大理白族自治州高二2021年度秋季學期第四次月考語文試題注意事項：1.答題前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。3.考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試用時150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。地理環(huán)境、區(qū)域差異、族群分布、文化區(qū)隔等對于文學活動有不同的影響。這些影響，最終將反映到作家個性、作品風格、文學思潮、文學流派、族群特征、區(qū)域傳承等各種具體的文學現(xiàn)象上來。劉勰在《文心雕龍》中談到北方《詩經(jīng)》和南國《楚辭》的不同文風，認為前者“辭約而旨豐”，后者“瑰詭而惠巧”。法國丹納的《藝術哲學》明確地將地理環(huán)境、種族與時代并列為文學生成“三要素”。關于文化地理差異帶給文學創(chuàng)作的功能性影響，德國哲學家黑格爾曾做過闡述。他說：“自然環(huán)境決定著一個民族最初的也是最基本的審美習慣，這種習慣一旦養(yǎng)成，就像人的皮膚一樣，長久地保持下來并滲透到人們精神的各個領域。”事實正是如此，地理環(huán)境以及據(jù)此而來的綜合性人文氛圍，不僅影響到區(qū)域習俗、文化傳統(tǒng)、作家性格等，而且還會作用于文學文本的傳播路徑和接受方式，而這一切都將以文學作品的題材、主題、語言、文體、風格諸層面的綜合指數(shù)為核心。四川樂山依山抱水的開闊環(huán)境造就了郭沫若豪放不羈的性格特征，鳳凰封閉唯美的自然環(huán)境塑造了沈從文敏感柔弱的個性心理。地理區(qū)隔所造成的重要文化差異的表征之一，便是語際交往中的非對稱性。語際交往實際上指的是不同語種之間的跨文化交往，其中自然包含了不同區(qū)域、不同語種間的文學對話。語際交往過程中的非對稱原理主要包括兩層含義：一是語際交往中暫時處于強勢地位的語種對相對弱勢語種的強迫性滲透，二是不同語種之間相互翻譯或轉譯的非飽和性和不完滿性。文學語際交往中存在著“語言霸權”問題，比如西方的主流語種——英語對包括漢語在內的其他語種的霸權。我們有理由預期，英語霸權地位還將持續(xù)下去，據(jù)此進行的關于文學本質的種種討論也會受到英語表達慣性的牽制。造成語際之間文化交往不對稱的主要原因有三個。第一是經(jīng)濟原因。一般而言，經(jīng)濟實力強大或較強的國家、民族或地區(qū)的主流語種文學在文化交往中常常處于主導地位。這種“財大氣粗”的交往原則的文化效應古今皆然。第二是政治原因。說到底，政治影響力仍以經(jīng)濟增長力為基礎。經(jīng)濟發(fā)展了，政治強大了，說話的分量自然就加重了。從這個意義上說，一種語言的廣譜性常常成為政治地位的象征符號。第三是文化原因。語言和文化密切相關，準確地說，所有語種的語言都是文化的產(chǎn)物。跨語際交往通常隱含著跨文化對話機制的“異地原理”。猶如巴赫金所言：“在文化方面，異地是理解最有力的手段。只有通過另一種文化的視點，一種外國文化才能完整地、深刻地表現(xiàn)出來。”同時，他認為，任何一種語言都不可能被絕對翻譯，文學語言尤其如此。法國的舍普等人則認為，文學語言的翻譯未必要追求絕對性，不飽和翻譯或許正是語言藝術交往互動的詩意所在。他明確指出：“文化有一種珍貴的無法磨滅的詩意的東西，即區(qū)域性的東西。技術相反，某些技術語言是世界性的語言。技術與文化的不一致，造成了一種緊張狀態(tài)。”這種可譯又不可全譯的文化征候，在語言論轉向之后或許會變得更加突出，并可能由此加劇全球化時代文學語際交往的挑戰(zhàn)性。（摘編自龔舉善《文學本質多向生成論》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A.作家個性、作品風格、文學思潮、文學流派、族群特征、區(qū)域傳承等各種具體的文學現(xiàn)象是由其所處的地域差異決定的。B.研究一部文學作品的題材、主題、語言、文體、風格諸層面的綜合指數(shù)，可以發(fā)現(xiàn)其背后的地理環(huán)境以及綜合性人文氛圍。C.四川樂山依山抱水的開闊環(huán)境和鳳凰封閉唯美的自然環(huán)境分別影響了郭沫若和沈從文，而前者的作品比后者的作品風格更鮮明。D.不同語種之間相互翻譯或轉譯具有非飽和性和不完滿性，即可譯又不可全譯的文化征候，在全球化時代將逐漸消失。2.下列對原文的論證的相關分析，不正確的一項是（）A.文章第一段列舉中國劉勰和法國丹納的著作觀點，論證地理環(huán)境、區(qū)域差異、族群分布等對文學活動的不同影響。B.文章第二段引用德國哲學家黑格爾的相關言論，論證地理差異給文學創(chuàng)作的功能性帶來的正面和負面影響。C.文章第四段論述造成語際之間文化交往不對稱的主要原因，是按經(jīng)濟、政治、文化的順序進行的，論證結構嚴謹。D.文章先指出文化地理差異給文學創(chuàng)作帶來的影響，接著從語際交往中的非對稱性進行論證，把論證逐步推向深入。3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.關于文學本質的各種觀點會受到英語表達慣性的影響，這個影響在短時間內難以消除，這與英語作為西方主流語種的霸權地位有關。B.一個地域的經(jīng)濟、政治、文化三要素，影響這個地域的主流語種在文化交往中的地位，這造成了語際之間文化交往的不對稱。C.異地是理解一種文化的最有力的手段，一種文化只有找到最能解釋自己的另一種文化，才能完整地、深刻地表現(xiàn)出來。D.法國的舍普等人認為，如果一味地追求文學語言的翻譯的絕對性，可能會破壞文化中一種珍貴的無法磨滅的詩意的東西。【答案】1.B2.B3.C（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近四十年來，茅盾文學獎不僅深刻書寫了當代中國改革開放的歷史進程，而且以一種強大的文化力量，參與、推動了新時期中國社會轉型、精神變革和文化傳承創(chuàng)新。茅盾文學獎的評獎史，就是一部活生生的當代中國文學批評史，而對茅盾文學獎作品的閱讀、接受和批評，就是一個無比生動的當代文學經(jīng)典化的歷史過程。歷屆茅盾文學獎都很好地秉承了茅盾先生“為人生”的、“現(xiàn)實主義”的審美理念，對書寫當代中國歷史進程、塑造當代中國改革英雄、具有現(xiàn)實主義審美風格的長篇小說尤為青睞。實際上，這既是中國“史傳”傳統(tǒng)的繼承，又是茅盾倡導的審美理念，更是當代中國社會所急需、新世紀中國改革所必然要求的審美形態(tài)。《平凡的世界》被譽為茅盾文學獎王冠上的明珠。這部作品之所以備受讀者歡迎，就是因為路遙書寫了一個時代的人生現(xiàn)實苦難，以及由此激發(fā)出的人性深處無比堅韌的理想精神光芒。梁曉聲的《人世間》具有與《平凡的世界》異曲同工的審美氣質、精神力量。而《人世間》更接地氣，接人間煙火之氣，人物形象譜系更加完整，是對人世間的世俗生活和精神生活的正面強攻，是一種整體性的、刻骨銘心的靈魂刻畫。茅盾文學獎還對文學審美品質有著極高的追求，特別倡導文學創(chuàng)作審美品格多元化、文學主題意蘊多樣化。陳忠實的《白鹿原》、阿來的《塵埃落定》和徐懷中的《牽風記》，都呈現(xiàn)出某種歷史的、民族的、文化的獨特主題意蘊和浪漫主義審美品質。正是這種多風格、多主題和對審美品質的追求，茅盾文學獎在以“史詩”品格、現(xiàn)實主義審美風格建構長篇巨制的同時，具有了另一種審美質地、審美向度和審美追求的現(xiàn)實性存在。（摘編自張麗軍《茅盾、茅盾文學獎與新中國文學70年》）材料二：亞里士多德在《詩學》中關于詩人職責以及史和詩的區(qū)分有一段著名闡述：“詩人的職責不在于描述已經(jīng)發(fā)生的事，而在于描述可能發(fā)生的事，即根據(jù)可然或必然的原則可能發(fā)生的事。歷史學家和詩人的區(qū)別不在于是否用格律文寫作，而在于前者記述已經(jīng)發(fā)生的事，后者描述可能發(fā)生的事。”以長篇小說《人世間》獲得2019年第十屆茅盾文學獎的作家梁曉聲對此體會深刻，他在接受采訪時說過類似的話：“作家不能只寫現(xiàn)實是什么樣的，更要寫現(xiàn)實應該是什么樣的。”習近平總書記指出，“在人類發(fā)展的每一個重大歷史關頭，文藝都能發(fā)時代之先聲、開社會之先風、啟智慧之先河，成為時代變遷和社會變革的先導。”引領時代是文藝的重要使命。當然，作家藝術家并不是未卜先知的預言家，但他們可以通過對現(xiàn)實生活的深刻體悟和細致觀察，穿透社會生活紛繁復雜的迷霧，透見歷史發(fā)展的本質規(guī)律及人類未來發(fā)展的趨勢，從而描述出那些“可能發(fā)生的事”。（摘編自《人民日報》2019年11月01日，丁國旗《實現(xiàn)文藝繁榮助推社會進步》）材料三：路遙寫出影響廣泛的大作品是在改革開放之后，他在延川《山花》發(fā)表作品則在此之前。《山花》時期路遙的作品，看似短小簡單，且留有特殊歷史時期的明顯印跡，但正是從這些作品中，可以讀出路遙文學創(chuàng)作中的某種不變的追求和底色，可以看到他后來在小說作品里放大的情感基礎和文學基因。路遙最早的詩歌《老漢一輩子愛唱歌》里，在看似頌歌的信天游里加入了諷刺。詩中描寫一位“權威”拿著筆要記錄“老漢”的歌謠，說回去后整理成詩集出版，進而又說“老漢”的唱曲太土，認定“土腔土調話太粗，這種作品沒出息”。而詩中的“老漢”卻對此予以嚴厲反擊：“我一聽這話心火起，一口氣頂了他好幾句：山里的歌兒心里的曲，句句歌頌咱毛主席！山歌雖土表心意，從來就沒想到出‘詩集’那人把鼻梁上眼鏡扶上去，一貓身鉆進臥車里——”詩句里不但流露出路遙不可扼制的小說寫作才華，更表露出他骨子里的平民態(tài)度。這種遭遇和反擊，仿佛暗示了他多年之后真正走上文壇后的經(jīng)歷，他的斗爭精神和內心堅持，都仿佛寓言般地“預設”和透露在這首初期的詩作里，頗值得玩味。（摘編自《光明日報》《<山花>與路遙：一種文學現(xiàn)象孕育一種文學精神》）4.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.茅盾文學獎深刻書寫了中國改革開放的歷史進程；茅盾文學獎的評獎史，就是一部活生生的當代中國文學批評史。B.作家藝術家并不是預言家，因此要求作家通過對現(xiàn)實生活的體悟和觀察，描述出那些“可能發(fā)生的事”，屬于勉為其難。C.茅盾文學獎“為人生”的、“現(xiàn)實主義”的審美理念，既符合中國“史傳”傳統(tǒng)，又適應了新時期社會對文藝的需求。D.路遙的斗爭精神和內心堅持，都“預設”和透露在一首初期的詩作里，這也說明了路遙在長期的創(chuàng)作實踐中能夠守住初心。5.對下面文學作品的分析與判斷，正確的一項是（）A.相較《平凡的世界》，《人世間》更接地氣，人物譜系更完整，對人物靈魂刻畫更深刻，因此在文學成就上超過了《平凡的世界》。B.因為《平凡的世界》書寫了一個時代的人生現(xiàn)實苦難，以及由此激發(fā)出的人性深處無比堅韌的理想精神光芒，所以備受讀者歡迎。C.文學創(chuàng)作審美品格多元化、文學主題意蘊多樣化是文學審美品質的重要內容，《白鹿原》就是因為以上兩點十分突出而獲獎。D.路遙在改革開放前發(fā)表于《山花》的詩歌《老漢一輩子愛唱歌》，為路遙后來的小說創(chuàng)作，奠定了情感基礎，種下了文學基因。6.請結合以上幾則材料，簡要概括一名作家如何寫出優(yōu)秀的作品？【答案】4.B5.B6.①秉承“為人生”的、“現(xiàn)實主義”的審美理念；②對文學審美品質有極高的追求；③對生活有敏銳的觀察力，引領時代發(fā)展；④具有樸素的平民意識、平民態(tài)度。（三）文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。印第安人營地（節(jié)選）[美]海明威尼克和他的父親跨進了船艄，尼克依偎在父親的懷里，喬治大叔坐在營船的尾部。兩條船在黑暗中劃出去。劃到海灣的對岸，他們從沙灘走上去，穿過一片露水浸濕的草坪，又繞過了一道彎來到印第安人住的棚屋前。屋里，木板床上躺著一個年輕的印第安婦女。她正在生孩子，已經(jīng)兩天了，孩子還生不下來。營里的老年婦女都來幫助她、照應她。男人們跑到了路上，直跑到再聽不見她叫喊的地方，在黑暗中坐下來抽煙。尼克，還有兩個印第安人，跟著他爸爸和喬治大叔走進棚屋時，她正好又尖聲直叫起來。她躺在雙層床的下鋪，蓋著被子，肚子鼓得高高的。她的頭側向一邊。上鋪躺著她的丈夫。三天以前，他把自己的腿給砍傷了，是斧頭砍的，傷勢很不輕。他正在抽板煙，屋子里一股煙味。尼克的父親叫人放些水在爐子上燒，在燒水時，他就跟尼克說話。正在這時候，產(chǎn)婦又叫了起來。“噢，爸爸，你不能給她吃點什么，好讓她不這么直叫嗎？”尼克問道。“不行，我沒有帶麻藥，”他的父親說道，“不過讓她去叫吧，沒關系。我聽不見，反正她叫不叫沒關系。”那做丈夫的在上鋪翻了個身面向著墻壁。廚房間里那個婦女向大夫做了個手勢，表示水熱了。尼克的父親走進廚房，把大壺里的水倒了一半光景在盆里。然后他解開手帕，拿出一點藥來放在壺里剩下的水里。“這半壺水要燒開。”他說著，就用營里帶來的肥皂在一盆熱水里把手洗擦了一番。尼克望著父親的滿是肥皂的雙手互相擦了又擦。過了一會兒，他要動手術了。喬治大叔和三個印第安男人按住了產(chǎn)婦，不讓她動。她咬了喬治大叔的手臂，喬治大叔說：“該死的臭婆娘！”那個給喬治大叔劃船的年輕的印第安人聽了就笑他。尼克給他父親端著盆，手術做了好長一段時間。“瞧，是個男孩，尼克，”他說道，“做個實習大夫，你覺得怎么樣？”尼克說：“還行。”他把頭轉過去，不敢看他父親在干什么。“好吧，這就可以啦。”他父親說著，把什么東西放進了盆里。尼克看也不去看一下。“現(xiàn)在，”他父親說，“要縫上幾針，看不看隨便你，尼克。我要把切開的口子縫起來。”尼克沒有看。他的好奇心早就沒有了。他父親做完手術，站起身來。喬治大叔和那三個印第安男人也站立起來。尼克把盆端到廚房去。喬治大叔看看自己的手臂。那個年輕的印第安人想起什么，笑了起來。“我要在你那傷口上放些過氧化物，喬治。”大夫說。他彎下腰去看看印第安產(chǎn)婦，這會兒她安靜下來了，她眼睛緊閉，臉色灰白。孩子怎么樣，她不知道，她什么都不知道。“一清早我就回去。”大夫站起身來說。“這個手術真可以上醫(yī)藥雜志了，喬治，”他說，“用一把大折刀做剖腹產(chǎn)手術，再用九英尺長的細腸線縫起來。”喬治大叔靠墻站著，看著自己的手臂。“噢，你是個了不起的人物，沒錯的。”他說道。“該去看看那個洋洋得意的爸爸了。在這些小事情上做爸爸的往往最痛苦。”大夫說，“我得說，他倒是真能沉得住氣。”他把蒙著那個印第安人的頭的毯子揭開來。他這么往上一揭，手濕漉漉的。他踏著下鋪的床邊，一只手提著燈，往上鋪一看，只見那印第安人臉朝墻躺著。他的脖子貼兩個耳根割開了一道大口子。鮮血直冒，使躺在床鋪上的尸體全汪在血泊里。他的頭枕在左臂上。一把剃刀打開著，鋒口朝上，掉在毯子上。“快把尼克帶出棚屋去，喬治。”大夫說。其實用不到多此一舉了。尼克正好在廚房門口，把上鋪看得清清楚楚，那時他父親正一手提著燈，一手把那個印第安人的腦袋輕輕推過去。父子兩個沿著伐木道走回湖邊的時候，天剛剛有點亮。“這次我真不該帶你來，尼克。”父親說，他做了手術后的那種得意的勁兒全沒了。“女人生孩子都得受這么大罪嗎？”尼克問道。“不，這是很少、很少見的例外。”“他干嗎要自殺呀，爸爸？”“我說不出，尼克。他這人受不了一點什么的，我猜想。”“死，難不難？爸爸？”“不，我想死是很客易的吧。尼克。要看情況。”他們上了船，坐了下來，尼克在船艄，他父親劃槳。太陽正從山那邊升起來。一條鱸魚跳出水面，在水面上弄出一個水圈。尼克把手伸進水里，讓手跟船一起在水里滑過去。清早，在湖面上，尼克坐在船艄，他父親劃著船，他滿有把握地相信他永遠不會死。7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭寫“船在黑暗中劃出去”，結尾寫“太陽正從山那邊升起來”，全文按時間順序布局，首尾呼應，結構緊湊。B.小說先后幾次描寫了產(chǎn)婦形象，突出她的痛苦、凄慘，但都沒有正面描寫，只是通過側面襯托，簡要敘述來完成的。C.“他滿有把握地相信他永遠不會死”中，“水遠不會死”表現(xiàn)了尼克經(jīng)歷了驚心動魄的一晚，對生命意義有了新認識。D.小說的高潮是印第安男子（產(chǎn)婦丈夫）的自殺，而壓抑的夜色、產(chǎn)婦的尖叫、無麻醉的手術，都是為此而作的鋪墊。8.尼克父親有怎樣的形象特點？請結合文本從作為醫(yī)生和作為父親兩個身份簡要概括。9.海明威的“冰山”理論將文學作品同冰山類比，他說：“冰山在海面移動很莊嚴宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面上。”小說正是只描寫了這露出水面的八分之一。請據(jù)此簡要說明小說的情節(jié)安排及其效果。【答案】7.B8.作為醫(yī)生：醫(yī)術精湛，遇事冷靜，有強烈的責任感和職業(yè)使命感。作為父親：關心愛護兒子，善抓機遇，教育啟發(fā)，循循善誘，是尼克人生路上的重要引路人。9.①小說主要情節(jié)是尼克跟隨父親出診為印第安產(chǎn)婦接生的見聞，這只是小說“露出水面的八分之一”。②透過小說已有的情節(jié)安排，可以推測出其背后隱藏著更為豐富的內容，比如印第安男人（產(chǎn)婦的丈夫）自殺的動機過程，他在那個瞬間的念頭等。③這種情節(jié)安排使小說大量留白，引人遐思，增強了小說的可讀性和意蘊。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。傅太后從弟右將軍喜，好學問，有志行，眾庶歸望于喜。初，上之官爵外親也，喜獨執(zhí)謙稱疾。傅太后始與政事，數(shù)諫之，由是傅太后不欲令喜輔政。秋七月庚午，賜喜黃金百斤，上右將軍印綬，以光祿大夫養(yǎng)病。大司空何武、尚書令唐林皆上書言：“喜行義修潔，忠誠憂國，內輔之臣也。今以寢病一旦遣歸，眾庶失望，皆曰：‘傅氏賢子，以論議不合于定陶太后，故退。’百寮莫不為國恨之。忠臣，社稷之衛(wèi)，魯以季友治亂，楚以子玉輕重，魏以無忌折沖，項以范增存亡。百萬之眾，不如一賢，故秦行千金以間廉頗，漢散萬金以疏亞父。喜立于朝，陛下之光輝，傅氏之廢興也。”上亦自重之，故尋復進用焉。九月庚申，地震，自京師到北邊郡國三十余處，壞城郭，凡壓殺四百余人。上以災異問待詔李尋，對曰：“小臣不知內事，竊以日視陛下，志操衰于始初多矣。唯陛下執(zhí)乾剛之德，強志守度，毋聽女謁、邪臣之態(tài)，諸保阿、乳母甘言悲辭之托，斷而勿聽，勉強大誼。良有不得已，可賜以貨財，不可私以官位，誠皇天之禁也。臣聞月者，眾陰之長、妃后、大臣、諸侯之象也。間者月數(shù)為變此為母后與政亂朝陰陽俱傷兩不相便外臣不知朝事竊信天文即如此近臣已不足仗矣。唯陛下親求賢士，無強所惡，以崇社稷，尊強本朝。臣聞五行以水為本，水為準平，王道公正修明，則百川理，落脈通；偏黨失綱，則涌溢為敗。唯陛下少抑外親大臣。臣聞地道柔靜，陰之常義也。間者關東地數(shù)震，宜務崇陽抑陰以救其咎，固志建威，閉絕私路，拔進英雋，退不任職，以強本朝。”（節(jié)選自《通鑒紀事本末》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.間者月數(shù)為變此/為母后/與政亂朝/陰陽俱傷/兩不相便/外臣不知朝事/竊信天文/即如此近/臣已不足仗矣B.間者月數(shù)為變/此為母后與政亂朝/陰陽俱傷/兩不相便/外臣不知朝事/竊信天文/即如此近/臣已不足仗矣C.間者月數(shù)為變/此為母后與政亂朝/陰陽俱傷/兩不相便/外臣不知朝事/竊信天文/即如此/近臣已不足仗矣D.間者月數(shù)為變此/為母后/與政亂朝/陰陽俱傷/兩不相便/外臣不知朝事/竊信天文/即如此/近臣已不足仗矣11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.外親：舊指女系的親戚。如母、祖母的親族，及女、孫女、姐妹、侄女、姑母的子孫。B.社稷：社，土神；稷，谷神。古代的帝王、諸侯都祭祀社稷，后來就用社稷來代表眾神。C.亞父：敬稱，表示僅次于父親。文中與《鴻門宴》中的“亞父”是一個人，均為范增。D.五行：古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，即分成木、火、土、金、水五大類。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.傅喜喜愛學問，品行高潔，很有正氣，他對皇上剛即位就對外戚封官晉爵十分不滿，就稱病謙讓推辭，并多次對其進行勸諫。B.傅太后不滿傅喜，于是以黃金賞賜傅喜，令其交出職權，以光祿大夫頭銜回家養(yǎng)病，但遭到大司空何武和尚書令唐林的反對。C.九月庚申日發(fā)生了大地震，范圍較廣，從京城到北邊的郡國邊疆，有三十多處城郭被地震震毀了，導致四百多個百姓被壓死。D.皇上向李尋詢問地震災異的事，李尋以日月、陰陽等情況向皇上解釋國家事務的興衰，這在當時那個時代是很有說服力的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）皆曰：“傅氏賢子，以論議不合于定陶太后，故退。”百寮莫不為國恨之。（2）小臣不知內事，竊以日視陛下，志操衰于始初多矣。【答案】10.C11.B12.A13.（1）（大家）都說：“傅喜是傅氏的賢才，因為意見不合定陶傅太后的意思，所以被退官。”百官沒有（人）不為國家感到遺憾（惋惜）的。（2）我（官微職低）不知道內廷的事情，私下憑太陽的變化來觀察皇上，志向節(jié)操比剛即位時差多了。參考譯文：傅太后的堂弟右將軍傅喜，喜歡學問，志高品潔，德才兼?zhèn)洌芏嗳硕颊J為傅喜會有大作為。哀帝初立時，大封外戚官爵，只有傅喜一個人稱病謙讓推辭。傅太后干預政事之初，傅喜多次進言勸諫她，因此傅太后不想傅喜輔政。秋天七月庚午（初四日），傅太后賞賜傳喜一百斤黃金，讓他交岀右將軍的印信綬帶，以光祿大夫的頭銜在家養(yǎng)病。大司空何武和尚書令唐林一起上書說：“傅喜品行仁義、修養(yǎng)高潔，忠誠憂國，是輔佐國家的重臣呀。現(xiàn)在因為一點小病，就把他遣返回家，有失眾望呀，（大家）都說：‘傅喜是傅氏的賢才，因為意見不合定陶傅太后的意思，所以被退官。’百官沒有（人）不為國家感到遺憾（惋惜）的。忠臣是國家社稷的衛(wèi)士，季友決定了魯國是治理還是混亂，子玉活著與否決定楚國是被重視還是被輕視，公子無忌決定了魏國是戰(zhàn)勝還是敗績；范增的存在更決定了項羽的存亡。百萬之眾，不如一個大的賢才，因此秦國才會用千金去離間廉頗和趙王的關系，漢高祖劉邦才會使用萬金讓項羽疏遠亞父范增。傅喜能在朝堂輔政，是陛下您的光輝，也是決定傅氏一脈興廢的關鍵所在。”皇上本來也是器重傅喜的，因此不久又再次任用了他。九月庚申日，發(fā)生了大地震，從京城到北邊的郡國邊疆有三十多處，城郭被地震震毀，壓死百姓四百多人，皇上向等候詔命的官員李尋詢問地震災異的事，李尋回答說：“我（官微職低）不知道內廷的事情，私下憑太陽的變化來觀察皇上，志向節(jié)操比剛即位時差多了。希望陛下您能夠振奮陽剛德氣，堅定意志，嚴守法度，不要聽信人和佞臣的欺騙，諸如保姆、奶娘之類的或甜言或悲辭的請求，一概不要聽，努力維護大義。實在不得已的時候，可以賞賜他們金銀財帛，不要賞賜他們官位，因為這可是皇天的大忌。我聽說月亮，是所有陰性事物的主宰，是皇后妃子和大臣、諸侯的象征。最近這段時間月亮數(shù)次發(fā)生變化，這是母后干預朝政的象征，結果是陰陽都受到傷害，對兩方面都不利。我是外臣，不知道朝廷大事，只相信天象變化，按照天象來說，您的近臣已經(jīng)不足以依靠了。陛下唯有親自選拔賢能，不要助長奸佞之臣，才能使社稷興旺，朝廷強大。我也聽說，水是五行的根本，也是公平的標準，皇帝執(zhí)政公正、政治修明，就會百川治理，脈絡暢通；反之皇帝執(zhí)政偏私，失去綱常，則會河決堤泛濫成災。希望陛下稍微約束一下外戚大臣。我知道地之道柔和安靜，是陰性事物的常態(tài)。最近這段時間，關東地區(qū)多次發(fā)生地震，應該崇陽抑陰來挽救過失，皇上要堅固意志，樹立威信，斷絕私情請托的道路英俊賢能之才，罷免那些不稱職的官員，來加強朝廷。”（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。六月二十日夜渡海①蘇軾參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴？天容海色本澄清。空余魯叟乘桴②意，粗識軒轅奏樂聲③。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。注：①本詩是蘇軾被貶儋州，后遇赦自海南島返回途中所作。②魯叟：指孔子。乘桴：乘木筏子。《論語·公冶長》：“道不行，乘桴浮于海。”③軒轅，即黃帝。《莊子·天運》中說，黃帝在洞庭湖邊演奏《咸池》樂曲，這是與天地造化合一的音樂。14.下面對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.詩的前四句，表面是寫景，實則寫意，不露痕跡，且含有深刻的人生哲理。B.首聯(lián)“參橫斗轉”既照應詩題，也暗含人生的黑夜即將過去，黎明即將到來之意。C.本詩的抒情很有特色，既有借景抒情，又有直抒胸臆，二者有機結合，渾然一體。D.尾聯(lián)作者說九死不恨，意為無恨也無希望，表達遭貶蠻荒的悲戚無奈和心灰意冷。15.本詩塑造了怎樣的詩人形象？請結合詩歌內容簡要分析。【答案】14.D15.①熱愛生活，堅強勇敢，面對厄運和挫折，不消極不屈服，充滿信心和希望。②品性清明高潔，受盡磨難，依舊保持。③樂觀豁達，超然豪邁，把九死一生的貶謫經(jīng)歷當做一次奇妙的遠游。（三）名篇名句默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子認為，面對別人的長處和短處，我們應“擇其善者而從之，其不善者而改之”，《論語·里仁》中意思相似的句子是“__________，__________”。（2）《<老子>四章》從“大生于小”的觀點出發(fā)，闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律，說明“合抱之木”“__________”“千里之行”的遠大事例，都是從“生于毫末”“__________”“始于足下”為開端的，形象地證明了大的東西無不從細小的東西發(fā)展而來。（3）《過秦論》中，賈誼用“__________，__________”兩句總結了秦王朝的愚民政策。【答案】①.見賢思齊焉②.見不賢而內自省也③.九層之臺④.起于累土⑤.（于是）廢先王之道⑥.焚百家之言三、語言文字運用（一）語言文字運用前一秒搜索了某個關鍵詞，后一秒相關商品就出現(xiàn)在購物App頁面上；剛剛在炒股軟件中買了幾手股票，各類貸款、理財推銷電話便……類似的經(jīng)歷很多人都有過，而問題很可能就出在手機里的各類App上。在下載安裝App的過程中，用戶手機中的通訊錄、位置軌跡、攝像頭、話筒錄音等權限常常要求被獲取，這讓人。我國《網(wǎng)絡安全法》中明確規(guī)定，網(wǎng)絡運營者收集、使用個人信息，應當遵循合法、正當、必要的原則，并經(jīng)被收集者同意。但在實際應用中，各類App違法違規(guī)收集、使用用戶信息的行為依然。根據(jù)國家標準《信息安全技術個人信息安全規(guī)范》，App收集個人信息的類型應與實現(xiàn)產(chǎn)品或服務的業(yè)務功能有直接關聯(lián)。但現(xiàn)實中，App經(jīng)常出現(xiàn)過度索取權限、超范圍收集信息的問題。例如，某新聞App強制收集用戶電子郵件等信息，某資訊類App強制收集用戶身份信息、通訊錄等信息，某視頻App設置不勾選同意就無法使用該軟件。個人信息泄露之后，用戶受到的侵害并不僅局限于接幾個推銷電話或是收幾條垃圾短信。有些時候，這些被泄露的隱私信息還會成為犯罪分子口中的“唐僧肉”。根據(jù)用戶偏好信息推送的精準廣告主要侵犯了用戶的安寧權，而用戶的身份信息的泄露則會導致精準詐騙、網(wǎng)絡人肉等，更為嚴重的情況威脅到用戶的人身安全甚至財產(chǎn)權。營造風清氣正的網(wǎng)絡空間需要久久為功，在加強立法工作的同時，要加大對侵害公民個人信息行為的打擊力度，尤其是加大對的處罰力度。17.文中畫波浪線句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.精準詐騙、網(wǎng)絡人肉等更為嚴重的情況會導致用戶的身份信息的泄露，威脅到用戶的人身安全甚至財產(chǎn)權。B.用戶的身份信息的泄露會導致精準詐騙、網(wǎng)絡人肉等更為嚴重的情況，威脅到用戶的財產(chǎn)權甚至人身安全。C.用戶的身份信息的泄露會導致精準詐騙、網(wǎng)絡人肉等更為嚴重的情況，威脅到用戶的人身安全甚至財產(chǎn)權。D.精準詐騙、網(wǎng)絡人肉等更為嚴重的情況會導致用戶的身份信息的泄露，威脅到用戶的財產(chǎn)權甚至人身安全。18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.紛至沓來不勝其煩層出不窮始作俑者 B.絡繹不絕不勝其煩前赴后繼罄竹難書C.紛至沓來不厭其煩前赴后繼始作俑者 D.絡繹不絕不厭其煩層出不窮罄竹難書19.請簡要分析文中畫橫線的句子的手法及表達效果。【答案】17.B18.A19.比喻，隱私信息很誘人和“唐僧肉”誘人具有相似性，生動形象地寫出了隱私信息在犯罪分子眼中就像妖怪眼中的唐僧肉一樣誘人。（二）語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。國家速滑館作為北京2022年冬奧會標志性建筑，外觀采用了22條“冰絲帶”環(huán)繞躍動的設計，將冬奧體育文化與“誰持彩練當空舞”的中華之美融為一體。國家雪車雪橇中心采用了中華文化圖騰“龍”的創(chuàng)意，（），天然材質瓦片鋪就的獨特遮陽節(jié)能屋面，恰似龍鱗一般熠熠生輝，被網(wǎng)民昵稱為“雪游龍”。首鋼滑雪大跳臺融入了敦煌飛天的元素，飛天衣袂翩躚的曲線，映射在雄渾硬朗的首鋼老工業(yè)園區(qū)遺址上，凸顯出滑雪大跳臺靈動飄逸的身姿。延慶冬奧村按照中國北方山村文化特色進行設計建造，“村落”依山形地勢而建，秉承中國傳統(tǒng)的山水文化，半開放的院落中，原生樹木成為主角，讓掩映山林中的延慶冬奧村有了“十里山村道，千峰櫟樹林”的詩意。20.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.如巨龍般的1.9公里賽道蜿蜒而下到小海坨山上B.蜿蜒而下從小海坨山上1.9公里的賽道如巨龍一般C.從小海坨山上蜿蜒而下1.9公里的“巨龍”是賽道D.1.9公里的賽道如巨龍般從小海坨山上蜿蜒而下21.請用一句話壓縮上面的文字，要求句子簡潔流暢，不超過30個字。【答案】20.D21.北京冬奧建筑融入了諸多中國元素，體現(xiàn)了中華文化和中國氣質。四、寫作22.閱讀下面的材料，按照要求作文。杜甫把李白作為自己追尋的偶像—