3短詩五首公開課一等獎創(chuàng)新教學設(shè)計九下短詩五首教學設(shè)計

教材分析：

《短詩五首》為九年級下冊第一單元現(xiàn)代詩歌單元，包含沈尹默《月夜》、戴望舒《蕭紅墓畔口占》、卞之琳《斷章》、蘆荻《風雨吟》、聶魯達《統(tǒng)一》五首短詩。詩歌語言凝練，意象鮮明，充滿哲理思考，打破傳統(tǒng)詩歌形式，體現(xiàn)現(xiàn)代詩歌自由性。

學情分析：

九年級學生已經(jīng)具備古詩意象分析能力，但對現(xiàn)代詩陌生化語言理解存在困難，需加以引導。

教學設(shè)想：

本文是自讀課文，以學生自主閱讀為主，可在初讀感知的基礎(chǔ)上，精讀解構(gòu)意象，再研讀探究哲思。

教學目標：

語言運用：結(jié)合詩歌寫作背景，理解詩歌的主旨與情感。

思維能力：對比閱讀這幾首詩，理解早期白話新詩的共同特點。

審美鑒賞：分析詩歌的語言，感受詩歌的意境美和畫面感。

文化傳承：研讀詩歌，賞析語言，理解詩歌蘊含的哲理，激發(fā)學習傳統(tǒng)文化的熱情，堅定文化自信。

教學重難點：

分析詩歌的語言，感受詩歌的意境美和畫面感，感受詩歌的意境美和畫面感。

課時安排：

1課時

教學過程：

一、回顧古詩，引入“新詩"

1.由古詩引出“新詩”：1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話詩九首，開創(chuàng)了中國新詩的先河。提問：新詩“新"在哪些方面？

2.引出課題。

二、學習新詩，掌握意象

（一）學習《月夜》

1.學生自由朗讀詩歌，圈畫詩眼（關(guān)鍵詞）。

預設(shè)：“靠”

追問：“我"為什么不和樹靠著？

預設(shè)：

體現(xiàn)“我”獨立的人格

2.作者為什么寫作這首詩？請圈劃詩中的意象，并結(jié)合背景資料分析其象征意義。

PPT展示：

【沈尹默】（1883－1971），原名君默，杰出的學者、詩人、書法家。“五四"運動時期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。

寫作背景：

1917年，正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我”（指獨立存在的意識）的（除了屈原），只有在新詩中，“我"才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標志，也是真正的新文學誕生的標志。

預設(shè)：

霜風（嚴寒）、月光（凄清）象征蕭條的、等待變革的社會環(huán)境；

頂高的樹象征古老、傳統(tǒng)、固執(zhí)而迂腐的觀念；

“我”既指詩人自己，也泛指具有獨立精神和自我意識的新青年。

主旨：這首詩描繪了一幅月夜圖景，通過“我"與高樹并立但并不倚靠的形象，展現(xiàn)出“五四運動”前夕一代青年的個性覺醒，在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，以及追求人格獨立、思想自由的意識。

3.朗讀詩歌，讀出詩歌的韻味。（“著”，長短句）

（二）學習《蕭紅墓畔口占》

1.初讀詩歌，提出疑問點？

預設(shè)：

“口占”：指進即興創(chuàng)作，不打草稿，隨口吟誦出來。

“頭邊"？“我等待著”“你卻臥聽"？

2.補充背景，解疑釋難，理解詩情。

PPT展示：

【戴望舒】（1905—1950），現(xiàn)代著名詩人。出版第一本詩集中《雨巷》傳誦一時，因此而有“雨巷詩人”之譽。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩篇。

【蕭紅】（1911－1942），原名張迺nǎi瑩，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。1932年開始文學創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流。1935年發(fā)表成名作《生死場》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。

蕭紅太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，她因病死在極度混亂中的香港。這對當時同樣在香港堅持抗日的友人戴望舒來說，是一個極大的刺激，可是當時要埋葬蕭紅談何容易，戴望舒“他們多方設(shè)法，托日本《朝日新聞》的一位記者，弄到一張證明，幾個朋友，搞到一輛板車，自己拉著，走了六、七個小時，將蕭紅的遺體拉到了淺水灣理葬并且只插了一塊寫有‘蕭紅之墓’的木簽。"蕭紅生前是那樣坎坷不幸，而身后又偏偏是那樣寂寞、凄楚。

死者是如此，活者也是如此。戴望舒曾因宣傳抗日而被日本憲兵投人監(jiān)獄，受盡了折磨。出獄以后，原先在香港宣傳抗日的大批作家和文化人經(jīng)過黨組織的幫助，早已紛紛離港潛返內(nèi)地，戴望舒孤身一人，只好苦苦地、寂寞地等待、等待……過了很多年，詩人才得以前來憑吊蕭紅。

預設(shè)：

“走六小時寂寞的長途”：時間長，路途遠，心之誠。作者跋山涉水憑吊蕭紅墓，可見詩人對已故者友誼的深厚和誠摯。

“頭邊"不是“墓畔”：不說“墓畔"而說“頭邊”，蘊藏著詩人痛惜蕭紅的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過是暫時安睡等豐富復雜的感情。

“我等待著，長夜漫漫"和“你卻臥聽著海濤閑話”：“長夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是在這漫漫長夜中被摧殘、窒息的。

“卻"字，表示詩人與友人雖然人天永隔，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達觀。表現(xiàn)出作者美好的愿望以及與已故者深厚的情誼。

小結(jié)：這首獨特的傷逝之作飽含詩人對好友盛年而逝的惋惜和悲痛，對亡友的懷念，也反映了詩人內(nèi)心的寂寞、對現(xiàn)實的無奈、對抗戰(zhàn)勝利的期盼以及險境中堅守等復雜的情感。

（三）斷章

1.學生自由朗讀詩句，發(fā)現(xiàn)其句式特點。

預設(shè)：類似頂針的修辭手法。

2.男女生對讀，說說看到了怎樣的畫面？感悟到怎樣的哲理？

預設(shè)：

四個畫面：“你站在橋上看風景”“看風景的人在樓上看你"

“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢"

哲理：宇宙間的事物存在著普遍的聯(lián)系，互相依存；這個事物與那個事物的關(guān)系，是有條件的、受制約的。（類例：禍福相依）

補充資料：

【卞之琳】（1910－2000），生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，現(xiàn)當代詩人（“漢園三詩人”之一）、文學評論家、翻譯家。被公認為是新文化運動中重要的詩歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩人。

本詩選自卞之琳的《魚目集》，寫于1935年10月，是詩人的重要代表作。據(jù)詩人自己說，這首詩本來是一首詩中的四句，因只有這四句詩人感到滿意才保留下來，自成一篇。不料這首詩竟成了詩人流傳最廣，最有代表性的一首詩。

（四）風雨吟

1.學生自由朗讀詩歌，圈劃詩句中的意象，并分析其含義。

預設(shè)：

“風"卷”、“雨"奔”：風狂雨驟

含義：不僅是指自然界中的風雨，對于“我"這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗的“舵手"來說，也象征著“人生”的坎坷與磨難。上個世紀三十年代，當時中國社會局勢動蕩不安，“風雨"更深層次的涵義是當時的中國社會所承受的苦難。

“年輕舵手的心”：“我"面對苦難中的祖國，就像年輕而缺乏閱歷、經(jīng)驗的舵手一樣，憂思滿懷，不知道如何把握自己的方向。對中國社會前途、民族命運的感到憂慮的同時也激發(fā)了“我”敢于乘風破浪的強烈責任感、使命感。

2.小結(jié)：

詩人描繪了在鋪天蓋地的疾風驟雨中，世界的陌生化給人的沖擊與感受。在頗有象征意味的“風雨"中，表現(xiàn)一個敢于像舵手一樣乘風破浪的有志青年，面對風雨如晦的中國局勢的責任感、使命感以及對中國社會前途、民族命運的深深的擔憂。

（五）統(tǒng)一

1.學生自由閱讀詩歌，找到詩歌中對立的詞。

預設(shè)：

“所有”“一"

所有的葉與一片葉，所有的花與一片花，所有的樹與一棵樹，都是多對一的關(guān)系。“多”和“一"本是對立的關(guān)系，但作者在此用“是”將其等同起來，用對立物表現(xiàn)統(tǒng)一的思想。

2.如何理解“繁多是個謊言"？

預設(shè)：

作者先寫到了花，又寫到了葉，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬象姿態(tài)，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實，而果實的本質(zhì)有是生命的傳遞。因此繁多是生物存在的表象，他們的本質(zhì)都是統(tǒng)一的。

3.小結(jié)：本詩由事物的表象特征看到其本質(zhì)特征，讓人思考事物的“統(tǒng)一性”。揭示了事物認知的規(guī)律，簡明質(zhì)樸而又蘊含哲理。

三、總結(jié)提煉

從這五首短詩中舉例說說新詩的“新"體現(xiàn)在哪些方面？

①在形式上：不拘平仄，不拘長短，沒有字數(shù)規(guī)定；在韻律上，押韻比較松散，沒有嚴格規(guī)定，但是一般還是遵循一定的韻腳，如《風雨吟》中的“來”“海"等。

②在語言上：以白話寫詩，不僅以白話詞語代替文言，而且以白