清明節(jié)清明節(jié)主題班會(huì)目錄節(jié)氣or節(jié)日清明節(jié)的起源清明節(jié)的發(fā)展歷程清明節(jié)習(xí)俗節(jié)氣or節(jié)日第一部分清明，是中國(guó)二十四節(jié)氣之一，在春分之后，谷雨之前，《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！庇捎诙墓?jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。清明清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，在每年4月4日至6日之間，是祭祀、祭祖和掃墓的節(jié)日清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。除了中國(guó)，世界上還有一些國(guó)家和地區(qū)也過清明節(jié)，比如越南、韓國(guó)、馬來西亞、新加坡等。清明節(jié)嚴(yán)格意義上不是一天。清明節(jié)氣是一段時(shí)間，一般指15天左右，而清明節(jié)只是一天，清明節(jié)氣開始的那一天稱之為清明節(jié)。清明節(jié)是清明節(jié)氣衍生出來的產(chǎn)物。我們常說的清明節(jié)是指節(jié)假日清明節(jié)，而清明節(jié)氣則是中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣中的清明節(jié)氣，清明節(jié)氣有祭祀、掃墓的傳統(tǒng)習(xí)俗，所以，清明節(jié)是清明節(jié)氣衍生出來的產(chǎn)物清明和清明節(jié)是一天嗎清明節(jié)的起源第二部分清明節(jié)的起源與上古時(shí)代的祖先信仰和春祭禮俗密切相關(guān)。古人相信通過祭掃可以獲得祖先的庇佑，確保家族的繁榮與安康。這種對(duì)祖先的緬懷與敬仰逐漸形成了清明節(jié)掃墓祭祖的習(xí)俗。1.源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗寒食節(jié)是清明節(jié)的重要前身之一。寒食節(jié)的起源與春秋時(shí)期的晉國(guó)有關(guān)，傳說晉文公為了紀(jì)念忠臣介子推，將其去世的那一天定為寒食節(jié)，禁止生火，只吃冷食。隨著時(shí)間的推移，寒食節(jié)的習(xí)俗逐漸與清明節(jié)融合。到了唐宋時(shí)期，寒食節(jié)的掃墓習(xí)俗被正式納入清明節(jié)，成為清明節(jié)的重要組成部分。2.與寒食節(jié)的融合上巳節(jié)是農(nóng)歷三月初三的傳統(tǒng)節(jié)日，主要習(xí)俗包括春游、祓禊（在河邊沐浴以祈求健康和平安）。上巳節(jié)與清明節(jié)時(shí)間相近，其習(xí)俗也逐漸融入清明節(jié)，豐富了清明節(jié)的文化內(nèi)涵。3.與上巳節(jié)的融合清明最初是一個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著春季的到來和農(nóng)事活動(dòng)的開始。《淮南子·天文訓(xùn)》記載：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，則清明風(fēng)至。”《歲時(shí)百問》解釋說：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”清明節(jié)作為一個(gè)節(jié)日，其出現(xiàn)稍晚于節(jié)氣，但隨著時(shí)間的推移，節(jié)氣與節(jié)日逐漸融合，形成了今天的清明節(jié)。4.節(jié)氣與節(jié)日的結(jié)合清明最初是一個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著春季的到來和農(nóng)事活動(dòng)的開始?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》記載：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，則清明風(fēng)至?！薄稓q時(shí)百問》解釋說：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明?！鼻迕鞴?jié)作為一個(gè)節(jié)日，其出現(xiàn)稍晚于節(jié)氣，但隨著時(shí)間的推移，節(jié)氣與節(jié)日逐漸融合，形成了今天的清明節(jié)。4.節(jié)氣與節(jié)日的結(jié)合清明節(jié)的發(fā)展歷程第三部分據(jù)古籍文獻(xiàn)記載，中國(guó)傳統(tǒng)的掃墓開始于周代，已有兩千五百多年的歷史。在西周時(shí)期的著作《周禮·春官·冢人》中就記載了祭墓習(xí)俗，并且設(shè)立冢人、墓大夫分別掌管朝廷的公墓和庶民的邦墓；東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文獻(xiàn)《孟子·齊人篇》中記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)齊國(guó)人到東郭墳?zāi)归g乞食掃墓的祭品，說明此時(shí)掃墓儀式已經(jīng)較為尋常；秦漢時(shí)期，祭掃墳?zāi)挂殉蔀椴豢苫蛉钡亩Y俗活動(dòng)，古代文獻(xiàn)《漢書·嚴(yán)延年傳》記載了御史嚴(yán)氏跋涉千里回家祭掃祖墳。不過，在周秦乃至兩漢，這種祭祀祖先的活動(dòng)并沒有明確在清明日，也沒有清明節(jié)一說。早期唐朝時(shí)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，由于統(tǒng)治者重視儒家治國(guó)的戰(zhàn)略，以孝行天下，拜掃祭祖之風(fēng)較為興盛。唐玄宗把歷代沒有納入規(guī)范的墓祭歸入五禮之中，并下詔規(guī)定寒食節(jié)掃墓為“五禮”之一，并在清明日前二日，放假三天，上至宮廷下至民間，人們將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)。至此，清明節(jié)作為節(jié)日開始形成，并融合了寒食節(jié)的習(xí)俗；而上巳祓禊除災(zāi)的儀式在唐代更加娛樂化，曲水流觴等一系列春天歡宴形式興盛，上巳節(jié)的內(nèi)容也被融入到清明節(jié)中。唐代宋元時(shí)，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位上升到取代寒食節(jié)的地位，再加上寒食被元人所摒棄，上巳節(jié)逐漸淡化，清明節(jié)融合了寒食節(jié)與上巳節(jié)的冷食、蕩秋千、踏青等風(fēng)俗活動(dòng)精華，形成了一個(gè)以祭祖掃墓為中心的傳統(tǒng)節(jié)日。宋代詩(shī)人高菊卿在《清明》中寫“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日出狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。”就反映了當(dāng)時(shí)清明節(jié)上墳祭祖的景況。宋元明清時(shí)期大體承接前代舊制，清明節(jié)祭拜祖先、悼念已逝親人的習(xí)俗仍然盛行。明清時(shí)期還盛行清明節(jié)迎城隍祭厲的做法，“城隍”是我國(guó)民間信仰世界中的城市保護(hù)神，也是拘管亡魂之神，“厲”則是無所歸依的孤魂野鬼。明清明清時(shí)期大體承接前代舊制，清明節(jié)祭拜祖先、悼念已逝親人的習(xí)俗仍然盛行。明清時(shí)期還盛行清明節(jié)迎城隍祭厲的做法，“城隍”是我國(guó)民間信仰世界中的城市保護(hù)神，也是拘管亡魂之神，“厲”則是無所歸依的孤魂野鬼。明清民國(guó)政府曾將清明節(jié)定為國(guó)定假日，也稱民族掃墓節(jié)。中華民國(guó)建立后不久，清明節(jié)的發(fā)展史上出現(xiàn)了一個(gè)重要的變化，那就是它曾在1915年被規(guī)定為植樹節(jié)，在這天，機(jī)關(guān)、學(xué)校都要進(jìn)行植樹活動(dòng)。人類離不開樹木，定清明節(jié)為植樹節(jié)就是對(duì)植樹造林和保護(hù)森林的倡導(dǎo)，國(guó)民政府還將這項(xiàng)活動(dòng)與農(nóng)業(yè)緊密聯(lián)系起來。到1928年時(shí)，植樹節(jié)被改在孫中山先生逝世紀(jì)念日（3月12日），清明節(jié)作為植樹節(jié)的歷史就此終止，但仍有一些地方保留了清明植樹的做法。中華民國(guó)中華人民共和國(guó)成立后，清明節(jié)的節(jié)俗出現(xiàn)了較大變化，突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，在掃墓習(xí)俗方面，由于政府的提倡，去革命烈士陵園掃墓，緬懷先烈事跡，已成為許多組織和個(gè)人的選擇。其二，表現(xiàn)在清明節(jié)俗活動(dòng)除掃墓、踏青之外，大多處于迅速衰落的態(tài)勢(shì)。20世紀(jì)中期以前，諸如蕩秋千、放風(fēng)箏、斗蛋等活動(dòng)還在清明節(jié)為人們帶來許多樂趣，而今天已很少有人能夠領(lǐng)略那種快樂與趣味了。中華人民共和國(guó)清明節(jié)習(xí)俗第四部分1.掃墓祭祖掃墓祭祖是清明節(jié)最重要的習(xí)俗之一。人們會(huì)在清明節(jié)期間前往祖先的墓地，進(jìn)行祭掃活動(dòng)，表達(dá)對(duì)先人的懷念和敬意。2.踏青清明節(jié)正值春暖花開之際，人們會(huì)利用假期外出踏青，欣賞春天的美景。踏青不僅是一種休閑活動(dòng)，也體現(xiàn)了人們對(duì)自然的熱愛和對(duì)生命的贊美。3.寒食寒食節(jié)是清明節(jié)的重要前身之一，其習(xí)俗包括禁火、吃冷食。雖然現(xiàn)代寒食節(jié)的習(xí)俗已經(jīng)逐漸淡化，但在一些地方仍然保留著吃冷食的傳統(tǒng)。4.植樹清明節(jié)也是植樹的好時(shí)節(jié)，植樹活動(dòng)不僅有助于環(huán)境保護(hù)，也象征著生命的延續(xù)和希望。植樹的習(xí)俗在現(xiàn)代得到了廣泛的推廣，成為一種重要的環(huán)?；顒?dòng)。2.踏青清明節(jié)正值春暖花開之際，人們會(huì)利用假期外出踏青，欣賞春天的美景。踏青不僅是一種休閑活動(dòng)，也體現(xiàn)了人們對(duì)自然的熱愛和對(duì)生命的贊美。清明節(jié)習(xí)俗第四部分清明最初是一個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著春季的到來和農(nóng)事活動(dòng)的開始?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》記載：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，則清明風(fēng)至?！薄稓q時(shí)百問》解釋說：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”清明節(jié)作為一個(gè)節(jié)日，其出現(xiàn)稍晚于節(jié)氣，但隨著時(shí)間的推移，節(jié)氣與節(jié)日逐漸融合，形成了今天的清明節(jié)。4.節(jié)氣與節(jié)日的結(jié)合清明節(jié)的起源與上古時(shí)代的祖先信仰和春祭禮俗密切相關(guān)。古人相信通過祭掃可以獲得祖先的庇佑，確保家族的繁榮與安康。這種對(duì)祖先的緬懷與敬仰逐漸形成了清明節(jié)掃墓祭祖的習(xí)俗。1.源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗節(jié)氣or節(jié)日第一部分嚴(yán)格意義上不是一天。清明節(jié)氣是一段時(shí)間，一般指15天左右，而清明節(jié)只是一天，清明節(jié)氣開始的那一天稱之為清明節(jié)。