中學(xué)道法核心素養(yǎng)之責(zé)任意識(shí)責(zé)任意識(shí)

含義：承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)知、態(tài)度和情感，并能轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

表現(xiàn)：主人翁意識(shí)；擔(dān)當(dāng)精神；有序參與核心觀點(diǎn)：

集體觀；社會(huì)責(zé)任觀；生態(tài)文明觀；社會(huì)規(guī)則觀；民主觀1、集體觀：正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，主動(dòng)參與班級(jí)和學(xué)校活動(dòng)，并發(fā)揮積極作用。有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，感受學(xué)校生活的幸福，體會(huì)團(tuán)結(jié)的力量。（1）集體是人們聯(lián)合起來(lái)的有組織的整體，個(gè)人與集體是相互依存、相互作用的。個(gè)人的生存與發(fā)展離不開(kāi)集體，集體是個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的前提條件。每個(gè)人都有過(guò)集體生活的情感需要。集體的力量是強(qiáng)大的，在某種程度上可以影響甚至改變一個(gè)人。在集體中，我們可以涵養(yǎng)品格，發(fā)展個(gè)性，不斷認(rèn)識(shí)和完善自我。集體是由個(gè)人組成的，集體榮譽(yù)是集體成員共同奮斗結(jié)果，是我們共同的榮譽(yù)。集體的力量來(lái)源于成員共同的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)協(xié)作。（2）美好集體擁有共同的愿景，美好集體是民主的、公正的、是充滿活力的。集體的建設(shè)需要每個(gè)人的智慧和力量。（3）在集體生活中，學(xué)會(huì)接納他人，理解和包容他人；學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，互相幫助；學(xué)會(huì)參與，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。這些是我們的“必修課”。（4）建設(shè)美好集體，要堅(jiān)持集體主義原則，發(fā)揚(yáng)集體主義精神。在我國(guó)，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益根本上是一致的。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)把集體利益放在個(gè)人利益之上。同時(shí)，要充分重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益，促進(jìn)集體和個(gè)人不斷發(fā)展。2、社會(huì)責(zé)任觀：知道責(zé)任的含義，體會(huì)承擔(dān)責(zé)任的意義，懂得承擔(dān)責(zé)任可能需要付出代價(jià)，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。（1）責(zé)任是一個(gè)人分內(nèi)應(yīng)該做的事情，責(zé)任來(lái)自對(duì)他人的承諾、職業(yè)要求、道德規(guī)范、法律規(guī)定等。（2）承擔(dān)責(zé)任往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利。這種回報(bào)既包括物質(zhì)方面，有包括精神方面。更重要的事精神方面的回報(bào)，如良好的自我感覺(jué)、獲得新知和技能、贏得他人的尊重和贊許等。（3）承擔(dān)責(zé)任需要付出代價(jià)。因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間、精力和金錢，而且意味著可能因?yàn)樽龅牟缓枚艿截?zé)備，甚至受到處罰。（4）我承擔(dān)，我無(wú)悔。我們要有勇氣憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧評(píng)估責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)，選擇自己承擔(dān)的責(zé)任。我們要努力提升自身素質(zhì)，增強(qiáng)履行責(zé)任的能力，用于承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)敢于負(fù)責(zé)、善于負(fù)責(zé)的人。3、生態(tài)文明觀：（1）生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)、失之難存。地球上的自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國(guó)面臨嚴(yán)峻的資源和環(huán)境形勢(shì)，必須探索符合我國(guó)國(guó)情的利用、保護(hù)好開(kāi)發(fā)資源的新路。（2）當(dāng)前我國(guó)生態(tài)環(huán)境雖總體有所改善，但生態(tài)環(huán)境形勢(shì)仍不容樂(lè)觀。堅(jiān)持綠色發(fā)展，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，是我們的必然選擇。（3）推動(dòng)綠色發(fā)展，要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，絕不能以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)，換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。我們既要綠水青山，也要金山銀山。綠水青山就是金山銀山。讓綠色發(fā)展理念滲透到人們?nèi)粘Ｉ罴?xì)節(jié)中，成為每個(gè)社會(huì)成員的自覺(jué)行動(dòng)。（4）生態(tài)興則文明興。建設(shè)生態(tài)文明功在當(dāng)代、利在千秋，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。建設(shè)生態(tài)文明，必須嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線、環(huán)境質(zhì)量底線、資源利用上線。（5）建設(shè)生態(tài)文明要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策；貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。4、社會(huì)規(guī)則觀：（1）道德與法律是調(diào)節(jié)人們行為的兩種主要社會(huì)規(guī)則。(2）社會(huì)規(guī)則劃定了自由的邊界。自由不是隨心所欲，他受道德、紀(jì)律、法律等社會(huì)規(guī)則的約束。社會(huì)規(guī)則是人們自由的保障。違反規(guī)則、擾亂秩序的行為應(yīng)當(dāng)受到相應(yīng)的處罰。(3）我國(guó)憲法規(guī)定，公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。(4）社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則：社會(huì)規(guī)則明確社會(huì)秩序的內(nèi)容；社會(huì)規(guī)則保障社會(huì)秩序的實(shí)現(xiàn)；井然有序的社會(huì)生活離不開(kāi)社會(huì)規(guī)則的維系。(5）規(guī)則不是一成不變的。我們要積極參與規(guī)則的改進(jìn)和完善。(6）遵守社會(huì)規(guī)則需要他律和自律。需要我們發(fā)自內(nèi)心地敬畏規(guī)則，將規(guī)則作為自己行動(dòng)的準(zhǔn)繩，內(nèi)化于心、外化于行。5、民主觀：（1）我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。（2）人民民主是社會(huì)主義的生命。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征。全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。（3）必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持人民主體地位，充分體現(xiàn)人民意志、報(bào)站人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力。（4）人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度是我國(guó)的基本政治制度。（5）人民代表大會(huì)的性質(zhì)和職權(quán)（略）（6）協(xié)商民主是實(shí)踐全過(guò)程人民民主的重要形式。基層民主是全過(guò)程人民民主的重要體現(xiàn)。（7）鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。人心是最大的政治，統(tǒng)一戰(zhàn)線是凝聚人心、匯聚力量的強(qiáng)大法寶。（8）以鑄牢中華民族共同體