天津市寧河縣名校2024-2025學(xué)年初三年級第二學(xué)期期末語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．根據(jù)課文內(nèi)容依次選填下列詞語正確的一項是()①樹梢上（）的是一帶遠山，只有些大意罷了。②幽暗的峽谷里整整齊齊、（）地聳立著一片蔚為壯觀的森林。③荷塘四面，長著許多樹，（）④萬物好似壓縮成超市貨架上的物品，擺在那里等待你的挑選。貨筐是那樣小，世上的（），只有五樣可以塞入。A．隱隱約約密密麻麻蓊蓊郁郁林林總總B．蓊蓊郁郁林林總總密密麻麻隱隱約約C．隱隱約約蓊蓊郁郁密密麻麻林林總總D．密密麻麻隱隱約約林林總總蓊蓊郁郁2．下面句子排序正確的一項是①一個人的青春是平庸無奇還是璀璨奪目,“覺醒”堪稱關(guān)鍵變量。②不覺醒,不僅難以成就“人生之春、人生之華”,更會在不知不覺中失去青春。③“國家不可一日無青年,青年不可一日無覺醒。”這是李大釗在《晨鐘報》創(chuàng)刊號上寫下的話。④反之,如果“立在人生的旁邊”迷迷糊糊、蹉跎度日,難免會虛擲稍縱即逝的青春韶華,最終遺憾一生。⑤即使處于痛苦、困厄之中,也能潛心積蓄站起來的力量。⑥覺醒了的青年,就如魯迅所說,“遇見深林,可以辟成平地的;遇見曠野,可以栽種樹木的;遇見沙漠,可以開掘井泉的A．①④⑥③②⑤ B．③②⑥⑤④① C．③①⑥⑤④② D．③①⑥⑤②④3．下列各句中，標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是（）A．強制捆綁搭售、預(yù)付式消費“套路貸”、虛假宣傳退貨無門……隨著電子商務(wù)快速發(fā)展，網(wǎng)購亂象成為許多消費者心頭揮之不去的陰影。B．繁忙的城市，需要適度的“睡眠”。我們在追求城市繁華的同時，也要減少不必要的喧囂，避免片面追求“不夜城”而忽視“寧靜”對人居環(huán)境的重要性。C．“一帶一路”不是排他、封閉的小圈子，不是中國的獨角戲；而是制度、宗教、文明、發(fā)展水平不同的國家均可共同參與、共享機遇、共享繁榮的國際平臺。D．根據(jù)我國著作權(quán)法，著作權(quán)人包括作者、其他依照本法享有著作權(quán)的公民、法人或者其他組織。人工智能作為一種技術(shù)或者算法，并不在著作權(quán)法規(guī)定的著作權(quán)人里。4．下列句子中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．上帝在這對男女的眼睛中看到了無與倫比的美和更大的力量，其中還包含有一種新的東西。B．環(huán)衛(wèi)工人的勞動也許是具體而微的，但又是不可缺少的，因為我們的城市需要“美容師”，他們應(yīng)受到尊重。C．“一帶一路”把40多億人聯(lián)結(jié)成休戚與共的利益共同體和命運共同體。D．為把“精準(zhǔn)扶貧”工作落到實處，張書記親自到特困戶王大爺家里走訪，看到李大爺家家徒四壁的景象，這位年輕的書記不禁落下了眼淚。5．默寫古詩文名句。①________________，引無數(shù)英雄競折腰。（《沁園春·雪》）②感時花濺淚，_______________________。（杜甫《春望》）③何當(dāng)共剪西窗燭，___________________。（李商隱《夜雨寄北》）④___________________，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）⑤紙上得來終覺淺，__________________。（陸游《冬夜讀書示子聿》）⑥______________，燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲?秋思》）⑦臨風(fēng)一唳思何事，__________________。（白居易《池鶴》）⑧皮之不存，__________________。（《左傳》）⑨青春，因夢想而絢麗，因奮斗而精彩，我們應(yīng)但以“_________，_________的詩句勉勵自己，積極進取，不斷創(chuàng)新，實現(xiàn)屬于自己的青春夢。（填趙翼《論詩》中連續(xù)的兩句詩）6．運用你課外閱讀積累的知識完成小題。《簡愛》的作者是英國著名作家________，小說以第________人稱敘述,帶有自傳色彩。《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部閃爍著崇高的________光芒的長篇小說,其最大的成功之處就在于塑造了________________這一無產(chǎn)階級英雄形象。二、閱讀7．予得雙雁于衢①人，純白色，極馴擾②可玩，置之云壑，不遠飛翔。未幾，隕其一，其一塊獨無儔③。因念白鵝正同色，又性亦相類，乃取一只與同處。始也，兩下不相賓接，見則東西分背，雖一盆飼谷，不肯并啜。如是五日，漸復(fù)相就。逾旬之后，怡然同群。但形體有大小，而色澤飛鳴則一。久之，雁不自知其為雁，鵝不自知其為鵝，宛如同巢而生者，與之俱化，于是驗焉。——《容齋隨筆》[注]①衢：衢州；②擾：順服；③儔：伴侶。1．解釋下列加點的詞語。⑴又性亦相類___________⑵如是五日____________2．下列加點詞語的意義和用法相同的一組是（）A．予得雙雁于衢人皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）B．置之云壑予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）C．形體有大小，而色澤飛鳴則一人不知而不慍（《論語》）D．雁不自知其為雁其真無馬邪（《馬說》）3．翻譯下面句子。逾旬之后，怡然同群。4．這篇短文告訴我們怎樣的道理？8．閱讀下面文字，完成小題題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”阮籍遭母喪，在晉文王坐進酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪顯于公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風(fēng)教。”文王曰：“嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂！且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！”籍飲啖不輟，神色自若。阮籍當(dāng)葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然后臨訣，直言：“窮矣！”都得一號，因吐血，廢頓良久。籍本有濟世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋。對者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數(shù)升。裴楷往吊之籍散發(fā)箕踞醉而直視楷吊唁畢便去。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍（jī）酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇，而帝每保護之。1．選出下列加點字詞意義相同的一項（）A．湖中焉得更有此人萬象更新B．明公方以孝治天下來日方長C．君不能共憂之，何謂太守謂誰D．籍由是不與世事與世無爭2．用“/”給文中劃線的句子斷句，限斷三處。裴楷往吊之籍散發(fā)箕踞醉而直視吊唁畢便去3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。4．《世說新語》一共有三十六門，根據(jù)你對（乙）文內(nèi)容的理解，你認為（乙）文選自《世說新語》中的哪一門？（）A．文學(xué) B．雅量 C．自新 D．任誕5．結(jié)合（丙）文具體內(nèi)容分析阮籍是一個怎樣的人。9．晏子治東阿晏子治東阿①，三年，景公召而數(shù)（shǔ）②之曰：“吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂，子退而自察也，寡人將加大誅③于子。”晏子對曰：“臣請改道易行而治東阿，三年不治，臣請死之。”景公許。于是明年上計，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”晏子對曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂（bēi）池之魚，以利貧民。當(dāng)此之時，民無饑，君反以罪臣。今臣后之東阿也，屬托行，貨賂至，并重賦斂，倉庫少內(nèi)（nà）④，便⑤事左右⑥，陂池之魚，入于權(quán)宗。當(dāng)此之時饑者過半矣君乃反迎而賀。臣愚不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路。”再拜，便僻⑦。景公乃下席而謝之曰：“子強⑧復(fù)治東阿，東阿者，子之東阿也，寡人無復(fù)與（yù）⑨焉。”——節(jié)選自劉向：說苑《理政》①東阿：齊國的阿邑，地名。②數(shù)：責(zé)備。③誅：責(zé)罰。④內(nèi)（nà）：納。⑤便：順。⑥左右：君之寵幸。⑦便僻：恭敬得很。⑧強：勉力。⑨與（yù）：參預(yù)，干預(yù)。1．解釋下列句中加點詞的意思。①改道易行②景公許③下席而謝之曰④子之東阿也2．下列各句與例句中“于”的用法相同的一項是（）例句：寡人將加大誅于子A．有亭翼然臨于泉上者B．皆以美于徐公C．管夷吾舉于士D．萬鐘于我何加焉3．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。當(dāng)此之時饑者過半矣君乃反迎而賀。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列文言句子。景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”5．簡要說說晏子前后兩次治理東阿的故事留給人們的啟示。10．閱讀下面文章，完成下列小題。善于“折疊”自己①把51張白紙重疊在一起，厚度最多不過幾厘米。但把一張足夠大的白紙折疊51次，厚度竟然超過了地球和太陽之間的距離。人生從來不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何“折疊”自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗。②“折疊”是智慧的迂回。軍事生涯中的“得意之筆”四渡赤水，最初的作戰(zhàn)計劃并非如此。紅軍因為急于一口吃掉敵人，結(jié)果遇挫，被迫開始一渡赤水。紅軍在的指揮下聲東擊西，穿插迂回，與敵人巧妙周旋，以三萬劣勢兵力牽著數(shù)十萬敵人的鼻子走，成就了四渡赤水這一紅軍長征史上的光輝戰(zhàn)例。這次行動，周恩來稱之為走“之”字路。實踐證明，最近的距離不一定是直線，而看似“折疊”彎曲的“之”字路線，往往是達到最終目的的最佳路徑。成事的最高境界在于，以最小代價換取最大勝利。那些不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”，不僅難以到達成功的彼岸，還可能在途中觸礁、擱淺。像河流一樣“折疊”蜿蜒，才能避開擋在前面的障礙，實現(xiàn)波浪式前進。③“折疊”是生動的重復(fù)。重復(fù)是工作生活的常態(tài)，許多人都在“重復(fù)昨天的故事”，但并非所有量的積累都能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。老驢拉磨般的簡單重復(fù)、機械重復(fù)，結(jié)局多是“原地轉(zhuǎn)圈”“濤聲依舊”。法國作家羅曼·羅蘭曾說：“大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過。”書圣王羲之的《蘭亭序》，被公認為“天下第一行書”，就是因為其中充滿著變化，所有重復(fù)的字都作了不同形態(tài)的處理。在“折疊”中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中重復(fù)，堅持“不作尋常重復(fù)”，進行生動的重復(fù)，方能書寫出彩華章。④“折疊”是耐心的堅持。有人做過一個計算：如果干一件事的成功率僅為1%，反復(fù)嘗試100次，成功的概率竟然能達到63%。世界上沒有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇跡。通向成功的道路好比一場馬拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折疊”下去，就能“撕小口打大仗、積小勝為大勝”，把簡單做成不簡單，使平凡變成不平凡。正如英國著名小說家安東尼·特羅洛普所說：“一件微不足道的日常小事，如果你堅持去做，就能勝過那些艱難的大事。”⑤“折疊”是“折磨”的疊加。有人提出過“坎理論”，就是要過關(guān)卡，上臺階，好比爬山越嶺，上到一定高度，就過了一個坎。成功多是苦難輝煌，成長多為浴火重生。想要前進，最快的腳步是“負重”，因為“挑擔(dān)子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒適區(qū)”，就是倒退的開始。其實，成長就是與自我的搏斗，與自我的較量，與自己較勁才能有長進。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃勁崗位“淬火”，到艱苦一線“蹲苗”，在事上磨練自己，用時間灌溉自己，多挑戰(zhàn)“不可能”才可能超越自己，使人生不斷邁向新的高度。⑥人不能決定生命的長度，但可以增加人生的厚度。把握好“折疊”的學(xué)問，付諸有力的行動，就能成就精彩人生。（選自《解放軍報》2018年）1．具體說說文章從哪幾個方面闡述了“折疊”的內(nèi)涵？2．請簡要分析文章第③段的論證思路。3．第④段中加點詞“僅”“竟然”能否刪去？請說明理由。4．第⑥段中提到：“人不能決定生命的長度，但可以增加人生的厚度。”聯(lián)系自身實際，談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)如何“增加人生的厚度”。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。守護好鄉(xiāng)愁才能留住根保護村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的最近，一紐數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個，并正以每天1.6個的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護的五大挑戰(zhàn)，包括相美法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會遐想“曖曖遠人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實中，為了保護古村落，卻往往不得不與時間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驤才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見。”對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落可說有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通寫道：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個貶義的概念，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展特點的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大履伸向天際之時，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的腳注。城鄉(xiāng)關(guān)系，人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢而為、水到渠成。這就意味著保護古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進許多美麗的村子，有老樹，山廟、石板房，但是沒有人。”貴州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而在納入國家保護試點后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護要見物，更要見人。村民固然是村落保護的第一責(zé)任人，但同時也要讓他們成為村落保護的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們在這里生活質(zhì)量更好，對村落的保護才有更堅實的基礎(chǔ)。“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁。”這是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，總書記稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌；在湖北峒山村，總書記強調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護好……在黨的十九大報告中，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國，人才強國、創(chuàng)新驅(qū)動一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機組成部分。對許多一輩子種田勞作的村民來說。村子就是他們的家；對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿？村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長。惟其如此，才能守護好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。（《人民日報》（2017年12月13日05版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．生活在城市，會經(jīng)常遐想鄉(xiāng)村的恬淡意境，其重要原因是多數(shù)人的根在鄉(xiāng)村。B．第三段通過引用《漢書》中的名言，點明了中華千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展的特點。C．美麗的鄉(xiāng)村之所以成為城市人的精神歸宿，是因為往上數(shù)三代，中國人都來自鄉(xiāng)村。D．想要解決“從哪里來向何處去”的問題，就要在保護村落的同時推進城鎮(zhèn)化。2．近些年來傳統(tǒng)村落數(shù)量銳減的緣由是什么？請結(jié)合選文加以概括。3．文章圍繞“守護好村落，才能守護好鄉(xiāng)愁留住根”的論點，作者分析了原因及儆法。請結(jié)合文章說一說原因和做法是什么？三、應(yīng)用12．班級開展“與人交往注意對象”實踐活動。活動中有一些問題，請你參與解決。（1）家里來人告辭時，說送行的話，下面說的不得體的一項是（_______）A．王奶奶，您慢走，我送送您！（到你家串門的王奶奶）B．李老師，給你添麻煩了，謝謝您！（到你家進行家訪的班主任）C．小敏，你走好，回去請代我向你家大人問好！（你姨媽的女兒）D．師傅，讓您受累了，謝謝！（給你家送煤氣的工人）（2）小明見自己的作業(yè)被同桌的飲料沾染了一大片印漬，小明氣不打一處來，要找同桌算賬，如果你在場的話，請你引用下面的俗語寫幾話，勸說他消消氣。凡事讓三分，無理也是理。________________________________（3）活動中小紅同學(xué)在日記里寫了下面一段話，請你幫她修改。[A]與人談話，提出批評也好，開展建議也好，表明觀點也罷，最終目的，是要讓對方理解你的話語，認同你的觀點。[B]因此，要不選擇恰當(dāng)?shù)恼f話方式，從而取得理想的效果。[C]應(yīng)該直截了當(dāng)交流思想，交換意見時，使用直言；有些話不能直說，使用婉言能夠體現(xiàn)對對方的重視。①[A]句畫線部分出現(xiàn)搭配不當(dāng)?shù)恼Z病，可改為_______________________。②[B]句表意不明，可將“________________”刪去。③[C]句有用詞不當(dāng)?shù)恼Z病，可將“___________”改為“___________”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請從下面兩個文題中，任選其一，按要求作文。題目：（一）閱讀，讓歲月多了一份詩意（二）一直都在（1）如果選擇題目（二），請先把題目補充完整，然后作文。（2）文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字（如果寫詩歌，不少于20行）。（3）字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。（4）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等。

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析：①依據(jù)敘寫的對象“遠山”應(yīng)該選用“隱隱約約”。②依據(jù)句意和描寫的對象“森林”，應(yīng)該選用“密密麻麻”；③依據(jù)敘寫的對象“樹”，用“蓊蓊郁郁”來寫其特點更為恰當(dāng)；④“林林總總”是繁多的樣子。依據(jù)“只有五樣可以塞入”可知，運用“林林總總”更符合語境。據(jù)此，最恰當(dāng)?shù)乃膫€詞語依次是：隱隱約約－密密麻麻－蓊蓊郁郁－林林總總。故答案為A。2、C【解析】

首先從所給選項入手，本題適合采用排除法。比較分析第①句和第③向哪一句居于段首。第③句引用李大釗的話提出“覺醒”，第①句指出“覺醒”的重要性，第①句緊承第③句。故排除選項AB。然后，比較分析第②句和第④句的順序，根據(jù)句意，顯然第②句應(yīng)在第④句之后。排除選項D。C項正確。3、C【解析】

C句中標(biāo)點符號使用不規(guī)范。“不是……而是……”兩個分句之間是較短的停頓，不能用分號，改為逗號即可。4、B【解析】

B錯誤，具體而微指（款式、模樣、格局等）大體具備，但形狀或規(guī)模較小。具體：大都具備。微：微小。不合語境。5、江山如此多嬌恨別鳥驚心卻話巴山夜雨時角聲滿天秋色里絕知此事要躬行濁酒一杯家萬里悵望青田云水遙毛將安傅江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：躬，騷。6、（1）夏洛蒂·勃朗特一（2）理想主義保爾·柯察金（保爾）【解析】

（1）《簡愛》英國女作家夏洛蒂·勃朗特的名著。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自我，最終獲得幸福的故事。運用第一人稱來寫的。（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》小說敘述了主人公保爾·柯察金的一生，塑造了一個生命不息、奮斗不止的布爾什維克形象。小說引起巨大反響，主人公保爾也成為蘇聯(lián)及中國青年學(xué)習(xí)的榜樣，激勵人們自強不息。《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部閃爍著崇高的理想光芒、洋溢著熾熱的革命激情的長篇小說。二、閱讀7、1．類似相似這，這樣2．C3．十天過后，它們就像與自己的同類在一起一樣，十分快活。4．示例：天生萬物，在一定條件下，久而久之都要發(fā)生變化，這是事物固有的規(guī)律。【解析】

1．文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。其中“是”，這樣的意思。2．A項，于，從∕比；B項，之，代詞∕連接主謂，取消句子獨立性；C項，轉(zhuǎn)折；D項，代詞∕反問語氣。故選C。3．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。逾：超過；旬：十天；怡然：快樂滿足的樣子。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。旬，十天；怡然，高興的樣子。4．本題考查學(xué)生對文言故事主旨的理解。故事的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。這個故事說明了一個事物發(fā)展的規(guī)律：天生萬物，久而與之俱化，固其理焉。即：天生萬物，久而久之都要發(fā)生變化，這是事物固有的規(guī)律。選自《容齋隨筆》作者：洪邁年代：宋參考譯文：我曾經(jīng)從鄭伯膺那里得到過一對大雁，毛色純白，非常順服可愛，把它們放到園內(nèi)也不遠飛。沒有多久，其中一只死去，另一只孤獨無依。我想白鵝和它的顏色相同，二者性情也相似，于是就找來一只白鵝來與它作伴。開始的時候，它們兩個根本不相理睬，一遇見，就各奔東西，相對而立。即使用一個盆給它們喂食，也不一起進食。像這樣過了五天，漸漸互相接近。十天過后，它們就像與自己的同類在一起一樣，十分快活。但是它們的體形一個大一個小，其它如顏色、能飛、會叫都是一樣的。時間長了，大雁不知道自己是雁，鵝也不知道自己是鵝了，就好像是在一個巢里出生的那樣親密。世間萬物久而久之都會發(fā)生變化，于此可以得到驗證。8、1．B2．裴楷往吊之/籍散發(fā)箕踞/醉而直視/楷吊唁畢便去3．(1）湖上的影子，只有長堤的一道淡淡痕跡，湖心亭的一點輪廓，和我的一葉小舟，小舟上的兩三粒人影罷了。（2）嵇喜的弟弟嵇康聽說了這件事，于是帶酒挾琴來拜訪，阮籍十分高興，才露出黑眼珠來。4．D5．文司馬昭想通過聯(lián)姻籠絡(luò)阮籍，阮籍若直接拒絕其要求，免不了殺生甚至滅族之禍；若答應(yīng)他，就必須與之同流合污了。進退兩難之際，阮籍選擇將自己灌醉，選擇回避，這件事也就“不得言而止”，他借著“醉酒”保住自己的生命與人格。可見阮籍是個不愿與世俗同流合污、追求自由、富有生存智慧的人。【解析】1．此題考查的是一詞多義。A：還/更新。B：都是“正”的意思。C：說/是。D：參與/和。故選B。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時，首先要疏通文意，然后結(jié)合意思進行斷句。“裴楷往吊之籍散發(fā)箕踞醉而直視吊唁畢便去”翻譯為“裴楷前往憑吊，阮籍披頭散發(fā)，箕踞而坐，醉眼直視，裴楷吊唁完畢就離去”。據(jù)此斷句為：裴楷往吊之/籍散發(fā)箕踞/醉而直視/楷吊唁畢便去。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。（1）“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”句中“惟”意思是“只”，“而已”意思是“罷了”。（2）“喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼”句中“赍酒挾琴”意思是“帶著琴拿著酒”，“造”意思是“拜訪”，“乃見青眼”意思是“才露出黑眼珠”。據(jù)此翻譯即可。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。任誕指任性放縱，名士們主張言行不必遵守禮法，憑稟性行事，不做作，不受任何拘束，認為這樣才能回歸自然，才是真正的名士風(fēng)流。乙文中寫了阮籍在為母親服喪其間還喝酒吃肉，反映了他的真性情。故選D。5．出題考查的是對人物形象的理解。丙文中“不與世事”，“文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止”可以看出阮籍是一個聰明、有智慧、懂得保全自己的人，“見禮俗之士，以白眼對之”表現(xiàn)了他不與世俗同流合污。據(jù)此作答。譯文：（甲）崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，上下一白。天光湖色全是白皚皚的。湖上影子。只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說:“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”（乙）阮籍在為母親服喪期間，在晉文王的宴席上喝酒吃肉。司隸校尉何曾也在座，對晉文王說：“您正在用孝道治理天下，可是阮籍身居重喪卻公然在您的宴席上喝酒吃肉，應(yīng)該把他流放到荒漠地方，以端正風(fēng)俗教化。”文王說：“嗣宗哀傷勞累到這個樣子，您不能和我一道為他擔(dān)憂，還說什么呢！再說有病而喝酒吃肉，這本來就合乎喪禮啊！”阮籍吃喝不停，神色自若。阮籍在葬母親的時候，蒸熟一個小肥豬，喝了兩斗酒，然后去向母親遺體訣別，只是叫“完了！”總共才號哭了一聲，就吐血，身體損傷。衰弱了很久。（丙）阮籍本有濟世之志，正當(dāng)魏晉之際，天下多有變故，名士很少有能保全自己的，阮籍為此不參與世事，便經(jīng)常飲酒至醉。當(dāng)初晉文帝司馬昭想為晉武帝司馬炎向阮籍求結(jié)為親家，阮籍醉了60天，司馬昭沒有機會說話就停止了打算。阮籍雖然不拘于禮教，但是講話言辭深遠，不評論別人的好壞。天性特別孝順，母親死時，他正和別人下圍棋。對弈者請求中止，阮籍留對方一定下完這一局。事后飲酒二斗，大哭一聲，吐血好幾升。裴楷前往憑吊，阮籍披頭散發(fā)，箕踞而坐，醉眼直視，裴楷吊唁完畢就離去。阮籍又會做青白眼，見到崇尚禮義的世俗之士，就用白眼相對。等嵇喜前來吊喪時，阮籍便用白眼看他，嵇喜很不高興地退了出去。嵇喜的弟弟嵇康聽說之后，便帶著酒，挾著琴造訪了他，阮籍很高興，便現(xiàn)出青眼。因此禮義世俗之士嫉恨他如仇人，而文帝司馬昭總是保護他。9、1．①改變，更換②答應(yīng)，許諾③道歉④到，往2．D3．當(dāng)此之時/饑者過半矣/君乃反迎而賀。4．景公迎上來祝賀晏子說：“您治理東阿很好啊！”5．（1）評價人要客觀公正,不能偏聽偏信,不作實際調(diào)查研究就輕下結(jié)論。（2）官員治理一個地方，要以民為本，關(guān)注民生，為政清廉。【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“謝”：道歉。所以千萬不要以今釋古。而“之”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句與例句中“于”的用法相同。都是“對”之意。A在。B比。C在。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：當(dāng)此之時/饑者過半矣/君乃反迎而賀。譯為：在這時候，挨餓的百姓已超過半數(shù)了，國君您反倒迎接我、祝賀我。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。注意標(biāo)志性的虛詞“矣”等。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“甚”：很。“子”：尊稱，您。還有“甚善矣，子之治東阿也”謂語前置句的翻譯。5．寫啟示。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐，確定一個論點后進行論述。如可分析“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂池之魚，以利貧民。當(dāng)此之時，民無饑，君反以罪臣。今臣后之東阿也，屬托行，貨賂至，并重賦斂，倉庫少內(nèi)，便事左右，陂池之魚，入于權(quán)宗。當(dāng)此之時，饑者過半矣，君乃反迎而賀。臣愚不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路”等句，通過晏子發(fā)牢騷的話里，我們可以得出評價人不能偏聽偏信、輕下結(jié)論和要關(guān)注民生、為政清廉的結(jié)論。按此分析寫啟示即可。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文:晏子治理東阿三年，齊景公召他來并責(zé)備他說：“我認為你還可以，才讓你去治理東阿；如今（誰知東阿）卻被你治理得混亂不堪。你退下去自己仔細反省吧，我要對你進行大大地責(zé)罰。”晏子回答說：“臣子我請求改變方針和辦法來治理東阿，如果三年后還治理不好，就讓我為此事而死。”景公答應(yīng)了他。這樣，到了第二年年終朝廷考核地方官政績（進行表彰）時，景公迎上來祝賀晏子說：“您治理東阿很好啊！”晏子回答說：“臣子我從前治理東阿,不聽從私人請托，不接受財物送禮；水澤池塘的魚，全用來使貧苦百姓受利。在這個時候，百姓沒有挨餓的，可是國君您反倒怪罪我。如今我治理東阿，聽從私人請托，接受財物送禮，加倍征收賦稅，少上交給國庫，用花言巧語和錢財討好（對方身邊的）近臣，水澤池塘的魚，交給權(quán)貴人家。在這時候，挨餓的百姓已超過半數(shù)了，國君您反倒迎接我、祝賀我。臣我很愚蠢，不能再去治理東阿了，希望能讓我告老還鄉(xiāng)，給有才能的人讓路。”晏子說罷，拜了兩拜，景公于是離開座位向晏子道歉說：“您再去治理東阿吧。東阿，是您的東阿，我不再干預(yù)了。”10、1．“折疊”是智慧的迂回；“折疊”是生動的重復(fù)；“折疊”是耐心的堅持；“折疊”是“折磨”的疊加。2．首先提出“‘折疊’是生動的重復(fù)”這一觀點，接著以老驢拉磨為例和引用法國作家羅曼·羅蘭的話，論述了“簡單的重復(fù)不能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍”，再列舉《蘭亭序》的事例，強調(diào)重復(fù)中要有變化、創(chuàng)新，最后再次點明觀點：“進行生動的重復(fù)，方能書寫出彩華章。”3．不能刪去。“僅”在這里強調(diào)干一件事的成功率低，“竟然”表示結(jié)果出乎意料。如果刪去，就不能有力論證“‘折疊’是耐心的堅持”這一觀點，加點詞體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．示例：我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在做起，善于“折疊”自己，明確自己心中的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)文化知識，增長見聞，開闊眼界，提高自身素養(yǎng)；要善于思考，積極探索，勇于開拓創(chuàng)新；面對困難要有持之以恒的精神，敢于挑戰(zhàn)的勇氣，堅持磨煉自己，不斷超越自我，這樣才能增加人生的厚度，獲得成功的碩果。【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，梳理并篩選相關(guān)的語句概括作答。本題是從“折疊”是智慧的迂回；“折疊”是生動的重復(fù)；“折疊”是耐心的堅持；“折疊”是“折磨”的疊加四個詩詞歌賦來闡述“折疊”的內(nèi)涵，從而論述了“善于‘折疊’自己，才能成就精彩人生”這一觀點。2．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第③段首先提出“‘折疊’是生動的重復(fù)”的觀點；接著以老驢拉磨為例和引用法國作家羅曼·羅蘭的話，運用事實和道理論據(jù)，闡述了“簡單的重復(fù)不能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍”；又用王羲之書寫《蘭亭序》的事例，強調(diào)重復(fù)中要有變化、創(chuàng)新；最后歸納總結(jié)，得出結(jié)論——進行生動的重復(fù)，方能書寫出彩華章。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：考查對議論文的語言特色分析能力。分析議論文的語言特色：①要從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確，嚴(yán)密；②要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性；③要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩。語句“如果干一件事的成功率僅為1%，反復(fù)嘗試100次，成功的概率竟然能達到63%”中的“僅”在于強調(diào)干一件事的成功率極低，“竟然”表明結(jié)果出乎意料，強調(diào)了反復(fù)嘗試的重要性。有力論證“‘折疊’是耐心的堅持”這一觀點，如果刪去，則沒有這樣的論述效果，“僅”和“竟然”的使用體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。所以是不能刪去的。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，依據(jù)題目要求，結(jié)合生活實際闡述實現(xiàn)“增加人生的厚度”的方法即可。可以從不斷豐富自己，善于思考、探索和創(chuàng)新，要勇于戰(zhàn)勝困難，最終實現(xiàn)自己最大的人生價值的角度來擬寫作答。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。11、1．A2．相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。3．原因：近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減，并且還在持續(xù)遞減：城鎮(zhèn)化大潮來勢兇猛，古村落保護時間緊迫：對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落有著至關(guān)重要的意義。做法：保護古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌。【解析】

1．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。B：第三段通過引用《漢書》中的名言說明了“村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”。C：美麗的鄉(xiāng)村之所以成為城市人的精神歸宿，是因為那里有“我們的鄉(xiāng)愁，我們的根”。D：想要解決“從哪里來向何處去”的問題，就要“保護村落、振興鄉(xiāng)村”。故選A。2．此題考查的是從文中搜集信息。第①段中最后一句“相美法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象”概括了村落數(shù)量銳減的緣由。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知和概括。由于“近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個，并正以每天1.6個的速度持續(xù)遞減”城鎮(zhèn)化大潮來勢兇猛，因為“村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”，所以保護村落迫在眉睫。但要想做到對村落的保護必須要：“順勢而為、水到渠成”，“不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量”，“要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌”。據(jù)此概括作答。三、應(yīng)用12、（1）C（2）小明同學(xué)，常言道：“凡事讓三分，無理也是理。”同學(xué)之間應(yīng)多點包容之心，遇事好商量，心寬一點，淡定一點，沒有啥解決不了的問題。若為了這點小事而生氣，既影響情緒，更有損感情，真是得不償失呀！（3）①開展批評也好，提出建議也好，表明觀點也罷。②不③重視尊重【解析】

試題分析：（1）C項說話不得體，稱姨媽為“你家大人”不妥。故答案為C。（2）語言表達題，首先要有稱謂；其次寫清勸說的原因或理由（注意要用上題目中的俗語“凡事讓三分，無理也是理”）；第三要注意說話的對象，語言要符合說話者的身份；最后語氣要委婉，不可生硬強迫。做到文明禮貌，語言簡明、連貫、得體。答案是多元的。（3）[A]句“提出批評也好，開展建議也好”搭配得不合理，可改為“開展批評也好，提出建議也好”。[B]句“要不選擇恰當(dāng)?shù)恼f話方式，從而取得理想的效果”表意不明確，可將“不”字去掉。[C]句“使用婉言能夠體現(xiàn)對對方的重視”中的“重視”使用不當(dāng)，可改為“尊重”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、閱讀，讓歲月多了一份詩意書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。憧憬美好的未來，滋生求知的渴望．你像一位忠實的伙伴，伴我走過了每一段流光溢彩的歲月；你更像一位淵博的師長，教給我許多人生的哲理．語文，一路有你陪伴，生活才充實、快樂．一路上有你相伴，我可以和圣賢進行穿越時空的心靈對話．向孔孟討教仁義之禮，與莊子探求生存之道，跟孫子討論兵法．與圣賢交流，可以修吾身，齊吾家，治吾國．與李白暢游祖國山河，與蘇軾對酒當(dāng)歌，與陶潛種菊南山．讓“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄風(fēng)來培養(yǎng)我的豪情，讓“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的柔美來滋潤我的心靈．書香氤氳中，我稚嫩的心在語文的陪伴下變得真誠而純潔．一路上有你相伴，我可以和智者挽手步入智慧的殿堂．我用青春的雙眸凝望深邃的星空，和霍金一起尋找天空的神秘；我用一顆沸騰的心，和一位憑著一支筆和幾麻袋草稿紙驚動世界的中國人（陳景潤）一起去體味炎黃子孫鐵骨錚錚的自豪．和語文相伴，讓我懂得了哲學(xué)思維的最大價值就在于教你換個角度看世界．一路上有你相伴，我還可以在藝術(shù)的殿堂中盡情飛翔．是你讓我從高山流水的節(jié)奏中讀懂了什么叫知音難覓，是你讓我明白了貝多芬的音樂與他的精神一樣高亢，是你讓我最終懂得了藝術(shù)也是一種文化，是一個民族不可或缺的精神財富‘．語文，讓我明白了中國的京劇與歐洲的歌劇一樣動聽，白石老人的蝦與蒙娜麗莎的微笑一樣優(yōu)美．語文，更讓我體會到每一部戲劇背后的艱辛，每一幅名畫背后的滄桑．一路有你相伴，我在藝術(shù)的懷抱中凈化自己的心靈，放飛自己的情感．雨后初霽，呷一口清茶，指尖輕輕滑過泛黃的《論語》；華燈初上，賞一輪明月，細細品味唐詩宋詞的字字珠璣．一路有你陪伴，我的生活充滿了詩意。愛一直都在經(jīng)歷了幾天的陰霾，