PAGE17-景泰藍的制作(一)作者簡介生平經驗葉圣陶(1894－1988)，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，中國現代作家、教化家、出版家。新中國成立前曾擔當過小學、中學和高校老師，做過編輯。1921年與周作人、茅盾、鄭振鐸等12人發(fā)起成立“文學探討會”，共同提倡“文學為人生”的文學觀。新中國成立后，曾任中心人民政府出版總署副署長、教化部副部長兼人民教化出版社社長、全國人大常委委員、全國政協(xié)副主席、中國民主促進會主席、中心文史館館長等職。先后主編或編輯過《詩》雜志、《文學周報》、《小說月報》、《中學生》、《中學生文藝》、《國文月刊》、《開明少年》、《中國作家》等多種重要的文學、語文教化刊物和幾十種中小學語文教科書。作品童話集《稻草人》，長篇小說《倪煥之》，短篇小說集《隔膜》《火災》《線下》《城中》《未厭集》等，教化論著《葉圣陶語文教化論集》。評價他寫作看法肅穆仔細，風格樸實自然，語言洗練美麗，有“優(yōu)秀的語言藝術家”之稱。(二)人物軼事為文必先為人——葉圣陶教化子女的故事葉老有二兒一女：至善、至美、至誠。50年頭后期，其子葉至誠與方之、高曉聲等文學青年創(chuàng)辦了文學雜志《探求者》，結果被錯誤批判，在人生之路上遭遇了不小的挫折。但他始終沒有變更做人的真誠，沒有變更對生活的酷愛和對事業(yè)的追求。他之所以能夠如此，應當說與其父親對他的教化是分不開的。葉至誠在談到這段經驗時曾深有感受地說：“我的品行的形成，是與父親的訓誨和培育分不開的。父親分別給我們起名至善、至美、至誠，就是希望我們具備完備的人格。父親教化我們?yōu)槲呐c做人是分不開的，但為文必先為人。”葉老既是這么說的，更是這么做的。葉至善在回憶其父指導他們練習寫作的有關文章中寫道：“吃罷晚飯，碗筷整理過了，植物油燈移到了桌子的中心。父親戴起老花眼鏡，坐下來改我們的文章。我們各據桌子的一邊，眼睛盯住父親自里的筆尖兒，你一句，我一句，相互指摘，爭論。有時候，讓父親指出了可笑的錯誤，我們就盡情地笑了起來。每改罷一段，父親就朗誦一遍，看語氣是否合適，我們就跟著他默誦。我們的原稿似乎從鄉(xiāng)間采回的野花，蓬蓬松松的一大把，經過了父親的選剔跟修剪，插在瓶子里才像個樣兒。”“說是父親改，實際是商議著共同改。父親一邊看我們的習作一邊問：這兒多了些什么？這兒少了些什么？能不能換一個比較恰當的詞兒？把詞兒調動一下，把句子變更一下，是不是好些？……”從表面上看，葉老是在指導子女練習寫作，事實上，他更是在教化子女為人。(一)背景鏈接《景泰藍的制作》寫于1955年3月22日。作者對手工業(yè)制品很感愛好，曾經想寫一組文章，把每種手工業(yè)品的制作過程記錄下來，結果只寫了兩篇，即本文和《榮寶齋的彩色木刻畫》。本文開頭提到的“北京市手工業(yè)公司試驗工廠”，當時位于崇文門外一條胡同的一所破舊的大四合院內。該廠設備特別簡陋，幾乎全部靠手工操作。(二)博覽悅讀匠心獨運，“混搭”說明在《景泰藍的制作》這篇文章中，葉老采納了“混搭”的語言風格，讓一篇原來單調乏味的說明文變得不僵化、不深邃，令原來困難煩瑣的技藝變得簡潔清晰、形象生動。下面我們簡潔來看看作者是如何“混搭”的。《景泰藍的制作》作為一篇說明文，里面涉及的制作技藝必需得運用相關的術語，而這些業(yè)內術語又很難為外行人所明白。如“制胎”“掐絲”“點藍”“燒藍”“電鍍”等詞語就非外行人所能理解。但作者把這些專業(yè)的術語都寫到了文中，這是說明文體嚴謹科學、確鑿精確的內在要求，而且特殊具體地介紹了“掐絲”和“點藍”這兩個關鍵的也是最為大眾所生疏的過程。可是純粹地來對一項比較困難的手工藝過程進行具體、具體的說明，必定就會導致文章可讀性與趣味性的降低，不為一般大眾所喜聞樂見。自然地，作者也考慮到這一點，于是他采納了“拉家常”式的寫作方式，盡可能地娓娓道來，把自己作為一個一般參觀者所寵愛、所感愛好的地方生動形象地闡述出來。在文章中，這表現在大量口語的運用上，如“說一說”“為的”“盡打盡打”“完事”“咱們”“罷了”“且不說”“單想想”“看來”“現在該說”“不用說”“算是”“還得”“那非……不行”等。在這篇文章中，作者有意識地運用了諸多口語和打比方的方式來緩和說明文單調的節(jié)奏和肅穆的語氣，把景泰藍的制作在如“拉家常”般的過程中娓娓道出，就如鄰家長者和我們促膝談心，親切平和，生動好玩。葉圣陶曾經說過：“說明文就是要把事物說明白了。”的確，在他的平易敘述下，我們感受不到一點阻礙，甚至會天真地以為景泰藍制作也不過如此簡潔罷了。可是正如廣告所言，“把困難的事物簡潔化，那就是本領”，也正如“大音希聲，大象無形”，本篇文章不正是在這種樸實的專心中給我們帶來了一種感動嗎？(一)讀準字音Ⅰ.單音字(1)鐵砧(zhēn)(2)白芨(jī)(3)焊接(hàn)(4)蘸漿(zhàn)(5)緙絲(kè)(6)硼砂(pénɡ)(7)釉料(yòu)(8)含鈾(yóu)(9)含鉻(ɡè)(10)鐵臼(jiù)(11)鐵屑(xiè)(12)椴木(duàn)Ⅱ.多音字1．組詞辨音法(1)剝eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(剝落bō,剝花生bāo))(2)折eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(折成zhé,折本shé))2．語境辨析法(3)截至11月底，海南省食品藥品監(jiān)督管理局完成全省范圍內食品藥品生產加工廠和作(zuō)坊的普查工作(zuò)。(4)盡(jǐn)管深知“傳統(tǒng)民間藝術必定消逝”的結局，呂勝中仍懷著來自民間、回饋民間的信念，盡(jìn)力守望中國傳統(tǒng)民間藝術。(二)寫準字形1.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(鐵zhēn砧,zhān粘貼,niān拈輕怕重))2.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(qiā掐絲,yàn焰火,xiàn陷阱))3.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(dié碟子,間dié諜,度dié牒))4.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(duàn椴木,duàn煅燒,duàn鍛煉))5.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(dù鍍金,dù渡河,duó踱步))6.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(生xiù銹,刺xiù繡,良yǒu莠不齊))(三)用準詞語Ⅰ.明確詞義1．恰如其分：指辦事或說話正合分寸。恰，正好。2．推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產)。3．疏疏朗朗：稀疏清晰的樣子。4．半斤八兩：比方彼此一樣，不前不后(多含貶義)。語境運用(辨析正誤)如今的影音數碼產品市場，MP3、MP4的外殼真是五花八門，什么塑料的、金屬的、烤漆的、真空鍍的等等，可以說是百花齊放、半斤八兩，隨著技術的進步和人們需求的變更，這類產品也在不斷地推陳出新，在售賣手法上也不斷創(chuàng)新。辨析：“半斤八兩”運用有誤，因為語境的前面已經說了“百花齊放”，再說“半斤八兩”就與“百花齊放”沖突了。“推陳出新”運用正確。Ⅱ.易混辨析界限vs界線課本原句景泰藍要涂上色料，銅絲粘在上面，涂色料就有了界限。辨析界限，不同事物的分界；終點處，限度。表示分界意思時，“界限”的對象一般是抽象的。界線，兩個地區(qū)分界的線；不同事物的分界；某些事物的邊緣。表示分界意思時，“界線”的對象一般是具體的。“界限”有“限度”的意思，而“界線”沒有。“界線”有“某些事物的邊緣”的意思，而“界限”沒有。即境活用在不同的國家，不同的時代，法律的界限也不一樣，今日，澳門特殊行政區(qū)行政區(qū)域管轄界線的劃定，有利于澳門特殊行政區(qū)有效依法管理相關區(qū)域。第一步eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,))快讀課文·明大意誦讀課文，完成以下各題。1．本文共分為三部分，每部分的大意是什么？試加以概括。明確：部分大意第一部分(第1段)點明參觀時間、地點和參觀的內容——景泰藍的制作過程，交代了寫作的緣起和目的，引出下文。其次部分(第2～16段)以景泰藍的制作過程為依次，一步一步地說明景泰藍的制作。第三部分(第17段)概括整個過程，強調景泰藍是用手工辛勤制成的工藝品，照應了開頭，結束全文。2．景泰藍的制作過程分哪幾個步驟？明確：制胎→eq\x(掐絲)→eq\x(點藍)→燒藍→eq\x(打磨)→eq\x(鍍金)其次步eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,))精讀課文·細揣摩eq\a\vs4\al([學習目標])1．駕馭本文綜合運用多種說明手法說明事物特征的寫法。2．領悟文章以制作過程為說明依次，有詳有略地進行說明的布局方法。3．了解說明性文字的精確、嚴密性，往往表現在語序的合理支配和語言特色上。一、研習課文第4～9段，完成下面的問題。1．第4段在說明掐絲這道工序時運用了哪些說明的方法？這樣寫有什么好處？答：明確：方法下定義第一句說明什么叫掐絲，是下定義。舉例子以粘一棵柳樹為例，說明如何掐絲，用的是舉例子。打比方“每片葉子兩筆，像一個左括號和一個右括號”，是打比方。作比較作者把掐絲與刺繡作比較，說明掐絲的對象和材料。好處多種說明方法的相互補充和協(xié)作，使掐絲這道工序的說明比較完整、具體。2．第6段中說線條畫一般是繁筆的三條科學道理是什么？答：明確：3．第8段對焊接的說明有什么特點？答：明確：這一段的說明思路清晰，解說通俗、簡潔，用詞精確。作者先說明為什么要焊接，即因為白芨漿不耐燒。作者說明得很生動：用火一燒就成了灰，銅絲就全都落下來了。“一……就……”的句式和副詞“全”“都”、動詞“落下”的運用，將白芨漿不耐燒的特點生動地寫了出來。說明如何焊接的時候，用了“先”“然后”等表示次序的詞語，條理清晰；“噴水”“拌和”“篩”等動詞精確地呈現了焊接的具體做法，讓人易懂。二、研習課文第10～17段，完成下面的問題。4．第10～13段，圍繞點藍這道工序，作者介紹了哪些內容？有什么作用？答：明確：內容作用名稱由來用藍色料，明景泰年間流行。突出了這道工序的困難和重要。原料來源從山東博山運來。研磨步驟搗碎、研細、篩成細末、吸凈鐵屑。點藍內容盛色料的工具、舀色料的家伙，色料填在什么地方、填到什么程度，燒填的回數——三填三燒。5．第14段是如何介紹燒藍的？對燒過之后銅胎顏色的描述有什么作用？答：明確：(1)先介紹燃料(煤)、設施(煤爐)的特點，然后通過“拿”“送”“提”幾個動作著重介紹燒藍的操作過程。“當心”一詞，點出這道工序的要領：謹慎、當心。(2)對燒過之后銅胎顏色的描述，既說明白銅胎燒的程度，又增加了說明的形象性，給人深刻印象。6．文章最終一段為什么要強調全部是手工制作？答：明確：意在告知人們景泰藍正是以著名的手工藝品而著名于世的，同時也強調了這一民族傳統(tǒng)工藝制作的精細，也從一個側面反映了古今民間藝人的才華和才智。三、通讀全文，完成下面的問題。7．同是景泰藍制作工序，為什么詳寫“掐絲”和“點藍”這兩道工序而略寫其他？答：明確：①這兩道工序最困難、最精細，詳盡地體現了景泰藍制作的精細、操作的繁復和全部手工的特點，是確定景泰藍質量的關鍵工序。②這兩道工序確定了景泰藍制作的獨特風格和寶貴之處，是景泰藍制作所特有的，不為別人所熟知的。其他工序則不是景泰藍所特有的，而且又比較簡潔，所以略寫。細心支配，奇妙說明[寫法領悟]作者抓住景泰藍制作的特征，奇妙地支配說明的依次和詳略，依據景泰藍的制作依次，敘寫了六道工序：“制胎”“掐絲”“點藍”“燒藍”“打磨”“鍍金”，并且奇妙地支配詳略。“掐絲”和“點藍”兩道工序介紹得很具體，其他工序則介紹得較為簡略。這是因為這兩道工序最困難、最精細，是確定景泰藍風格、寶貴之處的主要工序，也是確定景泰藍制品質量的關鍵工序。不具體介紹就難以突出景泰藍制品的特征和它特有的工藝過程。而其他工序不是景泰藍制作特有的，而且比較簡潔，所以寫得比較簡略。eq\a\vs4\al([寫法指導])1．要抓住事物的特征依照說明的目的和讀者對象來確定說明某個方面的特征，抓住事物的特征進行說明。2．要做到言之有序常用的依次有：時間依次、空間依次、邏輯依次。有時一篇文章中還要綜合運用幾種依次。3．駕馭一些說明方法常用的說明方法有：下定義、分類別、列數字、作比較、舉例子、打比方、畫圖表、引資料等。一篇文章中，經常綜合運用多種方法。4．講究語言的精確、周密、平實、簡明所謂精確即符合實際。所謂周密，即周到、嚴密，沒有疏漏，在精確的基礎上還要求生動。依被說明事物的不同、寫作目的的不同，有的要求文字平實，有的要求生動活潑(如科學小品)，但都要求簡明。5．留意說明的詳略能突出說明對象特征的主要材料、重點材料要詳寫，次要材料要略寫。eq\a\vs4\al([針對練筆])請為手機充電程序寫一段說明性的文字。答：參考答案：將充電器插上電源，再將充電插頭正確的方向與手機底部的插孔連接，此時手機起先充電。屏幕會顯示“正在充電”，并且電池符號會漸漸增長，手機頂部的狀態(tài)指示燈顯示正在充電。當電池充溢時，充電自動停止，此時便可按住插頭將充電插取下。一、積累妙用素材·讓文筆更鮮活(一)這樣積累素材話題專輯——eq\a\vs4\al(細心和耐性)1．從教材中積累景泰藍是我國的特種工藝品，深受世界各國人士寵愛。這種手工制作的工藝品，要經過制胎、掐絲、點藍、燒藍、打磨、鍍金六道工序，須要花費大工夫。葉圣陶在《景泰藍的制作》中介紹掐絲工序時，舉例說“一個二尺半高的花瓶，掐絲就要花四五十個工”，并發(fā)出爭論：“咱們的手工藝品往往費大工夫，刺繡，緙絲，象牙雕刻，全都在細密上顯能耐。”景泰藍的“細密”，源于制作的“大工夫”。這中間包含著工藝師們的細心、耐性和事業(yè)心。做人，肯定要做個有“心”人。細心和耐性是將工作做精、做好的保障，事業(yè)心則能讓自己做出一番成就。2．從歷史中積累耐性——創(chuàng)建崇高永恒的音樂意大利生產一種著名的小提琴，那是以阿瑪蒂家族命名的。從中世紀至今，他們始終恪守著古老的制作工藝：備料選料一二十年，制琴大師親自到深山老林選樹、砍伐、晾干、鋸板、再晾干，至少也得十年才能運用，每把小提琴的制作過程得一兩年。維也納的伯森多費爾鋼琴的制作也是如此：一百多年來，他們始終堅持以傳統(tǒng)手工藝為主，生產一臺專用三角鋼琴的工藝流程須要六十二個星期。3．從現實中積累吳剛：在耐性等待中修煉成“達康書記”2024年，《人民的名義》播出不久，劇中的“達康書記”就成了新晉網紅。而這很大程度上要歸功于演員吳剛，他把一個不接地氣的人物演得精準而好玩。吳剛是國家一級演員，他將出演話劇視為一輩子的事業(yè)。自1985年出演話劇《蔡文姬》中的群眾至今，吳剛已在《天下第一樓》《茶館》《嘩變》等多部經典話劇中充分磨煉了自身演技。舞臺上的摸爬滾打，讓吳剛自接演影視作品起先，扮演的角色不論大小都讓觀眾印象深刻，他是《鐵人》中的王進喜、《潛藏》中的陸橋山、《梅蘭芳》中的費二爺……多年來，吳剛以超群、獨特的演技，在話劇、電影、電視劇等領域摘得多個獎項。與“小鮮肉”們依靠身材、長相紅遍大江南北相比，可用“老臘肉”來形容的吳剛，是用即使放在表情包里也能體現功底的表演折服觀眾的。“達康書記”的一夜走紅并非偶然，而是吳剛耐性磨煉演技的“水到渠成”。4．從名言中積累(1)天才多半由于努力養(yǎng)成，多半由于細心養(yǎng)成。——郭沫若(2)沒有堅韌的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。——斯坦尼斯拉夫斯基(3)確定問題，須要才智，貫徹執(zhí)行時則須要耐性。——荷馬(4)誰沒有耐性，誰就沒有才智。——薩迪(5)耐性是一切聰慧才智的基礎。——柏拉圖(二)這樣運用素材eq\a\vs4\al([精彩片段])生活須要耐性。司馬遷在入獄以后，并沒有怨天尤人，而是沉下心來，在與外界隔絕的環(huán)境中奮筆疾書，潛下心志，耐性地完成了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。制作景泰藍的師傅，面對著繁雜的制作工藝，不浮躁，不冒進，而是耐性地嚴格依據制作工序，一絲不茍工作，才使景泰藍有了名揚世界的美譽。是啊，沒有耐性，陳景潤就不能摘取哥德巴赫猜想這項數學上的明珠；沒有耐性，達爾文就不能在惡劣的自然條件下去發(fā)覺整理出進化論；沒有耐性，居里夫人就不能在放射性物質的危害下發(fā)覺“鐳”元素……生活須要耐性。[領悟]該作文片段論述的中心是“生活須要耐性”，圍繞這一中心作者聯(lián)想到課文中景泰藍制作的例子，景泰藍的制作正是靠著工人師傅的耐性，才能在銅胎上創(chuàng)作出那么精妙絕倫的圖案。作者找到了課文素材和中心的契合點，奇妙地把課文素材運用到作文中，增加了文章的勸服力。eq\a\vs4\al([精彩范文])①顏色上升為藝術的表現手段是古人在不自覺中完成的。當古人發(fā)覺瓷器不僅僅是運用的器皿時，藝術的魅力就從中出現了出來。在自然的混沌中，一縷青翠常使人賞心悅目，這種覺醒就是青瓷藝術的先驅。全部青瓷的前身都是古人無可奈何之事。釉料的含鐵量確定青釉的顏色，呈色條件長時間為工匠琢磨不定，陷于苦惱。在大量的、日復一日的重復勞作中，機會一次又一次地偶然出現，等待聰慧的智者捕獲。②中國古代辛勤的窯工們，就是那不知名的智者。③我們今日已深知青瓷的魅力，也知長江南、黃河北青瓷的各個名窯。越州窯、龍泉窯、耀州窯，都在漫長的歷史長河中曾經稱雄一方。④越州窯在唐代“南青北白”的局面中撐住半壁江山；而宋元龍泉窯以其肥、腴、艷由中國南部的大山中源源不斷地走出；至于耀州窯，夾雜著西北人粗獷的性格，深厚而不事張揚。⑤青瓷的重要性在于：她是中國陶瓷發(fā)展史的必由之路。她是陶瓷的青春期，散發(fā)著青春的氣息，洋溢著來自于內部的誘惑。她使陶瓷充溢了表現力，使表現力充溢了張力，使張力充溢了誘惑力，使誘惑力變成了市場的魅力。⑥這個魅力市場在唐至兩宋，統(tǒng)領江山。從科學意義上講，宋代五大名窯除定窯外，汝、官、哥、鈞都屬青瓷，只是青出于藍而勝于藍。還有那個相傳千年的秘色瓷，僅名稱就能演繹出一部奇妙的故事。⑦深厚、優(yōu)雅、含蓄是青瓷美學的境界。這樣高的陶瓷美學境界在今日看來仍是不行企及的高度。單用一個色調作為表現手段，青瓷在古往今來的各色瓷器中無疑是魁首。從唐代起，文人騷客極盡能事地描繪她，清人藍浦在《景德鎮(zhèn)陶錄》轉引《愛日堂抄》云：自古陶重青品。晉曰縹瓷，唐曰千峰翠色，柴周曰雨過天青，吳越曰秘色，其后宋器雖具諸色，而汝瓷在宋燒則淡青色，官窯、哥窯以粉青為上，東窯、龍泉其色皆青，至明而秘色始絕。⑧青色是生命力的表現，自然屬性的生命力，從萌芽到結果都是在青色中完成。古人有意識追求青色唯恐也是基于這一層考慮。⑨1000年以后的今日，回首青瓷，我們突然希望我們回到宋朝，生活在宋朝。⑩瓷器的裝飾手段許多，刻畫工藝是瓷器制作出現得最遲但是成長最快的裝飾手段。?越州窯。最早的刻畫上溯到早期青瓷，記錄文字當為首創(chuàng)。后來成熟的越州窯以細竹簽細心刻畫，纖巧細致，江南水鄉(xiāng)的靈秀躍然瓷上。?饒州窯。宋代的饒州窯工不諳筆墨，刀法卻透著嫻熟，在薄如卵殼的胎體下，操刀游刃，無論人物花卉、翎毛走獸，都令人嘆為觀止。?龍泉窯。厚重的胎體成為窯工大顯身手的場地，粗枝大葉，飛龍在天，罩上肥厚豐腴的瓷釉，含蓄地表達了文化的意圖。?定州窯。白瓷動刀一起先明顯是追求金屬鏨花效果，陶瓷的發(fā)展也得益于金屬器的制作，以易碎的陶瓷喬裝不易碎的金屬器，定州白瓷當為第一。?耀州窯。耀州地處西北，民風粗獷，所刻瓷器也是刀刀犀利，干凈利索，從不拖泥帶水，看過西北人刀削面的操作，才能頓悟。?磁州窯。最為困難的現象出現于廣袤的華北大地，北宋時期的政治中心區(qū)域。今日所能看到的磁州窯系統(tǒng)紛雜的瓷器中，刀筆并重，風騷各領。(有刪節(jié))佳作賞析文章從青瓷的產生、青瓷的重要性、青瓷的魅力、青瓷的美學特點、青瓷的裝飾手段等方面介紹了青瓷的有關學問。在回首青瓷的過程中，作者又一一點評了青瓷的各個名窯的特點，點評恰當中肯。文章語言簡潔、流暢，字里行間充溢了對我國古代辛勤才智的窯工們的贊美之情。寫作借鑒1．學修辭本文雖為說明文，但修辭手法多樣化，為文章增加了文學色調。如第④段畫線的句子運用了擬人的手法。“肥、腴、艷”“走”等詞語充分說明白宋元龍泉窯的特點。而“粗獷”“深厚而不事張揚”則突顯了耀州窯的特點。2．學佳句第⑤段畫線的句子很有表現力，把青瓷擬人化，運用了“使……充溢了……，使……充溢了……，使……充溢了……，使……變成了……”的句式，強調了青瓷的重要性。3．學結構(1)總分式結構文章第③段談到越州窯、龍泉窯、耀州窯都是一筆帶過，第④段分別具體介紹了它們的地位。文章第eq\o(○,\s\up1(10))段總說瓷器的裝飾手段，第?至?段分說六種窯的裝飾。總分式的結構值得我們借鑒。(2)層次顯明，邏輯性強青瓷的美無處不在，它的產生、重要性、魅力、美學特點、裝飾特點等沒有絲毫混亂，娓娓道來，逐一說明，結尾對各個窯特點的點評更彰顯了此文的條理性。二、研讀品嘗經典·讓積淀更豐厚博學之，審①問之，慎思之，明辨之，篤②行之。(《中庸·其次十章》)注釋：①審，具體。②篤，踏實、忠實。[翻譯]廣泛地學習學問，具體地詢問事物發(fā)展的緣由，慎重地加以思索，明確地辨別是非，踏實地去實踐。[明理知義]廣泛地學習，不懂的問題就要請教別人，把學來的東西，經過仔細的思索，深刻領悟，消化變成自己的東西，才能明白做人的道理。然后把所學的學問去付諸行動，不斷努力，永無止境，才能不斷提高自己的道德修養(yǎng)。留侯論①蘇軾楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆②。莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房③才有余，而憂其度量之不足，故深折④其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能驚，而項籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒。高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊⑤，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色⑥。由此觀之，猶有剛毅不忍之氣，非子房其誰全之？[注]①《留侯論》是北宋文學家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章依據《史記·留侯世家》所記張良圯下受書及輔佐劉邦統(tǒng)一天下的事例，論證了“忍小忿而就大謀”“養(yǎng)其全鋒而待其弊”的策略的重要性。②逆，迎接。③折，挫傷。④子房，張良，劉邦的謀士。⑤弊，疲乏。⑥詞色，言語面色。用現代漢語翻譯文中畫線的句子。由此觀之，猶有剛毅不忍之氣，非子房其誰全之？譯文：參考答案：由此看來，高祖也有剛毅而不能忍耐的脾氣，不是張良誰能成全他的大業(yè)呢？參考譯文：楚莊王攻打鄭國，鄭襄公袒露上體，牽著羊去迎接。莊王說：“鄭國的國君能夠向別人低頭，肯定能得到人民的信任。”于是放棄了鄭國。越王勾踐被圍困在會稽，被迫帶著臣妾到吳國去做人質，三年當中沒表現出厭倦不滿之意。心中埋藏著報仇的大志，卻不愿向人低頭，這是一般人的剛毅。橋上那位老人認為張良才能有余，擔憂他度量不足，所以狠狠地挫傷那種年輕人的銳氣，使他忍住小小的生氣而成就大業(yè)。為什么呢？老人和張良從來不相識，只是偶遇，卻指使他做奴仆做的事，張良卻特別坦然地去做了，一點也沒有驚詫生氣的心情，這種涵養(yǎng)自然是秦始皇所不能驚擾的，是楚霸王也不能激怒的。反觀漢高祖的成功和楚霸王的失敗，緣由就在于能忍與不能忍之間的差別。正因為項羽不能忍，逢仗必打，雖然所向無敵，卻輕率地消耗了他的精銳兵力。漢高祖卻能忍耐，保全他的全部實力，等待楚霸王消耗殆盡。這是張良的計策。當韓信戰(zhàn)勝齊王，想獨立為王時，高祖發(fā)怒，都表現在言語和面色上。由此看來，高祖也有剛毅而不能忍耐的脾氣，不是張良誰能成全他的大業(yè)呢？鄧亞萍的成功基石童年的鄧亞萍，因為受當時體育教練父親的影響，立志做一名優(yōu)秀的運動員。但是她個子矮，手腳粗短，根本不符合體校的要求，體校的大門沒能向她放開。于是，年幼的鄧亞萍跟父親學起了乒乓球，父親規(guī)定她每天在練完體能課后，必需還要做100個發(fā)球接球的動作。鄧亞萍雖然只有七八歲，但為了能使自己的球技更加嫻熟，基本功更加扎實，便在自己的腿上綁上了沙袋，而且把木牌換成了鐵牌。腿腫了！手掌磨破了，但她從不叫苦，不喊累。付出總有回報，由于鄧亞萍的執(zhí)著，10歲的她便在全國少年乒乓球競賽中獲得團體和單打兩項冠軍。進入國家隊后，鄧亞萍都是超額完成自己的訓練任務。在隊里練習全臺單面攻時，鄧亞萍照舊往腿上綁沙袋，而且面對兩位男陪練的左突右奔，一打就是2小時。在進行多球訓練時，教練將球連珠炮打來，鄧亞萍每次都是瞪大眼睛，一絲不茍地接球，一接就是1000多個。長時間從事大運動量、高強度的訓練，從頸到腳，鄧亞萍身體許多部位都是傷病。鄧亞萍的精彩成就，變更了世界乒壇只在高個子中選拔運動員的傳統(tǒng)觀念。[人生教益]成功是每一個人都憧憬的，但并非全部的人都能夠成功，成功是來之不易的。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”不經驗風雨，怎么見彩虹？沒有人能隨隨意便成功。鄧亞萍的成功充分說明白這一真理。有幻想，勤奮斗，就是她成功的法寶。成功之花，我們不能只看到她的明艷，更應當看到當時她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。一、語言表達專練1．下列各句中加點成語的運用，全都不正確的一項是()①市委黨校教授蘇偉建議，永川鄉(xiāng)賢文化建設在繼承傳統(tǒng)的同時也要推陳出新，讓鄉(xiāng)賢文化融入鄉(xiāng)村的發(fā)展和基層自治中，促使群眾遵紀遵守法律。②在賽前，全部的評論都認為兩位選手半斤八兩，實力懸殊。③無論干什么都不能三心二意，只有專心致志地去做，才有可能成功。④面試時，“惜字如金”“滔滔不絕”都不會太受考官青睞，只有兩者折中取其平衡，恰如其分地表達，才能成功。⑤針對道路交通的擁堵問題，許多政協(xié)委員認為，政府不應安堵如故，而應主動作為，打造城市通暢交通圈。⑥你想象不出，從小學到高校的十多年間，她們竟然始終是同學；你更想象不出，她們竟然始終兩小無猜，關系融洽。A．①②④ B．②⑤⑥C．③④⑤ D．①③⑥解析：選B①推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產)。運用恰當。②半斤八兩：舊制一斤合十六兩，半斤等于八兩，比方彼此一樣，不前不后。句中“半斤八兩”和“實力懸殊”意思沖突，用法不當。③專心致志：一心一意，集中精神。運用恰當。④恰如其分：辦事或說話正合分寸。運用恰當。⑤安堵如故：像原來一樣相安無事。望文生義。⑥兩小無猜：指男女小的時候在一起玩耍，天真爛漫，沒有猜疑。運用對象不當。2．下列各句中，沒有語病的一項是()A．在這次世博會期間，由于美術家和掐絲工人的合作，使國寶景泰藍器物推陳出新，博得多方人士的寵愛。B．不僅景泰藍在掐制和紋飾上增加了上百余種工藝，而且在造型和題材上又創(chuàng)新了200多個品種。C．京津城際鐵路開通后，京津兩地居民上午11時前交寄中國郵政文件類快遞件，搭乘京津城際列車，當天下午6時前就能送到收件人手上。D．依據1970年在聯(lián)合國教科文組織大會上簽署的國際間共同愛護文物與合法管制文物進出口協(xié)定，私藏景泰藍者必需將文物歸還原主。解析：選DA項，成分殘缺，缺主語，可去掉“使”；B項，關聯(lián)詞語位置不當，可把“不僅”放到“景泰藍”之后；C項，搭配不當，在“交寄”后加“的”，使主語變成“中國郵政文件類快遞件”。3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，連接最恰當的一組是()中國畫強調仿照自然，六朝時謝赫提出的“應物象形”“隨類賦彩”就是仿照自然，________。________，________。________，________。________。氣韻生動是繪畫創(chuàng)作的最高境界，也是繪畫指責的主要標準。①氣韻就是宇宙中鼓動萬物的“氣”的節(jié)奏、韻律②但是藝術家不能停留在這里③繪畫有氣韻，才能給觀賞者一種音樂感④這就要求藝術家留意視察世界，并把它表現出來⑤藝術家要進一步表現出形象內部的生命，即“氣韻生動”⑥否則就是自然主義A．②③④⑥⑤① B．②⑤⑥④③①C．④①③⑥②⑤ D．④②⑥⑤①③解析：選D④緊承前文，放在第一個橫線處；②⑥是一層意思，且作為轉折引出下文；⑤①是一層意思，進行拓展；③與橫線后的句子連接最緊密。4．下列各句中，表達得體的一句是()A．當下，一些中國青年喊出了“慢就業(yè)”的口號，有些人對此嗤之以鼻，認為年輕人是“垮掉的一代”。對于這種看法，筆者敬謝不敏。B．作為陳教授的學生，你在背后說他的不是，真是忝列門墻！你讓大家怎么說你好呢？C．看過司徒喬的油畫之后，我很想再去拜讀一下他的夫人馮伊湄寫的一本回憶錄——《我的丈夫司徒喬》，以對司徒喬這位藝術天才有更深化的了解。D．某領導給下級的批示：這個問題事關重大，望你組織群眾探討后再行鈞裁。解析：選CA項，敬謝不敏：表示推辭做某件事的客氣話。應改為“不敢茍同”。B項，忝列門墻：愧在師門。是謙辭，只能用于自己，不行用于別人。D項，鈞裁：對上級裁決的敬稱。運用不當。5．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。方方正正的方塊字，體現了中國古人追求的客觀美——穩(wěn)重、端莊、平衡對稱，有一種周正之美。無論書寫方式怎么變，①。唐朝時用科舉制選拔人才，無論是考哪一科，都要求“楷書字體，皆得正詳”，文字與書寫并重。②，所謂“升沉是系”，所以仕進者特別重視。古人重視書法如是，今人更應如是。解析：本語段主要寫了方塊字的重要性和“字如其人”，①處的前文是全段的中心句，再加上“無論”一句，還是強調方塊字的平衡對稱、周正等特點不會變，所以①處就填類似于這個意思的句子。②處前文有唐朝選拔人才，強調書寫與文字并重，后文有“升沉是系”，所以仕進者特別重視，可以得出②處應填寫類似于文字和書寫對仕途的重要性的內容。參考答案：①對平衡對稱、周正之美的追求卻始終沒變②因為文字書法的優(yōu)劣關系到個人的功名前程6．抓住下面一段話的主要意思，把它概括成一個單句。景泰藍工藝又名金屬胎掐絲。北京是景泰藍技術的發(fā)源地，從元代至今已有近千年的歷史。最初的景泰藍多為仿古青銅器皿，到明朝景泰年間，工藝家們找到了一種深藍色的藍釉材料，用這種材料制作的工藝品端莊富麗，鎮(zhèn)靜大方，制作更加繁復，工藝高度成熟，這就是今日的“景泰藍”。明景泰以后，這一工藝品種的花紋更繁、釉色更多、工藝更細。到清代乾隆年間采納延長性更好的純銅作原料，使景泰藍工藝達到頂峰。答：解析：本段文字介紹了景泰藍的發(fā)源地，工藝成熟以及達到頂峰的時間，據此可以景泰藍為陳述對象，把相關內容組合成一句話。參考答案：源于元代北京的景泰藍的制作工藝，在明景泰年間成熟旺盛后，于清乾隆年間達到頂峰。7．依據下面供應的內容給景泰藍下一個比較恰當的定義。我國特種工藝品之一，用紅銅做成器物的胎，把銅絲掐成各種花紋粘在銅胎上，填上琺瑯彩釉，然后燒成。明代景泰年間在北京起先大量制造，琺瑯彩釉多用藍色，所以叫景泰藍。答：參考答案：景泰藍是我國一種從景泰年間在北京起先大量制造的用紅銅做成器物的胎，把銅絲掐成各種花紋粘在銅胎上并填上藍色琺瑯彩釉燒制而成的特種工藝品。二、閱讀理解專練閱讀下面文字，完成8～10題。彩陶——中國遠古文化的輝煌代表陶器是新石器時代人類最重要的獨創(chuàng)之一，也是現代了解原始文化的最重要的依據之一。考古發(fā)掘顯示，世界各地絕大多數新石器時代的陶器，都或前或后不謀而合地經驗了素陶、彩陶、釉陶的發(fā)展階段。所謂彩陶，是遠古先民在制作好的陶胚內外壁上用礦物顏料繪制各種紋飾，然后入窯燒制定型的一種帶彩陶器。彩陶集好用和雕塑、繪畫、燒制等各種藝術、工藝于一體，呈現了那個時代人類物質生產和精神生活的最新成果和最高水平，反映了原始社會數千年的社會狀況和人的生存情境。可以說，彩陶是一本濃縮的、獨特的“史書”。中國是世界上最早獨創(chuàng)陶器的地區(qū)之一，并在距今大約8000年前就出現了彩陶。中國彩陶的發(fā)展、旺盛和衰亡歷經4000年之久。盡管彩陶文化并非一種考古文化，但在中國新石器時代的文化遺存中，除了各種各樣的石器外，絕大多數是以陶器為其重要表征的。其中，色調絢麗、圖形美麗、造型多樣、工藝精湛、數量較多的各種彩陶，更成為這一時段最有系統(tǒng)、最具規(guī)模、最有價值的文化遺存，并因此而成為華夏遠古文化的一種顯明特征。“仰韶文化”的命名就是以在遺址中發(fā)掘的紅底黑彩的陶片作為重要證據，而“仰韶文化”之所以又被劃分為兩種類型，即以魚紋為主的半坡類型和以鳥紋、花卉紋為