第第頁2025屆高考歷史二輪專題復(fù)習(xí)：中國古代史必背考點分類總結(jié)講義中國古代選官制度演變表1制度名稱時間背景特點其他世官制先秦時期：夏商周至戰(zhàn)國【宗法分封制】：以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的分封制，形成“家國同構(gòu)”的政治體系。【貴族壟斷】：政治權(quán)力由貴族（王族、諸侯、卿大夫）世襲壟斷。【世卿世祿】：官職和俸祿世代相傳，如西周周公、召公家族長期掌權(quán)。【血緣為核心】：選官標準完全依賴家族出身，平民無晉升渠道。瓦解原因：【春秋戰(zhàn)國社會變革】：鐵器牛耕推動生產(chǎn)力發(fā)展，貴族衰落，士階層崛起。【諸侯爭霸需求】：各國推行變法（如商鞅變法“軍功爵制”），打破世襲壟斷。評價：【積極】：維護早期國家穩(wěn)定，鞏固貴族統(tǒng)治。【消極】：阻礙社會流動，不適應(yīng)戰(zhàn)國時期爭霸需求。察舉制兩漢時期【漢初黃老思想】：無為而治，人才選拔松散（如“任子制”“貲選制”）。【漢武帝集權(quán)】：為加強中央集權(quán)，需打破地方豪強壟斷，選拔人才。其他「運行機制」：科目分類：【常科】：孝廉（每年由郡國推薦）、茂才（特舉）。【特科】：賢良方正（應(yīng)對天災(zāi)或政治危機）、明經(jīng)（通曉儒家經(jīng)典）。選拔流程：地方長官考察→推薦至中央→考核（對策、試經(jīng)）→授官。典型人物：董仲舒（賢良方正）、公孫弘（平民出身任丞相）。評價：【初期進步性】：選拔寒門人才（如朱買臣、匡衡），推動儒家思想傳播。【后期弊端】：門閥化：東漢豪強地主操縱推薦，形成“四世三公”（如袁紹家族）。重德輕才：虛偽道德盛行（如“舉孝廉，父別居”）。九品中正制魏晉南北朝【東漢豪強崛起】：察舉制崩潰，地方割據(jù)嚴重。【曹魏集權(quán)需求】：曹操“唯才是舉”，但需平衡士族利益。其他：「運作機制」：中正官設(shè)置：中央任命大中正、小中正，負責品評士人。品評標準：【家世】（“簿閥”“門第”）：家族背景和父祖官爵。【狀】（個人才德）：虛化為形式，后期“唯論門第”。九等等級：上上、上中至下下九品，實際分為上品（士族）、下品（寒門）。影響：【門閥政治固化】：形成“上品無寒門，下品無士族”（《晉書》），士族壟斷高官（如王導(dǎo)、謝安家族）。文化畸形：士族崇尚清談玄學(xué)，脫離實際政務(wù)。衰落：南北朝后期，寒門將領(lǐng)崛起（如南朝陳霸先），士族衰落，科舉制萌芽。科舉制隋唐至清末【隋唐：創(chuàng)立與完善】隋朝開創(chuàng)：-隋文帝：廢九品中正制，分科考試（秀才、明經(jīng)）。-隋煬帝：設(shè)進士科，標志科舉制正式形成。【唐朝發(fā)展】：-科目細化：進士科（重詩賦策論）、明經(jīng)科（重經(jīng)義）、明法（法律）、明算（數(shù)學(xué)）等。創(chuàng)新舉措：-武則天：首創(chuàng)殿試、武舉（選拔軍事人才）。-玄宗時期：詩賦成為進士科主要內(nèi)容，推動唐詩繁榮（如李白、杜甫）。-寒門崛起：牛李黨爭中，牛黨表2朝代制度名稱時間范圍主要內(nèi)容特點影響/評價原始社會禪讓制傳說時期部落聯(lián)盟推選首領(lǐng)，傳賢不傳子（如堯舜禹）原始民主色彩反映早期社會權(quán)力傳承方式夏商周世官制（世卿世祿）西周至春秋官職世襲，貴族壟斷官位（"龍生龍，鳳生鳳"）血緣為核心，等級森嚴鞏固宗法制，但阻礙人才流動春秋戰(zhàn)國軍功授爵制戰(zhàn)國時期（秦為典型）按軍功授爵（如商鞅變法"獎勵耕戰(zhàn)"）打破世襲，注重實際功績推動社會變革，為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)漢代察舉制漢武帝至東漢地方推薦人才（孝廉、賢良方正等），經(jīng)考核任用推薦與考試結(jié)合首開制度化選官，但后期出現(xiàn)"舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居"征辟制兩漢皇帝征召（"征"）或官府聘任（"辟"）選拔特殊人才補充察舉制，但范圍有限魏晉南北朝九品中正制曹魏至隋初中正官按家世、德行評定人才等級（上上至下下九品）門第為主要標準形成"上品無寒門，下品無世族"，導(dǎo)致士族壟斷隋唐至清末科舉制隋煬帝創(chuàng)制（605年）至1905年廢除分科考試選拔官員（常科：進士、明經(jīng)；制科：皇帝臨時設(shè)科）公平競爭，打破門閥積極：擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進社會流動；消極：明清八股禁錮思想唐代完善進士科成為主流。武則天首創(chuàng)殿試、武舉考試形式多樣化"三十老明經(jīng)，五十少進士"反映考試難度宋代發(fā)展糊名法（密封試卷）殿試成定制錄取名額大增程序更加公平形成"天子門生"制度，文人政治成熟明清僵化八股取士（四書五經(jīng)命題）童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試四級體系內(nèi)容形式僵化束縛思想，清末成改革焦點|重點補充說明（高考高頻考點）：1.科舉考試科目：-進士科：考詩賦、時務(wù)策（最難，含金量最高）-明經(jīng)科：考儒家經(jīng)典記憶2.明清科舉流程：-童試（秀才）→鄉(xiāng)試（舉人，第一名稱"解元"）→會試（貢士，第一名稱"會元"）→殿試（進士，第一甲三人稱狀元、榜眼、探花）3.關(guān)鍵時間節(jié)點：-605年：隋煬帝設(shè)進士科標志科舉制誕生-1905年：清政府廢除科舉4.對比分析：-察舉制vs科舉制：推薦選拔vs考試選拔-九品中正制vs科舉制：門第vs才學(xué)中國古代中央行政制度朝代時間范圍中央行政制度主要機構(gòu)/官職職能與特點歷史影響夏商周約前2070-前256年貴族世襲制王、卿士、卜祝、史官王權(quán)與神權(quán)結(jié)合；世卿世祿制；分封制與宗法制結(jié)合奠定早期國家政治結(jié)構(gòu)；血緣紐帶維系政治體系秦朝前221-前207年三公九卿制丞相、太尉、御史大夫（三公）丞相總攬政務(wù)，太尉掌軍事，御史大夫監(jiān)察百官；分工明確，皇權(quán)集中確立專制主義中央集權(quán)制度；為后世官僚體系奠定基礎(chǔ)西漢前202-8年中外朝制度中朝（尚書臺）、外朝（丞相府）漢武帝設(shè)中朝分割丞相權(quán)力；決策權(quán)歸皇帝親信，執(zhí)行權(quán)歸外朝削弱相權(quán)，加強皇權(quán)；開啟內(nèi)廷機構(gòu)干預(yù)外朝先例東漢25-220年尚書臺專權(quán)尚書臺、三公（虛職）光武帝強化尚書臺，三公權(quán)力被架空；形成"雖置三公，事歸臺閣"格局中央行政效率下降；宦官外戚交替專權(quán)魏晉南北朝220-589年三省制雛形中書省、門下省、尚書省中書起草詔令，門下審核，尚書執(zhí)行；形成三省分工協(xié)作的初步框架為隋唐三省六部制奠定基礎(chǔ)；士族門閥政治影響深刻隋唐581-907年三省六部制中書省（決策）、門下省（審核）、尚書省（執(zhí)行）下設(shè)六部分工明確，相互制衡；政事堂會議協(xié)調(diào)三省；科舉制選拔官員古代官僚制度成熟標志；提高行政效率；削弱門閥勢力宋朝960-1279年二府三司制中書門下（行政）、樞密院（軍事）、三司（財政）分割相權(quán)："中書主民，樞密主兵，三司主財"；設(shè)參知政事為副相皇權(quán)空前強化；形成"強干弱枝"局面；冗官現(xiàn)象嚴重元朝1271-1368年中書省一省制中書省（最高行政機關(guān)）、樞密院、宣政院廢門下、尚書省，中書省總攬政務(wù)；設(shè)行省制；首次設(shè)立專門管理西藏的宣政院簡化行政程序但權(quán)力過于集中；開創(chuàng)行省制度影響深遠明朝1368-1644年廢除丞相，設(shè)內(nèi)閣內(nèi)閣（顧問）、六部（執(zhí)行）朱元璋廢丞相，權(quán)分六部；永樂設(shè)內(nèi)閣（票擬權(quán)）；宦官掌批紅權(quán)形成雙軌制皇權(quán)專制達到新高度；內(nèi)閣無決策權(quán)；廠衛(wèi)特務(wù)政治凸顯清朝1636-1912年軍機處制度軍機處（雍正設(shè)）、南書房（康熙設(shè)）軍機大臣跪受筆錄，傳達執(zhí)行；行政效率極高；完全成為皇帝私人秘書處君主專制頂峰標志；中央集權(quán)空前強化；傳統(tǒng)政治制度走向僵化1.制度演變趨勢：-相權(quán)不斷削弱直至廢除，皇權(quán)逐步強化-決策機構(gòu)由外朝轉(zhuǎn)向內(nèi)廷（尚書臺→內(nèi)閣→軍機處）-選官制度從察舉制、九品中正制到科舉制的轉(zhuǎn)變2.高頻考點提示：-漢武帝中外朝制與明太祖廢丞相的比較-唐朝三省六部制運作流程及意義-軍機處設(shè)立反映的君主專制特征-從中央官制變化看中國古代政治發(fā)展趨勢中國古代地方行政制度朝代時間地方行政制度主要內(nèi)容特點作用/影響先秦夏商周至秦統(tǒng)一前分封制-周天子將土地和人民分封給諸侯（宗親、功臣等），建立諸侯國。-諸侯對天子承擔義務(wù)（納貢、隨征等）。-以血緣為紐帶，等級森嚴。-地方獨立性較強。初期鞏固周朝統(tǒng)治，后期導(dǎo)致諸侯割據(jù)，分裂動蕩。秦朝前221年—前206年郡縣制-全國設(shè)36郡（后增至40余郡），郡下設(shè)縣。-郡守、縣令由皇帝直接任免。-中央垂直管理地方，官僚政治取代貴族政治。-形成中央集權(quán)體制。奠定中國古代大一統(tǒng)王朝的基礎(chǔ)，為后世沿用。漢朝西漢、東漢郡國并行制→州郡縣-初期分封諸侯國與郡縣并存。-漢武帝設(shè)13州為監(jiān)察區(qū)，東漢末年州成為一級行政區(qū)。-郡國并行導(dǎo)致“七國之亂”。-刺史制度逐步演變?yōu)榈胤叫姓L官。-漢武帝推恩令削弱諸侯，加強中央集權(quán)。-東漢末州牧權(quán)力膨脹，形成割據(jù)局面。魏晉南北朝220年—589年州—郡—縣三級制-州的數(shù)量增多，轄區(qū)縮小。-都督制（軍事長官兼管地方）。-地方行政層級復(fù)雜，軍事色彩濃厚。-門閥士族控制地方。中央對地方控制力減弱，分裂割據(jù)局面長期存在。隋唐隋：581年—618年唐：618年—907年州縣二級制→道州縣制-隋廢郡，實行州縣二級制。-唐太宗分全國為10道（監(jiān)察區(qū)），后演變?yōu)樾姓^(qū)，設(shè)節(jié)度使。-道由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)。-節(jié)度使掌握軍政財權(quán)，形成藩鎮(zhèn)。安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)，削弱中央集權(quán)。宋朝960年—1279年路—州（府、軍、監(jiān)）—縣-設(shè)“路”為最高地方行政區(qū)，分設(shè)轉(zhuǎn)運使（財政）、提刑使（司法）等分權(quán)管理。-州縣長官由中央派遣。-地方分權(quán)，機構(gòu)重疊。-強干弱枝，防止地方割據(jù)。有效加強中央集權(quán)，但導(dǎo)致地方行政效率低下。元朝1271年—1368年行省制-全國設(shè)10個行省，行省下設(shè)路、府、州、縣。-行省長官由中央任命，擁有軍政大權(quán)但受中央節(jié)制。-首創(chuàng)行省制度，兼顧中央集權(quán)與地方效率。-邊疆地區(qū)設(shè)宣慰司等機構(gòu)管理鞏固多民族國家統(tǒng)一，奠定后世省級行政區(qū)劃基礎(chǔ)。明朝1368年—1644年承宣布政使司（省）—府—縣全國設(shè)13個承宣布政使司（省），分設(shè)布政使（民政）、按察使-（司法）、都指揮使（軍事）三司-三司分權(quán)，互相牽制。-后期派巡撫、總督協(xié)調(diào)地方事務(wù)。分權(quán)。強化中央集權(quán)，但后期巡撫總督權(quán)力擴大。清朝1644年—1912年省—府—縣三級制-全國設(shè)18省（后增至23省），省下設(shè)府、縣。-邊疆地區(qū)設(shè)將軍轄區(qū)、辦事大臣轄區(qū)等特殊管理。-因地制宜管理邊疆（如盟旗制、伯克制）。-總督、巡撫成為固定地方長官。鞏固統(tǒng)一多民族國家，近代省級行政區(qū)劃基本定型。1.演變趨勢：-中央集權(quán)逐步加強，地方權(quán)力被分割、削弱。-行政區(qū)劃層級由二級制向三級制演變。-邊疆治理日益完善（如元朝行省、清朝改土歸流）。2.關(guān)鍵對比：-分封制vs郡縣制：血緣紐帶vs官僚政治；地方分權(quán)vs中央集權(quán)。-行省制vs郡縣制：行省擁有較大自主權(quán)但受中央節(jié)制，郡縣完全聽命中央。3.高頻考點：-秦朝郡縣制的意義、漢武帝刺史制度、唐朝節(jié)度使與藩鎮(zhèn)割據(jù)、元朝行省制的影響。中國古代民族關(guān)系朝代主要民族重要事件/政策影響/意義先秦華夏族、東夷、西戎、南蠻、北狄華夏認同觀念形成2.周朝"五服制"管理邊疆奠定"多元一體"民族格局基礎(chǔ)秦漢匈奴、西域各族、南越秦修長城御匈奴漢初和親政策漢武帝反擊匈奴（衛(wèi)青、霍去病）張騫通西域（前138年）5.設(shè)置西域都護府（前60年）1.確立中原王朝對西域的管轄2.開辟絲綢之路促進民族交流3.形成"大一統(tǒng)"民族觀魏晉南北朝匈奴、鮮卑、羯、氐、羌（五胡五胡內(nèi)遷與民族融合北魏孝文帝改革（漢化政策）3.前秦苻堅統(tǒng)一北方1.促進民族大融合2.為隋唐統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)隋唐突厥、吐蕃、回紇、南詔、靺鞨唐太宗被尊為"天可汗"和親政策（文成公主入藏）設(shè)置安西、北庭都護府4.羈縻府州制度1.形成"華夷一家"的開放格局2.促進邊疆開發(fā)與經(jīng)濟文化交流宋元契丹（遼）、黨項（西夏）、女真（金）、蒙古|澶淵之盟（宋遼）榷場貿(mào)易元朝行省制管理邊疆4.四等人制（蒙古、色目、漢人、南人）1.民族政權(quán)并立到元朝大一統(tǒng)2.促進邊疆開發(fā)（云南設(shè)省、澎湖巡檢司）3.四等人制激化矛盾明清蒙古、女真（滿）、回部、藏族明朝衛(wèi)所制與冊封政策（烏思藏都司）清朝盟旗制度（蒙古）改土歸流政策（西南）設(shè)伊犁將軍（新疆）5.金瓶掣簽制度（西藏）1.鞏固統(tǒng)一多民族國家2.奠定現(xiàn)代中國版圖基礎(chǔ)3.強化中央對邊疆管轄高頻考點解析1.民族政策演變：和親→羈縻制度→土司制度→改土歸流→直接管轄2.民族交流形式：戰(zhàn)爭（漢匈）、和親（唐蕃）、貿(mào)易（茶馬互市）、移民（屯田）、文化（佛教傳播）3.重要人物：張騫（鑿空西域）、王昭君（和親）、孝文帝（漢化改革）、文成公主（唐蕃交流）**記憶口訣**“戰(zhàn)和交融四主線”：-戰(zhàn)爭沖突：漢擊匈奴、宋遼之戰(zhàn)-和平交往：和親互市、茶馬貿(mào)易-文化交融：胡服騎射、佛教傳播-制度創(chuàng)新：改土歸流、行省管轄中國古代對外交往朝代時間范圍主要交往國家/地區(qū)重要事件/人物主要路線影響與意義特點漢朝前202年-220年西域（大宛、大月氏）、安息（波斯）、大秦（羅馬）張騫通西域（前138年、前119年）、甘英出使大秦（未達）、絲綢之路開通陸上絲綢之路（長安→河西走廊→西域→中亞→西亞→歐洲）以陸路為主，官方主導(dǎo)，政治目的（聯(lián)合西域?qū)剐倥┐龠M中西經(jīng)濟文化交流（絲綢、佛教傳入）；奠定絲綢之路基礎(chǔ)唐朝618年-907年日本、新羅（朝鮮）、天竺（印度）、波斯、大食（阿拉伯）玄奘西行取經(jīng)、鑒真東渡、遣唐使（阿倍仲麻呂）、廣州設(shè)市舶司陸上絲綢之路、海上絲綢之路（廣州→東南亞→印度洋）海陸并重，開放包容（長安為國際都市），文化輸出（唐文化圈）形成東亞文化圈（日本、朝鮮）；推動佛教傳播；促進貿(mào)易繁榮宋朝960年-1279年東南亞、阿拉伯、高麗、日本海上貿(mào)易興盛（泉州、廣州）、指南針應(yīng)用于航海、設(shè)立市舶司海上絲綢之路（泉州→占城→印度洋→波斯灣）以海上貿(mào)易為主，經(jīng)濟驅(qū)動，民間參與廣泛促進東南沿海經(jīng)濟發(fā)展；中國四大發(fā)明外傳（火藥、指南針）元朝1271年-1368年歐洲（馬可·波羅）、西亞、非洲馬可·波羅來華、《馬可·波羅行紀》、汪大淵遠航至東非陸上絲綢之路復(fù)興、海上航線拓展海陸并舉，官方鼓勵，范圍空前（橫跨歐亞）促進東西方直接交流；推動大運河與海運發(fā)展明朝1368年-1644年東南亞、南亞、東非、阿拉伯、歐洲鄭和下西洋（1405-1433年）、戚繼光抗倭、利瑪竇來華傳教海上航線（劉家港→印度洋→紅海、東非）前期官方航海（朝貢貿(mào)易），后期海禁（倭寇）；西學(xué)東漸開始展示國力但耗費巨大；促進華僑移民；傳入西方科技（《幾何原本》）清朝（前期1644年-1840年俄國、英國、荷蘭等歐洲國家《尼布楚條約》（1689年，中俄）、廣州十三行、馬戛爾尼使團訪華廣州一口通商、陸路與俄國貿(mào)易閉關(guān)鎖國（僅限廣州），限制民間貿(mào)易；后期被迫開放（鴉片戰(zhàn)爭）落后于世界潮流；主權(quán)喪失，被迫卷入全球化補充說明1.漢朝：張騫出使西域被稱為“鑿空”，標志絲綢之路正式開通；佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國。2.唐朝：長安設(shè)鴻臚寺管理外交；日本“大化改新”仿唐制。3.宋朝：指南針促進航海技術(shù)；泉州為“東方第一大港”。4.元朝：設(shè)立驛站制度，便利東西交流；海上貿(mào)易稅收成為財政重要來源。5.明朝：鄭和下西洋最遠到達紅海沿岸和東非；《坤輿萬國全圖》反映地理認知擴大。6.清朝：閉關(guān)政策導(dǎo)致技術(shù)落后；馬戛爾尼使團失敗反映中西觀念沖突。高考重點考點：-絲綢之路的演變（漢陸路→宋元海路→明鄭和下西洋）。-對外政策變化（漢唐開放→明清保守）。-科技與文化傳播（四大發(fā)明西傳、佛教東漸）。中國古代民族關(guān)系與對外交往朝代時期民族關(guān)系（主要民族與政策）對外交往（主要國家/地區(qū)與事件）特點/影響先秦夏商周至春秋戰(zhàn)國華夏族形成，中原與周邊“夷狄”交融；周朝分封制促進邊疆開發(fā)。與西域、朝鮮半島有零星交流；玉石之路初步形成。奠定華夏文化圈基礎(chǔ)，形成“華夷之辨”觀念。秦漢前221—220年匈奴：漢初和親→武帝反擊→昭君出塞（西漢末）；設(shè)西域都護府（前60年）。絲綢之路（張騫通西域，陸上絲路開通）；與中亞、西亞、羅馬交往；佛教傳入。統(tǒng)一多民族國家奠基；開拓邊疆，促進民族融合與中外文化交流。魏晉南北朝220—589年五胡內(nèi)遷：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌與漢族交融；北魏孝文帝改革（漢化政策）。法顯西行天竺取經(jīng)；海上絲綢之路發(fā)展（與東南亞、南亞貿(mào)易）。民族大融合時期，為隋唐統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。隋唐581—907年突厥：和親（文成公主、金城公主入吐蕃）；回紇助唐平叛；設(shè)安西、北庭都護府。陸海絲綢之路鼎盛；玄奘西行、鑒真東渡；遣唐使來華（日本、新羅）；與大食（阿拉伯）、波斯交往。開放包容，長安為國際大都會；推動?xùn)|亞文化圈形成。宋遼夏金960—1279年澶淵之盟（宋遼）；歲幣政策；榷場貿(mào)易；西夏、金與宋對峙。海上貿(mào)易興盛（廣州、泉州設(shè)市舶司）；指南針應(yīng)用于航海；與高麗、日本、東南亞貿(mào)易頻繁。民族政權(quán)并立，經(jīng)濟聯(lián)系緊密；海外貿(mào)易超過前代。元朝1271—1368年行省制管理邊疆（西藏歸宣政院）；回族形成；四等人制（民族分化政策）。馬可·波羅來華；海上絲路拓展（泉州為世界大港）；與歐洲、非洲直接交往。疆域空前遼闊，促進中外交流；東西方文化交融。明朝1368—1644年土司制度與改土歸流；抗擊倭寇（戚繼光）；韃靼、瓦剌：土木之變→俺答封貢。鄭和下西洋（1405-1433，遠至紅海、東非）；朝貢貿(mào)易；隆慶開關(guān)（有限開放）；傳教士來華（利瑪竇）。前期積極航海，后期海禁；中西科技文化交流。清朝（前期）1644—1840年理藩院管理邊疆；改土歸流強化控制；平定準噶爾、大小和卓叛亂；土爾扈特部回歸；《尼布楚條約》劃定中俄邊界。閉關(guān)鎖國（僅廣州十三行通商）；馬戛爾尼使團訪華（1793）；與琉球、朝鮮保持朝貢關(guān)系。鞏固統(tǒng)一多民族國家；對外保守導(dǎo)致落后。高頻考點補充1.絲綢之路：-漢：陸上絲路開通（長安→河西走廊→西域→中亞、西亞）。-唐：海陸并重，廣州設(shè)市舶司。-宋元：海上絲路為主（陶瓷之路）。2.邊疆管理：-漢：西域都護府（新疆正式歸屬中央）。-唐：安西、北庭都護府（西域）；和親吐蕃。-元：宣政院轄西藏（首次直接管轄）。-清：駐藏大臣、金瓶掣簽制度（西藏）；臺灣府（1684年）。3.民族政策：-和親（漢唐）、羈縻府州（唐）、改土歸流（明清）。4.對外政策轉(zhuǎn)折：-漢唐積極開放→明清漸趨保守。記憶技巧：-時間軸：結(jié)合朝代順序梳理關(guān)鍵事件（如張騫→鄭和→馬戛爾尼）。-對比記憶：漢唐開放vs明清閉關(guān)；不同朝代對同一地區(qū)的管理（如西藏）。-地圖輔助：標注絲綢之路、邊疆行政區(qū)劃、重要港口等。中國古代法治與教化朝代法治核心內(nèi)容教化核心內(nèi)容重要人物/典籍特點與影響先秦夏商周：以刑書、禮制為核心2.春秋戰(zhàn)國：法家興起，主張“以法治國”。1.西周：禮樂制度（維護等級秩序）。2.春秋戰(zhàn)國：儒家提倡“禮治”（孔子、孟子）。《禹刑》《湯刑》《呂刑》商鞅、韓非子禮法并存，法家思想為統(tǒng)一提供理論；儒家教化奠定后世倫理基礎(chǔ)。秦朝商鞅變法：嚴刑峻法，輕罪重罰。《秦律》：中國現(xiàn)存最早成文法典。3.推行郡縣制，中央集權(quán)。1.法家思想主導(dǎo)，排斥儒家教化。2.焚書坑儒，壓制其他學(xué)派。商鞅、李斯《云夢秦簡》法治極端化，導(dǎo)致社會矛盾激化；教化缺失加速秦亡。漢朝漢初：約法省刑（《九章律》）。2.漢武帝后：德主刑輔，引經(jīng)決獄（春秋決獄）。1.董仲舒新儒學(xué)：三綱五常。2.設(shè)太學(xué)、郡國學(xué)，推廣儒家經(jīng)典。董仲舒《春秋繁露》《白虎通義》法律儒家化開端；確立儒家為官方意識形態(tài)，教化與法治結(jié)合。魏晉南北朝《魏律》《晉律》：儒家倫理入法。2.“八議”“官當”等特權(quán)制度形成。1.玄學(xué)與佛教沖擊儒學(xué)。2.世家大族主導(dǎo)禮法教育。《唐律疏議》雛形出現(xiàn)法律進一步儒家化；門閥制度下教化呈現(xiàn)階層分化。隋唐《開皇律》：確立“十惡”重罪。2.《唐律疏議》：禮法合一，中華法系代表。1.科舉制推廣儒家經(jīng)典（四書五經(jīng)）。2.鄉(xiāng)約、族規(guī)強化基層教化。長孫無忌（編《唐律疏議》）法律體系成熟，影響東亞各國；科舉制推動儒家教化普及。宋元《宋刑統(tǒng)》：繼承唐律，增設(shè)民事條款。2.元代：民族分化法律（四等人制）。1.理學(xué)興起（程朱理學(xué)）。2.書院教育興盛，鄉(xiāng)約制度化（如《呂氏鄉(xiāng)約》）。朱熹、程顥、程頤法律注重經(jīng)濟糾紛；理學(xué)成為官方哲學(xué)，教化深入基層。明朝《大明律》：簡嚴明確，增設(shè)“奸黨罪”。2.《大誥》：重典治吏，案例匯編。1.八股取士，強化理學(xué)統(tǒng)治。2.推行《圣諭六言》教化民眾。朱元璋《明大誥》重刑主義凸顯；教化與法律結(jié)合更緊密，控制思想。清朝《大清律例》：集歷代法典之大成。2.維護滿族特權(quán)，嚴控思想（文字獄）。1.理學(xué)正統(tǒng)，推廣《圣諭廣訓(xùn)》。2.宗族制度強化禮法約束。《大清會典》傳統(tǒng)法律體系終結(jié)前夜；教化僵化，與社會變革脫節(jié)。綜合對比與考點提煉：1.法律儒家化進程：漢朝“春秋決獄”→魏晉“準五服以制罪”→唐朝“一準乎禮”。2.教化形式演變：西周禮樂→漢代官學(xué)→宋明鄉(xiāng)約→清朝圣諭廣訓(xùn)。3.關(guān)鍵制度：-唐律疏議（禮法合一）-科舉制（推動儒學(xué)普及）-明清律例（專制強化）高頻考點：-法家與儒家對法治的不同主張（秦vs漢）。-唐律疏議的歷史地位（中華法系代表）。-宋明理學(xué)對教化的影響（存天理滅人欲）。-法律與教化如何維護古代社會秩序（結(jié)合具體朝代分析）。中國古代戶籍制度朝代時間范圍制度名稱主要內(nèi)容特點作用與影響相關(guān)法律/文獻備注知識點商周約前1600-前256年井田制分封制戶籍與土地分配結(jié)合，分封諸侯管理人口血緣宗法為核心，人口依附于貴族土地維護奴隸主貴族統(tǒng)治，人口統(tǒng)計服務(wù)于賦稅和兵役《周禮》記載戶籍管理戶籍制度萌芽，人口統(tǒng)計以“家”為單位春秋戰(zhàn)國前770-前221年編戶齊民（雛形）管仲“相地而衰征”、商鞅變法“什伍連坐”，登記人口職業(yè)、財產(chǎn)打破血緣束縛，強化中央對人口控制；獎勵耕戰(zhàn)，按戶征稅促進小農(nóng)經(jīng)濟形成，加強中央集權(quán)，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)《商君書》商鞅變法：戶籍與軍功爵制結(jié)合，重農(nóng)抑商秦朝前221-前207年戶籍分類登記制度按職業(yè)分“黔首”“市籍”等，嚴格登記姓名、年齡、土地、賦稅法律嚴苛，連坐制；分類管理便于征發(fā)徭役、兵役強化中央集權(quán)，但暴政加速滅亡《秦律》中的《傅律》秦簡記載“戶籍遷移需官府批準”，體現(xiàn)嚴密控制漢朝前202-220年編戶齊民制度詳細登記家庭人口、土地、財產(chǎn)，按資產(chǎn)分戶等（上戶、中戶、下戶）與土地制度結(jié)合，強化人身控制；戶籍成為征稅依據(jù)穩(wěn)定社會秩序，促進經(jīng)濟恢復(fù)；但土地兼并導(dǎo)致流民問題《戶律》（漢承秦制）“編戶齊民”成為國家賦役基礎(chǔ)；漢武帝“算緡令”打擊商人戶籍三國兩晉南北朝220-589年世兵制、土斷政策曹魏屯田制（軍戶、民戶分立）；東晉“土斷”清理僑民戶籍，納入本地戶籍戶籍與軍事結(jié)合（世襲兵戶）；士族門閥控制人口緩解流民問題，但士族隱匿人口嚴重，中央控制力削弱《晉律》中的戶籍條款北魏“三長制”重建戶籍，為均田制鋪墊；士族莊園經(jīng)濟導(dǎo)致大量“隱戶”隋唐581-907年大索貌閱、租庸調(diào)制隋文帝“大索貌閱”清查隱戶；唐實行租庸調(diào)制，戶籍三年一造，登記人口年齡、土地、賦役嚴格核查年齡相貌防造假；戶籍與均田制、租庸調(diào)綁定增加財政收入，促成“貞觀之治”；安史之亂后兩稅法取代租庸調(diào)《唐律疏議·戶婚律》武則天“括戶”運動；兩稅法按資產(chǎn)征稅，戶籍管理逐漸松弛宋元960-1368年主客戶制、戶等制宋代分“主戶”（有地）和“客戶”（佃農(nóng)）；元代按職業(yè)分“諸色戶計”（軍戶、匠戶等）戶籍與土地分離（客戶無地）；職業(yè)戶籍世襲化適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展，但元代民族分化政策加劇社會矛盾《宋刑統(tǒng)》《元典章》王安石變法“保甲法”強化戶籍控制；元代“驅(qū)口”為奴隸戶籍明朝1368-1644年黃冊制度、里甲制每十年編造黃冊，記錄人丁、財產(chǎn)；110戶為一里，10戶為一甲，輪流服役戶籍與里甲組織結(jié)合；分民、軍、匠、灶等籍初期有效管理人口，后期賦役不均導(dǎo)致黃冊失效《大明律》張居正“一條鞭法”推動賦役貨幣化；明中后期流民問題嚴重清朝1636-1912年攤丁入畝、保甲制雍正“攤丁入畝”取消人頭稅；保甲制十戶一牌，十牌一甲，互相監(jiān)督戶籍與土地稅徹底脫鉤；強化基層治安管控減輕農(nóng)民負擔，人口激增（道光時突破4億）；但保甲制加強思想控制《大清律例》廢除匠籍，手工業(yè)者自由從業(yè)；清末戶籍近代化（1908年《戶籍法》草案）高頻考點拓展：1.商鞅變法戶籍改革：什伍連坐（五家為伍，十家為什）、獎勵耕戰(zhàn)、限制遷徙。2.漢代“算賦”“口賦”：15-56歲征算賦（120錢），7-14歲征口賦（20錢）。3.唐代“租庸調(diào)”計算：每丁年納粟2石（租）、絹2丈（調(diào)）、服役20日（庸可代役）。4.明清賦役變化：明一條鞭法（賦役折銀）→清攤丁入畝（丁銀攤?cè)胩锂€）。備考建議：-結(jié)合土地制度（如均田制、一條鞭法）分析戶籍演變原因。-關(guān)注戶籍制度與中央集權(quán)、社會階層流動的關(guān)系（如士族門閥與科舉制沖擊）。-對比不同朝代戶籍特點（如唐的租庸調(diào)與宋的主客戶制）。中國古代賦稅制度朝代稅制名稱時間主要內(nèi)容特點歷史影響先秦井田制西周土地歸周王所有，分封諸侯；農(nóng)民耕種公田（貢賦）與私田勞役地租為主，土地國有奠定早期分封制經(jīng)濟基礎(chǔ)；春秋時期瓦解初稅畝春秋·魯國(前594)按土地畝數(shù)征稅，承認土地私有實物地租取代勞役地租標志土地國有制向私有制轉(zhuǎn)變，推動封建經(jīng)濟發(fā)展秦漢編戶齊民西漢登記戶籍，征收田租（土地稅）、口賦（人頭稅）、算賦（財產(chǎn)稅）、徭役以人頭稅為主，重農(nóng)抑商加強中央集權(quán)；農(nóng)民負擔加重，土地兼并嚴重魏晉南北朝租調(diào)制曹魏田租（每畝粟四升）+戶調(diào)（戶絹二匹、綿二斤）按戶征收實物，簡化稅種促進北方經(jīng)濟恢復(fù)；北魏孝文帝推行均田制配套改革隋唐租庸調(diào)制唐初租（粟二石）+調(diào)（絹二丈/布二丈五尺）+庸（代役，每日絹三尺）"有田則有租，有身則有庸，有戶則有調(diào)"；允許納絹代役減輕農(nóng)民負擔，推動貞觀之治；后期因均田制瓦解而崩潰兩稅法唐·德宗(780年楊炎改革：按土地、財產(chǎn)劃分戶等.分夏秋兩季征稅.以錢計稅，折收實物從人丁為主轉(zhuǎn)向資產(chǎn)為主；征稅時間固定減輕貧戶負擔，增加稅收；開啟以資產(chǎn)計稅先河；貨幣化趨勢顯現(xiàn)宋元方田均稅法北宋·王安石清丈土地，按土質(zhì)分五等定稅抑制土地兼并，增加稅收因官僚地主反對失敗；反映宋代"不抑兼并"弊端一條鞭法（雛形明·張居正合并賦役，折銀征收；部分丁役攤?cè)胩锂€實物稅轉(zhuǎn)向貨幣稅；簡化稅制白銀成為主要流通貨幣；推動商品經(jīng)濟；未徹底推行明清一條鞭法明萬歷九年(1581)將田賦、徭役、雜稅合并為一條，按畝征銀；役銀由人丁、田畝分擔徹底貨幣化征收；"攤丁入地"初步嘗試減輕人丁負擔；促進商品經(jīng)濟發(fā)展；執(zhí)行不徹底攤丁入畝清雍正(1723-1735)將丁銀（人頭稅）完全攤?cè)胩镔x，按土地面積征稅徹底廢除人頭稅；"滋生人丁永不加賦"減輕無地農(nóng)民負擔；人口激增（突破4億）；推動土地開墾演變規(guī)律總結(jié)：1.征稅標準：人丁為主→土地財產(chǎn)為主（兩稅法為轉(zhuǎn)折點）2.賦稅形式：實物勞役→貨幣征收（一條鞭法為關(guān)鍵）3.征稅時間：不定時→定時（兩稅法分夏秋兩征）4.稅種簡化：繁雜稅目→合并征收（從租庸調(diào)到一條鞭法）5.人身控制：嚴格戶籍→松弛管理（攤丁入畝后取消人頭稅）高頻考點提示：1.兩稅法與均田制瓦解的關(guān)系2.條鞭法與白銀貨幣化的相互作用3.攤丁入畝對人口增長的影響4.賦稅改革反映的社會轉(zhuǎn)型（如商品經(jīng)濟發(fā)展、人身依附減弱）【關(guān)鍵影響】：1.土地兼并加劇常引發(fā)稅制改革（如唐兩稅法）。2.貨幣化征稅推動商品經(jīng)濟（明清白銀流通）。3。苛捐雜稅易激化社會矛盾（如明末“三餉”加派）。中國古代歷代變法朝代變法名稱時間主要人物主要內(nèi)容歷史影響失敗原因評價/特點春秋管仲改革公元前7世紀管仲"相地而衰征"（按土地優(yōu)劣征稅）改革軍制，寓兵于民3.發(fā)展工商業(yè)，設(shè)"鹽鐵官營"齊國成為春秋首霸未觸及舊制度根本最早經(jīng)濟改革，注重農(nóng)商結(jié)合戰(zhàn)國李悝變法魏文侯時期李悝頒布《法經(jīng)》（中國第一部成文法典）"盡地力之教"（發(fā)展農(nóng)業(yè)）3.推行"平糴法"（調(diào)控糧價）奠定魏國強國地位后繼者未能延續(xù)改革首開戰(zhàn)國變法先河，重農(nóng)抑商戰(zhàn)國吳起變法楚悼王時期吳起廢除貴族世襲特權(quán)裁汰冗官，節(jié)省開支3.整頓軍隊，強化軍事短暫增強楚國國力觸犯貴族利益，悼王死后被反撲注重政治軍事改革，阻力極大戰(zhàn)國商鞅變法公元前356/350年商鞅第一次（356BC）：1.獎勵軍功（二十等爵制）2.重農(nóng)抑商，獎勵耕織第二次（350BC）：廢井田，開阡陌推行縣制3.統(tǒng)一度量衡使秦國成為戰(zhàn)國最強，奠定統(tǒng)一基礎(chǔ)觸犯舊貴族利益，商鞅死后被車裂最徹底、影響最深遠的封建化改革西漢王莽改制新朝（8-23年王莽"王田制"（土地國有）"五均六筦"（管控經(jīng)濟）3.頻繁改革幣制激化社會矛盾，導(dǎo)致綠林赤眉起義復(fù)古空想，脫離實際；政策反復(fù)理想主義改革的典型失敗案例北魏*孝文帝改革5世紀末拓跋宏均田制三長制3.漢化政策（改漢姓、穿漢服、通婚、遷都洛陽）促進民族融合，推動北方經(jīng)濟發(fā)展鮮卑貴族抵制，后期土地兼并反彈少數(shù)民族政權(quán)主動漢化的典范北宋慶歷新政1043-1045年范仲淹整頓吏治（明黜陟、抑僥幸）發(fā)展農(nóng)桑3.加強軍備短暫提高行政效率觸犯官僚利益，僅實施一年余"先天下之憂而憂"精神的實踐北宋王安石變法1069-1085年王安石理財：青苗法、募役法、市易法強兵：保甲法、將兵法育才：改革科舉增加財政收入，增強軍力執(zhí)行偏差導(dǎo)致擾民；保守派反對；用人不當中國古代規(guī)模最大社會改革，爭議性強明朝張居正改革1572-1582年張居正推行"一條鞭法"（賦役合并征銀）考成法（官員考核）3.整頓邊防緩解財政危機，出現(xiàn)"萬歷中興"觸犯官僚利益，人亡政息封建社會后期重要改革，重實效清朝戊戌變法1898年康有為、梁啟超政治：裁撤冗官，允許士民上書經(jīng)濟：設(shè)礦務(wù)鐵路總局文教：廢八股，辦新式學(xué)堂軍事：訓(xùn)練新式軍隊推動思想啟蒙，百日即敗觸犯頑固派利益；缺乏實權(quán)；策略激進資產(chǎn)階級改良運動，近代化嘗試高考重點提示：1.商鞅變法：必考！重點掌握兩次變法內(nèi)容差異及對封建制度建立的作用2.王安石變法：注意與北宋"三冗"問題的聯(lián)系，掌握新法具體措施及評價3.戊戌變法：對比日本明治維新，理解失敗原因及思想啟蒙意義4.比較視角：土地政策（井田制→均田制→一條鞭法）、賦稅制度（租庸調(diào)→兩稅法→攤丁入畝）5.改革規(guī)律：注意總結(jié)"改革成功要素"（如最高統(tǒng)治者支持、循序漸進等）中國古代生產(chǎn)與勞作朝代/時期農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)科技與工具勞作制度經(jīng)濟政策影響與意義原始社會刀耕火種，使用石、木工具；種植粟、水稻等作物。制陶（彩陶、黑陶）、紡織（麻布）。原始物物交換。石斧、骨耜、木耒等。氏族集體勞動，共同分配。無明確經(jīng)濟政策，自給自足。奠定農(nóng)耕文明基礎(chǔ)，形成定居生活。夏商周青銅農(nóng)具少量使用（仍以木石為主）；井田制（西周）。青銅鑄造（司母戊鼎、四羊方尊）；絲織業(yè)出現(xiàn)。“工商食官”（官營商業(yè)）；貝幣出現(xiàn)。青銅工具（不普及）、木制耒耜。井田制下集體勞作，庶民耕種公田。土地國有（分封制）；重農(nóng)抑商萌芽。井田制崩潰推動社會變革，手工業(yè)為禮制服務(wù)。春秋戰(zhàn)國鐵器牛耕推廣；都江堰、鄭國渠興修；私田開墾，井田制瓦解。冶鐵業(yè)興起；私營手工業(yè)（如魯縞）；漆器、煮鹽發(fā)展。金屬貨幣（刀幣、布幣）；商人階層崛起（如范蠡）；重農(nóng)抑商政策確立。鐵犁、牛耕、耬車（雛形）、都江堰水利工程。小農(nóng)經(jīng)濟形成（男耕女織），自耕農(nóng)為主。承認土地私有（商鞅變法）；重農(nóng)抑商制度化。封建經(jīng)濟確立，促進百家爭鳴；為秦漢統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。秦漢鐵器普及；耦犁、耬車推廣；漕渠、白渠興修；代田法。鹽鐵官營；絲綢（絲綢之路）；水排（冶鐵鼓風(fēng)）。統(tǒng)一貨幣（圓形方孔錢）；絲綢之路開通；抑商政策強化（貶低商人地位）。耦犁、耬車、水排、翻車（東漢）。小農(nóng)經(jīng)濟主導(dǎo)；佃農(nóng)、雇工出現(xiàn)。鹽鐵官營；均輸平準；重農(nóng)抑商強化。經(jīng)濟繁榮（文景之治、光武中興）；土地兼并加劇社會矛盾。魏晉南北朝北方戰(zhàn)亂，江南開發(fā)；翻車（灌溉工具）；耕耙技術(shù)完善。灌鋼法（冶鐵）；青瓷技術(shù)成熟；蜀錦聞名。商業(yè)低迷，貨幣衰落（以布帛、谷物交易為主）。翻車、灌鋼法、犁耙配套工具。莊園經(jīng)濟盛行，農(nóng)民依附豪強（部曲、佃客）。屯田制（曹魏）；占田制（西晉）；均田制（北魏）。經(jīng)濟重心開始南移；民族融合促進技術(shù)交流。隋唐曲轅犁、筒車普及；大運河溝通南北；江南成為糧倉。唐三彩；瓷器南青北白；官營紡織業(yè)興盛。坊市制松動（夜市、草市）；柜坊、飛錢（匯票）；海上絲綢之路興起。曲轅犁、筒車、雕版印刷術(shù)。均田制下小農(nóng)經(jīng)濟；租庸調(diào)制（以人丁為主）。開放包容（允許外商貿(mào)易）；中唐后行兩稅法（以資產(chǎn)為主）。盛唐經(jīng)濟繁榮；安史之亂后經(jīng)濟重心加速南移。宋元占城稻推廣；梯田開發(fā)；棉花種植擴展（元朝）。景德鎮(zhèn)成為瓷都；棉紡織業(yè)（黃道婆）；造船業(yè)發(fā)達。交子（紙幣）、會子；市鎮(zhèn)經(jīng)濟興起（四大名鎮(zhèn)）；海外貿(mào)易（市舶司）。水轉(zhuǎn)大紡車（水力機械）；活字印刷術(shù)。租佃關(guān)系普遍；雇工自由化；手工業(yè)出現(xiàn)“機戶出資，機工出力”。放寬商業(yè)限制（市舶司）；王安石變法（青苗法、募役法）。經(jīng)濟重心南移完成；商品經(jīng)濟繁榮（《清明上河圖》）；市民階層興起。明清玉米、甘薯推廣；經(jīng)濟作物種植（棉花、茶葉）；形成專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域。資本主義萌芽（機戶、工場）；青花瓷、琺瑯彩；蘇杭絲織業(yè)中心。商幫（徽商、晉商）；白銀貨幣化；閉關(guān)鎖國（海禁、一口通商）。風(fēng)力水車；《天工開物》總結(jié)生產(chǎn)技術(shù)。小農(nóng)經(jīng)濟仍主導(dǎo)；租佃制普遍；手工業(yè)雇傭勞動擴大。一條鞭法、攤丁入畝（賦役貨幣化）；重農(nóng)抑商強化（限制民營手工業(yè)）。傳統(tǒng)經(jīng)濟達頂峰，但近代化受阻；人口激增，人地矛盾尖銳。備考重點提煉：1.**工具革新**：鐵器牛耕（春秋戰(zhàn)國）→曲轅犁（唐）→水轉(zhuǎn)大紡車（宋元）。2.**經(jīng)濟結(jié)構(gòu)**：井田制→小農(nóng)經(jīng)濟→租佃制→資本主義萌芽。3.**政策演變**：工商食官→重農(nóng)抑商→一條鞭法、攤丁入畝。4.**經(jīng)濟重心南移**：魏晉開始→南宋完成，結(jié)合水利、作物、手工業(yè)變化。5.**商業(yè)突破**：坊市制→草市→紙幣→商幫；海陸絲綢之路的興衰。附：高頻考點對比-**春秋戰(zhàn)國vs明清**：小農(nóng)經(jīng)濟形成與解體趨勢。-**漢唐vs宋元**：陸上絲綢之路與海上絲綢之路的差異。-**唐宋vs明清**：商業(yè)政策從開放到保守的轉(zhuǎn)變。中國古代商業(yè)貿(mào)易朝代時間范圍商業(yè)政策商業(yè)發(fā)展表現(xiàn)貨幣形式易對外貿(mào)備注（高頻考點）先秦夏商周-前221年工商食官（西周）私營商業(yè)萌芽（春秋戰(zhàn)國）商朝：商人出現(xiàn)春秋戰(zhàn)國：市場繁榮（臨淄、邯鄲）商稅成為諸侯國重要收入貝幣→銅幣（刀幣、布幣等）玉石、絲綢交易（早期絲綢之路雛形）商鞅變法“重農(nóng)抑商”開端秦漢前221年-220年鹽鐵官營重農(nóng)抑商強化長安、洛陽商業(yè)中心“市”有嚴格管理（時間、區(qū)域限制）陸上絲綢之路開通（張騫通西域）圓形方孔錢（半兩錢→五銖錢）陸路：絲綢之路（長安→西域→大秦）海路：徐聞、合浦港口（南海貿(mào)易）絲綢之路成為東西方貿(mào)易大動脈魏晉南北朝220年-589年實物稅為主商業(yè)一度衰退南方商業(yè)發(fā)展（建康、成都）草市出現(xiàn)（鄉(xiāng)村集市雛形）寺院經(jīng)濟活躍銅錢為主，實物貨幣并行西域商人活躍（粟特人）海上貿(mào)易初興（交州、廣州）經(jīng)濟重心開始南移隋唐581年-907年坊市制度（前期嚴格）后期放松管制長安東西市、揚州、廣州繁榮夜市出現(xiàn)（中唐后）柜坊（銀行雛形）、飛錢（匯票）產(chǎn)生開元通寶（標準銅錢）陸路：絲綢之路鼎盛（安西都護府）海路：廣州設(shè)市舶司（最早海關(guān)）大食、波斯商人往來頻繁市舶司制度開創(chuàng)宋元960年-1368年打破坊市界限鼓勵海外貿(mào)易東京（開封）夜市、曉市紙幣交子（北宋四川）經(jīng)濟作物商品化（茶、棉）商稅占比高銅錢+鐵錢→交子→會子南宋：海上絲綢之路高峰（泉州“東方第一大港”）元朝：海陸貿(mào)易并重《馬可·波羅行紀》反映商業(yè)繁榮交子：世界最早紙幣經(jīng)濟重心南移完成明清1368年-1840年海禁（明）→閉關(guān)鎖國（清）重農(nóng)抑商強化商幫興起（晉商、徽商）工商業(yè)市鎮(zhèn)專業(yè)化（景德鎮(zhèn)、佛山）農(nóng)產(chǎn)品商品化（棉花、茶葉）白銀貨幣化（一條鞭法）白銀為主（銀兩）銅錢輔助明朝：朝貢貿(mào)易（鄭和下西洋）清朝：廣州十三行（一口通商）美洲白銀大量流入（馬尼拉大帆船貿(mào)易）白銀貨幣化推動賦稅變革資本主義萌芽出現(xiàn)重點歸納（高考高頻考點）1.**貨幣演變**：貝幣→銅幣→鐵錢→紙幣（交子）→白銀（明清主體貨幣）。2.**外貿(mào)政策**：漢唐開放→明清保守（海禁、閉關(guān)鎖國）。3.**經(jīng)濟重心南移**：魏晉萌芽→南宋完成，推動南方商業(yè)城市（揚州、泉州、廣州）崛起。4.**制度創(chuàng)新**：市舶司（唐）、交子（宋）、商幫（明清）。5.**關(guān)鍵事件**：張騫通西域（絲路開通）、鄭和下西洋（朝貢貿(mào)易頂峰）、廣州十三行（清朝外貿(mào)壟斷）。中國古代村落、集鎮(zhèn)、城市發(fā)展朝代類型發(fā)展概況功能/特點布局特點代表案例相關(guān)制度/政策原始社會村落早期聚落形成，以氏族為單位，從事原始農(nóng)業(yè)和漁獵居住、生產(chǎn)、祭祀功能為主半地穴式或干欄式建筑，圍繞中心廣場布局半坡遺址河姆渡遺址氏族公社制商周城邑以政治軍事中心為核心，城內(nèi)為貴族居住，城外為平民和農(nóng)田軍事防御、政治統(tǒng)治城郭”分離，中軸對稱（如宗廟居中）殷墟、鎬京分封制井田制春秋戰(zhàn)國城市工商業(yè)城市興起，打破“城郭”界限政治中心兼商業(yè)功能（臨淄“車轂擊，人肩摩”）城墻高大，市場獨立區(qū)域臨淄、邯鄲、郢都重農(nóng)抑商政策萌芽秦漢城市郡縣制推行，形成全國性城市網(wǎng)絡(luò)行政中心為主，絲綢之路促進國際貿(mào)易棋盤狀街道，閭里制（居民區(qū)封閉管理）|長安、洛陽、敦煌編戶齊民市籍制度魏晉南北朝村落北方塢堡林立，南方開發(fā)形成散村軍事防御與經(jīng)濟自給塢堡環(huán)以高墻村社依附莊園客家土樓雛形宗主督護制隋唐城市坊市制成熟，國際大都市出現(xiàn)政治中心+國際商貿(mào)（長安西市胡商云集）嚴格坊市分離，皇城居中長安、洛陽、揚州、廣州坊市制、市舶司（唐后期）宋元集鎮(zhèn)草市發(fā)展為集鎮(zhèn)，突破時空限制專業(yè)化市鎮(zhèn)興起（陶瓷、紡織）沿河沿路分布，街市混合景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)廂坊制、取消宵禁城市坊市制瓦解，經(jīng)濟功能增強娛樂商業(yè)繁榮（瓦子、勾欄）開放街巷制，臨街設(shè)店開封、臨安、大都市舶司制度化明清村落宗族聚居式村落普遍，形成特色民居血緣紐帶+土地依附祠堂為中心，防御性建筑（福建土樓）宏村、西遞保甲制、一條鞭法集鎮(zhèn)工商業(yè)市鎮(zhèn)專業(yè)化（絲綢、棉布、鹽業(yè)）區(qū)域性市場網(wǎng)絡(luò)形成前店后坊，會館林立漢口鎮(zhèn)、盛澤鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)商幫興起（晉商、徽商）城市綜合性大城市發(fā)展，出現(xiàn)資本主義萌芽政治中心與經(jīng)濟中心分離（北京vs蘇州）中軸線布局強化，功能分區(qū)細化北京、南京、蘇州、杭州海禁政策、十三行補充說明（高考重點）：1.**經(jīng)濟重心南移影響**：南宋后南方市鎮(zhèn)數(shù)量超過北方，出現(xiàn)“蘇湖熟，天下足”2.**城市功能演變**：政治軍事中心→經(jīng)濟文化中心（如宋代“汴京四渠”漕運體系）3.**制度變遷**：從“坊市制”到“街市制”反映商品經(jīng)濟發(fā)展；明清“海禁”與沿海市鎮(zhèn)興起的矛盾4.**文化關(guān)聯(lián)**：市鎮(zhèn)發(fā)展與市民文學(xué)（宋話本、明清小說）、科舉教育（書院普及）的互動中國古代疫病及醫(yī)學(xué)成就朝代疫病情況*醫(yī)學(xué)成就影響/意義先秦甲骨文記載“疥”“瘧”等疾病；《周禮》中已有“疾醫(yī)”職責記錄。《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書（戰(zhàn)國至西漢），提出陰陽五行、臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說。奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)；首次系統(tǒng)闡述整體觀念與辨證論治思想。秦漢東漢末年傷寒大流行（張仲景家族因此病亡三分之二）。**張仲景**《傷寒雜病論》（確立六經(jīng)辨證體系，中醫(yī)臨床奠基之作）2.**華佗**創(chuàng)制麻沸散（最早麻醉劑）、五禽戲。張仲景被稱為“醫(yī)圣”，其方劑至今沿用；華佗外科技術(shù)領(lǐng)先世界。魏晉南北朝戰(zhàn)亂頻繁，疫病多發(fā)（如建安大疫）。**葛洪**《肘后備急方》（記錄天花、恙蟲病，提出青蒿治瘧）2.**陶弘景**《本草經(jīng)集注》（首創(chuàng)藥物分類法）。青蒿治瘧啟發(fā)現(xiàn)代青蒿素研發(fā)；《肘后方》為急救醫(yī)學(xué)先驅(qū)。隋唐官方設(shè)立“癘人坊”隔離麻風(fēng)病人；《諸病源候論》記載多種傳染病病因。**孫思邈**《千金方》（首提醫(yī)德“大醫(yī)精誠”，記載糖尿病治療）2.唐政府編修《新修本草》（世界首部官修藥典）。推動醫(yī)學(xué)倫理發(fā)展；官修藥典標志藥學(xué)規(guī)范化。宋元天花、麻疹流行；南宋《疫瘴集方》等專著出現(xiàn)。1.**宋慈**《洗冤集錄》（世界首部法醫(yī)學(xué)專著）2.**金元四大家**（寒涼派、攻邪派等不同學(xué)派爭鳴）。法醫(yī)學(xué)體系形成；中醫(yī)理論多元化發(fā)展。明清明末華北鼠疫大流行（加速明朝滅亡）2.清朝多次天花爆發(fā)，康熙推行人痘接種。1.**李時珍**《本草綱目》（收錄藥物1892種，被譽為“東方醫(yī)藥巨典”）2.**吳有性**《溫疫論》（首創(chuàng)“戾氣”致病說）。《本草綱目》傳入歐洲推動世界藥學(xué)發(fā)展；人痘術(shù)為現(xiàn)代免疫學(xué)先驅(qū)；《溫疫論》突破傳統(tǒng)外感病理論。**高考重點提煉**1.**人物與著作對應(yīng)**：張仲景→《傷寒雜病論》；李時珍→《本草綱目》；宋慈→《洗冤集錄》。2.**世界之最**：-《黃帝內(nèi)經(jīng)》最早醫(yī)學(xué)理論體系；-《新修本草》首部官修藥典；-人痘接種術(shù)為免疫學(xué)先驅(qū)。3.**疫病與社會**：東漢傷寒推動辨證論治發(fā)展；明末鼠疫反映疫病對歷史進程的影響。4.**中醫(yī)理論**：陰陽五行、六經(jīng)辨證、戾氣學(xué)說（注意與西醫(yī)病因?qū)W對比）。中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與特點類別內(nèi)涵特點代表內(nèi)容/人物核心價值思想哲學(xué)以儒家為主，兼容道家、法家、墨家等多元思想體系。**天人合一**（人與自然和諧）**以人為本**（仁愛、民本）3.**中庸之道**（適度平衡）孔子（仁、禮）、老子（道法自然）、墨子（兼愛非攻）強調(diào)道德修養(yǎng)、社會責任、和諧共處。文學(xué)藝術(shù)詩詞歌賦、散文小說、書法繪畫、音樂戲曲等。**抒情寫意**（重意境）**托物言志**（象征手法）3.**雅俗共賞**（融合民間與精英文化）《詩經(jīng)》、唐詩宋詞、四大名著、王羲之書法、文人畫追求真善美，傳遞家國情懷與人生哲理。科技智慧注重實用技術(shù)與經(jīng)驗總結(jié)，服務(wù)于農(nóng)業(yè)社會。**整體性思維**（如中醫(yī)）**經(jīng)驗積累與創(chuàng)新結(jié)合**3.**注重民生**（農(nóng)業(yè)、水利）四大發(fā)明、《天工開物》、《本草綱目》、都江堰體現(xiàn)勞動人民的創(chuàng)造力，追求人與自然協(xié)調(diào)。制度禮儀以禮制為核心，涵蓋政治、家庭、社會規(guī)范。**等級有序**（禮樂制度）**家國同構(gòu)**（宗法制）3.**科舉取士**（人才選拔）周禮、三省六部制、科舉制、宗族祠堂維護社會秩序，強調(diào)責任與義務(wù)的統(tǒng)一。道德倫理以“仁義禮智信”為核心，注重修身齊家治國平天下。**重德輕利****孝悌忠信**3.**家國一體**（忠孝兩全）《論語》《孟子》、二十四孝故事、家風(fēng)家訓(xùn)培養(yǎng)個人品德，構(gòu)建和諧社會關(guān)系。生活美學(xué)日常生活中的審美追求，如服飾、飲食、建筑、節(jié)慶等。**自然樸素**（天人合一）**精致含蓄**（婉約之美）3.**禮俗結(jié)合**（儀式感）漢服、茶道、園林藝術(shù)、春節(jié)中秋習(xí)俗體現(xiàn)對生活的熱愛與精神寄托。**核心特點總結(jié)**（答題關(guān)鍵詞）：1.**包容性**：多元文化交融（如儒釋道互補）。2.**傳承性**：代際延續(xù)，經(jīng)典文獻（如四書五經(jīng)）。3.**實踐性**：強調(diào)知行合一（如“格物致知”）。4.**倫理性**：以道德為價值核心（如“修身立德”）。5.**和諧性**：追求天人、人際、身心和諧（如“和為貴”）。**高考備考要點**：1.**結(jié)合歷史事件**：如科舉制對文化的影響、四大發(fā)明對世界文明的貢獻。2.**聯(lián)系現(xiàn)實意義**：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的傳承（如鄉(xiāng)村振興中的家風(fēng)建設(shè)）。3.**對比分析**：中西文化差異（如集體主義vs個人主義）。4.**引用經(jīng)典語句**：如“己所不欲，勿施于人”“民為貴，社稷次之，君為輕”。中國古代人類遷徙與區(qū)域文化形成時期遷徙概況區(qū)域文化形成關(guān)鍵遺址/事件影響與意義舊石器時代早期人類從非洲遷徙至中國境內(nèi)，形成多區(qū)域分布原始采集狩獵文化元謀人（約170萬年前）、北京人奠定中華大地人類活動基礎(chǔ)，形成早期工具使用和群居生活模式新石器時代黃河流域、長江流域出現(xiàn)定居農(nóng)業(yè)聚落仰韶文化（彩陶）、河姆渡文化（稻作）半坡遺址、河姆渡遺址、紅山文化農(nóng)業(yè)起源，南北文化差異顯現(xiàn)；玉器、陶器工藝發(fā)展，社會分工萌芽夏商周商朝多次遷都（如盤庚遷殷）；周人東擴分封諸侯青銅文明、甲骨文、禮樂制度二里頭遺址、殷墟、西周分封制中原文化核心地位確立；分封制推動華夏文化向周邊擴散，形成“華夏認同”春秋戰(zhàn)國戎狄南遷與中原諸侯爭霸；楚文化北擴百家爭鳴、地域文化（齊魯、楚、秦等）齊稷下學(xué)宮、秦商鞅變法民族融合加速；區(qū)域文化特色鮮明（如楚辭、秦法家），為秦漢統(tǒng)一奠定文化基礎(chǔ)秦漢秦始皇徙民實邊；漢武帝移民河西、開發(fā)西南漢文化圈形成（書同文、儒術(shù)獨尊）河西四郡、絲綢之路開通中原農(nóng)耕文化向西北、嶺南擴展；儒學(xué)成為主流思想，促進文化統(tǒng)一三國兩晉南北朝北方民族內(nèi)遷（五胡）；漢人南渡（永嘉南渡）南北文化交融（北朝胡漢融合、江南開發(fā)）北魏孝文帝改革、建康（南京）興起經(jīng)濟重心開始南移；佛教藝術(shù)（云岡石窟）與玄學(xué)興起，推動多元文化發(fā)展隋唐突厥、回紇等民族內(nèi)附；安史之亂后人口南遷胡風(fēng)盛行、長安國際都市文化唐都長安、安西都護府開放包容的盛唐氣象；南方經(jīng)濟地位上升，海上絲綢之路繁榮宋元靖康之變后漢人大規(guī)模南遷；蒙古西征引發(fā)人口流動江南市鎮(zhèn)文化、元雜劇與回族形成臨安（杭州）、泉州港、元大都經(jīng)濟重心南移完成；市民文化興起，少數(shù)民族文化與漢文化深度交融備考重點提示：1.**關(guān)聯(lián)考點**：經(jīng)濟重心南移過程、民族交融表現(xiàn)（如孝文帝改革）、文化傳播載體（如絲綢之路）。2.**對比記憶**：南北文化差異（如仰韶彩陶vs河姆渡干欄式建筑）、移民類型（政府強制遷徙vs戰(zhàn)亂自發(fā)遷移）。3.**地圖結(jié)合**：標注仰韶、河姆渡等文化遺址位置；繪制人口南遷路線圖（如永嘉南渡、靖康之變路線）。**延伸思考**：區(qū)域文化差異如何影響中國古代政治格局？（如關(guān)中文化對秦統(tǒng)一的作用，江南開發(fā)與南宋偏安的關(guān)系）中國古代商路、貿(mào)易與文化交流商路名稱時間范圍路線貿(mào)易內(nèi)容文化交流相關(guān)人物/事件陸上絲綢之路漢代至元代長安→河西走廊→西域→中亞→西亞→地中海（羅馬）中國輸出：絲綢、瓷器、鐵器、茶葉；輸入：葡萄、苜蓿、胡麻、香料、寶石、玻璃佛教傳入中國（白馬寺）、景教（基督教分支）、伊斯蘭教傳播；造紙術(shù)西傳，西域樂舞（胡旋舞）、繪畫（犍陀羅藝術(shù)）張騫通西域（鑿空）、班超“投筆從戎”、玄奘西行、馬可·波羅東游海上絲綢之路唐宋至明清廣州/泉州→東南亞→印度洋→波斯灣→東非/紅海出口：瓷器、絲綢、茶葉；進口：香料、珠寶、象牙、犀角、藥材|伊斯蘭教大規(guī)模傳入中國（廣州懷圣寺）、阿拉伯天文歷法傳入；中國造船技術(shù)（水密隔艙）外傳，青花瓷受伊斯蘭文化影響鄭和七下西洋（明永樂）、市舶司設(shè)立（唐宋）、泉州“東方第一大港”西南絲綢之路漢代至唐代四川→云南→緬甸→印度（身毒）→中亞蜀錦、茶葉、鹽；輸入：象牙、翡翠、海貝佛教南傳路線（云南大理崇圣寺三塔）、印度梵文影響云南傣族文字漢武帝開西南夷、諸葛亮南征（七擒孟獲）茶馬古道唐宋至明清云南/四川→西藏→尼泊爾/印度茶馬互市（茶換馬匹、毛皮、藥材）藏傳佛教傳播，漢藏文化融合（麗江古城多元文化）唐宋“茶馬司”、明清“邊茶貿(mào)易”草原絲綢之路漢代至明代中原→蒙古高原→西伯利亞→黑海/東歐絲綢、鐵器換馬匹、皮毛、玉石匈奴、突厥藝術(shù)（鄂爾多斯青銅器）、景教（元代“也里可溫”）傳入昭君出塞（漢）、回鶻商隊活躍（唐）貿(mào)易制度與政策朝代貿(mào)易政策管理機構(gòu)貨幣與經(jīng)濟漢代設(shè)“西域都護府”保護商路，推行“和親政策”促進邊疆貿(mào)易大鴻臚（外交兼貿(mào)易）五銖錢流通，黃金作為國際貨幣唐代“開放包容”，長安設(shè)西市（胡商聚集），廣州設(shè)“蕃坊”市舶使（首設(shè)于廣州）開元通寶，絹帛仍為大宗交易媒介宋代鼓勵海外貿(mào)易，頒布《市舶條法》市舶司（廣州、泉州、明州）交子（世界最早紙幣）、銅錢外流形成“錢荒”元代“重商主義”，《市舶則法》規(guī)范貿(mào)易斡脫商人（官商）中統(tǒng)鈔（紙幣）、白銀逐漸貨幣化明代前期海禁，后期“隆慶開關(guān)”（1567年開放月港）十三行（清代雛形）白銀資本化（美洲白銀流入）清代廣州“一口通商”，行“公行制度”粵海關(guān)銀元（西班牙鷹洋）、鴉片戰(zhàn)爭前貿(mào)易逆差嚴重文化交流1.**宗教傳播**-佛教：白馬寺（東漢）、敦煌莫高窟（融合希臘式犍陀羅藝術(shù)）-伊斯蘭教：泉州清凈寺（宋代）、西安化覺巷清真寺（明代）-基督教：元代“也里可溫教”、利瑪竇（明末）2.**技術(shù)交流**-中國輸出：四大發(fā)明（造紙術(shù)促阿拉伯文化繁榮）、冶鐵術(shù)、絲織技術(shù)-輸入：印度制糖法、波斯織錦技術(shù)、歐洲自鳴鐘（明清）3.**物種引進**-漢代：葡萄、苜蓿、核桃-宋代：占城稻、棉花-明清：玉米、甘薯、煙草4.**藝術(shù)影響**-音樂：龜茲樂、胡琴（演變?yōu)槎?舞蹈：胡旋舞（唐玄宗、楊貴妃喜愛）-建筑：伊斯