北京市豐臺區2024屆中考聯考語文試卷

考生請注意：

1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.給空缺處選填語句，最恰當的一項是()

在我的夢里，所有被砍伐的森林重新綠葉蔥蘢，O夢境如此美好，能忍心讓它僅僅是個夢嗎？

A.受污染的所有河流重新清波蕩漾

B.所有河流不再受污染而清波蕩漾

C.所有受污染的河流重新清波蕩漾

D.所有清波蕩漾的河流不再受污染

2.下列加點成語使用恰當的一句是

A.他們對自己所想象的這位文壇泰斗城西氣場的形象，敬重有加，內心的期望擴大到誠惶誠恐的地步。

B.水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。井房的經歷使我求知的欲望灑弊而生。

C.乘客因為自己坐過站向公交車司機潑開水，導致車輛失控，差點兒墜入河中。這個乘客的做法簡直不言財嗔。

I).在著名作家李杰所寫的《文化的信仰》一書中，很多觀點頗有建樹，為學習傳統文化起到了拋管引下的作用。

3.下列句子中無語病的一項是()

A.有些家長為自己的孩子購置了多功能電話手表，是一種可以雙向通話，能準確定位，并具有防水功能的電子設備。

B.隨著人們對非物質文化遺產保護意識的不斷增強，使得四川特有劇種一一“川劇”的傳承與發展迎來了難得的歷

史機遇。

C.最近，來自“一帶一路”沿線20多個國家的在華留學生，評選出中國“新四大發明”：高鐵、網購支付寶和共享

單車。

D.傅雷以深厚的學養真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳和兒子前進路上可能出現的困難，傳送著自己

的惦念。

4.下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是()

A.娉婷(ping)妖娜(rao)仰僂(gfiu)褻瀆(du)

B.驚駭(hai)游弋(yi)寬宥(you)麾下(hul)

C.皆雎(zi)哮笑(chi)棧橋(zhan)箴言(zhen)

D.停酒(chi)輦養(huan)組發(wan)簞食(dan)

5.默寫，心有靈犀一點通。（唐李商隱《無題二》）,歸雁入胡天。（唐

王維《使至塞上》）大庇天下寒士俱歡顏，O（唐杜甫《茅屋為秋風所破歌》）萬籟此俱寂，

O（唐常建《題破山寺后禪院》）

6.名著閱讀。（任選一題作答）《魯濱遜漂流記》中魯濱遜在孤島上做了不少有意義的事情。請從下面兩個選項中任選

其一，簡述其主要故事情節。

①解救星期五②解救西班牙人及葡萄牙人《水滸》塑造了很多經典人物形象。請從下面兩個選項中任選其一，

結合事例簡要地從正面評價人物。

①宋江②吳用

二、閱讀

7.閱讀下面的文言文，回答下列小題。

苗劉之亂①，張提公②在秀州，議舉勤王③之師。一夕獨坐從者皆寢忽一人持刃立燭后。公知為刺客，徐問日：“豈

非苗傅、劉正彥遺汝來殺我乎？”曰：“然。”公曰：“若是，則取吾首以去可也。”日：“我亦知書，寧肯為賊用？

況公忠義如此，豈忍加害！恐公防閑不嚴，有繼至者，故來相告爾。”公問：“欲金帛乎？”笑曰：“殺公何患無財！”“然

則留事我乎？”曰：“我有老母在河北，未可留也。”問其姓名，俯而不答，攝衣躍而登屋，屋瓦無聲。時方月明，

去如飛。明日，公命取死囚朝之，日：“夜來獲奸細。”公后愛于河北物色④之，不可得。此又賢于^魔⑤矣。孰謂世

間無奇男子乎？殆是唐劍客之流也。：①苗劉之亂：宋高宗時，息從統制苗傅和將領劉正彥兵變。②張魏公：即張浚。

③勤王：君王有難，而臣下走兵救援君王。④物色：打聽。⑤姐度：春秋時晉國力士，晉靈公恨大臣趙盾多次進諫，

派其行刺。清晨前往，見盾盛服將期，坐而假寐，不忍殺之，退而觸槐自殺。

1.用給下面的句子斷句。（標二處）

夕獨坐從者皆寢忽一人持刃立燭后

2.解釋下列句子中加著重號的詞語。敢來相告爾故（）殺會何零無財患（）

3.與“問其姓名”的“其”的意義或用法相同的一項是（）

A.天之蒼蒼，其正色邪？（《北冥有魚》）

B.鐘子期輒窮其趣（《伯牙善鼓琴》）

C.其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”（《岳陽樓記》）

D.其真不知馬也。（《馬說》）

4.把下列句子翻譯成現代漢語。徐問曰：“豈非苗傅、劉正彥遣汝來殺我乎？”公后嘗于河北物色之，不可得。

5.分析選文中刺客的“奇”表現在什么地方。

8.閱讀下面兩段文字，完成下面小題。

（甲）

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈

伸，弗之怠。錄畢,走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩

師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色，余立侍左右，援

疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有

所聞。

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚軟裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，

媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，

腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，煒然若神人；余則娘袍敝衣處其間，略無茶艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不

若人也。蓋余之勤且艱若此。

（節選自宋派《送東陽馬生序》）

（乙）

君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，糅以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，糅

使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子悔學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積蹉步，無以至千里；不

積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；鶯馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓

無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二整，非蛇繕之穴無可寄托者，用心躁也。

（節選自《荀子?勸學》）

1.下列各組詞語中加點字意思完全相同的一項是

A.援疑原理善良原樸B.久而乃刊曲高列寡

C.不復挺者山重水復D.箏馬十駕庶竭號鈍

2.翻譯文中三處畫線語句，并依據上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是

A.天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠

翻譯：天氣很冷，硯臺里的水凍成了堅硬的冰，我的手指凍得不能曲伸，卻絲毫不放松抄錄。

理解：這句是宋濂講自己兒時借書來抄，怕到期不能歸還，克服天氣寒冷不敢懈怠抄書的故事，道出了“從師求學”

的不易。

B.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

翻譯：我以為同學中有足以和我一起享受讀書之樂的人，不知道吃的穿的都不如別人。

理解：這句是宋濂用自己意志堅強地專注于學習，忘記生活的艱苦與物質的匱乏的故事來激勵晚輩刻苦學習。

C.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

翻譯：君子廣博地學習且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明理并且行為沒有過錯了。

理解：這句是在具體闡述“學不可以己”的觀點。君子需要廣泛學習，反省自己，才可以讓自己知識通達而品行端正。

3.甲乙兩文都是勸人學習的古代名文，通讀后將下表補充完整。

（甲文）（乙文）

勸說對象馬生眾人

勸說方式C精準設喻講道理

文章內容學習的經歷學習的意義

學業主要是依靠自己的

對你的啟示主觀努力，要勤奮好學

才能有所成就。

4.勤奮好學，不怕艱苦；虛心求教、學業有成；粗食敝衣，樂在其中；謙虛謹慎，不驕不躁；關心后學，諄諄教誨……

這些都是“儒者”美好的風范。請你從儒家的經典著作《論語》中選取一則，簡要談談“儒者風范”。

9.閱讀下面的文言文，完成小題。

潛竄衿錄

〔清〕鈕璘

永城有張生者，屢就童子試，不遇。讀書芒場山天齊寺。攻苦之眼，散步殿虎，見東帝座下判官像魏偉麗，戲拊

其背曰：“人間安得如公者，吾與論心訂交①乎？”

是夕，生篝燈禪堂，披簡②孤坐，忽聞扣門聲，且曰：“君所愿交者來矣。”啟戶而迎，則晝所見判官也。始頗疑

懼，繼稍款洽。生談之頃，溫語莊言，嫌嫌③動聽。生且喜得住友。由是定更輒來，夜分乃去，率以為常。

生久之與習，因自陳坎坷有年，莫測榮枯所詣④，乞其搜示冥冊。神顰蹙曰：“君無顯秩⑤，即一芹⑥猶難擷也。奈

何？”生不覺憤慟，數請為之回斡⑦。神徐日：“當為君圖之。”閱數夕至，曰：“已得之矣。山東某邑，有與君同姓

者，應于明年入泮⑧。吾互易其藉可暫得志然事久必露君其慎之！”事后神不復見，生亦歸里。試果獲售⑨，悉如神言。

浮沉贊宮?十余載，忽夢神倉皇前訴曰：“吾因與君一日之契，港竄衿錄?，已蒙帝譴，法當遠戍。茲行與君永別

耳。”生莖而惘然。未幾，亦以試劣被黜?。

（選自《艇剩》，有刪改）

（注）①訂交：彼此結為朋友。②披簡：打開書看。③^鐮：言談連綿不盡。④榮枯所詣：盛衰、窮達的程度。⑤顯

秩：顯赫的官位。⑥一芹：獻上禮品。⑦回斡：周旋，調停。⑧入泮：科舉時代學童入學為生員稱為“入泮”o⑨獲

售：特指科舉考試得中。⑩簧宮：古代政府設立的學校。?衿錄：指入泮的簿籍。?黜：罷免。

1.下列句子中加點詞解釋錯誤的一項是

A.攻苦之唳（空閑）

B.軍請為之回斡（堅持）

C.潸竄衿錄（偷偷地）

D.生堂而惘然（覺得，感到）

2.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）

吾互易其籍可暫得志然事久必露君其慎之！

3.用現代漢語寫出下列句子的意思。

（1）由是定更輒來，夜分乃去，率以為常。

（2）神徐日：“當為君圖之。”

4.清人張潮曾評價文中的判官：“神雖因生被譴，而愛才若此，殊足千古！”你是否認同這一說法？請結合內容談談

你對判官的評價。

10.閱讀下面這篇文章，回答后面小題

以情動人是文學永恒的魅力，“有我”才能“有情”。當代文學要持續并發揚抒情傳統。

首先應該重建主體性c抒情的衰退是時代轉型、文學變遷的綜合結果，但其直接的根源，是主體性的消散C抒情

碎片化的根源正是主體的碎片化。“無我”的文學，自然難以有情感的卷入與激蕩，漠不關心的創作無法讓作者自己

感動，更無法打動讀者。王國維有言：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何

者為我，何者為物。”王國維的“無我”是指“我”的隱匿與潛伏，而放棄主體性的“無我”是“我”的撤退與缺席。

“有我”的文學，其抒情才能明心見性，通過內省將分離的主客體融為一體，構筑獨異的境界。只有重構獨立的主體,

抒情才能夠卓爾不群，不向權威話語和大眾化的審趣味低頭，拒絕把抒情改造成功利目標明確的現實工具，拒絕消費

化情調的滲透。重建主體性，應當接脫雙重的迷茫。第一，中國傳統文化重群體、抑個人，群體化的象征佚序往往以

抑制個人性為代價。建立在血緣基礎上的倫理觀念重視區分親疏遠近，公共意識相對薄弱。第二，西方思想界對主體

性閔限的反思，尤其是后現代哲學和文學對主體性的消散，吸引了不少漢語作家匯入解構主體性的潮流。值得注意的

是，后現代哲學所不滿的是主體性膨脹和唯我論傾向，而當代漢語文學創作對主體性的消散，是對并不強健的主體性

的拋棄，如同推倒一座尚未完工的建筑。消費文化語境中的抒情之所以出現物化傾向，其根源在于人已經不是主體，

而是服從于附著在商品身上的資本，資本才是真正的主體。

個性化是抒情的生命線，敞開的主體應當以靈魂去激活對象，離開了獨特的“我”就失去了個性和真實。空洞的

代言式的抒情容易忽略被代言者的真實感受，甚至遮蔽他們的真實存在。不少底層小說都體現出作家居高臨下的優越

感，而且作家對于底層的認識與想象往往來源于間接信息。這種模式化的經驗與抒情和現實有多重妁間隔，必然鐵缺

乏藝術個性。與敘述相比，抒情有更為鮮明的主觀色彩，打下了深刻的主體烙印。耐人尋思的是，日常化的、物化的

抒情往往大同小異，諸如都市文學中的酒吧、咖啡廳、專賣店、城市地標，追捧時尚事物，采用流行語進行表達。這

樣的情感如同都市上空流轉的燈光，表面上如夢如幻，實質上都是技術復制的結果。

“有情”的文學，不能僅僅停留于感傷，而應該懷有一種介入性的關切。感傷始于主觀，又終于主觀，只是情緒

的宣泄和單向的自我表演。“關懷倫理”重視人和人之間的情感交流與互相關懷，重視自我與周圍人群建立平等的關

系網絡，自我實現與他者的追求相互確證、相互推動，注重發揮愛、尊重等情感因素的作用。它不是單向的實現，而

是互動共生的關系行為；不是一種俯視蕓蕓眾生的垂憫，而是一種平等的對話與交流，一種相濡以沫、兔死狐悲的情

感交融。作家應該忠實于個人的生命體驗，將心比心地由人及我，推己及人，與他人共鳴，進而對其命運產生影響。

1.下列關于原文內容的理解和分析，不正建的一項是

A.要發揚以情動人文學傳統，首先就需要重建主體性，創作“有我”的文學。

B.漢語作家盲從西方思想界解構不強健主體性的潮流，進而出現物化傾向。

C.作家應當深入生活，以靈魂去激活對象，寫出對于生活的獨特感受和感情。

D.作家要關愛、尊重寫作對象，與之平等對話，真誠關切，并影響其命運。

2.下列對原文論證的相關分析，不正頌的一項是

A.作者引用王國維“無我”說陪襯自己提出的“無我”說，避免引起讀者誤解。

B.作者提出擺脫“雙重的迷茫”，屬于“怎樣重建主體性”的問題，深化了論述。

C.文章以代言式、標簽化抒情隔離現實的弊病，從反面論述抒情個性化的重要性。

D.文章以“感傷”的主觀性和單向性突出“關懷倫理”的平等、對話、參與特點。

3.根據原文內容，下列說法不氐確的一項是

A.中國傳統文化重群體、抑個人，所以中國文學中的抒情受到一些消極影響。

B.當代文學抒情衰退直接的根源是主體性的消散，只有重建主體性才能走出困境。

C.當代作家應超越個人的主觀情感，以國家、民族為念，抒發復興中華的大情懷。

D.“關懷倫理”在中國文學史上有悠久的歷史，杜甫、白居易、范仲淹堪稱典范。

11.（二）閱讀下文，完成各題。

汪大娘

①汪大娘，旗人，在我城內故居主人李家幫傭，只管做飯。

②我開始認識汪大娘時，她四十多歲，人中等身材，偏于瘦；樸實，沒有一點聰明精干氣；很少嘻笑，但持重中

隱藏著不少溫和。目力不好，聽說曾經把抹布煮在粥鍋里。像有些婦女一樣，過日子有舍身精神，永遠不閑著不記得

她有請假回家的事。李家人不少，夫婦之外，子二女三，逐漸都成婚傳代，三頓飯，活兒不輕。李家是漢族，夫婦都

是進士之后，門第不低。不過不管門第如何高，這出身總是旗人下的皇帝所賜。而今，旗下人成為傭人，并且依世俗

之例，呼家主人夫婦為老爺、太太，子為少爺，女為小姐，子婦為少奶奶，真是翻了天，覆了地。

③汪大娘行事勤勉，這不希奇；希奇的是身份為外人，卻絲毫不見外。她主一家衣食住行的食政，食要怎樣安排,

仿佛指導原則不是主人夫婦的意愿，而是她心中的常理。她覺得她同樣是家中的一員，食，她管，別人可以發表意見,

可以共同商討，但最后要由她做主。具體說，是離開常軌不行，浪費不成。她剛來時，推想家里人可能感到不習慣，

但汪大娘只注意常理不管別人的習慣。日久天長，雜七雜八的習慣終于被她的正氣憨氣壓服，只好都依她。兩三年前,

我們夫婦往天津，見到李家的長媳張玉婷。閑談，說到汪大娘，她說：“我們都怕她，到廚房去拿個碗，不問她也不敢

拿，孩子們更不成，如果淘氣，她看不過，還打呢。所以孩子們都不敢到廚房去鬧。她人真好，一輩子沒見過比她更

直的。”

④汪大娘也有使人費心的時候，是一年夏天，衛生的要求緊起來，街道主事的人挨門挨戶傳達，要防四種病。如

何防，第一，也許是唯一的要求，是記牢那四種病名，而且過兩三天一定來查問。李家上上下下著了慌，唯恐汪大娘

記不住。小姐，少奶奶，以及上了學的孩子們，車輪戰法，幫助汪大娘背。費了很大力量，都認為可以了，不想查問

的人晚來一兩天，偏偏先到廚房去問她。她以為這必是關系重大，一急，忘了由嚴重的病人手想，好容易想起一種，

說：“大頭嗡。”查問的人化嚴厲為大笑，一個難關總算度過了。

⑤還有更大的難關，是因為她年高辭謝到女兒家養老，“文革”的暴風刮起來的時候李家是匹夫無罪，懷壁其罪，

當然要深入調查罪狀，大娘曾經是傭人，依常情，會有仇恨，知道得多，自然是最理想的詢問對象,不幸這位汪大娘

沒學過階級斗爭的理論，又不識時務，所以總是答非所求。人家帶啟發性地問她：“你伺候他們，總吃了不少苦吧？她

答：“一點不苦，我們老爺太太待我很好他們都是好人。連孩子們也不壞，他們不敢到廚房淘氣。”不但啟發沒收效，

連早已教她不要再稱呼的“老爺太太”也置出來了。sh豆徒i苦心啟發的人哭笑不得，只好不再來，又一個難關平安度

過了。

⑥汪大娘的年高辭謝是被動的，她舍不得走，全院的人都舍不得她走。為了表示歡送，李家除了給她一些錢外，

還讓孩子們帶她到附近的名勝逛逛。一問，才知道她年及古稀，還沒到過故宮。我吃了比她多讀幾本書的虧，聽到這

件事，反而有些輕微的黍離、麥秀之思。秀才人情，心里叨念一句：“汪大娘不識字，有福了！”那幾天，汪大娘將要

離去成為全院的大事，太太們和老太太們都找她去閑談問她女兒的住址，說有機會一定去看她。

⑦我們也抄來住址。但不湊巧，還未成行時，“文革”的大風暴來了。其后是自顧不暇，幾乎連去看看的念頭也

消滅了。一晃十幾年過去，風停雨霽，我們不由得又想起這位可敬的汪大娘，她還健在嗎？還住在她女兒那里嗎？因

為已經有了幾次叩門都“”的傷痛經驗，我們沒有敢去。但她正直、質樸、寬厚，只顧別人、不顧自己的少見的

形象，總在我們心中徘徊；還常常使我想到一個問題，是：常說的所謂讀書明理，它的可信程度究竟有多大呢？

1.根據拼音寫漢字。S1B囹苦心

2.第③段畫線句是李家長媳評說汪大娘的文字。如果刪去好不好，為什么？

3.在第⑦段的橫線處引用一句詩，最恰當的一項是（）

A.眾里尋他千百度B.物是人非事事休

C.人面不知何處去D.桃花依舊笑春風

4.請根據文章內容，完成下面表格。

(1)汪大娘的表現其他人的表現或反應

平時永遠不閑著，也不請假回家/

安排食政時(2)家里人都依她、怕她

查問衛生時因過分看重而忘記(4)

文革時⑶(5)

年高辭謝時舍不得走院里的人都舍不得她走

5.細讀第⑦段畫浪線句，聯系上面的表格,說說為什么十幾年后“我們不由得又想起這位可敬的汪大娘”?

三、應用

12.閱讀下面材料，按要求作答。

《詩經》包括：“風”，地方樂調，《風》詩是民間歌謠，反映勞動人民的生活和思想情感；“雅”，周王朝所在地的

樂調，《雅》詩是宮廷詩歌；“頌”，祭祀時用的歌舞曲，《頌》詩是廟堂祭祀詩歌。《雅》詩和《頌》詩大多數反映統

治階級的生活。國風和部分小雅是勞動人民口頭創作，最有價值，開創了古代詩歌的光輝傳統，對后世詩歌產生了深

遠的影響。請用一句話概括以上內容，不超過30字。

o根據材料內容，以“國風”為描述對象，用上一種修辭方法，寫一句話。

四、綜合性學習與寫作

13.請以“生活告訴我”為題，寫一篇作文。

要求：（1）不少于600字。（2）作文中不得出現所在學校的名稱和師生姓名。（3）不得以本試卷中的閱讀材料作為寫

作內容。

參考答案

一、積累

1、C

【解析】

從前一個句子“所有被砍伐的森林重新綠葉蔥蘢”來判斷后面的句子的句式也應該一致，從“受污染的”排除A；從

“被砍伐的森林”找到相同句式的“受污染的河流”，再從“重新綠葉蔥蘢”進一步確認“重新清波蕩漾”，所以應

該選C。

【點睛】

這類題首先要判斷橫線上應該填什么樣句式的句子，再從被選的一組句子中逐段分析，找到符合要求的句子。選擇時

還要注意主題的一致性，要符合語言環境。

2、B

【解析】

試題分析：A.趾高氣揚：形容驕傲自大、得意忘形的樣子。褒貶誤用。B.油然而生：自然地、發自內心地產生(某種

思想感情)。與語境相合，使用正確。C.不言而喻：不用說就可以明白。形容道理很明顯。適用對象錯誤，不能用來形

容“做法”。D.拋德引玉：比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。不能用來說他人，謙敬誤

用。據此，答案為B。

3、C

【解析】

A.句式雜糅，去掉“有些家長為自己的孩子購置了”；

B.成分殘缺，去掉“隨著”或“使”雜糅；

D.搭配不當，去掉“和兒子前進路上可能出現的困難”。

故選C。

4、C

【解析】

試題分析：考查字音的識記。A項，佝僂(9加)一(gou)；B項，寬宥(ybu)-(ybu)；C項，正確；D項，停滯(chi)一

(zhi)o據此，答案為C。

5、(1)身無彩鳳雙飛翼(2)征蓬出漢塞(3)風雨不動安如山(4)但余鐘磬音

【解析】

試題分析：古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句;

其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯

別字。此題要注意“蓬”“磬”等字的書寫。

6、(1)①示例:魯濱遜來到荒島的第二十四年,決定不惜一切代價弄一個野人。一天清晨,魯濱遜發現不下三十個野人

在沙灘上生火煮肉,他們圍著火跳舞。過了一會兒,拖出兩個俘虜準備屠殺,其中一個俘虜趁機逃跑。魯濱遜開槍打死了

追殺俘虜的兩個野人，解救了他,并給他起名為“星期五”。

②示例:魯濱遜在孤島上的第二十七年，一天，“星期五”回來報告說發現野人。魯濱遜帶領“星期五”向野人開槍，救

出了一個西班牙人和“星期五”的父親。安頓好他們后，魯濱遜又了解到，在“星期五”的故鄉還有十六個西班牙人和

葡荀牙人等待救援。在西班牙人接受嚴格的書面指示后，魯濱遜給他和老野人每人一枝槍,彈藥和足夠的糧食,讓他們去

拯救西班牙人的同伴。

(2)①示例:宋江:仗義疏財、扶危濟困，如凡有人有困難找到他,他總是解囊相助不吝惜錢財，所以江湖人送綽號及時雨:

胸懷寬廣、廣納賢士,如面對被捉上梁山的好漢,宋江都以禮相待:有組織能力和軍事能力，如三打祝家莊、夜打曾頭市、

三敗高太尉。

②示例:吳用:足智多謀、神機妙算，如在梁山好漢取得勝利的事件中，多數由吳用出謀劃策，上梁山前的智取生辰綱，上

梁山后的智取大名府、智賺玉艘麟等，吳用都充分發揮了自己的聰明才智:有領導才能，如在解救宋江、戴宗時，吳用全

盤謀劃,分派人馬從各處殺入法場,智取大名府時,派人喬裝打扮,混進大名府,派時遷火燒翠云樓。

【解析】

本題考查學生對文學名著的閱讀與識記能力。(1)①魯濱遜巡視小島時，發現有野人在舉行食人宴會，其中一個俘虜

掙脫束縛，向魯濱遜所在的方向跑來，魯濱遜開槍打死了追來的野人，救下了那個俘虜。那天正好是星期五，所以魯

濱遜把他營救的俘虜取名為“星期五”。②魯濱遜在孤島上的第二十七年，一天，“星期五”回來報告說發現野人。魯

濱遜帶領“星期五”向野人開槍，救出了一個西班牙人和“星期五”的父親。安頓好他們后，魯濱遜又了解到，在“星

期五”的故鄉還有十六個西班牙人和葡萄牙人等待救援。在西班牙人接受嚴格的書面指示后，魯濱遜給他和老野人每

人一枝槍，彈藥和足夠的糧食，讓他們去拯救西班牙人的同伴。(2)細讀《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節，再

根據問題分析判斷。題目要求從正面評價人物。宋江：可從他的“仗義疏財、扶危濟困、胸懷寬廣、廣納賢士、有組

織能力和軍事能力”等方面評價。吳用：可從他的“足智多謀、神機妙算、領導才能”等方面評價，

二、閱讀

7、1.一夕獨坐/從者皆寢/忽一人持刃立燭后。

2.(1)所以，因此(2)擔憂

3.B

4.(1)張浚慢慢地問：“難道是苗傅、劉正彥派你來殺我嗎？”

(2)張浚后來曾經到河北去打聽這個人，沒有找到。

5.①深明大義，正直無私：怕張浚防衛不嚴遭到暗殺而特意前來告知；②淡泊名利，恪守孝道：不要錢財，為照顧母

親而不留下為張浚效力。

【解析】

1.本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據，一般來說，主謂

之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，

除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題根據文意：一天晚上獨自坐著，隨從都睡了，忽然看見一個人拿著刀

站在燭架后面。即可推斷出正確答案：一夕獨坐/從者皆寢/忽一人持刃立燭后。

2.A代詞，它。B與例句都是“代詞，他”。C代詞，他們。D恐怕，表推測。

3.先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義

和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，故：因此，所以。

4.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入

座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關

鍵詞：徐：慢慢。豈：難道。遣：派。嘗：曾經。得：找到。

5.本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對

人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經歷等；最后結合文中重點段落和句子答題即可。如：“我亦知書，寧

肯為賊用？況公忠義如此，豈忍加害！恐公防閑不嚴，有繼至者，故來相告爾。”可知刺客深明大義，正直無私。“然

則留事我乎？”曰：“我有老母在河北，未可留也。”可知刺客淡泊名利，有孝心。

【點睛】

參考譯文

苗傅、劉正彥作亂時，魏公張浚在特州商討舉兵救援皇帝。一天晚上獨自坐著，隨從都睡了，忽然看見一個人拿著刀站在

燭架后面。張浚知道是刺客，慢慢地問：“難道是苗傅、劉正彥派你來殺我嗎？”對方回答：“是的!”張浚說：“如果是這

樣,你就把我的腦袋拿去吧!”那人說：“我也讀過書，難道肯被賊人所用?況且您如此忠義，我怎么忍心加害于你?只怕您

防衛不嚴，還有陸續派來的人，所以來告知您。”張浚問：“想得到金銀絹帛么？”對方笑著說：“殺掉您，我哪里用得著擔

憂沒有錢?”張浚又問：“既然這樣,那么你留下侍奉我妤嗎？”對方回答：“我還有老娘在河北，不可以留下。”張浚問他

的姓名，他低著頭語，撩起衣服一躍登上屋頂，瓦片沒一點響動。當時月白如晝，他飛一樣的消失了。第二天，張浚命令押出

一名死因斬首，說；“這是夜間捉到的奸細。”張浚后來曾經到河北去打聽這個人，沒有找到。這又比刺趙盾的短鹿賢良

多了!誰說世上沒有奇男子呢?大概是唐代劍客之流吧！

8、1.D

2.C

3.①現身說法講故事。②學習可以改變一個人的言行/學習重在積累，要有鍥而不舍的精神/學習重在用心專一。

4.答案示例：如《論語》中“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”，講就是虛心向別人求教的

儒者風范。

【解析】

1.D詞語中加點字意思完全相同。都是“劣馬”之意。“庶竭鴛鈍”中的“駕”可引申為才能平庸。A前者“提出”，

后者“本性”。B前者“暖和”，后者“應和”。C前者“再”，后者“盤曲”。

2.C理解全都正確。A此句寫的不是“從師求學”的經歷。B應翻譯為：因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得

吃穿的享受不如人家。D這句話不是闡述“學不可以已”的觀點。

3.考查對文言文內容的理解。一空，作者以自己青少年時期在艱難環境與條件下刻苦學習的親身經歷，勸勉當時的馬

生不要辜負良好條件，要刻苦讀書，以期有成。所以可填“現身說法，講故事”。二空，寫啟示。如“木直中繩，糅

以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，糅使之然也。故木受繩則直，金就礪則利”等句是說學習可以改變一個人

的言行。“故不積蹉步，無以至千里；不積小流，無以成江海”是說/學習重在積累。“騏驥一躍，不能十步；駕馬十

駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”是說要有鍥而不舍的精神。“蚓無爪牙之利，筋骨之強,

上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也”是說學習重在用心專一。

4.題干要求從儒家的經典著作《論語》中選取一則，簡要談談“儒者風范”。首先要理解好什么是“儒者風范”，即

“勤奮好學，不怕艱苦；虛心求教、學業有成；粗食敝衣，樂在其中；謙虛謹慎，不驕不躁；關心后學，諄諄教誨”

等。然后根據自己閱讀過的《論語》中選取一則進行闡述即可。如“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪

其憂，回也不改其樂。賢哉，回也”一句，說的是吃飯不要多好，夠吃就行；睡覺不要多舒服，能睡就行。關鍵是學

習與精神的快樂。這就是“粗食敝衣，樂在其中”的“儒者風范”。

【點睛】

文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就

要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，

要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還

應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。

（一）譯文：

我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷

寒時，現池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期

限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與

學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠

滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身測耳向他請教；有

時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍,

最終還是得到不少教益。

當我尋師時，背著書箱，跟拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開

都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，

我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，

腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，亳

無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。

（二）譯文：

君子說：學習不可以停止的。

譬如靛青這種染料是從藍草里提取的，然而卻比藍草的顏色更青；冰塊是冷水凝結而成的，然而卻比水更寒冷。

木材筆直，合乎墨線，但是（用火萃取）使它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規畫的一般的

標準了，即使又曬干了，（木材）也不會再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材經墨線比量過就變得筆直，金屬

制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學習，并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明理并且行為

沒有過錯了。

堆積土石成了高山，風雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產生；積累善行養成高尚的道德，精神得到提

升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法

匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐

朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向

上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鰭的洞穴它就無

處藏身，這是因為它用心浮躁。

9、1.D

2.吾互易其籍/可暫得志/然事久必露/君其慎之！

3.（1）從此以后（判官）夜晚就過來，夜半時候才離開，成為經常的事。

（2）判官慢慢地說：“我一定給你謀劃這件事。”

4.認同。判官主動與張生交往，言語溫和莊重；得知張生仕途坎坷后，感到惋惜，愿意伸出援手；后遭貶謫，也不忘

情義，托夢相告，依依惜別。是一個有真性情、愛才若渴的人。

不認同。判官在張生的要求下，擅自篡改冥冊，將張生與同姓者調包，幫助張生考上生員；后因此事敗露，被貶遠戍,

還不忘托夢張生依依惜別。可見是一個昏庸、愚頑、沒有原則的人。

【解析】

1.D句子中加點詞解釋錯誤。“生覺而惘然”中的“覺”是“睡醒”之意。

2.本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較

容易，根據文意即可推斷出正確答案：吾互易其籍/可暫得志/然事久必露/君其慎之！此題要注意把相關的幾個意思劃

開。注意標志性的表轉折的連詞“然”等。

3.本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語

的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“輒”：就。“去”：離開。“率”：一概，都。“徐”：慢慢。“為”：

給，替。“圖”：謀劃。

4.此題是一道開放題，針對判官的“神雖因生被譴，而愛才若此，殊足千古”這種說法，仁者見仁智者見智，各自的

觀點定然不會相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內容說出相應的理由。根據自己的

生活實際或社會實踐來談依據。如答認同可從判官得知張生仕途坎坷后愿意伸出援手，后托夢相告等角度作答。如答

不認同，可從擅自篡改冥冊，將張生與同姓者調包，幫助張生考上生員等徇私舞弊的角度作答。

【點睛】

譯文；永城有一個叫張生的人，屢次參加童試，沒有考上。在芒碩山天齊寺讀書。刻苦讀書的閑暇之余，他在屋殿下

散步，看見東帝座下的判官容貌宏偉壯麗，就開玩笑地拍著他的背說：“人間哪里能找到像你這樣的，我可以和你結

為談心的朋友嗎？”這一天晚上，張生打著燈籠來到禪堂，獨自坐在那里打開書看，忽然聽到叩門的聲音，而且說:

“您愿意結交的人來了。”張生打開門迎接，一看就是白天所見到的判官。開始還很有疑慮和恐怖，過一會兒便覺得

親切融洽了。在和判官坐下交談的時間，溫和的話語，莊重的言論，言談連綿不盡，娓娓動聽。張生很高興能有這樣

一個好朋友。此后，判官每天定更時分（八時左右）就來到這里，半夜才離去，成為了一件很平常的事。張生與

判官相處久了，于是陳說自己這些年的坎坷，而盛衰、窮達不可預測，乞求判官搜索一下冥冊。判官皺著額頭眉毛說：

“您沒有顯赫的官位，哪怕一點微薄的禮品也很難得到。能有什么辦法呢？”張生不覺得憤懣悲痛，堅持請判官為他

周旋一下。判官說：“一定會為您爭取的。”翻閱冥冊后，這天晚上判官來了，對張生說：“已經解決了。山東某縣

邑，有一個和您同性的人，應該在明年入學童生。我已經將你們的簿籍互換了，您可能暫時得志，但事情久而久之肯

定會暴露，您一定要慎重啊！”這件事后判官就再也沒出現過了，張生也回到了鄉里。參加考試果然中了，一切都像

判官說的那樣。在學校浮浮沉沉十年年，忽然夢見判官倉皇地上前哭訴說：“我因為與您有一日之約，偷偷地修改

了入泮的薄籍，已經遭受了東帝的譴責，按法當被貶遠戍，此行將要與您永別了。”張生醒來后疑惑不解，沒過多久,

張生因為考試成績不好而被罷免了。

10、1.C

2.A

3.C

【解析】

1.此題考查的是學生對文章內容的理解和分析能力。解答此類題，要把每個選項代入到文章內容進行分析。C.有誤。

此觀點在文中并未體現。故選：C。

2.此題考查的是學生對文章內容的理解和分析能力。解答此類題，要把每個選項代入到文章內容進行分析。A.有誤;

陪襯，指襯托，使之更加突出。在這里，作者引用王國維“無我”說并不是為了使作者提出的“無我”說更突出，而

是為了明確“無我”說的內容。故選：Ao

3.此題考查的是學生對文章內容的理解和分析能力。解答此類題，要把每個選項代入到文章內容進行分析。C.有誤,

作家應該忠實于個人的生命體驗，將心比心地由人及我，推己及人，與他人共鳴，進而對其命運產生影響，而不是超

越個人的主觀情感。故選：Co

11、1.煞費

2.不好。這是從側面（/描寫）表現汪大娘不管自己的身份，只注意“心中的常理”，突出了她正直、盡責的個性。

3.C

4.（1）時間；（2）依據心中常理，不準浪費（/毫不見外，自己做主/別人可以發表意見，但最后由她做主離開常軌不行，浪

費不成/只注意常理，不管別人習慣）；（3）堅持認為李家都是好人（不識時務，總是答非所求）；（4）查衛生的人化嚴厲為

大笑；（5）調查的人想誘導她，卻被弄得哭笑不得。

5.因為汪大娘雖一字不識,但無論何時都能堅守正直、質樸、寬厚等做人準則。

【解析】

1.考查對漢字字形的辨析與書寫。“煞”不要寫成“霎”。

2.考查對側面描寫的理解。此文要寫的人物是汪大娘，此處是側面敘寫汪大娘，借大少奶奶之口，寫汪大娘只注意“心

中的常理”，這樣正面敘寫和側面敘寫相結合，就突出了她正直、盡責的個性。

3.A意思是（這人）對著眾多走過的女人一一辨認（但沒有一個是他所等待的意中人）。B意思是今非昔同，不禁悲

從中來，感到萬事皆休，無窮落寞。C詩句意思是人面不見，人去樓空。D意思是春風中的桃花是何等的艷麗。只有

C項符合語境。

4.考查從文中篩選有效信息的能力。這類題目應明確篩選信息的方向，即挑選的范圍和要求，其次要對原文進行加工

個概括，用凝練準確的語言來解答。第一空根據所列幾項看出都是表示時間的詞語。第二空根據“食要怎樣安排，仿

佛指導原則不是主人夫婦的意愿，而是她心中的常理。”第三空根據“不幸這位汪大娘沒學過階級斗爭的理論，又不

識時務，所以總是答非所求。”第四空根據“查問的人化嚴厲為大笑”，第五空根據“人家帶啟發性地問她結果啟發

的人哭笑不得，只好不再來”，提取詞語概括即可。

5.考查對句子的理解。根據表格中寫汪大娘的表現，可知汪大娘正直、質樸、寬厚，只顧別人、不顧自己的少見的形

象，不識一字，卻如此通達事理，為人敬重。以至于一晃十幾年過去，風停雨霽，我們不由得又想起這位可敬的汪大

娘。

三、應用

12、（1）示例一：《詩經》包括風、雅、頌，國風和部分小雅最有價值。示例二：《詩經》分為風、雅、頌，國風和部

分小雅對后世詩歌影響深遠。（2）示例一：國風表達了勞動人民的思想情感，反映了時代的社會生活，開創了古代詩

歌的光輝傳統。示例二：國風是民間文學苑中的幽蘭，香澤后世。

【解析】

試題分析：（1）考查對文本內容的概括。解題時，圍繞文本所寫的內容，分析文章的結構層次，概括每個層次的內容,

采用層意合并的方法，即將層意的核心內容綜合起來加以概括來作答。（2）閱讀文本內容，理解“風”是民間歌謠，

反映勞動人民的生活和思想情感，在此基礎上，運用修辭對“國風