2025年成人高考語文模擬沖刺試卷：古文閱讀與理解能力培養(yǎng)考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、古文閱讀與理解能力培養(yǎng)要求：閱讀下面的文言文，完成下列小題。【甲】孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”子曰：“君子有諸己，而后求諸人；無諸己，而后非諸人。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”子曰：“君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”子曰：“仁者，其言也讱；知者，其言也善；信者，其言也篤；好勇者，其言也囂；剛毅者，其言也介；誣善者，其言也甘。”子曰：“剛毅、木訥近仁。”子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。故曰：‘吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子以四教：文、行、忠、信。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不器。”子曰：“三年學，不至于谷，不易也。”子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不人，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”子曰：“不在其位，不謀其政。”子曰：“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。”子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“吾之于人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”子曰：“不在其位，不謀其政；謀其政，不達其道；達其道，不從其政。”子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”子曰：“樊遲問知。子曰：‘知之為知之，不知為不知，是知也。’”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子憂道不憂貧。”子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁矣？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”子曰：“賜也，女以予為多學而識之者與？”對曰：“然。非與？”曰：“非也。予一以貫之。”子曰：“君子不器。”子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”子曰：“性相近也，習相遠也。惟上智與下愚不移。”子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。”子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”子曰：“君子不以利誘之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”子四、古文翻譯與理解要求：將下列文言文翻譯成現(xiàn)代漢語。1.子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”2.子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”3.子曰：“仁者，其言也讱；知者，其言也善；信者，其言也篤；好勇者，其言也囂；剛毅者，其言也介；誣善者，其言也甘。”4.子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”5.子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”6.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”五、古文填空與選擇要求：根據(jù)上下文填空或選擇正確答案。1.子曰：“______者，其言也讱；知者，其言也善；信者，其言也篤；好勇者，其言也囂；剛毅者，其言也介；誣善者，其言也甘。”A.仁者B.智者C.信者D.勇者2.子曰：“______者，其言也溫。”A.仁者B.智者C.信者D.勇者3.子曰：“______者，其言也善。”A.仁者B.智者C.信者D.勇者4.子曰：“______者，其言也篤。”A.仁者B.智者C.信者D.勇者5.子曰：“______者，其言也囂。”A.仁者B.智者C.信者D.勇者六、古文理解與應用要求：根據(jù)古文內(nèi)容回答問題。1.子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”這段話中，孔子提出了哪三個階段的“戒”？2.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”這段話中，孔子認為哪句話可以終身行之？3.子曰：“仁者，其言也讱；知者，其言也善；信者，其言也篤；好勇者，其言也囂；剛毅者，其言也介；誣善者，其言也甘。”這段話中，孔子對仁、智、信、勇、剛毅、誣善者的言語特點分別做了怎樣的描述？4.子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”這段話中，孔子對志士仁人的行為準則有何要求？5.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”這段話中，孔子認為“恕”的含義是什么？本次試卷答案如下：一、古文閱讀與理解能力培養(yǎng)1.答案：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。解析思路：首先，理解“戒”在這里的意思是“警惕”、“避免”。其次，分析句子結(jié)構(gòu)，確定“少之時”、“及其壯也”、“及其老也”分別對應三個階段。最后，翻譯每個階段的內(nèi)容。2.答案：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。解析思路：逐個翻譯每個“思”字，理解其含義為“思考”、“考慮”。然后，翻譯每個短句，確保每個動作都符合語境。3.答案：仁者，其言也讱；知者，其言也善；信者，其言也篤；好勇者，其言也囂；剛毅者，其言也介；誣善者，其言也甘。解析思路：逐個翻譯每個描述詞，理解其含義。然后，翻譯每個短句，確保描述與人物性格相符。4.答案：巧言令色，鮮矣仁。解析思路：首先，理解“巧言令色”為“花言巧語，偽善的面容”。其次，翻譯句子，表達出“很少有仁德”。5.答案：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。解析思路：首先，理解“志士仁人”為有志向和仁德的人。其次，翻譯句子，表達出“他們不為了求生而損害仁德，愿意犧牲生命來成全仁德”。6.答案：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”解析思路：首先，理解子貢的問題是在詢問有沒有一句話可以終身遵循。其次，理解孔子回答中的“恕”為“寬恕”、“寬容”。最后，翻譯句子，表達出“那‘寬恕’吧！自己不愿意的，不要施加給別人”。二、古文翻譯與理解1.答案：孔子說：“君子有三種戒律：年輕的時候，血氣不定，要戒除對女色的迷戀；到了壯年，血氣旺盛，要戒除爭斗；到了老年，血氣衰弱，要戒除貪得無厭。”解析思路：逐句翻譯，注意“戒”字的意思，以及“血氣”、“色”、“斗”、“得”等詞語的翻譯。2.答案：孔子說：“君子有九種思考：看的時候考慮是否明白，聽的時候考慮是否聰慧，對待顏色考慮是否溫和，對待容貌考慮是否恭敬，說話考慮是否忠誠，做事考慮是否敬業(yè)，有疑問考慮是否提問，憤怒時考慮是否造成后果，看到利益考慮是否合乎道義。”解析思路：逐句翻譯，注意“思”字的意思，以及“視”、“聽”、“色”、“貌”、“言”、“事”、“疑”、“忿”、“見得”等詞語的翻譯。3.答案：有仁德的人，說話謹慎；有智慧的人，說話善良；守信用的人，說話誠懇；好勇的人，說話傲慢；剛毅的人，說話直率；說謊的人，說話甜蜜。”解析思路：逐句翻譯，注意“仁者”、“知者”、“信者”、“好勇者”、“剛毅者”、“誣善者”等詞語的翻譯，以及“言”字的用法。4.答案：花言巧語，偽善的面孔，很少具有仁德。”解析思路：逐句翻譯，注意“巧言令色”的翻譯，以及“仁”字的含義。5.答案：有志向和仁德的人