第五單元人生思考

單元主題

詩文中描寫的景物往往浸透著作者的情感,所以我們能夠在山川溪泉中聽見回蕩的心聲,在花草樹木間發(fā)現(xiàn)人生的影子。正如王國維在《人間詞話》中說:“以我觀物,故物皆著我之色彩。”這個單元的課文或借景抒情,或托物言志,字里行間閃爍著哲理的光彩,帶給我們許多啟迪。其中編排了三篇教讀課文《井岡翠竹》《紫藤蘿瀑布》《古代詩歌五首》,一篇自讀課文《外國詩二首》。

單元目標(biāo)

1.感受課文中蘊含的豐富人生哲理,激發(fā)對自然、社會、人生的關(guān)注和思考。2.學(xué)習(xí)托物言志的手法,體會如何運用生動形象的語言寫景狀物,寄寓自己的情思,抒發(fā)對社會、人生的感悟。3.通過比較閱讀,分析作品間的異同點,拓寬視野,加深理解。

教學(xué)策略

1.引導(dǎo)學(xué)生感受語文之美,在朗讀中品味作者的感情。2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察事物,類比聯(lián)想。3.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)比較的閱讀方法,采用課下搜集資料,課上討論、交流、質(zhì)疑等方法。

課時安排

《井岡翠竹》:建議2課時。《紫藤蘿瀑布》:建議2課時。《外國詩二首》:建議2課時。《古代詩歌五首》:建議3課時。18井岡翠竹袁鷹

教材分析

《井岡翠竹》是一篇抒情散文。作者通過對井岡翠竹的描寫與歌頌,表達(dá)了對英雄井岡山人民的崇敬之情。全文圍繞“井岡山的竹子,是革命的竹子”這一主線,寫了井岡翠竹在革命斗爭時期與井岡山軍民的關(guān)系,以及井岡翠竹在社會主義建設(shè)時期表現(xiàn)出的革命精神,繼而謳歌井岡山人民所表現(xiàn)出的革命主義精神。

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文的寫作手法,如比喻、擬人、排比等修辭手法的運用。2.通過朗讀課文,體會文章的語言美和情感美。3.感受井岡翠竹的革命精神,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和革命傳統(tǒng)精神。4.學(xué)習(xí)井岡山人民的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神,樹立正確的人生觀和價值觀。

教學(xué)重難點

1.重點:(1)理解井岡翠竹的象征意義。(2)體會文章的語言美和情感美。(3)學(xué)習(xí)本文的寫作手法。2.難點:(1)體會本文的語言,領(lǐng)悟記敘、議論、描寫、抒情、議論等不同的表達(dá)方式。(2)理解文章深刻的思想內(nèi)涵,體會作者對井岡翠竹的贊美之情與對中國人民的贊美之情的關(guān)系。

教學(xué)過程

第一課時一、導(dǎo)入新課〔播放一段井岡山的風(fēng)景視頻或圖片〕同學(xué)們,你們知道井岡山嗎?井岡山是中國革命的搖籃,中國共產(chǎn)黨在那里建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。今天,我們學(xué)習(xí)一篇關(guān)于井岡山的文章——《井岡翠竹》。二、自主學(xué)習(xí)成果展示1.了解人物與寫作背景。(1)作者簡介:袁鷹,原名田鍾洛,江蘇淮安人,當(dāng)代著名的作家。他的作品以清新、自然、富有感染力的風(fēng)格著稱。出版散文集有《第一個火花》《紅河南北》《第十個春天》《風(fēng)帆》《悲歡》《天涯》《運行》《京華小品》以及《袁鷹散文選》等。(2)寫作背景:本文寫于1960年,當(dāng)時中國正處于社會主義建設(shè)時期。作者通過對井岡翠竹的描寫,表達(dá)了對革命先烈的緬懷之情和對社會主義建設(shè)的堅定信心。2.檢測生字詞。(1)讀準(zhǔn)字音,記住字形。深坳(ào)梭鏢(biāo)搖撼(hàn)殷切(yīn) 功勛(xūn) 郁郁蒼蒼(cāng)重重疊疊(dié)魂飛魄散(pò)絞盡腦汁(jiǎo)3.理解重點詞語的詞義。深坳:山間的平地。梭鏢:裝有長柄的兩邊開刃的尖刀。搖撼:搖動(樹木、建筑物等)。殷切:深厚而急切。功勛:重大的貢獻(xiàn),特殊的功勞。郁郁蒼蒼:草木蒼翠茂盛的樣子。重重疊疊:形容一層又一層地摞在一起的樣子。魂飛魄散:形容非常驚恐。絞盡腦汁:形容費盡心思。懸?guī)r絕壁:形容山勢險峻。幽谷荒灘:幽靜的山谷和荒涼的河灘。三、學(xué)習(xí)新課步驟一:整體感知,梳理文章脈絡(luò)1.快速地瀏覽課文,思考全文共分為幾部分,分別寫了什么?明確:文章可以分為四個部分。第一部分(1~2段):描寫井岡翠竹的形態(tài),表達(dá)對井岡翠竹的喜愛之情。第二部分(3~9段):回憶井岡翠竹在革命戰(zhàn)爭年代的作用。第三部分(10~12段):描寫井岡翠竹在社會主義建設(shè)時期的貢獻(xiàn)。第四部分(13段):贊美井岡翠竹的革命精神,表達(dá)對以井岡山人民為代表的中國人民的贊美之情。2.默讀課文,理清全文結(jié)構(gòu)及寫作順序。明確:全文結(jié)構(gòu):由竹子外形寫到功績,先總后分,結(jié)尾總結(jié)點題。全文順序:寫竹之外形,按遠(yuǎn)近順序;寫竹之功績,按過去到現(xiàn)在的時間順序。步驟二:精讀課文,理解文本有感情地朗讀課文的第一、二部分,并以小組合作的形式探究、質(zhì)疑。(一)研讀第1、2段。1.第1段有什么作用?明確:先寫井岡山林海之廣,再點明主題,明確“最使人難忘的是毛竹”。這句話飽含真摯的情感,突顯毛竹形象的高大,表達(dá)了作者對毛竹由衷的喜愛之情,從而引出下文。2.從遠(yuǎn)處和近處看井岡翠竹分別有什么特點?明確:從遠(yuǎn)處看,井岡翠竹郁郁蒼蒼,重重疊疊,望不到頭。從近處看,修直挺拔,密密麻麻,亭亭玉立,別有一番神采。3.第2段作者運用了哪些修辭手法?明確:作者運用了比喻、擬人和排比的修辭手法。在“到近處看,有的修直挺拔,好似當(dāng)年山頭的崗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看來出世還不久,卻也亭亭玉立,別有一番神采”這句話中,將修直挺拔的竹子比喻成山頭的崗哨,把密密麻麻的竹子比作埋伏在深坳里的奇兵,把生長不久的竹子當(dāng)作人來寫,生動形象地展現(xiàn)了井岡翠竹的獨特風(fēng)貌,同時通過三個“有的……”的句式構(gòu)成排比,增強了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力,恰如其分地凸顯了井岡翠竹的革命風(fēng)采。(二)研讀第3~9段。1.“井岡山的竹子,是革命的竹子”這句話的作用是什么?明確:這句話是文章的中心句,起到點明主題的作用,強調(diào)了井岡山翠竹的革命意義。2.井岡山竹子的革命戰(zhàn)爭功績表現(xiàn)在什么方面?明確:搭過帳篷,做過梭鏢,當(dāng)罐盛過水、當(dāng)碗蒸過飯,做過扁擔(dān)和吹火筒,在黃洋界和八面山上擺過三十里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嗥。3.第5~9段作者三寫革命戰(zhàn)爭年代的竹子,作者由竹分別聯(lián)想到了什么?明確:一寫竹,聯(lián)想到當(dāng)年用竹子為革命斗爭作出的各種具體貢獻(xiàn),如搭帳篷、做梭鏢等,展現(xiàn)了竹子在井岡山斗爭中的重要性,強調(diào)了竹子對革命的功績。二寫竹,聯(lián)想到兩位老表提著的竹筒,讓人想起紅軍的硝鹽罐和老表們冒著生命危險送上山的糧食,以及山上缺糧時紅軍以南瓜充饑仍意氣風(fēng)發(fā)的場景,寫出井岡山人民對中國革命的無私奉獻(xiàn)精神。三寫竹,從竹葉、竹枝、竹鞭、竹根角度展開聯(lián)想,贊揚了竹子尤其井岡人民頑強的生命力和不屈的斗爭精神。寫竹子不低頭、不彎腰,暗寫井岡山人民在革命斗爭中面對殘暴的敵人不屈不撓的精神。4.作者描寫了井岡山人民用毛竹做扁擔(dān)的故事,這個故事有什么象征意義?明確:井岡山人民用毛竹做扁擔(dān),把關(guān)系全中國人民命運的重?fù)?dān)從井岡山挑到北京城。這個故事象征著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民在革命戰(zhàn)爭年代,以堅定的信念和頑強的意志,肩負(fù)起了民族解放的重任。5.作者在這一部分寫了三類人,他們各有什么特點?明確:(1)戰(zhàn)士,不怕困難,忠于革命;(2)老鄉(xiāng),視紅軍戰(zhàn)士為親人;(3)革命家,身先士卒,高瞻遠(yuǎn)矚。6.“毛竹年年長,為的是向敵人示威:井岡山是壓不倒、燒不光的。毛竹年年綠,為的是等待親人,等待當(dāng)年用竹筒盛水蒸飯、用竹釘竹槍打白匪的紅軍,等待自己的英雄子弟。”這句話的含義是什么?明確:井岡翠竹象征著井岡山人民的革命精神和堅定信念。毛竹年年長,象征著井岡山人民的革命精神永不磨滅;毛竹年年綠,象征著井岡山人民對紅軍的思念和等待,對革命勝利的堅定信念。7.不向殘暴低頭,不向敵人彎腰,等待親人、解放軍的是竹子嗎?明確:不是竹子,是井岡山人民。井岡山人民在艱苦的革命斗爭中,面對殘暴的敵人,始終堅定信念,不屈不撓,就如同井岡翠竹一般。他們堅守在這片土地上,等待著解放軍的到來,為革命的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。8.“井岡山終于換了人間!”感嘆句用在段落結(jié)尾,有什么表達(dá)效果?明確:結(jié)尾感嘆句讓讀者深刻地感受到井岡山在不同歷史時期的鮮明對比,強調(diào)了時間帶來的深刻變化,激發(fā)了讀者對革命歷史的緬懷、對先輩奮斗的敬意以及對未來發(fā)展的期待;在結(jié)構(gòu)上起到了總結(jié)上文的作用,對前文所描述的井岡山的種種變化和發(fā)展進行了歸納和總結(jié),使文章的結(jié)構(gòu)更加完整。同時,它給讀者留下了回味的空間。步驟三:探究語言,賞析句子作者在描寫井岡翠竹時運用了哪些手法?有什么表達(dá)效果?請找出相應(yīng)的句子。〔學(xué)生自由找出句子并分析〕1.用它搭過帳篷,用它做過梭鏢,用它當(dāng)罐盛過水、當(dāng)碗蒸過飯,用它做過扁擔(dān)和吹火筒,在黃洋界和八面山上,還用它擺過三十里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嗥。明確:運用排比的修辭,增強了語言的氣勢,突出了井岡翠竹在革命戰(zhàn)爭年代的重要作用。2.井岡山的毛竹,同井岡山的人民一樣,堅貞不屈。血雨腥風(fēng)里,毛竹青了又黃,黃了又青,不向殘暴低頭,不向敵人彎腰。明確:運用象征的手法,井岡翠竹在惡劣的環(huán)境下頑強生長,表現(xiàn)出毛竹的堅韌和頑強,象征著井岡山人民不畏殘暴的錚錚鐵骨。(3)竹葉燒了,還有竹枝;竹枝斷了,還有竹鞭;竹鞭砍了,還有深埋在地下的竹根。明確:運用頂真的修辭手法,增強了句子的節(jié)奏感和音樂性,突出了毛竹生命力的頑強,表達(dá)了作者對毛竹堅貞不屈品格的贊美和敬佩之情。(4)“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”一到春天,漫山遍野,向大地顯露著無限生機的,依然是那一望無際的翠竹!明確:引用了唐代詩人白居易的詩句“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,以此來贊美井岡翠竹的頑強生命力。四、課堂小結(jié)本節(jié)課,我們了解到井岡翠竹的特點及其品質(zhì)賞析了文本語句,感受到作者對革命先烈的緬懷之情和對社會主義建設(shè)的堅定信心。下節(jié)課,我們將繼續(xù)領(lǐng)略井岡翠竹的風(fēng)采。第二課時一、導(dǎo)入新課復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容,提問:井岡翠竹在革命戰(zhàn)爭年代有哪些作用?〔學(xué)生回答〕上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了井岡翠竹在革命戰(zhàn)爭年代的作用,這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)它在社會主義建設(shè)時期的貢獻(xiàn)。二、學(xué)習(xí)新課步驟一:精讀文章,探究文本閱讀課文第三、四部分,回答下列問題。(一)研讀第三部分(第10~12段)1.在社會主義建設(shè)時期,井岡翠竹都有哪些貢獻(xiàn)?明確:在社會主義建設(shè)時期,井岡翠竹為井岡山的開發(fā)建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。兩千好兒女依靠青青毛竹蓋房落腳,用竹筒盛水蒸飯。他們用竹滑道、水滑道送出了一百多萬根毛竹,為社會主義建設(shè)提供了物資。2.第11段中,作者是如何描寫井岡山人民開發(fā)建設(shè)的場景的?這一場景體現(xiàn)了井岡山人民的哪些精神品質(zhì)?明確:作者運用了一連串的動詞,如“翻越”“找尋”“踏遍”“冒著”“砍”“堆”“修”等,呈現(xiàn)出一派熱火朝天的繁忙景象。同時,“一天比一天”反復(fù)出現(xiàn),如“風(fēng)雪一天比一天大,人們的干勁一天比一天猛,砍下的毛竹一天比一天堆得高,為竹滑道修的架在兩座高山之間竹橋,也在一天比一天往上長”,描摹出井岡山人民開發(fā)建設(shè)的熱情和進度,增強了語言的表現(xiàn)力。這一場景體現(xiàn)了井岡山人民的勤勞勇敢、堅忍不拔、無私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。(二)研讀第四部分(第13段)1.第13段的作用是什么?明確:這段話總結(jié)全文,點明了文章的主題,即井岡翠竹的革命精神是中國人民的革命氣節(jié)和革命精神的象征。表達(dá)了作者對井岡翠竹的贊美之情和對中國人民的革命氣節(jié)和革命精神的歌頌。2.作者在第3段說“井岡山的竹子,是革命的竹子”,在結(jié)尾處寫道:“井岡山的翠竹啊,你是革命的竹子!”是否重復(fù)?為什么?明確:不重復(fù)。這句話強調(diào)了井岡山竹子與革命緊密相連,井岡山的竹子不僅是自然之物,更是革命歷史的見證和象征。反復(fù)強調(diào)“井岡山的竹子,是革命的竹子”,能夠引起讀者的共鳴,使讀者更加深刻地認(rèn)識到井岡山革命的艱難與偉大,增強文章的感染力。結(jié)尾處的再次強調(diào),使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn),主題更加突出。3.井岡翠竹為什么使人難忘?作者歌頌的只是翠竹嗎?明確:因為井岡山的竹子在中國發(fā)展的各個時期都發(fā)揮了重要作用,建立了不朽的功績。借竹子對革命的貢獻(xiàn),贊美井岡山人民乃至全中國人民為中國革命作出的杰出貢獻(xiàn)。步驟二:探究語言,理解內(nèi)涵從第10~13段中找出自己最喜歡的句子讀一讀,再說一說喜歡的理由。學(xué)生圈點勾畫,找出不理解的句子或詞語,討論解決。教師找出下列句子讓學(xué)生討論,揣摩并體會其含意。1.一陣風(fēng)過,毛竹呼啦啦地響,好像也在焦急地叫喊:“快些送我們下山去吧,莫要讓我們等老了,祖國社會主義建設(shè)多么需要我們啊!”明確:運用擬人的修辭手法,贊美了翠竹的奉獻(xiàn)精神,也從側(cè)面表現(xiàn)了井岡山人民急于為祖國社會主義建設(shè)作貢獻(xiàn)的心情。2.這些青翠的竹子,沿著細(xì)長的滑道,穿云鉆霧,呼嘯而來。他們滑下溪水,轉(zhuǎn)入大河,流進贛江,擠上火車,走上迢迢的征途。明確:運用擬人、排比的修辭手法以及一系列動詞,寫出了井岡翠竹爭先恐后地投身祖國建設(shè)的場景,表現(xiàn)出井岡翠竹的奉獻(xiàn)精神。3.井岡山的翠竹啊!去吧,去吧,快快地去吧!多少工地,多少工廠礦山,多少高樓大廈,多少城市和農(nóng)村,都在殷切地等待著你們!明確:這句話運用了排比和擬人的修辭手法,表達(dá)了作者對井岡翠竹的贊美之情和對社會主義建設(shè)的期待。步驟三:品讀課文,探究寫作手法1.《井岡翠竹》大量使用疑問句、感嘆句、祈使句,具有濃郁的抒情意味。這些句子是如何在文章中渲染出高昂的情緒的?(1)疑問句:引發(fā)思考與好奇,調(diào)動情緒。文中如“這是什么?這不是紅軍的硝鹽罐嗎?要不,是給山頭的紅軍送飯來了吧?”這樣的疑問句,通過設(shè)置疑問的方式,引導(dǎo)讀者去想象和思考與井岡山革命歷史相關(guān)的場景,去猜測那些與毛竹相關(guān)物件背后的故事,從而在不知不覺中調(diào)動起讀者對那段革命歷史的關(guān)注情緒,使其情緒隨著對問題的思索而逐漸升溫。(2)感嘆句:直接抒發(fā)強烈情感。感嘆句是作者直接抒發(fā)內(nèi)心強烈情感的有力手段。例如“‘井岡山的竹子,是革命的竹子!’井岡山人愛這么自豪地說。”這句感嘆句,直白而強烈地表達(dá)了井岡山人對井岡翠竹的自豪之情,讓讀者能深切感受到井岡翠竹所承載的特殊意義以及井岡山人與之緊密相連的深厚情感,從而使文章的情緒氛圍瞬間變得高昂起來。(3)祈使句:喚起行動意識,激發(fā)熱情。祈使句如“井岡山的翠竹啊!去吧,去吧,快快地去吧!多少工地,多少工廠礦山,多少高樓大廈,多少城市和農(nóng)村,都在殷切地等待著你們!快快地去吧,帶去井岡山人民的心愿,帶去井岡山人民的干勁,也帶去井岡山人民的風(fēng)格吧!”通過賦予井岡翠竹一種使命般的“行動”指令,喚起了讀者內(nèi)心深處的一種行動意識。仿佛讀者也參與了將井岡翠竹所代表的精神和力量傳遞出去的行動,這種意識能夠激發(fā)讀者的熱情,讓讀者感受到一種積極向上、充滿活力的情緒。綜上所述,疑問句、感嘆句、祈使句的大量使用,使《井岡翠竹》這篇文章具有濃郁的抒情意味,增強了文章的表現(xiàn)力、感染力和互動性,讓讀者更加深刻地感受到井岡山的歷史、文化和精神魅力,更有力地傳達(dá)了作者對井岡翠竹以及其所象征的井岡山精神的贊美之情。2.作者在描寫井岡翠竹時,除了運用比喻、擬人、排比等修辭手法外,還運用了象征的寫作手法。請結(jié)合課文內(nèi)容,說一說井岡翠竹象征著什么。明確:井岡翠竹象征著井岡山人民乃至中國人民的革命氣節(jié)和革命精神。在革命戰(zhàn)爭年代,井岡翠竹為紅軍提供了物資,擺過竹釘陣,打擊了敵人,象征著井岡山人民堅韌不拔、頑強奮斗的革命斗爭精神;在社會主義建設(shè)時期,井岡翠竹為建設(shè)提供了