吉林省吉林市第七中學2025年初三下學期統練（五）語文試題試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子排序正確的一項是（）①然而，我們信仰家，信仰我們的出處，又何以如此恒定？②在我看來，“葉落歸根”說的不僅是過冬的事情，更是回家的事情。③有風，有流水，有獸的足蹤，有鳥的羽翎……它們都會將葉子帶到很遠的地方使之永不回歸。④其實，葉落何以就一定歸根呢？⑤西山的木石不就被精衛銜去了東海么？⑥地球載著我們每個人，從這個區域漂到那個區域，每一天都面對陌生，永遠不會返回初始的道路。A．②③④⑤①⑥ B．②④③⑥⑤①C．②③④①⑥⑤ D．②④③⑤⑥①2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．敦煌搏弈筆桿子不可名狀不能自已B．辯論訂正邊角料百感交集不可思議C．諦聽悲傖辯證法渡過難關遲疑不決D．蟬聯詆毀白內瘴兢兢業業不容質疑3．下列有關文學、文化常識表述不正確的一項是（）A．在我國古代作品中，常用“汗青”“桑梓”“嬋娟”“裰褓”來指代史書、家鄉、月亮和不滿周歲的要孩。B．《蒹葭》《關雎》均選自《詩經》?！对娊洝肥俏覈钤绲囊徊吭姼杩偧?，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，又稱“詩三百”。C．“特別想念那東坡的月光，夢想跟隨在放翁的身旁。就算我沒有稼軒同一般的才華，挑燈看劍咱有的是擔當”，歌詞中涉及到的古人依次是：蘇軾、陸游、范仲淹。D．“達于漢陰”中的“漢陰”是指“漢水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，為五岳之首；“千里共嬋娟”中“嬋娟”指月亮。4．下列詞語運用正確的一項是（）A．晶瑩的露珠還在荷葉上翩然起舞，裊娜的炊煙已飄在村莊的上空。B．萬眾一心，三人成虎，眾志成城，只要團結一致，就沒有什么過不去的火焰山。C．一位位聲音大咖在《聲臨其境》中用他們忘乎所以的表演向觀眾們詮釋著聲音的魅力。D．她的班級管理內外兼修，眉毛胡子一把抓，使班集體既有顏值擔當，更有內涵氣質。5．請在下面橫線上填上相應的句子。海日生殘夜，__________。（王灣《次北固山下》）__________，于我如浮云。（《論語·述而》）__________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）但愿人長久，__________。（蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》）有弟皆分散，__________。（杜甫《月夜憶舍弟》）秋草獨尋人去后，__________。（劉長卿《長沙過賈誼宅》）云橫秦嶺家何在，__________。（韓愈《左遷藍關示侄孫湘》）李白的《行路難》（其一）表現了詩人身處逆境仍樂觀進取的人生態度的詩句是：__________，__________。歐陽修《醉翁亭記》寫“山間之四時”中夏天景色的句子是：__________。6．閱讀《傅雷家書》中的一段書信，回答下列問題。你素來有兩個習慣:一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌!何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規矩成了習慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當當的。1．傅雷在這封信中，從哪方面對兒子進行了教導？2．怎樣才能成為傅雷所希望的有教養的青年？請簡要回答。二、閱讀7．長洲尤翁開錢典長洲尤翁開錢典①。歲底,聞外哄聲,出視,則鄰人也。司典者前訴曰:“某將衣質錢,今空手來取,反出詈②語,有是理乎!”其人悍然不遜,翁徐諭之曰:“我知汝意不過為過新年計耳此小事何以爭為?”命檢原質,得衣帷四五事③,翁指絮衣曰:“此御寒不可少?！庇种傅琅墼?“與汝為拜年用,他物非所急,自可留也?！逼淙说枚?默然而去。是夜竟死于他家,涉訟經年。蓋此人因負債多,已服毒,知尤富可詐,既不獲,則移于他家耳?；騿栍任?“何以預知而忍之?”翁曰：“凡非理相加,其中必有所恃,小不忍則禍立至矣?！比朔渥R。①錢典:當鋪。②置(lì):罵人。③事:量詞。件,樣。1．下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是()A．翁徐諭之曰/寡人諭矣 B．默然而去/過中不至,太丘舍去C．小不忍則禍立至矣/色愈恭,禮愈至 D．人服其識/朝服衣冠,窺鏡自視2．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。我知汝意不過為過新年計耳此小事何以爭為3．尤翁有哪些方面值得我們學習?請結合其言行分析。8．閱讀《誡子書》，完成小題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！1．下列各組詞語中加點字的意思相同的一項是A．儉以養德屬予作文以記之B．淫慢則不能勵精淫雨霏霏C．年與時馳公將馳之D．意與日去醉翁之意不在酒2．翻譯文中三處畫線語句，并依據上下文對其作出進一步理解，正確的一項是A．靜以修身翻譯：以冷靜來修養身心。理解：文章開篇以“君子之行”這種高標準的道德規范要求其子，接著寫本句，指出“靜”是修身養德的基礎。B．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。翻譯：不能淡泊自守，就無法明確志向；不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。理解：此句明確了“靜”與“志”“才”的關系。強調不堅定自己的志向、明確自己的抱負，就無法做到淡泊寧靜。C．險躁則不能治性翻譯：輕薄浮躁就不能修養性情。理解：與上句“淫慢則不能勵精”一起說明“淫慢”和“險躁”的害處，從反面談不“靜”，是為了彰顯“靜”的價值。3．諸葛亮、歐陽修、陸游的家誡文都談及學習對個人成長具有重要意義，從上文和下面兩則（鏈接材料）中，可以看出：諸葛亮強調學習可以①_____，歐陽修強調學習可以②______，陸游強調學習可以③_______。玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害①為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？后生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經學，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹之，毋貽②后悔。注：①[害]妨害；妨礙。②[貽]遺留。9．判斷題(正確的打√”,錯誤的打“x”)。酒杯在古代有很多稱謂。如“觥籌交錯”中“觥”,“金樽清酒斗十千”中“樽”,“簞食瓢飲”中“簞”都是“酒杯”的意思。（_________）“絲竹”“風騷”“嬋娟”在古詩文中分別和“音樂”“文學才華”“月亮或嫦娥”有關。（_________）10．不拘一格的宋代便服王志艷①與禮服相對而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主張衣著要簡潔樸素，不提倡華麗奢侈，服裝日趨世俗化。②現藏故宮博物院的北宋名畫《清明上河圖》，是極其生動的北宋民俗寫照，從畫面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服飾。總體來講，男子的衣著依然不外乎“長袍幫”與“短衫幫”兩大類。官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領長袍或圓領衫，頭戴巾子，下身穿長褲，足登靴、履。遺憾的是，由于色彩和花紋無法表示出來，這些衣衫顯得式樣變化不大。③但從宋代的紡織技術上看，當時的絲綢色彩和紋樣是十分豐富的。宋代世俗社會中仍不乏追逐華麗衣衫的人?！端疂G全傳》中描寫柴進的衣著時，說他“身穿一領紫繡團胸花袍，足穿一雙金線抹綠皂朝靴”?？梢姰敃r人們雖然趨向簡樸，但對服飾的質料、顏色、紋飾還是很注重的?！肚迕魃虾訄D》中眾多人物的服裝，該也是五顏六色，繽紛競呈的了。④相比之下，穿著短衫的各種勞動者就隨便的多。這里有農民、船家、商販、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋。上衣長短不一，長的可及膝下，短的僅到后腰。這些短衣的衣袖以及短腿都比較細窄，便于勞作。很多勞動者，挽起袖子，有的人上身只穿一件對襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后兩個衣片連成的兩當式布背心，這種背心直至今日還可以在北方的農村中見到。這些勞動者的裝束在當時頗具代表性。⑤宋代是封建士大夫文化最發達的時期。形成了一個較大的具有高度文化素養的封建文人階層。在他們中普遍存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學思想。從北宋開始盛行的山水，花卉畫中，顯示出一種散淡清雅、和平閑逸的藝術氣氛，充分體現出這種思想指導下的審美情趣。與這種情趣相協調，宋代文人喜歡穿寬松樸素的便裝。朱熹給自己設計過一套家常衣服：上衣是直領對襟的傳統短襦，下擺至膝；下身為黃色的裙裳，腰間束一條緣上黑邊的白絹；足登方履。這種便服更多地保存了古代漢族衣裳的特點，簡單典雅，很適合士大夫們既好古又追求閑逸的心理。⑥當時士大夫階層還愛穿寬大的長袍。它也叫道袍，或者直裰（duō）、直縫，這是由于它的背面分為左右兩個衣片，中間一道直線縫合。直裰多用素紗、素絹、麻布及棉布等衣料制作，顏色以黑、白為主。這是宋代官方規定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侶也經常穿直裰。所以后來黑色的直裰變成了僧袍，和尚們日常穿用。1．從《清明上河圖》所描繪的畫面看，宋代男子的衣著一般分為哪兩類？2．文章第③段寫《水滸全傳》才進中柴進的衣著有什么作用？3．請分析文章第④段加點詞語“大多”的表達效果。4．閱讀全文，說說宋代主張衣著要簡單樸素的原因有哪些。11．(四)議論文閱讀閱讀是有重量的精神運動鐵凝①人工智能時代以疾風暴雨之勢降臨人間，深深地改變了人類生活、生產演化的規則，顛覆了人們衣食住行用的傳統生活方式，也嚴峻地沖擊著人們傳統閱讀書籍的習慣。如今，在幾乎人人一部手機和電腦的情況下，網絡閱讀已成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發生了革命性的變化:眼睛在網上快速,便捷地“暴走"，逐漸替代以往細嚼慢咽似的傳統閱讀。但我覺得，人在獲得大面積爆炸性信息的同時，也會有某種難言的失重感。之所以這樣說，是因為就我個人的經驗而言，閱讀其實是一種有重量的精神運動。②上世紀70年代初，我還是一個少年，偷偷讀到一本書，是法國作家羅曼?羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》。記得扉頁的題記是這樣兩句話:“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了;真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了?！边@兩句話使我深深感動，讓我生出想要為這個世界做點什么的沖動。我初次領略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩和力量。③我的一位親人，在同樣的時代背景下，從城市下放到鄉村，勞動之余，倚靠著田野的草垛通讀了《資本論》和《列寧全集》。問他當時為什么讀這些書，他只說是因為喜歡。也許正是閱讀讓他度過了那段苦難的歲月。④今天想來，類似的閱讀實在是一種無功利心的自發性之舉。因其自發性，所以也沒有預設的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量，這重量打擊你，讓你既甜蜜又酣暢。⑤閱讀的重量有時在于它的“重”，有時卻在于它的“輕”。這“輕”，不是輕浮，而是一種無用之用，是閱讀心境的解放。⑥今天,我們的閱讀與過去相比已經有了諸多變化。市場上賣得好的書往往是更靠近生活的、實用的書:養生、美容、商戰、股票、英語……書海已經“茫?！?。各取所需的閱讀已不再承載精神的重負，而是直奔主題，要的是立竿見影。⑦閱讀的功用是顯而易見的。但是，我更想強調的是，“無用”的閱讀，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值。它的“無用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢?這種自然存在的閱讀狀態，可或許更能體現人生的精神價值吧。(節選自《光明日報》,有改動)1．下列對“有重量的"閱讀，理解不正確的一項是()A．是細嚼慢咽似的傳統閱讀。B．是無功利性、無預期的自發性閱讀。C．是緩慢、綿密、恒久的滲透式閱讀。D．是各取所需、立竿見影的快餐式閱讀。2．下列對原文的理解和分析,不正確的一項是()A．網絡閱讀能使人們快速、便捷地獲得大量信息,但人們也由此產生了某種難言的失重感。B．“無用”的閱讀不為生計，令人心境解放，容易讓我們感受到生活的美好、溫暖和自身的價值。C．文章除了運用舉例、對比的論證方法外，還運用了比喻論證，如第①段的“疾風暴雨之勢”“細嚼慢咽似的”等。D．文章通過準確、通俗樸實的語言將“有重量的精神運動”這個抽象的內容闡述得清楚明了。3．第⑤段在結構上有什么作用?請簡要分析。4．作者認為怎樣才能實現“有重量”的閱讀?請結合全文簡要回答。三、應用12．中國人歷來具有濃厚的家國情懷，個人福祉與家庭、族群、國家的興衰密不可分。為了生存與發展，人們難免要離開家鄉求學創業，其中有一些可能會因為各種原因長時間與家人分離，他們會如何保持與家鄉親人的聯系呢？為此，學校決定組織同學們開展以“思鄉情切”為主題的綜合性學習活動。（1）你們小組以古詩詞為對象進行研究，發現古詩詞中有諸多表現與親人聯系的方式，如白居易《望月有感》“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”，就通過望月吟詩的方式表達對親人的牽掛。還有“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”“烽火連三月，家書抵萬金”“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”等等。請依據以上詩句或者自己的積累，說說古代出門在外的人們往往通過哪些方式來與親人聯系。（請簡要寫出3個）（2）今年10月1日，中華人民共和國將迎來建國70周年華誕；今年10月18日，武漢市將承辦第七屆世界軍人運動會；今年，你們村莊收入大幅增加，社區的環境也越來越美。大家小家喜事連連，這引起網友熱議：網名為“我愛小家”的網友說：國家變好，城市變好，社區也變好，這些建設再美好，與我個人有什么關系呢？他們又不能給我發一個大紅包。網名為“我愛國家”的網友不同意他的這兩個觀點，說了一段話，獲得了大家的點贊。“我愛國家”說了些什么呢？請你代他寫這段話，不少于200字。四、綜合性學習與寫作13．作文請“國氣”為題目，寫一篇作文。是求：①文體自選（詩歌除外）②不少于600字；③不要套作，不得護襲，不得透露其實的人名、校名等相關信息。

參考答案一、積累1、D【解析】

②句提出觀點，放在首位；④句緊承②句的“落葉歸根”；③⑤⑥是對②問題的回答，順序應該是由物及人，其順序為③⑤⑥；①是引發的感觸，且照應②句，首尾呼應，放在最后。故正確排序為：D項，②④③⑤⑥①。2、B【解析】

B詞語中沒有錯別字。A博弈。C悲愴。D白內障，不容置疑。3、C【解析】

C項有誤，歌詞中涉及到的古人依次是：蘇軾、陸游、辛棄疾?！凹谲帯敝浮靶翖壖病薄?、A【解析】這道題目考查的是詞語的理解與運用。要想正確地運用詞語，必須準確理解詞語的意義，可從以下幾方面進行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。B項的成語使用有誤，“三人成虎”比喻說的人多了，就能使人們把謠言當作事實。與此處的語境不符；C項中“忘乎所以”指因過度興奮或驕傲而忘記一切。用在這里不恰當；D項中“眉毛胡子一把抓”比喻做事不分輕重緩急。不能用來形容“班級管理內外兼修”。故選A。5、江春入舊年不義而富且貴沉舟側畔千帆過千里共嬋娟無家問生死寒林空見日斜時雪擁藍關馬不前長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。佳木秀而繁陰【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“嬋”“藍”“滄”“陰”等字詞的書寫。6、（1）日常生活，文明禮儀，習慣養成（意思相同即可）（2）①加強學習，認識教養的重要；②從日常生活小事做起；③持之以恒；④家長老師的鼓勵督促。（答對任意2點即可）【解析】

（1）通過閱讀材料，分析總結，第一段主要寫文明禮儀和習慣養成，第二段主要寫日常生活。（2）本題考查學生對名著進行個性化閱讀和有創意的解讀能力。這是一道開放性試題，可在理解名著《傅雷家書》的內容的基礎上，結合選段的內容和中心，再聯系實際生活，談自己的看法。用簡潔的語言進行表述即可。如從“加強學習，認識教養的重要”“從日常生活小事做起”“持之以恒”等方面回答。二、閱讀7、1．B2．我知汝意／不過為過新年計耳／此小事／何以爭為3．尤翁忍受鄰人的無理取鬧，并無償還他衣物；從他人異常舉動中預知潛在的危險，從而避免了災禍。這種容人的度量和非凡的見識值得我們學習?！窘馕觥?．A.告訴/明白。B.“去”都是離開的意思。C.降臨/周到。D.佩服/穿戴。2．此小題考查句讀，可以先把句子翻譯，然后根據句子的意思進行句讀劃分。注意不要出現“破句”。本句話意思是“我知道你的意思，不過是年關窘迫而已。這樣的小事，值得來吵鬧嗎？”也可以注意能表停頓的虛詞。如句中的“耳”，在其后停頓。由此斷句為：我知汝意／不過為過新年計耳／此小事／何以爭為。3．此題考查學生分析人物形象的能力。解答此題，要在通讀全文、整體感知的基礎上，結合具體的故事情節，抓住人物的言行舉止，分析人物的性格特征或精神品質。翻譯文章，結合其言行分析。尤翁面對“現在空著手來取衣服，不但不還錢，還胡亂罵人”無償還了他衣物；再結合尤翁的語言：“我并非預知。凡是別人同你發生沖突而不合常理，一定有所仗恃，我們在小的地方不忍讓，則災禍必會立即到來。”從其異常舉動中預知潛在的危險，從而避免了災禍。這種容人的度量和非凡的見識值得我們學習。參考譯文：長洲尤翁是開當鋪的，有一年年底的一天，忽然聽見外面有吵鬧的聲音，他出來一看，原來是一個鄰人。這時，當鋪伙計前來向他訴說道：“這人前些時候拿了些衣服來貸款，現在空著手來取衣服，不但不還錢，還胡亂罵人，哪有這樣的道理！”此人一副剽悍不遜的樣子。尤翁不緊不慢地對這人說：“我知道你的意思，不過是年關窘迫而已。這樣的小事，值得來吵鬧嗎？”說著，他讓伙計把那人典當的四五件衣物拿出來，指著棉衣說：“這是御寒不可少的。”又指著長袍說：“這你也拿去為拜年用，其他的東西不是急用，可先留下來。”那人得了二件衣服，一聲不哼地走了。然而，當天夜里，這人卻死在了別人家里，雙方為此打官司有一年。原來，此人因負債過多，事先已服毒，知道尤翁有錢，想訛詐，沒達目的，就轉移到別人家了。有人問尤翁：“你怎么能預先知道此事而對他忍讓呢？”尤翁說：“我并非預知。凡是別人同你發生沖突而不合常理，一定有所仗恃，我們在小的地方不忍讓，則災禍必會立即到來?！比藗冇纱撕芘宸任痰囊娮R。8、1．A2．C3．①增長才干②修養品德③提升志趣【解析】1．本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現象的考查，要結合語境，具體分析。A．以：連詞，相當于“來”/連詞，相當于“來”B．淫：放縱/過多，過甚C．馳：疾行，指迅速逝去/驅車追趕D．意：意志/情趣2．本題考查對句子的翻譯和理解。要在正確翻譯和理解句子含義的基礎上，逐項分析?！办o以修身”的意思是以寧靜來提高自身的修養，排除A；B.理解錯誤，應是：此句明確了“靜”與“志”的關系。強調不淡泊寧靜就無法做到堅定自己的志向、實現自己的抱負。故選C。3．本題考查對文章及材料內容的理解，在正確翻譯的基礎上，結合關鍵句子回答?！安彭殞W也，非學無以廣才”說明諸葛亮強調學習可以“廣才”，即增長才干；“不學，則舍君子而為小人”說明歐陽修強調學習可以成為“君子”，即學習可以修養品德；“令熟讀經學，……。自此十許年，志趣自成”說明陸游強調學習可以成為“志趣自成”，即提升志趣。參考譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？鏈接材料一：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不學習，（也就）不會懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會發生變化。（因此，人們如果）不學習，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？鏈接材料二：才思敏銳的年輕人，最容易學壞。倘若有這樣的情況，做長輩的應當把它認為是憂慮的事，不能把它認為是可喜的事。切記要經常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經典，訓導他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會自然養成。不這樣的話，那些可以擔憂的事情就不會只有一件。我這些話，是給后人防止過錯的良言規誡，都應該謹慎對待它，不要留下遺憾和愧疚。9、(1)×(2)√【解析】

（1）錯誤。“簞”古代盛飯用的圓形竹器。不是“酒杯”的意思。（2）正確。10、1．總體來講，男子的衣著依然不外乎“長袍幫”與“短衫幫”兩大類。（1）官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領長袍或圓領衫，頭戴巾子，下身穿長褲，足登靴、履。(2)：相比之下，穿著短衫的各種勞動者就隨便的多?？梢?，兩種人，兩種衣服分類。2．運用舉例子的說明方法，具體直觀地說明了部分宋人對服裝的質料、顏色、紋飾還是很注重的，從而說明了宋代世俗社會的人人仍不乏追逐華麗衣衫，更進一步說明了宋代便服的不拘一格。3．“大多”的意思是“大部分”，說明宋代勞動者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋，也許也有不是這樣打扮的情況?！按蠖唷北憩F好勞動者的這樣打扮具有普遍性?！按蠖唷斌w現了說明文語言的準確性。4．勞動者是為了便于勞作；宋代士大夫階層普遍存在著返樸歸真、崇尚自然的哲學思想，他們喜歡穿寬松樸素的便裝?！窘馕觥?．本題考查信息的篩選。解答此題在文中找出問題相對應的內容，即可從中篩選出答案。文章在第②段中介紹《清明上河圖》中人物的服飾，“總體來講，男子的衣著依然不外乎“長袍幫”與“短衫幫”兩大類”即交代了本題的答案。2．本題考查說明方法及其的作用分析。舉例子，是通過列舉有代表性的、恰當的事例來說明事物特征的說明方法。其作用是具體準確地說明某種事物的特征。作者在這里寫柴進的衣著，就是運用舉例子的說明方法，來具體準確地說明“當時人們雖然趨向簡樸，但對服飾的質料、顏色、紋飾還是很注重的”。3．本題考查說明文中語言的賞析。解答此類題目，一般先指出詞語的意思，再結合句子內容分析其說明的作用，最后強調這個詞體現了說明文語言的準確性與嚴密性。句子中的“大多”意思是“大部分”，說明宋代勞動者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋，但也有特殊的情況同，有的就不是這樣的打扮，體現了說明文語言的準確性與嚴密性。4．本題考查內容的理解與概括。解答此題可從便服的分類，以及穿著對象的追求、愛好來分析。“短衫幫”指的是穿短衫的勞動者，他們為了便于勞作而愛好這樣的服裝，當然不能設計的復雜；“長袍幫”指的是宋代士大夫階層愛穿的服裝，在文章第五段中介紹，士大夫階層普遍“存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學思想”，這種服裝正好和他們的追求相符。據此整理出答案。11、1．D2．C3．承上啟下(過渡)。承接上文對閱讀重量的“重”的論證，自然引出下文對閱讀“無用之用”的論述。4．示例:①采用細嚼慢咽的閱讀方式。②選擇有精神內涵的閱讀內容。③追求無功利心的閱讀境界。【解析】

1．D.根據第⑥段”“各取所需的閱讀已不再承載精神的重負，而是直奔主題，要的是立竿見影?！敝械木渥印安辉俪休d精神的重負”可知D項中的內容不是“有重量”的閱讀。故選D。2．C.第①段中的“疾風暴雨之勢”“細嚼慢咽似的”是比喻修辭，不是比喻論證。故選C。3．本題考查文章結尾的作用。一般從結構上與內容上這兩個角度來回答。中間在文中的作用：結構：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內容：概括內容、突出人物品質/情感。但是具體作用還要結合文章的內容來分析才行。第⑤段“閱讀的重量有時在于它的‘重’”承接上文論述閱讀重量的“重”；“有時卻在于它的‘輕’”，自然引出下文對閱讀“無用之用”的論述。故而起到承上啟下的過渡作用。4．本題考查概括文章內容的能力。答題的重點是對文章最后一段的理解，“閱讀的功用是顯而易見的，但是，我更想強調的是，‘無用’的閱讀，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透”，這里其實有兩層意思，一是要選擇有精神內涵的閱讀內容，二是要細嚼慢咽；“這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的”，其實是在建議我們追求無功利心的閱讀境界。三、應用12、（1）①帶口信報平安（帶口信、托人帶話）；②寫書信（寫信、寄信）；③回家（回到老家、回家探親）。（2）一是針對“國家發展與個人沒有關系”作答；二是針對“不能給我發個大紅包”作答。前者須指向有關系，后者可針對“紅包”的不同含義作答，紅包不能僅僅局限于金錢，國家發展給個人生存和發展帶來實惠方便，令人精神振奮，這就是一個比金錢更好的大紅包?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學生的知識積累。在古代，交通和通訊都不發達，人們往往借助于寫信、捎信、探親的方式來與親人聯系。（2）本題考查針對生活中的某種現象談自己的看法。這類題目屬于探究性題型，具有一定的