9/18濟南市章丘區2024年八年級《語文》下學期期中試題與參考答案一、（16分）1．（9分）閱讀下面的文段，完成問題。①社會民俗包括人際交往、禮儀文化、歲時節日民俗等，是由民眾世代傳承并創造的民間文化。民俗涉及生活的方方面面，我們從中可以瞥見許多人情世故。②《社戲》中，每逢社戲，遠近村民都會成群結隊搖著烏蓬船前往觀戲。“社”一字由“示”“土”構成，“示”表示祭祀，“土”表示土地。社戲實際上是祭祀社神風俗在社中進行的一種戲藝活動，有著酬神祁福、文化娛樂等意義。③此外，文中提到的“春賽”屬于民間娛樂，未當家的女兒在夏季歸省屬于社會習俗。《燈籠》中也描寫了在春節和元宵節里張燈結彩、跑馬燈、猜燈謎等節日民俗，還涉及婚嫁禮儀，如族里的姐妹遠嫁時就會滿街燈火，徹夜鼓吹，場面熱鬧宏大，使人嘆為觀止。④可惜隨著現代化進程加快，許多民俗已屏息斂聲，我們也只能通過閱讀經典作品來了解了。（1）下列字形和加點字注音全部正確的一項（3分）A.民俗（sú） 烏蓬船B.瞥（piē） 祁福C.屏（bǐng）息 祭祀D.歸省（shěng） 徹夜（2）文中加點的成語使用錯誤的一項是（3分）A.人情世故B.成群結隊C.嘆為觀止D.屏息斂聲（3）材料中四處畫線句，有語病的一項是（3分）A.①B.②C.③D.④2．（7分）八年級將開展“低碳生活我宣傳”主題班會，這是小A同學的開場白講話稿，請閱讀后完成以下相關任務。同學們：大家好！仰望天空，湛藍的天不再那么明凈；，；傾聽山林，鳥啼蟲鳴的森林不再那么熱鬧……隨著工業化進程的加快，我們的生活被污染包圍，倡導低碳生活刻不容緩。“低碳”是一種生活習慣，在提倡健康生活的今天，“低碳生活”不再只是理想，更是一種值得期待的生活方式。讓我們走進“低碳生活”，為我們的美好生活獻計獻策，共建我們美好的家園。（1）仿照畫波浪線的句子，在橫線上補寫一句話，使之與前后兩個句子構成一組排比句。（3分）（2）請你為這次主題班會寫一條宣傳標語，至少使用一種修辭手法。（20字以內）（4分）二、（36分）3．（21分）閱讀下面文段完成問題。甲①晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便合船，從口入，初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。③見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊，自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔，問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，處處志之，及郡下，詣太守，說如此，太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。（選自陶淵明《桃花源記》）乙子獨不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏①，當是時也，民結繩而用之②，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。（選自《莊子?膚篋》）【注釋】①容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、粟陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏：傳說中的古代帝王或部落首領。②結繩而用之：指文字產生之前的結繩記事。（1）下列說法不正確的一項是（3分）A.“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”和“妻子象禽獸”的“妻子”意思相同。B.甲文中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現代漢語中，如“豁然開朗”“誨人不倦”“無人問津”等。C.“黃發垂髫”中的“黃發”，舊說是長壽的特征，用來指老人。D.“記”是古代的一種文體，用來抒發作者的感情或見解，寄景抒情，托物言志。（2）下面句子中加點詞意思相同的一項是（3分）A.不足為外人道也 一一為具言所聞B.遂與外人間隔 與朱元思書C.其如土石何 欲窮其林D.具答之 若此之時（3）下面對選文理解分析有誤的一項是（3分）A.甲文開篇“晉太元中，武陵人捕魚為業”交代了時間、地點和人物身份，“忽逢桃花林”中一個“忽”字使節奏變快，引起讀者對下文的好奇。B.乙文莊子先以“子獨不知至德之世乎”提出問題，接著描繪傳說中的古代帝王或部落首領時代的生活樣貌，借此來表現自己心中的理想生活。C.甲、乙兩文層次清晰，語言樸實自然。甲文詳略得當，詳寫了漁人出桃花源后發生的故事；乙文簡潔明了，脈絡清晰。D.甲文中“阡陌交通，雞犬相聞”“黃發垂看，并怡然自樂”和乙文中“甘其食，美其服，樂其俗，安其居”，都描繪出理想社會中的美好景象，從側面表達了作者對當時社會的不滿。（4）下面句子節奏劃分正確的一項是（3分）A.雞狗之音/相聞民至老死而不相往來。B.雞狗之音相聞/民至老死而不相往來。C.雞狗之音相聞民至老死/而不相往來。D.雞狗之音相聞民至/老死而不相往來。（5）把下面的句子翻譯成現代漢語。（6分）①乃不知有漢，無論魏晉。②子獨不知至德之世乎？（6）請結合甲、乙兩文，分別闡述陶淵明和莊子心中的理想社會。（3分）4．（7分）閱讀下面的一首詞，完成問題。輞川閑居贈裴秀才迪①唐王維寒山轉蒼翠，秋水日潺湲②。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭馀落日，墟里上孤煙。復值接輿③醉，狂歌五柳④前。注：①裴迪：詩人，王維的好友，與王維唱和較多。②潺湲（chán?yuán）：水流聲。這里指水流緩慢的樣子，當作為“緩慢地流淌”解。③接輿：是春秋時代“鳳歌笑孔丘”的楚國狂士。④陶淵明文《五柳先生傳》的主人公，是一位忘懷得失、詩酒自娛的隱者，“宅邊有五柳樹，因以為號焉。”（1）下列對這首詩的理解和分析，不恰當的一項是（3分）A.此詩所要極力表現的是輞川的秋景。首聯和頸聯寫山水原野的深秋晚景。B.詩人選擇富有季節和時間特征的景物：蒼翠的寒山、緩緩的秋水、渡口的夕陽，墟里的炊煙，有聲有色，動靜結合，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機的田園山水畫。C.詩歌尾聯寫醉酒狂歌，把接輿的狂士風度表現得淋漓盡致。全詩物我一體，情景交融，詩中有畫，畫中有詩。D.尾聯“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，實則，正是陶潛的自我寫照；而王維自稱五柳，就是以陶潛自況的。（2）是誰“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”，透過詩歌內容可以大致描繪一下他的形象嗎？（4分）5．（8分）按要求在橫線上填寫相應詩句。①芳草鮮美，。（《桃花源記》）②悠哉悠哉，。（《關雎》）③，在城闕兮。（《子衿》）④微君之躬，？（《式微》）⑤孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中寫洞庭湖洶涌澎湃的磅礴氣勢的句子是：，。⑥面對好友杜少府的離開，王勃在《送杜少府之任蜀州》中獨樹一幟，一掃離別的千古愁云，給人以豁達樂觀力量的名句是：，。三、（7分）6．（3分）語文老師組織了“和朱自清一起‘談’經典”《經典常談》閱讀座談會，請你參與并完成下表。經典著作朱自清“談”經典《①》是中國最古的記言的歷史，包括虞夏商周四代，大部分是號令，就是向大眾宣布的話，小部分是君臣相告的話。《②》不但顯示一個偉大的人格——孔子，并且讓讀者學習許多做學問做人的節目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“時習”“闕疑”“好古”“隅反”“擇善”“困學”等，都是可以終身應用的。《③》是最早的有系統的歷史，創了“紀傳體”。史觀是以人物為中心的，最長于描寫，敘述和描寫往往特別親切有味。7．（4分）小詩同學在學習《詩經二首》后，對《詩經》產生了極大的興趣，請你向小詩推薦《經典常談》及具體的閱讀方法，并說明理由。四、（31分）8．（12分）閱讀下面的文章，完成問題。材料一：漢語博大精深，自成一體，在表達上有簡潔、生動、意味深長的特點。比如，單就一個“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、尖酸刻薄的嘲笑等區分，僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“撲哧”等區別。尊重語言，善用我們的語言寶庫，不僅可以更好地說出個人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語言實踐，營造豐富多元的文化氛圍。材料二：一項調查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏了。受訪者認為年輕人語言貧乏的表現是基本不會使用詩句（61.9%）和不會用復雜的修辭手法（57.6%）。很多人認為這是過多使用網絡語言而出現的問題。其實，若仔細思量，網絡和網絡語言真不能為這扼殺青年語言能力的大禍背鍋。網絡帶給傳統語言生活最大的改變，是把每位網民都推向了熙熙攘攘的廣場，使之能夠面向公共空間說話。網絡在一定程度上大大加速了語言發展和演變，激發了全民的語言熱情。材料三：如今，各式各樣的網絡熱詞和流行語令人目不暇接。“逆行者”指代不畏艱險、迎難而上的勇者；“逆襲”展現扭轉局勢、轉敗為勝的韌性。網民尤其是年輕網民“發明”、改造的不少網絡熱詞生動鮮活，反映著他們的關切和心聲，展現樂觀向上的精神面貌。2020年，第12版《新華字典》收錄了“拼購”“刷屏”等網絡詞語，意味著一些網絡詞語被更廣泛地接受和使用。經由這類網絡熱詞，可以感受時代發展的進程。（1）下列各項中的關于“網絡語言”的說法，與材料相符的一項是（3分）A.很多網絡熱詞在年輕人中引發共鳴，傳遞著青年群體的朝氣和活力。B.受訪者認為年輕人語言貧乏的表現是不會使用詩句和不會使用修辭手法。C.只要過多使用網絡語言，年輕人的語言表達就會變得貧乏，語言表達能力降低。D.“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”等網絡語言展示了漢語的博大精深、豐富多彩。（2）下列有關三則材料的說法，不正確的一項是（3分）A.材料一提出論點后，以漢語中的“笑”字為例進行論證，生動活潑，有說服力。B.材料二認為網絡生活讓每個網民都能有發言交流的權利，在一定程度上對語言發展是好事。C.材料三對一些網絡熱詞持肯定態度，認為它們能反映出社會和時代的發展進步。D.材料三中寫到《新華字典》收錄網絡熱詞，說明網絡語言已經被社會廣泛地接受。（3）很多同學在表達中喜歡運用網感十足的詞語。有人說這為漢語增添了活力，也有人說這破壞了漢語的純潔和規范。請結合材料中的相關內容說一下你的看法。（6分）9．（19分）閱讀下面的文章，完成問題。母親的鼾聲劉黨英①小時候，母親的鼾聲每每讓我難以入睡。起初柔風細雨，隨后松濤陣陣，到了高潮猛地一提，又戛然而止，讓人猝不及防。有時我會推推她，可是她翻個身繼續呼呼大睡。我也曾試圖捏母親的鼻子，或抽掉她的枕頭，但都無濟于事。我也只好捂起耳朵，等著天明。②高中時，我因為學習壓力大，睡眠一直不好。母親專門在我學校附近租了一間房照顧我。一天晚自習回家后，我發現母親竟在沙發上睡著了。我忙讓她去床上休息，她連說自己還不困，最終還是沒拗過我。咦？母親竟然沒打鼾？甚至連輕微翻身的聲音都沒有！我心里有些小慶幸，以為母親打鼾的毛病從此好了。③工作之后，我回家的次數多了，發現母親打鼾的毛病又開始了，而且比以前更嚴重，隔著兩堵厚厚的墻都能清楚聽見。為此，我帶母親看了很多醫生，開了很多藥，可絲毫沒有效果。④有一次母親生病，在醫院里住院治療。只一夜，病房里的患者就集體抗議，因為母親的鼾聲太大了，差不多整層樓都能聽見。為了不打擾醫院患者休息，我把母親接到我住的地方來療養。⑤晚上休息的時候，我見母親坐在客廳，遲遲不肯睡。⑥“媽，您怎么還不睡？”⑦“白天睡多了，這會兒還睡不著……”她一邊說著，一邊揉著酸澀無神的眼睛，連打了幾個哈欠。⑧“那也去床上躺著……”⑨或許是夜晚太安靜的緣故，凌晨兩點多，我竟還沒睡著。再看看床那頭的母親，竟然出奇地安靜。不要說鼾聲了，就連呼吸的聲音都難捕捉到。⑩那時我對打鼾已經有了新的認識。大夫說，經常打鼾的人長期處于缺氧狀況，會使心、腦、肺等臟器遭受不同程度的損害，嚴重的可能危及生命。母親本來年紀就大了，還有心臟病和高血壓。想到此我渾身冒出冷汗，連忙叫醒母親。?“媽，你咋沒打鼾？”?“我怕打鼾聲吵到你，你先睡，等你睡著了我再睡……”。?我恍然明白，原來母親是怕影響我休息，一直在熬著！?思緒瞬間回到高中時候，那無數個漫長的夜晚，母親也是這樣熬過來的嗎？我從未細想過這鼾聲中夾雜的辛勞與痛苦，但這一刻，我卻只想讓這鼾聲響起。?我于是對母親說，我已經習慣您打鼾了，只希望您好好睡覺……?夜更深了，萬籟俱寂。月光如水，它那皎潔的光輝撫摸著大地，給大地披上了銀灰色的紗裙，大地更有了一些嫵媚和溫馨。母親的鼾聲再次響起。和著均勻的呼吸聲，我感到莫名的踏實和心安，如同小時候母親給我哼過的催眠曲。（選自《人民日報》2020年5月16日，有刪改）（1）下列關于文章內容理解，不正確的是（3分）A.第①段畫線句用時間詞細細描寫了母親的鼾聲的漸變過程，生動形象。B.第②段寫高中時作者放學回家發現母親睡覺沒有鼾聲，說明母親打鼾的病已經好了，作者感到很慶幸。C.第⑤段母親遲遲不肯睡的原因是打鼾怕影響我休息，一直在熬著。D.第?段寫出了作者得知母親怕影響我休息一直熬著不睡覺之后的愧疚之情。（2）自選角度，賞析第⑦段畫線句子。（4分）（3）第?段對月光的描寫有什么作用？（6分）（4）人物內心的矛盾沖突往往更能凸顯其情感，請從文章中找出兩處人物內心的矛盾沖突，并分析是如何凸顯其內心情感的。（6分）五、（60分）10．（60分）按要求作文。出發，是走在路上，看芳草鮮美；是遇見未知，感受天地與愛。向溫暖出發，去采擷親人的關懷：向童年出發，去尋覓歡樂的時光：向夢想出發，去拼搏美好的未來：向書海出發，去尋覓哲人的智慧……請以“出發”為題，寫一篇作文。要求：①選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內容，表達你的真情實感；②文中不要出現真實的校名、人名；③不少于600字。

參考答案1.（1）本題考查漢字字音字形。解答此題，要有一定的字詞積累。A.有誤，“烏蓬中的“蓬”應寫作“篷”；B.有誤，“祁福”中的“祁”應寫作“祈”；C.正確；D.有誤，“歸省”中的“省”應讀作“xǐng”。故選：C。（2）本題考查正確使用詞語。解答此題，要注意詞語的詞性、含義和搭配習慣。ABC.正確；D.有誤，“屏息斂聲”形容畏懼、小心的樣子。不能形容許多民俗已消失。故選：D。（3）本題考查病句的辨析。解答此題，要掌握常見的病句類型并通讀所有句子，在此基礎上憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以提取句子主干，看搭配是否得當，找出病因。A.有誤，語序不當，應將“世代傳承”和“創造”調換位置；BCD.正確；故選：A。2.（1）示例：俯視大地，清澈見底的河流不再那么透明。（2）示例：追求綠色時尚，擁抱低碳生活。3.（1）本題考查字詞的理解。ACD.正確。B.有誤，“誨人不倦”出自《論語》。故選：B。（2）本題考查一詞多義。A.都是“對，向”的意思；B.連詞，和/動詞，給；C.“其”用在“如……何”前面，加強反問語氣/這（片）；D.代詞，指桃花源的人/結構助詞，可譯為“的”。故選：C。（3）本題考查對文章的理解和分析。ABD.正確。C.有誤，“詳寫了漁人出桃花源后發生的故事”表述有誤。《桃花源記》詳寫了漁人在桃花源中的見聞經歷，略寫了漁人出桃花源后發生的事情。故選：C。（4）本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據句意進行分析。句意為：雞狗之聲相互聽聞，百姓直至老死也互不往來。故斷為：雞狗之音相聞/民至老死而不相往來。故選：B。（5）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。①中重點詞語有：乃，竟然；知，知道。句意為：（他們）竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。②中重點詞語有：子，你；獨，唯獨。句意為：你唯獨不知道那盛德的時代嗎？（6）本題考查對文章的理解和分析。【甲】文中“復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂”可知，陶淵明心目中的理想社會是沒有壓迫、沒有剝削、沒有紛擾，人民安居樂業的社會。【乙】文中“當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來”可知，莊子心中的理想社會是人民安居樂業生活樸實、安然自得、自給自足的社會。答案：（6）陶淵明心目中的理想社會是沒有壓迫、沒有剝削、沒有紛擾，人民安居樂業的社會。莊子心中的是人民安居樂業生活樸實、安然自得、自給自足的社會。4.（1）本題考查詩歌內容理解和辨析。ACD.正確；C.有誤，詩歌尾聯寫醉酒狂歌，并非是把接輿的狂士風度表現得淋漓盡致，而是把裴迪的狂士風度表現得淋漓盡致。故選：C。（2）本題考查對詩歌內容的理解和賞析。“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”，意思是我拄著拐杖佇立在茅舍的門外，迎風細聽著那暮蟬的吟唱。倚杖，表現年事已高和意態安閑。柴門之外，倚杖臨風，聽晚樹鳴蟬、寒山泉水，看渡頭落日、墟里孤煙，體現出詩人安逸的神態，瀟灑的閑情。是詩人王維倚杖柴門，臨風聽蟬。柴門，表現隱居生活和田園風味；倚杖，表現年事已高和意態安閑。柴門之外，倚杖臨風，聽晚樹鳴蟬、寒山泉水，看渡頭落日、墟里孤煙，那安逸的神態，瀟灑的閑情，陶淵明有幾分相似。（寫出年事已高，熱愛田園生活，與陶淵明相似，意思對即可）答案：（1）C（2）是詩人王維倚杖柴門，臨風聽蟬。柴門之外，倚杖臨風，聽晚樹鳴蟬、寒山泉水，看渡頭落日、墟里孤煙，那安逸的神態，瀟灑的閑情，陶淵明有幾分相似。譯文：寒山轉變得格外郁郁蒼蒼，秋水日日舒緩地流向遠方。我拄杖佇立在茅舍的門外，迎風細聽著那暮蟬的吟唱。渡頭那邊太陽快要落山了，村子里的炊煙一縷縷飄散。又碰到裴迪這個接輿酒醉，在恰如陶潛的我面前謳狂。5.①落英繽紛（注意“繽紛”的書寫）②輾轉反側（注意“輾轉”的書寫）③挑兮達兮（注意“兮”的書寫）④胡為乎泥中⑤氣蒸云夢澤波撼岳陽城（注意“蒸”“撼”的書寫）⑥海內存知己天涯若比鄰（注意“涯”“鄰”的書寫）6.本題考查名著常識。①由“中國最古的記言的歷史，包括虞夏商周四代，大部分是號令，就是向大眾宣布的話，小部分是君臣相告的話”可知，出自《尚書》。②由“不但顯示一個偉大的人格——孔子，并且讓讀者學習許多做學問做人的節目：如‘君子’‘仁’‘忠恕’，如‘時習’‘闕疑’‘好古’‘隅反’‘擇善’‘困學’等，都是可以終身應用的”可知，出自《論語》。③由“是最早的有系統的歷史，創了‘紀傳體’。史觀是以人物為中心的，最長于描寫，敘述和描寫往往特別親切有味”可知，出自《史記》。答案：①尚書②論語③史記7.本題考查名著情節。《經典常談》包括說文解字、周易、尚書詩經、三禮春秋三傳、四書、戰國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩文等十三篇，系統地介紹了中國古代文學的發展與歷史脈絡。因為這本書涉及面非常廣，所以應適合選擇性閱讀。《詩經》是中國第一部詩歌總集，是中國詩歌現實主義的源頭。《辭賦第十一》介紹屈原的《楚辭》及辭賦的發展過程，屈原的《楚辭》是中國詩歌浪漫主義的源頭。《詩》介紹了樂府詩到宋代詩歌的發展脈絡，以及中國詩歌受到的楚辭的影響。這篇都與詩歌有關。《詩經》《楚辭》是中國詩歌現實義義和浪漫主義的起源，《詩》是中國詩歌的發展，將這三篇聯系起來閱賣，可以讓我們對中國古代詩歌的起源與發展有一個比較完整的了解。答案：示例：我會建議他運用選擇性閱讀的方法閱讀《經典常談》中的《＜詩經＞第四》，因為《＜詩經＞第四》專門介紹我國的第一部詩歌總集《詩經》。閱讀這一章節，可以了解《詩經》的由來、發展歷程、詩序等內容，從而對《詩經》有一個完整的認識。8.（1）A.正確；B.有誤，根據“受訪者認為年輕人語言貧乏的表現是基本不會使用詩句（61.9%）和不會用復雜的修辭手法（57.6%）”可知，“年輕人語言貧乏的表現是不會使用詩句和不會使用修辭手法”過于絕對；C.有誤，根據“很多人認為這是過多使用網絡語言而出現的問題。其實，若仔細思量，網絡和網絡語言真不能為這扼殺青年語言能力的大禍背鍋”可知，選項中“只要……就……”過于絕對；D.有誤，“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”并非網絡語言。故選：A。（2）ABC.正確；D.有誤，《新華字典》收錄網絡熱詞，“意味著一些網絡詞語被更廣泛地接受和使用”，而不是“網絡語言已經被社會廣泛地接受”。故選：D。（3）可以從其中一個角度來談，言之有理即可。分析要結合文中的相關觀點。示例：我的觀點是網絡語言破壞了漢語的純潔和規范，應該少用網絡語言。我們要尊重自己的民族語言，善用語言寶庫，充分發揮漢語在表達上簡潔而又意味深長的長處，保持漢語的純潔和規范。答案：（1）A（2）D（3）示例：我認為使用網感十足的詞語確實為漢語增添了活力，但同時也需要注意保持漢語的純潔和規范。首先，網絡熱詞和流行語反映了時代的發展和年輕人的心聲，它們生動鮮活，具有時代性和創新性，能夠豐富漢語的表達方式和文化內涵。其次，我們也需要注意保持漢語的純潔和規范，避免使用不規范的網絡語言對漢語造成負面影響。在運用網絡熱詞時，我們應該根據具體情境和語境進行判斷，確保所使用的詞語符合漢語的語法規則和語言習慣。同時，我們也應該積極推廣規范的漢語表達方式，讓漢語更加健康、純潔