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列夫·托爾斯泰托爾斯泰,俄國(guó)作家,1828~1wtt0早年父母雙亡,自幼接受嚴(yán)格的貴族家庭教育。從50年代開(kāi)始創(chuàng)作。早期作品有自傳體三部曲《童年·少年·青年》等。60年代創(chuàng)作進(jìn)入顛峰,創(chuàng)作了史詩(shī)性的長(zhǎng)篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。70年代創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》。80年代以后,托爾斯泰仍不斷有杰作問(wèn)世。1899年完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》,能夠說(shuō)是作家一生思想和藝術(shù)探索的總結(jié)。晚年的托爾斯泰始終為自己的思想情緒與農(nóng)民有距離而深感痛苦。1wtt0年11月10日離家出走,途中患肺炎,20日后病逝,終年82歲。托爾斯泰在大學(xué)期之間,受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響,后退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試,但因得不到農(nóng)民信任而中止。1851-1855年在高加索軍隊(duì)中服役并參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會(huì)的腐化,而且為以后在其巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中能夠逼真地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面打下基礎(chǔ)。戰(zhàn)后漫游歐洲,擴(kuò)大了他的文學(xué)藝術(shù)視野,增強(qiáng)了他對(duì)俄國(guó)社會(huì)落后的清醒認(rèn)識(shí)。他同情農(nóng)民,厭惡農(nóng)奴制,招致貴族農(nóng)奴主的敵視。50年代末到60年代末經(jīng)歷了一段思想斗爭(zhēng),最終在70、80年代之交完成了世界觀的轉(zhuǎn)變,對(duì)土地私有制表示強(qiáng)烈否定,對(duì)國(guó)家和教會(huì)進(jìn)行猛烈抨擊,但他反對(duì)暴力革命,宣揚(yáng)基督教的博愛(ài)和自我修身。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活,決然放棄財(cái)產(chǎn),以致和家人產(chǎn)生矛盾,最后毅然出走,受風(fēng)寒而客死小站。預(yù)習(xí)檢查胡髭黝黑鬈發(fā)粗制濫造藏污納垢粗糙滯留愚鈍器宇禁錮郁郁寡歡鶴立雞群正襟危坐軒昂頷首低眉誠(chéng)惶誠(chéng)恐侏儒不無(wú)尷尬犀利锃亮甲胄無(wú)可置疑粲然黯然失色意趣盎然廣袤無(wú)垠熾熱文章的作者是______(國(guó)籍)的________,我們之前還學(xué)過(guò)他寫(xiě)的《______》。1)托爾斯泰須發(fā)的特點(diǎn);2)托爾斯泰的面部輪廓、構(gòu)造;3)進(jìn)一步刻畫(huà)托爾斯泰的面部特征,重點(diǎn)描寫(xiě)面容表情;4)托爾斯泰長(zhǎng)相平平,是俄國(guó)普通大眾的一員;5)托爾斯泰的外貌會(huì)令拜訪者感到失望;6)托爾斯泰犀利的目光;7)托爾斯泰的眼睛蘊(yùn)藏著豐富的感情;8)托爾斯泰眼睛的威力;9)贊美托爾斯泰犀利的眼光,同時(shí)揭示他人生的不幸。段落大意再次閱讀1~5自然段,思考下列難題:這一部分從須發(fā)、面部輪廓、面容表演、穿戴和身材等方面濃墨重彩、細(xì)致入微地描摹了托爾斯泰的相貌特征。在刻畫(huà)這些特征時(shí),作者用了怎樣的修辭手法?試說(shuō)說(shuō)其作用。比喻和夸張聯(lián)袂運(yùn)用。不僅使言語(yǔ)形象活躍,而且容易讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。再次閱讀6~9自然段,思考下列難題:這一部分從犀利的目光、眼睛蘊(yùn)藏著豐富的感情、眼睛的威力以及贊美其目光揭示其不幸的角度重點(diǎn)描寫(xiě)了托爾斯泰犀利深邃的眼睛。這部分與外貌部分的寫(xiě)法是否相同?邀請(qǐng)解釋原因。相同點(diǎn):比喻和夸張聯(lián)袂運(yùn)用;不同點(diǎn):前部分多用抑筆,后者高度贊美,寫(xiě)他平庸甚至丑陋的外表,正是用來(lái)反襯他靈魂的高貴,反襯他的眼睛精美絕倫。欲揚(yáng)先抑反復(fù)回味,整體把握,思考下列問(wèn)題:1、全文在構(gòu)造上主要分為幾部分?每部分各寫(xiě)了什么實(shí)際內(nèi)容?2、文章為什么重點(diǎn)寫(xiě)托爾斯泰的眼睛?3、文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?1、全文在構(gòu)造上分為兩部分。1~5自然段主要寫(xiě)了托爾斯泰外貌的特點(diǎn);6~9自然段描寫(xiě)托爾斯泰那非同尋常的眼睛。2、眼睛是心靈之窗,托爾斯泰豐富的內(nèi)心世界,經(jīng)由眼睛充分地表現(xiàn)出來(lái)。作者這里對(duì)托爾斯泰眼睛的描寫(xiě),已不再限于肖像描寫(xiě)了,而是含蓄地揭示了托爾斯泰作為偉大的文學(xué)家,對(duì)他所處的時(shí)代做出了準(zhǔn)確、深入、全面的描繪,是時(shí)代的代言人。3、托爾斯泰是一位文學(xué)巨匠,創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品。作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征,更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。文章的字里行之間滲透著作者對(duì)托爾斯泰的崇敬贊美之情。語(yǔ)句品味(1)高爾基的這句話運(yùn)用夸張恰當(dāng)?shù)氐莱隽送袪査固┠欠N能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀察力。(2)托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作,既來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活、人之間世態(tài)的觀察、研究,同時(shí)又用藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái),展現(xiàn)了時(shí)代的本質(zhì)和要求。(3)這句話寫(xiě)出了托爾斯泰作為“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”作家,對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。課后研討二拓展思考“幸福”與“不幸”“具有這種犀利眼光,能夠看清真相的人,能夠任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”,這是說(shuō)托爾斯泰這樣的人能夠掌握世界的運(yùn)作和知識(shí)財(cái)富。而“能夠看清真相的人”常常是痛苦的,這是智者的痛苦,如果他既是智者又是仁者,那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的
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