?君鑄次狡中數材）?

雅言傳承文明經典漫潤人生

彩囹法音版

我們中華民族有著五千年悠久的歷史，古典詩文源遠流長、博大精深。從經史

f?集到典章文物、從瓊樓K字到秦磚漢瓦、從大漠邊堪的悠悠羌笛到煙雨午痛的綿

綿鐘聲……穿越時空，我們感受到的是歷史給予我們的文化饋贈，祖國大地賦予我

們的精神食糧。

行走在經典詩文長廊，先秦諸子的哲學思想熠熠生輝，他們的大智怒讓我們在

為人處坐、齊家治國方面右所感悟，從而打開胸襟；詩經、楚辭、唐詩、宋詞、元

曲等文學作品陶冶了我們的性情，滋養r我們的心靈；《三字經》《百家姓》《千

字文》……這叫啟蒙讀物講述著占代人文歷史、山川風物、科學技術。中國經典詩

文真可以說是語或洗練，內蘊中富，意存高遠。

“有朋自遠方來，不亦樂乎。”——這是儒雅寬宏、衷心交友的孔子；

“上善若水，水善利萬物而不爭。”一這是神態安詳，見水悟道的老子；

“水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里。”—這是放E鯉鵬.萬里逍遙的莊子；

“四海之內，皆兄弟也“一這是開放的泱泱大國風范；

“掬水月在手，弄花香滿衣”——這是親近而美麗的春江花月夜；

“兩岸硝煙楊柳綠，一園春雨杏花紅”一一這是無論多么繁華的都市生活也無

法取代的一角故園；

“金戈鐵馬夢一場，仰天長味歸去來“一一這是吞吐萬丈長虹的男兒氣概。

“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”一一這不光是杜甫對李白的贊譽。文化長廊中的

經典詩文，又有哪一篇不是字字珠磯，筆筆生花，卷卷永恒呢？

中國是一個文化大國，對本民族文化的珍視是一個國家屹立千年的基石。

為此，我們精心選編了這部古詩文經典誦讀校本，旨在弘揚傳統文化，傳承中

華文明。在吟詠誦讀中提升審美情趣，塑造完美人格;在與世界的交流中，樹立民族

精神。況且對我們每個同學來說，在記憶的黃金時期多背一些經典詩文，將來在工

作和生活中必定會左右逢源而文如泉涌、口吐珠磯而下筆右.神。更重要的是這些經

典也必將成為伴隨我們一生的智慧財富，潛移默化的滋養我們的生命。

含英唱華，與經典同行分聲玉振，邀圣賢為伍。這難道不是有;功德無吊的匚程嗎？

“合抱之木，生于毫末九層之臺，起于累土。”讓我們共同享受經典，享受智

.享受詩意人生吧。

目錄

（第一章古詩詞諦讀）

一、秋浦歌..............................................................05

二、月下獨酌（節選）...................................................06

三、送靈澈上人..........................................................07

四、雜詩................................................................08

五、逢雪宿芙蓉山主人...................................................09

六、苔..................................................................10

七、登幽州臺歌..........................................................11

八、贈花卿..............................................................12

第二章國學經典誦讀］

《笠翁對韻》（一東）節選.................................................15

《笠翁對韻》（二冬）節選.................................................16

《笠翁對韻》（三江）節選.................................................17

《笠翁對韻》（四支）節選.................................................18

（第三章名言警句）

讀書篇...................................................................21

惜時篇...................................................................22

勤奮篇...................................................................23

W第四章小故事大道理？

農夫和母雞...............................................................27

“我”為什么評不上......................................................28

坐井觀天.................................................................29

畫蛇添足.................................................................30

專心致志.................................................................31

狐貍和葡萄...............................................................32

新課標一年級上冊推薦必讀書目............................................33

古

語

章】

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潤、優民文

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-f秋浦歌）

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、、房.李白

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白發三千丈，緣愁似個長。

buzhimingpngflMchii般qiushuang祠

不知明鏡里，何見得荻霜。

,⑥⑥-----------------------------------------論

①秋浦：唐時屬池升:郡，故址在今安徽省貴池西。械

②白發：白頭發。亦指老年。

③緣：因為。

④個：如此，這般、

⑤明鏡：明亮的鏡子。

⑥何處：哪里，什么地方。

⑦秋霜：形容頭發白如秋霜。

⑨傘

白發長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。

不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？

@o

詩人用極其夸張的手法，寫出自己內心深長的愁緒，前兩句出語天

真，白發竟然有“三千丈”那么長，在生活中是根本不可能的，但如此

夸張的描寫，卻把作者內心的愁苦生動而形象地表現了出來。后兩句水

到渠成，用“不知”兩字寫出一種驚奇和嘆惜，年華逝去的感慨得到深

刻地抒發，“秋霜”兩字用語自然，但卻發人深思。如果不是仙才，根

本作不出這樣的詩!

o

4作者介紹箕0

李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義?

詩人，被后人譽為詩仙，祖籍隴西成紀（特考），出生于西域碎葉

城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李G

太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。

作者李白古詩作品：《望廬山瀑布》《靜夜思》《早發白

帝城》《短歌行》《將進酒》《古風?莊周夢蝴蝶》《怨情》

《鸚鵡洲）《獨坐敬亭山》《送內尋廬山女道士李膨空二首》。

yudxidduzhu6j泊xudn

I月下獨酌（節選）*

大彥?拿白

huajianyihujiOduzhu6wiixiangqin

花間一壺酒，獨酌無相親

福

jubeiyaomingy而duiyingch6ngsanr6n

奉表遨明月,好影晟三人O

詔

被

①酌：勘酌，喝酒。

②邀:邀請。

準備一壺美酒，擺在花叢之間，自勘自酌，無親無友，孤獨一人。

我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭觀見身影，共飲已有三人。

0o

這是一個料心剪裁出來的場面，寫來卻是那么自然。李白月下獨

酌，面對明月與影子，似乎在幻覺中形成了三人共飲的畫面。在這溫暖

的春夜，李白邊飲邊歌舞，月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏。借酒

澆愁，獨自飲酒，無人作陪，更是孤獨與凄涼，暗含詩人思鄉之情，

O年作者介紹次

?李白（701年一762年），字大白，號卡?蓮居士，唐蒯浪漫主義

?詩人，被后人譽為詩仙祖箝隴西成紀（待考），出生于西域碎葉

G城，4歲再隨父遷至劍南道弗州。李白存世詩文千余篇，有《李

太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。

作者李白古詩作品：《望廬山瀑布》《勢夜思》《早發白

帝城》《短歌行》《將進酒》《古風?莊周夢蝴蝶》《怨情》

《鸚鵡洲》《獨坐敬亭山》《送內尋廬山女道士李膨空二首》。

送sdng靈Hng藤chd工shdng人rdn

cangcangzhul（nsi

蒼蒼竹林等9

M11ddix論y6ng

荷笠帶斜陽，祠

---------論

①靈澈上人：唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹

興）人，后為云門寺僧。上人，對僧人的敬稱。

②蒼蒼：深青色，竹林寺：在今江蘇丹徒南。

③杳杳：深遠的樣子。

④荷笠：背著斗笠。荷，背著。

蔡金

蒼翠的叢林掩映著竹林寺，遠遠地傳來黃昏的鐘嗚聲。

身背斗笠在夕陽的映照下，正獨自沿著青山走向遠方。

—@?----------------------------------------------

這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它借景抒情，

構思精致，語言精煉，太樸秀美，是唐代山水詩的名篇。

前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，

點明時已黃昏.仿佛傕促靈澈歸山。詩人出以想窠之筆.創造了一個清

遠幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也寓之以情，后二句即寫靈澈辭

別歸去情景，靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越

遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林。“獨歸遠”顯

出詩人佇立目送，依依不舍，結出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人

久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。全詩表達了詩人對靈

澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度，送別多半籍然情o

傷，這首送別詩卻有一種閑淡的意境，和作者的寂寞心情，0

垮作者介紹也一一-

劉長卿，唐代詩人，字文房，河間（今屬河北）人，天?

寶（唐玄宗年號，742—756）進士，曾任長州縣尉，因事下G

獄，兩遭任謫，量移睦州司馬，官終隨州刺史。詩多寫政治

失意之感，也有反映離亂之作，善于描繪自然景物，以五七

言近體為主，尤長于五言，稱為“五言長城”o有《劉隨州

詩集》。

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雜詩）

十wdngg

?王維

jun才guxiang\6iyingzhiguxiangshi

君自故鄉來,應知故鄉事。

Idiriqfchuangqidnh6nrr6izhu6huawdi

福來日綺窗前,寒梅著花未？°

詔

⑥Q-------------------------------------

被①來日：來的時候。

②綺窗：雕畫花紋的窗戶。

③著花未：開花沒有？著花，開花。未，用于句末，相當于

“否”，表疑問。

您是剛從我們家鄉來的，一定了解家鄉的人情世態。請問您來的時

候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有？

—@o--------------------------------------

這是一首思鄉詩，通篇運用借問法，完全以問話的口吻，借白描記言的

手法，簡練而形象地表達了游子思念家鄉的感情，抒發了主人公對故鄉親人和

與風物景色的思念。本詩信手拈來，自然天成。原詩有三首，這是第二首。

開頭兩句，詩人以一種樸實自然的語言，傳神地表達了主人公強烈

的鄉思的急迫感情。后兩句運用了留白的手法抒發情感。

這首詩表現作者的情趣與傾向。詩人想念故鄉，自然是情理之中；

而喜歡梅花，則溢于言表。全詩平淡質樸，卻詩味濃郁。詩人寓巧于

樸，運用典型化的技巧，如敘家常。

庫作者介紹二

O王維（公元701?~761年），唐代詩人，字摩詰，太原祁州

@人（今山西祁縣）人。

王維其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。安史

@開元（唐玄宗年號，713—741年）進士。累官至給事中，安祿山

G叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右

丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田羽川，過著亦官亦隱的優游生

活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材

的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，

宣揚隱士生活和佛敦禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就兼通音樂，工書

畫。有《王右丞集》。

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逢雪宿芙蓉山主人*

tdngMchdngQng、

唐?劉長卿)

rlmucangshanyudntianh6nbdiwupfn

日暮蒼山遠，天寒白屋貧

chdim6nw6nqudn傳ifengx而泗guir6n祠

柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

,<$>&-------------------------------------論----------------------

①蒼：青色。

②白屋：指貧窮人家的房屋，屋頂常用白茅草覆蓋，或用木板而不涂油漆

③柴門：籬笆門。

④聞：聽。

⑤吹：狗叫。

傍晚路經遠方的蒼山下，天寒更顯得茅草屋的清貧,柴門外忽然傳

來了狗的叫聲，我是風雪夜里投宿的人。

—@0----------------------------------------------

這首詩主要寫的是詩人在旅途中遭遇暴風雪天氣，行程艱難，借宿

在芙蓉山上一戶人家，有一種返鄉回家的感覺。這首詩以極其凝練的詩

筆，描畫出一幅旅客暮夜投宿、山家風雨人歸的雪山夜宿圖。按投宿順

序，首句寫旅客山路行進所感，次句寫到達投宿人家所見，后兩句寫入

夜后在主人家所聞。每句詩構成一個獨立的畫面，而又彼此連屬。詩中

有畫，畫外見情。O

@

汨作者介紹夕=@

劉長神，唐代詩人，字文房，河間（今屬河北）人，天

寶（唐玄宗年號，742—756）進士，曾任長州縣尉，因事下G

獄，兩遭任謫，量移睦州司馬，官終隨州刺史。詩多寫政治

失意之感，也有反映離亂之作，善于描繪自然景物，以五七

言近體為主，尤長于五言，稱為“五言長城”o有《劉隨州

詩集》。

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苔）

大yudn2

?袁枚

bdiribuddochitqingchunqid丹Idi

祠白日不到處,青春恰自Ao

Mihuarumlxidoy6xi0mudankai

詔苔花乜口耒3,也學牡丹開。

核<$><$>----------------------------------------------------------

①白日：太陽

<$>合

春天和煦的陽光照不到的背陰處，生命照常在萌動，苔葬仍舊長出

綠意來。

苔花雖如米粒般微小，依然像那高貴的牡丹一樣熱烈綻放。

—@0------------------------------------------------

苔辭自是低級植物，多寄生于陰暗潮濕之處，可它也有自己的生命

本能和生活意向，并不會因為環境惡劣而喪失生發的勇氣，詩人能看到

這一點并歌而頌之，很有眼光！

琮作者介紹胞.............i…

袁枚(1716—1797)清代詩人、散文家。字子才，號簡

齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘

(今浙江杭州)人。乾隆四年進士，歷任深水、江寧等縣知

縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟

詠其中。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士鈴合

稱“乾隆三大家”。

◎a

dengyouzhout6ige

登ft麗臺歌

:皿ch4nt?b大

唐?陳子昂

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1、前不見古人，后不見來者。

祠

■knidntiandizhiyouyouduchudngr6n6rtixid

會天地之悠悠,獨愴然而涕下。論

被

①幽州：古十二州之一，現今北京市。

②悠悠：渺遠的樣子。

③愴然：悲傷凄涼。

④涕；眼淚。

⑥?

先代的圣君，我見也沒見到，后代的明主，要等到什么時候？想到

宇宙無限渺遠，我深感人生短暫，獨自憑吊，我眼淚縱橫凄側悲

愁！

@0

這首短詩深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聚的情緒，語言蒼勁

奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

o

電作者介紹審0

陳子昂(659~700),唐代文學家。宇伯玉，梓州射?

洪(今屬四川)人。少任俠。舉光宅進士，以上書論政，

為武則天所贊賞，拜獻臺正字，右拾遺。后世因稱陳拾G

遺。敢于陳述時弊。曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉，為

縣全段簡所誣，入獄，憂憤而死。于詩標舉漢魏風骨，強

調興寄，反對柔磨之風。是唐代詩歌革新的先驅。有《陳

伯玉集》傳世。

十

，ji…nc__h___6__n_口g一si□gu一d.n........r..i.........fenf?e…n_b__d__n__rujiang.feng__b__d__n__ruyiin

錦城絲管日紛紛，半入江風半入云:

詞clquzhlyingtianshdngydu伯njiann6ngd6jlhufw6n

此曲只應天上有，人間能得幾回聞？

詔?9：4

?<8><s>--------------------------------—

被①花卿：花敬定，成都府尹崔光遠的部將。

②絲管：弦樂和管樂此處泛指音樂。

③紛紛：多而亂的樣子，這里指看不見、摸不著的樂曲。

④聞：聽到。

⑨合

錦城里日日雙蕩著美妙樂聲，一半江風吹散一半裊裊入云。這悠揚

曲調莫非是神仙演奏，在凡俗的人間能夠幾回聽聞？

—。O-----------------------------------------

前兩句是實寫，后兩句是遐想。因實而虛，虛實相生，將樂曲的美

妙贄譽到了極度。“天上”指天子所居皇宮；“人間”指皇宮之外。這

是封建社會常用的雙關語。說樂曲“只應天上有"，那么，“人間”當

然就不應“得聞”。不應“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，

而且“日紛紛”，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中既含蓄婉轉又

確切有力地顯現出來了。

o

@4作者介紹作

?杜甫（712年一770年），字子美，自號少段野老，唐代偉大的

現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生于河南鞏縣，原箝沏北

G寰陽。

為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜

甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”o杜

甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部

集》。

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客

章］

［第二怎

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（《笠翁對韻》；

■術

李漁0

學

《笠翁對韻》作者：李漁（1611-1680年），原名仙侶，號天征，后改名

漁，字笠翁，一字笠鴻、謫凡。李漁祖籍在浙江蘭溪下李村，生于雉皋（即今伐

江蘇如皋）。李漁是明末清初一位杰出的戲曲和小說作家，他仿照《聲律啟

蒙》寫的旨在作詩的韻書因此叫《笠翁對韻》。油

Rwengdulyunyidongjidxudn

《笠翁對韻》（一東）節選

Odnddd)yudulfengddludulchdngkong

天對地，雨對風，大陸對長空。

shanhuddulhdishuchiridulcangqidng

山花對海樹，赤日對蒼穹。

------------------

①山花：生長在山上的花兒。

②樹：指大海里的珊瑚,

③日：紅太陽。

④赤：紅色Q

⑤蒼穹：青天。蒼，音色。

—既麴---------------------------------

“天對地，雨對風”是一個字對一個字，我們稱為“一字對"o

“天”是大自然的一部分，“地”也是大自然的一部分，兩者正好相

對，“雨”是一種自然氣象，與它相對的必須也是自然氣象，因此對

“云”、對“霜”，對“霧”、對“雪”都行。這里以“風”相對，是

因為要押“一東韻”。“大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹”都是

兩個字對兩個字，我們稱為“兩字對”。同一個句子里出現的全屬于同

一類事物，用的都是近義詞，所以它們屬于“正對”。

nwengdulyundrdongj治xudn

《笠翁對韻》（二冬）節選

（8

ch6ndulwOxidduidongxidshdngduigoochong

學晨后年，宜野至，手自好高看。

qingchunduiMizhduguMiduicongsong

於青春對自晝，缶柏對蒼孤。

成）■<$><$>------------------------------------------------------------

①下響:午后的飲食，

②高舂:傍晚時分，一般在傍晚時分，人們開始為第二天春米，所以

用“高舂”代替傍晚。

③青春：既指春天，也指少年。

—盼?----------------------------------

晨、午、夏、冬、下餉、高春、青卷、白晝，都是表示時間的詞，

相互對得很貼切。這幾句不僅整個詞的詞義是相對的，就是把單個詞再

拆開，一個個“零件”也都各自為對，如“下餉”本與“高占”相對，

但“下”與“高”在方位上也形成了對應;而“青春”與“白蛋”的第一

個字在顏色上也是對應的。詞性相應。

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@

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《笠翁對韻》（三江）節選

0

jidulduzhidulshuangddhdidulchdngjiang

奇對偶，只對雙，大海對長江。當

河p6ndulyiizhdnMozhudulyfc)gong

金盤對玉盞，寶燭對銀紅。

油

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,④⑨------------------------------------------

詔

①奇：單數。②偶：雙數。

③盞：酒杯。④燭：非常好的蠟燭。it

⑤銀4工：用白銀做臺的燈。

—O?-----------------------------------------

前兩句其實是一樣的，只是換了種說法而已。這種相同的事物用不

同的詞來表達的手法在中國古代非常重要，因為在一首詩詞或一副對聯

中，一般不允許有重復的字詞出現。如果表達一種意思需要用重復的詞

匯.那就必須換一種說法。

o

0

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liwengdulyunsizhiaxudn

《笠翁對韻》（四支）節選

0

qudndulshigonduizhidxiizhudult6nsi

學泵對石，手對發，吹林對彈絲。

shantingddshul破yingwudulIdcl

山亭對水榭，鸚鵡對鴻鶴。

就令⑧--------------------

論①千：樹的主干。

②吹竹：用竹子制成的管樂器，用來吹奏。

③彈絲：昆苞、琴、瑟一類的弦樂器，用手來彈。

④水榭：水面上建的房屋。

⑤鴿：一種善于捕魚的水鳥，多生活在水邊，可以馴養。通稱魚

鷹。

—O?--------------------------------------------------

這幾句雖然各不相關，但本身就是一幅很有意趣的圖畫。泉石樹

木、山亭水榭，這一般是隱土的居所，吹竹與彈絲則是隱士的日常消

遣，鸚鵡與騰鶴也是隱士們經常蓄養的玩物兼幫手。末句在對仗上頗有

講究，“鸚鵡”和“陽鶴”都是聯綿詞，兩兩相對，極為穩妥，

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第三章言

去

背

洗

讓

反

警

尋

一

去

一

幼

求

背

我

下

小

梟