第第頁2025年新高考歷史仿真模擬試卷1考試時間75分鐘，滿分100分一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1．大約1萬年前，人類開始放棄艱苦、危險的狩獵和采集，投入幾乎全部的心力，操縱著幾種動植物的生命，種植小麥，馴化綿羊。與此變化直接相關(guān)的是A．青銅工具的使用B．文明社會的形成C．城市的大批出現(xiàn)D．社會分工的出現(xiàn)2.下圖為漢武帝時期的“大飛鴻”“玉兔蟾蜍”“延益壽”瓦當，分別代表“太陽”“月亮”“延壽”，寓意“日月同輝、天人合一、延年益壽”。這些瓦當體現(xiàn)了A．社會觀念與藝術(shù)審美的結(jié)合B．科技發(fā)展與人文價值的統(tǒng)一C．政治一統(tǒng)與經(jīng)濟繁榮的盛況D．儒家思想與市井風(fēng)情的雜糅3．史學(xué)家陳寅恪認為，安史之亂后，藩鎮(zhèn)林立的唐王朝仍延續(xù)國祚一百余年，東南八道財賦的供給是重要原因；黃巢起義斷絕了汴路運河的交通，導(dǎo)致大唐帝國的土崩瓦解。該材料強調(diào)的是A．江南日漸成為經(jīng)濟重心 B．交通建設(shè)促進國家運作C．中央專制集權(quán)仍需加強D．藩鎮(zhèn)割據(jù)維護政權(quán)穩(wěn)定4.如下圖所示，宋代投壺盛行，士大夫家中陳設(shè)常有投壺的壺與矢。呂大臨在《禮記傳》中寫道：“投壺，射之細也。宴飲有射以樂賓。”司馬光則認為“投壺可以治心，可以修身，可以為國，可以觀人。”宋代投壺A．反映了民族交流加強B．凸顯了儒學(xué)價值取向C．體現(xiàn)了門第觀念淡化D．折射出教育的平民化5．太湖南端的菱湖地區(qū)布滿數(shù)以千計的小型水域，水域里深挖的各種湖蕩具有養(yǎng)魚、種菱、植藕、蓄水等功能，而深挖湖蕩堆積而成的蕩埂可以植桑。到了明末，該地已是“魚廛絲市鬧通衢，懈壤今成貢賦區(qū)”。由此可見，菱湖地區(qū)的興盛主要是由于A．經(jīng)濟政策的轉(zhuǎn)變B．生產(chǎn)技術(shù)的進步C．生產(chǎn)模式的優(yōu)化D．經(jīng)濟重心的南移6．1866年，左宗棠創(chuàng)辦福州船政局時談到，如果僅從當前需要來看，自造輪船還不如雇買，但要“求其精，求其備，而盡其所長歸之中土，相衍于無窮，非許以重資不可”。材料反映了左宗棠旨在A．創(chuàng)辦民用工業(yè)抵御經(jīng)濟侵略B．學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)節(jié)省資金C．著眼長遠發(fā)展提高近代技術(shù)D．重資雇買外國輪船維護主權(quán)7．1920年為紀念五一國際勞動節(jié)，陳獨秀在《新青年》鄭重推出了《勞動節(jié)紀念號》，陳獨秀還參加了上海7個工界團體籌備召開“世界勞動節(jié)紀念大會”并作《勞工要旨》的演說，甚受工界團體擁戴，被推為籌備會顧問。這表明A．《新青年》成為五四運動的主要推動者B．中國無產(chǎn)階級政黨的創(chuàng)建條件逐漸形成C．中國先進知識分子普遍參與了工人運動D．工人階級上升為中國民主革命的主力軍8．地圖是濃縮的歷史。下面是兩幅不同時期中國共產(chǎn)黨根據(jù)地的地圖，從圖1到圖2所反映的變化是

A．“減租減息”變?yōu)椤按蛲梁溃痔锏亍盉．軍隊由國民革命軍改編為工農(nóng)革命軍C．取消中華蘇維埃政府，設(shè)立邊區(qū)政府D．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線變?yōu)榭谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線9.1950年，中央人民政府派出的西南民族訪問團在當?shù)亻_辦民族干部訓(xùn)練班，召開民族代表座談會，幫助少數(shù)民族籌備自治區(qū)。該團旨在A．消除歷史形成的國內(nèi)各民族之間的隔閡B．檢查人民代表大會組織機構(gòu)的設(shè)置情況C．落實《民族區(qū)域自治法》相關(guān)民族政策 D．清除國民黨政權(quán)在邊疆地區(qū)的軍事存在10.20世紀80年代有知識懂生活的大學(xué)生、研究生、留學(xué)生是青年人的理想對象；20世紀90年代，商人、“大款”、企業(yè)家和外企員工成了婚戀市場的“香餑餑”。這一變化的主要原因是A.經(jīng)濟體制改革的進一步深化 B.中國正式加入世界貿(mào)易組織C社會變化推動民眾思想解放 D.高等教育普及提升民眾文化11.某校史學(xué)社開展了“多樣的文明，多樣的世界”主題活動，他們尋找到了各個文明對應(yīng)的代表性成果，這些成果與地圖中的①②③④標示對應(yīng)正確的是A．《吉爾伽美什》、人首飛牛石雕、《天方夜譚》、四吠陀B．卡爾納克神廟、《漢謨拉比法典》、“懸詩”、桑奇大塔C．那爾邁調(diào)色板、60進制、印章文字、《羅摩衍那》D．莎草紙、楔形文字、《醫(yī)典》、吳哥窟12．1533年，英王亨利八世頒布《禁止上訴法案》，宣稱“英格蘭這個國家政治實體由教界和俗界的全體人民組成”，“英格蘭的權(quán)力來自上帝，因此它有絕對的威望、能力來公正處理本國境內(nèi)所有臣民的事務(wù)”。這一內(nèi)容A．確立了君權(quán)神授的思想 B．推動了人文主義的發(fā)展C．促進了民族意識的覺醒 D．弱化了民眾的宗教信仰13.恩格斯在談到法國作家巴爾扎克的《人間喜劇》時認為，《人間喜劇》是一部現(xiàn)實主義小說，描寫了法國資產(chǎn)階級在1816-1848年這一時期對貴族社會的沖擊，這一貴族社會是在1815年以來又重整旗鼓的，并盡力重新恢復(fù)舊日法國生活方式的標準，從而出現(xiàn)了諸多需要轉(zhuǎn)變的社會問題。由此判斷，符合恩格斯論述的是①拿破侖統(tǒng)治導(dǎo)致法國封建勢力復(fù)辟②資本主義取代封建主義是歷史趨向③社會主義運動沖擊了資本主義統(tǒng)治④小說亦可折射歷史發(fā)展的時代特征A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.1927年9月，蘇聯(lián)一位富農(nóng)在與同村人談話時說道：“我還有3000普特去年的糧食，但我不會賣掉它，我會等到春天價格上漲，也許還會有饑荒，那時我就可以買一臺拖拉機了。我將賣掉三頭豬和一些羊來交稅，但我不會賣任何糧食。”這反映了當時蘇聯(lián)A．國家資本主義政策成效較好 B．新經(jīng)濟政策擺脫了經(jīng)濟困境C．富農(nóng)屯糧是蘇聯(lián)饑餓的根源 D．農(nóng)業(yè)集體化實施具有迫切性15．下表是2003—2008年英國公民對社區(qū)歸屬感的調(diào)查報告。據(jù)此可推知，這一時期英國

2003年2005年2007年2008年很強烈27%31%34%36%相當強烈43%43%41%41%所有反應(yīng)強烈者70%74%75%77%A．民主意識進一步強化 B．社會福利大幅度增加C．公民社區(qū)依附性加強 D．基層治理效能的提升16．【清代對西南地區(qū)的治理】閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一：清朝重視西南地區(qū)的治理。順治帝指出：“滇黔阻遠，尚未歸誠。朕將以文德綏懷，不欲勤兵黷武。”在這一基本原則的影響下，許多土司主動投誠。但面對如馬乃、烏撒等“陽順陰逆，中懷叵測”的土司，則“悉心籌畫，相機殲剿”。雍正年間，鄂爾泰開始在西南地區(qū)大規(guī)模改土歸流中提出“江外宜土不宜流，江內(nèi)宜流不宜土”的策略，既要廢除不法土司，還要嚴格控制未改流的土司。如一些地區(qū)的土兵有額定編制，征戰(zhàn)時均按定額征調(diào)；對土司的考核、二年大計，均依流官之例等。清朝統(tǒng)治者鼓勵內(nèi)地人民到西南邊疆地區(qū)墾荒種地，移民的遷入帶來了高產(chǎn)作物的普遍推廣。清廷下令在全國各地設(shè)立政府興辦的社學(xué)，傳播儒學(xué)，學(xué)習(xí)漢語，改變落后的風(fēng)俗習(xí)慣。——摘編自余文兵《帝國深入西南邊地——清中期中央政府對滇緬邊區(qū)的治理（1723—1840）》材料二

圖1康熙年間頒賜與唐崖土司的印信

圖2乾隆年間平定大小金川得勝圖（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括清朝對西南地區(qū)治理手段的特點和意義。（10分）（2）材料二中圖1的史料類型是什么？如果以此推斷康熙帝采用懷柔政策治理西南地區(qū)是否合適？（4分）17．【近代國家公祭活動】（14分）材料一1937年清明節(jié)，國共兩黨同祭黃帝陵。按照國民黨和南京政府的意愿，1937年的黃帝陵祭祀應(yīng)當像1936年那樣由其派員主祭，而被其視為反政府力量的中共邊區(qū)政府不可能有機會參與。但出人意料的形勢變化，卻偏偏創(chuàng)造出這千載難逢的政治合作契機。1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城等人發(fā)動“西安事變”，扣押蔣介石，使得政治形勢空前緊張，充滿變數(shù)。在中國共產(chǎn)黨積極努力下，蔣氏脫離困境，同意聯(lián)共抗日，為解決民族危機開出了新局面。在此情況下，1937年的黃帝陵祭祀盛典上第一次出現(xiàn)了兩個黨。蘇維埃政府主席毛澤東、人民抗日紅軍總司令未德祭文云：維中華民國廿六年四月五日，蘇維埃政府主席毛澤東、人民抗日紅軍總司令朱德恭源代表林祖涵，以鮮花束帛之儀致祭于我中華民族始祖軒轅黃帝之陵。而致詞曰：赫赫始祖，吾華肇造：胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿智，光被遐荒：建此偉業(yè)，雄立東方。……各黨各界，團結(jié)堅固，不論軍民，不分貧富。民族陣線，救國良方，四萬萬眾，堅決抵擾。民主共和，改革內(nèi)政，億兆一心，戰(zhàn)則必勝。還我河山，衛(wèi)我國權(quán)，此物此志，永失勿透。經(jīng)式整軍，昭告列祖，實鑒臨之，皇天后土，尚饗！摘編自李俊領(lǐng)《中國近代國家祭祀的歷史考察》材料二在紀念我國歷史上的名人方面，比較典型的是對成吉思汗的紀念。黨中央和紅軍長征到陜北后，延安幾乎每年都舉行公祭成吉思汗儀式。特別是1940年7月24日，延安各界舉行紀念成吉思汗公祭大會。這次公祭是由毛澤東、朱德等發(fā)起，來德等發(fā)表了講話。朱德在講話中指出，紀念成吉思汗，“要學(xué)習(xí)他團結(jié)御侮的精神，實行民族平等，使國內(nèi)各民族共同攜手，為中華民族解放而斗爭”。董必武在講話中指出：“成吉思汗是民族偉人，也是世界巨人，這是我們足以自豪的。”現(xiàn)在日本帝國主義正侵略中國，對中華民族實行著分裂政策，企圍達到滅亡中國的目的。我們“要認清和反對日寇的分裂陰謀，團結(jié)國內(nèi)各民族，共同打倒日本帝國主義，爭取抗戰(zhàn)最后勝利”。除了召開公祭大會，還在越安創(chuàng)建了成吉思汗紀念堂、蒙古文化陳列館。當時，延安舉行的紀念成吉思汗活動，對發(fā)揚愛國主義精神，增強民族團結(jié)，振奮民族精神，激發(fā)群眾的抗戰(zhàn)熱憂，起到了非常重要的作用。摘編自徐玉風(fēng)《新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨人物紀念活動述論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析1937年國共雙方共同祭祀黃帝陵的歷史背景并概括其特點。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析抗戰(zhàn)時期國家公祭活動的歷史意義。（6分）18．【近現(xiàn)代西方貨幣體系】閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一金本位制于19世紀中期開始盛行，以下是各國使用金本位制的時間。國家時間國家時間英國1816年德國1871年法國事實上在1873年美國事實上日本1897年埃及1885年材料二一戰(zhàn)后，由于金鑄幣流通的基礎(chǔ)已被削弱，只能實行沒有金幣流通的金本位制。在1929—1933年經(jīng)濟危機沖擊下，各國紛紛實行不兌換貨幣制度。1931年9月，英國放棄金本位制，英鎊隨之大幅度貶值，觸發(fā)一浪高過一浪的國際貨幣貶值浪潮。……美國隨后宣布一次性提高進口關(guān)稅30％，其他國家隨即競相報復(fù)。……世界貨幣體系的變革往往帶來貨幣的競爭性和集體性貶值，打亂原有體系下形成的相對穩(wěn)定增長和物價預(yù)期。——以上材料均摘編自胡斌《“被妖魔化”的布雷領(lǐng)森林體系》材料三從布雷頓森林體系的內(nèi)容來看，美國從穩(wěn)定匯率、對外援助和自由貿(mào)易三個角度勾勒了戰(zhàn)后國際金融體系的框架，其核心思想是：在這樣一個世界性的國際經(jīng)濟體系里面，充分維護和實現(xiàn)美國的經(jīng)濟霸權(quán)地位。美國在布雷頓森林會議上取得的最大成功是，在新的國際貨幣制度中，實行黃金——美元本位制，美元成為國際儲備貨幣和國際貿(mào)易結(jié)算的支付手段，如此一來，美元成了關(guān)鍵貨幣，美國可以充分享受戴高樂所說的“美元特權(quán)”而帶來的種種優(yōu)惠條件。——摘編自王俊周《二戰(zhàn)后美國在金融領(lǐng)域的強權(quán)政治》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明19世紀中后期各國使用金本位制的原因。（3分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析英國放棄金本位制引發(fā)的后果。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價布雷頓森林體系。（6分）19.【社會轉(zhuǎn)型】閱讀材料，完成下列要求（12分）社會轉(zhuǎn)型通常是指社會從一種歷史形態(tài)過渡到另一種歷史形態(tài)的過程，涉及社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價值觀念等多個方面的深刻變化。這個過程往往伴隨著社會結(jié)構(gòu)的重組、社會機制的轉(zhuǎn)變、利益關(guān)系的調(diào)整以及人們思想觀念的更新。根據(jù)不同的理論視角，社會轉(zhuǎn)型的定義和側(cè)重點也會有所不同。摘自方文《中國社會轉(zhuǎn)型》請結(jié)合中國歷史上的某一個社會轉(zhuǎn)型時期的史實，自擬題目，結(jié)合材料論述你的觀點（要求：論題明確、史論結(jié)合、邏輯嚴謹、表述清晰）參考答案1-15：DAABCCBCAABCBDD16.（1）特點：恩威并濟；因地制宜；手段完備。（4分，任答兩點即可）意義：有利于加強中央集權(quán)，維護地方穩(wěn)定；推動了西南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步；有利于傳播主流思想文化，增強民族認同感和民族交融。（6分，若答其他且言之有理也可）實物史料（或一手史料）。（2分）不合適，因為孤證不立。（2分）17．（1）背景：華北事變后，民族危機不斷加深；西安事變和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步確立；抗日救亡運動此起彼伏，民族意識不斷高漲；黃帝陵祭祀契合中華民族共同文化心理。（4分，任答兩點，言之有理均可）特點：國共雙方共同參與；由國民黨主導(dǎo)；祭文形式沿襲傳統(tǒng)；祭文內(nèi)容稱頌黃帝與宣揚民族主義并重；