廣東省深圳市2025屆高三第一次調研考試語文試題一、現代文閱讀（本大題共2小題）閱讀材料，完成各題。材料一：讓我們重溫一段引文：“……我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心?！辟M孝通采用了西方人類學的基本方法——比較法，先描述出一個“他者”，即西方的團體格局，然后再以這個“他者”為鑒，反照中國社會結構的鏡像。只要我們仔細讀《鄉土中國》的原文，特別是在水波紋比喻之后的解釋，便可以知道費孝通心目中的差序格局是一種立體多維的結構，而不僅僅是一個平面多結的網絡?？v向的等級差別至少與橫向的遠近親疏同等重要。然而，大多數學者在解讀差序格局時，往往只解讀其中的“差”，即以個體為中心的向外擴出去的人際關系網；而“序”指向的包含等級與尊卑的社會結構，卻往往被忽略了。為什么會發生這種誤解呢？我認為這與費孝通使用的投石入水形成的水波紋比喻有關。所有的比喻都有夸張或形象化的特點，也因此無法精確界定任何概念或事物。水波紋自然是在水面上一圈一圈地平行地推出的。停留在這一意象上，所謂遠近親疏和自我中心就成了平面的、沒有縱深感的蜘蛛網似的狀態。這顯然是指向生活中的人際關系網，而不是社會結構。（摘編自閻云翔《差序格局與中國文化的等級觀》）材料二：有不少批評者贊成閻云翔的看法，差序格局的問題似乎出在使用比喻方法而自身沒有一個準確的定義上，導致人們見仁見智，甚至產生爭議。但依我之見，這些批評本身也有需要被批評的地方，那就是批評者固守的邏輯實證主義的立場。而差序格局沒有落入這一立場，非但不應被看成遺憾，反而算是一種僥幸。在邏輯實證主義看來，概念的陳述需要嚴密、精確，為實現這一目的就必須下定義。有了明確的定義，才有可能運用概念進行邏輯的演繹和推理。但是，我們也要清醒地意識到，一個界定明確的概念很可能會失去內涵的豐富性。比如說，與差序格局和團體格局最接近的、符合邏輯實證主義的概念是什么呢？應該是帕森斯提出的“特殊主義”與“普遍主義”。這對概念有著清晰而嚴格的定義，使得帕森斯的學生可以發展出一套衡量社會或組織現代化的標準。但正因為趨于精準，其內涵的豐富性遠不如差序格局。其實，即使在西方社會學中，也有概念難以定義的情況，諸如“文化”“功能”“結構”“場域”之類，卻不影響人們對它們的使用。人們不對這些模糊性進行抱怨，或許是因為它們總有被不停地定義的傾向，至少會擺出要定義的姿態。而差序格局絲毫沒有這樣的傾向，連姿態也不擺，這就很容易招來批評。為什么差序格局會有這樣的特點呢？費孝通自己晚年時說了這樣一番話：“文章不能直寫的，背后都有東西，直接寫出來就不好看了，好就好在隱喻上邊。不直接說出來，懂得的人就懂了?！憋@然，費孝通對這個概念不做界定，雖在文風上可以理解為是講課稿或散文體，但其本身也有一個隱喻方法的使用。以今天的科學發展的眼光來看，這種比喻非但不是一個學術上的失誤，反而是一個學術上的貢獻。在邏輯實證主義占上風的時候，這樣的貢獻容易被人們否定。但隨著時間的推移，無論在自然科學還是社會科學上，隱喻手法的使用已經越來越廣泛。比如：物理學中的黑洞、蛀孔、時光機器等，經濟學中的泡沫、搭便車等，社會學中的有機論、社會資源、社會網絡等。由此我們可以看到，比喻不是一個問題，或者說，比喻是一種不得已的定義方式。從學術背景來看，費孝通使用比喻說明他的概念，與中國傳統學術的“譬”的方法一脈相通。中國傳統學術的一個特點，就是對概念不做定義，如儒家的核心概念仁、義、禮、智、信都沒有定義。而且概念越重要就越沒有定義，也就越需要作比喻，很多重要思想都通過比喻來闡釋。比如老子的“治大國若烹小鮮”，孔子的“君子不器”，孟子的“仁者如射”，等等，皆使用這樣的方法。其實，在西方社會學當中，最常見的“角色”概念，也是一個比喻，它借自戲劇。要說差序格局與它們有什么不同的話，那也就是西方學術喜用死隱喻，中國學術喜用活隱喻。死隱喻開始也是從活隱喻中轉化而來的，由于它在學科中已經約定俗成，所以人們不把它當作隱喻來看。但中國學術中的比喻大多沒有約定。它們往往重視獨特地或一次性地出現，而少有重復，也就不會向死隱喻上轉化。這或許是差序格局用比喻說明引起爭論的深層原因。無論在自然科學還是社會科學中，恰當的比喻最容易引發深刻的洞見與啟示。這也許比演繹、推理和論證更為重要，因為它將啟迪后者的思維方向。尤為重要的是，這比喻賦予了差序格局以動態性。按照費孝通的說法：“孔子最注重的就是水紋波浪向外擴張的‘推’字。從己到家，由家到國，由國到天下，是一圈圈推出去的，所以孟子說他‘善推而已矣’?！彪m然差序格局這一概念有這樣那樣的問題，但它在視角、方法論，特別是隱喻方法上所表現出的動力學特點，無疑是費孝通留給中國社會學界最寶貴的學術財富。（摘編自翟學偉《再論“差序格局”的貢獻、局限與理論遺產》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．材料一認為，多數學者對差序格局的理解偏重“差”的維度而忽略“序”的維度，這并不符合費孝通的本意。B．水波紋一圈一圈平行地推出的特點，比較適合用來描述平面的人際關系網，而不太適合用來描述立體的社會結構。C．材料二認為，閻云翔以及其支持者所揭示的“差序格局的問題”，本身是缺乏事實依據的，所以并不合理。D．孟子的“仁者如射”與西方社會學的“角色”都用比喻的方法，不過前者具有獨特性，后者具有約定俗成的意義。2．根據文本，下列說法不正確的一項是（

）A．帕森斯的“特殊主義”與“普遍主義”與費孝通的相關論述雖然有相通之處，但是兩者的定義方式明顯不同。B．隱喻手法的應用越來越廣泛，表明越來越多的人意識到，有些概念用隱喻來表述要比“直接說出來”更加合適。C．相對而言，中國傳統學術對嚴格的邏輯演繹和推理不太注重，這一點從儒家核心概念都沒有定義可以看出來。D．比喻方法在邏輯實證主義占上風時一度被否定和壓制，如今它已經對邏輯實證主義的統治地位提出嚴峻的挑戰。3．下列各項，最適合作為論據支撐材料二最后一段的觀點的一項是（

）A．上善若水，水善利萬物而不爭。B．問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。C．君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。D．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。4．費孝通對“差序格局”的具體闡釋體現其在研究方法上做到中西結合。請結合材料簡要分析。5．材料一與材料二爭論的焦點是什么？二者看法為何有這么大的差異？請結合材料簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。光景閻連科有一方空院，很大，除了院墻的幾個豁口，另外都還完整。院墻是用玉蜀黍桿苫著，日久天長，稈都枯朽，雨水在墻上挖出許多小溪。然墻又總是不塌，路過的人都說，這墻要倒了。墻卻默聽著，直挺了一年又一年。院里住了一個老人。那年給她過生日，為著老人是六十七還是六十八，孩娃和媳婦吵紅脖子。她自己也說不清?？伤沽藥字浑u，哪只雞一天生蛋，哪只雞隔日生蛋，哪只雞三日兩蛋或兩日三蛋，她心里都寫得明白。兩日生三蛋的雞不多，她這輩子僅喂過一個，時間還是十年前。眼下她喂了九只雞，其中一只是公雞，有時收六個蛋，甚至七個，間或三個四個。主要是有只蘆花母雞野極，早上出窩，摸摸有蛋，咕咕叫著，幾個蟲子，從殘墻的水道鉆出，回時天近傍黑，肚已空了，蛋不知丟進誰家。老人將那水道堵了，它又蹬腿從豁口飛出，無論如何，不肯將蛋生在家里。老人去找孩娃，要他把院墻豁口壘了。孩娃一嘴承諾，說閑下將院墻換成磚墻。說到是能夠做到的，孩娃家的日子已經很富裕。幾年前孩娃蓋了三間樓屋，搬去住了，把娘留在老宅守院。這幾年孩娃又買了一盤電磨，從電磨中磨出一墻青磚，并不為難。老人每三日五日去孩娃家送一次雞蛋，每次都和孩娃說那丟蛋的蘆花雞。說多了，孩娃就說：把那蘆花雞殺掉算啦?！崩先艘汇?，再不說了，便每天放雞遲一兩個時辰，待自己燒了飯，吃了飯，洗了鍋碗，掃了門前院子，才去開那雞窩的門扇，以為雞們出窩便吃，飽了懶得出門，也就不會丟蛋?？赡翘J花雞卻依然，飽了，揚揚翅膀，飛走生蛋了。也曾幾次老人放雞時，將蘆花雞抓在手里，關入蛋窩，可它至天黑都不生蛋。放它出來，它在院里打個轉兒，便旋出門外，將蛋急急生在路上。路面鐵硬，它是跑著生的。未及臥下，蛋就落將下來，殼破了，一地蛋黃，如新生的太陽墜在地上。這是兩年前的事。如今蘆花雞已極少丟蛋。老人不再關它，而是放它出來，開圓大門，隨它去哪兒，老人都緊緊跟著，看它臥到哪兒，靜坐死等，把蛋收回來。這蘆花雞丟蛋，并無一定地方，有時在東，有時在西，有時在草間，有時在田邊。每一處不過三日，它便煩了，必換一新室。老人每天都為這雞忙著，開了雞窩門，撒了糧食，站在一邊，盯著蘆花雞，等它吃飽從門縫擠出，搖頭走去。老人便跟出門來，它快她快，它慢她慢，走胡同，拐墻角，到麥場上的麥秸垛下，蘆花雞創一窩兒，臥下了。老人就坐在麥場邊上，昏黃的日光曬著身子，直曬得她眼前金星飛舞，那蘆花雞才從麥秸窩里出來，并不咕咕聲張，悄悄走了。老人過來，拿了那暖手的雞蛋，也走了。雞極有靈性，它第二天再到那麥秸窩里，不見了頭天的蛋，四下里瞅瞅，便又換了地方?；蚴且暗氐囊簧彶菘?，或是山坡下的莊稼地里，再或是村頭沒人住的看菜蔬的草庵，幾乎一天換一場地。有時，找不到隱處，它就在村外轉來轉去，直轉得老人肚餓頭暈，走不動了，它才忽然鉆進垛著的玉蜀黍稈下，匆匆生下蛋來，悠悠去了。老人終日忙在這丟蛋的雞上。可到今年開春，這雞忽然不走大門了，任你把門開得怎樣寬敞，它也要從院墻的豁口飛出，待老人從門里出來，它已不知去了哪兒。老人去找孩娃，要他把豁口壘上。孩娃說老墻不值一壘，真塌了就壘磚墻。老人沒提蘆花雞又開始丟蛋的事，孩娃也沒說殺雞的話。如此，蘆花雞又丟了半個月的雞蛋，老人就又找到了它。把雞從雞窩放出來，撒幾把糧食，她就走出院子，遠遠立在院墻豁口的別處，過不多久，蘆花雞準從豁口飛出，腳一落地，從從容容，走出村街，到村頭站上一陣，四顧無人，徑直到田間機井的房里。里面滿地柴草，是生蛋的上好去處。老人第一次跟進房里收蛋，一下就收了十一個，然第二天遲了一步，那雞從門里進去，迅即從窗里飛出，鉆進麥田不見了。再往后，老人又找到了它的去蹤，不是哪家的豬窩，就是村口舊磨盤的下面。八月間，下了一場連陰雨，院墻終于塌了。雨過天晴，孩娃果真拉了一車的青磚過來，五日時間，高高的青磚院墻壘了起來，這老宅嚴嚴實實，風雨不進。院墻壘起那日，蘆花雞試著飛了幾次，終是沒能飛過；來日又飛，仍是不過；七日之后，它便不再飛了，和別的雞一樣，老老實實將蛋生在土坯壘的蛋窩。蘆花雞不再丟蛋，老人先是一陣欣喜，騰出空兒來，立在門口，看看行人，看看田地，看看山坡，看看天空。看了幾日，漸覺一切都是看了幾十年的，并無啥好看。不看了，又閑著手腳，覺得手腳都是多余的東西。反不如每天跟在雞后尾隨著的好。雞不丟蛋了，她心里忽就空蕩了?？擅咳瞻言洪T打開，蘆花雞也不再外去，也許是老了，它總是慢慢隨著雞群覓食，隨著雞群咕叫，隨著雞群生蛋。只是雞蛋生得日漸少了，丟蛋時一日一個，不丟了三日兩個，后來兩日一個，再后，竟三日五日一個，甚或七日八日一個，且蛋也愈加小了，最大的也才鴿蛋一般。秋罷時，蘆花雞老死了，無疾而終。早上開窩，別的都陸續跳出，唯它穩著不動，老人伸手一摸，雞身都冰了。至年底，老人得了一場說不清的病，幾服中藥未及熬完，就去了那邊世上。留下空空一套院落，壘著高高的磚墻。（有刪節）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．老人不清楚自己的年齡是六十七還是六十八，卻清楚每只雞下蛋的情況，表明雞是老人的獨居生活的重心。B．孩娃遲遲沒有壘墻，因為覺得老墻不值一壘；但老墻塌后他很快兌現諾言。小說有意突出其人務實而講信用。C．老人不停地與蘆花雞進行周旋，在這一過程中，兩個生命產生了互動，影響了彼此最終形成奇妙的共振。D．標題“光景”兼有“光陰”與“風景”之意，通過文中多次出現的時間詞和富有鄉土氣息的場景得以具體化。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．跌落的雞蛋“如新生的太陽墜在地上”，這個帶有夸張意味的比喻既體現了形似，也巧妙寫出人物內心的震動。B．小說使用大量排比句、短句，做到整散結合、長短錯落，靈動活潑的風格與蘆花雞表現出來的“野”相得益彰。C．小說以雞寫人，描寫曾經桀驁不馴的它，老的時候只能選擇隨雞群覓食，以此喚起社會對老年人境遇的關注。D．小說結尾“空空一套院落”“高高的磚墻”分別與開頭“一方空院”、豁口的院墻呼應，但悲哀的意味更濃。8．小說用正側結合、層層推進的寫法表現蘆花雞的“野”。請結合文本分析。9．“反不如每天跟在雞后尾隨著的好”是理解小說人物與主題的一個關鍵。請談談你的理解。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：武德九年冬，突厥頡利、突利二可汗，以其眾二十萬，至渭水便橋之北，遣首帥執矢思力入朝為覘，自張聲勢云：“二可汗總兵百萬，今已至矣?！蹦苏埛得?。太宗謂曰：“我與突厥面自和親，汝則背之，我無所愧。何輒將兵入我畿縣，自夸強盛？我當先戮爾矣！思力懼而請命。蕭瑀、封德彝請禮而遣之。太宗曰：“不然。今若放還，必謂我懼?！蹦饲睬糁?。太宗曰：“頡利聞我國家新有內難，又聞朕初即位，所以率其兵眾，直至于此，謂我不敢拒之。朕若閉門自守虜必縱兵大掠強弱之勢在今一策。朕將獨出，以示輕之，且耀軍容，使知必戰；事出不意，乖其本圖。制服匈奴，在茲舉矣?！彼靻务R而進，隔津與語，頡利莫能測。俄而六軍繼至，頡利見軍容大盛，又知思力就拘，由是大懼，請盟而退。（節選自吳兢《貞觀政要·征伐》）材料二：夫兵甲者，國家兇器也。土地雖廣，好戰則人凋；中國雖安，忘戰則民殆。凋非保全之術，殆非擬寇之方，戰不可以全除，不可以常用。故農隙講武，習威儀也；三年治兵，辨等列也。是以勾踐軾蛙，卒成霸業；徐偃棄武，終以喪邦。何也？越習其威，徐忘其務也?？鬃釉唬骸耙圆唤倘藨?，是謂棄之。”故知弧矢之威，以利天下，此用兵之職也。（節選自唐太宗《帝范》）材料三：漢武帝之告匈奴曰：“南越王頭已懸闕下，單于能戰，可來?！倍倥h遁。故曰：不戰而屈人之兵。”非不戰也，戰功成于彼，而威自伸于此也。中國之自尋兵也，則夷狄必乘之以訌。漢、唐之始，漢夷秦、項而冒頓益驕，唐平僭偽而突厥方騁。何也？斗不出于其穴，知其力之已疲也。夫夷狄強弱之情勢雖遼絕而不相知，抑以其意揣而類推之。謂馳突無制之勇如風飄雨驟而不可御者，彼猶我也。中國能以其長，破其阻，殲其眾，得其君長，郡縣其部落，則我亦猶彼，而彼何弗惴惴焉？志曰：“先人有奪人之心。”非奪之于方戰之謂也，奪之于未戰之前。不戰而屈，即戰而已先餒，其衄敗可八九得矣。（節選自王夫之《宋論》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。朕若閉門A自守B虜C必縱兵D大掠E強弱F之勢G在今H一策。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．津，渡口，與《桃花源記》“后遂無問津者”的“津”意思相同。B．就，被、受，與《勸學》“金就礪則利”的“就”意思不同。C．務，要務、事務，與《過秦論》“務耕織，修守戰之具”的“務”意思不同。D．郡縣，使……成為郡縣，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麇鹿”的“侶”用法相同12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．兩位可汗率領大軍直逼京城，他們派遣的酋長執矢思力在入朝覲見時，通過虛張聲勢來給太宗施壓，借機窺探朝廷的虛實。B．對突厥的使者，太宗敢于斥責、囚禁，而蕭瑀、封德彝卻勸說太宗要好好招待再遣送回去，表明兩人對突厥有所畏懼。C．唐太宗能夠以史為鑒，由越國培養軍威而成就霸業、徐偃放棄軍備終走向滅亡的史實，認識到“弧矢之威”的重要性。D．王夫之認為，夷狄和我方一樣，會避免直接面對那些難以抵御的攻勢；我方也可以與夷狄一樣，憑借強大的武力來征服敵人。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）故知弧矢之威，以利天下，此用兵之職也。（2）非奪之于方戰之謂也，奪之于未戰之前。14．唐太宗能夠“不戰而屈人之兵”，得益于其頭腦清醒、舉措得當。請結合材料分析。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。初見杏花梅堯臣不待春風遍，煙林獨早開。淺紅欺醉粉，肯信有江梅？和梅圣俞杏花歐陽修誰道梅花早，殘年豈是春？何如艷風日，獨自占芳辰15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．梅詩前兩句點題，詩人于早春時節霧氣縈繞的樹林見到剛剛開放的杏花。B．梅詩以“醉粉”指代梅花，并以“肯信有江梅”暗示其花事已接近尾聲。C．歐詩以“豈是”來表示反問，明確反對世人認為殘冬里也有春天的觀點。D．兩詩一唱一和，都將杏花與梅花進行比較，也都有意突出早春杏花之美。16．這兩首詩借花來表達不同的哲理。請結合相關內容簡要分析。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）作為“世界文化遺產”的長城，在中國古代具有軍事防御的重要功能，這從賈誼《過秦論》“，”兩句就可以看出。（2）物質文明與精神文明要協調發展，如柳永《望海潮》便以“羌管弄晴，菱歌泛夜”“，”兩組對偶表現杭州市民物質的充裕與精神的充實。（3）古代詩詞常常以“夢”為馬，將夢的主體帶到另一空間或另一時間，如“夜來幽夢忽還鄉”，又如“，”。五、語言文字運用（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。古往今來，中國人的日常生活總是被各式各樣的吉祥圖案裝點著。蝙蝠就是經典的吉祥圖案，在建筑、器物和服飾上隨處可見。而蝙蝠圖案之所以深受歡迎，主要是因為（

甲

）。蝙蝠還經常與銅錢搭配，因為古代銅錢中間有方孔，俗稱為“錢眼”，所以這一圖案寓意著“福在眼前”。人們也將面貌同樣丑陋的蜘蛛當作吉祥圖案的原因是蜘蛛的別稱“嬉子”中的“嬉”與“喜”諧音。常見的圖案是一只蜘蛛從蛛網上面垂懸而下，寓意著“A”。以上例子都是用諧音法來創造吉祥圖案的。不過，諧音法有可能導致表意不夠明確，尤其是（

乙

）。比如，一幅圖上面有蓮花、蘆笙、桂花和兒童等圖案，乍一看不知所云；再從讀音的角度細細琢磨，才B：“連生貴子”嘛！除了諧音法，創造吉祥圖案的方法還有象征法、文字法和符號法等。象征法需要利用具有吉祥寓意的事物。比如，鴛鴦成雙成對，象征著婚姻美滿；石榴籽多，象征著多子多孫；松柏長青，象征著健康長壽……文字法直接用文字來表達吉祥寓意，比如“福”“壽”“喜”等字。經過藝術化加工這些圖案往往體現書法之美或裝飾之美。符號法通過創造出來的符號表達吉祥寓意。第一種方法是將“喜”“壽”“回”等文字轉換成圖案。①第二種方法是創造合體字，②比如“招財進寶”四個字，③巧妙組合成一個字。④利用符號法創造各類圖案，⑤深受人們喜愛，⑥被廣泛應用于各種喜慶場合。中國傳統吉祥圖案集中表達人們對美好生活的普遍向往，充分體現中國人民豐富的想象力及高超的藝術水平，具有深入人心的美學價值。18．請將文中畫波浪線的句子，改寫成以“蜘蛛”為陳述主體的4個短句?？梢赃m當增刪詞語，但不得改變原意。19．請在文中畫橫線處填入恰當的成語。20．文中標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22．學校舉辦“中國福文化”展覽，你是一名志愿講解員。請你結合下邊這幅圖片，把解說詞補充完整，不超過100字。同學們，圖片正中間的“?！?，是康熙皇帝親筆題寫的有“天下第一?！钡拿雷u。結合文字四周的提示，大家能看出這個“?！弊蛛[藏的奧妙嗎？

“天下第一?！惫幻惶搨?。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。“就像饑餓的人撲在面包上”可看作對饑餓感的一種描述。在物質產品和精神產品日益豐富的今天，饑餓感的缺乏是一件好事嗎？以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．C2．D3．A4．①費孝通采用了西方人類學的比較法，引進西方的“團體格局”來說明中國鄉土社會的“差序格局”。②費孝通又使用比喻的方法來說明“差序格局”，這一方法與中國傳統學術的“譬”的方法一脈相通。5．①爭論焦點：費孝通用比喻方法來闡釋“差序格局”，是學術上的失誤，還是學術上的貢獻（或：是一種遺憾，還是一種僥幸）。②原因：（1）材料一作者站在邏輯實證主義的立場，主張概念必須用下定義的方式進行嚴格清晰的界定；（2）材料二作者認識到中國學術傳統的重要性，認為比喻方法能使概念內涵豐富，并賦予概念動態性（或：恰當的比喻最容易引發深刻的洞見與啟示）?！窘馕觥?．本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力。C．“本身是缺乏事實依據的”曲解文意，材料二并不認為其觀點缺乏事實依據，因為“使用比喻而非精準的定義來闡釋概念將會導致理解的多元”也是材料二認同的觀點，不同的是，批評者認為這是一種失誤，作者翟學偉認為這是一種好的方法。故選C。2．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。D．“如今它已經對邏輯實證主義的統治地位提出嚴峻的挑戰”無中生有，原文說“無論在自然科學還是社會科學中，恰當的比喻最容易引發深刻的洞見與啟示。這也許比演繹、推理和論證更為重要，因為它將啟迪后者的思維方向”，這證明比喻是有助于邏輯實證主義的研究的，兩者之間不存在對立關系。故選D。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。最后一段強調比喻能引發洞見，具有動態性。A．是老子的話，談論處世之道、為政之道，可以“引發深刻的洞見與啟示”，屬于比喻且具有動態啟示，符合觀點。B．是抒情，抒發個人愁懷。比喻偏重文學表達，目的是引起情感的共鳴，而不易“引發深刻的洞見與啟示”。C．是夸張，抒發光陰流逝之悲。比喻偏重文學表達，目的是引起情感的共鳴，而不易“引發深刻的洞見與啟示”。D．是描繪春天的美景。比喻偏重文學表達，目的是引起情感的共鳴，而不易“引發深刻的洞見與啟示”。故選A。4．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。費孝通的研究方法融合了西方比較法與中國傳統譬喻法：（1）西方方法：依據材料一第二段“費孝通采用了西方人類學的基本方法——比較法，先描述出一個‘他者’，即西方的團體格局……只要我們仔細讀《鄉土中國》的原文，特別是在水波紋比喻之后的解釋，便可以知道費孝通心目中的差序格局是一種立體多維的結構，而不僅僅是一個平面多結的網絡”可知，通過對比西方“團體格局”，反照中國社會結構的獨特性來說明中國鄉土社會的“差序格局”。（2）中國方法：依據材料二第四段“從學術背景來看，費孝通使用比喻說明他的概念，與中國傳統學術的‘譬’的方法一脈相通”可知，采用傳統學術的“譬”（比喻）闡釋概念，如“水波紋”隱喻差序格局的動態性來說明“差序格局”，這一方法與中國傳統學術的“譬”的方法一脈相通。二者結合既借鑒了西方人類學的分析框架，又延續了中國學術的闡釋傳統。5．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。爭論焦點：依據材料二第一段“有不少批評者贊成閻云翔的看法，差序格局的問題似乎出在使用比喻方法而自身沒有一個準確的定義上，導致人們見仁見智，甚至產生爭議。但依我之見，這些批評本身也有需要被批評的地方，那就是批評者固守的邏輯實證主義的立場。而差序格局沒有落入這一立場，非但不應被看成遺憾，反而算是一種僥幸”可知，爭論焦點：費孝通用比喻方法來闡釋“差序格局”，是學術上的失誤，還是學術上的貢獻（或：是一種遺憾，還是一種僥幸），也就是說，差序格局使用比喻是否合理（是否導致定義模糊或誤解）。差異根源：（1）依據材料二第二段“在邏輯實證主義看來，概念的陳述需要嚴密、精確，為實現這一目的就必須下定義。有了明確的定義，才有可能運用概念進行邏輯的演繹和推理。但是，我們也要清醒地意識到，一個界定明確的概念很可能會失去內涵的豐富性”可知，材料一作者站在邏輯實證主義的立場，主張概念必須用下定義的方式進行嚴格清晰的界定，只有這樣，才有可能運用概念進行邏輯的演繹和推理。（2）依據材料二最后一段“無論在自然科學還是社會科學中，恰當的比喻最容易引發深刻的洞見與啟示。這也許比演繹、推理和論證更為重要，因為它將啟迪后者的思維方向。尤為重要的是，這比喻賦予了差序格局以動態性”可知，材料二作者認識到中國學術傳統的重要性，認為比喻方法能使概念內涵豐富，并賦予概念動態性，將啟迪思維方向。【答案】6．B7．A8．（1）正面描寫蘆花雞的各種“野”性行為；（2）側面以老人的無奈跟從和孩娃的殺雞言論側面烘托其“野”；（3）從最初的不肯在家生蛋，到不斷變換生蛋地點，再到飛出院墻到處生蛋，層層推進，寫出其“野”性漸深。9．（1）這句話體現了老人與蘆花雞之間的特殊關系，老人尾隨蘆花雞讓她的生活有所寄托，忙碌充實；蘆花雞到處生蛋讓老人有成就感，體現了她的價值；（2）這句話也暗示了小說的主題，即人應該萼重、善待生命，與萬物和諧相處，在忙碌、奉獻中獲得幸福感。【解析】6．本題考查學生對文本相關內容分析鑒賞的能力。B．“因為覺得老墻不值一壘”錯，孩娃雖承諾閑下將院墻換成磚墻，且老墻塌后也確實拉來青磚壘墻，但從文中“老人去找孩娃，要他把院墻豁口壘了”“孩娃一嘴承諾，說閑下將院墻換成磚墻”以及后來蘆花雞多次丟蛋，老人多次找孩娃讓他壘墻，孩娃一直拖延等情節可以看出，孩娃遲遲不壘墻并非單純因為覺得老墻不值一壘，更重要的是他對老人的需求不夠重視，沒有真正把壘墻這件事放在心上；“小說有意突出其人務實而講信用”錯，小說重點是通過孩娃對壘墻的態度等情節，反映出他對老人情感關懷的缺失，并非突出孩娃務實和講信用。故選B。7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。A．“這個帶有夸張意味的比喻”錯，“如新生的太陽墜在地上”，將破碎的蛋黃比作新生的太陽，是比喻，沒有帶有夸張的意味，該比喻寫出了雞蛋破碎的樣子以及老人看到雞蛋破碎時內心的震動。故選A。8．本題考查學生分析作品的表現手法的能力。（1）文中多次直接描寫蘆花雞的“野”性行為，如它“早上出窩，摸摸有蛋，咕咕叫著，幾個蟲子，從殘墻的水道鉆出，回時天近傍黑，肚已空了，蛋不知丟進誰家”，體現了它自由散漫、不守規矩的特點；如“蘆花雞卻依然，飽了，揚揚翅膀，飛走生蛋了”“它快她快，它慢她慢，走胡同，拐墻角，到麥場上的麥秸垛下，蘆花雞創一窩兒，臥下了”，它不按常理在家生蛋，而是到處亂跑，尋找各種地方生蛋；“它至天黑都不生蛋。放它出來，它在院里打個轉兒，便旋出門外，將蛋急急生在路上”，蘆花雞不受約束，隨性而為。這些描寫直接展現了蘆花雞的野性。（2）老人對蘆花雞的無奈跟從，如“老人便跟出門來，它快她快，它慢她慢”，“老人每天都為這雞忙著，開了雞窩門，撒了糧食，站在一邊，盯著蘆花雞”，這些描寫從側面烘托了蘆花雞的“野”，因為它的行為讓老人不得不跟著它到處跑，體現了它的難以馴服；它蘆花雞的丟蛋行為給老人帶來了麻煩，讓孩娃覺得它是個累贅，主張“把那蘆花雞殺掉算啦”的殺雞言論，側面反映了蘆花雞的“野”。（3）文中蘆花雞的行為是逐漸發展的，最初它只是“不肯將蛋生在家里”，這是它“野”性的初步表現；隨后它“不斷變換生蛋地點”，如“有時在東，有時在西，有時在草間，有時在田邊”，這體現了它“野”性的加深，它不僅不按規矩在家生蛋，還到處尋找新的地方生蛋；最后它“飛出院墻到處生蛋”，這是它“野”性達到極致的表現，它完全不受約束，自由自在地到處生蛋。這種層層推進的寫法，生動地展現了蘆花雞“野”性的逐漸加深。9．本題考查學生理解文中重要句子的含義和作用的能力。（1）這句話體現了老人與蘆花雞之間的特殊關系。老人生活在一個空空的院落里，生活單調乏味，而蘆花雞的出現給她的生活帶來了變化和寄托。“老人每天都為這雞忙著，開了雞窩門，撒了糧食，站在一邊，盯著蘆花雞”，她每天跟著蘆花雞到處跑，生活很忙碌充實，她不再空虛無聊，撿蛋這件事讓老人很有成就感，這樣忙著撿雞蛋的日子讓她的生活有了目標和意義；“老人過來，拿了那暖手的雞蛋，也走了”，小小的雞蛋成為老人付出得到回報的象征，讓她感到自己的存在有意義。（2）從老人對蘆花雞的態度可以看出，她尊重和善待生命。盡管蘆花雞給她帶來了麻煩，但她并沒有像孩娃一樣想要殺掉它，而是耐心地跟著它，照顧它。老人這種尊重和善待生命的態度，體現了小說的主題之一；老人與蘆花雞的相處，與它建立特殊的關系，她在忙碌中獲得了幸福感。小說通過這樣故事，傳達了一個信息：人應該與萬物和諧相處，在付出和奉獻中找到自己的價值和幸福感。【答案】10．BEG11．D12．A13．（1）因此知道武力的威懾，是用來為天下謀利的，這是用兵的職責。（2）不是說在正要交戰時奪取對方的斗志，而是在還沒有交戰之前就奪取對方的斗志。14．①頭腦清醒：洞悉突厥可汗趁唐朝內難與自己初即位而興兵的心理，明白閉門自守會使突厥縱兵大掠，深知雙方強弱形勢在此。②舉措得當：囚禁突厥使者，不使其認為唐朝畏懼；獨自一舉。出陣，向突厥顯示輕視與必戰決心；六軍繼至，以強大軍容威懾對方?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我如果閉門自守，敵人必定縱兵大肆掠奪，強弱之勢就在今天這一決策?！疤敱乜v兵大掠”中“虜”作主語，故在“虜”前B處斷開；而且“虜必縱兵大掠”語意完整，故在“虜必縱兵大掠”后E處斷開；“強弱之勢”作主語，表示強調時應獨立，故在“強弱之勢”后G處斷開；故選BEG。11．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法及對詞類活用現象的理解的能力。A.正確。兩個“津”意思都是渡口；句意：隔著河渡口與頡利對話。/后來就再也沒有探訪桃花源的人了。B.正確。就：被、受/靠近；句意：又得知思力被拘禁。/刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。C.正確。務：要務、事務/致力于；句意：而徐國忘記了武備的重要性。/致力農耕紡織，修繕防守與進攻用的器械。D.錯誤?？たh：使動用法，使……成為郡縣/侶：名詞意動用法，把……當作伴侶；句意：將他們的部落納入郡縣的治理之下。/以魚蝦為侶，以麋鹿為友。故選D。12．本題考查學生理解文章內容的能力。A.“在入朝覲見時，通過虛張聲勢來給太宗施壓，借機窺探朝廷的虛實”錯，根據原文“遣首帥執矢思力入朝為覘，自張聲勢云”可知，執矢思力是在入朝為覘（偵察）時，虛張聲勢，而不是在入朝覲見時。故選A。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“威”，威懾；“利”，使……有利；“此用兵之職也”，判斷句。（2）“奪”，奪??；“非奪之于方戰之謂也”，判斷句。14．本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。①根據“頡利聞我國家新有內難，又聞朕初即位，所以率其兵眾，直至于此，謂我不敢拒之”可知，唐太宗清楚地認識到突厥可汗之所以敢于興兵，是因為他們得知唐朝內部發生了動蕩（武德九年玄武門之變后的政權更迭），同時認為新即位的皇帝（唐太宗）可能不敢輕易迎戰。這種對敵人心理的精準把握，是唐太宗能夠采取正確應對策略的前提。根據“朕若閉門自守，虜必縱兵大掠，強弱之勢在今一策”可知，唐太宗意識到，如果采取閉門自守的策略，突厥軍隊必然會趁機大肆掠奪，這樣不僅會損失大量財物，還會助長突厥的囂張氣焰。因此，他明白必須采取積極措施來應對這一危機。唐太宗在分析形勢時，深知唐朝雖然經歷了內難，但軍力并未大幅削弱，而突厥雖然看似強大，但實際上也有其弱點。唐太宗對雙方實力的清醒認識，使他能夠制定出符合實際情況的應對策略，避免盲目迎戰或一味退讓。由以上可以概括為“頭腦清醒”。②根據“乃遣囚之。太宗曰：‘頡利聞我國家新有內難……朕若放還，必謂我懼?！笨芍?，唐太宗決定囚禁突厥使者執矢思力，以防止他回去后向突厥可汗報告唐朝的虛弱情況，從而避免讓突厥產生輕敵之心。這一舉措顯示了唐太宗的果敢和智謀。根據“遂單馬而進，隔津與語，頡利莫能測”可知，唐太宗獨自騎馬出陣，與突厥可汗隔河渡口對話，這一舉動向突厥展示了唐朝的輕敵之意和必戰決心。這種以身犯險的勇氣，往往能夠震懾敵人，使其不敢輕舉妄動。根據“俄而六軍繼至，頡利見軍容大盛，又知思力就拘，由是大懼，請盟而退?！笨芍谔铺讵氉猿鲫囍?，唐朝大軍隨后趕到，以強大的軍容威懾了突厥軍隊。同時，突厥使者被囚的消息也傳到了突厥可汗耳中，使其更加恐懼。最終，突厥可汗不得不請求結盟并撤退。這一舉措顯示了唐太宗對軍事力量的靈活運用和戰略眼光的獨到之處。由以上可以概括為“舉措得當”。參考譯文：材料一：武德九年冬天，突厥的頡利可汗和突利可汗率領二十萬大軍，到達渭水便橋的北面，派遣首帥執矢思力入朝窺探，并虛張聲勢說：“兩位可汗統率百萬大軍，現在已經到達了?！庇谑钦埱蠓祷貜兔?。唐太宗對他說：“我與突厥當面和親，你卻背棄了和親之約，我沒有什么可愧疚的。你為何擅自率軍進入我的京畿地區，自夸強盛？我應當先殺了你！“思力害怕，請求饒命。蕭瑀和封德彝請求以禮相待并遣送他回去。太宗說：“不行?，F在如果放他回去，他們必定認為我們害怕了?！庇谑窍铝顚⑺艚Ｌ谡f：“頡利聽說我國內部剛剛有變亂，又聽說我剛剛即位，所以率領他的軍隊，直接來到這里，認為我不敢抵抗。我如果閉門自守，敵人必定縱兵大肆掠奪，強弱之勢就在今天這一決策。我將獨自出馬，以示輕視他們，并且展示軍威，讓他們知道我們必定會戰斗；事情出乎他們的意料，打亂他們的原定計劃。制服匈奴就在此一舉了。”于是太宗單騎前進，隔著河渡口與頡利對話，頡利無法揣測太宗的意圖。不久，唐朝的六軍相繼到達，頡利看到唐軍陣容強大，又得知思力被拘禁，因此非常恐懼，請求結盟并退兵。材料二：兵器鎧甲，是國家的兇器。國土雖然廣闊，如果好戰，人民就會凋敝：中原地區雖然安定，如果忘記戰爭，百姓就會陷入危險。凋敝不是保全國家的方法，危險不是抵御外敵的策略。戰爭不能完全消除，但也不能頻繁使用。因此，在農閑時操練武藝，是為了熟悉威武的禮儀：每三年整治一次軍隊，是為了辨別等級秩序。所以，越王勾踐撫軾敬蛙，最終成就了霸業；徐偃王放棄武備，最終導致國家滅亡。為什么呢？越國熟悉了武威，而徐國忘記了武備的重要性。孔子說：“不教導人民作戰，這叫作拋棄他們。“因此，懂得弓箭的威力，用來造福天下，這就是用兵的職責。材料三：漢武帝曾通告匈奴說：“南越王的頭顱已經懸掛在宮闕之下，單于如果能來作戰，就請前來。”結果匈奴遠遠地逃遁了。所以說：“不戰而使敵人屈服?！边@并不是真的不戰，而是戰斗的功績在彼處完成，而威勢自然在此處得以伸張。中原王朝如果自己主動發動戰爭，那么周邊的夷狄（少數民族）必然會趁機制造混亂。漢朝和唐朝的初期，漢朝消滅了秦朝和項羽，而匈奴冒頓單于卻更加驕橫；唐朝平定了各地的割據勢力，突厥卻正在擴張勢力。為什么呢？因為他們的爭斗沒有發生在自己的巢穴之中，由此可知他們的力量已經疲憊了。夷狄的強弱之勢雖然遙遠而無法直接知曉，但可以通過推測和類比來推斷。那些認為夷狄的勇猛如同狂風暴雨般不可阻擋的人，其實他們和我們是一樣的。如果中原王朝能夠發揮自己的長處，突破他們的阻礙，消滅他們的軍隊，俘獲他們的首領，將他們的部落納入郡縣的治理之下，那么我們也就如同他們一樣，他們又怎能不感到恐懼呢？古語說：“先發制人可以奪取敵人的斗志?！边@并不是說在戰斗中奪取，而是指在未戰之前就奪取。如果敵人未戰就已屈服，那么他們在戰斗中就已經先失去了勇氣，其失敗的可能性大概可以達到八九成?！敬鸢浮?5．C16．（1）梅詩認為杏花雖早開卻淺紅，未必美于江梅，暗含美在各有時節，不必相爭之意；（2）歐詩認為梅花雖被公認為早春之花，卻不及杏花明艷于盛春時日，突出美在盛時的觀點。【解析】15．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。C．“反對世人認為殘冬里也有春天的觀點”錯，“殘年豈是春”強調梅花雖然在殘冬開放，但那并不是真正的春日，而不是反對殘冬有春天的觀點。故選C。16．本題考查學生評價作者的觀點態度的能力。（1）梅詩認為杏花雖早開，顏色淺紅，未必比梅花更美。詩人通過“淺紅欺醉粉，肯信有江梅”暗示杏花雖早，但梅花的美也不遜色，表達了“美在各有時節，不必相爭”的觀點。杏花和梅花各有其美，一個早開，一個遲開，各有其存在的意義，無需爭高低。（2）歐詩則認為梅花雖被公認為早春之花，但它的開放時節并非真正的春天（“殘年豈是春”）。而杏花在真正的春天（“艷風日”）開放，獨自占據最美的時光，表達了“美在盛時”的觀點，即杏花的美在于它盛開于真正的春天，而不是像梅花那樣在殘冬開放。17．【答案】良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何市列珠璣戶盈羅綺夜深忽夢少年事夢啼妝淚紅闌干(人生如夢，一尊還酹江月/閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊)【解析】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：勁弩、璣、綺、闌、酹?！敬鸢浮?8．蜘蛛面貌同樣丑陋，卻被人們當作吉祥圖案，因其別稱“嬉子”中的“嬉”與“喜”諧音，故寓意吉祥。19．A：喜從天降；B：恍然大悟20．②在“比如”后加“把”；④在“創造”后加“的”21．甲：蝠與福諧音；乙：當元素組合復雜時22．這個“?！弊职挡匦C：左側形如“子”和“才”，右側似“壽”字，下方藏“田”字，整體蘊含“多子、多才、多田、多壽、多?！敝猓瑢⑽甯：弦?，堪稱漢字藝術的巔峰之作?！窘馕觥?8．本題考查學生變換句式的能力。原句是一個因果關系的長句，其中“人們也將面貌同樣丑陋的蜘蛛當作吉祥圖案”是結果部分，“蜘蛛的別稱‘嬉子’中的‘嬉’與‘喜’諧音”是原因部分。改寫時首先提取關于蜘蛛本身特點的描述，即“蜘蛛面貌同樣丑陋”，單獨成句，這是對蜘蛛的基本特征介紹，為后續內容做鋪墊。然后將結果部分改為被動語態，突出蜘蛛這一主體，即“卻被人們當作吉祥圖案”，此句明確了蜘蛛在人們觀念中的地位，與前句的丑陋面貌形成對比，引發讀者對原因的好奇。接著闡述原因，“因其別稱‘嬉子’中的‘嬉’與‘喜’諧音”，“因”字清晰地表明了因果邏輯關系，解釋了蜘蛛被當作吉祥圖案的關鍵因素。最后補充說明結果，即“故寓意吉祥”，這里的“故”承接上句原因，完整地呈現了從蜘蛛特點到被賦予吉祥寓意的邏輯鏈條。19．本題考查學生正確使用成語的能力。A.根據前文“常見的圖案是一只蜘蛛從蛛網上面垂懸而下”可知，蜘蛛垂落的動態與“從天而降”呼應，“嬉”與“喜”諧音，寓意“喜事”，需表達“喜事突然降臨”的寓意，可用“喜從天降”。喜從天降：指喜事從天上掉下來，比喻突然遇到意想不到的喜事。B.根據前文“一幅圖上有蓮花、蘆笙、桂花和兒童等圖案，乍一看不知所云；再從讀音的角度細細琢磨”可知，此處表現了從“不知所云”到“細細琢磨”后的頓悟，需體現突然明白的過程，可用“恍然大悟”。恍然大悟：對某一事物突然明白、突然醒悟。20．本題考查學生辨析并修改病句的能力。②“比如‘招財進寶’四個字”邏輯不當，語句①與前面“第一種方法”照應，都以人為敘述主體，為保持前后連貫，應在“比如”后加“把”。④“利用符號法創造各類圖案”主語殘缺，后文“深受人們喜愛”的主語是“圖案”，但前句未明確“圖案”是符號法創造的結果，為使“利用符號法創造的各類圖案”成為后文的主語，應在“創造”后加“的”。21．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲：根據后文“蝙蝠還經常與銅錢搭配，因為古代銅錢中間有方孔，俗稱為‘錢眼’，所以這一圖案寓意著‘福在眼前’”可知，蝙蝠圖案受歡迎是因為其諧音，此處可填“蝠與福諧音”。乙：根據后文“一幅圖上面有蓮花、蘆笙、桂花和兒童等圖案，乍一看不知所云；再從讀音的角度細細琢磨”可知，說明當圖案中的元素組合較為復雜時，諧音法在表達吉祥寓意方面可能會出現表意不明確的問題，此處可填“當元素組合復雜時”。22．本題考查學生圖文轉換和語言表達簡明、連貫、準確的能力。擬寫解說詞時先直接指出“?！弊职挡匦C，吸引聽眾注意。然后分述“?！弊肿髠?、右側、下方的結構和寓意，左側形如“子”和“才”，寓意“多子”和“多才”，“子”象征子孫滿堂，“才”象征才華橫溢，右側形似“壽”字，寓意“多壽”，象征健康長壽，下方藏有“田”字，寓意“多田”，象征財富和豐收，這種拆解屬于符號法中的文