試卷第=page66頁(yè)，共=sectionpages66頁(yè)專題09文言文閱讀（一）學(xué)校：姓名：班級(jí)：考號(hào)：欄目設(shè)置：一、保分基礎(chǔ)練——確保基礎(chǔ)分顆粒歸倉(cāng)二、增分提升練——實(shí)現(xiàn)分?jǐn)?shù)階梯式增長(zhǎng)三、滿分沖刺練——以沖刺姿態(tài)挑戰(zhàn)滿分一、保分基礎(chǔ)練——確保基礎(chǔ)分顆粒歸倉(cāng)（2025·安徽合肥·一模）請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】周武王克殷，封姬姓于巴，爵之，建都江州，為南土諸侯之首。周之季世①，巴國(guó)有亂。將軍蔓子性行剛烈，曉暢軍事，夙夜籌謀。遂請(qǐng)師于楚，許以三城。楚王終救巴，蔓子亦身被堅(jiān)執(zhí)銳。巴國(guó)既寧，楚使請(qǐng)城。蔓子曰：“借楚之威，克弭②禍難，誠(chéng)許楚王城，然巴土不可分。寧死將吾頭往謝之城不可得也！”乃自刎以死國(guó)，以頭授楚使。楚王嘆曰：“使吾得臣若蔓子，用城何為！”乃以上卿之禮葬其頭。巴國(guó)葬其身，亦以上卿禮。（摘自《華陽(yáng)國(guó)志》，有刪改）【注】①季世：末代。②弭：平息，消除。1．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意義。（1）犧牲玉帛

犧牲：（2）忠之屬也

屬：（3）蔓子亦身被堅(jiān)執(zhí)銳

被：（4）乃自刎以死國(guó)

死國(guó)：2．文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”標(biāo)出。寧死將吾頭往謝之城不可得也3．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）小大之獄，雖不能察，必以情。（2）使吾得臣若蔓子，用城何為！4．結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌模f(shuō)說(shuō)曹劌與蔓子身上有哪些共同品質(zhì)？（2025·安徽合肥·一模）請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。【甲】生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《孟子?魚我所欲也》，有刪減）【乙】至初六日，變①遂發(fā)，余是夕宿使館君竟日不出門以待捕者。捕者既不至，則與余相見，勸余東游，曰：“不有行者，無(wú)以圖將來(lái)；不有死者，無(wú)以酬圣主。”遂相與一抱而別。君復(fù)與俠士②謀救皇上，事卒不成。初十日，遂被逮。前一日，志士數(shù)輩苦勸君東游，君不聽。再四③強(qiáng)之，君曰：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”卒不去，故及于難。（節(jié)選自梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》，有刪改）[注]①變：指戊戌政變。②俠士：指京城豪俠王五。③再四：一次又一次，連續(xù)多次。5．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）死亦我所惡

惡：

（2）故患有所不辟也

辟：（3）無(wú)以酬圣主

酬：

（4）此國(guó)之所以不昌也

所以：6．文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”標(biāo)出。余是夕宿使館君竟日不出門以待捕者。7．請(qǐng)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）君復(fù)與俠士謀救皇上，事卒不成。8．【乙】文段能否作為【甲】文段的論據(jù)？請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（2025·安徽合肥·一模）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。【甲】公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（選自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】李廣以衛(wèi)尉為將軍，出雁門擊匈奴。匈奴兵多破敗廣軍生得廣。單于素聞廣賢，令曰：“得李廣必生致之。”胡騎得廣，廣時(shí)傷病，置廣兩馬間，絡(luò)①而盛臥之。行十余里，廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫②騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十里，復(fù)得其余軍，因引而入塞。匈奴捕者騎數(shù)百追之，廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫。（選自《史記·李將軍列傳》）【注】①絡(luò)：用繩子編織成的網(wǎng)狀物。②暫：突然。9．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）既克，公問(wèn)其故

既：（2）彼竭我盈

盈：（3）單于素聞廣賢

素：（4）睨其旁有一胡兒騎善馬

睨：10．請(qǐng)用“/”給文中畫橫線的句子斷句（斷兩處）。匈奴兵多破敗廣軍生得廣。11．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一鼓作氣，再而衰，三而竭。（2）得李廣必生致之。12．甲文中魯國(guó)最終取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，乙文中李廣能在敵軍手中順利逃脫，這給我們?cè)鯓拥膯⑹荆拷Y(jié)合【甲】【乙】文段內(nèi)容具體分析。二、增分提升練——實(shí)現(xiàn)分?jǐn)?shù)階梯式增長(zhǎng)（2025·安徽淮南·一模）請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（選自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟(jì)。司馬①曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。”公曰：“不可。”既濟(jì)而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳②而后擊之，宋師敗績(jī)。公傷股，門官③殲焉。（節(jié)選自《子魚論戰(zhàn)》）[注]①司馬：統(tǒng)帥軍隊(duì)的高級(jí)長(zhǎng)官，此處指子魚。②陳：同“陣”，此處意為擺好陣勢(shì)。③門官：國(guó)君的衛(wèi)士。13．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。何以戰(zhàn)（）

小惠未遍（）

神弗福也（）

宋師敗績(jī)（）14．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。（2）彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。15．【甲】文中曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的理由是“”，【乙】文中子魚認(rèn)為發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的有利時(shí)機(jī)是“及其未既濟(jì)”和“”。（用原文語(yǔ)句作答）16．你認(rèn)為造成兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局不同的原因是什么？（2025·安徽亳州·一模）請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。[甲]雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！（選自《禮記·學(xué)記》）[乙]贛州鄧慕濂為當(dāng)代名儒，家居時(shí)，有田在城南，秋熟，視獲，挾小學(xué)①書坐城隅，見貧人子拾遺穗者累累，招之曰：“來(lái)，吾教汝讀書。能背誦書者，吾與汝谷。”群兒爭(zhēng)昵②趨之，始導(dǎo)以識(shí)字。既使諷章句③，又以俚語(yǔ)④譬曉之，群兒咸踴躍稱善。既卒獲⑤，群兒嗥⑥曰：“獲卒先生且歸奈何？”自是每秋獲，群兒則就學(xué)焉。故城南人無(wú)少長(zhǎng)智愚，咸稱之曰“我鄧先生”。（選自《清稗類鈔》）[注釋]①小學(xué)：《小學(xué)》是一部傳統(tǒng)的啟蒙教材，一般認(rèn)為由朱熹編寫。②昵：同“暱”，親近。③諷章句：背誦文章。④俚語(yǔ)：通俗易懂的語(yǔ)言。⑤卒獲：秋收結(jié)束。⑥嗥（háo）：大聲哭叫。17．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）不知其旨也

旨：（2）學(xué)學(xué)半

學(xué)：（3）吾與汝谷

與：（4）群兒咸踴躍稱善

咸：18．文中畫波浪線的句子有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”標(biāo)出。獲卒先生且歸奈何19．請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）知困，然后能自強(qiáng)也。（2）自是每秋獲，群兒則就學(xué)焉。20．[甲][乙]兩文分別體現(xiàn)了怎樣的“教與學(xué)的關(guān)系”？請(qǐng)結(jié)合兩文簡(jiǎn)要分析。（2025·安徽銅陵·一模）請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。（節(jié)選自《孟子·魚我所欲也》）【乙】譚君字復(fù)生，又號(hào)壯飛，湖南瀏陽(yáng)縣人。少倜儻有大志，淹通群籍，能文章，好任俠，善劍術(shù)。……被逮之前一日，有志士數(shù)輩，苦勸君東游，君不聽，再四強(qiáng)之，君曰：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。”卒不去，故及于難。君既系獄，題一詩(shī)于獄壁曰：“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”蓋念南海也。以八月十三日斬于市，春秋三十有三。就義之日觀者萬(wàn)人君慷慨神氣不少變。時(shí)軍機(jī)大臣剛毅監(jiān)斬，君呼剛前曰：“吾有一言。”剛?cè)ゲ宦牐藦娜菥吐尽韬簦乙樱。ü?jié)選自梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》）21．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）好任俠

好：（2）卒不去

卒：（3）春秋三十有三

有：（4）乃從容就戮

乃：22．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句（斷兩處）就義之日觀者萬(wàn)人君慷慨神氣不少變。23．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）二者不可得兼，舍生而取義者也。（2）君既系獄，題一詩(shī)于獄壁曰。24．結(jié)合【乙】文簡(jiǎn)要分析譚嗣的言行如何體現(xiàn)了【甲】文中的“舍生取義”？（2025·安徽池州·一模）請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。【甲】①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”②于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】①羽之①，小字兀里，幼豪爽不群，長(zhǎng)嗜學(xué)，通諸部語(yǔ)。太祖②經(jīng)營(yíng)之初，多預(yù)軍謀。天顯③元年，渤海平，時(shí)人心未安，羽之蒞事勤恪，威信并行。②太宗④即位，上表曰：“我大圣天皇始有東土，擇賢輔以撫斯民，不以臣愚而任之。國(guó)家利害，敢不以聞。渤海昔畏南朝⑤，阻險(xiǎn)自衛(wèi)，居忽汗城。今去上京遼邈，既不為用，又不罷戍，果何為哉？先帝因彼離心，乘釁而動(dòng)，故不戰(zhàn)而克。天授人與，彼一時(shí)也。遺種浸以蕃息，今居遠(yuǎn)境，恐為后患。梁水之地，乃其故鄉(xiāng)，地衍土沃，有木鐵鹽魚之利。乘其微弱，徙還其民，萬(wàn)世長(zhǎng)策也。彼得故鄉(xiāng)，又獲木鐵鹽魚之饒，必安居樂(lè)業(yè)。然后選徒以翼吾左，突厥、黨項(xiàng)、室韋⑥夾輔吾右，可以坐制南邦，混一天下，成圣祖未集之功，貽后世無(wú)疆之福。”表奏，帝嘉納之。是歲詔徙東丹國(guó)民于梁水時(shí)稱其善。（選自《遼史·列傳第五》，有刪改）【注釋】①羽之：耶律羽之，遼太祖耶律阿保機(jī)的堂弟。②太祖：遼太祖耶律阿保機(jī)。③天顯：遼太祖的年號(hào)。④太宗：遼太宗耶律德光。⑤南朝：當(dāng)時(shí)中國(guó)北方政權(quán)對(duì)宋朝的稱呼。下文的“南邦”也指宋朝。⑥突厥、黨項(xiàng)、室韋：均是北方少數(shù)民族。25．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）朝服衣冠

服：

（2）能面刺寡人之過(guò)

刺：（3）擇賢輔以撫斯民

賢：

（4）故不戰(zhàn)而克

克：26．文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”標(biāo)出。是歲詔徙東丹國(guó)民于梁水時(shí)稱其善27．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（2）乘其微弱，徙還其民，萬(wàn)世長(zhǎng)策也。28．結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容，簡(jiǎn)要概括鄒忌與耶律羽之都勸諫成功的共同原因。三、滿分沖刺練——以沖刺姿態(tài)挑戰(zhàn)滿分（2025·安徽宣城·一模）請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自孟子《魚我所欲也》）【乙】子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（節(jié)選自《論語(yǔ)·述而》）【丙】君子之自行也，動(dòng)必緣義，行必誠(chéng)①義。孔子見齊景公，景公致廩丘②以為養(yǎng)。孔子辭不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說(shuō)景公，景公未之行③而賜之廩丘，其不知丘④亦甚矣。”令弟子趣⑤駕，辭而行。孔子布衣也，官在魯司寇。萬(wàn)乘難與比行，三王之佐不顯焉⑥，取舍不茍也夫！（節(jié)選自《呂氏春秋》）【注釋】①誠(chéng)：同“成”，實(shí)行。②廩丘：齊國(guó)地名。③未之行：沒有采納我的主張。④丘：孔子名丘。⑤趣：同“驅(qū)”。⑥萬(wàn)乘難與比行，三王之佐不顯焉：萬(wàn)乘之君品行難與他比肩，三王輔臣的名節(jié)沒有他顯揚(yáng)。29．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）蹴爾而與之

蹴：

（2）鄉(xiāng)為身死而不受

鄉(xiāng)：（3）飯疏食

飯：

（4）辭不受

辭：30．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（2）吾聞君子當(dāng)功以受祿。31．乙文中的名言“不義而富且貴，于我如浮云”和甲文中哪一句話意思相似？32．甲文中的乞人和丙文中的孔子為什么不肯接受別人的賜予，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容用自己的話分別概括出來(lái)。（2025·安徽蕪湖·一模）請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。[甲]天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《得道多助，失道寡助》）[乙]梁惠王曰：“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比①死者壹灑②之，如之何則可？”孟子對(duì)曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨③，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃④以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。”“彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民王往而征之夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵。’王請(qǐng)勿疑！”（選自《孟子·梁惠王上（五）》）[注]①比：替，代替。②灑：同“洗”，洗刷恥辱。③耨（nuò）：用除草工具耕作。④梃（tǐng）：木制棍棒。33．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）委而去之

委：（2）親戚畔之

畔：（3）寡人恥之

恥：（4）地方百里而可以王王：34．文中畫波浪線的句子有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”標(biāo)出。彼陷溺其民王往而征之夫誰(shuí)與王敵？35．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）得道者多助，失道者寡助。（2）“仁者無(wú)敵。”王請(qǐng)勿疑！36．這兩篇文章都運(yùn)用了相同的論證方法，請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（2025·安徽滁州·一模）請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便全船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髮，并怡然自樂(lè)。（選自陶淵明《桃花源記》）【乙】極樂(lè)寺去橋可三里，路徑亦佳。馬行綠蔭中，若張蓋。殿前剔牙松數(shù)株松身鮮翠嫩黃斑剝?nèi)舸篝~鱗，大可七八圍許。暇日，曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云：“此地小似錢塘蘇堤。”思立亦以為然。余因嘆西湖勝景，入夢(mèng)已久，何日掛進(jìn)賢冠①，作六橋②下客子，了此山水一段情障③乎？是日分韻，各賦一詩(shī)而別。（選自袁宗道《極樂(lè)寺紀(jì)游》）【注】①進(jìn)賢冠：古時(shí)儒者所戴的一種表示身份的緇布冠，這里指棄官退隱。②六橋：在杭州西湖蘇堤上，稱“跨蝦六橋”，風(fēng)景優(yōu)美。③情障：這里指情緣。37．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）才通人

才：

（2）悉如外人

悉：