江蘇省鹽城市八校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)考

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為文藝創(chuàng)作提供了嶄新的創(chuàng)作素材，催生出文藝新手段和新形式，

同時也要求我們更新文學(xué)組織方式、塑造文藝新格局，推動新時代文藝高質(zhì)量發(fā)展。

新質(zhì)生產(chǎn)力孕育文藝新素材。與傳統(tǒng)生產(chǎn)力一樣，正在演進中的新質(zhì)生產(chǎn)力也會對自然

與社會進行新一輪的塑造，從而改變世人的生產(chǎn)方式、生活方式與思維方式。科學(xué)技術(shù)常常

被比喻成社會變化的發(fā)動機，科技創(chuàng)新對現(xiàn)代日常生活進行了革命性的再造，并且這種革命

性的再造有時明顯、有時隱蔽地表現(xiàn)在文藝作品的內(nèi)容之中。科技不斷加速，改變的不只是

肉眼可見的物質(zhì)層面生活，還有相對隱秘的精神層面生活一一世人的審美意識與感覺結(jié)構(gòu)，

他們與身邊萬事萬物的關(guān)系，他們認(rèn)識世界、自我與他人的方式等等。不管是日常生活中或

大或小的繁多變革，還是甲乙丙丁對日常生活的新感覺與新體驗，都為文藝創(chuàng)作供給了源源

不絕的素材。文藝創(chuàng)作要熔鑄這些新素材，以美學(xué)的方式生動展現(xiàn)新質(zhì)生產(chǎn)力相對于傳統(tǒng)生

產(chǎn)力具有哪些優(yōu)越性，新質(zhì)生產(chǎn)力如何進入人們的日常生活，對推動經(jīng)濟社會健康發(fā)展具有

怎樣的重要意義，對滿足人民日益增長的美好生活需要具有怎樣的重要作用。

新質(zhì)生產(chǎn)力催生文藝新形式。悠久的中外文藝史清楚地顯示，無論快慢，生產(chǎn)力的每一

次巨大變革最終都會傳導(dǎo)至文藝形式上面來。新質(zhì)生產(chǎn)力的一個關(guān)鍵特征是高科技，它首先

將會通過互聯(lián)網(wǎng)與新媒體等新技術(shù)，沿著文藝的形式、觀念與生產(chǎn)過程等幾個路徑，繼續(xù)影

響文藝尤其是新媒介文藝的生產(chǎn)。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展、生產(chǎn)力的不斷解放，與文藝新

形式緊密相關(guān)的文藝生產(chǎn)新主體不斷出現(xiàn)。長期以來，無論科技發(fā)展到何種程度，人類一直

都是技術(shù)的主體與掌控者。在文藝領(lǐng)域，這表現(xiàn)為技術(shù)只是創(chuàng)作的輔助工具，從未對人類的

創(chuàng)作主體地位構(gòu)成真正的威脅。最近幾年，高科技對文藝的影響有了一個引人注目的轉(zhuǎn)折，

即以人工智能為形式的技術(shù)個體閃亮登場，赫然成為相對獨立的文藝創(chuàng)作者。人工智能與文

藝的結(jié)合，開啟了多種新的創(chuàng)作可能，并刷新了既有的文藝經(jīng)驗與文藝知識。對于這種勢不

可擋的技術(shù)變革，我們無法“置身事外”。

新質(zhì)生產(chǎn)力塑造文藝新格局。指出：“深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，核心是以科技創(chuàng)新推

動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)

力。”對文藝事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)而言，新質(zhì)生產(chǎn)力的根本在于升級內(nèi)容、提高品質(zhì)，以高質(zhì)量

發(fā)展不斷優(yōu)化文藝的供給機制，實現(xiàn)文藝生產(chǎn)從多到好、由粗至精的范式轉(zhuǎn)換。文藝既是黨

和人民的一項重要事業(yè)，又是社會主義市場經(jīng)濟條件下文化產(chǎn)業(yè)的重要一員。目前為止，文

藝市場上仍然存在數(shù)量多精品少、快餐式消費等問題；一味追求發(fā)行量、收視率、點擊率、

票房收入的現(xiàn)象，也時有發(fā)生。改變這種狀況的關(guān)鍵在于優(yōu)化供給，在于催生更多社會效益

與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的文藝作品，以良幣淘汰劣幣。衡量這種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)有三個：一是經(jīng)得起

人民評價；二是經(jīng)得起專家評判；三是經(jīng)得起市場檢驗，進而達(dá)成思想、藝術(shù)與市場的有機

統(tǒng)一。在這方面，《長安三萬里》《永和九年》等一批優(yōu)秀的國風(fēng)國潮作品做出了表率。它們

都在創(chuàng)新中傳承并激活了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯了意境之美、文化之美與科技之美，不僅走紅

大江南北，而且風(fēng)靡海外。

（摘編自王偉《以新質(zhì)生產(chǎn)力推進文藝新發(fā)展》）

材料二：

新質(zhì)生產(chǎn)力是以勞動者、勞動資料、勞動對象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵的先進生

產(chǎn)力，其突出特點是創(chuàng)新，是一個需要多方因素協(xié)力共建的系統(tǒng)工程。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力離不

開文藝參與。文藝作為文化傳承與創(chuàng)新的重要載體，內(nèi)涵豐富，形式多樣，不僅豐富人們的

精神世界，提升社會文化素養(yǎng)，更能在潛移默化中激發(fā)創(chuàng)新思維，促進科技與藝術(shù)的跨界融

合，以獨有的方式，為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供源源不斷的靈感與動力。

營造氛圍，激勵創(chuàng)新。在激發(fā)勞動者的創(chuàng)新動力和潛力上，文藝大有可為。借助影視、

文學(xué)、繪畫、音樂等多種藝術(shù)形式，立體、廣泛地宣揚新時代科學(xué)家和大國工匠的感人事跡，

激勵萬眾創(chuàng)新。深入生活、扎根人民，創(chuàng)作富有時代氣息的文藝作品，大力謳歌代表新質(zhì)生

產(chǎn)力的新事物新風(fēng)尚，用高雅藝術(shù)陶冶勞動者情操、啟潤心智，積極營造鼓勵大膽創(chuàng)新、勇

于創(chuàng)新、包容創(chuàng)新的良好氛圍，激發(fā)勞動者的創(chuàng)新動力和潛力。

融通科技，推動落地。在參與新質(zhì)生產(chǎn)資料的應(yīng)用性創(chuàng)新上，文藝可在兩個典型領(lǐng)域助

力新質(zhì)生產(chǎn)力落地。其一，藝術(shù)技術(shù)化。藝術(shù)生產(chǎn)本身也是一種產(chǎn)業(yè)，有其自身的市場運作

規(guī)律。藝術(shù)從業(yè)者可借助數(shù)字技術(shù)等新質(zhì)生產(chǎn)資料創(chuàng)造出新穎獨特的藝術(shù)形式，打造深受人

民群眾喜愛的各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品，推動形成文化領(lǐng)域的新質(zhì)生產(chǎn)力。其二，技術(shù)藝術(shù)化。現(xiàn)

代社會對技術(shù)的生產(chǎn)性應(yīng)用越來越呈現(xiàn)出藝術(shù)化的趨勢，表現(xiàn)之一便是工業(yè)產(chǎn)品越來越注重

美學(xué)設(shè)計。文藝工作者可積極參與到相關(guān)領(lǐng)域中，提出自己的概念設(shè)計和藝術(shù)構(gòu)思,為科技、

產(chǎn)業(yè)發(fā)展賦能，給產(chǎn)品注入豐富的藝術(shù)美感和文化內(nèi)涵。

藝術(shù)啟迪，探索未來。在啟發(fā)科技創(chuàng)新方向上，文藝工作者可從三方面發(fā)揮作用。其一，

積極關(guān)注社會重大科技進展，深入體察和思考社會的變化趨勢，用富有感染力的藝術(shù)語言和

作品引起社會關(guān)注和思考。其二，關(guān)注民生熱點問題，開展社會調(diào)研和實踐，主動走進村落

和社區(qū)，發(fā)現(xiàn)民生領(lǐng)域的痛點難點，從藝術(shù)和科技的角度，為創(chuàng)新解決問題提供思路。其三，

大力發(fā)展各種題材和形式的科幻文藝，共同參與探索未來社會可能性的事業(yè)。

（摘編自彭俊、左簫悅《讓文藝為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展注入活力》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.科技推動著社會的發(fā)展變化，其創(chuàng)新對現(xiàn)代日常生活進行的革命性再造時顯時隱地表現(xiàn)

在文藝作品的內(nèi)容之中。

B.衡量文藝作品社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)得起人民評價、專家評判、市場檢

驗，其中第一條最重要。

C.文藝為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供源源不斷的靈感與動力，可以通過營造氛圍、融通科技、

藝術(shù)啟迪助力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。

D.在技術(shù)藝術(shù)化領(lǐng)域中，文藝工作者可以提出概念設(shè)計和藝術(shù)構(gòu)思，賦能科技、產(chǎn)業(yè)發(fā)

展，給產(chǎn)品注入藝術(shù)美感和文化內(nèi)涵。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.新質(zhì)生產(chǎn)力影響文藝創(chuàng)作的路徑是文藝的形式、觀念與生產(chǎn)過程等，憑借的工具是互聯(lián)

網(wǎng)與新媒體等新技術(shù)。

B.升級內(nèi)容、提高品質(zhì)，以高質(zhì)量發(fā)展不斷優(yōu)化文藝的供給機制，實現(xiàn)文藝生產(chǎn)的市場化

轉(zhuǎn)型是新質(zhì)生產(chǎn)力的根本。

C.發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力離不開文藝，文藝可為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展注入活力，新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展又促

進了作為副產(chǎn)品的文藝。

D.大力發(fā)展科幻文藝，共同探索未來社會可能性，是文藝工作者借助新質(zhì)生產(chǎn)力推動政治

和經(jīng)濟發(fā)展的重要方式之一。

3.下列選項中，不能論證材料二文藝“以獨有的方式，為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供源源不斷

的靈感與動力”這個論斷的一項是（）

A.通過文藝作品，營造創(chuàng)新光榮的良好社會氛圍，激勵廣大勞動者積極投身于創(chuàng)新浪潮之

中。

B.通過關(guān)注社會重大科技進展，深入體察和思考社會的變化趨勢，為科技創(chuàng)新方向提供思

路。

C.通過藝術(shù)熏陶培育勞動者的審美能力，提高人們的認(rèn)知水平并激發(fā)創(chuàng)造力，賦能科技創(chuàng)

新。

D.通過人工智能對人類藝術(shù)創(chuàng)造力模擬探索，進而創(chuàng)作出詩歌、書法、繪畫等文藝作品。

4.請從論證結(jié)構(gòu)、論證方法角度，簡要分析材料一第四段的論證效果。

5.材料一認(rèn)為：人工智能與文藝的結(jié)合，開啟了多種新的創(chuàng)作可能，并刷新了既有的文藝

經(jīng)驗與文藝知識。對于這種勢不可擋的技術(shù)變革，我們無法“置身事外”。請結(jié)合材料

一、二及以下文字，簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

文學(xué)創(chuàng)作方法有一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。

——《在文藝工作座談會上的講話》

我們必須明白一個道理，一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的。科技發(fā)展、技術(shù)革新

可以帶來新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式，但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活。要正確運用新的技術(shù)、

新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有

潛力的新境界。

《在中國作協(xié)十大開幕式上的講話》

【答案】LB2.A3.D

4.論證結(jié)構(gòu)方面：采用總分式結(jié)構(gòu)，先提出分論點“新質(zhì)生產(chǎn)力塑造文藝新格局”，再有條

理地從文藝供給機制的優(yōu)化、文藝市場的現(xiàn)狀與問題等方面展開分析，層次清楚。

論證方法方面：①引用論證，引用關(guān)于“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”的論述，為闡明分論點奠定

了理論基礎(chǔ)。②事實論證，列舉正反兩類事例，分析目前文藝市場上文藝作品的質(zhì)態(tài)，對

比鮮明，增強了說服力。

5.①充分認(rèn)識新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為文藝創(chuàng)作提供了嶄新的創(chuàng)作素材，催生出文藝新手段

和新形式，推動了新時代文藝高質(zhì)量發(fā)展的客觀事實。

②清醒認(rèn)識人工智能等現(xiàn)代科技介入文藝創(chuàng)作的兩面性，防止陷入濫用智能工具、流連忘

返于機器文本的汪洋大海而無法自拔的語言游戲中。

③正確認(rèn)識藝術(shù)與生活的辯證關(guān)系，扎根人民和生活，汲取創(chuàng)作源泉；正確運用新技術(shù)、

新手段，傾心打造深受人民群眾喜愛的文藝作品。

【解析】

【導(dǎo)語】材料一聚焦于新質(zhì)生產(chǎn)力為文藝創(chuàng)作帶來的機遇與挑戰(zhàn)，強調(diào)科技與文藝結(jié)合的

形式變革，尤其是人工智能的引入拓展了創(chuàng)作可能性。材料二則側(cè)重文藝在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)

展中的角色，強調(diào)文藝通過營造氛圍、融通科技及藝術(shù)啟迪等方式為新質(zhì)生產(chǎn)力注入活

力。兩篇文章共同強調(diào)科技與文藝的深度融合，推動社會創(chuàng)新與文化繁榮的重要性。

【1題解析】

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

B.“其中第一條最重要”錯誤，原文為“衡量這種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)有三個：一是經(jīng)得起人民評

價；二是經(jīng)得起專家評判；三是經(jīng)得起市場檢驗”，并沒有提到第一條是最重要的。

故選B。

【2題解析】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。

B.“實現(xiàn)文藝生產(chǎn)的市場化轉(zhuǎn)型是新質(zhì)生產(chǎn)力的根本”錯誤，原文為“新質(zhì)生產(chǎn)力的根本

在于升級內(nèi)容、提高品質(zhì)，以高質(zhì)量發(fā)展不斷優(yōu)化文藝的供給機制，實現(xiàn)文藝生產(chǎn)從多到

好、由粗至精的范式轉(zhuǎn)換”，由此可知，“市場化轉(zhuǎn)型”不是新質(zhì)生產(chǎn)力的根本。

C.“作為副產(chǎn)品的文藝”的說法，既沒有文本依據(jù)，也不符合材料中“文藝既是黨和人民

的一項重要事業(yè)，又是社會主義市場經(jīng)濟條件下文化產(chǎn)業(yè)的重要一員”的論述。

D.“是文藝工作者借助新質(zhì)生產(chǎn)力推動政治和經(jīng)濟發(fā)展的重要方式之一”錯誤，根據(jù)原文

“大力發(fā)展各種題材和形式的科幻文藝，共同參與探索未來社會可能性的事業(yè)”可知，應(yīng)

是“文藝工作者借助新質(zhì)生產(chǎn)力推動科技創(chuàng)新的重要方式之一”。

故選A?

【3題解析】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

D.表達(dá)的是人工智能作為新質(zhì)生產(chǎn)力的重要因素而成為藝術(shù)創(chuàng)作的主體，打破了人類是藝

術(shù)創(chuàng)作的主體的傳統(tǒng)，進而“催生出文藝新形式”，不能用來論證“文藝'以獨有的方

式，為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供源源不斷的靈感與動力。

故選D。

【4題解析】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

結(jié)構(gòu)方面：

先明確為總分式結(jié)構(gòu)。材料一第四段圍繞“新質(zhì)生產(chǎn)力塑造文藝新格局”這一觀點展開論

述。

首先引用的講話，引出新質(zhì)生產(chǎn)力在文藝發(fā)展中的重要性，為文藝新格局的提出提供政

策依據(jù)。接著指出“對文藝事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)而言，新質(zhì)生產(chǎn)力的根本在于升級內(nèi)容、提高

品質(zhì)，以高質(zhì)量發(fā)展不斷優(yōu)化文藝的供給機制，實現(xiàn)文藝生產(chǎn)從多到好、由粗至精的范式

轉(zhuǎn)換”，講的是文藝供給機制的優(yōu)化；然后分析文藝市場的現(xiàn)狀與問題，”目前為止，文

藝市場上仍然存在數(shù)量多精品少、快餐式消費等問題；一味追求發(fā)行量、收視率、點擊

率、票房收入的現(xiàn)象，也時有發(fā)生”，并給出了解決問題的辦法，提出衡量高質(zhì)量文藝作

品的三項標(biāo)準(zhǔn)，并以《長安三萬里》等優(yōu)秀作品為例說明。從論證結(jié)構(gòu)看，層次清晰，先

總述后分解，提供理論與實際的結(jié)合，令人信服。

論證方法方面

①運用引用論證，引用的講話，指出深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的核心是以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)

業(yè)創(chuàng)新，從而為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力對文藝事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的重要性提供政策依據(jù)。

②運用事實論證，指出文藝市場存在數(shù)量多精品少、快餐式消費等問題，以及部分作品在

思想性、藝術(shù)性和市場反響方面存在的不平衡現(xiàn)象，與優(yōu)秀作品形成對比，分析目前文藝

市場上文藝作品的質(zhì)態(tài)，強調(diào)優(yōu)化文藝產(chǎn)品供給機制的必要性。

【5題解析】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，針對問題提出自己見解的能力。

①根據(jù)材料一“新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為文藝創(chuàng)作提供了嶄新的創(chuàng)作素材，催生出文藝新手

段和新形式，同時也要求我們更新文學(xué)組織方式、塑造文藝新格局，推動新時代文藝高質(zhì)

量發(fā)展”，由此可知，新質(zhì)生產(chǎn)力能夠升級文藝內(nèi)容、提高品質(zhì)，優(yōu)化文藝的供給機制，

催生更多社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的文藝作品，改變文藝市場的格局。我們要充分認(rèn)識

這一點，身處其中的我們無論是作為創(chuàng)作者面臨新的創(chuàng)作要求和競爭環(huán)境，還是作為消費

者享受著新的文藝產(chǎn)品和消費模式，都無法脫離這種新格局的影響。

②根據(jù)材料一“高科技對文藝的影響有了一個引人注目的轉(zhuǎn)折，即以人工智能為形式的技

術(shù)個體閃亮登場，赫然成為相對獨立的文藝創(chuàng)作者”與《在中國作協(xié)十大開幕式上的講

話》“要正確運用新的技術(shù)、新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感”

可知，對于現(xiàn)代科技的助力，我們還是要時刻警醒，預(yù)防沉溺在機器的文本中，要清醒認(rèn)

識人工智能等現(xiàn)代科技介入文藝創(chuàng)作的兩面性，防止陷入濫用智能工具、流連忘返于機器

文本的汪洋大海而無法自拔的語言游戲中。

③根據(jù)材料二“深入生活、扎根人民，創(chuàng)作富有時代氣息的文藝作品”與《在文藝工作座

談會上的講話》中“文學(xué)創(chuàng)作方法有一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人

民、扎根生活”，由此可知，藝術(shù)的核心應(yīng)扎根于人民與生活，在擁抱技術(shù)變革的同時，

文藝創(chuàng)作者應(yīng)堅持從生活中汲取靈感，追求深度思想表達(dá)，才是長久、可靠的創(chuàng)作之道。

（-）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

刀王

陳沛

趙四乃棗城一剃頭匠，十二歲學(xué)剃頭，三十歲成名。

其時，城外南山寺，廟小人稀，香火冷落，一日忽有數(shù)十條漢子奔來出家，倉促間，

寺內(nèi)剃發(fā)僧難以應(yīng)付，到城里另請。剃度之日，廟前空地，數(shù)十條漢子端坐凳上，方陣一

般，五位城里請來的剃頭匠手起刀落。

三五炷香間，數(shù)十濃發(fā)蓬松頭顱，已成光禿葫蘆，油光程亮。其中一剃頭匠，①雙手

各執(zhí)二刀,.左有開弓，―前推后拉左撩疝撥,.腳下凌波步，.手中翻云刀。-他剃法奇異,.手

下頭顱一字排開，他雙刀上下翻飛一路剃去，人過處，須發(fā)飄飛，至盡頭時，凳上一溜漢

子已是半邊腦袋光禿，待他人折回，這一溜腦袋已再無半絲黑發(fā)。數(shù)十漢子所剃僅有十之

三四，其余皆他一人所剃。圍觀者無不拍手稱絕。

此剃頭匠正是趙四。趙四自此成名，人稱“棗城第一刀”。

白駒過隙，日月如梭。這一日，忽聞日本鬼子將到，棗城人心惶惶，扶老攜幼爭相逃

離者眾。兒子收拾包裹，拖著妻兒，要帶老父親一起逃命，趙四不從。兒子正兩難間，趙

四一腳踹去，口中只催“快走”，兒子攜妻小含淚逃去。

土生土長，人也老了，誰還愿背井離鄉(xiāng)。趙四黯然，跟往常一樣，不緊不慢給客戶剃

頭去。

鬼子惡行慘絕人寰，人人聞之心駭。棗城內(nèi)風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵。鬼子終于還是殺進

來了，如狼似虎。城內(nèi)一天到晚響起稀稀拉拉的槍聲，有時火光沖天，有時濃煙滾滾，不

時看見用板車?yán)啥训氖w往城外運。

鬼子沒有人性，鬼子也要剃頭，城里好多個剃頭匠都被鬼子打了，趙四的一條腿也被

打斷了。城里街道冷清，行人越來越少，斷胳膊少腿的，倒是越來越多。來剃頭的，就更

少了。板車?yán)w往城外運，更頻繁了。趙四一著腿，縮在門口，臉無比陰沉。

聽說，這里成了主戰(zhàn)場，遠(yuǎn)方的炮聲轟隆隆響，不分早晚。大批大批鬼子把炮彈從城

外拉進來，又一車車?yán)鋈ァＲ魂犼牴碜樱诮稚洗﹣砼苋ィプ犹げ铰暠扰诼曔€震，吵

得人心碎。

后來，再有鬼子來剃頭，趙四便努力端正身子，堆起笑臉，點頭、哈腰，奴顏婢膝，

一副奴才狀。鬼子對趙四越來越滿意，來剃頭的也越來越多。很多時候，剃完頭，他們會

豎起拇指，口里一句亂七八糟的鳥語：“良民，大大的。”趙四點頭、哈腰，越發(fā)恭順。

鬼子剃頭，自然是不付錢的。

城里的剃頭匠都罵趙四漢奸，城里的百姓也罵，很多還加一個“狗”字，吐一口唾

沫，不共戴天。罵聲像飛刀，像炸彈，密集地飛向趙四的剃頭鋪，但鬼子跟前的趙四，笑

容越發(fā)燦爛。

有一天趙四收到了一顆子彈，紙上寫著一行字：“再給鬼子剃頭，取汝狗命！”落款

是中華鋤奸隊。趙四將子彈和紙條交給來剃頭的鬼子少尉，鬼子少尉又朝他豎起拇指，口

里說一句：“良民，大大的。”

據(jù)說，棗城內(nèi)原是有一支抗日隊伍的，沒有人見過，現(xiàn)在更是銷聲匿跡了。鬼子在趙

四剃頭鋪周圍布下伏兵，久不見動靜，撤了。來剃頭的也越來越多了，全是鬼子，趙四忙

不過來，又使起了絕活。②鬼子一溜坐開，.他雙手執(zhí)刀，左右開弓，腳下凌波步，.手中翻

云刀葭鬼子無不咋舌。

趙四成了鬼子的御用剃頭匠，他不時被帶去軍營，為一些軍官剃頭。鬼子給趙四了派

了護衛(wèi)，還發(fā)他工資。趙四恭順、奴才般地替鬼子剃頭的照片，上了鬼子報紙的頭條，他

也成了“日中親善”的典型。趙四成了地地道道的漢奸。逃難到千里之外的棗城鄉(xiāng)親，有

看見報紙的，咬碎滿嘴牙。趙四的兒子羞愧難當(dāng)，帶著妻小鉆進了荒山野嶺。

一日，趙四被帶到鬼子軍營總部，給重要人物剃頭，說要開慶祝會。這里趙四來過多

次，戒備森嚴(yán)，當(dāng)天警衛(wèi)空前，卻洋溢著一派節(jié)日的氣氛。

要剃頭的是一位鬼子少將，趙四從來沒有見過這么大的官，他此前只給這里的最高長

官大有大佐剃過頭。鬼子少將精壯、威風(fēng)凜凜，目空一切，端坐在椅子上。旁邊還一溜坐

著兩位大佐，三位中佐，皆趾高氣揚，不可一世。趙四被告知，太君想領(lǐng)教他的絕活，他

得跪著剃。

趙四身材短小，跪著剃頭，手夠不著，警衛(wèi)在一溜長官面前擺開三條長凳，趙四跪在

長凳上。趙四點頭、哈腰，滿臉堆笑，一如往常。③他以腿代腳，一雙手執(zhí)刀,一左右開弓一

前推后拉，左撩右撥。腿下凌波步，手中翻云刀！現(xiàn)場鬼子還刻意安排了記者拍照，閃光

燈閃過不停，圍觀的鬼子喝彩聲陣陣。

忽然，趙四自長凳上飄然躍下，巍巍地立在地面，他挺直的樣子，看不到一點點腿倒

的痕跡。趙四白鶴亮翅，雙手收刀，臉上現(xiàn)出從沒有過的自豪與莊嚴(yán)。趙四仰天大笑。鬼

子驚詫間看見，端坐椅子上剃頭的六位太君，腦袋齊刷刷后仰，頸中鮮血如箭噴射。

圍觀的鬼子怪叫著沖過來，刺刀將趙四扎成了馬蜂窩。

趙四被吊在了城門外，身上滿是刀眼。

棗城百姓看見，心底下熱血噴涌，直道：刀王！

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）

A.小說采用倒敘，展示了“趙四練成神奇剃頭刀功一一痛恨日寇野蠻入侵一一不惜自毀聲

名諂媚麻痹鬼子一一痛殺日本軍官壯烈犧牲”曲折情節(jié)。

B.小說善用襯托手法刻畫人物，如開頭以城里另外幾位剃頭匠剃發(fā)人數(shù)之少襯托趙四手藝

之精，以鬼子的夸贊、信任和賞識等，襯托趙四心思縝密。

C.文中畫橫線處揭示了人物豐富的內(nèi)心世界：前者表現(xiàn)趙四對日寇的仇恨、無奈和復(fù)仇心

理，后者展現(xiàn)了趙四痛殺日酋后的無畏、暢快與自矜。

D.本文是一篇浪漫主義風(fēng)格濃郁的微型小說，運用奇特的想象，講述了一個情節(jié)奇幻的故

事，刻畫了與眾不同的形象，昭示了抗戰(zhàn)必勝的主題。

7.關(guān)于小說以“刀王”作為標(biāo)題的用意，下列說法不正確的一項是（）

A.“刀王”是一個帶有懸念的標(biāo)題，以此為題，可以激發(fā)讀者強烈的興趣，引發(fā)遐思。

B.“刀王”是一個充滿敬意的標(biāo)題，以此為題，暗示了對主人公精妙絕倫手藝的禮贊。

C.“刀王”是一個令人自豪的標(biāo)題，以此為題，贊美了主人公痛殺敵酋的勇氣與智慧。

D.“刀王”是一個概括事件的標(biāo)題，以此為題，概括了主要故事情節(jié)，彰顯小說主題。

8.結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析小說中三處畫波浪線句子的作用。

9.有人認(rèn)為，小說的最后三個小節(jié)可以刪去，你是否同意這種觀點？請結(jié)合小說內(nèi)容，簡

要分析并說明理由。

【答案】6.B7.D

8.①第一處，交代趙四成名的原因，引發(fā)下文趙四炫技麻痹鬼子等情節(jié)；

②第二處，展示趙四高超的手藝，為后文趙四接近并痛殺日酋作鋪墊；

③第三處，呈現(xiàn)趙四殺敵的藝術(shù)，豐富了趙四的英雄形象，巧妙點題。

9.示例一：不同意。理由如下：

①從結(jié)構(gòu)安排角度看，最后三節(jié)是小說故事情節(jié)的結(jié)局，交代了“刀王”的人生結(jié)局，刪

去后會影響故事情節(jié)的完整性；

②從人物刻畫角度看，最后三節(jié)凸顯了日本侵略者的兇殘本性、趙四作為抗日義士犧牲的

壯烈、棗城百姓對趙四的贊佩；

③從主題揭示角度看，最后三節(jié)表現(xiàn)了中國人民抵抗侵略者的正義性、群眾性，昭示了趙

四的不屈意志和斗爭智慧，點了題。

示例二：同意。理由如下：

①從結(jié)構(gòu)安排角度看，如果刪去最后三節(jié)，“刀王”的故事是相對完整的，還給情節(jié)留了

白，給讀者留下想象的豐富空間；

②從人物刻畫角度看，小說重點刻畫了“刀王”的形象，對日寇的兇殘、群眾的覺悟也有

描述，刪去后無損形象的完整性；

③從主題揭示角度看，小說已充分展示了“刀王”的精湛技藝、斗爭智慧和不屈意志，刪

去最后三節(jié)不影響主旨的深刻性。

【解析】

【導(dǎo)語】小說通過趙四這一形象反映了在日軍侵華期間普通民眾的抗?fàn)幣c智慧。作品情節(jié)

曲折，通過對人物內(nèi)心的揭示以及趙四前后的形象對比，成功塑造了一位有勇有謀的抗日

英雄形象。小說構(gòu)建了一個充滿幻想且寓意深刻的故事，揭示了正義必勝的主題。

【6題解析】

本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

A.“小說采用倒敘”的說法錯誤。小說以趙四的活動為中心，圍繞其“刀王”的身份，以

時間為順序，采用順敘而非倒敘來敘事。

C.“自矜”錯誤，應(yīng)是“自豪”或“驕傲”，這樣才能準(zhǔn)確表達(dá)趙四在成功復(fù)仇后的內(nèi)心

感受。

D.“浪漫主義風(fēng)格濃郁的微型小說”錯誤。雖然小說“運用奇特的想象，講述了一個情節(jié)

奇幻的故事，刻畫了與眾不同的形象”，但其側(cè)重如實地反映現(xiàn)實生活，客觀性較強，客

觀冷靜地觀察現(xiàn)實生活，按照生活的本來樣式精確細(xì)膩地加以描寫，真實地再現(xiàn)典型環(huán)境

中的典型人物，所體現(xiàn)的是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風(fēng)格。

故選B。

[7題解析]

本題考查學(xué)生分析標(biāo)題的含義和作用的能力。

D."是一個概括事件的標(biāo)題，以此為題，概括了主要故事情節(jié)”錯誤。小說中并未完全呈

現(xiàn)以刀之技成為頂尖人物的情節(jié)，更多的是通過趙四的行為體現(xiàn)出其人物復(fù)雜性，尤其是

對日寇的反抗。所以并不是概括中心事件和故事情節(jié)的標(biāo)題。

故選D。

【8題解析】

本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。

三處畫波浪線的句子都描寫了趙四理發(fā)時的神奇場景，但作用不同：

①第一處，由“雙手各執(zhí)一刀，左右開弓，前推后拉，左撩右撥，腳下凌波步，手中翻云

刀。他剃法奇異，手下頭顱一字排開，他雙刀上下翻飛一路剃去，人過處，須發(fā)飄飛……

這一溜腦袋已再無半絲黑發(fā)”可知，波浪線句子生動刻畫了趙四剃頭技藝的精湛和獨特，

表現(xiàn)出他技藝超群的形象，也交代了趙四成名的原因，同時也引發(fā)下文趙四炫技麻痹鬼子

等情節(jié)。

②第二處，“鬼子一溜坐開，他雙手執(zhí)刀，左右開弓，腳下凌波步，手中翻云刀”，此處

波浪線句子依然展示趙四高超的手藝，與第一處形成呼應(yīng)，增強讀者對趙四“絕活”傳奇

性的印象，并為后文趙四接近并痛殺日酋作鋪墊。

③第三處，“他以腿代腳，雙手執(zhí)刀，左右開弓，前推后拉，左撩右撥。腿下凌波步，手

中翻云刀”，畫波浪線句子是趙四刺殺日軍的場景，描繪其技藝的最終體現(xiàn)和輝煌一刻，

展現(xiàn)了趙四的勇敢和英雄氣概，巧妙點題。

【9題解析】

本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用以及個性化閱讀的能力。

示例一：不同意。理由如下：

①從結(jié)構(gòu)安排角度看，最后三節(jié)是小說故事情節(jié)的結(jié)局，“將趙四扎成了馬蜂窩”“被吊

在了城門外，身上滿是刀眼”“百姓看見……直道：刀王”，交代了“刀王”的人生結(jié)

局，刪去后會影響故事情節(jié)的完整性。

②從人物刻畫角度看，“馬蜂窩”“被吊在了城門，身上滿是刀眼”凸顯了日本侵略者的

兇殘本性；“棗城百姓看見，心底下熱血噴涌，直道：刀王！”體現(xiàn)趙四作為抗日義士犧

牲的壯烈和棗城百姓對趙四的贊佩。

③從主題揭示角度看，小說的最后三個小節(jié)是對趙四英雄壯舉的揭示和升華，展現(xiàn)其內(nèi)心

的堅忍和智慧。之前趙四的諂媚與忍辱負(fù)重是為了麻痹敵人，最終他策劃了對日軍高官的

暗殺，證明他始終是個有民族氣節(jié)的人。趙四以壯烈的犧牲展現(xiàn)了英雄的精神和民族的抗

爭意志，最后寫百姓“熱血噴涌，直道：刀王！”表現(xiàn)了中國人民抵抗侵略者的正義性、

群眾性。

示例二：同意。

理由如下：

①從結(jié)構(gòu)安排角度看，如果以“忽然……鬼子驚詫間看見，端坐椅子上剃頭的六位太君，

腦袋齊刷刷后仰，頸中鮮血如箭噴射”作為結(jié)尾段落，“刀王”的故事是相對完整的。略

去“刀王”的結(jié)局，恰好給情節(jié)留了白，給讀者留下想象的豐富空間。

②從人物刻畫角度看，小說重點刻畫了“刀王”的形象，趙四的諂媚與忍辱負(fù)重是為了麻

痹敵人，最終他策劃了對日軍高官的暗殺，證明他始終是個有民族氣節(jié)的人，趙四這個人

物的形象的塑造是完整的；對日寇的兇殘、群眾的覺悟文中也有描述，刪去最后三段后無

損形象的完整性。

③從主題揭示角度看，趙四用自己技藝為偽裝，潛伏在敵人內(nèi)部，實現(xiàn)了暗殺日寇的計

劃。他在表面上忍辱負(fù)重，實際上是在為最后的殺敵蓄力。小說己經(jīng)揭示了趙四的真實意

圖和復(fù)仇行動，還刻畫了他的勇敢與智慧，最終以壯烈的犧牲展現(xiàn)了英雄的精神和民族的

抗?fàn)幰庵尽Ｒ簿褪钦f小說已充分展示了“刀王”的精湛技藝、斗爭智慧和不屈意志，刪去

最后三節(jié)不影響主旨的深刻性。

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

古之豪杰之士，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹耒見辱，拔劍而起，挺身而

斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者其

大，而其志其遠(yuǎn)也。

夫子房受書于圮上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試

之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其

意不在書。

當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鏈待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。子

房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間。當(dāng)此之時，子房之不死者，其間不能容

發(fā)，事亦已危矣。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以

僥幸于不死，此圮上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后

可以就大事，故曰：“孺子可教也。”

且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂

其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則韭有生平之素卒然相

遇于草野之間而命以仆妾之役,油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒

也。

觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能

忍,是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當(dāng)淮陰破

齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？

（節(jié)選自蘇軾《留侯論》）

材料二：

太史公曰：學(xué)者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。高祖國

困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？上曰：“夫運籌策帷帳之中，決勝千里

外，吾不如子房。”余以為其人計魁梧奇?zhèn)ィ烈娖鋱D，狀貌如婦人好女。孔子曰：“以

貌取人，失之子羽。”留侯亦云。

（節(jié)選自司馬遷《史記?留侯世家》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂

黑。

何則A非B有生平之素C卒D然相遇E于草野之間F而命G以仆H妾之役

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.匹夫，有勇無謀的人，與“天下興亡，匹夫有責(zé)”中“匹夫”意思相同。

B.蓋，大概，與“善哉！技蓋至此乎？”（《莊子?養(yǎng)生主》）中的“蓋”意義用法不同。

C.就，成就，與“木受繩則直，金就礪則利”（《荀子?勸學(xué)》）中的“就”意思不同。

D.離，同“罹”，遭受，與“尊賢而重士，約從離衡”（《過秦論》）的“離”意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.在蘇軾看來，圮上老人并非世人所謂的“鬼物”，而是有遠(yuǎn)見卓識的隱士，他的出現(xiàn)意

在試探張良的隱忍度，而不僅是授其兵書。

B.蘇軾在《留侯論》中明寫留侯張良之“忍”，實際上是以古喻今，告誡人們不能鋒芒太

露，面對復(fù)雜的人事惟隱忍才能成就大業(yè)。

C.《留侯論》分析了張良可以成就大業(yè)，是因為他具有忍耐精神且極具智慧；第一句“古

之豪杰之士，必有過人之節(jié)”為全文的中心論點。

D.司馬遷原以為為劉邦設(shè)計良謀無數(shù)的張良身材高大威武，但其畫像上的形狀面貌像婦人

女子一樣，由是認(rèn)同孔子所說的不可以貌取人的觀點。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。

（2）高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。

14.《留侯論》行文雄辯而富有氣勢。請結(jié)合材料一簡要概括蘇文取得這一表達(dá)效果的原

因。

【答案】10.ACF11.A12.C

13.（1）天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無緣無故受到（別人侮

辱）時也不憤怒。

（2）漢高祖能夠忍耐（怒氣），保持自己完整的鋒銳（的戰(zhàn)斗力），等到對方疲敝，這是張

良教他的（策略）。

14.①立論角度獨特，表達(dá)精準(zhǔn)深刻。

②廣泛列舉史實，論證充分有力。

③多番正反對比，文意鮮明透辟。

【解析】

【導(dǎo)語】材料一通過蘇軾的論述，強調(diào)張良的隱忍與智慧，指出真正的勇者在于臨危不

亂、無故不怒的品質(zhì)。蘇軾借古喻今，倡導(dǎo)隱忍成就大業(yè)。材料二則通過司馬遷的記述，

展現(xiàn)張良的智謀和不以貌取人的道理，肯定其在劉邦成功中的重要作用。兩則材料共同塑

造了張良作為智者的形象，強調(diào)隱忍與智慧在成就大業(yè)中的關(guān)鍵作用。

【10題解析】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：為什么這樣說呢？老人和張良并沒有平生老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴

仆的低賤之事來讓張良做。

句中的“何則”是表示設(shè)問的固定短語，其后A處自應(yīng)斷開；

“相遇于草野之間”“命以仆妾之役”是兩個對稱的短句，中間用連詞“而”連接，故應(yīng)

在“而”之前C處停頓一下；

“卒然”是個副詞，用以修飾動詞短語“相遇于草野之間”，在其前面F處斷開。

故選ACFo

【11題解析】

本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯誤。有勇無謀的人；/泛指平民百姓。句意：有勇無謀的人被侮辱。/國家的興盛或衰

亡，每個普通人都有一份責(zé)任。

B.正確。表示揣測語氣的副詞，大概；/通“盍”，怎么，為什么。句意：大概太危險

了！/好哇！你的技術(shù)怎么高明到這種地步呢？

C.正確。成就；/靠近。句意：使他能忍得住小的怨憤去成就遠(yuǎn)大的謀略。/木材用墨線量

過之后就可以加工成筆直的狀態(tài)，金屬制的刀具在磨刀石上磨過之后會變得鋒利。

D.正確。同“罹"，遭受；/離散。句意：高祖遭遇困厄的情況有多次了。/尊重賢才而重

用士人，以合縱之約離散秦的連橫之策。

故選Ao

【12題解析】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“第一句‘古之豪杰之士，必有過人之節(jié)'為全文的中心論點”錯誤，根據(jù)文意，《留

侯論）首節(jié)后兩句“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚

大，而其志甚遠(yuǎn)也”才是其中心論點，“古之豪杰之士，必有過人之節(jié)”不是全文的中心

論點，而是引出對張良品質(zhì)的討論。

故選C。

【13題解析】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“卒然”，突然；“故”，緣故、原因；“加”，施加，遭受。

（2）“養(yǎng)”，保持、保有；“弊”，疲敝；“此子房教之也”，判斷句。

【14題解析】

本題考查學(xué)生理解文章藝術(shù)手法及表達(dá)效果的能力。

①立論角度獨特，表達(dá)精準(zhǔn)深刻。首節(jié)后兩句“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加

之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也”明確中心論點，為后文的論述奠定基調(diào)。

由“夫子房受書于圮上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試

之”“夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍

小忿而就大謀”可知，通過對張良圮上受書這一歷史事件的深入剖析，論證了真正的勇者

應(yīng)當(dāng)具備“能忍”的品質(zhì)，表達(dá)精準(zhǔn)深刻。

②廣泛列舉史實，論證充分有力。由“子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于

荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圮上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼

其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：‘孺子可教也'”可知，列舉子房（張良）的事

例證明觀點；由“觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。

項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之

也”可知，列舉項籍和高祖的事例進行論證。論據(jù)充分有力，說服力強。

③多番正反對比，文意鮮明透辟。善用對比手法。人物對比，由“人情有所不能忍者，匹

夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加

之而不怒”“子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸

于不死，此圮上老人所為深惜者也”等可知，將張良與普通匹夫、荊軻聶政之輩進行比

較，突出其不同尋常之處。由“項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)

其全鋒而待其弊，此子房教之也。……猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之”可知，又通

過張良與劉邦、項羽的對照，強調(diào)忍耐在成就大業(yè)中的關(guān)鍵作用。由“當(dāng)韓之亡，秦之方

盛也，以刀鋸鼎鐫待天下之士”“彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：‘孺子可教

也'”可知，描述了秦朝殘暴統(tǒng)治下的緊張形勢和張良面臨生死抉擇時的鎮(zhèn)定自若，形成

了強烈的反差效果。

參考譯文：

材料一：

古時候的豪杰志士，一定具有過人的節(jié)操。人在感情上總有無法忍受的事情，一般人

被侮辱，一定會拔出劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。天下具有大勇的人，遇到

突發(fā)的情形不驚慌，無緣無故受到別人侮辱時不憤怒。這是因為他們胸懷極大的抱負(fù)，而

他們的志向非常高遠(yuǎn)。

張良被橋上的老人授予兵書，這件事確實很古怪；但是又怎么知道那不是秦代有一位

隱居君子出來考驗張良呢？看那老人用來微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提

醒告誡的意義。但世人不加考察，把那老人當(dāng)作鬼怪，也太荒謬了。再說，橋上老人的真

正用意并不在于授予張良兵書。

在韓國滅亡時，秦國正強盛，秦王用刀鋸鼎鐫等刑具來對付天下的志士，那種安居在

家沒有罪過平白無故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。張良壓不住他對秦王憤怒的情

感，想以他個人的力量，在一次伏擊中達(dá)到目的。在那時，張良沒有被捕殺，（他與死亡

的）間隙連一根頭發(fā)也容納不下，大概太危險了！張良有超過世上一切人的才能，不去做

伊尹、太公那樣深謀遠(yuǎn)慮之事，反而只學(xué)荊軻、聶政的計策，因為僥幸沒有死掉，這必定

是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。因此那老人故意態(tài)度傲慢無理、言語粗惡地深深羞

辱他。他如果能忍受得住，這樣以后才可以成就大功業(yè)。所以老人說：“這個年輕人可以

教育。”

再說，有向人報仇的心愿，卻不能屈居人下的，是普通人的剛強。那老人，認(rèn)為張良

才智有余，但擔(dān)心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強銳進的氣性，使他能忍得住

小的怨憤去成就遠(yuǎn)大的謀略。為什么這樣說呢？老人和張良向來沒有交往，突然在郊野之

間相遇，卻讓他做奴仆的事，張良很自然而不覺得怪異，這就是秦皇不能讓他驚懼和項羽

不能激怒他的原因。

看漢高祖成功的原因，項羽失敗的原因，就在于一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。項

羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭中百戰(zhàn)百勝，但是輕易消耗了他的兵力；漢高祖能忍耐，保持自己

的鋒芒等到對方疲弊，這是張良教他的。當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王時，高祖發(fā)怒

了，語氣臉色都顯露出來。從此可看出，漢高祖還有剛強不能忍耐的氣性，不是張良，誰

能成全他？

材料二：

太史公說：學(xué)者大多說沒有鬼神，然而又說有精怪。至于像留侯遇見老丈贈書的事，

也夠神奇的了。高祖遭遇困厄的情況有多次了，而留侯常在這種危急時刻建功效力，難道

可以說不是天意嗎？皇上說：“出謀劃策于營帳之中，決定勝負(fù)在千里之外，我比不了子

房。”我原以為此人大概是高大威武的樣子，等到看見他的畫像，相貌卻像個美麗的女

子。孔子說過：“按照相貌來評判人，在對待子羽上就有所失。”對于留侯也可以這樣

說。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

少年游?潤州作，代人寄遠(yuǎn)①

蘇軾

去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。

對酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗。恰似姮娥②憐雙燕，分明照、畫梁斜。

（備注X①宋神宗熙寧七年（1074）,任杭州通判的蘇軾因賑濟災(zāi)民而遠(yuǎn)在潤州（今江蘇

鎮(zhèn)江），為寄托自己對妻子王潤之的思念之情，寫下了這首詞。②姮娥：即嫦娥，亦代指

月。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.上闋將過去與現(xiàn)在結(jié)合，“猶”字體現(xiàn)了等待丈夫還家的急切心情。

B.上闋中“飛雪”和“楊花”互為比喻，富有美感，形象貼切，文思巧妙。

C.下闋結(jié)尾句構(gòu)思新穎別致，以雙棲燕映襯單棲人，更顯孤獨寂寞。

D.下闋借“明月”“風(fēng)露”等意象表達(dá)了妻子內(nèi)心的寧靜與思念之情。

16.詞題表明“代人寄遠(yuǎn)”，這樣寫取得了怎樣的表達(dá)效果？請簡要分析。

【答案】15.C

16.①詞人站在妻子的角度，假托妻子的口吻而作此詞；②這種委婉含蓄的抒情手法，③將

詞人對妻子的思念之情表達(dá)得更為深沉，更加哀婉動人。

【解析】

【導(dǎo)語】這首詞展現(xiàn)了蘇軾在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時對妻子的深切思念。上闋借楊花、飛雪描繪春盡

依舊未見歸家的苦楚；下闋通過邀月對酒、風(fēng)露透窗，寄托對妻子的深情，結(jié)尾以雙燕映

襯單棲自傷，情感真摯動人，寫景抒情相得益彰。

【15題解析】

本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。

C.“表達(dá)了妻子內(nèi)心的寧靜與思念之情”錯誤，以“明月”表達(dá)思念之情，以“風(fēng)露”表

達(dá)相思而不得見的凄涼、惆悵之情。

故選C。

【16題解析】

本題考查學(xué)生分析寫作手法及思想感情的能力。

①“代人寄遠(yuǎn)”的形式巧妙在從對方著筆，借家中的思婦想念行役在外的丈夫的口吻來表

達(dá)詞人自己的思?xì)w之情，屬于對寫法，實現(xiàn)了情感的雙重表達(dá)。上片以思婦之口，訴說丈

夫離家已久，當(dāng)歸未歸；下片寫思婦對酒邀月以慰寂寞，不料反惹惆悵的情景。蘇軾”代

人寄遠(yuǎn)”，不僅表達(dá)了代懷念人的離愁別緒，也借此抒發(fā)了自己對家人的相思之情，使得

詞中情感更為濃烈、豐富。

②這樣寫，就把自己思念親人的感情表達(dá)得婉曲動人，含蓄婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)了夫妻雙方的一往

情深，內(nèi)容更豐富，耐人尋味。這種寫法也使讀者能在看似他人之情中品味出作者的真實

心聲，具有一種隱晦的表達(dá)技巧。采用這種寫法，避免了直抒胸臆的單調(diào)，增加了詞作的

感染力和藝術(shù)魅力。

③本詞從對方著筆，以思婦的口吻，訴說想念在外奔波的丈夫，以此來表達(dá)詞人自己的思

念之情，將詞人對妻子的思念之情表達(dá)得更加深沉、哀婉動人。蘇軾以“代人寄遠(yuǎn)”為

題，表面上是替別人傳遞對遠(yuǎn)人的思念，實則借此抒發(fā)個人的離愁，實現(xiàn)了對人物情感的

雙層刻畫，深化了思念的主題。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）張老師上課時想讓同學(xué)們主動發(fā)言，但同學(xué)們礙于張老師年長，羞于交流。此時張老

師可以用《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“,”進行引導(dǎo)。

（2）李白在《蜀道難》中，以山中激流之聲和石頭滾動的巨大聲響烘托蜀道之難的兩句是

（3）“滄海”經(jīng)常出現(xiàn)在古代詩文中，和其他意象組合成一個意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或

寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如“，"。

【答案】（1）以吾一日長乎爾毋吾以也（2）飛湍瀑流爭喧魅越崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

（3）東臨碣石以觀滄海（滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙/寄蜉蟾于天地，渺滄海之一

粟）

三、語言文字運用（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成小題。

在幽暗的中國南海海底3500米處，1000多根千米高的線纜，兩兩相隔約百米，豎排

成覆蓋約8立方千米海域的巨型矩陣。A（表數(shù)量）的中微子如幽靈般光速穿過

矩陣，“點亮”了線纜上串著的一盞盞籃球大小的玻璃球“圓燈”，捕捉著中微子帶來的

于由伺節(jié)。

這樣科幻故事般的場面，描繪的正是南海中微子望遠(yuǎn)鏡計劃。這一科學(xué)計劃被形象地

稱為“海鈴計劃”，就是利用中微子與水分子原子核發(fā)生反應(yīng)會發(fā)出光的特性，玻璃球探

測到的光信號會被轉(zhuǎn)化為電信號，傳輸?shù)疥懙厣系膶嶒炇遥M而開展探索極端宇宙，揭秘

宇宙射線起源，尋找新物理規(guī)律等前沿研究。

與光學(xué)、射電望遠(yuǎn)鏡利用電磁波來觀測宇宙B,“海鈴計劃”的主角號稱

宇宙“隱身人”。中微子，這一在宇宙大爆炸后不久便出現(xiàn)的粒子，觀測它們可以了解宇

宙的早期歷史；中微子還會在超新星爆發(fā)、黑洞并合等劇烈天體現(xiàn)象中產(chǎn)生，利用中微子

望遠(yuǎn)鏡可以研究這些極端的天體現(xiàn)象。

因為中微子不易捕捉的特性，（甲）。對宇宙中高能中微子的探測通常選擇在足些

深、足夠暗、足夠干凈的環(huán)境里,比如南極的厚冰層、幾千米的深海，而且探測器往往都

是體型巨大的科學(xué)裝置，才能在有限的時間里盡可能多地探測到少之又少的中微子反應(yīng)。

“海鈴計劃”選址南海，既利用了透明的海水對光的散射、吸收更少的特性，也是因為這

里離赤道較近，當(dāng)利用整個地球作為屏蔽體觀測宇宙時，探測器隨地球自轉(zhuǎn)掃過的天區(qū)更

廣。不過，（乙），“海鈴探路者”團隊需要選擇洋流速度小、適合探測器運行的位置。

“海鈴計劃”一期將于2026年在選定海域布放10根串列，探測器的原型樣機也在加

緊研發(fā)中；①未來將建成能夠全天候、全時段連續(xù)工作20?30年左右的海底中微子望遠(yuǎn)

鏡，②通過發(fā)現(xiàn)高能天體中微子源，③解答宇宙射線起源的世紀(jì)之謎。④同時，結(jié)合其他

觀測手段掌握極端天體現(xiàn)象的深層物理規(guī)律，⑤推動并發(fā)起我國深海精密儀器及探測技術(shù)

的發(fā)展和國際大科學(xué)計劃，⑥凝聚優(yōu)秀科技人才，⑦拓寬人類認(rèn)知邊界。

18.文中第三段用“隱身人”比喻具有不易捕捉的特性的中微子，使用了借喻的修辭手法。

請以“小學(xué)生”為本體，寫一個句子。要求：語意完整，使用借喻；比喻貼切，表達(dá)流

暢。

19.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

20.文中第五段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，

邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。

21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過15個字。

22.文中畫橫線的部分改寫為“足夠深、暗、干凈”，意思基本相同，但表達(dá)效果不及原

句。請結(jié)合文本內(nèi)容，簡要說明理由。

【答案】18.有關(guān)部門一定要把好動漫“準(zhǔn)入”關(guān)，不能讓一些不健康的動漫毒害我們的幼

苗。

19.A.不計其數(shù)B.迥然不同

20.①句修改為：未來將建成能夠全天候、全時段連續(xù)工作20~30年的海底中微子望遠(yuǎn)鏡。

⑤句修改為：推動我國深海精密儀器及探測技術(shù)的發(fā)展并發(fā)起國際大科學(xué)計劃。

21.甲：探測裝置的選址至關(guān)重要

乙：海底洋流會影響探測裝置的運行

22.①原句由三個偏正關(guān)系的形容詞短語構(gòu)成排比，強調(diào)了宇宙中高能中微子探測選址的要

求，語勢強勁，修改后的表達(dá)無此效果。

②原句由三個偏正關(guān)系的形容詞短語構(gòu)成，各有兩個節(jié)拍，讀起來節(jié)奏明快，朗朗上口，

修改后節(jié)拍參差不齊，失去了節(jié)奏之美。

【解析】

【18題解析】

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法、仿寫句子的能力。

首先分析例句中借喻的修辭手法，所謂借喻，是指比喻句中本體、喻體、比喻詞這三個要

素只出現(xiàn)喻體，在具體仿寫的時候要關(guān)注到這一特征。

另外，題干要求以“小學(xué)生”為本體，需要關(guān)注小學(xué)生的特點，即注意本體與喻體之間的

相似性。如可以