yùn)用對(duì)比論證的方法，論述了應(yīng)制詩(shī)和宦游詩(shī)在宣揚(yáng)儒學(xué)思想方面的不同立場(chǎng)和

態(tài)度。

3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.應(yīng)制詩(shī)是一種圍繞皇權(quán)展開(kāi)的詩(shī)歌樣式，在應(yīng)制詩(shī)中宣揚(yáng)儒家思想是為了滿足統(tǒng)治者

的政治訴求。

B.那些宦游詩(shī)人多將自己的人生際遇與儒學(xué)的濟(jì)世情懷等聯(lián)系起來(lái)，在詩(shī)中滲透進(jìn)自己

的入世態(tài)度。

C.因?yàn)榘彩分畞y給唐朝帶來(lái)沉重打擊，所以中唐的士人將自己的治世理想以儒者的姿態(tài)

寫(xiě)入唐詩(shī)。

D.在中晚唐的詠史懷古詩(shī)中，儒學(xué)在詩(shī)人探究古今、感懷興亡的同時(shí)，還為人們提供了

理性的哲思。

3.閱讀下面的文字，完成下列小題。

學(xué)界曾普遍認(rèn)為，我國(guó)古代社會(huì)停滯以至僵化始于宋代。其實(shí)，宋代是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)、開(kāi)放

性高的社會(huì)。傳統(tǒng)社會(huì)是封閉式的固態(tài)社會(huì)，人們的政治地位、經(jīng)濟(jì)地位以及職業(yè)具有非

運(yùn)動(dòng)性，和前代相比，宋代呈現(xiàn)較為明顯的社會(huì)流動(dòng)傾向。社會(huì)流動(dòng)是指人們的社會(huì)地位

以及職業(yè)的變動(dòng)，是社會(huì)自我調(diào)節(jié)的重要機(jī)制之一，是社會(huì)富有活力與否的重要標(biāo)志。面

對(duì)社會(huì)流動(dòng)增大的現(xiàn)實(shí)，宋人張載在《經(jīng)學(xué)理窟》）中說(shuō)：“今日萬(wàn)鐘，明日棄之；今日

富貴，明日饑餓。”

魏晉南北朝時(shí)期，門(mén)閥士族往往世代為官，這種狀況到唐代沒(méi)有根本性改變。宋代“朝廷

無(wú)世臣”，士庶界限趨于消解，官民之間可以轉(zhuǎn)化。沈倫原是以教書(shū)為業(yè)的窮書(shū)生，后來(lái)

官拜宰相，去世后，家道隨之中落。宋代政治上的流動(dòng)與科舉改革關(guān)系極大。宋代“取士

不問(wèn)家世”“一切考諸試篇”，采取彌封、譽(yù)錄等措施，平民子弟仕進(jìn)的可能性增大。明

代學(xué)者胡應(yīng)麟在《華陽(yáng)博議下》中說(shuō)：“五代以還，不崇門(mén)閥。”宋代門(mén)第觀念相對(duì)淡

薄，人們更加看重科舉和官職，這些影響到社會(huì)生活的方方面面，從前士庶不通婚、不交

往的舊習(xí)俗有所改變，出現(xiàn)了“婚姻不問(wèn)閥閱”“所交不限士庶”（朱熹《增損呂氏鄉(xiāng)

約》）等新現(xiàn)象。

魏晉南北朝時(shí)期，自然經(jīng)濟(jì)色彩濃重。中唐前后，商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

更上一層樓。營(yíng)利者往往“累千金之得，以求田問(wèn)舍”，政治權(quán)力向經(jīng)濟(jì)力量屈服，宋朝

政府不得不減少對(duì)土地買(mǎi)賣的限制和干預(yù)，土地作為商品進(jìn)入流通領(lǐng)域，土地所有權(quán)轉(zhuǎn)換

頻率加快，以致“莊田置后頻移主”（劉克莊《故宅》）。蘇洵曾感嘆：“富者之子孫或

不能保其地，以復(fù)于貧。”商人比田主風(fēng)險(xiǎn)更大，“有朝為富商，暮為乞丐者”，達(dá)官顯

宦同樣難免。對(duì)于經(jīng)濟(jì)上的社會(huì)流動(dòng)，宋人概括道：“富兒更替做。”

我國(guó)古代，人們的身份被固化為四大類別——士農(nóng)工商。士列四民之首，商居四民之末。

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，四民由四種不同身份演變?yōu)樗姆N不同的職業(yè)。范仲淹《四民詩(shī)》便

將四民一視同仁，并為商人鳴不平：“轉(zhuǎn)貨賴斯民。遠(yuǎn)近日中合，有無(wú)天下均。上以利吾

國(guó)，下以藩吾身。”隨著商人地位的提高，宋代士商相混。蘇轍渲染道：“凡今農(nóng)工商賈

之家，未有不舍其舊而為士者也”。天下之士多出于商，某些賤商舊規(guī)被突破，商人之子

搖身一變而為土，再變而為官者大有人在；官吏也經(jīng)商成風(fēng)，甚至一身二任。大將張俊既

是樞密使，又是臨安大酒店太平樓主，還經(jīng)營(yíng)海外貿(mào)易；亦商亦官者，如茶商馬季良官至

兵部郎中、龍圖閣直學(xué)士等。

社會(huì)流動(dòng)規(guī)模過(guò)大，勢(shì)必造成社會(huì)動(dòng)蕩。宋代的社會(huì)流動(dòng)尚屬適度，這是宋代既富有活

力、又不曾發(fā)生全國(guó)規(guī)模的民眾反抗事件的重要原因。當(dāng)然，宋代的社會(huì)流動(dòng)是有限的，

貧者賤者上升的概率不大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以填平貧富貴賤分化、階級(jí)階層分野的鴻溝。

（摘編自張幫煒《從社會(huì)流動(dòng)看宋代社會(huì)的自我調(diào)節(jié)與活力》）

1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.從張載所說(shuō)的“今日萬(wàn)鐘，明日棄之：今日富貴，明日饑餓”來(lái)看，宋朝貧富變化急

劇，社會(huì)動(dòng)蕩。

B.宋代改變了前代門(mén)閥士族世代為官的現(xiàn)象，人們更加重視科舉而不很看重門(mén)第，士庶

可以通婚，有了交往。

C.我國(guó)古代，士列四民之首，商人居四民之末；宋代商人地位有了提高，一定程度上改

變了士尊商卑的傳統(tǒng)觀念。

D.隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋代士商混淆，商人可以為官，官員也可以經(jīng)商，有識(shí)之士對(duì)

此提出尖銳批評(píng)。

2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章從政治、經(jīng)濟(jì)、職業(yè)三方面論證了宋代社會(huì)流動(dòng)的情況，與學(xué)界對(duì)宋代社會(huì)的認(rèn)

識(shí)有明顯不同。

B.文章以原是窮書(shū)生的沈倫官拜宰相，去世后家道中落為例，論證了宋代官民身份是可

以相互轉(zhuǎn)化的。

C.文章把魏晉南北朝時(shí)期和宋代社會(huì)進(jìn)行深入的對(duì)比，集中論證了宋代社會(huì)流動(dòng)性強(qiáng)，

開(kāi)放性高的特點(diǎn)。

D.文章較多引用了典型的、有價(jià)值的相關(guān)資料，增添了文章的學(xué)術(shù)色彩，增強(qiáng)了文章的

論證力量。

3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.宋代科舉“取土不問(wèn)家世”“一切考諸試篇”，增大了平民子弟仕進(jìn)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了

政治方面的社會(huì)流動(dòng)。

B.由于宋朝政府采取了寬松的土地政策，土地作為商品得以進(jìn)入流通領(lǐng)域，從而帶動(dòng)了

商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

C.貧富貴賤處于變動(dòng)之中，士庶界限趨于消解，宋代社會(huì)各階層的相互流動(dòng)對(duì)社會(huì)進(jìn)步

有一定的積極意義。

D.宋代的社會(huì)流動(dòng)盡管不能填平貴賤、階級(jí)的鴻溝，但體現(xiàn)了觀念上的一些變化，增強(qiáng)

了社會(huì)的生機(jī)和活力。

4.閱讀下面的文字，完成下列小題。

門(mén)，門(mén)，門(mén)

譚談

送走了不知第幾批客人，謝宏志制教授再次背起行裝，準(zhǔn)備出門(mén)。

他剛則走到門(mén)邊，還沒(méi)有伸手去開(kāi)門(mén)，門(mén)就被人敲響了。

門(mén)開(kāi)了。門(mén)口，畢恭畢敬地站立著一個(gè)穿民警制服的中年人。他仰頭看看副教授，謙恭地

笑了笑，很禮貌地問(wèn)道：

“這是謝主任家嗎？”

“對(duì)，對(duì)。”

中年人懸著的心落下來(lái)了。自己這兩天在報(bào)批戶口的報(bào)表堆里翻出的救命善薩，終于找到

了。看來(lái)，兒子這回升大學(xué)，有門(mén)了。

總不能就這樣對(duì)著客人站在門(mén)口說(shuō)話吧，副教授不得不再次放下背起又放下、放下又背起

的行裝，謙和地道：

“請(qǐng)屋里坐。”

“您就是……”

“我老謝。”

“您就是謝大救援，謝大主任啊！我真是有幸，有幸啊！”

“你……”

“我是公安局戶籍科的。”

客人的目光，在屋里掃視著，似乎在尋找什么。副教授想，客人該看到自己剛放下的行

裝，客人該早就發(fā)現(xiàn)自己正有事要出門(mén)。心里著急，嘴上卻又道：

“有事情，請(qǐng)說(shuō)，沒(méi)關(guān)系的！””

“您夫人呢？”客問(wèn)。

“上班去了。”主答。

“您母親呢？”

來(lái)客這話一出口，副教授不由得奇異地看了對(duì)方一眼，一時(shí)沒(méi)有作答。

客人在沙發(fā)上坐下了。接著，很謹(jǐn)慎地又頗激昂地抨擊起當(dāng)今的時(shí)弊來(lái)。

“唉，現(xiàn)今這'公文旅行'，這機(jī)關(guān)的辦事效率，真是害死人啰！你看，您三年前為老母

親申報(bào)戶口的報(bào)告，左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，直到最近才到我手里。我看了報(bào)告，完全符合條件嘛，早

就該解決嘛！像您這樣有貢獻(xiàn)的中年知識(shí)分子，尤其應(yīng)該……”

“請(qǐng)喝茶。”制教授給客人遞過(guò)來(lái)一杯熱騰騰的香片茶。

“謝謝。”客人欠起身，雙手接茶，“謝主任，是這樣，辦戶口，有那么一些條條框框。

我特意來(lái)，是想見(jiàn)見(jiàn)您母親，看她身體如何，看是不是符合…….當(dāng)然啰，這些框框條

條，也是由人去掌握的！"

“她不在……”

“回老家去了？”

副教授舉目望著窗外，一時(shí)無(wú)話。

“那沒(méi)關(guān)系，就算我已經(jīng)看到了她老人家就是。”

“你……還有事嗎？”

“你們系，可是全國(guó)有名的啰！最近又被評(píng)為全國(guó)教育戰(zhàn)線的紅旗單位，你不知道，高考

的許多考生，都希望進(jìn)你們這樣的名牌系深造啊！比如我那兒子，想要進(jìn)你們系都快想瘋

了！”

“他成績(jī)?nèi)绾危靠偡侄嗌伲俊备苯淌陧樋趩?wèn)道。

“五百一~h九。”

“不錯(cuò)呀。”

“上是上了重點(diǎn)大學(xué)的分?jǐn)?shù)線，可你們學(xué)校要求更高呀！我不知道……”

“他叫什么名字？在哪個(gè)考區(qū)？考卷號(hào)碼是多少？”

這時(shí)，副教授由剛才的心不在焉，變得神情專注了。穿民警制服的中年人，認(rèn)真地把兒子

的姓名、考卷號(hào)碼、所在考區(qū)，一一報(bào)告了副教授。副教授則扭開(kāi)鋼筆，打開(kāi)筆記本詳細(xì)

地把這些記下了。

“還有事嗎？”寫(xiě)罷，副教授看了看表，忍不住再次詢問(wèn)對(duì)方。

“沒(méi)、沒(méi)了。過(guò)幾天，我就把老人家的事辦、辦好。”客人恭維得有點(diǎn)口吃了。“很抱

歉。那就請(qǐng)……我不能再待下去了，要去趕九點(diǎn)四十八分的火車。”

“好，我這就走，這就走。主任，你準(zhǔn)備去哪呀？”

“招生。”

“您親自出馬？那、那太好了。”

副教授又焦急地看看手腕上的表，擔(dān)心誤了車。他顧不得客人了，匆匆背起行裝，大步跨

出門(mén)去。這位不知給他帶來(lái)煩惱還是歡樂(lè)的客人，被他遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩到了后面。客人則面有欣慰

之色，一直微笑著目送副教授遠(yuǎn)去的背影。

一個(gè)星期以后，這位穿民警制服的中年人，又出現(xiàn)在剛剛招生回來(lái)的副教授的門(mén)口。自己

的兒子終于被這所名牌大學(xué)的名牌系錄取了。這自然是擔(dān)任系主任的謝副教授起了作用。

他很感激，特意登門(mén)將他在收到兒子的錄取通知后親筆批的，這位副教授三年前為其母親

申報(bào)的戶口送來(lái)。這一次，副教授剛一開(kāi)門(mén)，還未說(shuō)聲“請(qǐng)進(jìn)”客人便一邊往屋里走，一

邊興奮地道：

“謝主任，這一次，真是太感謝您了。這是老人家的戶口。”

副教授跟在客人后面進(jìn)了屋。這時(shí)突然站住，擺了擺手：

“謝謝了！我母親去年就去世了。”

副教授邁著沉重疲憊的步子，不覺(jué)返身從屋里走到門(mén)口。

（選自《人民文學(xué)》1986年第6期）

1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說(shuō)敘事欲擒故縱，逐層蓄勢(shì)，反復(fù)寫(xiě)副教授急于出門(mén)的情態(tài)與民警的恭維、糾纏，

設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

B.小說(shuō)中畫(huà)線部分，主要描寫(xiě)了民警的心理，"懸著的心落下來(lái)了""救命菩薩"等詞語(yǔ)刻畫(huà)

出他心慌著急等心理。

C.謝副教授待人謙和有禮，愛(ài)惜人才，堅(jiān)守原則；作者用較多筆墨塑造這一形象，意在

揭示甘當(dāng)伯樂(lè)為國(guó)選材這一主旨。

D.小說(shuō)通過(guò)對(duì)話與心理描寫(xiě)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，完成人物形象的塑造；結(jié)尾出人意料，

與前文構(gòu)成突轉(zhuǎn)，耐人尋味。

2）小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)謝宏志副教授的母親已經(jīng)去世，前文中有伏筆，請(qǐng)找出來(lái)并簡(jiǎn)要分析。

3）小說(shuō)以"門(mén)，門(mén)，門(mén)”為題，有什么好處？請(qǐng)從情節(jié)、主題兩個(gè)角度，結(jié)合作品進(jìn)行分

析。

5.閱讀下面的文字，完成各題。

秋的氣味

林海音

秋天來(lái)了，很自然地想起那個(gè)地方——西單牌樓。

無(wú)論從哪個(gè)方向來(lái)，到了西單牌樓，秋天，黃昏，先聞見(jiàn)的是街上的氣味。炒栗子的香味

彌漫在繁盛的行人群中，趕快朝向那熟悉的地方看去，和蘭號(hào)的伙計(jì)正在門(mén)前炒栗子。和

蘭號(hào)是賣西點(diǎn)的，炒栗子也并不出名，但是因?yàn)樗诮值霓D(zhuǎn)角上，最是扎眼，就不由得就

進(jìn)去買(mǎi)。

來(lái)一斤吧！熱栗子剛炒出來(lái)，要等一等，倒在蘿中篩去裹糖汁的沙子。在等待稱包的時(shí)

候，另有一種清香的味兒從身邊飄過(guò)，原來(lái)眼前街角擺的幾個(gè)水果攤子上，棗、葡萄、海

棠、柿子、梨、石榴……全都上市了。香味多半是梨和葡萄散發(fā)出來(lái)的。沙營(yíng)的葡萄，黃

而透明，一撅兩截，水都不流，所以有“冰糖包”的外號(hào)。京白梨，細(xì)而嫩，一點(diǎn)兒渣兒

都沒(méi)有。“鴨兒廣”柔軟得賽豆腐。棗是最普通的水果，郎家園是最出名的產(chǎn)地，于是無(wú)

棗不郎家園了。老虎眼，葫蘆棗，酸棗，各有各的形狀和味道。“喝了蜜的柿子”要等到

冬季，秋天上市的是青皮的脆柿子，脆柿子要高樁兒的才更甜。海棠紅著半個(gè)臉，石榴笑

得露出一排粉紅色的牙齒。這些都是秋之果。

抱著一包熱栗子和一些水果，從西單向宣武門(mén)走去，想著回到家里在窗前的方桌上，就著

暮色中的一點(diǎn)光亮，家人圍坐著剝食這些好吃的東西的快樂(lè)，腳步不由得加快了。身后響

起了鐺鐺的電車聲，五路車快到宣武門(mén)的終點(diǎn)了。過(guò)了絨線胡同，空氣中又傳來(lái)了烤肉的

香味，是安兒胡同口兒上，那間低矮窄狹的烤肉宛上人了。

門(mén)前掛著清真的記號(hào)，他們是北平許多著名的回教館中的一個(gè)，秋天開(kāi)始，北平就是回教

館子的天下了。矮而胖的老五，在案子上切牛羊肉，他的哥哥老大，在門(mén)口招呼座兒。他

的兩個(gè)身體健康、眼睛明亮，充分表現(xiàn)出回教青年精神的兒子，在一旁幫著和學(xué)習(xí)著剔肉

和切肉的技術(shù)。炙子上煙霧彌漫，使原來(lái)就不明的燈更暗了些，但是在這間低矮、煙霧的

小屋里，卻另有一股溫暖而親切的感覺(jué)，使人很想進(jìn)去，站在炙子邊舉起那兩根大筷子。

老五是公平的，所以給人格外親切的感覺(jué)。它原來(lái)只是一間包子鋪，供給附近居民和路過(guò)

的勞動(dòng)者一些羊肉包子。漸漸地，烤肉出了名，但它并不因此改變對(duì)主顧的態(tài)度。比如

說(shuō)，他們只有兩個(gè)炙子，總共也不過(guò)能圍上一二十人，但是一到黃昏，一批批的客人來(lái)

了，坐也沒(méi)地方坐，一時(shí)也輪不上吃，老五會(huì)告訴客人，再等二十幾位，或者三十幾位，

那么客人就會(huì)到西單牌樓去繞個(gè)彎兒，再回來(lái)就差不多了。沒(méi)有登記簿，他們卻是絲毫不

差地記住了先來(lái)后到的次序。沒(méi)有爭(zhēng)先，不可能插隊(duì)，一切聽(tīng)老五的安排，他并沒(méi)有因?yàn)?/p>

來(lái)客是坐汽車的或是拉洋車的，而有什么區(qū)別，這就是他的公平和親切。

一邊手里切肉一邊嘴里算賬，是老五的本事，也是藝術(shù)。一碗肉，一碟蔥，一條黃瓜，他

都一一唱著錢(qián)數(shù)加上去，沒(méi)有虛報(bào)，價(jià)錢(qián)公道。在那里，房子雖然狹小，卻吃得舒服。老

五的笑容并不多，但他給你的是誠(chéng)樸的感覺(jué)，在那兒不會(huì)有吃得惹氣這種事發(fā)生。

秋天在北方的故都，足以代表季節(jié)變換的氣味的，就是牛羊肉的膻和炒栗子的香了！

1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.“海棠紅著半個(gè)臉，石榴笑得露出一排粉紅色的牙齒”運(yùn)用擬人的修辭手法，將海棠

和石榴人格化，形象地生動(dòng)地說(shuō)明北京秋果的成熟以及對(duì)人的誘惑力。

B.北京城很大，作者只選取西單牌樓和安兒胡同口兒上的烤肉鋪來(lái)寫(xiě)，因?yàn)檫@兩處地方

最能體現(xiàn)出北京的特色，是季節(jié)變換的代表。

C.文章要從大處著眼，小處落筆。“秋的氣味”應(yīng)該夠大，但作者圍繞“炒栗子的香”

和“牛羊肉的膻”著筆，這樣的細(xì)節(jié)寫(xiě)出了作者的欣喜和欲望，足以讓人玩味不已。

D.本文語(yǔ)言精煉，娓娓道來(lái)，本色真實(shí)，自然天成。作者筆調(diào)平實(shí)，京味兒純正，文化

底蘊(yùn)厚重。

2）請(qǐng)結(jié)合文章，分析老五的人物形象。

3）《秋的氣味》中“氣味”具有哪些含義？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行賞析。

6.閱讀下面的文字，完成小題。

限期拆遷

袁省梅

土塵轟隆隆呼嘯著來(lái)了，又呼嘯著跑了。

婆婆坐在塵霧里，坐在修鞋箱子后，一動(dòng)不動(dòng)。

土塵小下去時(shí)，工程隊(duì)的胖子隊(duì)長(zhǎng)爹①著渾圓的胳膊，踩著磚塊瓦礫，粗短的腿一跳一跳

的，像個(gè)孩子般蹦跳著來(lái)了。胖子叫婆婆讓開(kāi)，推土機(jī)挖掘機(jī)可不長(zhǎng)眼，磚頭水泥疙瘩可

不長(zhǎng)眼，傷了您，我可賠不起。

婆婆伸出三個(gè)手指，說(shuō)，三天，緩上三天等不上我的八哥，我保準(zhǔn)離開(kāi)。

胖子說(shuō)，十天前，您就說(shuō)緩三天。要是活兒不催得緊，就是緩上三十天三百天，我也一點(diǎn)

意見(jiàn)沒(méi)有，誰(shuí)家沒(méi)個(gè)難心事。

婆婆指著她身后的房子，說(shuō)，八哥認(rèn)得房子還有這墻上的畫(huà)，我老了，八哥再見(jiàn)我，她肯

定不認(rèn)得了。婆婆說(shuō)著，臉上就滾下兩行清淚，黃灰的臉上犁開(kāi)了般黑濕了兩道。婆婆

說(shuō)，她就是從這條街上走丟的，你再緩我三天，說(shuō)不定她就回來(lái)了，她要是回來(lái)了，看不

見(jiàn)這墻上的畫(huà)，又會(huì)走丟的。婆婆扭頭給胖子看身后墻上的畫(huà)。

是一副小孩子的手印畫(huà)。

婆婆說(shuō)，是八哥的手印。八哥小時(shí)候發(fā)燒給燒壞了，沒(méi)法上學(xué)，可你看她這手印畫(huà)，像是

一個(gè)腦子不好的孩子畫(huà)的嗎？八哥印下這手印畫(huà)后，就高興得不得了，天天都要在這畫(huà)前

玩，晚上睡覺(jué)了，還要光著腳出來(lái)看一遍，就擔(dān)心誰(shuí)把她的畫(huà)給偷走。

胖子不看那畫(huà)，也不聽(tīng)她說(shuō)，急得嚷，那您不讓拆了？不能因?yàn)槟患遥绊懥舜蠹野　?/p>

胖子跟婆婆說(shuō)話，卻把臉扭向站在推土機(jī)鏟車旁邊的人。都是這個(gè)街上的人。很明顯，胖

子的話是說(shuō)給婆婆的，也是說(shuō)給他們聽(tīng)的。那些人果然急了。怎么會(huì)不急呢？樓房還在紙

上，房子已經(jīng)拆了，他們?cè)谕庾夥孔幼　Ｈ藗儑\嘰喳喳地吵嚷比樹(shù)上的鳥(niǎo)兒還要?dú)g實(shí)，話

語(yǔ)里全是不滿和氣憤。人們都認(rèn)為，婆婆的孫女都丟了五年了，一時(shí)半刻的哪能回來(lái)？婆

婆擋住不讓拆，就是故意地想多要點(diǎn)錢(qián)。有的說(shuō)，啥錢(qián)啊，就是想多要一套房子。

婆婆聽(tīng)見(jiàn)了，臉脹得青紫黃黑，雙手緊緊地抓握著平車的橫桿，忽地站起，想去跟那些人

理論，又想起她要是離開(kāi)了，沒(méi)準(zhǔn)胖子就會(huì)叫推土機(jī)推倒房子，又忽地坐下，雙手在車桿

上攥了又攥，好像那鐵的車桿是毛巾，她要擰出水來(lái)。

鄰居老張來(lái)了。老張說(shuō)，你不能這么自私，大家在外面租房借房住，拖家?guī)Э诘模佂肫?/p>

盆的，容易？都不容易，照我說(shuō)，你把鞋攤擺到街口，等八哥，也能掙倆錢(qián)，照我說(shuō)，街

口的生意肯定比你在這好。

婆婆說(shuō)不是這么回事，你記得吧，八哥就喜歡這幅畫(huà)，畫(huà)要是沒(méi)了，八哥就是回來(lái)了，該

有多傷心。婆婆懇求老張去給胖子說(shuō)說(shuō)寬限幾天，婆婆說(shuō)，沒(méi)準(zhǔn)這幾天，我的八哥就回來(lái)

了。

婆婆說(shuō)，你還記得吧，那天，我就趴在箱子上打個(gè)盹，就一眨眼的功夫啊，睜開(kāi)眼八哥就

不見(jiàn)了。

老張說(shuō)我知道，問(wèn)題是你再不讓開(kāi)，人家就給你兒子兒媳打電話，叫他們回來(lái)做你的工

作。

婆婆聽(tīng)老張說(shuō)叫她兒子兒媳回來(lái)，她一下就軟了。八哥丟了后，她一直不敢給兒子兒媳

說(shuō)。他們打電話問(wèn)八哥，她就說(shuō)睡覺(jué)了，或者是，出去玩了。現(xiàn)在，要是兒子兒媳回來(lái)，

她咋說(shuō)呢？婆婆撲在墻上，把頭抵在手印上，嚎啕大哭，我的八哥啊。婆婆哭著說(shuō)，我來(lái)

拆吧。

機(jī)器的轟鳴聲沒(méi)了。

人們吵吵嚷嚷的聲音沒(méi)了。

只有塵埃還在亂紛紛地跳出一團(tuán)黑白灰黃的霧，騰騰她滾著，飄升，散開(kāi)……看上去也喧

囂，也嘈雜。

婆婆先是順著手印用她的修鞋刀子劃開(kāi)一條縫，然后，一只手塞在墻皮下，一只手按在墻

皮上，墻皮下的手往上掀，墻皮上的手緊緊緊緊地跟著按，她小心地揭下一片手印，放在

修鞋箱子上，又小心翼翼地順著手印劃縫，然后，一只手塞在墻皮下，一只手按在墻皮

上，小心地揭下一片手印，放在箱子上。婆婆揭著墻上的手印，就像她抱著八哥，給八哥

喂奶，給八哥洗澡，仔細(xì)，認(rèn)真，緩慢而憂傷。

老張站在一邊擔(dān)心地看著婆婆，叫她小心點(diǎn)，不要傷了手。

胖子不耐煩了，說(shuō)你這樣子到啥時(shí)候才能弄完啊？他又對(duì)一旁的人說(shuō)，她有個(gè)傻孫子，她

也跟著傻了吧。

人們嘩地大笑，笑聲肆意，嘴亮，沒(méi)心沒(méi)肺。

老張的臉黑了，他撿起一塊瓦片，指著胖子，你再說(shuō)一句，你再說(shuō)一句老子放你的血。

老張?jiān)趶U墟上撿來(lái)一本雜志，走到婆婆身邊，把書(shū)打開(kāi)，兩手捧著，說(shuō)，放這里吧。

婆婆憂傷地看了一眼老張，看了一眼他手里的書(shū)，眼圈紅了。

婆婆小心地揭下一片小手印，放到老張手上的書(shū)里；揭下一片小手印，放到老張手上的書(shū)

里。婆婆的動(dòng)作輕柔，緩慢，就像是從床上抱起一個(gè)嬰兒。剛出生的八哥，那么小，那么

小。粉粉嫩嫩的一團(tuán)，眼睛卻大。黑的眼睛看著她。

那些紅的綠的小手印，就像一枚枚書(shū)簽，安靜地整齊地夾在了書(shū)里。

（注）①套zha,張開(kāi)。

1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)了拆遷時(shí)塵土飛揚(yáng)的場(chǎng)面，為人物的出場(chǎng)和故事的開(kāi)展創(chuàng)設(shè)了背景。

B.老張“搶瓦片訓(xùn)斥胖子”“撿雜志放手印畫(huà)”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他的仗義和對(duì)婆婆的同

情。

C.小說(shuō)的結(jié)尾意味深長(zhǎng).含蓄地表現(xiàn)了婆婆對(duì)孫女的思念以及對(duì)孫女歸來(lái)的期待。

D.小說(shuō)運(yùn)用了順敘、倒敘等多種敘述方式，使得情節(jié)更加完整，人物形象更加豐滿。

2）小說(shuō)在描寫(xiě)婆婆這一形象時(shí)運(yùn)用了哪些方法？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

3）小說(shuō)借“拆遷房子”這事件，反映了當(dāng)前的一些社會(huì)問(wèn)題，對(duì)此你是如何理解的？請(qǐng)結(jié)

合文本簡(jiǎn)要分析。

7.閱讀下面的文字，完成各題。

材料一

健康權(quán)是一項(xiàng)包容廣泛的基本人權(quán)，是人類有尊嚴(yán)地生活的基本保證。沒(méi)有全民健康，就

沒(méi)有全面小康。通往民族復(fù)興的偉大征程上，實(shí)現(xiàn)全民健康是億萬(wàn)人民的共同期盼。經(jīng)過(guò)

多年探索與不懈奮斗，中國(guó)人民健康水平顯著提高，一條符合本國(guó)國(guó)情的健康事業(yè)發(fā)展道

路越走越寬廣。

從1981年至2016年中國(guó)人均預(yù)期壽命從67。9歲提高到76。5歲，嬰兒死亡率從34。

7%。下降到7。5%。，居民主要健康指標(biāo)總體上優(yōu)于中高收入國(guó)家平均水平，提前實(shí)現(xiàn)

了聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)。中國(guó)以健康事業(yè)發(fā)展的卓越實(shí)績(jī)，不僅摘掉了“東亞病夫”的恥

辱帽子，還被世界衛(wèi)生組織譽(yù)為“發(fā)展中國(guó)家的典范”。

（選自《健康中國(guó)見(jiàn)證人權(quán)進(jìn)步》，有刪改）

材料二

人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。自改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活質(zhì)量顯著提高。

但與此同時(shí)，富足的物質(zhì)生活導(dǎo)致肥胖問(wèn)題日益凸顯，這一健康隱患引發(fā)了社會(huì)各界的擔(dān)

憂。

2016年，英國(guó)著名醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》的全球成年人體重調(diào)查報(bào)告顯示：全球成人肥胖人

口已經(jīng)超過(guò)瘦子，而中國(guó)超越美國(guó)，成為全球肥胖人口最多的國(guó)家。其中，中國(guó)男性肥胖

人數(shù)4320萬(wàn)人，女性肥胖人數(shù)4640萬(wàn)人，總?cè)藬?shù)高居世界第一。

另一方面，根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和國(guó)家衛(wèi)計(jì)委的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)人的超重率和肥胖率均不斷上

升。從1992年到2015年，超重率從13%上升到30%,肥胖率從3%上升到12%。

35%-■1992年

30%-。2002年

25%-口2015年

20%-

15%-

10%-

5%-

0%L

超重率肥胖率

圖1：中國(guó)超重率與肥胖率統(tǒng)計(jì)圖2：中國(guó)肥胖情況分地域分析

中國(guó)成年人和兒童青少年肥胖率均在上升。對(duì)于肥胖和超重的青少年來(lái)說(shuō)，飲食習(xí)慣仍然

是影響體重的重要原因。首先，不吃早飯。調(diào)查顯示，隨著年齡增長(zhǎng)，青少年吃早飯的比

例在逐漸降低：7-12歲青少年吃早飯比例可達(dá)95。7%,但16-18歲的青少年吃早飯比例

則下降到了90。7%；其次，愛(ài)吃夜宵。吃夜宵的人隨年齡的增長(zhǎng)比例提升：7-12歲青少

年吃夜宵比例只有9。7%,但16-18歲青少年則高達(dá)23。8%Q常吃宵夜的孩子攝入的熱

量難以消耗、容易引起脂肪堆積，長(zhǎng)時(shí)間則引起肥胖。

（選自《十九大首次提出健康中國(guó)戰(zhàn)略以應(yīng)對(duì)日益凸顯的國(guó)民肥胖問(wèn)題》，有刪改）

材料三

“上工治未病”，加快推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，必須堅(jiān)持預(yù)防為主，重視重大疾病防控，重視

少年兒童健康，重視如幼、老年人、殘疾人礦流動(dòng)人口、低收入人群等重點(diǎn)人群健康，倡

導(dǎo)健康文明的生活方式，營(yíng)造綠色安全的健康環(huán)境，樹(shù)立大衛(wèi)生、大健康的觀念，把以治

病為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀嗣窠】禐橹行模P(guān)注生命全周期、健康全過(guò)程，全面提高人民健康水

平。

加快推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，必須全面深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。要繼續(xù)推進(jìn)基本醫(yī)療衛(wèi)生制度

建設(shè)，努力在分級(jí)診療制度、現(xiàn)代醫(yī)院管理制度、全民醫(yī)保制度、藥品供應(yīng)保障制度、綜

合監(jiān)管制度等制度建設(shè)上取得突破。要大力推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展，發(fā)揮中醫(yī)藥在治未病、

重大疾病治療、疾病康復(fù)中的重要作用，建立健全中醫(yī)藥發(fā)展的政策舉措、管理體系，推

進(jìn)中醫(yī)藥科技創(chuàng)新。要充分發(fā)揮廣大醫(yī)務(wù)人員積極性，從提升薪酬待遇、發(fā)展空間、執(zhí)業(yè)

拜境、社會(huì)地位等方面入手，增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)榮譽(yù)感，營(yíng)造全社會(huì)尊醫(yī)重衛(wèi)的良好風(fēng)

氣。

（選自《建設(shè)健康中國(guó)需全面深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革》，有刪改）

3）下列對(duì)材料的論述，不正確的一項(xiàng)是

A.材料一用數(shù)據(jù)說(shuō)話，客觀說(shuō)明了我國(guó)居民的健康指標(biāo)均優(yōu)于其他發(fā)展中國(guó)家的水平.

B.國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和國(guó)家衛(wèi)計(jì)委的數(shù)據(jù)說(shuō)明，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)必須解決青少年的肥胖問(wèn)

題。

C.中國(guó)人民健康水平的提高，得益于國(guó)家找到了一條符合我國(guó)國(guó)情的健康事業(yè)發(fā)展道

路。

D.人民生活水平提高的同時(shí)，中國(guó)肥胖問(wèn)題也日益嚴(yán)重，且女性肥胖人數(shù)多于男性。

1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是

A.材料二顯示：中國(guó)人肥胖率與超重率都高于美國(guó)，不吃早飯、愛(ài)吃夜宵是導(dǎo)致我國(guó)肥

胖率不斷上升的主要原因。

B.從圖1和圖2可看出：我國(guó)人口肥胖率與超重率均呈上升趨勢(shì)；地域不同，肥胖率也

存在著差異且北方高于南方。

C.材料三強(qiáng)調(diào)“大力推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展”“推進(jìn)中醫(yī)藥科技創(chuàng)新”，說(shuō)明中醫(yī)藥在健

康中國(guó)建設(shè)中有重要的作用。

D.人民健康，是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志；加快推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)中華

民族偉大復(fù)興的首要選擇。

E.將“營(yíng)造全社會(huì)尊醫(yī)重衛(wèi)的良好風(fēng)氣”作為深化改醫(yī)藥衛(wèi)生改革的一部分，說(shuō)明當(dāng)前我

國(guó)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的尊重度高。

2）根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明如何繼續(xù)促進(jìn)居民健康事業(yè)發(fā)展。

8.閱讀下面的文字，完成小題。

吟唱

①屈原廟腳下集合了一山坡的秋蟬，鬼柳樹(shù)、杜仲樹(shù)和柑橘樹(shù)上都是，仿佛全世界的蟬都

團(tuán)結(jié)起來(lái)，在屈原廟下嘶鳴，像會(huì)壇詩(shī)人們的吟唱。樂(lè)平里?整個(gè)被蟬鳴覆蓋了，秋天也被

蟬鳴包裹。

②我原以為秋天村子里會(huì)安安靜靜，卻不料吵聲一片。大蟲(chóng)、小蟲(chóng)都吵，白天吵，夜里還

吵。打開(kāi)窗子，蟲(chóng)鳴涌進(jìn)來(lái)，讓人耳鼓齊鳴；關(guān)上窗子，村莊似被這些聲音抬了起來(lái)。我

枕著蟲(chóng)鳴睡覺(jué)，蟲(chóng)鳴像無(wú)數(shù)只手，撫摸著我；又像一層厚厚的被子蓋著我，讓我熱熱乎

乎。我似睡非睡，覺(jué)得整個(gè)村子都?jí)艋闷饋?lái)。蟲(chóng)在吟唱，騷壇的詩(shī)人們也在吟唱，恍惚中

我分不清，這種吟唱究竟是痛苦呢還是快樂(lè)。

③實(shí)在說(shuō)，蟲(chóng)鳴千篇一律，只有那些詩(shī)人們的吟唱像呼喚:，又類似歡慶秋天的豐收。朦朧

中一個(gè)個(gè)吟唱詩(shī)人開(kāi)始在我的眼前浮現(xiàn)。李國(guó)杰，顫顫抖抖，一身樸素，面容枯干，長(zhǎng)長(zhǎng)

的白胡子像鳥(niǎo)兒的羽毛，如果來(lái)一陣風(fēng)，他會(huì)像鳥(niǎo)兒一樣飛上天。他的吟唱是天籟，能讓

河流蘇醒，沿著他的詩(shī)行，可以找到太陽(yáng)的光芒。徐正端開(kāi)始登臺(tái)了。他也是老態(tài)龍鐘，

現(xiàn)在中氣不足，哮喘不斷，神韻暗淡，但他的吟唱挺有味道，只是需間隔、要停頓，把咳

咳嗽嗽摻和了進(jìn)來(lái)。李盛良也飄飄渺渺地來(lái)了，他不是故去多年了嗎？難道他的魂兒又回

歸騷壇了？他有一個(gè)好看的鼻子，紅紅的臉龐，他在吟唱時(shí)，嘴巴一張一合，像在噴吐一

粒粒飽滿的果實(shí)。耕田犁地時(shí)想出一首詩(shī)，他就在牛尾巴后面、拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾音，深情地

吟唱。盧學(xué)俊亮相了，耳朵大如一只勺子，他寫(xiě)詩(shī)不如兒子盧瓊，吟唱卻是高手，聲音洪

亮得像村里的大喇叭……

④凌晨三點(diǎn)，我被蟲(chóng)鳴鬧醒了。清醒過(guò)來(lái)后，憂慮卻裝上了心頭。李國(guó)杰九十歲了，他的

吟唱不會(huì)永遠(yuǎn)，會(huì)隨時(shí)中斷，端午詩(shī)會(huì)、中秋詩(shī)會(huì)，都不能上場(chǎng)了。徐正端離九十也只有

一掛長(zhǎng)的距離，病魔纏身，詩(shī)會(huì)如在廟里舉行，他還可以參加，如在村外，他就只有在廟

里吟唱了。李盛良已故去多年，吟唱之聲還留在我的記憶里，這是他飄蕩的魂靈，但已不

可復(fù)制，吟唱來(lái)去無(wú)蹤。盧學(xué)俊已得了腎病，吟唱開(kāi)始喑啞。

⑤關(guān)于吟唱，有人說(shuō)，哼哼哈哈搖頭晃腦的，是遠(yuǎn)去的古音，毫無(wú)詩(shī)意；有人說(shuō)，這是最

美的詩(shī)歌。

⑥騷壇是屈原故里一個(gè)古老的詩(shī)社，傳統(tǒng)就是吟唱。幾年的中秋詩(shī)會(huì)，年輕娃娃們的吟唱

并不成功，各唱各的腔，各吹各的調(diào)，有的像山歌，有的像喪事鬧夜的調(diào)子，也有的像蟬

像小蟲(chóng)子，沒(méi)有起伏，干吼，韻味都沒(méi)出來(lái)，老一輩精髓的東西沒(méi)有學(xué)到。廟里的守社

人、騷壇社長(zhǎng)徐正端看著著急，跟我說(shuō)他要帶個(gè)徒弟。培養(yǎng)騷壇傳人，我給他推薦了聰明

伶俐的明月。立秋那天，我和明月一起到了廟里。房間里暗淡，我們便把方桌抬到天井

里。徐正端掏出本泛黃的書(shū)，那是他的寶貝《韻學(xué)津梁》，油漬斑斑的，老師傳給他的，

他從未示人。他一頁(yè)頁(yè)地翻，一頁(yè)一頁(yè)地講，他吟唱一句，明月跟著學(xué)一句，整整一天。

教明月之前，他還在不停地咳嗽，喘不上氣來(lái)，奇怪的是傳藝過(guò)程卻很平靜，他只是偶爾

咳嗽那么一兩下。在教明月一句一句地吟唱《橘頌》時(shí)，突然來(lái)了一陣風(fēng)，廟前所有的樹(shù)

呼嘯起來(lái)，接著撒下一陣雨。看天上，還有陽(yáng)光從云霧中透射出來(lái)。那這陣雨是從哪兒來(lái)

的呢了大概是屈原聽(tīng)到《橘頌》的吟唱之聲要魂歸故里吧。風(fēng)雨過(guò)后，師徒倆又接著吟

唱。直到天色已晚，看不清字了。他把《韻學(xué)津梁》遞給了我，吩咐我把這本古舊的書(shū)多

印些，在中秋詩(shī)會(huì)上發(fā)給詩(shī)友。我心里一熱，以為這本書(shū)他會(huì)送給明月，送給嫡傳的弟

子，沒(méi)想到他考慮得更多。

⑦這天晚上，蟲(chóng)兒的吟唱更加聲嘶力竭，田園里，山坡上，樹(shù)叢中，都在喧囂。這是一支

有組織的隊(duì)伍，千軍萬(wàn)馬。

⑧為了將騷壇現(xiàn)狀探個(gè)究竟，我和騷壇秘書(shū)長(zhǎng)擇日又去探訪了盧學(xué)俊。有一次遇到盧學(xué)俊

的兒子盧瓊，他把詩(shī)從手機(jī)里翻出來(lái)，就像從地里翻土豆一樣。不是讓我看詩(shī)，而是讓我

聽(tīng)詩(shī)，那是他父親的聲音，仿佛從遠(yuǎn)古傳來(lái)。我當(dāng)時(shí)就對(duì)他說(shuō)，你寫(xiě)的詩(shī)都讓你父親給吟

唱出來(lái)，以后出詩(shī)集，就出吟唱版的。這次盧瓊也在家，對(duì)于我們的造訪，爺倆兒既吃驚

又感動(dòng)。現(xiàn)在寫(xiě)詩(shī)的人不多，吟唱的少之又少，更別說(shuō)學(xué)吟唱了。現(xiàn)在竟然有人登門(mén)聽(tīng)他

們吟唱詩(shī)歌、交流詩(shī)歌。盧學(xué)俊祖上都是讀書(shū)人，也都是教書(shū)人，潛移默化，他吟唱的根

便扎了下來(lái)。現(xiàn)在老了，他把希望寄托在了兒子身上。吟唱不能斷根，詩(shī)歌要進(jìn)行到底。

盧瓊有良好的文化基因，能把詩(shī)歌和吟唱的事業(yè)進(jìn)行下去，我毫不懷疑盧瓊已寫(xiě)了很多

詩(shī)，吟唱也在起步。

⑨從盧學(xué)俊家出來(lái)，我的心特別爽快。村莊漆黑一片，空中卻是滿天的星星。樂(lè)平里晚上

的天空和白天迥然不同，但蟲(chóng)鳴是一樣的。盧學(xué)俊家里很弱的吟唱之聲隱隱傳來(lái)。蟲(chóng)子們

是要鳴叫的，騷壇的詩(shī)人也要吟唱，這是天性。

（取材于周凌云的同名散文）

（注釋）①樂(lè)平里：位于湖北省神歸縣，是屈原的誕生地，至今保存著大量關(guān)于屈原的遺

跡遺址，如屈原宅、屈原廟、樂(lè)平里牌坊等。

3）下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.樂(lè)平里的夜晚因?yàn)橄x(chóng)鳴而吵聲一片，作者難以人睡，感到非常苦惱。

B.文章寫(xiě)徐正端傳藝時(shí)下了一陣雨，意在體現(xiàn)老人對(duì)屈原的深切懷念。

C.把盧瓊找詩(shī)歌比喻成翻土豆，說(shuō)明他的作品較粗糙，還需進(jìn)一步打磨。

D.本文從蟲(chóng)鳴寫(xiě)起，引出騷壇吟唱，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀的關(guān)注。

1）第⑦段文字寫(xiě)出了“蟲(chóng)鳴”怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)分析作者這樣寫(xiě)的用意。

2）縱觀全文，說(shuō)說(shuō)作者心情經(jīng)歷了哪些變化，并簡(jiǎn)要分析變化的原因。

9.閱讀下面的文字，完成下列小題。

草堂詩(shī)魂

①細(xì)雨蒙蒙，落葉飄飄。

②當(dāng)我來(lái)時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天像有意在營(yíng)造一份思古幽情，像有意讓人

來(lái)品味一種人生意蘊(yùn)——文章憎命達(dá)！

③茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩(shī)圣生命的一大棲息處，這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的

時(shí)代、一個(gè)偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園

由大廨、詩(shī)史堂、工部祠和柴門(mén)等景觀組成，給成都人一個(gè)清幽的休息場(chǎng)所，也給遠(yuǎn)方慕

名而來(lái)的游客以精神的慰藉。設(shè)施是對(duì)過(guò)往的紀(jì)念，也是對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)。只是草堂，作為

一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的觀象臺(tái)，太

有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了。“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復(fù)初的''異代不同

時(shí)，問(wèn)如此江山，龍盤(pán)虎臥幾詩(shī)客；先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂”那副對(duì)

聯(lián)，更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時(shí)命運(yùn)的反差也太大了。然而，又讓人

堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過(guò)，也就注定會(huì)占有輝煌。

④草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細(xì)雨迷蒙，黃葉鋪地！草堂，草堂，

此時(shí)此際的草堂在訴說(shuō)什么呢？從開(kāi)元到天寶,《壯游》《三吏》《三別》《北征》《秋

興八首》，直到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》……一代詩(shī)史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代，僅這些就足以彪炳

青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價(jià)值所在。舍此，我們又何以

了然在一個(gè)大起大落的時(shí)代里，有一個(gè)愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！這些是不必說(shuō)的。

但僅僅如此，就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩(shī)歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力，也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之

志與命運(yùn)悲劇。這正是文章憎命達(dá)的命意所在，是其深層的人生意蘊(yùn)所在，也是中國(guó)歷史

上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反。

⑤中華傳統(tǒng)，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身于奉儒守官世家的杜甫！杜

甫曾抒寫(xiě)人生抱負(fù)：“甫昔少年日，早充觀國(guó)賓”，“自謂頗提出，立登要路津。致君堯

舜上，再使風(fēng)俗淳”。他希望一出山就占據(jù)要津，而且充滿理想色彩——要讓君王趕上傳

說(shuō)中的堯舜，要使全國(guó)民風(fēng)淳樸敦厚。志莫大焉！然而，命運(yùn)總是跟人開(kāi)玩笑，歷史也總

在捉弄志士仁人。由開(kāi)元而天寶，張九齡罷相，李林甫上臺(tái)，唐王朝也已今非昔比，賢能

之人想說(shuō)什么做什么都已不可能了。這是國(guó)家的不幸，時(shí)代的不幸，也注定了杜甫一生宏

圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、工部員外郎，而實(shí)

際上卻難有作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。離開(kāi)中原后，其行跡大略是同谷——錦城——夔州

——漳州，生命也如一片黃葉飄到了盡頭。

⑥他的詩(shī)作卻從此更加如長(zhǎng)河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。它

們?nèi)珑姡绻模仨懺谥腥A歷史的長(zhǎng)空。杜甫的命運(yùn)就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其

創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時(shí)我們?cè)僖魑丁睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》的詩(shī)句，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，個(gè)

人的遭際，在詩(shī)圣眼中已不算什么了，此時(shí)他所想的只是''安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒

士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣！杜甫之胸懷，杜甫之心地足

以光照日月！“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，或者說(shuō)經(jīng)邦濟(jì)世，要的不就是這種德與才

么？但是，風(fēng)雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風(fēng)雨飄搖中造就了另一個(gè)杜甫。

這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運(yùn)呢？歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味

叢生。

⑦流連一番，天色已晚，該走了。細(xì)雨依然。

3）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文章以寫(xiě)景和交代游蹤開(kāi)始，接著點(diǎn)明主旨，然后分別從草堂引發(fā)的觀感、杜甫人生

藝術(shù)道路兩個(gè)方面展開(kāi)敘述，最后以寫(xiě)景和交代游蹤作結(jié)。

B.第三段借用顧復(fù)初的對(duì)聯(lián)抒發(fā)作者參觀杜甫草堂的感慨，擇取杜甫著名詩(shī)句闡述詩(shī)人

的理想與情懷，引用貼切，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

C.文章通過(guò)詳細(xì)分析《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的詩(shī)句，鮮明地揭示了杜甫在風(fēng)雨飄搖的時(shí)

代，不顧個(gè)人生活的苦寒，關(guān)注國(guó)事，心憂蒼生的偉大胸懷。

D.文章列舉了杜甫的許多著名詩(shī)篇，來(lái)說(shuō)明一代詩(shī)圣杜甫詩(shī)歌寫(xiě)作的巨大成就，從而說(shuō)

明“文章”和“命達(dá)”之間的關(guān)系。

1）三、四段所說(shuō)的“草堂的文化意義”與“此時(shí)此際的草堂在訴說(shuō)什么呢”分別指什么？

除了杜甫，請(qǐng)你再舉出一個(gè)中國(guó)歷史上人才的成就與命運(yùn)上具有悖反的例子，并簡(jiǎn)要分

析。

2）這篇文章運(yùn)用了對(duì)比手法揭示創(chuàng)作意圖。請(qǐng)概括出四組對(duì)比并分析其表達(dá)效果。

10.閱讀下面的文字，完成下面小題。

智慧停車，這一概念試圖通過(guò)技術(shù)支持，實(shí)現(xiàn)在線查詢和泊位預(yù)訂，并支持誘導(dǎo)停車、反

向?qū)ぼ嚒⒅悄苤Ц丁０l(fā)展智慧停車，首要任務(wù)就是解決停車信息不對(duì)稱問(wèn)題。2015年《中

國(guó)城市智慧停車指數(shù)報(bào)告》有過(guò)這樣一組數(shù)據(jù)：北上廣深停車位平均缺口率達(dá)76.3%,而

停車場(chǎng)泊位平均空置率卻高達(dá)44.6%。車位絕對(duì)缺口與相對(duì)利用不足并存的狀況足夠說(shuō)

明：加強(qiáng)停車位的供給固然關(guān)鍵，但盤(pán)活車位資源的作用同樣不可小覷。

近兩年來(lái)，智慧停車已經(jīng)迎來(lái)了一輪大發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)已有超過(guò)200家企業(yè)研

發(fā)了各種智慧停車APP。然而諸多實(shí)踐也表明，技術(shù)固然是化解難題的手段，真正的推廣

卻離不開(kāi)“兼容”。因?yàn)槠髽I(yè)分頭行動(dòng)，城市內(nèi)部“山頭林立”、數(shù)據(jù)彼此獨(dú)立，用戶不

方便，城市管理也難以升級(jí)，停車也就難以真正“智慧”。能不能建立一個(gè)城市級(jí)智慧停

車系統(tǒng)？面對(duì)千萬(wàn)級(jí)人口、超160萬(wàn)輛乘用車，不亞于京滬的擁堵程度，哈爾濱城投集團(tuán)

通過(guò)聯(lián)合優(yōu)先科技股份公司，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、地磁傳感、近場(chǎng)支付等技術(shù)，搭

建了一個(gè)實(shí)時(shí)化、可視化的城市級(jí)智慧停車平臺(tái)，為國(guó)內(nèi)解決停車難問(wèn)題提供了一個(gè)有益

的創(chuàng)新樣本。

停車問(wèn)題一頭直通動(dòng)態(tài)交通，一頭扎進(jìn)社區(qū)，甚至路內(nèi)路外的管理方式都不盡相同。智能

停車面臨各種權(quán)利關(guān)系的界定與處理，涉及一個(gè)城市的綜合治理問(wèn)題。具體而言，泊位的

普查與認(rèn)證最為關(guān)鍵，沒(méi)有完備的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，后續(xù)管理無(wú)從談起；管理短板也必須補(bǔ)上，

只有避免“路面歸交警、小區(qū)不要緊”的治理空白，才不會(huì)涌現(xiàn)“見(jiàn)縫插針”式的亂停

放。再比如，有學(xué)者提出可以利用社區(qū)白天閑置車位實(shí)現(xiàn)車位共享，但增收的停車費(fèi)如何

共享，卻有賴于更完善的業(yè)主委員會(huì)治理。這一系列問(wèn)題都表明：解決停車難，僅有一個(gè)

城市級(jí)的智慧交通基礎(chǔ)架構(gòu)還不夠，關(guān)鍵要有一個(gè)政府、企業(yè)、社會(huì)、個(gè)人相調(diào)適的智慧

治理架構(gòu)。

智慧停車系統(tǒng)的目標(biāo)，絕不止于方便停車，更在于有效調(diào)節(jié)車流，這便需要人們直面一個(gè)

燒腦的思考題：停車管理到底是公益還是生意？從2015年底國(guó)家發(fā)改委推行“不同區(qū)域、

不同位置、不同車型、不同時(shí)段停車服務(wù)差別收費(fèi)”來(lái)看，停車費(fèi)尤其是民營(yíng)資本獨(dú)資的

停車場(chǎng)收費(fèi)已經(jīng)放開(kāi)；然而因?yàn)閾?dān)心亂收費(fèi)，各地對(duì)停車費(fèi)的事實(shí)價(jià)格管制依然存在。智

慧停車，能否實(shí)現(xiàn)明碼標(biāo)價(jià)之下的價(jià)格浮動(dòng)，助推各地突破價(jià)格管理的矛盾心態(tài)，這可能

是影響停車智慧程度的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

應(yīng)該說(shuō)，加快發(fā)展智慧停車已經(jīng)成為建設(shè)智慧城市的重要子課題，考臉著企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新

能力，更檢臉著城市運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+交通管理”的現(xiàn)代化治理能力。如果每一個(gè)城市都能落

實(shí)城市級(jí)的智慧停車方案，不僅有助于化解停車不便帶來(lái)的心塞，也有望疏解城市交通擁

堵，讓城市多點(diǎn)從容。

（摘編自何鼎鼎《智慧停車，讓城市更從容》）

3）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.發(fā)展智慧停車，首要任務(wù)就是解決停車信息不對(duì)稱問(wèn)題，盤(pán)活車位資源遠(yuǎn)比加強(qiáng)停車

位的供給更重要。

B.智慧停車，離不開(kāi)技術(shù)支持，但真正的推廣卻離不開(kāi)“兼容”，建立一個(gè)城市級(jí)智慧

停車系統(tǒng)有利于解決停車難問(wèn)題。

C.解決停車難，僅有一個(gè)城市級(jí)的智慧交通基礎(chǔ)架構(gòu)還不夠，關(guān)鍵還要有一個(gè)政府交通

部門(mén)的智慧治理架構(gòu)。

D.實(shí)現(xiàn)明碼標(biāo)價(jià)之下的價(jià)格浮動(dòng)，助推各地突破價(jià)格管理的矛盾心態(tài)，是影響停車智慧

程度的重要環(huán)節(jié)。

1）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章先闡釋智慧停車的內(nèi)涵，然后從建立城市級(jí)智慧停車系統(tǒng)和智慧治理架構(gòu)以及停

車收費(fèi)管理等方面，多層次論述了智慧停車這一創(chuàng)新管理手段。

B.第二段通過(guò)哈爾濱搭建城市級(jí)智慧停車平臺(tái)這一例證，論述實(shí)現(xiàn)智慧停車是一項(xiàng)系統(tǒng)

工程，同時(shí)證明建立城市級(jí)智慧停車系統(tǒng)的可行性。

C.第三段通過(guò)列舉泊位普查認(rèn)證、管理短板、停車收費(fèi)等一系列具體問(wèn)題，歸納推理出

智慧停車所要面臨的關(guān)鍵所在。

D.第四段對(duì)智慧停車系統(tǒng)目標(biāo)的定位，旨在論證智慧停車目的在于有效調(diào)節(jié)車流，而非

方便停車，從而使論述走向了深入。

2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.智慧停車，其智慧不只體現(xiàn)在對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的運(yùn)用上，還體現(xiàn)在智慧化綜合管

理上。

B.如果依托更加完善的業(yè)主委員會(huì)治理，解決好停車費(fèi)共享問(wèn)題，社區(qū)白天閑置的車位

實(shí)現(xiàn)共享的設(shè)想就可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

C.發(fā)展智慧停車是建設(shè)智慧城市的重要方面，它檢驗(yàn)著城市運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+交通管理”的

現(xiàn)代化治理能力。

D.城市級(jí)的智慧停車方案如果得到落實(shí)，既解決了停車難的問(wèn)題，也解決了城市交通擁

堵的大問(wèn)題，能讓城市多一份從容。

11.閱讀下面的文字，完成下列小題。

一段叫父愛(ài)的距離

遠(yuǎn)方

在我老家，管“父親”叫“爹爹”。小時(shí)候，我覺(jué)得這個(gè)稱呼特別土，和它一樣土的還有

我那寡言少語(yǔ)的爹爹。

我那個(gè)起早貪黑在刀具廠干活的爹爹，常年穿一身破舊的衣服，跋拉著兩只四處開(kāi)裂的

鞋，稀疏花白的頭發(fā)常蒙著灰塵，黝黑的臉上有幾處被燙傷留下的斑痕。

1999年夏天，我考上縣一中，要去40公里外的縣城讀書(shū)。離家的前一晚，昏黃的燈下，

爹爹單腿跪地使盡全身力氣為我捆扎行李。正值盛夏，他額頭上的汗混著灰塵往下滴，滴

在了他的衣服上，滴到了我嶄新的被子上。我心里一陣嫌棄，說(shuō)了句讓我悔恨終生的話：

“明天你還是別去送我了，你要是去了，別人還以為你是我爺爺呢。"爹爹一怔，手上的

動(dòng)作停了一下，接著又忙活起來(lái)。他沒(méi)有抬頭看我，，只是淡淡地說(shuō)了句：“我家丫頭大

嘍，知道要面子嘲。”

第二天，因?yàn)樾欣钐啵€是去送我了。他換了身新衣服，穿了雙新布鞋，但在我眼

里，他滄桑的臉上依然寫(xiě)滿了“土氣”。那天爹爹沒(méi)怎么說(shuō)話，只是彎腰弓背默默地扛著

東西，始終和我保持著一段距離。到了宿舍，他放下東西就默默地退了出去。中午我們?cè)?/p>

校門(mén)口的小店里吃餃子，老板娘熱情地搭訕：“這小姑娘和爸爸長(zhǎng)得真像！”一直沒(méi)開(kāi)口

的爹爹趕忙說(shuō)：“我家丫頭長(zhǎng)得好看，像她媽，不像我。”爹爹說(shuō)這話時(shí)，看我的眼神是

幸福的，又是怯怯的。

我的爹爹正默默地拉開(kāi)我們父女之間的距離。他在努力地不讓我因他而難堪，甚或不讓陌

生人知道我倆有著割不斷的血脈親情。只是當(dāng)年懵懂的我竟然一點(diǎn)兒都不覺(jué)得我傷害了父

親。

從此，在外面刻意地和我保持一段距離成了爹爹的習(xí)慣。學(xué)校開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，他從不參加；他

默默地支撐著這個(gè)家，給予我最大的寬容與支持。年齡漸長(zhǎng)，我逐漸明白了父親的用心，

隨之，愧疚和悔恨，也在我內(nèi)心潛滋暗長(zhǎng)...

以后，我一回到老家，即使明知道爹爹出去干活了，卻還是第一時(shí)間找他，總是問(wèn)：

“媽，我爹爹呢？媽，我爹爹什么時(shí)候回來(lái)？”因?yàn)槲液ε拢液ε滤倏桃獾乩_(kāi)和我

的距離。

2012年2月，我的女兒出生了，大家都說(shuō)孩子長(zhǎng)得像外公。爹爹聽(tīng)到這話時(shí)，悄悄地瞥了

我一眼，那眼神是怯怯的，又是幸福的。

我試圖通過(guò)我的女兒來(lái)消除我對(duì)爹爹的愧疚和悔恨，我時(shí)常抱著孩子驕傲地對(duì)別人說(shuō)：

“我家寶寶像極了她外公。"爹爹也把這個(gè)外孫女疼到了骨子里，任我女兒在他身上撒野

瘋鬧。我總是找各種借口拖著爹爹一起散步，他抱著孩子，我挽著他……

幸福的時(shí)光總是消逝得很快！轉(zhuǎn)眼，女兒兩周半了，爹爹也一天天地老去，爹爹他還在老

去！那天，帶著一身辛勞汗味的爹爹剛進(jìn)院子，就被我女兒撲了個(gè)滿懷。我在旁邊幸福地

看著他倆。突然，女兒皺著眉頭說(shuō)：