注意事項：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并在規定位置粘貼考試用條形碼。2.回答選擇題時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選擇其他答案標號涂黑。寫在試卷上無效。第I卷一、選擇題部分：共16個小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。份依次有序的一套使用制度，并作為高等隨葬品大量被發掘于王墓中。這反映了A.黃河流域是中華文明的中心B.中華文明具有多元一體的特征C.黃河流域的手工業技術成熟D.陶寺文化初步呈現“以禮治國”2.春秋戰國時期，儒家認為戰爭的權力必須壟斷在最高權力者手中，以防止戰爭被誤用濫用；墨子反對一切不義戰爭；老子表示，即便戰爭是不得已的選擇，即便取得了戰爭的勝利，也要視為喪事。這反映出當時A.禮樂秩序備受推崇B.新興地主階級的政治訴求C.諸子百家反對戰爭D.構建和諧社會秩序的理想A.中央集權的不斷強化B.士紳承擔基層社會治理責任C.外儒內法的治理理念D.地方社會治理遭到一定破壞時期時間日食、地震之類的重大災異等這體現了A.統治者強化國家治理能力的意圖B.漢代制科開創了考試舉才先河C.制科提升了官僚隊伍的整體素質D.唐代制科成為選官的主要途徑高三·三診歷史第1頁共4頁8.下表是1906-1931年中國機器進口種類分類統計表。據上表可知，近代中國10.1950年世界擁護和平大會號召全世界人民在禁止原子戰爭呼吁書上簽名，中國簽名人數超2億；這說明高三·三診歷史第2頁共4頁12.830年，哈里發麥蒙設立翻譯館，在翻譯各地古籍的過程中，吸收了古希臘的思辨方法。12世紀，西歐國家在托萊多掀起翻譯運動，將大量古希臘和阿拉伯的科學、哲學作品翻譯成拉丁語。這反映了A.希臘文化世界領先B.古典文化在西歐復興C.文明在互鑒中發展D.希臘文化的中心東移13.宗教改革之前，歐洲各國人民對于自己的國家歸屬不感興趣。16世紀以后，歐洲各國紛紛加強中央集權，打破了下層百姓對于國家的認知隔閔。這反映了宗教改革A.標志著資本主義制度確立B.推動了民族意識覺醒C.結束了天主教會思想控制D.確定了教隨國定原則14.英國議會在1785年到1800年之間通過了211項法案，對不同的實體提高稅率用于鋪路和公共環境A.技術變革加劇了沖突與挑戰B.社會秩序混亂無序C.社會公共服務職能臻于完善D.議會改革成效顯著15.馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中提到，雖然無產階級反對資產階級的斗爭首先在一國范圍內進A.強調工人運動應堅持國際聯合B.強調應以暴力手段推翻資本主義制度C.認為應尊重世界各國民族差異D.認為工業革命在各國的發展水平一致16.2016年以來，中國、日本、阿根廷、沙特阿拉伯等國家在二十國集團中日益發揮著關鍵作用。2022年起，G20峰會連續三年由新興經濟體典型代表國家舉辦，2023年非盟正式加入G20。這些現象反映了A.國際關系民主化已經實現B.區域集團化趨勢不斷加強第Ⅱ卷材料一夏商時期，中原對于居四周及文化上與內地文化不相同的民族稱之為“夷”,自稱為“夏”材料二鴉片戰爭后，在西方民族主義思潮的沖擊下，中國傳統民族觀逐漸轉變為近代民族觀，民華民族”知識話語的系統論述。1937年日本發動“七七事變”,民族危機極大地高三·三診歷史第3頁共4頁這種覺醒的民族精神又極大地強化了中華民族的凝聚力和向心力，成為所有中國人團結抗戰的巨大精神動力。—摘編自楊文炯《從民族自在到民族自覺——近代至抗戰時期中華民族的覺醒與國家認同的熔鑄》材料三經過各民族長期共同努力，中國特色社會主義的發展進入新時代。“近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景”。隨著新時代中國特色社會主義發展，曾經自在發展的各民族在自覺階段的多元一體進程中，中華民族共同體意識在共知共覺的基礎上再次升華，逐步邁向自為發展的階段。—摘編自李靜、高恩召《從自在、自覺到自為：中華民族發展的歷史邏輯》(1)根據材料一并結合所學知識，概括華夷觀念發展的趨勢，并簡析其原因。(12分)(2)根據材料二并結合所學知識，概括中國近代民族自覺的表現。(8分)(3)綜上，談談你對中華民族共同體的認識。(5分)18.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料很長一段時間以來，世界歷史的書寫受“西方中心主義”的影響。2023年北京大學出版社出版了錢乘旦主編的《新世界史綱要》一書，反映了中國的世界史學者力圖跳出西方話語和樞架，構建具有中國立場、中國視角的世界史學科體系的努力。《新世界史綱要》分為6章：第一章詳細介紹馬克思主義世界歷史理論，包括學術史、主要內容、現代意義等。第二章人類文明的起源及其在早期的發展，勾畫出文明如何從星星點點向外擴散，同時也從低級走向高級。第三章中古世界，那是個封建主義時代——但封建主義在不同地區的表現是不同的，那也是農業文明逐漸覆益于整個世界的時代——文明的橫向發展加速進行。第四章資本主義在西歐出現，強有力地向世界各地擴展，但世界多數地區仍基本維持原有狀況，呈現文明多樣性。第五章資本主義全面發展并且建立西方霸權的時代，農業社會向工業社會轉變，西方霸權動搖了非西方世界的社會基礎，同時帶來了現代化。第六章20世紀歷史巨變，西方霸權正在跌落，非西方國家群體崛起，到21世紀開始的時候，全球化將人類帶向一個利益共同體。——整理自2023年《歷史教學》第10期《<新世界史綱要>--以新知識體系書寫世界歷史》根據材料并結合所學知識，圍繞“構建中國立場、中國視角的世界史學科體系”,自擬一個論題，并加以19.(15分)閱讀材料，完成下列要求。材料在管仲為相之前，齊國虛弱，周圍的諸侯國虎視眈眈，民心渙散，難以形成國家認同感，社會秩序不穩定。管仲拜相之后，提出一系列治國安邦之論，并經后人整理形成了《管子》一書。《管子》主張“夫為國之本……法令為維綱，吏為網罟。”強調統治者立法要“令順民心”。強調農業的基礎地位，認為務農產粟是立國之本，但《管子》重農并不抑商，同時堅持“本厚民生”,強調要學會統籌。為形成良好的外部發展環境，《管子》主張與鄰為善，期待經由諸侯國間的合作達成和平穩定的環境，構建共同安全。