山東秧歌山東秧歌山東秧歌是一種山東省的漢族民俗藝術，風格多樣，其中最具代表性的是“鼓子秧歌”、“膠州秧歌”和“海陽秧歌”，并稱為“山東三大秧歌”，是漢族勞動人民歡慶豐收的民間舞蹈。山東秧歌“鼓子秧歌”是流傳在黃河下游的濟陽、商河、陽信、惠民等縣。參加舞蹈的角色有傘、

鼓、

棒、

花、

丑五種，使用的道具分別為綢傘、圓形鼓、雙棒、綢巾。山東秧歌“花傘”為女角，持花綢傘隨“丑傘”指揮舞蹈，使舞隊五彩繽紛。花

傘“丑傘”又稱“頭傘”，扮為老漢，是秧歌隊的組織者和指揮者。丑傘傘山東秧歌“鼓”為壯年男角，武生打扮，擊鼓舞蹈，在舞隊中人數最多，動作繁復。“棒”由男青年扮演，雙手持兩頭系彩綢的木棒，翻飛舞動，令人眼花繚亂。“花”由女青年扮演，飾為戲曲中的花旦模樣，左手持綢巾，右手拿彩扇，潑辣大方，青春活力四溢?！俺蟆?，也稱為“外角”，可增可減，裝扮成“傻小子”、“丑婆”、“縣官”、“花花公子”等等，穿插于舞隊中間，作幽默即興表演。山東秧歌鼓子秧歌按偶數搭配人員，隊形排列講究對稱，以圓形為中心，千變萬化。整隊秧歌少則五、六十人，多則二、三百人。隊形變化有許多傳統的陣勢。山東秧歌“海陽秧歌”流行于膠東半島的海陽、萊陽、乳山等縣市，以海陽市最盛，幾乎村村都有秧歌隊。海陽秧歌的角色有樂大夫、花鼓、貨郎與翠花、??錮漏與王大娘、丑婆與傻小子。樂大夫樂大夫是舞隊的總指揮，負責整體表演的指揮和活躍氣氛。他走在秧歌隊伍的最前面，扮相威嚴、舉止穩健，其舞蹈動作大都借鑒民間武術，如“八卦拳”、“螳螂拳”等姿態造型。山東秧歌花

鼓花鼓一般由年輕力壯的小伙子擔任，他們排列在隊伍最前列，為秧歌隊開路、打場。表演時步伐矯健，動作敏捷。貨郎與翠花貨郎與翠花是引人注目的秧歌角色，他們選取生活中貨郎送貨、村姑選貨的生動情景進行表演，再現了山區交通閉塞時人們購買日常生活用品的情景。山東秧歌錮漏匠和王大娘錮漏匠和王大娘是一對非常受歡迎的角色。錮漏匠詼諧、機敏，適時挑逗王大娘，而王大娘則風流潑野、獻媚賣俏，二人激烈對舞，體現男愛女戀的嬉戲場面。丑婆和傻小子丑婆和傻小子是風趣、滑稽的角色，丑婆的表演以嘩眾取寵為要，時而瘋顛賣傻，時而忸怩裝嗔。傻小子與丑婆緊密配合，追撲嬉鬧，取悅觀眾。山東秧歌作為一種民間舞蹈，海陽秧歌不僅是一種藝術表演形式，還是當地文化的象征。它反映了山東膠東半島人民的勤勞與智慧，同時通過舞蹈表達了人們對美好生活的追求。山東秧歌膠州秧歌起源于山東膠州，其歷史可以追溯至唐代，歷史淵源。它屬于地方民間舞，具有一定的自發性，即興性，群眾性，傳承性。膠州秧歌屬農耕文化型舞蹈，舞蹈活動包括祭祀、慶祝豐收，娛樂等生活元素。山東秧歌膠州秧歌角色有“翠花”“扇女”“小嫚”“鼓子”“棒槌”。膠州秧歌舞蹈表演形式多種多樣，動作更是豐富多彩，“男剛女柔，螺旋擺動，三彎九動十八態”。人們常用“抬重、落輕、走飄、活動起來扭斷腰”來形容膠州秧歌的動律與風韻。膠州秧歌是要調動全身各部位“扭、擰、韌、碾、抻”循環往復。山東秧歌膠州秧歌傳承了古代的“樂舞”形式，樂舞結合，歌舞升平，伴隨著激昂的鼓聲和歡快的樂曲，秧歌舞者們跳躍起伏，舞動著手中的絹花，使得整個表演場面生動活潑。膠州秧歌是典型的道具舞，主要道具扇子和手絹，當然還有一些特別的，例如“小嫚”的道具團扇。舞者們身著著色艷麗、造型獨特的傳統服飾，搭配各種精美的飾物和絹花等道具，使得表演更加生動。這些服飾與道具不僅豐富了舞蹈表演的視覺效果，更是展現了它深厚的文化底蘊。山東秧歌山東的三大秧歌都被列入了國家非物質文化遺產名錄，不僅是春節期間重要的民俗活動之一，也是展示地方文化和民族精神的