四川省成都市蓉城聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月期末考試語

文試題

考試時間150分鐘，滿分150分

注意事項：

1.答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的姓名、座位號和準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色簽

字筆填寫清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“貼條形碼區(qū)”

2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上，如需改動，用橡皮擦擦

干凈后再填涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出

答題區(qū)域答題的答案無效；在草稿紙上、試卷上答題無效。

3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

古人做詩，講究句眼、詩眼，從創(chuàng)作思維的角度來說，這其實正道出了詩歌創(chuàng)作應(yīng)注重內(nèi)在的邏輯思

維。古典詩歌的內(nèi)在邏輯思維有的是隱藏在詩歌形象的語言背后，需要發(fā)掘的；有的卻是顯露在詩句之

中。在詩歌作品的句眼、詩眼上往往顯露著詩歌內(nèi)在的邏輯思維。如果我們要想迅速地抓住詩歌內(nèi)在的邏

輯思維，就應(yīng)該認(rèn)真審視句眼和詩眼。我們?nèi)绻源藶榍腥朦c，往往能更容易把握詩人跳動的思維，迅捷

深入地理解詩人內(nèi)在的思想感情。

《詩人玉屑》（南宋魏慶之編）（卷三句法）中言：句中有眼，世尤不能解。說人們讀詩不注意挖掘

句眼，也就難以理解詩句的好處了。句眼，即一句詩中的關(guān)鍵字。句眼字上往往凝聚著詩人思維的火花，

因此古人有“一字活全詩”的說法。卷三句法“眼用響字”條舉例：“遠(yuǎn)帆春水闊，高寺夕陽

多。”“闊”字和“多”字就是句眼，因為這兩個字包含著詩人獨特的邏輯思維。即兩個必要條件關(guān)系的

假言推理：只有帆船離得遠(yuǎn)，才看見春水闊；因為寺高，所以才見得夕陽多，這里，“春水闊”與“遠(yuǎn)

帆”有關(guān)，“夕陽多”與“高寺”有關(guān)。我們抓住了句眼，進(jìn)而去探求詩句中蘊涵的邏輯思維，也就能得

到詩句的妙趣，更深入地理解詩句。

在古典詩歌中，詩眼往往是發(fā)露在某一句詩中作為全詩寫景抒情的基點。我們抓住了詩眼，也就把握

了詩歌內(nèi)在的邏輯思維。王維《鹿柴》（空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。）這首詩

的詩眼正在一個“空”字上。詩人圍繞“空”字，用聲與光的描寫來表達(dá)空寂入禪的境界。我們從“空”

字

這個詩眼來把握這首詩內(nèi)在的邏輯恩維，可以發(fā)現(xiàn)這首詩寫景中隱含著兩個必要條件的假言推理：只有詩

人內(nèi)心空寂幽靜，才能聽到濃密的森林里傳來的隱隱人聲；正是詩人淡薄名利才能達(dá)到“坐看云起，物我

兩忘”的境界，有心情細(xì)看夕陽將它的余輝穿過深林靜靜地灑向長滿春苔的青石上。反之，如果詩人是爭

名逐利、營營茍茍之徒，也就“聽不到”“看不見”，沒有心情”看庭院花開花落，望天上云卷云舒”。

所以，探究詩眼，抓住詩歌寫景抒情的出發(fā)點，也就能夠更快地發(fā)掘詩歌的內(nèi)在邏輯，這樣，我們就能更

好地把握詩歌的底蘊。

（摘編自郭敏《論從邏輯思維角度分析古典詩歌的重要性》）

材料二：

嚴(yán)羽說：“詩有別趣，非關(guān)理也！”（《滄浪詩話?詩辨》）為了造成詩的“別趣”，詩歌語言并不

斤斤于生活、科學(xué)常識之理，甚至力求“無理而妙”（吳喬《圍爐詩話》引賀裳語）。蘇軾也曾在總結(jié)自

己創(chuàng)作體驗和前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出過一個重要的詩歌美學(xué)命題：”詩以奇趣為宗，反常合道為趣。”

（《詩人玉屑》卷十《詩趣》條）所謂“反常合道”，即指詩人對周圍的人和事所持的情感態(tài)度體驗，以

反常形式表現(xiàn)或傳達(dá)出來，其特征是感情的外在形態(tài)與內(nèi)在的質(zhì)不一致或相悖逆。這種反常顯示作為詩人

情感的一種表現(xiàn)形式，盡管在內(nèi)容上違反人之常情常理，卻無不合乎情感邏輯的真實性。而且正是因了這

種情感的反常顯示，生活中的“無理”現(xiàn)象才可以轉(zhuǎn)換為藝術(shù)上的“有理”之境。“思牽今夜腸應(yīng)直，雨

冷香魂吊書客。”（李賀《秋來》）九曲回腸焉能拉直？憑吊之事只見于生者之于死者，哪有鬼魂前來憑

吊生者之理？可是正因為這種愁思把心腸牽直以及香魂來吊的形象描寫，才強化了詩人愁思的深重，才突

出地表現(xiàn)了詩人在人世間找不到知音而只能到陰冥世界去尋求同調(diào)的抑郁悲憤的情懷。

（摘編自樊海清《詩歌語言邏輯之美》）

材料三；

語言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語言運用的藝術(shù)在很大程度上受到邏輯的制約。但是，我們也應(yīng)該看

到，語言運用的藝術(shù)在某些情況下，又是可以突破邏輯規(guī)律的框框的。這不僅無礙于語言運用的正確，而

且反而能使得語言運用收到更好的藝術(shù)效果，這就是“無理而妙”。

《西廂記》中《長亭送別》一折寫道：

碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

從事理上說，“曉來誰染霜林醉”問得稀奇，“總是離人淚”答得更是不近情理。然而，從藝術(shù)上

說，這一問一答是最近乎情，是最合乎理的。因為它把人情移用到事物上，形象逼真地表達(dá)了主人公纏綿

俳惻的離情別緒。這段文字堪稱“無理而妙”的上品，不過，我們細(xì)想一下，這“無理”之中，也仍然有

“有理”之處。“眼淚”是液體，故可用之“染”物；“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無此

二者，這里要表現(xiàn)的離情別緒恐怕也就失去了必要的依托，或者競一變而為“無理而不妙”了。可見，

“無理而妙”的藝術(shù)效果歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過是在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、

想象的因素，離開了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識“無理而妙”的智慧和能力，也就無從發(fā)揮

To

（摘編自張煉強《修辭藝術(shù)探新》）

1,下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“遠(yuǎn)帆春水闊，高寺夕陽多”句如果能分析出“春水闊”與“遠(yuǎn)帆”有關(guān)，“夕陽多”與“高寺”有

關(guān)，就有機會得到詩句的妙趣。

B.材料二用嚴(yán)羽的“詩有別趣，非關(guān)理也”引出中心論點，又以蘇軾的“詩以奇趣為宗，反常合道為

趣”來進(jìn)一步闡釋和深化論點。

C.李賀的“思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客”在內(nèi)容上違反人之常情常理，但又合乎情感邏輯的真實

性，達(dá)到了藝術(shù)上的“有理”之境。

D.材料三，作者既說“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”這兩句詩“不近情理”，又說它“最合乎理”，

可見犯了“兩可”的邏輯謬誤。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.因為詩歌作品的句眼、詩眼往往顯露著詩歌內(nèi)在的邏輯思維，所以只要認(rèn)真審視句眼和詩眼，就能迅

速讀懂詩歌，得到讀詩的妙趣。

B.如果詩人是爭名逐利、營營茍茍之徒，他就沒有能力注重詩歌的內(nèi)在邏輯思維，也就“聽不到”“看

不見”，從而寫不出一首好的詩歌。

C.以反常形式表現(xiàn)或傳達(dá)自己對周圍的人和事的情感態(tài)度，內(nèi)容上違反常情常理，但合乎詩歌情感邏

輯，這種寫法有機會形成詩的“別趣”。

D.語言和邏輯密不可分，語言運用的藝術(shù)在很大程度上受到邏輯的制約，可見語言運用的藝術(shù)必須遵循

邏輯規(guī)律，不能突破邏輯的框架。

3.下列詩句不能體現(xiàn)“無理之妙”的一項是（）

A.花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（李清照《一剪梅》）

B.惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。（辛棄疾《摸魚兒》）

C.嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。（李益《江南曲》）

D.寒梅最堪恨，常作去年花。（李商隱《憶梅》）

4.材料一中，作者采用了哪些論證方法來論證自己的觀點？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

5.請結(jié)合三則材料，簡要分析如何更好讀懂古典詩歌。

【答案】l.D2.C

3.A4.①引用論證。第二自然段引用《詩人玉屑》中的“句中有眼，世尤不能解”，自然引出第一個分

論點；第三自然段引用“坐看云起，物我兩忘”和''看庭院花開花落，望天上云卷云舒”來進(jìn)行說理分

析，讓議論更具文采。

②舉例論證。第二段列舉了“遠(yuǎn)帆春水闊，高寺夕陽多”的事例，論證了分析句眼和詩眼對挖掘詩歌內(nèi)在

邏輯思維的好處，讓議論更加具體，更有說服力。

③因果論證。第二段和第三段在分析完事例，得出結(jié)果的過程中均使用了因果論證，加強了議論的邏輯

性。

④假設(shè)論證。第三段在分析《鹿柴》這一事例時，假設(shè)詩人是爭名逐利、營營茍茍之徒的結(jié)果，增強了議

論的說服力。

5.①抓住詩歌句眼和詩眼理解詩歌。以句眼和詩眼為切入點，結(jié)合詩句、詩文認(rèn)真探求其中蘊涵的邏輯思

維，有助于更快地發(fā)掘詩歌的內(nèi)在邏輯，進(jìn)而快速理解詩歌。

②抓住詩句中的“反常”處（“無理而妙”或“別趣”之處）理解詩歌。分析違反常情常理的內(nèi)容，找出

其合乎情感邏輯以及合乎藝術(shù)邏輯的地方，從而深入理解詩歌。

【解析】

【導(dǎo)語】這篇文章通過引材料與實例，從邏輯和藝術(shù)兩個角度探討古典詩歌的審美與理解方法。材料一強

調(diào)句眼、詩眼的重要性，展示詩歌內(nèi)在邏輯線索；材料二聚焦“別趣”與“反常合道”，彰顯詩歌情感邏

輯與“無理而妙”之美學(xué)；材料三則結(jié)合具體作品解析藝術(shù)形式與情感邏輯的融合。文章層次分明，用例

清晰，論證了邏輯與情感文學(xué)審美的并存與超越，對深刻領(lǐng)會詩歌藝術(shù)提供有效路徑。

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。

D.“可見犯了‘兩可'的邏輯謬誤”錯誤，材料三中說“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”“不近情理”

是從事理角度而言，“最合乎理”是從藝術(shù)角度，即從表達(dá)主人公離情別緒的藝術(shù)效果角度來說的，二者

所站角度不同，并非犯了“兩可”的邏輯謬誤。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

A.“所以只要認(rèn)真審視句眼和詩眼，就能迅速讀懂詩歌”錯誤，表述過于絕對。材料一雖強調(diào)句眼、詩

眼對理解詩歌內(nèi)在邏輯思維的重要性，但僅認(rèn)真審視句眼和詩眼并不一定就能迅速讀懂詩歌、得到讀詩妙

趣，還需結(jié)合其他方面深入探究。

B.”如果詩人是爭名逐利、營營茍茍之徒，他就沒有能力注重詩歌的內(nèi)在邏輯思維”錯誤，說法過于絕

對，不能簡單地將詩人的品性與注重詩歌內(nèi)在邏輯思維的能力直接劃等號。

D.“可見語言運用的藝術(shù)必須遵循邏輯規(guī)律，不能突破邏輯的框架”錯誤，材料三明確指出“語言運用

的藝術(shù)在某些情況下，又是可以突破邏輯規(guī)律的框框的”。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法也能力。

A.錯誤。“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”，此句通過自然景象“花飄零”“水自流”引出人

的相思閑愁，沒有體現(xiàn)出違反常情常理卻又在藝術(shù)上達(dá)到獨特效果的“無理之妙”。

故選Ao

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

①引用論證：材料一第二段引用《詩人玉屑》里“句中有眼，世尤不能解”，引出句眼對理解詩句好處的

重要性這一分論點；第三段在論述時自然引用“坐看云起，物我兩忘”“看庭院花開花落，望天上云卷云

舒”，使對論證的分析更具文采，形象生動展現(xiàn)了了論述內(nèi)容和觀點。

②舉例論證：第二段以“遠(yuǎn)帆春水闊，高寺夕陽多”為例，具體闡述抓住句眼“闊”“多”，分析詩句中

蘊含的邏輯思維“即兩個必要條件關(guān)系的假言推理：只有帆船離得遠(yuǎn)，才看見春水闊；因為寺高，所以才

見得夕陽多”，能得到詩句妙趣“‘春水闊'與‘遠(yuǎn)帆'有關(guān)；‘夕陽多'與‘高寺’有關(guān)”，讓讀者更

易理解詩歌內(nèi)在邏輯思維的好處，增強了論證的說服力。

③因果論證：第二段分析“遠(yuǎn)帆春水闊，高寺夕陽多”，指出因為“闊”“多”這兩個句眼包含詩人獨特

邏輯思維，所以抓住句眼能理解詩句妙趣，是因果論證；第三段分析《鹿柴》，因詩眼“空”蘊含特定邏

輯思維，所以能借此把握詩歌底蘊，同樣使用了因果論證，使論證邏輯更嚴(yán)密。

④假設(shè)論證：第三段在分析《鹿柴》時說“如果詩人是爭名逐利、營營茍茍之徒，也就‘聽不到‘‘看不

見’，沒有心情'看庭院花開花落，望天上云卷云舒’”，假設(shè)詩人是爭名逐利之人，就不會有相應(yīng)心境

去感受和描寫，從而突出王維詩中蘊含的邏輯思維以及這種思維對詩歌表達(dá)的重要性，增強了論證的說服

力。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

①從句眼、詩眼入手：材料一“在詩歌作品的句眼、詩眼上往往顯露著詩歌內(nèi)在的邏輯思維。如果我們要

想迅速地抓住詩歌內(nèi)在的邏輯思維，就應(yīng)該認(rèn)真審視句眼和詩眼。我們?nèi)绻源藶榍腥朦c，往往能更容易

把握詩人跳動的思維，迅捷深入地理解詩人內(nèi)在的思想感情”強調(diào)詩歌句眼、詩眼往往顯露詩歌內(nèi)在邏輯

思維，抓住句眼、詩眼，如在分析“遠(yuǎn)帆春水闊，高寺夕陽多”和《鹿柴》時，結(jié)合詩句探究其中邏輯思

維，能更快發(fā)掘詩歌內(nèi)在邏輯，從而更好理解詩歌。

②關(guān)注“無理而妙”之處：材料二指出“詩歌語言并不斤斤于生活、科學(xué)常識之理，甚至力求‘無理而

妙’”“詩以奇趣為宗，反常合道為趣”“‘反常合道'，即指詩人對周圍的人和事所持的情感態(tài)度體

驗，以反常形式表現(xiàn)或傳達(dá)出來”，詩歌為造成“別趣”，語言常“無理而妙”，如李賀詩句；材料三以

《西廂記》為例說明此特點。所以讀古典詩歌時，關(guān)注詩句中違反常情常理的內(nèi)容，分析其在情感邏輯和

藝術(shù)邏輯上的合理性，如分析“思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客”“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”

等，有助于深入理解詩歌。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

澄河邊上

茹志鵑

這是一九四七年的夏天。解放軍粉碎了敵人重點進(jìn)攻的計劃后，作戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。敵人乘機前阻后追。

大部隊迅速轉(zhuǎn)移了，掉在后面的是二十多個傷、病、弱的同志臨時組成的一個小隊，由警衛(wèi)連副連長周玉

兆帶領(lǐng)，在后面慢慢地走。上級規(guī)定，明天傍晚前，小隊定要趕到總集合地，與大隊會合。

周玉兆是領(lǐng)隊，一連兩個月的惡性瘧疾，加上頭部又掛了輕花，人瘦落了形，但樣子十分剽悍。他攙

扶著文工團(tuán)里的小余，走在隊伍前面。

近黃昏的時候，小隊來到了澄河邊上。烏云從四面堆來，天色越來越昏暗，不一會兒暴雨從天上直瀉

下來。澄河水在猛漲，已漲到河灘邊一排柳樹的半腰了。

背后傳來的槍炮聲，一陣緊似一陣，一陣近似一陣。

會議決定，由兩個同志出去尋找當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)，了解一下哪里有淺灘，并搞些吃的，其余的同志留在河

邊，用綁腿、用背包帶子連接起來，試驗拉繩過河。周玉兆帶了文工團(tuán)的小余，就向離河較近的一個村子

走去。

忽然，周玉兆停住腳步，他聽見有一個聲音，便小心地向發(fā)出聲音的方向走去。

兩個人仔細(xì)一看，原來有一個老人正光著頭，彎著腰，在瓜地里走著。

“老大爺。”周玉兆走過去輕輕地叫了一聲。這老人年紀(jì)相當(dāng)大了，眉毛很白很長，搭在眼皮上，頭

發(fā)也白了。他滿臉淚痕，眼睛一眨不眨地看了半天，才顫巍巍地說道：

“同志，你們來啦？”

“是，老大爺。我們……前面部隊過去多少時候了？”

老人向他們打量了一下。“你們要過河是不是？”

周玉兆點點頭，把大致的情況說了一遍。

老人聽后，沉吟了一會，便說：“不怕，河水再大，一定叫你們今晚過河。”

留在河邊的同志拉繩過河沒有試成功。這時老人急忙地把他們叫了來，又不知從哪里挖了一籃地瓜，

點起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完這一切，老人便不見了。

忽然，河堤那邊傳來一種古怪的聲音，周玉兆凝神聽了一會，便和小余加快腳步向河邊走去。一會

兒，他們望見那位老人站在河堤上，高高地舉起鋤頭，在地上掘著什么東西。周玉兆走近一看，見堤上堆

了一堆土，一條剛掘出來的小溝，已從堤的里邊快通到河邊。周玉兆愣了一愣，猛然明白過來，就一步搶

過去奪下鋤頭，喘吁吁地說道：“大爺，你……”

老人一見他，也不奇怪，平靜地說道：“你來得正好，快回去叫同志們來，準(zhǔn)備過河。”“大爺，我

們就是死，也不能禍害老百姓。”周玉兆激動得渾身打顫。

老人不言語，只是把鋤頭又奪過去，緩和地解釋道：“澄河不太深，主要是下暴雨水來得太急，開一

點口子，水一有了出處，流頭就緩了，人在河里淌水走也能過去了。”

“不行。”周玉兆不等他說完，就堅決地說道，口氣很硬，毫無商量的余地，而且把鋤頭又奪過來，

把土推進(jìn)溝里。

老人一看他動手填溝，便暴跳起來，大聲吼道：“給我放手。”

周玉兆一聽，便回身抱住了老人，含淚說道：“大爺，我們是人民的部隊，活著是為了老百姓，死了

也是為了老百姓。”

老人不等他說完一揮手說道，“你們坐下來聽我說，這澄河向來就是水猛流急，有一年夏天，雨水

多，也像今年這樣，我下到水里，被河水沖著，命已去了半條。正在這緊要關(guān)頭，我忽然想起河提上橫生

著一棵老樹。我一想到這棵樹，心里頓時有了指望，一有了指望，人也不慌了，心也定了，力氣也生出來

了，就拼命堅持，淌到那棵大樹跟前，抱住了那根樹枝。你們看，‘指望’這東西，看不見，抓不著，可

是有多大的力量。一個人過日子，要是沒個指望，那是活不下去的，活著也沒有趣。現(xiàn)在，你們就是老百

姓的指望。這個道理，你們懂了吧！”

“懂了，老大爺。”周玉兆激動地對著繁星點點的天空，對著澄河，對著這位白發(fā)蒼蒼的老人，暗暗

地發(fā)誓：只要有一口氣在，他就要向前，就要和部隊一起打回來。周玉兆站起身，拿起鋤頭，更用力地去

填那條溝。他不知哪里來的力氣，一下子把一條溝填得結(jié)結(jié)實實。

槍炮聲不知什么時候停止了，這也許是個不好的征兆。堤下面，澄河不平靜地奔流著，滿河閃動波

光，河灘邊露出一排半截的楊柳樹，柳絲浸在水里。

老人坐在那里，不說話，他皺起眉，看著黑沉沉的河水，凜然不動。過了一會兒，他站起來說道：

“我去看一看。你們在這里等著。”說完，就大步流星地走了。

一度沉寂的槍聲，又響了起來，而且很近很激烈。

河水沒有退，而且還在漲，高地上的水，都在匯流入河。兩頓飯的工夫，老人就氣喘吁吁地跑來了。

后面還跟來了兩個中年老鄉(xiāng)，每人肩上都扛了五六根肩擔(dān)。

“好了，好了，我捉了兩條‘水鰻’來了。”老人忽然變得又風(fēng)趣又活潑，長眉毛一聳一聳的，高興

非凡。那兩位被叫做“水鰻”的老鄉(xiāng)，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也沒多說話，就和老人動手綁扎扁擔(dān)。

東方蒙蒙發(fā)白，天快亮了。老人和那兩位老鄉(xiāng)也把扁擔(dān)綁扎好了。他們把扁擔(dān)扎成兩個棋盤式的空心

筏子，兩個老鄉(xiāng)一人扛著一只走到水邊。

老人送到水邊，剛才那副高興樣子，忽然又不見了，神態(tài)又變得冷靜、嚴(yán)峻。他嘴唇動了一陣，決斷

地說道：“同志們一路平安，我老了，不能送你們過河去。記住我們的澄河，明年我老頭子還是種瓜，等

同志們來吃……”

周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在這一剎那間，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向

前挺進(jìn)。

小隊漸走漸遠(yuǎn)了，他們帶著一個不可摧毀的信念走遠(yuǎn)了。河邊仍然站著那個人影，佝僂了身子，一動

不動...

一九五九年五月二十九日

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.小隊來到澄河邊上，因河水猛漲，拉繩過河失敗，于是決定派人出去尋找當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)了解淺灘情況并找

些吃的。

B.老人沒有回答周玉兆問的“過去多少時候”這一問題，反而問“要過河是不是？”，表現(xiàn)了老人對戰(zhàn)

士的忽視。

C.老人用掘堤方式幫助戰(zhàn)士渡河，周玉兆堅決反對，多次搶奪老人鋤頭，反映出人民軍隊堅決不禍害人

民的原則。

D.“槍炮聲不知什么時候停止了，這也許是個不好的征兆。”表明他們已經(jīng)完全陷入敵人包圍圈，無路

可逃了。

7.下列對小說藝術(shù)特色的鑒賞分析，不正確的一項是（）

A.小說開篇交代故事發(fā)生的時間、背景以及小隊傷病情況，展現(xiàn)了當(dāng)時緊張危急的局勢，為后文情節(jié)發(fā)

展作鋪墊。

B.第三段描寫了一個暴雨直瀉，澄河水猛漲的環(huán)境空間，營造了緊張的氛圍，暗示戰(zhàn)士們此次渡河任務(wù)

注定失敗。

C.小說采用第三人稱有限視角敘述，借事件的參與者見證者周玉兆的所見所聞推進(jìn)故事，增強了故事的

真實性和可信度。

D.小說以緊張的戰(zhàn)爭局勢為背景，通過細(xì)膩的人物刻畫和情節(jié)推進(jìn)，展現(xiàn)出戰(zhàn)士們在艱難處境中的堅定

信念和頑強意志。

8.小說中老人的心理隨著情節(jié)發(fā)展不斷變化，請結(jié)合情節(jié)分析老人從初見解放軍到找到渡河方法的心理變

化軌跡。

9.在小說《澄河邊上》中，作者避開宏大敘事，選擇從傷病戰(zhàn)士和老人角度來敘述革命故事。這種敘事切

入點對主題表達(dá)有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。

【答案】6.C7.B

8.①初見解放軍時，老人“滿臉淚痕，眼睛一眨不眨地看了半天，才顫巍巍地說話”，可看出他滿心憂慮

與關(guān)切。

②掘堤放水被周玉兆阻止后，老人“暴跳起來，大聲吼道：'給我放手'"，可看出他焦急、執(zhí)著。

③講述自身經(jīng)歷時，老人不等周玉兆說完一揮手，然后緩和地解釋，可看出他轉(zhuǎn)為期待與誠懇。

④找到做筏子方法后，老人“忽然變得又風(fēng)趣又活潑，長眉毛一聳一聳的，高興非凡”，可看出他感到喜

悅輕松。

9.①從傷病戰(zhàn)士切入，他們的傷病狀態(tài)直觀地展現(xiàn)出戰(zhàn)爭的殘酷與艱難，他們面臨渡河困境卻依然堅守信

念，凸顯了戰(zhàn)士頑強的精神，使主題表達(dá)更具深度與內(nèi)涵。

②從老人角度，老人對戰(zhàn)士的信任與支持，為戰(zhàn)士們犧牲個人利益等行為，深刻地體現(xiàn)出軍民魚水情，有

力地深化了革命依靠人民這一主題。

③這種切入點以小見大，避免了宏大敘事的空泛，使主題表達(dá)更具感染力與說服力，讓讀者能從個體的經(jīng)

歷與情感中深刻體會到革命的偉大意義與精神力量。

【解析】

【導(dǎo)語】《澄河邊上》通過描繪解放軍在撤退過程中與當(dāng)?shù)乩先说幕樱宫F(xiàn)了戰(zhàn)爭中的人性光輝和軍民

魚水情。小說以緊張的戰(zhàn)爭背景為鋪墊，通過細(xì)膩的情節(jié)和人物刻畫，突出戰(zhàn)士們在艱難處境中的堅定信

念和不屈意志。老人從初見解放軍的謹(jǐn)慎到積極幫助渡河，體現(xiàn)了對解放軍的信任和支持。作者通過小人

物的視角，賦予革命故事以真實感和親切感，深化了人民軍隊與百姓之間的深厚情誼。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“因河水猛漲，拉繩過河失敗”錯誤。從原文”會議決定，由兩個同志出去尋找當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)，了解一下哪

里有淺灘，并搞些吃的”可知，了解如何過河與獲取食物才是派人尋找老鄉(xiāng)的原因，是會議決定的，從

“其余的同志留在河邊，用綁腿、用背包帶子連接起來”可知，試驗拉繩過河此時隊伍即將嘗試?yán)K過

河，不確定是否能夠成功。

B.”表現(xiàn)了老人對戰(zhàn)士的忽視”錯誤。從原文“他滿臉淚痕，眼睛一眨不眨地看了半天，才顫巍巍地說

道：'同志，你們來啦？’”可知，老人急于了解戰(zhàn)士們的需求，以便提供幫助。老人滿臉淚痕、顫巍巍

地說話，表明他內(nèi)心對戰(zhàn)士們的深切關(guān)懷，而非忽視。

D.“表明他們已經(jīng)完全陷入敵人包圍圈，無路可逃了”錯誤。“槍炮聲不知什么時候停止了，這也許是

個不好溝征兆”只是表達(dá)了戰(zhàn)士們對戰(zhàn)場形勢變化的一種擔(dān)憂，并不能直接表明他們已經(jīng)完全陷入敵人包

圍圈，無路可逃。戰(zhàn)場形勢復(fù)雜多變，槍炮聲停止可能有多種原因，不能僅憑此就斷定戰(zhàn)士們的絕境。

故選C.

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.”暗示戰(zhàn)士們此次渡河任務(wù)注定失敗”錯誤。第三段確實描寫了一個暴雨直瀉、澄河水猛漲的環(huán)境空

間，營造了緊張的氛圍。但說這段描寫“暗示戰(zhàn)士們此次渡河任務(wù)注定失敗”則過于絕對。環(huán)境描寫雖然

可以影響情節(jié)發(fā)展，但并不能直接決定情節(jié)的結(jié)果。戰(zhàn)士們最終能否渡河成功，還取決于他們的決心、智

慧以及是否得到幫助等因素。從小說最后可知，戰(zhàn)士們成功渡過了河。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

①初見解放軍時，“老人向他們打量了一下。'你們要過河是不是？’”以及“老人聽后，沉吟了一會，

便說：‘不怕，河水再大，一定叫你們今晚過河。’”等描寫，結(jié)合他“滿臉淚痕，眼睛一眨不眨地看了

半天，才顫巍巍地說話”的神態(tài)，可看出他滿心憂慮與關(guān)切。他憂慮的是戰(zhàn)士們能否安全過河，關(guān)切的是

戰(zhàn)士們的安危。

②掘堤放水被周玉兆阻止后，“老人一看他動手填溝，便暴跳起來，大聲吼道：'給我放手。'”等描

寫，可看出他焦急、執(zhí)著。他焦急的是戰(zhàn)士們可能無法及時過河，執(zhí)著的是他堅信自己的方法能幫助戰(zhàn)士

們過河。

③講述自身經(jīng)歷時，“老人不等他說完一揮手說道，'你們坐下來聽我說……’緩和地解釋道：'澄河不

太深……人在河里淌水走也能過去了。’”等描寫，可看出他轉(zhuǎn)為期待與誠懇。他期待的是戰(zhàn)士們能理解

他的心意，誠懇的是他用自己的經(jīng)歷來勸說戰(zhàn)士們接受他的幫助。

④找到做筏子方法后，“老人忽然變得又風(fēng)趣又活潑，長眉毛一聳一聳的，高興非凡”等描寫，可看出他

感到喜悅輕松。他喜悅的是終于找到了幫助戰(zhàn)士們過河的方法，輕松的是戰(zhàn)士們過河的問題得到了解決。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生賞析文章的表現(xiàn)技巧的能力。

①從傷病戰(zhàn)士切入，“周玉兆是領(lǐng)隊，一連兩個月的惡性瘧疾，加上頭部又掛了輕花，人瘦落了形，但樣

子十分剽悍。他攙扶著文工團(tuán)里的小余，走在隊伍前面”，他們的傷病狀態(tài)直觀地展現(xiàn)出戰(zhàn)爭的殘酷與艱

難。而他們面臨渡河困境卻依然堅守信念，“‘大爺，我們就是死，也不能禍害老百姓。’周玉兆激動得

渾身打顫”等描寫，凸顯了戰(zhàn)士們頑強的精神，使主題表達(dá)更具深度與內(nèi)涵。

②從老人角度，“老人聽后，沉吟了一會，便說：‘不怕，河水再大，一定叫你們今晚過河。以及后

續(xù)他積極為戰(zhàn)士們想辦法過河等情節(jié)，深刻體現(xiàn)出軍民魚水情。老人對戰(zhàn)士的信任與支持，以及為戰(zhàn)士們

犧牲個人利益等行為，如掘堤放水（盡管被阻止），深刻地表現(xiàn)出軍民之間的深厚情誼，有力地深化了革

命依靠人民這一主題。

③這種切入點以小見大。小說選擇從傷病戰(zhàn)士和老人角度敘述革命故事，以小見大，避免了宏大敘事的

空泛，增強了主題表達(dá)的感染力與說服力；這種敘事切入點讓讀者更容易通過個體的經(jīng)歷與情感深入體會

革命的偉大意義與精神力量，展現(xiàn)了軍民魚水情深的感人情景，使得故事更具真實感與親和力。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：《傳》曰：物有總攝，事有機會。圣人操得其要，則視億兆之心猶一心，道之斯行，止之則

戢，故不勞而治。君子知天下之惡不可以力制也，則察其機，持其要塞，絕其本源，故不假刑法嚴(yán)峻，而

惡自止也。且如止盜，民有欲心，見利則動，茍不知教，而迫于饑寒，雖刑殺日施，其能勝億兆利欲之心

乎？圣人則知所以止之之道，不尚威刑而修政教，使之有農(nóng)桑之業(yè)，知廉恥之道，“雖賞之不竊”矣。

為民立君，所以養(yǎng)之也。養(yǎng)民之道，在愛其力。民力足則生養(yǎng)遂，生養(yǎng)遂則教化行而風(fēng)俗美。故為政

以民力為重也。《春秋》凡用民力必書其所興作不時害義固為罪也。雖時且義必書，見勞民為重事也。后

之人君知此義，則知慎重于用民力矣。然有用民力之大而不書者，為教之意深矣。僖公修泮宮①、復(fù)^

宮，非不用民力也，然而不書。二者復(fù)古興廢之大事，為國之先務(wù)，如是而用民力，乃所當(dāng)用也。人君知

此義，知為政之先后輕重矣。

（節(jié)選自《近思錄?卷之八》）

材料二：周成王曰：“寡人聞之，圣王在上位，使民富且壽云。若夫富則可為也，若夫壽則不在天

乎？"鬻子曰：“唯。疑。請以上世之政詔于君王。政曰：圣王在上位，則天下不死軍兵之事。故諸侯不

私相攻，而民不私相斗閱②，不私相煞也。故圣王在上位，則民免于一死而得一生矣。圣王在上，則君積

于道，而吏積于德，而民積于用力。故婦為其所衣，丈夫為其所食，則民無凍餒矣。圣王在上，則民免于

二死而得二生矣。圣王在上，則君積于仁，而吏積于愛，而民積于順，則刑罰廢矣，而民無天遏之誅。故

圣王在上，則民免于三死而得三生矣。圣王在上，則使民有時，而用之有節(jié)，則民無厲疾。故圣王在上，

則民免于四死而得四生矣。故圣王在上，則使盈境內(nèi)興賢良，以禁邪惡。故賢人必用，而不肖人不作，則

已得其命矣。故夫富且壽者,圣王之功也。”周成王曰：“受命矣。”

（節(jié)選自《新書?修政語下》）

【注】①泮宮：西周諸侯所設(shè)大學(xué)。后文的宮”，即神廟。②斗閱（XI）:爭斗。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

《春秋》A凡用民力B必書C其所興D作E不時F害義G固為罪也。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.絕，堵塞，與《屈原列傳》“楚懷王貪而信張儀，遂絕齊”的“絕”意思不同。

B.愛，愛惜，與《過秦論》“不愛珍器重寶肥饒之地”的“愛”意思不同。

C.凍餒，受凍挨餓，與《送東陽馬生序》“無凍餒之患矣”的“凍餒”意思不同。

D.盈境內(nèi)，文中指整個國家，其中“盈”與成語“沸反盈天”的“盈”意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.材料一論說了圣人治國的要領(lǐng)，并以制止盜竊為例，指出要通過修政教、興農(nóng)桑來引導(dǎo)百姓知廉恥，

而非用刑罰逼迫百姓。

B.材料一指出魯僖公修泮宮復(fù)宮而不書是個例外，因為這是國家首要的事務(wù)，作者借此意在論證君主

處理政務(wù)要分清輕重緩急。

C.周成王聽聞圣明的君主會讓自己的百姓富有且長壽，對此他認(rèn)為讓百姓富有可以依靠君主，但讓百姓

長壽只能依靠上天。

D.鬻子認(rèn)為，圣明的君主專注于行仁道，官吏專注于關(guān)愛百姓，百姓自然順從，如此便能夠廢除刑罰，

避免百姓早亡。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）雖時且義必書，見勞民為重事也。

（2）故賢人必用，而不肖人不作，則已得其命矣。

14.兩則材料都論及“養(yǎng)民”，其側(cè)重點有何不同？請結(jié)合材料簡要分析。

【答案】10.CEG

11.C12.C

13.（1）即使符合時節(jié)與道義，也一定要予以記載，以顯示使百姓勞動是很重大的事情。

（2）所以賢能的人必定任用，而無能的人不能出現(xiàn)，百姓就已經(jīng)能保全他們的性命了。

14.①材料一側(cè)重論述養(yǎng)民的要領(lǐng)，其重點在于愛惜民力，君主應(yīng)做到不違農(nóng)時、慎用民力。

②材料二側(cè)重論述君主養(yǎng)民的方法，其重點在于論證王使民長壽的四種途徑。

【解析】

【導(dǎo)語】材料一強調(diào)圣人治國的核心在于通過教化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展來引導(dǎo)民眾，而非依賴嚴(yán)刑峻法。材料二則

闡述圣王在位時如何通過仁政、德治和合理用力來保障民眾的富裕與長壽。兩者都強調(diào)了以民為本的治國

理念，材料一側(cè)重于政策的實施與效果，材料二則更關(guān)注于君主的德行與治理的長遠(yuǎn)影響。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：《春秋》中凡是使用百姓勞力的時候一定要予以記載，如果興建工程，違背農(nóng)時對道義有害，就是

罪惡。

“春秋凡用民力必書”為主謂句，“凡用民力必”作狀語修飾“書”，句意和結(jié)構(gòu)都相對獨立完整，C處

斷開；

“其所興作”，主謂句，謂語“興作”后E處斷開；

“不時害義”，主謂賓結(jié)構(gòu)，賓語“義”后G處斷開。

故選CEGo

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。

A.正確。“絕”，堵塞/絕交。句意：堵塞它的源頭。/楚懷王起了貪心，信任了張儀，就和齊國絕交。

B.正確。“愛”，愛惜/吝惜。句意：在于愛惜百姓的勞力。/不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地。

C.錯誤。“凍餒”，都是受凍挨餓。句意：百姓就不會遭受寒冷和饑餓。/沒有挨凍挨餓的憂慮。

D.正確。“盈”都是“充滿”的意思。句意：會讓整個國家起用賢能善良的人。/像水開鍋一樣沸騰翻

滾，充滿了空間。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.”對此其認(rèn)為……但讓百姓長壽只能依靠上天”錯誤。由材料二“寡人聞之，圣王在上位，使民富且壽

云。若夫富則可為也，若夫壽則不在天乎”可知，周成王問政，圍繞其所聽說的“圣王在上位，使民富且

壽云”這一觀點展開，周成王首先肯定了“使民富”的觀點，即認(rèn)為圣明的君主可以使百姓富有；接著周

成王針對“壽”提出了疑問，指出想要使百姓長壽，難道不應(yīng)該依靠上天嗎？故周成王只是對“讓百姓長

壽需要依靠上天”持疑問態(tài)度，而非認(rèn)為“讓百姓長壽只能依靠上天”。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“時”，名詞作動詞，符合時節(jié)；“書”，記載；“勞”，使動用法，使……勞動。

(2)“用”，任用，舉用；“作”，興起，出現(xiàn)；“命”，生命、性命。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

解答本題，首先明確兩則材料中與“養(yǎng)民”相關(guān)的內(nèi)容，然后分別分析其側(cè)重點，最后組織答案。

①由材料一“養(yǎng)民之道，在愛其力。民力足則生養(yǎng)遂……其所興作，不時害義，固為罪也……則知慎重于

用民力矣”可知，材料一指出養(yǎng)民之道在于愛惜民力，民力充足就能夠改變社會風(fēng)俗，有助于治理國家，

告誡君主應(yīng)當(dāng)注重農(nóng)時、慎重使用民力。故材料一側(cè)重闡述養(yǎng)民的關(guān)鍵要領(lǐng)，即愛惜民力。

②由材料二“故圣王在上位，則民免于一死而得一生……則民免于二死而得二生矣……則民免于三死而得

三生矣……則民免于四死而得四生矣……故夫富且壽者，圣王之功也”可知，材料二圍繞“使民富且壽

云”展開，主要從四個層面論述了使“民壽”的方法，具體闡述了君主如何才能做到使民長壽，即論述了

君主養(yǎng)民的具體方法。

參考譯文：

材料一：《周易程氏傳》說：事物都有提領(lǐng)主宰，事情都有關(guān)鍵要害。圣人掌握事情的要領(lǐng)，（他）眼

中天下億萬人的心都如同一人之心，引導(dǎo)他們就前行，阻止他們就止息，所以不用辛勞天下就能夠得到治

理。君子知道天下的邪惡是不可以用暴力去制止的，所以就觀察事情的時機，把握它的要害，堵塞它的源

頭，所以即使不借助嚴(yán)刑峻法，邪惡也能夠自然止息。比如禁止盜竊，老百姓有利益之心，見到利益就會

盜竊，如果不知道義理的教導(dǎo)，又被饑餓寒冷逼迫，那么即使天天對他們施加死刑，又怎么能夠戰(zhàn)勝億萬

百姓追求利益的心志呢？圣人懂得如何阻止的道理，不推崇嚴(yán)刑峻法，只是修整政治與教化，使百姓都有

耕地去種植、有蠶可以養(yǎng)殖，知道禮義廉恥，（這樣）“即使獎賞百姓，（百姓）也不會去偷盜”。

為百姓立君主，目的是要養(yǎng)育百姓。養(yǎng)育百姓的要領(lǐng)，在于愛惜百姓的勞力。百姓的勞力充足，生息

養(yǎng)育才能夠?qū)崿F(xiàn)，生息養(yǎng)育如果能夠?qū)崿F(xiàn)，對百姓的教化就能夠?qū)嵭校L(fēng)俗就（會因此）得以改善。所以治

理國家，愛惜百姓的勞力很重要。《春秋》中凡是使用百姓勞力的時候一定要予以記載，如果興建工程，

違背農(nóng)時對道義有害，就是罪惡。即使符合時節(jié)與道義，也一定要予以記載，以顯示使百姓勞動是很重大

的事情。后代的君主知道這個道理，就知道要慎重地動用百姓的勞力了。然而動用了很多百姓勞力卻不予

以記載的，其中的教導(dǎo)意義就很深刻了。（比如）魯僖公修建泮宮、修復(fù)^宮，并非沒有動用百姓勞力，但

是

就未予以記載。因為這兩件事是恢復(fù)與復(fù)興國家制度的大事，是國家的首要任務(wù)，像這種情況使用百姓勞

力，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹＞髦肋@樣的道理，就能夠知道處理政務(wù)的輕重緩急了。

材料二：

周成王說：“我聽說。圣明的君主在最高的位置上，能使百姓既富裕又長壽等等。如果說富裕還可以

做到，（但）說到長壽不是取決于上天嗎？"鬻子說：“好。我不太清楚。請（允許）我用前代的治政標(biāo)準(zhǔn)告訴

您。是這樣說的：當(dāng)圣明的君主在最高的位置上，那么天下人不會因為戰(zhàn)爭死去。因此諸侯不因私事互相

攻打，百姓也不因私事互相爭斗，不因私人恩怨互相廝殺。所以當(dāng)圣明的君主在最高的位置上，百姓免去

一次死亡而獲得一次生存的機會。圣明的君主在最高的位置上，君主集中精力做合道的事，官吏集中精力

做恩德的事，而百姓集中精力做出力的事。因此婦女從事紡織，男子從事耕種，百姓就不會遭受寒冷和饑

餓。圣明的君主在最高的位置上，百姓就免去兩次死亡而得到兩次生存的機會了。圣明的君主在最高的位

置上，君主集中精力做仁道的事，官吏集中精力做關(guān)愛的事，而百姓則集中精力做服從的事，這樣刑罰就

廢除了，百姓（就）不會（遭受）懲罰而早亡。所以圣明的君主在最高的位置上，百姓就免去三次死亡而得到

三次生存的機會了。圣明的君主在最高的位置上，使用民力不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，使用財力有節(jié)制，這

樣百姓就不會生大病。所以圣明的君主在最高的位置上，百姓就會免去四次死亡而得到四次生存的機會

了。所以圣明的君主在最高的位置上，會讓整個國家起用賢能善良的人，禁止奸邪作惡的人作惡。所以賢

能的人必定任用，而無能的人不能出現(xiàn)，百姓就已經(jīng)能保全他們的性命了。因此百姓的富裕與長壽，是圣

明君主的功績。”周成王（聽后）表示：“我領(lǐng)教了。”

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

春從天上來①

吳激

會寧府遇老姬，善鼓瑟。自言梨園舊籍，因感而賦此。

海角飄零。嘆漢苑秦宮，墜露飛螢。夢里天上，金屋銀屏。歌吹競舉青冥。問當(dāng)時遺譜，有絕藝、鼓

瑟湘靈。促哀彈，似林鶯吻昉，山溜冷冷。

梨園太平樂府，醉幾度春風(fēng)，鬢變星星。舞破中原，塵飛滄海，飛雪萬里龍庭。寫胡笳幽怨，人憔

悴、不似丹青。酒微醒。對一窗涼月，燈火青熒。

【注】①春從天上來：詞牌名。詞人以宋臣身份出使到金國都城會寧府，被強行留滯。此詞作于靖康

之變后。

15.下列對該詞的理解和分析，不正確的一項是（）

A.起句“海角飄零”描繪了詞人漂泊異鄉(xiāng)、身世凄涼之狀，語雖無奇，卻極為沉痛，詞人的千愁萬感，

皆由此生發(fā)而來。

B.本詞上片實寫了故國歌舞升平，恍若夢里天上一般的場景，“金屋”指華麗的住宅，“銀屏”指銀色

的畫屏。

C.下片詞人冷靜地回顧了姬人的遭際和故國的衰亡，以“胡笳幽怨”暗示了老姬因流落金國而飄零憔悴

內(nèi)心幽怨。

D.本詞以老姬的形象和哀瑟之音為主線，因感而賦，將視覺與聽覺結(jié)合，巧妙而又形象地傳達(dá)了詞人復(fù)

雜的心緒。

16.有人評價，本詞最大的特點是善用對比，請結(jié)合全詞簡要分析。

【答案】15.B16.①詞人寫夢里來到天上人間，滿眼是金色的房屋和銀色的畫屏，一派歌舞升平；現(xiàn)實

卻是國破家亡、顛沛流離，今昔難比，感慨頓生。

②往日身懷絕藝、風(fēng)華正茂的美姬如今己身心憔悴、飄零異國、蹉蹈歲月；昔日梨園佳音已成亡國遺曲，

哀彈中滲透出綿延無盡的哀絕情思。

③本詞強烈的對比、強烈的情感，體現(xiàn)了詞人對于國家滅亡的痛惜、對于世事渺茫的感喟、以及晚年飄零

異鄉(xiāng)的凄涼孤苦。

【解析】

【導(dǎo)語】吳激的《春從天上來》通過對比手法，展現(xiàn)了故國繁華與自身漂泊的強烈反差。上片描繪了昔日

梨園的歌舞升平，仿佛夢境般的奢華場景，而下片則轉(zhuǎn)入對現(xiàn)實的冷靜反思，表現(xiàn)出老姬的憔悴與故國的

衰亡。詞中通過視覺與聽覺的結(jié)合，借老姬的形象和哀瑟之音，傳達(dá)出詞人對故國的懷念與自身的無奈，

情感深沉而復(fù)雜。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

B.“本詞上片實寫了故國歌舞升平”錯誤。“夢里天上，金屋銀屏”以虛筆，寫故國歌舞升平，恍若夢

里天上一般。二句極寫帝王生活的奢華、淫糜，暗諷之意頓現(xiàn)，虛筆點染，借以代指本朝故事，寓意便非

同尋常，應(yīng)該是虛寫。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。

①由詞的上片“夢里天上，金屋銀屏。歌吹競舉青冥”可知，這幾句，描繪了詞人夢中的美好景象：他仿

佛置身于天上的宮殿之中，四周是金色的房屋和銀色的畫屏，歌舞之聲直沖云霄，一派繁榮景象。然而，

這僅僅是夢，現(xiàn)實中的詞人卻身處異國他鄉(xiāng)，國破家亡，顛沛流離。這種強烈的對比，使詞人感慨頓生，

對往昔的繁華與今日的凄涼形成了鮮明的對比。

②由詞中上片“問當(dāng)時遺譜，有絕藝、鼓瑟湘靈。促哀彈，似林鶯財財，山溜冷冷”可知，這幾句，描繪

了美姬往日的風(fēng)采：她身懷絕藝，風(fēng)華正茂，鼓瑟之音如林鶯般清脆悅耳，如山泉般清冷悠揚。然而，如

今的美姬卻已身心憔悴，飄零異國，歲月蹉昵。這種對比，使詞人對美姬的遭遇深感同情，同時也寄托了

詞人對故國的深深懷念。

③由詞中下片“梨園太平樂府，醉幾度春風(fēng)，鬢變星星”可知，這幾句，既回憶了往昔的太平歲月，又感

慨了歲月的無情，使詞人鬢發(fā)斑白。而“舞破中原，塵飛滄海，飛雪萬里龍庭”這幾句，則描繪了國家滅

亡、山河破碎的慘狀，使詞人深感痛心。最后，“對一窗涼月，燈火青熒”這幾句，則描繪了詞人晚年飄

零異鄉(xiāng)的凄涼景象，使詞人的孤獨之情溢于言表。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）小林有時愛把自己的意志強加給別人，作為朋友，你可以用《論語?衛(wèi)靈公》中的

“,”來勸他注意換位思考，避免造成不愉快。

（2）賈誼《過秦論》中“,”兩句寫秦始皇統(tǒng)一

天下后，在文化方面采取了專制措施。

（3）作文課上，李老師使用《屈原列傳》中“,

"，引導(dǎo)學(xué)生描寫尋常事物以表示宏大意旨，列舉淺近事例來傳達(dá)深遠(yuǎn)意

蘊。

【答案】①.己所不欲②.勿施于人③.于是廢先王之道④.焚百家之言⑤.其稱文

小而其指極大?.舉類邇而見義遠(yuǎn)

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字有：“己”“施”“廢”“焚”“指”“邇”。

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用I（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成小題。

敘述事情，描寫人物，說明事理，論述觀，點，都要運用具體的材料，不能空談。寫作文如同蓋房造

屋，既要有好的設(shè)計框架，①。

“讀書破萬卷，下筆如有神”，說的是個人的閱讀積累和作文的關(guān)系。書籍是人類文明的智慧結(jié)晶，

對善于積累的人而言，是取之不盡的作文源泉;很多經(jīng)典作品，常讀常新，能不斷給人們新的啟示，使我

們獲得屬于個人的發(fā)現(xiàn)。

作文材料也來源于我們對生活的觀察和思考。只要做生活中的“有心人”，即使走進(jìn)一條很平常的街

道，我們也能從中感受到普通人的喜怒哀樂，發(fā)現(xiàn)有趣的文化現(xiàn)象，甚至觀察到社會的各種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。要

積累一些②，不能依賴“公用材料庫”。在考場作文中，成千上萬的學(xué)生不約而同地寫“哥白

尼”“牛頓”，，愛迪生”，就連表述的語句也相似甚至雷同，那樣的作文很難展現(xiàn)個人獨特的思維品質(zhì)。

有了高質(zhì)量的材料，還要注意恰當(dāng)使用。(3),能深化文章主旨，引導(dǎo)讀者思考，收到“四兩撥千

斤”的效果；反之再好的材料，如果運用不當(dāng)，與觀點、主旨偏離，只會導(dǎo)致文章結(jié)構(gòu)松散凌亂，令人不

知所云。

18.下列句子的引號表示特殊含義的一項是()

A.“讀書破萬卷，下筆如有神”。

B.只要做生活中的“有心人”。

C.不能依賴“公用材料庫”。

D.成千上萬的學(xué)生不約而同地寫“哥白尼”“牛頓”“愛迪生”。

19.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個

字。

20.文中畫波浪線的句子可以改寫為：“書籍凝聚著人類文明的智慧，對于善于積累的人來說，是寫作文

用不完的素材來源。”從語義上看二者基本相同，為什么說原句表達(dá)效果更好？

【答案】18.C19.①也要有合適的材料

②新的、屬于自己的材料

③材料運用恰當(dāng)20.①原句運用了比喻修辭，將書籍比作“智慧結(jié)晶”和“作文源泉”，更加形象生

動，使讀者能夠更加直觀地感受到書籍對于寫作的重要性；改句是直白陳述，缺乏形象感。

②原句句式較為整齊、對稱，節(jié)奏感強，讀起來朗朗上口；改句句子結(jié)構(gòu)相對松散。

③原句用詞精準(zhǔn)且富有表現(xiàn)力，“結(jié)晶”體現(xiàn)了智慧的濃縮和精華，“源泉”體現(xiàn)了無盡的供給，能夠精

準(zhǔn)地傳達(dá)書籍的價值；改句用詞相對普通。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。

A.表示引用，是引用古人的詩句，用來論證個人閱讀積累和作文的關(guān)系。

B.表示強調(diào)，強調(diào)在生活中要用心去觀察、思考，突出這種用心的重要性。

C.表示特殊含義，并不是指真正的材料庫，而是一種形象化的說法，用來指代那些被大量學(xué)生重復(fù)使用

的、缺乏個性的素材來源。

D.表示特定稱謂，是對這幾位科學(xué)家的特定稱呼。

故選C。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。

①前文提到“寫作文如同蓋房造屋，既要有好的設(shè)計框架”，蓋房除了設(shè)計框架，還需要合適的建筑材

料，這里將寫作文類比蓋房，所以應(yīng)填“也要有合適的材料”，與前文形成“既……也……”的句式，強

調(diào)寫作文材料的重要性。

②后文提到“不能依賴'公用材料庫'”，以及考場作文中大家使用相同材料的弊端，所以此處強調(diào)要積

累不一樣的、屬于自己的材料，即“新的、屬于自己的材料”，這樣才能展現(xiàn)個人獨特思維品質(zhì)。

③后文提到“反之再好的材料，如果運用不當(dāng)……”，這里與之形成對比，強調(diào)材料運用恰當(dāng)能帶來好的

效果，所以應(yīng)填“材料運用恰當(dāng)”，與后文的“運用不當(dāng)”形成對照，突出恰當(dāng)運用材料的重要性。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。

①修辭手法角度：原句“書籍是人類文明的智慧結(jié)晶，對善于積累的人而言，是取之不盡的作文源泉”，

運用了比喻的修辭手法，把書籍比作“智慧結(jié)晶”和“作文源泉”。“智慧結(jié)晶”生動形象地體現(xiàn)了書籍

是人類文明智慧的精華凝聚，“作文源泉”則直觀地表明書籍對于善于積累的人在寫作素材提供方面的無

盡性和重要性，讓讀者更易理解和感受書籍與寫作的緊密聯(lián)系。而改句“書籍凝聚著人類文明的智慧，對

于善于積累的人來說，是寫作文用不完的素材來源”，只是簡單直白地陳述書籍與寫作素材的關(guān)系，缺乏

生動形象的感染力。

②句式特點角度：原句“書籍是人類文明的智慧結(jié)晶，對善于積累的人而言，是取之不盡的作文源泉”，

句式較為整齊、對稱，前后兩個“是……”的結(jié)構(gòu)，使句子節(jié)奏感強，讀起來朗朗上口，富有韻律美。改

句句子結(jié)構(gòu)相對松散，沒有這種整齊對稱帶來的節(jié)奏感和美感。

③用詞準(zhǔn)確性和表現(xiàn)力角度：原句用詞精準(zhǔn)且富有表現(xiàn)力。“結(jié)晶”一詞，精準(zhǔn)地體現(xiàn)了智慧經(jīng)過沉淀、

濃縮后的精華特質(zhì)，突出了書籍的價值。“源泉”一詞則精準(zhǔn)傳達(dá)出書籍對于寫作素材供給的源源不斷、

取之不盡的特點。而改句“凝聚”“用不完的素材來源”等表述相對普通，無法精準(zhǔn)且生動地展現(xiàn)書籍的

價值和對寫作的重要意義。

（二）語言文字運用II（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成小題。

記者從中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)獲悉，該校彭新華教授、江敏副教授等中國科學(xué)家利用量子精密測量技術(shù)探

測暗物質(zhì)誘導(dǎo)的自旋相關(guān)相互作用，將此前國際上的暗物質(zhì)探測界限提升50倍以上。國際知名學(xué)術(shù)期刊

《物理評論快報》日前刊發(fā)了該成果。

在我們的世界，日月星輝乃至自然萬物等所有“看得見”的東西，僅占宇宙質(zhì)量的5%,另外的95%

是看不見的暗物質(zhì)和暗能量。找到暗物質(zhì)，將會帶來物理學(xué)的革命性突破，讓人類更好地理解宇宙。然而

暗物質(zhì)粒子不發(fā)光、不參與電磁相互作用，無法用任何光學(xué)或電磁觀測設(shè)備直接“看”至上如何探測到

“暗粒子”，是國際物理學(xué)研究的重大課題。

軸子是可能構(gòu)成暗物質(zhì)的熱門假想粒子之一。近期，利用量子精密測量技術(shù)對微弱能級的超靈敏測

量，中科大科研團(tuán)隊巧妙利用兩個相距60毫米的極化原子系綜，在“軸子窗口”內(nèi)探測軸子暗物質(zhì)誘導(dǎo)

的自旋相關(guān)相互作用。為此，科研人員設(shè)計精心的磁屏蔽系統(tǒng)，成功把環(huán)境的經(jīng)典磁場信號抑制減弱為一

百億分之一。他們還采用在引力波探測中廣泛應(yīng)用的最優(yōu)濾波技術(shù),以最大程度提高軸子信號的信噪比。

21.請為以上新聞擬寫一個標(biāo)題，不超過35個字。

22.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改

變原意。

【答案】21.中國科學(xué)家利用量子精密測量技術(shù)探測暗物質(zhì)獲得重大進(jìn)展（或中國科學(xué)家利用量子精密測

量技術(shù)讓國際暗物質(zhì)探測界限提升50倍以上）

22.示例：科研人員精心設(shè)計（的）磁屏蔽系統(tǒng)，成功把環(huán)境的經(jīng)典磁場信號抑制到（減弱為）一百億分

之一。

【解析】

【21題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之?dāng)M寫新聞標(biāo)題的能力。

新聞標(biāo)題需要準(zhǔn)確概括新聞的核心內(nèi)容。這則新聞主要圍繞中國科學(xué)家在暗物質(zhì)探測方面的成果展開。首

先點明主體是“中國科學(xué)家”，接著闡述關(guān)鍵信息“利用量子精密測量技術(shù)”，這是實現(xiàn)成果的手段，最

后突出成果是“探測暗物質(zhì)獲得重大進(jìn)展”，而“獲得重大進(jìn)展”這種表述較為籠統(tǒng)，也可具體表述為

“讓國際暗物質(zhì)探測界限提升50倍以上”，能更直觀體現(xiàn)成果的重大程度。所以標(biāo)題“中國科學(xué)家利用

量子精密測量技術(shù)探測暗物質(zhì)獲得重大進(jìn)展”或