四月歷史每周好題精選（第2周）1.如圖為后人依據“大禹五服制”制作的夏朝國家結構示意圖。據此可知，夏朝()A.華夏認同觀念初步形成 B.王權與神權緊密結合C.血緣關系決定行政區劃 D.國家的組織管理松散2.唐代宗大歷以后(766-779)，以啖助、趙匡、陸淳為代表的“新春秋學”興起。他們抨擊春秋時期的諸侯會盟，否定諸侯霸業，強調《春秋》的經邦意義在于“救時之亂，革禮之薄”“尊王室，正陵僭”。據此可知，“新春秋學”()A.奠定了儒家經典的官學地位 B.旨在恢復西周傳統禮樂制度C.凸顯了強化中央權威的訴求 D.體現了三教合一的發展趨勢3.宋朝官府除了發行法定的紙幣外，還發行了類似于今天的匯票或支票之類的證券。有些證券有固定面額，拿著這些證券，人們可以在官營的部門領取到鹽、酒、茶、礬、香料等專賣品。這反映了當時()A.官營手工業居主導地位 B.重農抑商政策無法執行C.政府對金融市場的開拓 D.民眾生活受到嚴格管控4.明代史家在論史時，總是將史書和“藥案”“醫方”“藥籠”等醫家用語聯系起來，如“經尤本草，史即藥案也，舍此而欲以救世，無他術也”“六經如醫家素難(指《素問》《難經》)，而諸史則藥案也”“聊仿古所謂經驗方者，將以備當世藥籠也”。由此可見，明代()A.史學與醫學已相互融合 B.史學家注重以史資治C.經濟發展推動科技創新 D.史學擺脫儒學的束縛 5.明清君臣、官民關系與父子關系糾纏在一起，形成了一種類似于法律上的擬制血親關系。但黃宗羲從“父子一氣”而“君臣不同氣”的氣本論哲學層面否定了君臣之間的天然血緣聯系，王夫之同樣也認識到了君臣關系的非血屬性。他們的認識()A.推動傳統倫理秩序的崩解 B.體現了政府放松對社會的控制C.緣于中央集權制度的衰落 D.具有反對封建專制的進步意義6.晚清秀才劉紹寬在1894年前就閱覽過《物理小識》等西學書籍，但仍學經義。1896年他讀了美國學者的《治心免病法》后感慨，“此真心理學，與宋儒無異”。此后數年，他閱讀西書范圍頗廣，但對此并不滿意，嘆道：“究之所得新學，盡是皮毛。……非所謂邯鄲學步，失其故步歟？”此情形在清末士紳中并不鮮見。這體現了()A.維新運動未能實現預期目標 B.帝國主義掀起瓜分中國狂潮C.時人理解新時局的矛盾心理 D.資產階級民族民主革命興起7.1921年，民國政府頒布的《物品交易所條例》第六條規定：“物品交易所，由中華民國人民以股份有限公司組織之。”1929年，《交易所法》干脆提出了會員制的方法，允許同業會員組織交易所。這說明()A.政府積極培養與外商爭利的觀念 B.近代中國經濟的半殖民地特點C.民族企業獲得政府支持發展迅速 D.經濟建設中現代意識逐漸增強8.1947年10月，《中國土地法大綱》經中共中央批準正式公布。其中規定：“鄉村中一切地主的土地及公地，由鄉村農會接收，連同鄉村中其他一切土地。按鄉村全部人口，不分男女老幼，統一平均分配。”該大綱的頒布施行()A.鞏固了工農蘇維埃政權的統治 B.促成了解放戰爭戰略反攻的到來C.改變了解放區農村的社會面貌 D.完成了反帝反封的民主革命任務9.下表為新中國成立后中央和地方戲曲劇團出國表演的部分情況。由此可推知()時間（年）地點時間（年）地點1951民主德國、朝鮮1956埃及、敘利亞、埃塞俄比亞、黎巴嫩、蘇丹、阿富汗、日本、智利、烏拉圭、巴西、阿根廷、東歐、蘇聯1952朝鮮1957柬埔寨、蘇聯1953羅馬尼亞、朝鮮1958英國、法國、比利時、盧森堡、波蘭、捷克斯洛伐克、瑞士1954朝鮮1959越南1955法國、民主德國、蘇聯1960緬甸A.外交活動旨在弘揚優秀傳統文化B.國際局勢決定交流的對象和內容C.外交工作調整影響交流對象選擇D.文化交流加強社會主義陣營團結10.在我國，民營經濟的發展始于改革開放戰略的全面實施。對民營經濟的理論認知經歷了從社會主義的“異己力量”到“必要的和有益補充”、到社會主義市場經濟的“重要組成部分”、再到經濟社會發展“重要基礎”，進而民營企業和民營企業家都是“自己人”這樣一個不斷深化的演進過程。這證明了()A.“三步走”發展戰略的正確性 B.對外開放成為國家現代化的必然選擇C.城市經濟體制改革的成績斐然 D.中國特色社會主義道路的實踐創新性11.325年，尼西亞會議由羅馬帝國皇帝君士坦丁主持召開，他以基督教首腦的身份親自過問教義神學、禮儀活動、人事安排，呼吁各地主教恢復教會團結。據此可知，尼西亞會議()A.促使帝國分裂成為東西兩部分 B.確立了森嚴的教會等級制度C.試圖彌合天主教與東正教分歧 D.有助于維護君主的獨裁統治12.盧梭指出，個人的力量是有限的，只有他們團結起來，才是他們保存自己的唯一方式。“設計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產。在這一集體中，個體雖然和整體聯系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志”。這從本質上反映出()A.資本主義經濟發展的必然要求 B.廣大人民對民主自由平等的渴求C.工業革命后自由主義發展趨勢 D.資產階級革命勝利后的經濟訴求13.19世紀初期是英國工業化的高潮階段，這一時期勞資雙方的對抗日益劇烈，面對勞工階層的不滿和反抗，政府曾采取鎮壓與安撫相結合的方式來穩定社會秩序。后來政府逐步拋棄家長制保護主義法規條令，既不做勞資沖突中弱勢方的保護者，也不做勞資沖突的仲裁者。英國政策變化的主要原因是()A.勞資雙方關系得到改善 B.經濟發展和社會結構變化C.機器生產取代手工勞動 D.資本主義制度的不斷完善14.在蘇俄（聯）黨內，還有相當一批人患有“懷舊病”，他們認為在那個“英雄年代”里，所面臨的環境是艱難的，但建立起來的社會制度是美好的。只要戰爭一結束，生產得到恢復和發展，根本不需要去恢復商品貨幣關系，就可以到達真正的共產主義。這可以用來說明()A.戰時共產主義政策深得民心 B.蘇共黨內對發展道路未達成共識C.新經濟政策實施具有盲目性 D.人民群眾對工業化建設充滿期待15.“當第二次世界大戰的序幕剛剛揭開，局部戰爭初次顯露時，世界反法西斯力量顯然占有絕對的優勢。但是分成英法、美國、蘇聯和世界各國人民幾股力量，沒有形成拳頭。德、意、日法西斯侵略擴張勢力雖處劣勢，但沆瀣一氣，以有限戰爭方式，實行各個擊破的目標，先后在東非、東亞和中歐燃起了戰火。”材料主要意在表述()A.德意日法西斯國家聯合推動二戰擴大 B.二戰由局部戰爭發展到世界性戰爭C.世界各國沒有團結合作助推戰火擴大 D.反法西斯力量分散不利于遏制戰爭16.有學者指出，全球化進程中，反全球化的“脫嵌”力量與支持全球化的“反脫嵌”力量存在永恒的較量。缺乏一定程度的“脫嵌”，全球化將失去活力；但過于“脫嵌”，勢必會引起努力“嵌入”一方的巨大反彈，導致國際體系失衡。據此，下列說法正確的是()A.推進全球化的發展必須旗幟鮮明地反對“脫嵌”B.維持較高水平的“嵌入”，有利于全球化長期發展C.該理論忽視了弱小國家的聲音，不利于全球化發展17.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋決獄又稱“經義折獄”或“引經決獄”，是遇疑難案件依據從《春秋》等儒家經典中抽象出的法律原則進行決斷的審判方式和制度。在漢武帝“尊崇儒術”的背景下，由中央司法機關廷尉處理疑難案件時，率先采用并逐步盛行并制度化。春秋決獄作為一種審判方式和制度得以產生和長期存在，是因為它能妥善處理司法中的疑難案件，能對中國古代法律的漏洞和偏頗起到補缺和糾偏的作用，它既是中國古代的司法平衡機制，又是法律缺陷的修補機制。——摘編自呂志興《春秋決獄與中國古代法制的真實關系》材料二裴景仙為武強縣縣令，在任期間向當地百姓索取財物，累計贓值高達五千余匹。裴景仙在離任后被揭發捉拿下獄。唐玄宗得知此案后大為震怒，下令要將裴景仙“集眾杖殺”（召集朝廷官員當場杖殺）。大理卿李朝隱上奏反對：“裴景仙觸犯的罪名是‘監臨主守乞取’，屬于法律上的‘受所監臨（接受所領導的部下的饋贈）’贓罪，根據法律沒有死罪。而且裴景仙是先朝貴臣裴寂的曾孫，裴氏家族在武后時慘遭迫害，僅留下裴景仙一人在世，按照法律即使是犯死罪也可以請求寬大處理，以保存該族血脈。請求陛下改處流刑。”唐玄宗看了李朝隱的奏章仍要處死裴景仙。李朝隱又一次上奏：“生殺之權理應由皇上掌握，但是作為臣下有著嚴格遵守法律條文的責任。法律規定枉法贓滿十五匹處絞刑，而乞取贓再多也只是流刑。現在如果處死裴景仙，那如果以后有枉法贓罪，再怎么加重處罰呢？”經過幾次反復，唐玄宗最后才接受李朝隱的意見，將裴景仙改處杖一百，流放嶺外。——摘編自葉孝信主編《中國法制史》(1)根據材料一并結合所學知識，分析西漢實行“春秋決獄”的原因及其影響。(2)根據材料二并結合所學知識，通過裴景仙案件，簡述對唐代法律的認識。（要求：觀點明確，史論結合，表述清晰）18.大熊貓是我國獨有的珍稀動物，本性淳善，完美地契合中華民族的“和”文化。自新中國成立以來，大熊貓頻繁“走出”國門，增進中國與他國的友好關系，被稱為“熊貓外交”。閱讀材料，完成下列要求。1949-1971新中國建立初期，我國與部分建交國家進行動物交流。1957年開始，作為國禮，大熊貓被先后贈予蘇聯、朝鮮。1958年，美國民間機構委托奧地利商人用一批非洲動物與中國交換大熊貓，美國政府拒絕大熊貓入境，稱之為“Communistpanda”（共產主義熊貓）。1972-1992我國政府先后向美國、日本、法國、英國、墨西哥、西班牙和聯邦德國贈送大熊貓。大熊貓展示出了驚人的魅力，成為最受歡迎的形象。西方主流媒體出現“Pandadiplomacy”（熊貓外交）一詞，并多以rare（珍稀）、cuddly（可愛）、good-will（好運）形容熊貓，稱其為中國人民的友好大使。1992至今大熊貓逐漸成為更具代表性的中國文化形象。媒體及文化產品中大量出現熊貓形象：好萊塢《功夫熊貓》系列承載個人奮斗、個人英雄主義等“美國夢”典型元素；“iPanda熊貓頻道”直播平臺在全世界擁有大量粉絲。大熊貓更成為了2008年北京夏季奧運會、2018年中國國際進口博覽會、2022年北京冬奧會的吉祥物原型。——整理自趙麗君、鄭保衛《國家形象視角的“熊貓外交”研究》等根據材料，結合“當代中國外交”相關知識，圍繞“熊貓外交”，自擬論題，并運用所學知識加以論述。（要求：觀點明確，史論結合，邏輯嚴謹，表述成文）19.閱讀材料，完成下列要求。材料西歐中世紀末期向近代資本主義轉變時期所產生的民族國家，嚴格上屬于君主制民族國家，這一時期的民族國家，王權成為民族力量聚合的中心，成立了中央集權的絕對君主制政權。這一時期形成的歐洲民族君主國，只能算是第一代民族國家，在本質上仍未脫離封建主義的范疇。到了近代，第二代民族國家——資本主義民族國家在西歐取代了第一代民族國家，資產階級真正成為民族國家的統治階級，資本主義的發展由此獲得了強有力的政權保障。恩格斯曾對歐洲民族國家的產生做了詳細分析，指出：歐洲“日益明顯、日益自覺地建立民族國家的趨向，是中世紀進步的最重要杠桿之一”。——摘編自王希恩《經典馬克思主義民族理論概論》(1)根據材料并結合所學知識，指出“第一代民族國家”與“第二代民族國家”的差異。(2)根據材料并結合所學知識，評析恩格斯的觀點。20.閱讀材料，回答問題。不列顛治下的和平材料一在近代早期，傳統體育流行于英國社會。18世紀，資本主義經濟的發展推動了傳統體育的轉型。賽馬、拳擊和板球最先發生質變，現代體育雛形開始顯現。經過一個世紀的發展，英國傳統體育多有式微，現代體育迅速崛起。在整個19世紀甚至20世紀初，現代體育建立在英帝國權威、權力與社會等級之上，同時它傳播至英帝國任何地區。現代體育的傳播是英帝國最常見的文化現象之一、特別是板球運動被英國人視為國家的一個象征，哪里只要有20多個英國人，哪里就會出現板球運動。有學者描述：“哪里插著英國的國旗，哪里就有板球運動。板球的地理分布、擴散與英國殖民擴張相契合，板球運動是帝國的一部分。”——據楊松《現代體育在英帝國的傳播及功用》材料二19世紀后期世界不同國家對英國體育運動傳播的反應國家對英國體育運動傳播的反應或應對措施愛爾蘭1884年創建民族體育組織蓋爾運動協會，抵抗英國體育的傳播與文化侵略，保護并培育愛爾蘭文化。印度19世紀80年代中期，板球比賽中擊敗英國統治者，鼓舞了印度人民的民族自尊心和自信心。使外來體育“本土化”，將它當作一種非暴力手段挑戰英國人并與其統治者相競爭。澳大利亞19世紀中后期，澳大利亞表現自己的民族意識不是在為獨立而戰的戰場上，而是在為自尊而搏的板球比賽中。美國19世紀后期，英國式棒球在美國社會的消亡與本土棒球的崛起。美國嘗試在菲律賓、加勒比地區、日本和中國等地區和國家范圍內傳播和推廣美式棒球運動。——據楊松《19世紀英國體育運動的發展及其在帝國傳播研究》(1)結合材料一、概述英帝國現代體育傳播的歷史背景。(2)結合上述材料，對英帝國現代體育的傳播加以評述？答案以及解析1.答案：D解析：由材料，以國王為中心，距離約遠，受國王控制減弱，故D正確。沒有提及華夏認同觀念，也沒有提及王權和神權的關系，血緣關系為紐帶是西周分封制和宗法制，故ABC錯誤。2.答案：C解析：依據材料并結合所學知識可知，安史之亂后，唐代形成了藩鎮割據的政治局面，手握重兵的節度使嚴重削弱了唐朝的統治力量。“新春秋學”興起，抨擊春秋時期的諸侯會盟，否定藩鎮割據的合理性，利用經學為唐王朝服務，伸張中央權威，維護大一統政權，故選C。漢武帝時期奠定了儒學的官學地位，排除A項；材料體現的是借助經典來強化中央權威的現實訴求，B項錯誤；材料未涉及佛、道教內容，排除D項。3.答案：C解析：宋朝官府發行類似匯票或支票的證券，用于兌換專賣品，體現了政府在金融領域的創新和開拓，即對金融市場的開拓。因此，正確答案為C。4.答案：B解析：本題考查明代史學研究。根據材料可知，明代史家將史書與醫藥聯系起來，表達了其希望通過撰寫史書給國家提供起死回生的藥劑，體現了以史資治的精神，因此選B選項。史學與醫學并不能相互融合，排除A選項；材料未體現經濟發展與科技創新，排除C選項；材料未涉及儒學對史學的束縛，排除D選項。5.答案：D解析：A.他們的認識并未推動傳統倫理秩序的崩解，故A項錯誤；B.明清時期，政府并未放松對社會的控制，故B項錯誤；C.明清時期，專制主義中央集權空前強化，故C項錯誤；D.根據材料信息“但黃宗羲從‘父子一氣’而‘君臣不同氣’的氣本論哲學層面否定了君臣之間的天然血緣聯系，王夫之同樣也認識到了君臣關系的非血屬性。”可見黃宗羲認為君臣之間并非具有先天的聯系，體現出官員是為民眾服務的，并非是為君主，他們的認識具有反對封建專制的進步意義，故D項正確。故選：D。6.答案：C解析：結合本題材料與所學知識可知，劉紹寬在接觸西學后，盡管閱讀了廣泛的西書，但仍然感到不滿，并認為學習西方學問僅得皮毛，甚至有失傳統根基之虞。這反映了當時士紳階層面對新舊知識體系時的困惑和矛盾心態，C項正確；題目中提到的是個人對于西學的態度變化及其感受，并未直接提及維新運動的具體成效或目標達成情況，排除A項；雖然19世紀末確實存在列強對中國的侵略行為，但這并不是題目核心討論的內容，排除B項；題目背景設定在1894年至1896年間，此時資產階級領導的民族民主革命尚未全面興起，而更多表現為思想啟蒙階段，排除D項。故選C項。7.答案：D解析：據材料“物品交易所，由中華民國人民以股份有限公司組織之”“允許同業會員組織交易所”可知，股份有限公司和會員制都是現代經濟組織形式的體現，說明政府在經濟建設中逐漸引入現代經濟管理理念，現代意識逐漸增強，故選D項；“提出了會員制的方法，允許同業會員組織交易所”說明，政府對交易所組織形式的規定，“與外商爭利的觀念”不合題意，排除A項；“股份有限公司”“會員制的方法”體現的是組織形式的變化，而半殖民地經濟特點主要表現為外國資本對中國經濟的控制、經濟結構的畸形等，二者屬于不同范疇，排除B項；材料只是規定了交易所的組織形式，沒有體現民族企業發展迅速的內容，不能得出“發展迅速”這一結論，排除C項。8.答案：C解析：由材料信息可知，1947年10月《中國土地法大綱》頒布，農村開始實行土地改革，激發了廣大農民的革命和生產積極性，從而改變了解放區農村的社會面貌，C項正確；工農蘇維埃政權是在國共十年對峙時期，排除A項；解放戰爭戰略反攻的開始是在1947年6月底，排除B項：此時解放戰爭尚未結束，還沒有完成反帝反封任務，排除D項。9.答案：C解析：據題干及結合所學可知，從表格信息可以看到1954年后我們文化外交的對象，有許多資本主義國家，這同外交政策調整及踐行是密切相關的，C項正確；外交工作的目的在于通過協調對外關系以維護國家利益。排除A項；B項“決定”表述過于絕對，且影響國際交流對象和內容的主要是國家利益，排除B項；此時外交對象并非局限于社會主義國家，排除D項。故選C項。10.答案：D解析：材料從我國對民營經濟的理論認知經歷為切入點，考查的是中國特色社會主義道路在實踐中探索創新，所以D項正確，可以選擇。A項的角度與材料主旨關聯不大。可以排除。材料所述的是理論和體制問題，不是對外開放的問題。B項可以排除。C項只是經濟體制改革的一部分，沒有包含農村中的鄉鎮企業等，可以排除。答案：D。11.答案：D解析：據題干可知，羅馬帝國皇帝君士坦丁以基督教首腦身份主持尼西亞會議，并制定教義神學、禮儀活動、人事安排，體現出君權利用神權鞏固統治，故選D項。君士坦丁呼吁各地主教恢復教會團結，這有利于帝國的統一，排除A項。B項與材料無關，排除。隨著羅馬帝國的分裂，才出現天主教與東正教的分裂，排除C項。12.答案：A解析：根據材料可知，盧梭認為可以設計一種人類的集合體，這種集合體一方面可以保障個體的安全，另一方面也能讓個體保持自由，聽從個體自己的意志。這一設想在本質上體現了在資本主義經濟發展的背景下，資產階級追求個人和財產安全的同時，也追求自由的訴求，A項正確；盧梭的主張反映的是資產階級的民主自由，而非廣大人民，排除B項；盧梭1778年去世，當時法國的工業革命剛剛起步，自由主義在法國尚未成為一種趨勢，排除C項；盧梭的主張反映的是政治訴求，而非經濟訴求，而且當時法國大革命尚未發生，資產階級革命尚未勝利，排除D項。故選A項。13.答案：B解析：據材料“政府曾采取鎮壓與安撫相結合的方式來穩定社會秩序。后來政府逐步拋棄家長制保護主義法規條令”，可知，第一次工業革命期間，英國資本主義經濟迅速發展，經濟的持續增長造成中等階級與工人階級力量的壯大，貴族、大地主的地位與經濟實力都大為下降了，英國政府對勞資關系的干預逐漸放松，B項正確；英國政策的變化主要是跟經濟發展密切相關，而勞資雙方關系狀況并不能確定，排除A項；機器生產取代手工勞動，是工業革命的特點，并不會是英國政策變化的主要原因，排除C項；材料體現的是經濟發展對國家政策的影響，不能說明資本主義制度的不斷完善，排除D項。故選B項。14.答案：B解析：B項正確據材料信息并結合所學可知，在新經濟政策實施過程中，蘇俄（聯）黨內仍有一些人對戰時共產主義政策充滿懷念，對新經濟政策的部分做法相當不滿，說明蘇共黨內對發展道路未達成共識A項以偏概全戰時共產主義政策引發許多問題，“深得民心”說法錯誤，材料中只是一部分人認可戰時共產主義政策C項史實不符新經濟政策是列寧對當時國情正確分析的產物D項偷換概念材料涉及的是蘇共黨內對戰時共產主義政策和新經濟政策的看法，而非人民群眾對工業化建設的態度15.答案：D解析：題干敘述道“當第二次世界大戰的序幕剛剛揭開，局部戰爭初次顯露時，世界反法西斯力量顯然占有絕對的優勢。但是分成英法、美國、蘇聯和世界各國人民幾股力量，沒有形成拳頭。”也就意味著沒有形成力量。推動二戰擴大的是德國法西斯，二戰爆發之初三個法西斯國家尚未聯合；C項“世界各國的聯合可謂不可能；”“二戰由局部戰爭發展到世界性戰爭”敘述過于絕對，不選。16.答案：B解析：根據材料可知，全球化的不斷發展，也是利益分配不斷重組的過程。在全球化進程中維持較高水平的“嵌入”，是促進全球化均衡和包容發展的必然要求，有利于全球化的長期發展；但過于“嵌入”，則可能窒息全球化的發展，導致逆全球化。進而言之，全球化的進程中，既要認識到歷史發展的整體利益和發展趨勢，也要關注不同國家、內部不同群體的利益，所以不能簡單反對“脫嵌”，A項錯誤，B項正確。該理論正視了不同國家或群體的利益，C項錯誤；不論是抵制全球化，還是支持全球化的力量，立場有不同，利益有對立，但根本利益仍然有相通之處，只是存在局部或短期利益的沖突較明顯，這也是我們推進工作的基礎，故D項錯誤。17.答案：(1)原因：漢武帝推崇儒學，儒家思想響司法體系；吸取秦朝嚴刑峻法導致二世而亡的教訓；漢代法律體系尚不完整。（答出任意兩點即可）影響：擴大了儒學的影響力；緩和了社會矛盾；一定程度上彌補了古代法律的漏洞。（答出任意兩點即可）(2)示例：觀點：唐律是禮法結合的典范。論述：法律是國家的統治工具，中國古代法律在唐代走向成熟。《唐律疏議》是中國現存最早、最為完整的封建法典，是中華法系確立的標志。禮法結合正是中華法系的重要特點，也是唐律的鮮明特點，如對儒家倫理中“孝”特別重視，要求維護“孝”的倫理的相關律文有數十條之多。大理卿李朝隱以保存裴氏家族血脈的理由反對將裴景仙“集眾杖殺”，體現的正是禮法結合思想。唐代統治者注意自我約束，遵守法律，大理卿李朝隱嚴格依照法律條文對唐玄宗大膽進諫，維護了法律的尊嚴。總之，唐律集封建法律之大成，將禮法結合深入貫徹，成為以后歷代封建王朝立法的藍本，是數千年中國法制文明的集大成之作。解析：（1）原因：根據材料“在漢武帝‘尊崇儒術’的背景下”可知，漢武帝推崇儒學，儒家思想響司法體系；根據材料“又是法律缺陷的修補機制”，得出漢代法律本身存在的弊端，漢代法律體系尚不完整；結合所學還可從吸取秦滅亡的原因分析。影響：可從擴大儒學影響力、維護社會穩定、完善法律等角度分析，如，擴大了儒學的影響力；緩和了社會矛盾；一定程度上彌補了古代法律的漏洞。（2）根據材料“根據法律沒有死罪。而且裴景仙是先朝貴臣裴寂的曾孫，裴氏家族在武后時慘遭迫害，僅留下裴景仙一人在世，按照法律即使是犯死罪也可以請求寬大處理，以保存該族血脈”“經過幾次反復，唐玄宗最后才接受李朝隱的意見，將裴景仙改處杖一百，流放嶺外。”可從裴景仙案件處理的依據擬定觀點為唐律是禮法結合的典范。結合所學可從法律的作用、地位、法禮結合的意義等角度分析，最后總結概括即可。如，法律是國家的統治工具，中國古代法律在唐代走向成熟。《唐律疏議》是中國現存最早、最為完整的封建法典，是中華法系確立的標志。禮法結合正是中華法系的重要特點，也是唐律的鮮明特點，如對儒家倫理中“孝”特別重視，要求維護“孝”的倫理的相關律文有數十條之多。大理卿李朝隱以保存裴氏家族血脈的理由反對將裴景仙“集眾杖殺”，體現的正是禮法結合思想。唐代統治者注意自我約束，遵守法律，大理卿李朝隱嚴格依照法律條文對唐玄宗大膽進諫，維護了法律的尊嚴。總之，唐律集封建法律之大成，將禮法結合深入貫徹，成為以后歷代封建王朝立法的藍本，是數千年中國法制文明的集大成之作。18.答案：示例：“熊貓外交”的三個階段體現了新中國外交的發展歷程。1949年至1971年，受到冷戰影響，蘇聯、朝鮮與美國在接受中國大熊貓的問題上態度截然相反。新中國建立初期，中國實行“一邊倒”的外交方針，中蘇關系密切，故蘇聯、朝鮮欣然接受，但以美國為首的資本主義國家對中國采取孤立的政策，不承認新中國的合法地位，故美國政府拒絕大熊貓入境，并稱之為“共產主義熊貓”。70年代，美國在與蘇聯爭霸中處于劣勢，同時中美關系緩和，帶動了一批資本主義國家與中國建交，我國政府先后向美國、日本、法國、英國、墨西哥、西班牙和聯邦德國贈送大熊貓。改革開放后，中國與西方關系進一步發展，西方主流媒體出現“熊貓外交”一詞。1992年至今，隨著中國綜合國力不斷提升和全球化的發展，中國開展了全方位、多層次、立體化的對外交往，大熊貓逐漸作為更具代表性的中國文化形象走出國門，走向世界，促進了中國與世界的交流與聯系。因此，“熊貓外交”的三個階段是新中國在不同時期和不同國際形勢下外交政策調整和發展的體現。19.答案：(1)差異：第一代民族國家主要是君主制國家，王權成為民族力量的聚合中心，形成了中央集權的絕對君主制政權。第二代民族國家則是資本主義民族國家，資產階級成為統治階級，可能建立了民主的政治體制。(2)評析：恩格斯認為歐洲在中世紀時期建立民族國家的趨勢，是推動當時社會進步的重要動力。在中世紀，歐洲經歷了漫長而復雜的封建制度時期，各地之間的聯系相對松散。隨著商品經濟的發展，各地之間的聯系逐漸加強，民族意識也開始覺醒。民族國家的建立有助于實現政治上的統一，維護社會穩定和秩序。民族國家的建立也為經濟發展提供了有力保障，國家能夠制定統一的經濟政策，促進商品流通和市場發展，推動經濟繁榮。民族國家的建立還有助于文化的傳承與創新。恩格斯的這一觀點，不僅揭示了歐洲民族國家產生的歷史背景和重要性，還為我們理解民族國家的發展規律提供了重要啟示。對于當今世界的民族國家建設仍然具有重要的現實意義，對于我們理解民族國家的發展規律、推動社會進步具有重要的啟示作用。解析：(1)差異：據材料“西歐中世紀末期向近代資本主義轉變時期所產生的民族國家，嚴格上屬于君主制民族國家，這一時期的民族國家，王權成為民族力量聚合的中心，成立了中央集權的絕對君主制政權”并結合所學可知，第一代民族國家主要是君主制國家，王權成為民族力量聚合的中心，形成了中央集權的絕對君主制政權，本質上仍未脫離封建主義的范疇；據材料“到了近代，第二代民族國家——資本主義民族國家在西歐取代了第一代民族國家，資產階級真正成為民族國家的統治階級，資本主義的發展由此獲得了強有力的政權保障”并結合所學可知，第二代民族國家則是資本主義民族國家，資產階級真正成為民族國家的統治階級，可能建立了民主的政治體制，資本主義的發展由此獲得了強有力的政權保障。(2)觀點：據材料日益明顯、日益自覺地建立民族國家的趨向，是中世紀進步的最重要杠桿之一可知，恩格斯認為中世紀進步的最重要杠桿之一，就是民族國家的形成，有利于社會進步，因此其觀點是：恩格斯認為歐洲在中世紀時期建立民族國家的趨勢，是推動當時社會進步的重要動力。評析：據所學可從歐洲民族國家建立的背景，如在中世紀，歐洲經歷了漫長而復雜的封建制度時期，各地之間的聯系相對松散；隨著商品經濟的發展，各地之間的聯系逐漸加強，民族意識也開始覺醒；民族國家建立對各國政治、經濟、文化上的影響，如政治上，民族國家的建立有助于實現政治上的統一，維護社會穩定和秩序；經濟上，民族國家的建立也為經濟發展提供了有力保障，國家能夠制定統一的經濟政策，促進商品流通和市場發展，推動經濟繁榮；文化上，民族國家的建立還有助于文化的傳承與創新等方面進行評析。最后總結，恩格斯的這一觀點，不僅揭示了歐洲民族國家產生的歷史背景和重要性，還為我們理解民族國家的發展規律提供了重要啟示。對于當今世界的民族國家建設仍然具有重要的現實意義，對于我們理解民族國家的發展規律、推