導(dǎo)入中國(guó)外交天團(tuán)的魅力燭之武退秦師左傳左傳語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：借助課本注釋?zhuān)╬10-11）和工具書(shū)（金版教程p24-26），清除字詞障礙思維發(fā)展與提升：依據(jù)文中“燭之武”的言行，把握人物形象的矛盾統(tǒng)一性。審美鑒賞與創(chuàng)造：欣賞文中“燭之武”的精彩外交辭令，學(xué)習(xí)思辨性表達(dá)。文化傳承與理解：感知燭之武在國(guó)難當(dāng)頭不計(jì)個(gè)人安危得失，顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)目錄目錄知人論世壹疏通文意貳課文研讀叁鏈接高考肆常識(shí)知人論世壹文學(xué)常識(shí)

《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。“傳”意為注釋?zhuān)蹲髠鳌窞榻o儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字?！蹲髠鳌啡Q(chēng)是《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，另外還有兩本書(shū)也是對(duì)《春秋》的闡發(fā)《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》。因此我們把這三本書(shū)叫做“《春秋》三傳”。作者左丘明，春秋時(shí)史學(xué)家，魯國(guó)人。一說(shuō)姓左丘，名明；一說(shuō)姓左，名丘明。他是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人，著有《左氏春秋》和《國(guó)語(yǔ)》(我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū))兩部史學(xué)巨著。作者簡(jiǎn)介背景

春秋時(shí)代，晉國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生爭(zhēng)斗，重耳被逼逃亡，歷經(jīng)衛(wèi)國(guó)、齊國(guó)、曹?chē)?guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)、楚國(guó)、秦國(guó)等諸侯國(guó)。重耳在各國(guó)遭受不盡相同，齊國(guó)是以厚禮相待，而，重耳路過(guò)鄭國(guó)，鄭文公不按禮接待他們。鄭國(guó)大夫叔瞻勸告鄭文公說(shuō)：晉公子賢明，他的隨從都是棟梁之才，又與我們同為姬姓，鄭國(guó)出自周厲王，晉國(guó)出自周武王。鄭文公反駁說(shuō)：從諸侯國(guó)中逃出的公子太多了，怎么可能都按禮儀去接待呢！叔瞻說(shuō)：您若不以禮相待，就不如殺掉他，免得成為咱們的后患。鄭文公對(duì)叔瞻的勸告不予理睬。重耳到了楚國(guó)，受到優(yōu)厚的款待，并承諾楚王，有朝一日兩國(guó)交兵先退避九十里。

背景介紹

后來(lái)秦國(guó)秦穆公出于政治投機(jī)，派人把重耳請(qǐng)到秦國(guó)，并把女兒嫁給重耳，秦晉結(jié)下姻親聯(lián)系，這就前史上的秦晉之好。今日兩家要聯(lián)婚，還說(shuō)欲結(jié)秦晉，當(dāng)由此而出。再后來(lái)，秦穆公派兵把重耳護(hù)衛(wèi)回國(guó)當(dāng)了國(guó)君，便是晉文公。晉文公極富政治才干。在大臣狐偃、賈佗等人幫忙下，晉文公采取了一系列整理政治、經(jīng)濟(jì)的辦法。通過(guò)幾年運(yùn)營(yíng)，晉國(guó)國(guó)力大為增強(qiáng)，稱(chēng)雄的愿望敏捷脹大，而楚國(guó)卻成了行進(jìn)路上的最大妨礙。公元前632年，晉楚兵戎相見(jiàn)，晉文公先是退避三舍，以報(bào)優(yōu)待之恩，再聯(lián)合齊、宋、秦之師破楚于城濮，從而使晉文公確立了繼齊桓公之后的霸主方位。城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)幫忙了楚國(guó)，又加上重耳逃亡期間結(jié)下的恩怨，公元前630年，晉國(guó)聯(lián)合秦國(guó)圍住鄭國(guó)，鄭人懼怕，獻(xiàn)上叔瞻的頭顱仍解決不了問(wèn)題，萬(wàn)不得已，走出一步險(xiǎn)棋，他們派出了燭之武。秦晉之好：公元前676年，晉武公之子姬詭諸繼承君位，即晉獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公之父武公晚年娶齊桓公女兒齊姜，齊姜?jiǎng)t與當(dāng)太子的姬詭諸有私情。姬詭諸繼位后，把庶母齊姜娶為夫人，生女伯姬及子申生。伯姬在后來(lái)的秦晉政治聯(lián)姻中嫁給秦穆公為夫人，這便是所謂“秦晉之好”的開(kāi)端。在此后二十年間，又有過(guò)兩度“秦晉之好”。因此秦晉之好代表的是一種政治上的聯(lián)姻，是國(guó)家之間的聯(lián)合，但后來(lái)漸漸將男女之間的婚姻也稱(chēng)作結(jié)為“秦晉之好”。退避三舍

春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳逃出了晉國(guó)，在外流亡十幾年。重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王待他如上賓。一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲酒敘話(huà)，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話(huà)，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。前630年，晉秦聯(lián)合伐鄭。前627年，秦穆公伐鄭。晉鄭聯(lián)盟。前607年，晉伐鄭。前604年，楚伐鄭。前600年，楚伐鄭。前598年，晉鄭聯(lián)盟。前597年，楚伐鄭。前595年，晉伐鄭。前586年，晉鄭聯(lián)盟。前585年，楚伐鄭。前582年，楚鄭聯(lián)盟，晉伐鄭。前581年，晉鄭聯(lián)盟。前575年，楚鄭聯(lián)盟，晉伐鄭。前562年，晉伐鄭，晉鄭聯(lián)盟。形勢(shì)鄭秦晉函陵氾南秦晉圍鄭形勢(shì)圖秦軍晉軍燭之武——燭，地名，以邑名為氏。“燭地，名叫武的人”佚之狐——佚，地名，以邑名為氏?！柏兀泻娜恕?、以祖先祖號(hào)或廟號(hào)為姓：堯舜禹夏商周姬姚姜2、以國(guó)別地名為姓：國(guó)名——齊魯燕趙韓魏秦衛(wèi)楚宋地名——東郭、南宮、西門(mén)、歐陽(yáng)3、以官職或職務(wù)為姓：官職——司馬司徒帥尉職務(wù)——巫樂(lè)陶屠卜商4、以動(dòng)植物為姓：牛馬龍楊柳5、以數(shù)字為姓：五萬(wàn)第五6、少數(shù)民族的姓：金薩慕容呼延獨(dú)孤古代文化常識(shí)1：姓名——古代姓氏的由來(lái)思考：你知道燭之武象征著什么意思嗎？解題解題：題目是文章的眼睛，它告訴我們哪些內(nèi)容？（1）一人與萬(wàn)人，力量懸殊，充滿(mǎn)懸念；（2）“退”如加修飾語(yǔ)，肯定是智退，而非力搏也；（3）核心人物是燭之武；（4）《孫子兵法·謀攻》說(shuō)：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城?！奔词钦f(shuō)，用兵之道，最高明者乃以謀略取勝；其次以外交取勝；以兵戎相見(jiàn)，攻城拔池，乃為最下之策。不用通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，就使別的國(guó)家放下武器，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界。而外交謀略的正確運(yùn)用則是達(dá)到這一境界的重要方面。這使得本文成為《左傳》中的名篇。解題字音無(wú)能為()也矣共()其乏困秦伯說(shuō)(),與鄭人盟夫()晉,何厭之有微夫()人之力不及此wéifúgōngyuèfúzhuì若不闕()秦夜縋()而出失其所與,不知（）使杞()子、逢（）孫戍之

zhìqǐpáng秦軍氾()南fànquē讀準(zhǔn)字音文意疏通文意貳一、秦晉圍鄭晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。以：因?yàn)闊o(wú)禮于晉/貳于楚：介賓結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，狀語(yǔ)后置句貳：數(shù)詞作動(dòng)詞，從屬二主軍：名詞作動(dòng)詞，駐軍16文意疏通晉軍秦軍

國(guó)危矣1、晉秦聯(lián)軍來(lái)勢(shì)兇猛，兵臨城下，為人物出場(chǎng)鋪墊。所謂“滄海橫流，方顯英雄本色”。2、晉師出有名，秦既是友情出演，也為圖霸業(yè)，沒(méi)有共同利益的聯(lián)盟，自然是同床異夢(mèng)。而且分駐兩地，暗示鄭國(guó)有機(jī)可乘，為下文的成功分化伏筆。交代秦晉圍鄭的形勢(shì)有何作用？二、臨危受命佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。言于鄭伯：介賓結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，狀語(yǔ)后置句辭：推辭之：主謂間取獨(dú)，不譯已：同“矣”

子：古代對(duì)男子的尊稱(chēng)，您。18文意疏通

燭之武，考城人，是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國(guó)一直擔(dān)任“圉正”（yǔ、養(yǎng)馬的長(zhǎng)官），大概相當(dāng)于《西游記》里所說(shuō)的“弼馬溫”吧。被舉薦使秦時(shí)，已年過(guò)七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚。

——馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)演義》燭之武其人

(1)王侯自稱(chēng)。

朕為始皇帝。(《史記·秦始皇本紀(jì)》)

梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。”(《寡人之于國(guó)也》)（寡德之人）

權(quán)嘆息曰：“諸人持議，甚失孤望。”(《赤壁之戰(zhàn)》)

齊侯曰：“豈不谷是為？先君之好是繼！與不谷同好，何如？”(《左傳·僖公四年》)

(2)一般人自稱(chēng)。

仆非敢如此也。(《報(bào)任安書(shū)》)

愚謂大計(jì)不如迎之。(《赤壁之戰(zhàn)》)

如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。(《答司馬諫議書(shū)》)

小人有母，皆嘗小人之食矣。(《左傳·隱公元年》)

至以“上下相孚，才德稱(chēng)位”語(yǔ)不才，則不才有深感焉。(《報(bào)劉一丈書(shū)》)姓名稱(chēng)謂：謙稱(chēng)

(1)稱(chēng)君王。

今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及。(《史記·秦始皇本紀(jì)》)

殿下。古代對(duì)僅次于天子的侯王或皇太子的尊稱(chēng)?！暗睢奔础皩m殿”，“殿下”本為宮殿的陛階之下。

(2)稱(chēng)臣子。

愿麾下重天授之姿，副四海之望。(《三國(guó)志·吳志》)

秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉？(《荊軻刺秦王》)

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。(《燭之武退秦師》)

側(cè)聞閣下抱不世之才，特立而獨(dú)行。(《與于襄陽(yáng)書(shū)》)

是仆終已不得舒憤懣以曉左右。(《報(bào)任安書(shū)》)

今君有一窟，未得高枕而臥也。(《馮諼客孟嘗君》)姓名稱(chēng)謂：敬稱(chēng)3.夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰:“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君（狀后），敢以煩執(zhí)事。（省略句）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。執(zhí)事：辦事的官吏鄙：名詞作意動(dòng)用法，以……為邊邑東道主：招待過(guò)客的主人行李：外交使者共：通供，供給夜縋而出根據(jù)“夜縋而出”這一細(xì)節(jié)，發(fā)揮想象，將下面的句子補(bǔ)充完整。有一位

的老者,在一個(gè)

的晚上,被放到

的城外,走進(jìn)了

的秦營(yíng),這需要何等的

！年逾古稀、風(fēng)燭殘年月黑風(fēng)高、狂風(fēng)怒號(hào)重兵包圍、危機(jī)四伏戒備森嚴(yán)、劍拔弩張勇氣、膽識(shí)、氣魄3.且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。何厭之有：賓語(yǔ)前置句封：名詞作使動(dòng)，使……成為疆界闕：使動(dòng)，使……削減/虧損說(shuō)：通“悅”

盟：名詞作動(dòng)詞，結(jié)盟課文翻譯子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブＮⅲ杭偃鐩](méi)有。夫人：那人。因：依靠敝：損害與：結(jié)交，親附知：同“智”去：離開(kāi)。易：交換及：達(dá)到子犯請(qǐng)求晉侯下令攻擊秦軍。晉侯說(shuō)：“不行。假如沒(méi)有那人的支持，我就不會(huì)有今天。依靠了別人的力量卻又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國(guó)，這是不明智的；以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧?！边@樣晉軍也撤離了鄭國(guó)。

文意譯文梳理層次第一段：秦晉圍鄭第二段：臨危受命第三段：說(shuō)退秦師第四段：迫晉退兵27敘事結(jié)構(gòu)研讀課文研讀叁【任務(wù)一】分析人物形象，把握形象特征有人說(shuō)，燭之武臨危受命，是一個(gè)志士；有人說(shuō)，燭之武，孤身深入敵營(yíng)是一勇士；還有人說(shuō)，燭之武以三寸不爛之舌使得秦、晉兩國(guó)退兵是一辯士。你如何看待？【任務(wù)二】品味論辯語(yǔ)言，把握勸說(shuō)技巧語(yǔ)言若使用恰當(dāng)，就能發(fā)揮出巨大的力量，直擊要害的勸說(shuō)甚至能化干戈為玉帛。結(jié)合課文，感受燭之武勸說(shuō)時(shí)能審時(shí)度勢(shì)、精準(zhǔn)把握對(duì)方心理的勸說(shuō)技巧?！救蝿?wù)三】鑒賞藝術(shù)特色，分析寫(xiě)作特點(diǎn)《燭之武退秦師》堪稱(chēng)經(jīng)典，在人物刻畫(huà)、辭令記錄、言辭聲律、情理文采、詳略照應(yīng)等諸多方面都值得深入品鑒。試分析其寫(xiě)作特點(diǎn)。【探究題】【任務(wù)一】分析人物形象，把握形象特征有人說(shuō)，燭之武臨危受命，是一個(gè)志士；有人說(shuō)，燭之武，孤身深入敵營(yíng)是一勇士；還有人說(shuō)，燭之武以三寸不爛之舌使得秦、晉兩國(guó)退兵是一辯士。你如何看待？【探究題】分析人物形象：你眼中的燭之武是個(gè)怎樣的人？懷才不遇，滿(mǎn)腹牢騷;深明大義，臨危受命;大義凜然，視死如歸;善于辭令，才智超群；

熱愛(ài)祖國(guó)次要人物形象鄭伯：佚之狐：秦伯：晉侯：虛心納諫勇于改過(guò)知人善舉慧眼識(shí)珠善于決策善謀利益頭腦清醒隨機(jī)應(yīng)變概括文中人物的性格特點(diǎn)分析人物佚之狐——“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！闭f(shuō)明他敢于直言進(jìn)諫，也是薦賢舉能的伯樂(lè)。燭之武——雖不滿(mǎn)鄭文公不看重他，但為了救國(guó)，還是用盡智慧去說(shuō)服秦穆公，說(shuō)明他以國(guó)家利益為重，深明大義，是愛(ài)國(guó)志士；知難而上，夜縋而出，孤身入秦營(yíng)，可謂勇士；富有智慧，機(jī)智善辯，是難得的“辯士”。秦伯——從秦國(guó)的利益角度來(lái)考慮問(wèn)題，聽(tīng)取了燭之武的建議，是一位善于決斷、善謀利益的君主。概括文中人物的性格特點(diǎn)分析人物晉侯——“不仁不智不武”的“不戰(zhàn)之論”充分體現(xiàn)了他的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和霸主風(fēng)度。晉文公是依靠秦國(guó)的力量取得國(guó)君的地位，依靠別人的力量卻去損害別人，不仁；打鄭國(guó)容易，與秦國(guó)交惡時(shí)機(jī)未到,失去盟國(guó)，不智；從中可以看出他的知恩圖報(bào)以及隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的聰慧。鄭伯——肯聽(tīng)佚之狐的話(huà)，相信燭之武能退秦軍；當(dāng)燭之武一開(kāi)始滿(mǎn)腹牢騷且不愿受命時(shí)，陷入尷尬境地的鄭伯沒(méi)有放棄，先是自責(zé)以撫慰燭之武的情緒；然后又曉之以理：“然鄭亡，子亦有不利焉。”可見(jiàn)其善于納諫、勇于自責(zé)、知錯(cuò)能改，是一位有見(jiàn)識(shí)的君主?！救蝿?wù)一】分析人物形象，把握形象特征有人說(shuō)，燭之武臨危受命，是一個(gè)志士；有人說(shuō)，燭之武，孤身深入敵營(yíng)是一勇士；還有人說(shuō)，燭之武以三寸不爛之舌使得秦、晉兩國(guó)退兵是一辯士。你如何看待？【探究題】⑴志士：“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退”，一個(gè)“退”字，盡顯燭之武的才華。燭之武的外交才能通過(guò)佚之狐的話(huà)得到了充分的肯定。由于長(zhǎng)期未被重用，燭之武滿(mǎn)腹牢騷與委屈溢于言辭，以至于以“今老矣，無(wú)能為也已”來(lái)推辭。但鄭伯的一番誠(chéng)意和對(duì)國(guó)家形勢(shì)與個(gè)人利益關(guān)系的透徹分析，最終感動(dòng)了他，他決心以國(guó)家利益為重，出使秦師。這足以說(shuō)明他是個(gè)深明大義的愛(ài)國(guó)志士。⑵勇士：兩方交戰(zhàn)，生死未卜；出使秦師，成敗難料。燭之武“夜縋而出”，勇入秦營(yíng)，其知難而上、義無(wú)反顧的冒險(xiǎn)精神也展示了他的“勇士”性格。⑶辯士：燭之武在到了秦營(yíng)之后，面對(duì)強(qiáng)敵，不卑不亢，侃侃而談。一字未提鄭國(guó)的利益，卻成功說(shuō)退秦師。可見(jiàn)，燭之武是一位辯士。所以說(shuō)，《燭之武退秦師》一文展示的燭之武是一個(gè)深明大義的愛(ài)國(guó)志士，是一個(gè)不避艱險(xiǎn)、勇紓國(guó)難的勇士，是一個(gè)機(jī)智善辯的辯士、外交家?！救蝿?wù)二】品味論辯語(yǔ)言，把握勸說(shuō)技巧語(yǔ)言若使用恰當(dāng)，就能發(fā)揮出巨大的力量，直擊要害的勸說(shuō)甚至能化干戈為玉帛。結(jié)合課文，感受燭之武勸說(shuō)時(shí)能審時(shí)度勢(shì)、精準(zhǔn)把握對(duì)方心理的勸說(shuō)技巧?！咎骄款}】亡鄭無(wú)利有害對(duì)秦舍鄭無(wú)害有利對(duì)秦亡鄭將有大害對(duì)秦分析利弊，層層深入表面為秦-----實(shí)質(zhì)為鄭（表面）（深入）燭之武的游說(shuō)藝術(shù)知鄭必亡放低姿態(tài)避其銳氣【任務(wù)二】品味論辯語(yǔ)言，把握勸說(shuō)技巧語(yǔ)言若使用恰當(dāng)，就能發(fā)揮出巨大的力量，直擊要害的勸說(shuō)甚至能化干戈為玉帛。結(jié)合課文，感受燭之武勸說(shuō)時(shí)能審時(shí)度勢(shì)、精準(zhǔn)把握對(duì)方心理的勸說(shuō)技巧。【探究題】(1)以禮示人，主動(dòng)示弱。燭之武說(shuō)“鄭既知亡矣”，一個(gè)被圍困之國(guó)的使臣當(dāng)面承認(rèn)自己的國(guó)家將要滅亡，這不僅滿(mǎn)足了秦穆公的驕橫心理，也為燭之武后面的說(shuō)服提供契機(jī)。(2)以實(shí)示人，主動(dòng)分析。在為秦穆公分析了鄭的地理位置利晉而不利秦之后，燭之武其實(shí)已經(jīng)初步獲得了秦穆公的信任。然后燭之武進(jìn)一步小心謹(jǐn)慎地提出自己的見(jiàn)解，即“若舍鄭以為東道主”，用一個(gè)“若”字巧妙地提出自己的想法試探性地說(shuō)出——“舍鄭”，這是對(duì)秦穆公的尊重。(3)以史示人，挑明局勢(shì)。燭之武把晉惠公不守信用、出爾反爾的事情擺出來(lái)，并用“君之所知也”來(lái)提醒秦穆公，這件事是確實(shí)存在的，并不是我想要挑撥你們兩國(guó)之間的關(guān)系而做出的假設(shè)。燭之武在勸諫中揭露出晉國(guó)有虎狼之心，不可不防也?！救蝿?wù)三】鑒賞藝術(shù)特色，分析寫(xiě)作特點(diǎn)《燭之武退秦師》堪稱(chēng)經(jīng)典，在人物刻畫(huà)、辭令記錄、言辭聲律、情理文采、詳略照應(yīng)等諸多方面都值得深入品鑒。試分析其寫(xiě)作特點(diǎn)?！咎骄款}】列舉本文敘述故事中的伏筆與照應(yīng)思考問(wèn)題如：①在交代秦晉圍鄭的原因時(shí)，說(shuō)是“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”，說(shuō)明秦、鄭并沒(méi)有多大的矛盾沖突，這就為下文燭之武說(shuō)退秦師埋下了伏筆。②“夜縋而出”，照應(yīng)了開(kāi)頭的“秦晉圍鄭”，“國(guó)危矣”的有關(guān)內(nèi)容。③“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒(méi)有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對(duì)方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件?！救蝿?wù)三】鑒賞藝術(shù)特色，分析寫(xiě)作特