《生于憂患，死于安樂》知識內容歸納一、本文主旨本文開頭列舉六個在困境中有所成就的名人事例，然后從正反兩個方面論證了無論是個人還是國家，若要成功，都應該經歷磨難的道理，最后得出論點：生于憂患而死于安樂。二、課文內容理解1、文章開篇列舉了六位名人的事例，有什么作用？（1）內容上：這些人都出身卑微，都經歷了艱苦磨難，終成就大業。（2）論證上：運用舉例論證，具體闡明了“逆境出人才”的道理，引出下文對“生于憂患”觀點的論述。（3）表達效果上：運用排比修辭，用相同的句式連舉六個例子，形成一種無可辯駁的氣勢，增強了說服力。2、作者認為，造就人才的主客觀因素是什么？上天要把重擔加給某人，必須從哪些角度磨煉他，磨煉的好處是什么？主觀上：思想斗爭的折磨。客觀上：艱苦環境的磨煉。角度：思想、生活、行為。好處：能使人內心受到震撼，使人性格堅忍起來，使人能力增強。3、孟子認為，一個國家要想避免“亡”的命運，必須具備哪些條件？（用自己的話概括）內有守法度的大臣和能輔佐君王的賢士，外有勢力、地位相當的國家和外來的禍患。4、上天要把重擔加給某人，必須從哪些角度磨煉他，磨煉的好處是什么？角度：思想、生活、行為。好處：能使人內心受到震撼，使人性格堅忍起來，使人能力增強。5、文章在論述磨難對人才的影響后，為什么還要提到國家的治理呢？（1）本文論述的中心論點是“生于憂患，死于安樂，”，對“人”“國”都適用。（2）造就人才主要論證了“生于憂患”，而治理國家主要論證了“死于安樂”，對“人”“國”都適用。（2）造就人才主要論證了“生于憂患”，而治理國家主要論證了“死于安樂”。由個人到國家，使得論證更全面、更周密。6、結合自身經歷，談談你對“人恒過，然后能改”這句話的理解和認識。這句話的意思是：一個人常常會犯錯誤，這樣以后才能改正。我認為一個人犯錯誤是難免的，犯錯并不可怕，只要能知錯、認錯、進而改錯，就會不斷進步，不斷完善自我。7、本文提出論點，闡述論點的方式有什么特點？運用類比論證的手法，從個人事例說起，最后歸結到統治者治國上，在文章結尾處提出論點，不再對論點進行解說。8、結合生活實際，談談孟子的憂患意識對我們有什么啟示？孟子的憂患意識告訴我們：困境磨難可以造就人才，國家沒有內憂外患，往往容易滅亡。因此我們必須保持清醒的頭腦，不能沉湎于舒適安樂的生活之中，要有憂患意識，這樣才能振作精神，奮發有為。9、這篇課文對你今后的學習和生活有何指導意義。在今后的學習和生活中，要有毅力，在困難中磨煉自己堅強的意志，遇到困難要想辦法克服，要有耐挫能力，對自己永遠充滿信心。三、名言事例積累1、成語：居安思危

多難興邦2、名言：苦難是人生最好的大學。——高爾基3、諺語：吃得苦中苦，方為人上人。不經風雨，怎么見彩虹。4、詩句：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。5、事例：（1）司馬遷受宮刑，忍辱負重，終于著成《史記》（2）貝多芬雙耳失聰，他扼住命運的咽喉，奏響生命之贊歌。四、理解性默寫1、中心論點：然后知生于憂患，而死于安樂也。2、論述要成就不平凡的事業，必先經歷艱難困苦磨難的句子：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。3、孟子認為人才出現的客觀條件是使他經受艱苦的磨練，這樣要達到的目的（人才經受磨練的益處）是：所以動心忍性，曾益其所不能。4、“有對手，保持警惕，便不失活力”和本文的“生于憂患，死于安樂”有異曲同工之妙。5、面對紛繁多變的國際形勢，我們就用“生于憂患，死于安樂”來警戒鞭策自己奮發向上。6、高度概括歷史上亡國原因的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。7、作者認為國家要長盛不衰，必須具備兩個條件：法家拂士和敵國外患。8、本文指出擔當大任的人必須從三個方面經歷磨練：其中思想上：苦其心志；行為上：行拂亂其所為；生活上：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。9、“居安思危”和本文的“生于憂患，死于安樂”都告訴要有憂患意識。10、勾踐滅吳的故事印證了文中的故天將降大任于是人