江蘇省蘇州市張家港市梁豐高級中學2025屆初三一模（全國I卷）語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．選出下列詞語中加線字讀音全對的一項（）A．隕落(rǔn)扶掖(yè)秕谷(bǐ)心無旁騖(wù)B．褻瀆(dú)拮據(jù)恣睢(suī)恪盡職守(kè)C．愕然(è)煞白(shà)輾轉(zhǎn)涕泗橫流(sì)D．忐忑(tǎn)諛詞(yú)抽噎(yè)一抔黃土(pōu)2．下列賞析有誤的一項是（）A．《賣炭翁》一詩揭露了“宮市”的弊端帶給勞動人民的不幸，表達了作者對下層勞動人民的深切同情。B．《記承天寺夜游》一文用寥寥數語描繪了月夜小景，語言凝練又意味深長。C．《鄒忌諷齊王納諫》一文在寫法上采用設喻說理的方法，以小見大，道理由淺入深，具有很強的說服力。D．《魚我所欲也》一文中，作者所倡導的重“義"之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。3．下列對名著內容表述正確的一項是（）A．《水滸傳》中參加大鬧清風寨得有，及時雨宋江，鎮三山黃信，神行太保花榮等B．《西游記》第二十回，黃風嶺上一虎精先鋒把唐僧抓回洞府，悟空與沙僧齊心協力，一起殺死虎先鋒C．《狗.貓.鼠》一文中，“我”的隱鼠不見了，長媽媽告訴“我”隱鼠被貓吃掉了，“我”就把貓當成了仇敵。后來“我”才知道，隱鼠是長媽媽用老鼠藥藥死的，氣憤的“我”就“極嚴重地詰問，而且當面叫她阿長”。D．德國人占領了保爾所在的鎮上后，下令收繳槍支，違者槍斃。保爾的步槍被他哥哥阿爾焦姆砸壞并扔掉了，但保爾的好朋友謝廖沙卻挖了一個大坑，把三支新槍埋了起來。4．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．八國聯軍侵略我國的時候，燒毀并洗劫了北京西郊的圓明園。B．臨近中考，郭勃麟同學做語文試題馬虎的現象比以前進步多了。C．2019年5月11日，《經典詠流傳》第二季收官，無腿勇士夏伯渝43年追夢的事跡深深震撼了人們。D．不管天氣十分炎熱，大家還是堅持鍛煉身體。5．依次填入下面橫線處的詞語，恰當的一組是（）將一門技術掌握到絕非易事，但工匠精神的遠不限于此。倘若沒有發自肺腑的熱愛，怎有廢寢忘食的付出？沒有的追求，怎有出類拔萃的卓越？沒有的境界，怎有腳踏實地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲學，也有超然達觀的人生信念。A．融會貫通內容超今冠古物我兩忘B．爐火純青內涵超今冠古物我兩忘C．融會貫通內涵物我兩忘超今冠古D．爐火純青內容物我兩忘超今冠古6．閱讀探究（1）閱讀下面的材料，寫出你的探究結果。材料一：據有關報道顯示，在我國吸毒人群中，35歲以下青少年比例竟高達77%，而且他們初次吸毒的平均年齡還不到20歲，16歲以下的吸毒人數更是數以萬計。吸毒人群的低齡化正在成為一個令人憂慮的社會問題。材料二：王某原本是一個勤奮上進的青年，有一個賢惠的妻子和可愛的女兒，卻在一次聚會中經朋友慫恿吸食了毒品，從此染上了毒癮，家里的錢都被他拿去買了毒品，天天因為吸食毒品和妻子吵架，甚至動手毒打妻女，曾經的幸福生活一去不復返。材料三：吸毒所致最突出的精神障礙是幻覺和思維障礙，使得吸毒者圍繞毒品轉，甚至為了吸毒而喪失人性。此外，吸毒還會損害神經系統、免疫系統，易感染各種疾病。我的探究結果：__________________________________________________（2）下圖是中國環境保護的標志，請語意簡明地寫出該標志的構圖要素，并任選一個要素說說它的寓意。________________________________________________7．按要求填空。潮平兩岸闊，__________。（王灣《次北固山下》）__________，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）四面歌殘終破楚，__________。（秋瑾《滿江紅》）__________，長河落日圓。（王維《使至塞上》）《水調歌頭》中表達詞人對親人的美好祝愿和樂觀曠達的情懷的句子是：__________，__________。請默寫《過零丁洋》頸聯和尾聯。__________，__________。__________，__________。8．名著閱讀。你所在班級要對相關名著中的女性形象進行探究，請根據要求完成以下題目。①小王子星球上那朵嬌弱玫瑰的原型，就是圣·埃克蘇佩里的妻子康蘇艾羅。兩個人在相識7個月后正式完婚。但婚姻沒那么想象中的完美，他們婚后的生活經常出現摩擦。圣·埃克蘇佩里性格古怪，康蘇艾羅也變幻莫測。圣·埃克蘇佩里埋怨妻子不在乎自己，從不帶自己進入她的社交圈，康蘇艾羅認為丈夫十分霸道，自己完全沒有自由空間。長此以往，他們彼此不信任，時常反唇相譏，甚至分居。下面這段文字，節選自《小王子》中小王子在玫瑰園的對話。請問，圣·埃克蘇佩里想要對妻子表達什么意思？“你們很美，但你們是空虛的。”小王子仍然在對她們說，“沒有人能為你們去死。當然，我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣。可是，她單獨一朵就比你們全體更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲（除了留下兩三只為了變蝴蝶而外）是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰。”②有人認為，喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》中流露出強烈的“厭婦癥（對婦女的厭棄）”情緒，你認為他會舉出哪些證據？③魯迅小說《故鄉》中的“楊二嫂”最有可能是根據《朝花夕拾》中的哪位女性形象塑造的？請簡述理由。④《水滸傳》中的女性形象可以分成幾類？請簡要羅列。二、閱讀9．對下面這首詩理解不正確的一項是（）馀干旅舍①唐·劉長卿搖落暮天迥②，丹楓③霜葉稀。孤城向水閉，獨鳥背人飛④。渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉心正欲絕，可處搗寒衣⑤。注釋：①此詩是劉長卿在公元761年（唐肅宗上元二年）從嶺南潘州南巴貶所北歸時途經余干縣（今屬江西）所作。②搖落：零落。迥（Jiǒng）：高遠的樣子。③丹楓：楓葉經霜已經變紅，稱丹楓。④背人飛：離人而去（飛）。⑤搗寒衣：用捶棒搗平皺折時傳出的響聲，最容易觸發羈旅之愁和思親之念。A．這首詩開頭寫詩人獨自在旅舍門外佇立凝望，由于草木搖落，青楓經霜變稀，整個世界顯得清曠疏朗起來。B．全詩以時間為序，由遠及近，借景抒情。C．詩人由渡口的新月，念及鄰家的漁船未歸，從漁家未歸，觸及自己的思鄉情緒。D．“獨鳥背人飛”，暗喻詩人的豁達之情，含蘊著詩人對未來充滿希望之情。10．閱讀下面文字，完成下面小題。中國衣冠，自北齊①以來，乃全用胡服②。窄袖緋③綠短衣，長勒靴④，有蹀躞帶⑤，皆胡服也。窄袖利于馳射，短衣長勒皆便于涉草。胡人樂茂草，常寢處其間。予使北⑥時皆見之，雖王庭亦在深薦⑦中。予至胡庭日，新雨過，涉草，衣袴皆濡，唯胡人都無所沾。帶衣所垂蹀躞，蓋欲佩帶弓劍、帉帨、算囊、刀礪⑧之類。幞頭⑨，一謂之“四腳”，乃四帶也，二帶系腦后垂之二帶反系頭上令曲折附頂故亦謂之“折上巾”。唐制，唯人主得用硬腳⑩。晚唐方鎮擅命，始僭?用硬腳。本朝幞頭，有直腳、局腳、交腳，朝天、順風?，凡五等，唯直腳貴賤通服之。又庶人所戴頭巾，唐人亦謂之“四腳”。蓋兩腳系腦后，兩腳系頷下，取其服勞不脫也；無事則反系于頂上。今人不復系頷下，兩帶遂為虛設。________①北齊：南北朝時北方政權之一。②胡服：泛指北方少數民族服裝。③緋：紅色。④長勒（yào）靴：長筒靴。勒，靴筒。⑤蹀躞（dièxiè）帶：裝飾蹀躞的腰帶。⑥使北：出使北方。⑦薦：獸所食之草，此處泛指草。⑧帉帨（fènshuì）：佩巾，手巾。算囊：亦稱“算袋”，本指盛算子（計算用具）的革袋，后來成為一種裝飾品，亦用以盛他物。刀礪：佩刀和磨石。⑨幞頭：包頭軟巾。⑩硬腳：用金屬線撐起的巾腳。唐代皇帝所服的幞頭用硬腳，稍上曲；五代晚期以后，硬腳漸趨平直。?僭（jiàn）：僭越，超越等級本分。?直腳：指平直的硬腳。宋人多用鐵線支撐。局腳：即曲腳，硬腳彎曲者。交腳：指前后腳互相交叉者。朝天：指巾腳上曲者。順風：指一腳下垂、一腳上曲者。1．用“/”給下面的句子斷句。（標三處）二帶系腦后垂之二帶反系頭上令曲折附頂故亦謂之“折上巾”。2．解釋下列句子中加著重號的詞語。（每小題1分，共4分）乃全用胡服乃：________（2）雖王庭亦在深薦中雖：________予至胡庭日予：________（4）唯直腳貴賤通服之服：________3．把下列句子翻譯成現代漢語。胡人樂茂草，常寢處其間。今人不復系頷下，兩帶遂為虛設。4．與漢服相比，穿胡服有哪些優勢？11．閱讀下面文字，回答小題。懷李叔同先生豐子愷①距今二十九年前，我十七歲的時候，最初在杭州的浙江省立第一師范學校里見到李叔同先生，他是我們的音樂教師，即后來的弘一法師。李先生一生的最大特點是“認真”。他對于一件事，不做則已，要做就非做得徹底不可。②他出身于富裕之家，他墮地后就遭父喪，又逢家庭之變，青年時就陪了他的生母南遷上海。當時上海文壇有著名的滬學會，李先生應滬學會征文，名字屢列第一。當時在上海的他：絲絨碗帽，正中綴一方白玉，曲襟背心，花緞袍子，后面掛著胖辮子，底下緞帶扎腳管，雙梁厚底鞋子，頭抬得很高，英俊之氣，流露于眉目間。真是當時上海一等的翩翩公子。這是最初表示他的特性：凡事認真。他立意要做翩翩公子，就徹底地做一個翩翩公子。③后來他到日本。他赴日本留學的時候，作一首《金縷曲》，詞曰：“披發佯狂走。莽中原，暮鴉啼徹，幾株衰柳。破碎河山誰收拾？零落西風依舊。便惹得離人消瘦。……長夜西風眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖國，忍辜負？”讀這首詞，可想見他當時豪氣滿胸，愛國熱情熾盛。在日本時，看見明治維新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放棄了翩翩公子的態度，改做一個留學生。他對于西洋藝術全面進攻，繪畫、音樂、文學、戲劇都研究。后來他在日本創辦春柳劇社，并演當時西洋著名的悲劇《茶花女》。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登場。卷發，白的上衣，白的長裙拖著地面，腰身小到一把，兩手舉起托著后頭，頭向右歪側，眉峰緊蹙，眼波斜睇，正是茶花女自傷命薄的神情。后來，我見過李先生在日本時的照片：高帽子、硬領、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋，加之長身、高鼻，沒有腳的眼鏡夾在鼻梁上，竟活象一個西洋人。由此可以想見，當時他是徹頭徹尾的一個留學生。這是第二次表示他的特性：凡事認真。學一樣，像一樣。④他回國后，在上海太平洋報社當編輯。不久，就被南京高等師范請去教圖畫、音樂。后來又應杭州師范之聘，同時兼任兩個學校的課，我就是杭州師范的學生。這時候，李先生已由留學生變為“教師”。這一變，變得真徹底：漂亮的洋裝不穿了，卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡。他是一個修養很深的美術家，所以對于儀表很講究。他穿布衣，全無窮相，而另具一種樸素的美。“淡妝濃抹總相宜”，這詩句原是描寫西子的，但拿來形容我們的李先生的儀表，也很適用。他一時代的服裝，表現出一時代的思想與生活。各時代的思想與生活判然不同，各時代的服裝也判然不同。這是第三次表示他的特性：認真。⑤我讀二年級時，圖畫歸李先生教。他本來常讀理性的書，后來忽然信了道教，案頭常常放著道藏。但他學道的時候很短。不久他就學佛。李先生告訴我，他不久要出家為僧。我愕然不知所對。過了幾天，他果然辭職，到了虎跑寺。我們再去望他時，他已光著頭皮，穿著僧衣，儼然一位清癯的法師了。法師的僧臘（出家時間）二十四年。這二十四年中，他一貫到底，而且修行功夫愈進愈深。他的生活非常認真。舉一例說：有一次我寄一卷宣紙去，請弘一法師寫佛號。宣紙多了些，他就來信問我，多余的宣紙如何處置？有一次他到我家。我請他藤椅子里坐。他把藤椅子輕輕搖動，然后慢慢地坐下去。起先我不敢問。后來看他每次都如此，我就啟問。法師回答我說：“這椅子里頭，兩根藤之間，也許有小蟲伏著。突然坐下去，要把它們壓死，所以先搖動一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避。”讀者聽到這話，也許要笑。但這正是做人極度認真的表示。⑥現在弘一法師在福建泉州圓寂了。我和李先生在世間的師弟塵緣已經結束，然而他的遺訓——認真——永遠銘刻在我心頭。1．選文多次寫李叔同先生的儀表，有什么作用？2．選文第段看，李叔同先生留學日本的原因和目的是什么？3．請簡要品析句子“他把藤椅子輕輕搖動，然后慢慢地坐下去”中加著重號的詞。4．李叔同先生給你帶來了哪些關于“成長”的啟示，請結合原文寫出亮點。12．總有些感恩有始無終米立（1）待在家里的那幾天,父親的臉笑成了一朵花，我卻犯了愁：一是連著幾日,我都沒有找到合適的養老院；二是我不知道怎樣跟父親提這件事。（2）父親似乎看出我的顧慮，一再追問,我被迫說出此番回來的目的。（3）我說:“爸,我在北京的工作很穩定,沒法回來陪你,但是，我的收入又不高,不能把你接到北京照顧，所以,我想幫你找家養老院,你在那里生活,我也會放心一些。”我極盡誠懇地說著這一切,但心里明白，只是借口而已。父親聽完,神情黯淡下來。（4）雖然我知道他不會和我一起去北京，他肯定舍不得離開這個生活了一輩子的家可他如果真要待在家里，我難免又會心煩。畢竟這是生我養我的父親，在他的生活快要不能自理的時候，我不允許自己不以為意。（5）沒想到，父親回過神來，笑著說:“我覺得咱社區的那家就很好，我明兒個就搬過去。”（6）那家養老院，我考察過，環境太差，我于心不忍。父親固執地開始收拾一些生活用品，他一邊收拾，一邊喃喃自語:“去養老院好，去養老院好,去了，孩子也省心。”（7）看著父親在昏暗的燈光下佝僂的背影，我再也忍不住了，鼻子發酸，潸然淚下。但是很快，我就抹去腮邊的淚水，生活讓我只能這樣選擇。（8）那個晚上，父親的言語一直不多,他不停地擺弄家里的物件,翻翻這個,動動那個,一副極其不舍又無奈的表情。我不忍看下去，早早回到自己的房間。那天晚上我久久無法入睡，從門縫里鉆進來的燈光告訴我，父親也是一夜未眼。夜晚那么漫長，父親的嘆息聲時不時地穿過厚厚的門板，沖擊著我的耳膜。（9）第二天一早，當我腫脹著雙眼出現在父親面前時，他一臉快樂的表情，仿佛從來就沒有傷感過，沒有失落過。（10）早餐是父親做的煎蛋、豆漿，還有幾個熱乎乎的包子。我一眼便認出那幾個包子是原來上中學時，校門口那家的。我非常喜歡吃他們家的包子，后來上大學,偶爾回來，父親一大早便騎上自行車給我買回來。現在，父親老了,騎不動車子了，一定是早上趕了好遠的路才買回來的。（11）父親見我發愣，笑著說:“快吃,快吃,一會兒涼了，我早上晨練，專門用保溫瓶給你帶回來的。”（12）最后，我把早點一掃而光。收拾完畢后，父親最后一次檢查家里。（13）一路上，父親一直走在前面，我看不清他的表情，但他那不再強壯的背影卻透著縷縷孤寂與落寞。想起年幼時父親第一次送我上幼兒園的情形:他一直把我抱在懷里，直到進了幼兒園，才極其不舍地把我交給老師。初去的那幾天，我總是哭鬧，于是父親把我送到幼兒園，然后一直站在幼兒園的柵欄門外看我在院子里玩要。隔著柵欄門看到父親，我再無懼怕，玩得很開心。現在，我依然清晰地記得那時的感覺。每到放學，我都格外渴望父親早些出現在幼兒園門.....（14）而此刻，父親就像一個孩子,我把他送進養老院，他是否也會不適應?是否也會想著有一天，我會出現在養老院門口,接他回家?（15）我再也忍不住了,淚如泉涌。正是眼前這個人,給了我一個家，陪著我漸漸長大，我從背后抱著父親，開始覺得我是那樣渺小、自私、卑鄙不堪。以前，父親有我有家；后來，我離他越來越遠；現在，我竟然讓他連個家都沒有。想到這里，我忍不住失聲痛哭，父親一直沒有轉過身，但我感覺到手背上有父親掉落的淚。（16）我哽咽著說:“爸,咱不去了,咱回家吧。”他拼命地點頭，激動得緊握我的雙手,久久不愿松開。（17）幾天后，我帶著父親回了北京。我可以吃得差一點，穿得差一點，可給了我生命、給了我家的這個男人，我再也不想讓他受半點委屈。自此以后，我一直在父親身邊,站成一棵樹，開滿一樹感恩的花，花葉不敗，感思無終。(選自《讀者>2017年第6期,有改動)1．根據文章的情節,以“我”為陳述對象，完成下列表格。主要情節父親的反應（1）神情黯淡去養老院前，“我”和父親吃早餐（2）“我”送父親前往養老院（3）（4）激動開心2．文章第（13）段在內容上和結構上有什么作用？3．聯系上下文，品味下列句子中加點的詞語，分析其表達效果。（1）他一邊收拾，一邊喃喃自語:“去養老院好，去養老院好,去了，孩子也省心。”（2）當我腫脹著雙眼出現在父親面前時，他一臉快樂的表情，仿佛從來就沒有傷感過，沒有失落過。4．第（17）段畫線句子中，作者改換稱謂，稱父親為“這個男人”，請結合文章說說“這個男人”有什么含義？13．閱讀下面的議論文，完成下列小題。涵養字外功夫王樹平①中國書法不僅具有外形美，更深刻反映著中國人的精神氣質、審美標準和價值追求，承載著教化一方和正民化俗的使命。歷史上的優秀書家往往不僅有入木三分的字內功夫，更有縱貫歷史、折服眾人的“字外功夫”。“字外功夫”指人的內在修養，即一個人的人生閱歷、生活積累、學識修養、道德情操、心靈境界等書法技巧之外的，與修身進德、安身立命相關的功夫。涵養字外功夫是通達本源、升華精神境界的關鍵。歷史上的著名書法家大多一生在以儒釋道為基礎的優秀傳統文化中熏陶、磨煉，涵養了深厚的字外功夫。②一些書家肩挑治國、平天下的重任，在繁雜的公事案牘中寫家國情懷。如“秦王府十八學士”之一的虞世南不僅書名顯著，而且被唐太宗贊為博聞、德行、書翰、詞藻、忠直五善俱全；顏真卿作為盛唐書壇領軍人物，其人忠肝義膽，視死如歸，其書則大氣磅礴、雄渾剛健，盡顯大丈夫浩然之氣。③一些書家將禪宗思想應用于藝術創作中。如蘇軾以“物我相忘”的超然境界應對人生打擊，不斷滌蕩心靈上的塵埃，通過智慧將逆境化為前進的階梯。他推崇平淡天真的藝術品格，在禪宗“不役于物”思想的影響下，創作進入更加自由的藝術之境，故而得以寫出一批傳世之作。④可見，書者的字外功夫是字內功夫的根本，字內功夫不僅是苦練的結果，更是身心修養功夫的外化。那么，當代書家又該如何增進字外功夫呢？⑤“君子務本，本立而道生。”在風波跌宕的人生道路中需要先立本固基，才能行穩致遠。如果一個人的根本方向錯了，即使他得到再多的名利都將有百害而無一利，“其本亂而末治者，否矣”。習書者可以通過格物、致知、誠意、正心等修身方法，時刻端正自己的方向，實現“心正”而后“筆正”。此外，君子修行還應敬畏天地萬物，整肅自律，慎獨于己；與人交往之時應敬人為上，己所不欲勿施于人。當一個人德行兼備時，其書法也會因修養提升而精進。⑥其次，要。當今時代，人們并不缺少工具和知識，缺少的是對工具和知識的駕馭能力，即人文素養的承揚。中華傳統經典是承載人文精神的巨大寶庫。《論語》直指現實人生，引導人們成就君子人格和圣賢氣象；《道德經》教人洞察社會自然之理，形成中國人獨有的處世智慧。古籍經典有如璀璨明珠，是中華優秀傳統文化結晶。閱讀經典不僅可以洗滌心靈，提升德行，還可將其中的道理應用于社會實踐。在日新月異的現代社會，閱讀經典作品有助于人們找準自己在大時代中的位置，從而不浮不躁，安于當下，收獲一份靜氣。⑦最后，由藝臻道，提升生活品位和審美情操。“不興其藝，不能樂學”，掌握一門藝術是提升學習興趣和修身境界的重要方法。以練習書法為例，臨摹名帖時，法帖的輪廓和神韻會潛移默化地塑造我們當下的心境。不斷臨帖的過程，其實就是與古人神交的過程。在筆、紙、手、心長時間的磨合中，以前粗糙的書寫方式逐漸被破除，同時性情中焦躁、雜亂的習氣也會被削弱，靜謐的書香墨海能漸漸陶冶出精神之光。“舊我”不斷褪色后，溫文爾雅的君子形象將卓然而立。⑧人生如宣紙，人生實踐就如同一個書者在潔白宣紙上的創作實踐，只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂。——摘自《人民日報》（2018年12月16日12版）1．閱讀全文，用一句話概括文章的中心論點。2．根據上下文結構和第⑥段主要內容，在第⑥段句首橫線處填上分論點。3．請梳理概括本文的論證思路。4．請從論證語言的角度，賞析本文最后一段的表達效果。5．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（）A．②③段主要使用了舉例論證和道理論證兩種論證方法。B．如果把第①段劃線句移到第②段前，與②③段形成總分關系也是可以的，不改變文意表達。C．第④段劃線句在結構上起承上啟下的作用。D．作者寫此文主要想說明：書者的字外工夫要遠比字內工夫重要得多。三、語言表述14．羅曼?羅蘭有句這樣的名言：最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。請結合你讀過的名著，談談對這句話的理解。四、寫作15．任選一題作文。題目：追夢，即刻出發要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現真實的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。畢業典禮結束后，你回到自己的座位上靜靜地坐著。也許不久后，就會有下一屆九年級學生進入這間教室，會有一個人坐在你現在的位置上。這個人，或許此前你不曾見過，此后也難再相遇而他（她）剛剛跨入九年級，而看關好希望與忐忑不安，坐在你的位置上。現在，請你寫一篇文章與他（她）對話交流。要求：①自主立意，自擬題目。②除詩歌外，文體不限，600字左右。③文中不得出現真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

C詞語中加線字讀音全對。A隕落(yǔn)。B拮據(jū)。D抽噎(yē)，一抔黃土(póu)。2、D【解析】

D.“只有圣賢才具有，普通人是沒有的”是錯誤的，原文“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”意思是：不僅賢人有這種思想（指“義”），人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。3、D【解析】

A.花榮的綽號是“小李廣”，不是“神行太保”。B.應是“悟空與八戒齊心協力，一起殺死虎先鋒”。C.“隱鼠是長媽媽用老鼠藥藥死的”是錯誤的，應該是“隱鼠緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了”。4、C【解析】

A.語序不當，應是“洗劫并燒毀了”。B.“現象比以前進步多了”搭配不當。C.沒有語病。D.“不管……還……”關聯詞語使用有誤。5、B【解析】

考查對詞語的理解運用。選擇合適的詞語。“融會貫通”的意思是把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。“爐火純青”的意思是：比喻功夫造詣已達到了精湛、純熟、完美的地步。“物我兩忘”的意思是：指創作時藝術家的主體與創作對象的客體渾然為一而兼忘的境界。“超今冠古”意思是：超越古今。句中是形容技術掌握的好，所以選擇“爐火純青”，排除AC，第二空工匠精神“內涵”，不能說工匠精神“內容”，排除D，故選B。6、（1）示例：我國青少年涉毒形勢嚴峻；吸毒會給家人造成嚴重的傷害，破壞家庭和諧；吸毒給人的身體造成極大危害。（2）示例：構圖要素由地球、太陽、山、水、橄欖枝以及字母ZHB構成。橄欖枝代表和平、安寧，又代表植物和生態環境。地球、太陽、山、水是全人類賴以生存的環境，人們要共同保護它。山和水借用中國象形文字并使之圖案化，具有中國特色。ZHB為“中國環境保護”的縮寫，表明是中國環境保護的標志。【解析】

（1）這是一道綜合性試題。對于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內容都認真研讀，找到幾則材料關注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條或幾條主要的信息。如材料一講的是我國青少年涉毒形勢嚴峻。材料二講的是吸毒會給家人造成嚴重的傷害，破壞家庭和諧。材料三講的是吸毒給人的身體造成極大危害。（2）此題屬于分析徽標的題目，分析徽標常見的題目是寫出構圖要素和分析寓意，構圖要素要概括題干要求的徽標中索要的圖案的內容，重點注意徽標中的一些抽象變形的圖案，時間、地點、主題的漢語或英文的首字母的變形；分析寓意要結合徽標的名稱分析。認真分析圖上的內容，包括構圖要素，顏色、線條、文字等，并選擇其中一個要素結合實際經驗理解其象征意義。構圖要素：地球、太陽、山、水、橄欖枝以及英文字母ZHB。然后根據構圖要素寫出寓意即可。7、（1）風正一帆懸（2）水何澹澹（3）八年風味徒思浙（4）大漠孤煙直（5）但愿人長久千里共嬋娟（6）惶恐灘頭說惶恐零丁洋里嘆零丁人生自古誰無死留取丹心照汗青【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“澹、漠、嬋娟、惶恐、零丁”等字詞的書寫。8、①妻子盡管不完美，但在他心中很重要，他曾經為妻子傾其所愛，現在也甘愿為妻子付出一切。②在小人國，皇后不僅不因為我救了皇宮大火感激“我”反而要報復“我”，心胸狹隘；在大人國，將保姆等女性外貌描繪得骯臟、嘔心等。③衍太太，兩者都是搬弄是非、心術不正的市儈形象。④一類是俠義英雄，如扈三娘娘、孫二娘和顧大嫂；二類奸邪小人，如潘金蓮、閻婆惜、潘巧云等；三類弱勢女子，如林沖娘子金巧蓮、金翠蓮等。【解析】

①要求學生結合情節內容分析即可。結合“我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣”分析表明“妻子盡管不完美”。結合“她單獨一朵就比你們全體更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰。”得出：但在他心中很重要，他曾經為妻子傾其所愛，現在也甘愿為妻子付出一切。②要求學生結合原著內容分析即可。如：在飛島國，貴婦人對丈夫不忠，放蕩；在慧骃國，母耶胡行為舉止充滿了最野蠻和原始的欲望；從飛島國回來后，格列佛甚至認為自己妻子身上也有野胡的氣味等。③要求學生能夠結合“豆腐西施”楊二嫂的特點分析。楊二嫂：生活是辛苦的，但這種辛苦也壓碎了她的道德良心，使她變得沒有信仰，沒有操守，沒有真摯的感情，不講道德，自私狹隘。結合其特點可以得出是“衍太太”，“衍太太”一個心術不正，令人憎恨的人。孩子們干壞事，事后又充當“老好人”，她挑逗孩子們看淫畫還教唆魯迅劇透自己的首飾變賣，然后歪曲事實，無中生有的散布流言。二者具有共同點：兩者都心術不正、自私自利、愛搬弄是非，是典型的庸俗、市儈、尖刻的小市民形象。④要求學生結合《水滸傳》原著內容，分析女性人物形象即可。第一類俠義英雄：如：母夜叉孫二娘，一丈青扈三娘，母大蟲顧大嫂。第二類奸邪小人，如潘金蓮、王婆、閻婆惜、潘巧云等；第三類弱勢女子，如林沖娘子金巧蓮、金翠蓮等。二、閱讀9、D【解析】D.賞析不正確；應是暗喻詩人在孤、苦、悲時所蘊含著對宦途坎坷的深沉感慨。10、1．二帶系腦后垂之/二帶反系頭上/令曲折附頂/故亦謂之“折上巾”。2．⑴就⑵即使⑶我⑷穿戴3．(1)北方少數民族喜歡茂盛的草地，經常居處草地間。(2)現在的人不再系于下巴下，那么前面的兩條帶子都成為無用的設置。4．窄袖利于馳射，短衣長勒皆便于涉草。【解析】1．本題考查劃分句子結構。劃分句子的朗讀節奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據句意：兩條帶子系在腦后下垂；另兩條帶子由下巴頦下折返，系于頭頂上，所以幞頭又叫“折上巾”。故句子劃分為：二帶系腦后垂之/二帶反系頭上/令曲折附頂/故亦謂之“折上巾”。2．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如，雖：即使。詞類活用詞，服：名詞作動詞，穿戴。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，胡人：北方少數民族。樂：喜歡。寢處：居住。復：再。虛設：無用的設置。4．本題考查分析作品寫作技巧的能力。注意題目要求：一是角度的不同，二是特點的不同。《胡服》的作者從款式、顏色、搭配（衣褲、長靴、腰佩等）方面進行描寫，“窄袖利于馳射，短衣、長靿皆便于涉草。”突出了胡服簡便（方便、利于騎射、行走）的特點。中國的衣冠服飾，自北齊以來，就全用北方少數民族的服制。袖子窄瘦、或紅或綠的短上衣，長筒靴，有裝飾蹀躞的腰帶，這些都是北方少數民族的服裝。袖子窄瘦便于馳射，短上衣、長筒靴都便于過草地。北方少數民族喜歡茂盛的草地，經常居處其間。我出使遼國時都曾親眼看到，即使他們的王庭也在深草之中。我到遼國王庭時，正碰上剛下過雨，此時過草地，衣褲都沾濕了，只有遼人都無沾濕。他們腰帶上所綴的蹀躞，大概是為了佩帶弓劍、手巾、算袋、刀子和磨石之類東西的。幞頭，又叫“四腳”，就是四條帶子。兩條帶子系在腦后下垂；另兩條帶子由下巴頦下折返，系于頭頂上，所以幞頭又叫“折上巾”。唐朝制度，只有人主的幞頭能用金屬線支撐的硬腳。晚唐時，地方鎮守官專擅權力，開始僭越本分而用硬腳。本朝的幞頭，有叫做直腳、局腳、交腳、朝天、順風的五種，只有直腳的一種是不論貴賤都通行穿戴的。又老百姓所戴的頭巾，唐人也稱之為“四腳”。大抵兩條帶子系于腦后，兩條帶子系于下巴頦下，是為了在勞作時幞頭不致脫落；若無事時，就都反系于頭頂上。今人不再系于下巴頦下，那么前面的兩條帶子都成為無用的設置。11、1．反復表現他對儀表的講究，突出他是修養很深的美術家，他用時代的服裝表現出時代的思想與生活，更突出了他認真的特性。2．原因是對祖國山河破碎痛心疾首，目的是全面鉆研西洋藝術，學成以后報效祖國。3．“輕輕”“慢慢”寫出了他坐下前謹慎小心的情態，體現了他生活害怕壓著小蟲的心理，表現了他做事非常認真，有作為出家人不殺生（慈悲為懷）的特點，表達了作者的敬愛之情。4．言之成理即可。【解析】1．要求學生結合外貌描寫的作用分析即可。外貌描寫的作用是通過外在表現反映出人的喜好、身份、生活態度等，在人物刻畫時又起到加強的作用，表現人物性格。第二段“絲絨碗帽，正中綴一方白玉，曲襟背心，花緞袍子，后面掛著胖辮子，底下緞帶扎腳管，雙梁厚底鞋子，頭抬得很高，英俊之氣，流露于眉目間”“高帽子、硬領、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋，加之長身、高鼻，沒有腳的眼鏡夾在鼻梁上，竟活像一個西洋人”“漂亮的洋裝不穿了，卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡”這些外貌描寫都突出了李叔同對于儀表很講究，突出他是一個修養很深的美術家的身份特征。他時代的服裝，表出著時代的思想與生活；各時代的思想與生活判然不同，各時代的服裝也判然不同，也體現他的性格的特性：認真。2．要求學生結合李叔同的《金縷曲》“破碎河山誰收拾？零落西風依舊。便惹得離人消瘦。長夜西風眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖國，忍孤負？”分析即可。《金縷曲》表現了祖國慘痛的現實，和他的愛國熱情；同時說明他學習西洋文明的原因是為了探索救國救民之路。3．要求學生結合“這椅子里頭，兩根藤之間，也許有小蟲伏著。突然坐下去，要把它們壓死，所以先搖動一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避。”分析原因。“輕輕”“慢慢”寫出了他坐下前謹慎小心的情態，體現了他生活害怕壓著小蟲的心理，表現了他做事非常認真，有作為出家人不殺生（慈悲為懷）的特點，表達了作者的敬愛之情。4．答案不唯一，結合文本內容分析即可。如：李叔同先生青年時期好學上進，認真做有志青年；留學日本，刻苦研究西洋文化，認真做一個報效祖國的學生；回國后認真教學；出家后，認真做人，做事情一絲不茍，表現了李叔同的性格特征：認真。這些都是關于“成長”的啟示。12、1．（1）“我”提出將父親送進養老院（2）強裝快樂（3）孤寂落寞（4）“我”改變主意，不再讓父親去養老院2．內容上：（1）文章第（13）段插敘了父親送“我”上幼兒園時的情景，豐富了文章的內容；（2）表現父親多年來對“我”無微不至的關心和濃濃的愛。結構上：（1）推動故事情節發展；（2）位下問“我”改變主意，不再送父親去養老院做鋪墊。3．（1）“喃喃自語”表示小聲地自言自語，這個細節，形象地表現出父親得知自己要被送進養老院時，傷心難過的心情，同時，也表明父親因為不想給孩子添麻煩而無奈接受去養老院的事實。（2）這里指“我”因哭泣、休息不好而眼睛浮腫，形象地寫出“我”因生活所迫，不得已選擇把父親送進養老院，而內心又十分不忍的矛盾、痛苦的心理。4．（1）男人在人們習慣印象中是勇敢、有擔當的人。（2）以“這個男人”稱呼父親，更能表現出“我”對父親的感激、敬愛之情與盡孝之道：因為能給“我”生命、給“我”家的男人就是“我”的大恩人，“我”理應感恩，涌泉相報。（3）作為父親的“這個男人”，“我”更應“有始無終”地感恩于他，贍養好他，不能讓他受半點委屈。【解析】1．此題考查的是對文章內容的整體把握和從文中搜集信息的能力。解答此類試題要本著忠于原文，立足原文的原則，從文中尋找答案。當“我”猶豫再三終于將自己的打算說出口時，父親原本燦爛的笑容消失了，隨之變得黯淡下來；經過一個不眠之夜，清晨父親買來了“我”最愛吃的早點，“我”心情復雜，父親卻強顏歡笑；再送父親去養老院時“我”看到了“不再強壯的背影卻透著縷縷孤寂與落寞”；最后“我”改變了主意，決定帶父親回家，父親變得激動興奮。據此作答即可。2．此題考查的是文章中的段落的作用。第（13）段寫了在去養老院的途中我的回憶，屬于插敘，不僅表現了父親對我的關心和疼愛，也豐富了文章內容，同時這段回憶也是促使“我”改變主意的關鍵，所以在結構上，它有推動故事情節的作用。據此理解作答。3．此題考查的是詞語賞析。可以采用的答題模式是：詞語的意思+表達效果（生動形象、生動細膩）+寫出（刻畫）的內容。（1）“喃喃自語”意思是小聲地自言自語。這屬于細節描寫，寫出了父親的傷心難過，但面對這樣的事實，又不得不這樣做，所以表現了父親的無奈。（2）“腫脹”的意思是肌肉、皮膚或黏膜等組織由于發炎、淤血或充血而體積增大。這里暗示了“我”整晚未眠的信息，寫出了“我”內心的矛盾，同時也因為沒有更好的辦法而感到痛苦。據此理解作答。4．此題其實是在考查結尾的妙處。人稱的變換源于感情抒發的需要，此處將“父親”變為“這個男人”，表現了“我”對父親的崇敬和贊美，所以“我”決定用自己的一切去回報他，用這種感恩的心去呵護他，因為他給了自己生命。據此理解作答。13、1．書家應涵養字外功夫。2．示例：多讀傳統經典，提升人文素養。3．文章首先解釋字外功夫的含義，接著列舉古代書家的例子和言論證明歷史上的著名書法家大多涵養了深厚的字外功夫。再從三個層面論述當代書家該如何增進字外功夫，最后總結全文，強調立本固基的重要性，深化文章的中心論點。4．本段運用比喻的手法，把人生比作一張空白的宣紙，把人生實踐比作在宣紙上創作，生動形象地闡述了“立本固基”的重要性，使論證更有說服力。5．D【解析】1．本題考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關鍵句，必要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學生應培養尋找中心句的能力。本文標題是“涵養字外功夫”，再結合第一段“歷史上的著名書法家大多一生在以儒釋道為基礎的優秀傳統文化中熏陶、磨煉，涵養了深厚的字外功夫。”分析，本文論點是：書家應涵養字外功夫。標題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。一定要在通篇閱讀后作答。2．本題考查理解內容，補充語句的能力。文中第④段設問，提出問題：那么，當代書家又該如何增進字外功夫呢？⑤⑥⑦段首句是分論點，結合⑥段內容“人們并不缺少工具和知識，缺少的是對工具和知識的駕馭能力，即人文素養的承揚。”“閱讀經典不僅可以洗滌心靈，提升德行，還可將其中的道理應用于社會實踐”可知，這里應是“多讀傳統經典，提升人文素養。”3．本題考查學生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結構：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關系的詞語，進行表述即可。本文首段“‘字外功夫’指人的內在修養”首先解釋字外功夫的含義，接著列舉古代書家的例子和言論證明“歷史上的著名書法家大多涵養了深厚的字外功夫”。提出問題“當代書家又該如何增進字外功夫呢”從三個層面論述。最后總結全文，強調“只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂。”強化中心論點。4．本題考查分析議論文語言。可從修辭的角度分析。本文最后一段“人生如宣紙，人生實踐就如同一個書者在潔白宣紙上的創作實踐”運用比喻的手法，論證了“只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂”，使論證更有說服力。5．本文的論點是“書家應涵養字外功夫”，最后一段強調了“立本固基”的重要性。D項理解“作者寫此文主要想說明：書者的字外工夫要遠比字內工夫重要得多”在文中沒有依據。三、語言表述14、《駱駝祥子》中的祥子，初到城里，支持他的信念是憑借自己的勤勞好強，買一輛屬于自己的車。但在現實的一再打擊下，他喪失了生活的信念，淪為了社會的渣滓。可見沒有信念是多么的可怕，沒有了信念就等于自己打敗了自己。【解析】本題考查的是對名人名言的理解，這句話的意思是沒有了信念就等于自己打敗了自己。解答此題的關鍵是在理解名人名言的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的名著，根據故事情節進行分析即可。可以結合祥子的經歷來理解這句話。四、寫作15、追夢，即刻出發我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的生活；我不是學者，不能用深邃的思想思考我的價值；我不是歌手，不能用動聽的歌喉歌頌我的未來。我只是一名普普通通的學生。在平常的學習生活中，因為有了夢想，我們就有了去拼去闖的動力；有了夢想，我們才會擁有無窮的力量；有了夢想，我們就會擁有戰勝困難的信心和決心，才會贏的勝利！上小學的時候，我有一個夢想：我希望自己成為一名尖子生，回到家后受到家人們的