唯物辯證法的實質和核心用對立統一的觀點看問題2、基本屬性1.矛盾的普遍性事物發展的源泉和動力2.矛盾的特殊性1、含義3.堅持兩點論與重點論相統一4.堅持具體問題具體分析1同一性1斗爭性二者關系矛盾問題的精髓二者關系課前回顧第四課

探索認識的奧秘第二單元

認識社會與價值選擇第一框人的認識從何而來1認識的含義。認識過程的兩個階段。

2實踐的含義、基本形式，特點。3實踐是認識的基礎。

學習目標：快速閱讀課本48--52頁內容思考

2024年6月3日，嫦娥六號著陸器攜帶的五星紅旗在月球背面成功展開，閃耀著鮮艷的“中國紅”。這面國旗是由以玄武巖為主的復合材料制造的，能耐受高真空、高低溫循環、強劑量紫外輻照等極端環境的“石頭版”高品質織物國旗。這是科研團隊經過近4年反復試驗摸索，攻克諸多國際難題，總結出一套玄武巖超細纖維織造的工藝路線才成功研制出來的。這不僅是一面國旗，更是對月面原位制造可能性的一次重要探索。因為月球表面玄武巖資源豐富，未來月球基地的建設就可以就地取材。什么是認識？它有哪些形式？p481、認識的含義和類型（1）認識的含義認識是主體對客體的能動反映。對象：自然界、人類社會、人的思維主體：人（動物沒有）性質：積極的（不是被動的）注意：認識與意識本質上是一樣的，區別在于：意識相對于物質而言，屬于唯物論范疇；認識相對于實踐而言，屬于認識論范疇。一、認識與實踐（認識論）感覺器官直接感受事物的現象、外部聯系······（如感覺、知覺、表象）理性認識本質、內部聯系、自身規律性（如概念、判斷、推理）初級階段整理概括高級階段2.認識的形式感性認識（一）認識的含義、形式閃耀著鮮艷的“中國紅”能耐受高真空、高低溫循環、

強劑量紫外輻照等極端環境“石頭版”國旗二者相互滲透、相互包含，具有辯證統一關系感性認識理性認識發展、深化依賴人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識。人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識。p48感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式①感性認識含義：是人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識。形式：包括感覺、知覺和表象三種形式。②理性認識含義：是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識。形式：包括概念、判斷和推理三種形式。你看，一向兇猛好斗的鱷魚居然流眼淚了，它一邊吃東西，一邊流眼淚，肯定是遇到十分傷心的事情了，化悲痛為食量呢，看著就可憐啊，好想為它做點什么呢，讓它開心點。研究發現，所有的鱷魚都有這個現象，鱷魚腎功能不全，不能排除多余鹽分，也沒有體表排汗的功能，鱷魚在吃獵物時身體里的鹽分會添加，鱷魚只是通過眼睛的淚腺排出體內多余鹽分。（2）認識的兩個階段：感性認識和理性認識1、感覺：是腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。2、知覺：是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產生的對事物整體的認識。3、表象：指基于知覺在頭腦內形成的感性形象。我們走到一個小吃攤位，眼睛看到黃燦燦的方塊，鼻子聞到臭烘烘的氣味，用手摸起來外酥酥脆脆，嘴巴吃起來香嫩可口。小攤老板告訴我們這個東西叫臭豆腐，我們把以上眼睛，鼻子，手，嘴巴及其他感官所接收到的感覺綜合起來，加上一點以往經驗，記住這種感覺＋經驗的總和叫做臭豆腐。回到家里，我們對臭豆腐這種食物朝思暮想，頭腦中聚集了關于臭豆腐的種種印象，以具體形式飄在腦子里。感覺知覺表象p48③感性認識和理性認識的關系A、感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認識過程的兩個不同階段。B、感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段。感性認識有待于發展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識。C、二者相互滲透、相互包含，具有辯證統一關系。感性認識理性認識依賴發展、深化相互滲透、包含的辯證統一關系（初級階段）（高級階段）p49實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。對象：客觀世界（不是主觀世界）主體：人（動物沒有）性質：直接現實性活動，把觀念的存在變為現實的存在的活動(不是純主觀的思維活動、認識活動)≠認識2、實踐的含義橋梁【客觀】設計方案【主觀】修建橋梁【實踐】

實踐是一種直接現實性活動，可以把人們頭腦中觀念的存在變為現實的存在。如何理解實踐是一種直接現實性活動？在當代中國，主要表現為在社會各方面的改革基本的實踐活動形式改造自然的生產實踐變革社會的實踐探索世界規律的科學實驗活動等自然科學實驗，如培育雜交水稻等社會科學實驗，如高考改革試點等人類最基本的實踐活動（植樹造林、耕地種田、興修水利等）在階級社會中，主要表現為階級斗爭

其他的一些實踐形式（教育實踐、醫療實踐、藝術實踐）3.基本的實踐活動形式：①改造自然的生產實踐工人做工、農民種地、興修水利、植樹造林等人類最基本的實踐活動革命、改革、完善國家制度、政策、法律等航天、疫苗研發、科考、高考改革、技術創新等

③科學實驗活動②變革社會的實踐

港珠澳工程建設3.實踐的三種基本形式判斷下列活動中哪些是實踐？并歸納屬于哪種實踐形式？1、大猩猩用樹枝鉤白蟻、老馬識途。2、受臺風影響，我國近日多地有強降水出現。3、學生聽課學習。4、老師講課。5、建造港珠澳大橋。6、建設社會主義現代化強國。7、天問一號火星探測器的成功發射。8、新民主主義革命。9、袁隆平團隊開展海水稻種植研究實驗實踐的主體是人×學生改造自己的主觀世界×√教育實踐

改造自然的生產實踐變革社會的實踐變革社會的實踐探索世界規律的科學實驗活動等探索世界規律的科學實驗活動等×√√√√√基本的實踐活動形式客觀物質性：高鐵建造的基本要素：人力、技術、材料等，都是客觀的。建造的過程及其結果受經費、自然條件、技術瓶頸等客觀因素的制約。③特點：客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性。主觀能動性實踐是人有目的、有意識的活動，人將在實踐中形成的認識用于指導實踐。社會歷史性社會性：實踐活動處在一定社會關系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。歷史性：實踐活動是歷史的發展著的。在不同的歷史發展階段上，實踐活動的內容、形式、規模和水平是各不相同，都受到一定歷史條件的制約。注意：意識的特征：①目的性②自覺選擇性③能動創造性1980年1990年2010年2020年人力吊機、混凝車、鋼筋.........客觀物質性實踐主體實踐手段實踐對象—客觀世界（設計藍圖）有目的、有意識主觀能動性把觀念的存在變為現實的存在直接現實性（品格）建設過程中的依據是什么？永外新校園的經多方參與、協調配合最終建成。社會性永外新校園新校園是如何建成的、建設過程需要什么？永外新校園是目前為止金華地區硬件條件最好的學校之一，以后也會隨著社會的發展不斷完善。歷史性社會歷史性西紅柿曾被視為有毒之果，并被取名為“狼桃”。直到18世紀末，法國的一名畫家在冒險品嘗“狼桃”之后，才揭開了西紅柿的食用之謎。從某種意義上說，第一個冒險品嘗西紅柿的人是幸運者，而那些為分辨可食用蘑菇與有毒蘑菇而付出生命代價的人就不那么幸運了。魯迅把第一個吃螃蟹的人稱為勇士，并說，螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人就不吃了。從西紅柿等的食用之謎被揭開的過程中，我們可以得到什么啟示？如果沒有畫家食用西紅柿這一實踐活動，西紅柿的食用之謎就不會被揭開，說明實踐是認識的來源。P50閱讀與思考1、實踐是認識的來源在實踐活動中，人們借助一定的手段同客觀物質對象發生關系，從而獲得對客觀事物的認識。神農嘗百草近水知魚性，近山識鳥音。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。不入虎穴，焉得虎子。欲知山中事，須問打樵人。竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。人的正確思想是從哪里來的？是天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來。——毛澤東從無到有

強調二、實踐是認識的基礎如果人想知道砒霜是否有毒，人就得親口嘗一下嗎？秀才不出門，全知天下事認識途徑不入虎穴，焉得虎子直接經驗親身實踐獲得認識間接經驗通過他人實踐獲得認識注意：1.實踐是認識的唯一來源，（但不是唯一途徑）認識的途徑有直接和間接經驗2.但不論是直接經驗還是間接經驗都是實踐的產物思考：認識是不是只能從實踐中來？p51實踐產生新問題提出新要求推動著人們去探索研究（1）認識產生于實踐的需要。實踐不斷產生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。（2）實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，延伸人類的認識器官，促進人類認識的發展。（眼睛--天文望遠鏡）（3）

實踐鍛煉和提高了人的認識能力，從而推動認識的不斷深化。英國17世紀20年代輸羊血19世紀80年代北美洲輸人血1901年維也納醫生按血型輸血2、實踐是認識的動力p51何謂正確認識？檢驗認識是否正確？一種認識是否是真理不能由這一認識本身回答客觀事物自身也不能回答認識是否正確地反映了它主觀客觀實踐是聯系主觀與客觀的橋梁對照正確的認識（相符合）錯誤的認識（不相符）注意：任何主觀標準：如個人的認識、權威觀點、多數人的意見、科學理論等，都不能檢驗認識的真理性。3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

科學研究表明：蘋果含有許多對人體有益的成分，對預防高血壓、高血脂及心腦血管疾病，對預防齲齒，對抑制癌細胞等都有一定效果。但是，吃蘋果能保平安，讓你遠離醫生不生病，夸大了其保健作用。果蠟屬于世界范圍內允許使用的食品添加劑種類，只要是正規打蠟都不會對人體健康產生危害。蘋果皮中農藥殘留較多，所以吃蘋果最好徹底削皮。蘋果茶，溫水泡。溫度過高，會加速剩余維生素分解，營養價值大打折扣，果茶不可代替水果。

了解這些關于蘋果的知識，對你有何作用呢？人們獲得認識的目的是指導實踐活動的開展，認識只有應用于實踐才能真正實現其價值，實踐是認識的目的。實踐是認識的目的

認識從實踐中來，最終還是回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的。4、實踐是認識的目的

精通的目的全在于應用。——毛澤東學以致用精通的目的全在于應用。造燭為求明，求知為運用。知是行之始，行是知之成。

實踐認識實踐二、實踐是認識的基礎p52認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去，指導實踐活動。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的。

1、精通的目的全在于應用2、是騾子是馬，拉出來遛遛3、近水知魚性，近山識鳥音。4、學然后知不足6、學以致用7、真金不怕火煉

8、不管白貓黑貓,抓到老鼠就是好貓目的檢驗標準來源動力目的檢驗標準檢驗標準4、實踐是認識的目的（1）正確的認識、科學的理論對實踐有巨大的指導作用；（2）錯誤的認識、不科學的理論則會把實踐引向歧途。實踐認識（1）實踐是認識的來源（2）是認識發展的動力（3）實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準（4）是認識的最終目的基礎反作用（雙重作用）基礎基礎方法論要求：1、樹立實踐第一的觀點，自覺參與實踐活動。2、重視認識的反作用，重視科學理論對實踐的指導作用。世界觀原理：人的認識從何而來認識與實踐實踐是認識的基礎認識形式含義感性認識實踐是認識的來源實踐實踐是認識發展的動力實踐是檢驗認識真理性的唯一標準實踐是認識的目的理性認識特點客觀物質性主觀能動性含義社會歷史性課堂小結1.感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識依賴于理性認識。矯正：感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識有待于發展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識。2．實踐活動既是客觀性活動又是主觀性活動。矯正：實踐活動具有客觀物質性和主觀能動性，但不是主觀性活動。3.認識促進實踐的發展矯正：正確的認識才能促進實踐的發展。4.科學實驗是人類最基本的實踐活動矯正：改造自然的生產實踐是人類最基本的實踐活動。5．實踐是認識的來源和獲得認識的唯一途徑矯正：實踐并不是獲得認識的唯一途徑，直接經驗和間接經驗都可以獲得認識。6．實踐是客觀見之于主觀的活動。矯正：實踐是主觀見之于客觀的活動。課堂練習1、著名漫畫家豐子愷畫過一幅《賣羊》的漫畫：一個農人牽著兩只羊，悠閑地走著。一位農民看了這幅畫卻連連搖頭發笑。豐子愷覺得納悶，上前請教。農民說：“牽羊只需牽頭羊，不管多少只，只要一根繩子把頭羊牽好就行了。”這個故事包含的認識論道理是（）①直接經驗比間接經驗更具有實踐價值②缺乏直接經驗的認識具有局限性③間接經驗與直接經驗相結合才能更好地認識事物④來自于親身實踐的認識才是正確認識

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④C課堂練習2、下列屬于實踐活動的是（）。①黑猩猩用樹枝在樹洞里掏白蟻吃②中國成功發射“珠海一號”03組衛星③群眾游行慶祝新中國成立70周年④臺風“登陸A．①② B．①④ C．②③ D．③④C【解析】實踐是人們改造客觀世界的物質活動，實踐的主體是人，黑猩猩用樹枝在樹洞里掏白蟻吃，臺風登陸都不是人的實踐活動，①④不合題意。實踐是人們改造客觀世界的物質活動，中國成功發射“珠海一號”03組衛星，群眾游行慶祝新中國成立70周年都屬于人的實踐活動，②③符合題意。課堂練習3、一百多年前，藝術家把自己對未來生活的暢想畫在了紙上，展示了人們對郵寄方式的幻想。隨著科技進步，當時異想天開的想法，如今成為了生活中的現實。這說明（）A.科學幻想是推動科技創新的基礎B.意識具有直接現實性，可以把幻想變為現實C.意識具有能動性，人們可以在想象中創造出現實世界D.通過實踐，觀念的東西可以變成現實的東西D【解析】只有實踐才具有直接現實性，B錯誤，故選D。主觀不能成為客觀的基礎，A錯誤。題目強調的是變成現實，而不是停留在想象之中。C排除。課堂練習4、早期人類的生產生活往往依賴河流，視河流為主宰命運之神而頂禮膜拜。工業革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發利用河流，遭到了河流的報復。今天，人們重新認識人與河流的關系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見()①實踐是物質