2024學年第一學期期末學業水平測試

高一語文試題卷

考生須知：

1.本試卷分試題卷和答題卷，滿分150分，考試時間120分鐘。

2.答題前，在答題卷指定區域填寫考生相關信息，并填涂相應數字。

3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無效。

4.考試結束后，只需上交答題卷。

一、現代文閱讀（31分）

（一）現代文閱讀I（本題共4小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

家國情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性。

第一，家與國的統一性。中國社會以家為本位。西安半坡所發掘的距今六千年前的仰韶文化遺址有著

大量的適合于一夫一妻居住的小屋子，顯然，家是這個部落的基本單位。由家到家族再到胞族，由胞族到

胞族聯盟，在此基礎上，擴大到非血緣關系的社會聯盟，由此出現了中國最早的準國家性質的社會。盡管

此后在國家層面上，血緣關系的實際意義有所淡化，但它一直是中國社會結構的精神紐帶。家庭倫理用于

治國就成為政治原則。治家與治國具有內通性，所以《大學》說“治國必先齊其家”“一家仁，一國興仁”。

第二，國與族的統一性。國是政權概念，族是種群概念。中國這塊大地上，存在過許多民族。這許多

民族，不管是共時態存在還是歷時態存在，均可以尋到某種內在的關系。族與族之間的關系有兩種：一為

血緣性，另為社會性。民族之間不只是存在著血緣性的關系，也還存在社會性的關系，其中最主要是文化

關系。文化關系當它內化為民族精神，就具有類血緣的意義，這就是說，民族不只是具有自然的血緣性，

還具有文化的血緣性。

第三，國與國民、國土（國域）的統一性。中國的國土其核心地區是相當穩定的。談到中國，人們會

自然地聯系到中國這一疆域。這疆域既是國之域，也是民之家。《逸周書》云：“國有本，有干，有倫質，

有樞體。土地，本也；人民，干也；敵（他）國侔交，權也；政教順成，倫質也；君臣和（悅），樞體也。”

這是說，國土即疆土是國家之本；國民是國家主干；國權是國家的基礎，與他國進行交往，國權是首位的

原則；國學即“倫質”，是國家意識形態；君臣和睦是國家穩固的樞機即關鍵。在中華民族的意識中，國

家、國土、國民、國君、國權、國學、國樞是一體的。

家國情懷究其本是一種哲學意識，是人對其本一一家與國的意識。與別的哲學意識不同的是家國意識

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的突出特點是情理合一。在生活中，家國情懷與其說更多地體現為一種理念，還不如說更多地體現為一種

情感-----種既厚重又綿長的家國濃情。正因為如此，家國情懷也被視為一種美學情懷。

（摘編自陳望衡《中國美學的“家國情懷”》）

材料二：

中國的家是一個事業組織，家的大小是依著事業的大小而決定。如果事業小，夫婦兩人的合作已夠應

付，這個家也可以小得等于家庭；如果事業大，超過了夫婦兩人所能擔負時，兄弟伯叔全可以集合在一個

大家里。這說明了我們鄉土社會中家的大小變異可以很靈活。但不論大小上差別到什么程度，結構原則上

卻是一貫的、單系的差序格局。

以生育社群來擔負其他很多的功能，使這社群中各分子的關系的內容也發生了變化。在西洋家庭團體

中，夫婦是主軸，夫婦共同經營生育事務，子女在這團體中是配角，他們長成了就離開這團體。在他們，

政治、經濟、宗教等功能有其他團體來擔負，不在家庭的分內。夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的

力量。兩性感情的發展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。我在《美國人性格》一書中曾用“生

活堡壘”一詞去形容它。

在我們的鄉土社會中，家的性質在這方面有著顯著的差別。我們的家是個綿續性的事業社群，它的主

軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。配軸雖則和主軸一樣并不是臨時性的,

但是這兩軸卻都被事業的需要而排斥了普通的感情。我所謂普通的感情是和紀律相對照的。一切事業都不

能脫離效率的考慮。求效率就得講紀律；紀律排斥私情的寬容。在中國的家庭里有家法，在夫婦間得相敬,

女子有著“三從四德”的標準，親子間講究負責和服從。這些都是事業社群里的特色。

（摘編自《鄉土中國?家族》）

1.下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.家與國的統一性表明中國社會以家為本位，由小家擴大至社會聯盟，家庭倫理可用于國家治理。

B.國與族的統一性強調了民族間的血緣和社會性關系，尤其是文化關系在民族認同中的重要性。

C.國與國民、國土的統一性體現了國土的穩定性，認為國土是國民的家，國民是國家的主干。

D.家國情懷更多地體現為一種既厚重又綿長的家國濃情，這是因為家國情懷被視為一種美學情懷。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.《大學》中“欲治其國者，先齊其家”“一家仁，一國興仁”等觀念，體現了中國社會治家與治國原則

上的內通性。

B.《逸周書》“國有本，有干，有倫質，有樞體土地，本也；人民，干也”很好地體現了國與國民、國

土一體化特征。

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C.在中國的家法里規定夫婦間得相敬、女子有著“三從四德”的標準，這說明中國的家庭是以感情為基礎

的家庭結構。

D.兩則材料在探討“家”的概念時，都涉及了家的功能性、動態性以及情感與價值觀等內容，揭示了“家

的普遍屬性。

3.下列選項中，最適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是（）

A.中國古代的家族制度正在逐步消失，現代社會推崇個人主義，家庭結構變得更獨立和自由。

B.傳統文化中的孝道被視為中國人品德的核心，它強調尊敬父母，進而推及對家庭、社會的責任。

C.漢代的察舉制不僅考察人才的學問，更重視人才的品行，為平民子弟參與國家事務打開了通道。

D.在中國歷史上，家族企業往往比個人創業更容易成功，因為它們能夠利用家族網絡和資源。

4.請結合材料，談談在接續傳統的基礎上如何加強現代家庭建設。

【答案】l.D2.C

3.B4.①厚植家國情懷，讓家庭成員意識到家庭與國家緊密相連，培養社會責任感。②傳承尊老愛幼等

家庭倫理，融入現代生活，增強家族認同感與家庭凝聚力。③借鑒傳統家庭角色分工，明確父母育子、子

女孝親、夫妻互持等責任，促進家庭和諧。④兼顧家庭事業與情感交流，營造溫馨氛圍，保持結構靈活性

以適應生活變化。

【解析】

【導語】兩則材料各有側重，相得益彰。材料一從家國情懷切入，闡述中國人家國情懷在家與國、國與族、

國與國民及國土三方面的特殊性，強調其情理合一的美學內涵；材料二則聚焦鄉土社會的家，指出家是依

事業大小而變的事業組織，以父子、婆媳為主軸，重紀律、輕私情，與西方家庭有別。

【1題詳解】

本題考查學生理解和分析文章內容的能力。

D.“家國情懷更多地體現為一種既厚重又綿長的家國濃情，這是因為家國情懷被視為一種美學情懷”錯誤。

因果倒置，材料一中說“正因為如此，家國情懷也被視為一種美學情懷”，其中“如此”指的是家國情懷

更多地體現為一種既厚重又綿長的家國濃情，所以是因為家國情懷更多體現為濃情，才被視為一種美學情

懷。

故選Do

【2題詳解】

本題考查學生根據文本內容進行判斷、推斷的能力。

C.“這說明中國的家庭是以感情為基礎的家庭結構”錯誤。根據材料二“在中國的家庭里有家法，在夫婦

間得相敬，女子有著‘三從四德’的標準，親子間講究負責和服從。這些都是事業社群里的特色”可知，

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中國家庭里的這些規定是為了適應事業社群的需要，體現的是紀律，而不是以感情為基礎。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

材料一主要論述中國人家國情懷的特殊性，包括家與國的統一性等內容。

A.選項是說家庭結構的變化，與材料一強調的家國情懷等內容無關，不能支撐材料一觀點。

B.體現了從家到社會的責任延伸，很好地體現了家與國的統一性，能作為論據支撐材料一的觀點。

C.漢代察舉制考察人才品行，為平民子弟參與國家事務打開通道，沒有直接體現家國情懷中家與國等方面

的關系，無法支撐材料一觀點。

D.家族企業利用家族網絡和資源比個人創業更容易成功，側重于經濟領域的創業，與材料一論述的家國情

懷的話題不一致，不能作為論據支撐材料一觀點。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點，對文中信息進行分析、運用的能力。

①材料一強調家國情懷具有家與國、國與族、國與國民等多方面的統一性。家庭是國家的基本單元，國家

的穩定繁榮是家庭幸福的保障。當家庭成員深刻理解這一點，將個人和家庭的命運與國家緊密聯系，就會

在日常生活中自覺踐行對國家和社會有益的行為，比如積極參與社會公益活動、遵守社會公德等，從而培

養起強烈的社會責任感。

②材料一指出家庭倫理用于治國成為政治原則，治家與治國具有內通性。像尊老愛幼這樣的傳統家庭倫理,

是維系家庭和諧的重要準則。在現代生活中傳承這些倫理，能讓家庭成員感受到家庭文化的延續，比如春

節時晚輩給長輩拜年，這種傳統習俗強化了家族成員之間的情感聯系，使大家對家族的認同感增強，進而

提升家庭的凝聚力。

③材料二表明中國傳統家庭是綿續性的事業社群，主軸在父子、婆媳之間。雖然現代家庭發生了變化，但

傳統家庭角色分工中的合理部分仍有價值。父母認真履行養育子女的責任，給予孩子良好的教育和關愛；

子女孝順父母，關心他們的生活和精神需求；夫妻相互支持，共同面對生活中的困難，這些明確的責任履

行有助于營造和諧的家庭氛圍。

④材料二提到傳統家庭因事業需要排斥普通感情，而現代家庭應避免這種情況。在努力追求事業發展的同

時，家庭成員要注重情感交流，例如定期組織家庭聚會、分享生活點滴，營造溫馨的家庭氛圍。同時，參

考傳統家庭大小依事業靈活變化的特點，當家庭面臨如工作變動、家庭成員增減等情況時，能夠靈活調整

家庭結構和生活方式，使家庭更好地適應生活變化。

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（二）現代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

說書人（節選）

師陀

我第一次看見說書人是在這個小城里。在城隍廟月臺下面，他放一張斷腿板桌，周圍——前面和兩旁,

放幾條板凳。他是個中年人，穿一件藍布長衫，臉很黃很瘦。他有一把折扇——黑色的扇面已經不見了，

一塊驚堂木一一又叫作醒木，一個收錢用的小窗夢，這便是他的一切。桌子和板凳是他向廟祝租來的。他

說武松在景陽岡打虎，說李逵從酒樓上跳下去，說十字坡跟快活林，大名府與扈家莊。他的聲音不高，并

且時常咳嗽，但是很清楚，有時候他要學魯智深大吼，嘍啰們吶喊。他用折扇打、刺、砍、劈，說到關節

處把驚堂木一拍，聽書的每次給他一個或兩個制錢。

這無疑是一種賤業。我不知道別人對于這種職業抱的態度；但是如其有人教我填志愿書，即使現在，

我仍會寧可讓世間最愛我的人去失望，放棄為人敬仰的空中樓閣——什么英雄，什么將軍，什么學者，什

么大僚，全由他去！我甘心將這些臺銜讓給別人，在我自己的大名下面，毫不躊躇的寫上——

說書人，一個世人特準的撒謊家！

我很難說出所以要如此決定的理由；也許這是唯一的理由，我覺得這種職業可愛，另外，或者我應該

說我被他迷住了。

實際上我們全被迷住了。他從傍晚直說到天黑，一會兒定更炮響過，接著是寺院里的大鐘。再接著，

鼓樓上的云牌。當這些聲音一個跟著一個以它們宏大的為人熟悉的聲調響過之后，攤肆全被收去，廟里安

靜下來，在黑暗中只有說書人和他的聽客。其實只剩下了個數百年前的大盜劉唐，或根本不曾存在過的莽

夫武松一一這時候，即使過后回想起來，還有甚么是比這更令人感動的?在我們這些愚昧的心目中，一切曾

使我們歡喜和曾使我們苦痛的全過去了，全隨了歲月暗淡了；終至于消滅了；只有那些被吹噓和根本不曾

存在過的人物，直到現在，等到我們稍微安閑下來，他們便在我們昏暗的記憶中出現一一在我們的記憶中,

他們永遠頂生動頂有光輝。跟這些人物一起，我們還想到在夜色模糊中玉墀四周的石欄，一直沖上去的殿

角，在空中飛翔的蝙蝠。天下至大，難道還有比這些更使我們難忘，還有比最早種在我們心田上的種子更

難拔去的嗎？

時光于是悄悄的過去，即使是在這小城里，世人最不注意的角上，它也不曾停留。說書人所有的仍舊

是那把破折扇，那塊驚堂木，那個收錢用的小筐菱。我每次到這小城里來第一個總想到他。他說“封神”、

說“隋唐”、說“七俠五義”和“精忠傳”。漸漸的他比先前更黃更瘦；他的長衫變成了灰綠色；他咳嗽,

并且唾血。間或他仍舊吼，但是比先前更衰弱，他的嗓子塌了，喑啞了。聽書的也由每次一個或兩個制錢

給他增加到三個，后來五個，再后來制錢絕跡，每次給他一個銅元。

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“再請八個，一個饅頭的錢。還有六個；還剩四個；只剩三個了，哪位一動手就夠了。”時常將收到的

錢數一下，他嘆息日子艱難，讓客人另外給他增加。

最后一次我到這小城里來，就在不久以前，我已經好幾年不曾聽說書人的書。我到城隍廟里，（城隍廟

早已改成俱樂部，）在月臺下面，原來說書人放桌子的地方停著一個賣湯的。我感到一陣失望，城隍廟原先

我們看來多么熱鬧，現在又如何荒涼；它的大殿原先在我們心目中是多么雄偉，現在又如何卑陋；先前我

們以為神圣的現在又如何可憐了啊！

“說書的還沒有來嗎？"我忍不住問。

賣湯的說他正害病——

“他好幾天沒有來了。”

說書人死了。我正在城外漫不經意走著，一副靈柩從后面趕上來，我停在路旁讓他們過去。他們是兩

個杠手，另外跟著個拿鐵鏟的。

“你們抬的是誰？”

“說書的。”他們中間有人回答。

“說書的死了？”

他們大概認為我的話沒有意思，全不作聲。

“他家里人呢?他家里有人嗎？”

“誰知道！我們沒聽說過。”

他們順著大路到郊野上去。大路上照滿了陽光，郊野上一望幾乎看不見行人。我跟在他們后面。這所

謂靈柩，其實只是一卷用繩子捆著的蘆席，說書人的腳從席子里露出來，不住隨著杠手的步伐擺動，他的

破長衫的一角直垂到地上，一路上掃著路上的浮土。

我們全不說話。關于說書人，他既然在世界上沒有留下家族，我們還有甚么可談？接著我們轉上小路,

埋葬的人不久便越過一個土坡，在亂葬崗上停下來了。有誰看見過亂葬崗嗎？一片接連著阡陌的荒地，累

累的無主墳墓，點綴墳墓的枸杞和野草。就在這里，他們在這些永不會有人來祭掃，人家把他們埋葬后便

永遠將他們遺忘掉的荒冢中間掘了個坑，然后把說書人放下去，將泥土送下去。

“現在你好到地下去了，帶著你的書。”當他們把說書人放下去時候，內中有一位嘲弄的說。

我在旁邊看著，毫不動彈的站著。一點不錯，說書人，現在你的確應該帶著你的書到地下去了；但是

當你還活著的時候，你也曾想到這一層，你向這個沉悶的世界吹進一股生氣，在人類的平凡生活中，你另

外創造一個世人永不可企及的，一個俠義勇敢的天地嗎？我站著，直到新的墳墓從地面上聳起來，埋葬的

人吸著了煙，然后拋下他們掩埋的新墳走了，不見了，郊野上只剩下我一個人了。這是怎么回事？十字坡

現在在哪里？小商河在哪里?截教的瘟戚陣和隋煬帝賞過的瓊花又在哪里？凡是回憶中我們以為好的，全是

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容易過去的，一逝不再來的，這些事先前在我們感覺上全離我們多么近，現在又多么遠，多么渺茫，多么

空虛！……我抬頭望望前面，這個小城的城外多荒涼啊！

（有刪改）

5.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.文章中提到初見說書人時，他“聲音不高，并且時常咳嗽”，這暗示了他的健康狀況不佳，也預示了他

悲劇的結局。

B.“一個世人特準的撒謊家”，表明在“我”眼里，說書人講述的故事雖為虛構卻能帶給聽眾美好回憶，

而被“世人特準”。

C.聽眾從給“一個或兩個制錢”增加到“五個”，再到給“一個銅元”，這一變化反映了聽眾對說書人藝

術價值的認可。

D.說書人所說的書是關于武松、李逵、十字坡等古典小說或話本作品，這些充滿俠義與忠貞的作品讓“我”

難以忘懷。

6.下列對文本藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.與說書相伴的“定更炮”“大鐘”“云牌”等聲音，將抽象的時間付諸聽覺，體現說書時間之久與聽眾

沉醉之深。

B.“我”最后一次看到的城隍廟“荒涼”“卑陋”與記憶中的“熱鬧”“雄偉”形成對比，凸顯“我”

失落的心情。

C.小說結尾說書人被埋葬在“亂葬崗上”的情節，象征著說書技藝被社會淡忘，暗示中國傳統表演藝術的

衰微。

D.小說中的“我”與《孔乙己》中的“我”異曲同工，都由旁觀者視角呈現社會對苦人的涼薄，情感冷靜

克制。

7.好的小說離不開生動的細節描寫。請指出兩處塑造說書人形象的細節并分析。

8.有人說本文將“小說敘述者”與“散文抒情者”合二為一，結合文本內容談談你的理解。

【答案】5.C6.D

7.①初見時，“藍布長衫”“臉黃瘦”體現其生活清苦，破舊的折扇、驚堂木和小窗翳，表明他說書工具簡

陋，經濟拮據，是底層說書人的形象。

②再見時，“更黃更瘦”“長衫變灰綠”“咳嗽唾血”突出其生活愈發艱難，身體極差。即便如此還在吼叫

說書，只是更衰弱、嗓子塌啞，凸顯他對說書的熱愛與堅守，以及命運的悲慘。

8.①敘事上，以“我”為視角，按時間順序講述說書人故事，推動情節，又像散文以“我”為線索串聯內

容。

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②情感表達時，既有客觀敘事，又直抒對說書人的同情、敬佩等主觀情感。

③語言兼具小說的畫面感與故事性，以及散文的抒情性與感染力，讓讀者如臨其境又感同身受。

【解析】

【導語】文章以說書人為中心，通過其說書場景、職業境遇及最終離世的描述，展現小人物的命運。說書

人雖身處社會底層，卻以獨特技藝為人們構建俠義天地，滿足精神需求。他的書里有鮮活的人物和故事，

可最終貧病交加，悄然離世，其結局與生前的熱鬧形成反差，抒發對小人物命運的悲憫，也表達對消逝事

物的悵惘。

【5題詳解】

本題考查學生分析理解作品內容的能力。

C.“這一變化反映了聽眾對說書人藝術價值的認可”錯誤。從文中“他嘆息日子艱難，讓客人另外給他增加

”等表述可以看出，聽眾給錢數量的變化主要是因為說書人越來越貧困、身體越來越差，日子艱難，讓聽

眾增加了給的錢數，是出于對說書人的同情，而不是對其藝術價值的認可。

故選C。

【6題詳解】

本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。

D.“都由旁觀者視角呈現社會對苦人的涼薄，情感冷靜克制”錯誤。《孔乙己》中的“我”是以一個酒店小

伙計的身份，用旁觀者視角呈現孔乙己的遭遇，展現社會對苦人的涼薄，情感較為冷靜克制。而本文中的

“我”對說書人充滿了同情與敬佩，“我”的情感是濃烈而真摯的，并不是冷靜克制的，也不是單純呈現社

會對苦人的涼薄，更多的是對說書人命運的感慨以及對其藝術價值的肯定等。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。

①初見時，"穿一件藍布長衫，臉很黃很瘦”，外貌描寫展現出他生活的困苦，長期的艱辛生活使他身體狀

態不佳。“一把折扇——黑色的扇面已經不見了，一塊驚堂木，一個收錢用的小窗夢”，簡單破舊的道具暗

示他經濟條件差，靠著這些簡陋的工具從事說書營生，刻畫出一位生活在社會底層的說書人形象。

②再見時，“更黃更瘦”“長衫變成灰綠色”，直觀體現出他生活愈發窘迫，健康狀況惡化。“咳嗽，并且

唾血”表明他已身患重病，身體極度虛弱。”仍舊吼，但是比先前更衰弱，嗓子塌了，喑啞了”，盡管身體

不堪重負，他仍執著地堅守在說書崗位上，努力為聽眾帶來精彩表演，凸顯出他對說書的熱愛與堅持，也

讓讀者更能體會到他命運的凄涼。

【8題詳解】

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本題考查學生分析文章的體裁特征和藝術特色的能力。

①從敘事角度看，“我”作為故事的講述者，承擔起小說敘述者的關鍵職責。文中以“我”的視角，按照

時間先后順序，從初見說書人在城隍廟月臺說書，到他健康惡化、生計艱難，直至最后離世，完整地講述

了說書人的一生，條理清晰，情節連貫，推動了故事的發展。這是典型的小說敘事方式。同時，“我”的所

見所聞所思又像散文中的線索，把與說書人相關的零散片段串聯起來，讓故事內容更具連貫性和整體性，

有著散文敘事的靈活性。

②在情感表達方面，作者很好地融合了兩種角色的特點。一方面，像小說敘述者一樣，作者對說書人的生

活場景、外貌變化、說書過程等進行了客觀的描述，讓讀者能夠自主地去認識和了解說書人。另一方面，

又具備散文抒情者直抒胸臆的特點，字里行間毫無保留地表達出對說書人悲慘命運的同情，對他堅守說書

職業的敬佩，這種強烈的主觀情感，使文章更具感染力，也讓讀者更能感同身受。

③從語言風格來講，作者巧妙地融合了小說和散文的語言特色。語言富有畫面感，比如對說書場景中“斷

腿板桌”“驚堂木”“收錢用的小管蘿”等細致描寫，以及對說書人動作、聲音的描繪，讓讀者仿佛置身

現場，這是小說語言擅長營造的效果。同時，在描述說書人命運轉折和最終結局時，語言飽含深情，富有

感染力，如“現在你好到地下去了，帶著你的書”等語句，盡顯散文語言抒情的魅力，讓讀者在感受故事

的同時，也能被作者的情感深深觸動。

二、古代詩文閱讀（44分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，23分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之睥，至于泰安。

是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。

中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，

循東谷入，道有天門，東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖及當道者，世皆謂

之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂葆如畫,

西半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲

數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也。

回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古

刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。

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（節選自姚鼐《登泰山記》）

材料二：

黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，郛去其節，用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉而工省也。

子城西北隅雉堞圮毀藁莽荒穢因作小樓二間,與月波樓通。遠吞山光，平挹江源①，幽闋遼篁②，不可

具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子

聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然。皆竹樓之所助也。

公退之暇，被鶴蟹衣，戴華陽巾，手執《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風帆沙

鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。

（節選自王禹fit《黃岡竹樓記》）

【注】①漱磔：江灘上的急流②篁xibng：遙遠

9.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑。

子城西北A隅B雉堞C圮毀D藁莽E荒穢F因作G小樓H二間

10.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“越長城之限”的“限”和“崖限當道者”的“限”意思不相同。

B.而，表并列，和《勸學》中“君子博學而日參省乎己”的“而”意義相同。

C.第，只，僅僅，和《陳涉世家》中“藉第令毋斬”的“第”意思不同。

D.《周易》與《詩經》《尚書》《禮記》《樂經》《春秋》合稱“六經”。

11.下列關于材料有關內容概述，不正確的一項是（）

A.材料一在描寫泰山觀日出的壯景后，還詳細描寫了游覽山頂建筑、觀賞山道石刻的過程，全景呈現泰山

的古老風貌。

B.材料一將臺階的數量、亭東腳下云霧彌漫等小細節與泰山高聳之大印象結合，在細節特征的刻畫中展現

泰山的大印象。

C.材料一描寫道上冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登體現了登山之艱難，全文敘事簡潔明快，充分表現雪后登

山的特殊情趣。

D.材料二從黃岡竹樓的建造、周邊的景致與謫居生活的雅趣、樂趣等方面展開敘述，側面烘托出作者謫居

黃州時的心境。

12.將下列句子翻譯成現代漢語。

（1）及既上，蒼山負雪，明燭天南。

（2）回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

（3）比屋皆然，以其價廉而工省也。

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13.兩則材料均借景物寄寓內心的情志，請結合文本分析。

【答案】9.BDF10.B

11.A12.(1)等到已經登上山頂，只見青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。

(2)回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯雜，都像鞠躬的樣

子。

(3)家家房屋都是這樣，因為竹瓦價格便宜而且又省工。

13.①材料一：作者借描寫泰山抒發了對祖國大好河山的熱愛贊美之情。

②材料二：作者借竹樓抒發了自己漂泊不定、仕途失意之嘆，同時也傳達出作者身處逆境矢志不渝的信念。

【解析】

【導語】兩則材料通過描繪自然景物寄托作者內心情感。姚鼐在《登泰山記》中以壯麗的泰山意象表達對

大自然的敬畏和人的渺小感；而王禹便在《黃岡竹樓記》中借竹樓和周邊景致，寄托謫居黃州的淡泊與自

在。這種寄情于景的寫作手法，不僅提升了文學表現力，也更深刻地展現了作者內心的復雜情緒。

【9題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：子城的西北角上，矮墻毀壞，長著茂密的野草一片荒穢，我于是就地建造小竹樓兩間。

“子城西北隅”是一個完整的表示地點的短語，表意完整，“西北”是"隅”的定語，中間不能斷開，所以

第一處斷在B處；

“雉堞圮毀”是主謂結構，描述了雉堞的狀態，表意獨立完整，所以第二處斷在D處；

“因”是“于是”的意思、，一般放在句首，引出下句，所以第三處斷在F處。

故選BDFo

【10題詳解】

本題考查學生理解詞語含義和古代文化常識的能力。

A.正確。界限/像門檻一樣。句意：跨過長城的界限。/擋在路上的像門檻一樣的山崖。

B.“意義相同”說法錯誤。意義不同，連詞，表并列/連詞，表遞進。句意：停留在半山腰處的云霧又像是

一條舞動的飄帶似的。/君子廣泛地學習，并且每天對自己檢查反省。

C.正確。只，僅僅/即使、假若。句意：只見輕風揚帆，沙上禽鳥。/即使能免于斬刑。

D.正確。

故選B。

[11題詳解】

本題考查學生理解文章內容的能力。

第11頁/共20頁

A.“還詳細描寫了游覽山頂建筑、觀賞山道石刻的過程”說法錯誤。對于山頂建筑只是簡單提及所在位置,

關于山道石刻也只是概括陳述，并非是詳細描述游覽、觀賞過程。

故選Ao

【12題詳解】

本題考查學生文言文翻譯能力。

（1）“及”，等到;“負”，覆蓋;“燭”，照亮。

（2）“或”，有的;“駁色”，顏色錯雜；“僂”，鞠躬的樣子。

（3）“比屋”，挨家挨戶，家家房屋；“然”，這樣；“廉”，便宜。

【13題詳解】

本題考查學生評價探究文中思想情感的能力。

①在材料一中，作者詳述登泰山所見，如“蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徒如畫，而半

山居霧若帶然”，繪出泰山雪后雄渾壯麗之景，還有觀日出時風云變幻、色彩絢爛的畫面，借泰山這一巍

峨壯觀的山河景致，表達對祖國大好河山的熱愛贊美之情。

②材料二則圍繞黃岡竹樓展開，先講其建造緣由，又寫周邊“遠吞山光，平挹江漱”等清幽之景，及在竹

樓中多樣生活。作者謫居于此，借竹樓所處及生活點滴，既流露出漂泊、仕途失意的喟嘆，又在公退閑暇

時的恬然自適中，展現身處逆境仍矢志不渝的信念，以竹樓寄寓復雜內心情感。

參考譯文：

材料一：

我在乾隆三十九年（1774年）十二月從京城里出發，冒著風雪啟程，經過齊河縣、長清縣，穿過泰山西

北面的山谷，跨過長城的城墻，到達泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十

五里遠，道路都是石板砌成的石級，那些臺階共有七千多級。泰山正南面有三條水道。（其中）中谷的水環

繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環水。我起初順著中谷進去，（沿著小路）走了不到一半，翻過中嶺，

再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時候登泰山，沿著東邊的水道進入，道路中有座天門，這東

邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現在（我）經過的中嶺和山頂，擋在路上的像門

檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經登

上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徐山就像

是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧又像是一條舞動的飄帶似的。

戊申這一天是月底，五更的時候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。

日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫。依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云

彩形成一條線（呈現出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有

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紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，

或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。

日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君（東岳大帝的女兒）廟。皇帝的行宮（出外巡行時居住

的處所）就在碧霞元君廟的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古

老的石碑都已經模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。

材料二：

黃岡地方盛產竹子，大的粗如椽子。竹匠剖開它，削去竹節，用來代替陶瓦。家家房屋都是這樣，因

為竹瓦價格便宜而且又省工。

子城的西北角上，矮墻毀壞，長著茂密的野草，一片荒穢，我于是就地建造小竹樓兩間，與月波樓相

接連。登上竹樓，遠眺可以盡覽山色，平視可以將江灘、碧波盡收眼底。那清幽靜謐、遼闊綿遠的景象，

實在無法一一描述出來。夏天宜有急雨，人在樓中如聽到瀑布聲；冬天遇到大雪飄零也很相宜，好像碎瓊

亂玉的敲擊聲。這里適宜彈琴，琴聲清虛和暢；這里適宜吟詩，詩的韻味清雅絕妙；這里適宜下棋，棋子

聲丁丁動聽；這里適宜投壺，箭聲錚錚悅耳。這些都是竹樓所促成的。

公務辦完后的空閑時間，披著鶴蜃，戴著華陽巾，手執一卷《周易》，焚香默坐于樓中，能排除世俗雜

念。這里江山形勝之外，只見輕風揚帆，沙上禽鳥，云煙竹樹一片而已。等到酒醒之后，茶爐的煙火已經

熄滅，送走落日，迎來皓月，這也是謫居生活中的一大樂事。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首詩，完成下面小題。

夜雨寄北

李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

涉江采芙蓉

《古詩十九首》

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠道。

還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

14.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.《夜雨寄北》首句一問一答，先停頓，后轉折，跌宕有致，極富表現力，其羈旅之愁和不得歸之情躍然

紙上。

B.《涉江采芙蓉》最后兩句為全詩點睛之筆，將一對同心離居的夫婦的痛苦之情準確而又含蓄地表達出來

第13頁/共20頁

To

c.《夜雨寄北》直書其事，直寫其景，直敘其話，蘊無限深情于質樸無華的詞語之中，給人留下無窮的回

昧。

D.兩首詩時代不同，體裁不同，但是在藝術手法和表情達意上有異曲同工之妙，都表達了思鄉懷人之情。

15.曲筆抒情是中國古典詩詞慣用的手法，其中又以“對寫法”最為常見。所謂“對寫法”，是指詩人不直

抒胸臆，而是從對方著筆，抒情曲折有致。請結合詩句分析兩詩中的“對寫法”。

【答案】14.B15.①《夜雨寄北》后兩句“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，詩人想象著將來有一

天與妻子（友人）相聚，在西窗下剪去燃盡的燭芯的溫馨場景。這里不是直接寫自己對團聚的渴望，而是

通過想象對方與自己團聚的畫面來表達。這種跨越時空的對寫，使詩歌的情感更加深沉、綿遠。

②《涉江采芙蓉》“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。”前四句想象妻子渡江采集荷花，

可是妻子采了荷花要送給誰呢？她所思念的人在遙遠的地方。虛寫對方的思念之情來表達丈夫對妻子的思

念之情。

【解析】

【導語】《夜雨寄北》和《涉江采芙蓉》均通過精煉的語言，以抒情為主，表達了離別與思念之情。《夜雨

寄北》以夜雨為背景，寄托遠方思人盼歸的深切情感，情景交融，余韻悠長；《涉江采芙蓉》以采芙蓉起興,

借回憶與現實交織，刻畫了游子對故鄉與親人的綿綿思念，蘊含憂傷而深沉的情感。

【14題詳解】

本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

B.“含蓄地表達出來了”錯誤，“同心而離居，憂傷以終老”這兩句的表達并非含蓄，而是直接而深刻的。

它們直接點明了夫婦因離居而產生的憂傷。

故選B。

【15題詳解】

本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。

①李商隱在《夜雨寄北》中運用了“對寫法”。詩的后兩句“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”并沒有

直接表達詩人對妻子的思念之情，而是從妻子的角度出發，想象妻子在巴山夜雨時思念自己，期待與自己

共剪西窗燭的情景。這種從對方著筆的手法，使得抒情更加曲折有致，也更加深沉動人。

②《涉江采芙蓉》同樣運用了“對寫法”。詩的前四句“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠

道”描述了詩人想象妻子涉江采摘芙蓉，想要送給心愛的人，但心愛的人卻在遠道。這里，詩人并沒有直

接表達自己對遠方愛人的思念，而是通過想象愛人采芙蓉時的情景，以及愛人回望舊鄉卻不見自己的憂傷，

來間接表達自己的思念之情。這種從對方角度入手的手法，使得詩歌的抒情更加含蓄而深遠。

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（三）名篇名句默寫（本題共1小題，12分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）小明向學長請教語文學習之法。學長便借用《勸學》中有關行路比喻的兩句"，

"來形象論述積累的重要性。

（2）李白的詩歌充滿瑰麗想象，《夢游天姥吟留別》中，詩人想象仙人身披彩霞，御風而來的兩句是:

（3）在《琵琶行》中，白居易描寫琵琶聲在低沉徘徊、幾近停頓后，猛然爆發出一陣激越昂揚的強音,

將全曲推向高潮的句子是：",

（4）《赤壁賦》中，蘇軾用“,”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后

順流而下時的軍容之盛。

（5）秦觀在《鵲橋仙》里贊嘆牛郎織女一年一度的“七夕”勝過人間凡俗之愛的詩句是：“,

（6）小剛在進行中國古典詩詞的研習時，發現古人常通過“煙”來表情達意，如“,

【答案】①.故不積度步②.無以至千里③.霓為衣兮風為馬④.云之君兮紛紛而來下

⑤.銀瓶乍破水漿迸⑥.鐵騎突出刀槍鳴⑦.觸臚千里⑧.旌旗蔽空⑨.金風玉露一相逢

⑩.便勝卻人間無數⑩煙籠寒水月籠沙?,夜泊秦淮近酒家（故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州/

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙）

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞：腔、至、霓、乍、迸、軸臚、旌、蔽。

三、語言文字運用（15分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。總之，只好認為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐

落在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠的地方一一五十多年間搬

過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這

古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它二湎皿

檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁匕炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹

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愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著

輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，

也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。

17.下列句子中破折號的用法與文中的破折號用法相同的一項是（）

A.他們微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了一一”

B.是誰制的蠟一一給你軀體？是誰點的火一一點著靈魂？

C.但我以為這恰是到了好處一一酣眠固不可少，小睡也別有風味的。

D.這令我到底惦著江南了。一一這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前。

18.將文中畫波浪線的句子改寫成“一段段高墻坍圮了，玉砌雕欄散落了，古殿檐頭的琉璃剝蝕了，門壁上

的朱紅淡褪了"，與原句語義基本相同，但表達效果更好，為什么？

【答案】17.C18.①表達側重點：改句突出的是各個對象的變化，而原句突出的是整個地壇的變化；②

修辭的改變：原句“朱紅”前用“炫耀”二字，運用了擬人的手法，描寫地壇的破敗荒蕪，飽經滄桑；③

語境上，原句更符合上下文情境，與前文主語“它”保持一致。

【解析】

【17題詳解】

本題考查學生正確使用標點符號能力。

選文中的破折號是解釋說明。

A.聲音的延長；

B.表示意思的遞進；

C.解釋說明；

D.轉換話題。

故選C。

【18題詳解】

本題考查學生分析句子表達效果的能力。

①在內容上，原句有一個統一的主語“它”，指的是地壇，后面的句子描繪的都是地壇的變化，可見原句

突出的是整個地壇的變化；改句的主語一句一個，主語變化了，描述的對象也有了變化，可見改句突出的

是各個對象的變化。

②在修辭上，“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”一句中在“朱紅”前面運用擬人手法，著“炫耀”二字，對描寫

地壇的面貌、滄桑變化、破敗相確實是恰到好處。擬人手法很生動，同時對作者的精神狀態起到了很好的

烘托作用。

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③語境上，前句“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”主語是“它”，原

句很好地保持了主語一致，前后語境統一，語意連貫；改句則變化主語，前后話題不一致，內容不連貫。

（二）語言文字運用n（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

最近，一款洗衣液瓶子造型的奶茶走紅網絡，多地餐飲企業陸續推出類似產品。有人覺得“跨界”包

裝新奇有趣，A,如此包裝是否會對兒童產生誤導，造成誤食風險。目前，最早推出“洗衣液奶茶

”的南京市某餐飲店已更換奶茶包裝，當地市場監督管理部門也表示，已接到相關投訴，將展開調查。為

吸引消費者而努力創新本無可厚非，但無論是產品包裝，還是產品本身，一切創新嘗試都必須恪守食品安

全倫理底線。據媒體報道，此前有不少因外包裝相似而誤食的事件。可見，包裝除了追求新奇好看，

Bo一味追求吸引眼球，讓產品暗藏安全隱患，最終只會失去市場、失了人心。①食品安全倫理底線

守好，②把產品品質和消費者體驗放在第一位，③在合理范圍內進行創新，④才能不斷增大產品的競爭力，

⑤使之在市場上贏得口碑、走得長遠。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改

變原意。

20.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個

字。

【答案】19.①守好食品安全倫理底線（把食品安全倫理底線守好）

④才能不斷增強（提升）產品的競爭力

20.A也有人質疑

B還必須注重安全

【解析】

19題詳解】

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

①“食品安全倫理底線守好”搭配不當，“食品安全倫理底線”和“守好”主謂不搭配，“底線”（受動者）

是被“守好”的對象，應將“守好”放在“食品安全倫理底線”前面，或者在“食品安全倫理底線”前面

加“把”。

④“增大產品的競爭力”動賓搭配不當，“增大”與“競爭力”搭配不當，應將“增大”改為“增強”或

“提升”。

【20題詳解】

本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

第17頁/共20頁

A處：前文提到“有人覺得‘跨界’包裝新奇有趣”，后文又說“如此包裝是否會對兒童產生誤導，造成

誤食風險”，這是與前文不同的觀點，形成轉折關系。所以此處應表達有人對這種包裝存在質疑，可補寫

“也有人質疑”。

B處：前文說“包裝除了追求新奇好看”，這里“除了……”表明后面要接遞進關系的內容，且根據前文提

到因外包裝相似而誤食的事件以及強調的食品安全倫理底線，可知這里要表達包裝還必須注重安全，所以

補寫“還必須注重安全”。

四、寫作（60分）

21.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

人生像做菜。

有人說，要等所有材