喀什地區(qū)2025年初中學(xué)業(yè)水平考試語文模擬試題卷（一）一、積累（共23分）閱讀下面的文段，完成下面小題。走進(jìn)喀什古城，仿佛踏入了一個(gè)木雕世界。一件件琳瑯滿目的木雕手工藝品讓來往游客眼花燎亂，欣喜不已。喀什木雕的歷史可以追溯到千年以前。這門古老而精湛的手工藝已成為喀什的一張亮麗名片。在古城的小巷里，隨處可見木雕藝人的身影，他們手拿刻刀，根據(jù)木材的文理、色澤和硬度等特點(diǎn)，全神灌注地在木頭上精雕細(xì)琢。無論是細(xì)膩的花紋還是立體的造型，都顯得（），仿佛賦予了木頭生命。這些手工藝品的魅力穿越千年而歷久彌新，不僅在于它給予人們的視覺享受，更是因?yàn)樗鼘χ腥A文化的獨(dú)特表達(dá)方式。1.請用正楷字將文中畫線的句子工整地書寫在田字格里。2.下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是（）A.琳瑯滿目（1áng） B.追溯（shuò） C.精湛（zhàn） D.賦予（yǔ）3.下列詞語中字形正確的一項(xiàng)是（）A.眼花燎亂 B.文理 C.全神灌注 D.細(xì)膩4.填入文中括號內(nèi)的成語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.金碧輝煌 B.歷歷在目 C.栩栩如生 D.色彩斑斕【答案】1.這些手工藝品的魅力穿越千年而歷久彌新2.B3.D4.C【解析】【1題詳解】本題考查漢字書寫。正楷字的特點(diǎn)是筆畫工整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，書寫時(shí)需注意每個(gè)字的筆畫順序和結(jié)構(gòu)，確保字跡清晰、規(guī)范。注意“些、品、魅力、穿越、歷久、彌新”等字詞的正確書寫。【2題詳解】本題考查注音。B.追溯（shuò）——sù；故選B。【3題詳解】本題考查字形。A眼花燎亂——眼花繚亂；B.文理——紋理；C.全神灌注——全神貫注；故選D。【4題詳解】本題考查成語的正確運(yùn)用。A.金碧輝煌：形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目。B.歷歷在目：遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。C.栩栩如生：形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。D.色彩斑斕：形容色彩燦爛的樣子或形容生活或文學(xué)作品等所包含的內(nèi)容豐富多彩。根據(jù)“無論是細(xì)膩的花紋還是立體的造型，都顯得（），仿佛賦予了木頭生命”可知，本句描寫木雕的細(xì)膩和立體感，仿佛賦予了木頭生命。應(yīng)選擇“栩栩如生”；故選C。5.下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，如“溫故知新”“簞食瓢飲”“不恥下問”“擇善而從”“任重道遠(yuǎn)”等成語就出自其中。B.《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳。《史記·陳涉世家》中的“本紀(jì)”是歷代帝王的傳記。C.古代有很多運(yùn)用借代的詞語，如“社稷”代指國家，“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“干戈”代指戰(zhàn)爭，“黃發(fā)垂髫”代指老人和孩子。D.詞是一種詩的別體，最初稱之為“曲詞”或“曲子詞”，以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派與以陶淵明、李清照為代表的婉約派相得益彰，各放光彩。【答案】D【解析】【詳解】本題考查文學(xué)文化常識。D.有誤，詞是一種詩的別體，最初稱之為“曲詞”或“曲子詞”。以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派與以柳永、李清照為代表的婉約派相得益彰，各放光彩。而陶淵明是東晉時(shí)期的詩人，主要成就在田園詩方面，并非婉約派詞人，該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選D。6.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，_______________？（《論語》）（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，_______________。（周敦頤《愛蓮說》）（3）_______________，影布石上。（柳宗元《小石潭記》）（4）家國情懷是古往今來文人墨客的情感基調(diào)。這種情懷是范仲淹“先天下之憂而憂，_______________”的憂樂思想，是杜甫“_______________，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的奉獻(xiàn)精神，是辛棄疾“_______________，贏得生前身后名”的萬丈豪情，是文天祥“人生自古誰無死？_______________”的民族氣節(jié)，是李賀“報(bào)君黃金臺上意，_______________”的報(bào)國之志。【答案】①.不亦說乎②.濯清漣而不妖③.日光下澈④.后天下之樂而樂⑤.何時(shí)眼前突兀見此屋⑥.了卻君王天下事⑦.留取丹心照汗青⑧.提攜玉龍為君死【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意“不亦、說乎、濯清漣、妖、下澈、何時(shí)、突兀、了卻、君王、留取、丹心、汗青、提攜、玉龍、君”等字詞的正確書寫。二、活動(dòng)（共19分）【活動(dòng)一】“語”林漫步為更好地感受非遺魅力，校團(tuán)委擬組織全體學(xué)生于3月9日上午8點(diǎn)去非遺博物館參觀學(xué)習(xí)，需要提前半小時(shí)在學(xué)校大門口集合。7.下面是小文寫的通知，表達(dá)上有兩處問題，請指出并改正。全體同學(xué)：學(xué)校定于3月9日（周日）上午8點(diǎn)去非遺博物館參觀，7:30集合。注意穿著，帶水杯，守規(guī)矩，保安全。務(wù)必參加，不準(zhǔn)請假。校團(tuán)委2025年3月7日8.在二十四節(jié)氣非遺廳，講解員和學(xué)生進(jìn)行了如下對話，請你補(bǔ)全。講解員：同學(xué)們好，歡迎來到二十四節(jié)氣非遺廳！（1）_______________？學(xué)生甲：二十四節(jié)氣是古人根據(jù)太陽運(yùn)動(dòng)劃分的一年24個(gè)節(jié)點(diǎn)，每個(gè)節(jié)點(diǎn)都有特定的氣候和自然現(xiàn)象，對農(nóng)業(yè)和生活很重要。學(xué)生乙：它包含了天文、地理、氣象等知識，還有民俗和文化，體現(xiàn)了人與自然的和諧，是人類共同的文化財(cái)富。學(xué)生丙：二十四節(jié)氣于2016年11月30日被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。講解員：說得真好！（2）_______________？學(xué)生丁：可以學(xué)習(xí)節(jié)氣的含義和習(xí)俗，將其融入生活。學(xué)生戊：用現(xiàn)代科技手段分享節(jié)氣知識，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。講解員：沒錯(cuò)！我們要傳承也要?jiǎng)?chuàng)新，讓二十四節(jié)氣在新時(shí)代更閃耀。9.下面是小文同學(xué)寫的活動(dòng)總結(jié)，順序被打亂了。排列最合適的一項(xiàng)是（）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的瑰寶，是世代相傳的寶貴財(cái)富。_______________，_______________。_______________，_______________。_______________，更是連接過去與未來的橋梁，值得我們深深敬仰和珍惜。①涵蓋了民間文學(xué)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)、傳統(tǒng)生活知識與技能等各個(gè)方面②它們形式多樣，內(nèi)涵豐富③還蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)和實(shí)用價(jià)值，是民族認(rèn)同感和凝聚力的重要載體④這些非遺項(xiàng)目不僅具有深厚的歷史底蘊(yùn)⑤非遺文化不僅展現(xiàn)了人類的智慧和創(chuàng)造力A.②①④③⑤ B.②①⑤④③ C.②①⑤③④ D.④③⑤②①【答案】7.（1）缺少集合地點(diǎn)，“7:30”后邊加上“在學(xué)校大門口”；（2）表達(dá)不得體，把“務(wù)必參加，不準(zhǔn)請假”改為“請按時(shí)參加，有事提前請假”；8.①.你們對二十四節(jié)氣了解多少呢②.那作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)該怎樣傳承它呢9.A【解析】【7題詳解】本題考查修改通知。集合地點(diǎn)缺失：通知中只說“7：30集合”，沒有明確集合地點(diǎn)，對于學(xué)生來說，不清楚該去哪里集合，所以應(yīng)在“7：30”后邊加上“在學(xué)校大門口”，這樣信息才完整準(zhǔn)確。表達(dá)不得體：“務(wù)必參加，不準(zhǔn)請假”這種表述語氣過于強(qiáng)硬、命令式，沒有考慮到學(xué)生可能存在的特殊情況，容易引起學(xué)生反感。改為“請按時(shí)參加，有事提前請假”，語氣更加委婉、平和、得體，體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重。【8題詳解】本題考查補(bǔ)全對話。第一處：根據(jù)學(xué)生們的回答，如“二十四節(jié)氣是古人根據(jù)太陽運(yùn)動(dòng)劃分的一年24個(gè)節(jié)點(diǎn)……”等內(nèi)容可知，講解員此處應(yīng)是詢問學(xué)生們對二十四節(jié)氣的了解情況，所以“你們對二十四節(jié)氣了解多少呢？”這樣的提問符合語境，能夠引出學(xué)生們關(guān)于二十四節(jié)氣相關(guān)知識的回答。第二處：從學(xué)生丁和戊的回答“可以學(xué)習(xí)節(jié)氣的含義和習(xí)俗，將其融入生活”“用現(xiàn)代科技手段分享節(jié)氣知識，增強(qiáng)文化認(rèn)同感”可知，這些都是在說如何傳承二十四節(jié)氣，所以講解員此處的提問“那作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)該怎樣傳承它呢？”能夠自然地引導(dǎo)學(xué)生從傳承的角度進(jìn)行回答。【9題詳解】本題考查排序。②“它們形式多樣，內(nèi)涵豐富”，此句先總體介紹非遺項(xiàng)目的特點(diǎn)，“它們”指代前文的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，可作為首句；①“涵蓋了民間文學(xué)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)、傳統(tǒng)生活知識與技能等各個(gè)方面”，進(jìn)一步闡述非遺項(xiàng)目形式多樣體現(xiàn)在哪些方面，承接②句；④“這些非遺項(xiàng)目不僅具有深厚的歷史底蘊(yùn)”，開始從內(nèi)涵角度介紹非遺項(xiàng)目，“不僅”為關(guān)聯(lián)詞，引出對非遺項(xiàng)目價(jià)值的闡述；③“還蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)和實(shí)用價(jià)值，是民族認(rèn)同感和凝聚力的重要載體”，“還”與④句“不僅”相呼應(yīng)，繼續(xù)說明非遺項(xiàng)目的價(jià)值；⑤“非遺文化不僅展現(xiàn)了人類的智慧和創(chuàng)造力”，“不僅”再次遞進(jìn)，且“更是連接過去與未來的橋梁，值得我們深深敬仰和珍惜”，“更是”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)非遺文化的重要性，放在最后總結(jié)。所以正確順序是②①④③⑤。故選A。【活動(dòng)二】沐浴書香10.下列有關(guān)名著內(nèi)容的表述中，不正確的一項(xiàng)是（）A.《艾青詩選》中，艾青常用“土地”和“太陽”表達(dá)對祖國的熱愛和對光明、理想的追求，如《我愛這土地》《向太陽》等。B.《西游記》中，唐僧師徒四人在火焰山受阻，孫悟空多次借芭蕉扇，都被鐵扇公主用芭蕉扇扇走，最后他變成小蟲鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里才成功借到。C.《昆蟲記》行文活潑，語言詼諧，常以擬人手法表現(xiàn)昆蟲世界，比如蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù)，就像一位勤勞的管家。D.《阿長與〈山海經(jīng)〉》《五猖會》都是魯迅寫的回憶童年生活的散文，其穿越時(shí)空的魅力會豐富我們每個(gè)人對童年的體驗(yàn)。【答案】B【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解辨析。B.有誤，孫悟空第一次借芭蕉扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇走，后來他得到靈吉菩薩的定風(fēng)丹，再去借扇，變成小蟲鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里，迫使鐵扇公主交出假扇。最后孫悟空變成牛魔王的樣子，騙得真扇。該項(xiàng)中“最后他變成小蟲鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里才成功借到”表述錯(cuò)誤；故選B。11.簡·愛和沈瓊枝都在充滿困境的人生中，努力追求平等與尊嚴(yán)，綻放出獨(dú)立女性的光芒，讓無數(shù)讀者為之動(dòng)容。請完成下面人物閱讀卡。人物簡·愛沈瓊枝共同點(diǎn)情節(jié)①_______面對宋為富騙婚，喬裝打扮趁夜出逃。不戀財(cái)富，不媚不俗面對性情乖戾的羅切斯特的嘲諷有理有節(jié)地回?fù)簟Ｃ鎸λ螢楦唬谩按虿蒹@蛇”計(jì)讓其不敢靠近，又用“反間計(jì)”讓宋府丫鬟幫她脫身。心思縝密，②_______在寄居的舅媽家和表哥發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打。③______敢于抗?fàn)帲磺粨稀敬鸢浮竣?面對羅切斯特鋪天蓋地的奢華禮物，簡?愛極力拒絕。②.大智大勇③.在押送途中，面對差人蠻橫訛錢，堅(jiān)決不給，勇敢還擊。【解析】【詳解】本題考查名著人物與名著內(nèi)容。第一空：需要填寫簡·愛的一個(gè)情節(jié)，與沈瓊枝的“面對宋為富騙婚，喬裝打扮趁夜出逃”對應(yīng)，共同點(diǎn)是“不戀財(cái)富，不媚不俗”。在《簡·愛》原著中，在準(zhǔn)備與簡·愛的婚禮時(shí)，羅切斯特帶簡·愛到絲綢店和珠寶店，執(zhí)意為她購買昂貴的珍珠項(xiàng)鏈和鉆石首飾，但簡·愛拒絕了那些奢華的禮物，最終只接受了素雅的珍珠飾品；羅切斯特定制了華麗的婚紗，但簡·愛堅(jiān)持用自己樸素的淺色格子布禮服代替；類似的情節(jié)還有簡·愛拒絕圣約翰的求婚，拒絕因此而來的富足生活，繼續(xù)在鄉(xiāng)下貧窮地生活。據(jù)此概括“面對圣約翰的求婚，簡?愛有力回絕，堅(jiān)持追求真愛”或“面對羅切斯特鋪天蓋地的奢華禮物，簡?愛極力拒絕”；第二空：需要填寫簡·愛和沈瓊枝的共同點(diǎn)，從她們的情節(jié)中可以看出她們都“心思縝密”，還需要補(bǔ)充一個(gè)共同點(diǎn)。從簡·愛“有理有節(jié)地回?fù)簟焙蜕颦傊Α坝糜?jì)謀脫身”可以看出她們都機(jī)智勇敢。據(jù)此概括“機(jī)智勇敢”；第三空：需要填寫沈瓊枝的一個(gè)情節(jié)，與簡·愛的“和表哥扭打”對應(yīng)，共同點(diǎn)是“敢于抗?fàn)帲磺粨稀薄Ｔ凇度辶滞馐贰分校颦傊Ρ桓赣H許配給鹽商宋為富做妾，但她不甘心接受這種命運(yùn)，毅然離家出走，展現(xiàn)出她對不公命運(yùn)的反抗精神；沈瓊枝逃到南京后，憑借自己的才藝和勇氣，以賣詩文和刺繡為生，表現(xiàn)出她獨(dú)立自主、不屈不撓的性格；當(dāng)宋為富派人追捕她時(shí)，沈瓊枝毫不畏懼，面對官府的審問，她理直氣壯地為自己辯護(hù)，展現(xiàn)了她不畏強(qiáng)權(quán)、敢于抗?fàn)幍木瘛?jù)此概括“逃到南京后，她憑借自己的才藝和勇氣，以賣詩文和刺繡為生”或“面對官府的審問，她理直氣壯地為自己辯護(hù)”。12.理想信念是人生的燈塔，能為人們指引前行的方向。請從下列作品中任選一個(gè)人物，結(jié)合與人物相關(guān)的情節(jié)說明理想信念的作用。A.《鋼鐵是怎樣煉成的》B.《駱駝祥子》C.《紅星照耀中國》D.《水滸傳》【答案】示例（1）：共產(chǎn)主義信念支撐保爾戰(zhàn)勝戰(zhàn)場上的傷痛、筑路時(shí)的惡劣環(huán)境和疾病折磨，即便全身癱瘓、雙目失明，仍堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，命運(yùn)沒有將他打倒，反而鑄就了他鋼鐵般的意志。示例（2）：買車夢想是祥子早期努力的動(dòng)力，擁有自己的車意味著在城市有立足之地，是他對美好生活的向往。但在經(jīng)歷三起三落后，夢想破滅，他逐漸墮落，從勤勞善良的青年變成行尸走肉，理想信念的崩塌導(dǎo)致他命運(yùn)的悲劇。示例（3）：“替天行道”信念讓梁山好漢聚在一起，反抗欺壓。但后期招安，部分好漢信念動(dòng)搖，導(dǎo)致梁山走向衰敗，許多好漢命運(yùn)悲慘，如宋江一心招安，最終被奸臣毒害，這體現(xiàn)信念的轉(zhuǎn)變對命運(yùn)的巨大影響。示例（4）：堅(jiān)定的革命理想使中國共產(chǎn)黨人在艱苦的斗爭環(huán)境中堅(jiān)持戰(zhàn)斗，不怕犧牲。毛澤東懷著為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的信念，克服重重困難，帶領(lǐng)紅軍長征、開展土地革命等，改變了自身和中國的命運(yùn)。【解析】【詳解】本題考查名著閱讀。《鋼鐵是怎樣煉成的》：保爾出生于貧困的烏克蘭工人家庭，自幼飽受折磨和侮辱。在朱赫來的引導(dǎo)下，他樹立了共產(chǎn)主義理想信念。在戰(zhàn)場上，他英勇作戰(zhàn)，頭部受重傷也不退縮；在筑路工作中，面對秋雨、泥濘、凍土等惡劣環(huán)境，以及饑餓、疾病的困擾，他憑借著共產(chǎn)主義信念頑強(qiáng)堅(jiān)持。后來，他全身癱瘓、雙目失明，一度產(chǎn)生過自殺的念頭，但理想信念又讓他很快振作起來，通過文學(xué)創(chuàng)作繼續(xù)為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。正是這種堅(jiān)定的理想信念，支撐著保爾不斷戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，成為了一個(gè)有鋼鐵般意志的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。《駱駝祥子》：祥子來自農(nóng)村，他的理想信念很簡單，就是擁有一輛屬于自己的車，能在城市里安穩(wěn)地生活。初到北京的祥子，年輕力壯，充滿干勁，他省吃儉用，拼命拉車賺錢，只為實(shí)現(xiàn)買車的夢想。第一次買車后，車卻被軍閥搶走，但他沒有放棄，重新積攢錢準(zhǔn)備再次買車。然而，辛苦攢的錢又被孫偵探敲詐一空。后來，在虎妞的幫助下，他又有了車，可虎妞難產(chǎn)去世，他不得不賣掉車安葬虎妞。接二連三的打擊，讓祥子買車的理想信念逐漸崩塌，他開始墮落，從一個(gè)勤勞、善良、有夢想的青年，變成了一個(gè)自私、懶惰、狡猾的行尸走肉。理想信念的失去，徹底改變了祥子的命運(yùn)。《紅星照耀中國》：書中眾多的中國共產(chǎn)黨人都有著堅(jiān)定的革命理想信念。比如周恩來，他出身于大官僚家庭，卻為了追求民族獨(dú)立、人民解放的理想，放棄了優(yōu)渥的生活，投身革命。他參與領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義等重要革命活動(dòng)，在長征途中，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，始終堅(jiān)定地帶領(lǐng)紅軍前進(jìn)。他的理想信念使他在面對國民黨的圍追堵截、惡劣的自然環(huán)境等困難時(shí)，毫不退縮，始終保持著對革命勝利的信心。正是因?yàn)橛邢裰芏鱽磉@樣一大批有著堅(jiān)定理想信念的共產(chǎn)黨人，中國革命才能夠不斷前進(jìn)，最終取得勝利。《水滸傳》：“替天行道”是梁山好漢們最初的理想信念。在這個(gè)信念的指引下，眾多好漢紛紛聚集梁山。魯智深為了救助金翠蓮父女，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，隨后走上了反抗之路，他認(rèn)為這是在替天行道，懲治世間的惡勢力。武松得知哥哥被西門慶和潘金蓮害死，怒殺二人，也是出于對正義的追求，認(rèn)為這是符合“替天行道”的行為。然而，后期宋江主導(dǎo)的招安行為，使得部分好漢的信念發(fā)生了動(dòng)搖。宋江一心想著為兄弟們謀個(gè)好前程，接受招安后，梁山好漢們被派去征討方臘等，死傷慘重。宋江自己也最終被奸臣毒害，梁山從興盛走向衰敗。這表明理想信念的轉(zhuǎn)變對梁山好漢們的命運(yùn)產(chǎn)生了巨大的影響，“替天行道”信念的動(dòng)搖和改變，導(dǎo)致了他們悲劇的結(jié)局。示例一：祥子最初懷揣著買車的理想，如同在黑暗中看到了一絲曙光。他每天早出晚歸，風(fēng)雨無阻地拉車，拒絕與那些偷懶耍滑的車夫同流合污。他幻想著有了自己的車后，能娶個(gè)清白的姑娘，過上好日子。但在經(jīng)歷了三起三落的買車過程后，他的理想被現(xiàn)實(shí)無情地?fù)羲椤Ｋ_始自暴自棄，不再努力工作，開始坑蒙拐騙，喝酒賭博，曾經(jīng)那個(gè)充滿希望的祥子消失了，取而代之的是一個(gè)在社會底層掙扎的墮落者，這充分體現(xiàn)了理想信念對他人生的重大影響。示例二：徐特立原本是一位受人尊敬的學(xué)者和教師，在革命浪潮中，他樹立了為人民謀幸福、為國家謀復(fù)興的理想信念。他不顧自己年事已高，毅然投身革命。在蘇區(qū)，他積極開展教育工作，為培養(yǎng)革命人才貢獻(xiàn)力量。即使面臨敵人的封鎖和物資匱乏等困難，他也從未動(dòng)搖過自己的理想信念。他的堅(jiān)持和奉獻(xiàn)，激勵(lì)著身邊的人，也體現(xiàn)了理想信念在革命斗爭中的強(qiáng)大力量，讓他在艱苦的環(huán)境中始終堅(jiān)守革命陣地，為實(shí)現(xiàn)革命理想而不懈努力。三、閱讀（共48分）（一）古代詩歌閱讀。13.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。A.首聯(lián)通過“昔人”與“空余”的對比，給人一種歷史滄桑和物是人非之感，為全詩奠定了憂愁的感情基調(diào)。B.頷聯(lián)黃鶴的離去象征著歲月的流逝和往事的不可追回，而白云的千載悠悠則強(qiáng)化了時(shí)間的漫長與空間的無限。C.頸聯(lián)“歷歷”和“萋萋”兩個(gè)疊詞分別寫出了樹木分明、草木茂盛，生機(jī)勃勃的畫面，更加凸顯了詩人的孤獨(dú)與思鄉(xiāng)之情。D.全詩以神話起筆，再寫登樓看到的美景，最后用暮色歸鄉(xiāng)無路作結(jié)。看似從輕松變難過，實(shí)則“空”貫全篇，暗含功名虛幻之悟。【答案】D【解析】【導(dǎo)語】《黃鶴樓》以神話起筆，虛實(shí)相生，通過黃鶴、白云的意象營造時(shí)空蒼茫感。頷聯(lián)以“不復(fù)返”與“空悠悠”形成強(qiáng)烈對比，深化人生無常之嘆。頸聯(lián)筆鋒陡轉(zhuǎn)，描繪明麗之景反襯鄉(xiāng)愁，尾聯(lián)“煙波江上”將漂泊之悲推向高潮，全詩情感跌宕，意境空靈。【詳解】本題考查詩歌內(nèi)容理解辨析。D.有誤，全詩以神話起筆，再寫登樓所見美景，最后以暮色中鄉(xiāng)關(guān)何處作結(jié)，整體情感是由對歷史的感慨到對眼前美景的欣賞，再到引發(fā)思鄉(xiāng)之愁，并非“從輕松變難過”。而且詩中主要表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情，“空”字主要是營造出一種空曠、寂寥的氛圍，雖有對歲月流逝、世事無常的感慨，但說“暗含功名虛幻之悟”在詩中并無明顯體現(xiàn)，屬于過度解讀，該項(xiàng)理解和賞析不恰當(dāng)；故選D。（二）文言文閱讀（18分）閱讀【甲】【乙】兩段選文，完成下面小題。【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾，曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。14.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.鄒忌修八尺有余修：身高 B.私我也私：偏愛C.今齊地方千里地：土地 D.時(shí)時(shí)而間進(jìn)間：中間15.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①由此觀之，王之蔽甚矣。②群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。16.對選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A.文章雖短，卻有完整的故事情節(jié)，寫了進(jìn)諫的緣起、內(nèi)容、結(jié)果，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)完整。B.鄒忌諷諫齊威王時(shí)，由生活瑣事推及國家大事，注重細(xì)節(jié)和對話描寫，人物形象生動(dòng)C.“燕、趙、韓、魏皆朝于齊”以夸張之語收束全文，意在從側(cè)面突出齊威王的軍事威力。D.第三段中“善”字表達(dá)了齊威王對鄒忌勸諫的贊同、接受和肯定，顯示了他納諫的決心。【乙】魏文侯使樂羊伐中山①，克之，以封其子擊②。文侯問于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”對曰：“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悅，使翟璜召任座而反之親下堂迎之以為上客。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)一》）【注】①中山：中山國，戰(zhàn)國時(shí)小國。②擊：魏擊，魏文侯之子，后繼承為君，即魏武侯。17.對文中畫線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）A.使翟璜召任座而反之/親下堂迎之/以為上客B.使翟璜召任座/而反之親下堂/迎之以為上客C.使翟璜/召任座/而反之親/下堂迎之/以為上客D.使翟璜召任座/而反之親/下堂迎之以為上客18.結(jié)合甲、乙兩文的內(nèi)容，說說勸諫奏效的共同原因有哪些。【答案】14.D15.①由此看來，大王您受蒙蔽很深了。②所有的大臣、官吏、百姓能當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞。16.C17.A18.（1）勸諫方式巧妙：鄒忌以生活瑣事類比國事，翟璜借“君仁則臣直”反推邏輯，委婉達(dá)到目的；（2）君主胸襟開闊：齊威王納諫后推行賞罰制度，魏文侯最終禮待任座，體現(xiàn)君主的包容；（3）立足國家利益：鄒忌直言齊王“蔽甚”，翟璜以“仁君”標(biāo)準(zhǔn)勸諫文侯，出發(fā)點(diǎn)皆為社稷。【解析】【導(dǎo)語】《鄒忌諷齊王納諫》與《資治通鑒?周紀(jì)一》選段，皆圍繞勸諫展開。前者鄒忌以自身經(jīng)歷類比，巧妙諷諫齊王，齊王納諫后廣開言路，齊國大治，彰顯了委婉勸諫與開明君主的作用。后者翟璜借“君仁則臣直”委婉為任座解圍，促使魏文侯醒悟，展現(xiàn)出機(jī)智勸諫與君主胸襟。兩篇文章從不同側(cè)面，凸顯勸諫藝術(shù)與君主品質(zhì)對國家的重要意義。【14題詳解】本題考查文言實(shí)詞。D.“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”意思是：還不時(shí)地有人偶然來進(jìn)諫。“間”應(yīng)解釋為“間或、偶然”。故選D。【15題詳解】本題考查翻譯語句。注意關(guān)鍵詞：①蔽：受蒙蔽；甚矣：表示程度深，即“很深了”。②群臣吏民：指所有的大臣、官吏、百姓；面刺：當(dāng)面指責(zé)；過：過錯(cuò)；受上賞：可得上等獎(jiǎng)賞。【16題詳解】本題考查理解內(nèi)容。C.“燕、趙、韓、魏皆朝于齊”不是夸張之語，也不是意在突出齊威王的軍事威力，而是從側(cè)面表現(xiàn)出齊威王廣開言路、修明政治后，齊國國力強(qiáng)盛，威望大增，其他國家紛紛來朝見。故選C。【17題詳解】本題考查斷句。A.“使翟璜召任座而反之”表達(dá)的是“派翟璜去叫任座回來”，“而”表順承，中間不應(yīng)斷開；“親下堂迎之”是“親自下堂迎接他”，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)斷開；“以為上客”是“把他當(dāng)作上等客人”。所以正確的停頓是“使翟璜召任座而反之/親下堂迎之/以為上客”，故選A。【18題詳解】本題考查理解內(nèi)容。勸諫方式巧妙：鄒忌在【甲】文中以自己與徐公比美的生活瑣事為切入點(diǎn)，將妻、妾、客對自己的態(tài)度與齊威王身邊宮婦、大臣、百姓對他的態(tài)度進(jìn)行類比，由小見大，委婉地讓齊威王認(rèn)識到自己受蒙蔽的情況，這種勸諫方式含蓄且易于接受。翟璜在【乙】文中，面對魏文侯的問題，沒有直接反駁，而是借“君仁則臣直”的邏輯，從任座言辭正直反推魏文侯是仁君，巧妙地讓魏文侯意識到自己的問題，委婉地達(dá)到了勸諫目的。君主胸襟開闊：齊威王在【甲】文中聽了鄒忌的勸諫后，能認(rèn)識到自己的不足，并且果斷下令廣開言路，推行賞罰分明的制度鼓勵(lì)群臣吏民進(jìn)諫，體現(xiàn)了他善于聽取意見、胸懷寬廣。魏文侯在【乙】文中，起初因任座直言而發(fā)怒，但聽了翟璜的勸諫后，能夠轉(zhuǎn)變態(tài)度，派翟璜召回任座并親自下堂迎接，將其待為上客，這顯示出他能夠接受正確意見，有一定的包容心。立足國家利益：鄒忌在【甲】文中向齊威王進(jìn)諫，直言“王之蔽甚矣”，其出發(fā)點(diǎn)是為了齊國能夠廣開言路、修明政治，讓國家變得更強(qiáng)大，是從國家利益的角度出發(fā)。翟璜在【乙】文中以“仁君”的標(biāo)準(zhǔn)來勸諫魏文侯，也是希望魏文侯能夠成為一個(gè)賢明的君主，讓魏國的政治更加清明，其目的同樣是為了國家社稷著想。點(diǎn)睛】參考譯文：《鄒忌諷齊王納諫》鄒忌身高八尺多，容貌光艷美麗。一天早晨，他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我同城北徐公比，哪一個(gè)美？”他的妻子說：“您美極了，徐公哪能比得上您呢？”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公美，就又問他的妾：“我同徐公比，哪一個(gè)美？”妾說“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來，鄒忌同他坐著閑聊，鄒忌又問他：“我同徐公比，哪一個(gè)美？”客人說：“徐公不如您美。”又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己覺得不如徐公漂亮；再照鏡子看看自己，更覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。晚上躺著想這件事，說：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；妾認(rèn)為我美，是害怕我；客人認(rèn)為我美，是想有求于我。”于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的嬪妃和身邊的親信，沒有不偏愛您的；朝中的大臣沒有不害怕您的；全國的老百姓沒有不有求于您的。由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！”齊威王說：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，受上等獎(jiǎng)賞；書面勸諫我的，受中等獎(jiǎng)賞；能夠在公共場所批評議論我的過失，并能傳到我的耳朵里的，受下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)諫，宮門前庭院內(nèi)人多得像集市一樣；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶然來進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王。這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。《資治通鑒?周紀(jì)一》（選段）魏文侯派樂羊攻打中山國，攻克了中山國，把中山國封給了自己的兒子魏擊。魏文侯向群臣問道：“我是什么樣的君主？”大家都說：“您是仁德的君主！”任座說：“您得了中山國，不把它封賞給您的弟弟卻把它封賞給您的兒子，這怎么能說是仁德君主？”魏文侯勃然大怒，任座快步離開。魏文侯接著問翟璜，翟璜回答說：“您是仁德君主。”魏文侯問道：“你憑什么知道？”翟璜回答道：“我聽說國君仁德，他的臣子就敢直言。剛才任座的話很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯很高興，派翟璜去叫任座回來，還親自下堂迎接他，把他當(dāng)作上等客人。（三）現(xiàn)代文閱讀（27分）閱讀下面的文章，完成下面小題。【文本一】①端硯，名列中國四大名硯，至今已有1300多年歷史。走進(jìn)端硯博物館，九龍硯、《天道》硯、中華寶鼎硯等多個(gè)對中華傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)形象的端硯作品正在展出。②在唐代，詩人李賀曾用“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”，道出了制硯藝人堅(jiān)韌不拔的毅力，以及端硯石開采的艱辛。端硯研墨，下墨如風(fēng)、發(fā)墨如油、儲墨不涸、冰寒不凝、研墨不滯，是文人們最知心的伴侶。③端硯的硯石特別的好，它的硬度很適合進(jìn)行雕刻。墨條在磨墨的時(shí)候，可以把硯石的一些成分融在了墨汁里，會顯得柔潤發(fā)亮、層次分明。到了宋代的時(shí)候，已經(jīng)有了宮廷硯。據(jù)說，當(dāng)朝的皇帝下令在端州定制9000方端硯，3000方是宮廷硯使用，3000方用于賞賜大臣，3000方是留下來今后再用。所以，在那個(gè)時(shí)期端硯已經(jīng)成為進(jìn)貢很重要的東西。④端硯的制作一般需要經(jīng)過采石、維料、設(shè)計(jì)、雕刻、打磨、配盒等多道工序，每道工序都十分講究。制硯藝人要根據(jù)硯石的質(zhì)量及石品花紋來設(shè)計(jì)，決定硯堂的尺寸和形狀。在硯堂周圍構(gòu)思設(shè)計(jì)圖案紋飾，同時(shí)兼顧硯堂周圍的石材情況。如凹凸?fàn)顟B(tài)、石皮、石瑕等各項(xiàng)因素，進(jìn)行整體構(gòu)思設(shè)計(jì)。一般來說，名貴的石品花紋需要留在硯堂，大小適中、位置明顯，以保證端硯的實(shí)用功能。⑤端硯博物館位于中國端硯文化村內(nèi)，是一個(gè)集端硯歷史文化陳列展覽、宣傳教育、科學(xué)研究、旅游休閑等功能于一體的綜合性文化場館。館內(nèi)現(xiàn)展出古今端硯、擺件展品近400方，以及拓片書法、國畫和文房用具等展品一批，是目前國內(nèi)以端硯為主題最大的博物館。⑥以刀為筆，刻石成畫，一雕一琢，將自然和技藝完美地結(jié)合。在一方硯中，濃縮了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在千年時(shí)光流轉(zhuǎn)中，代代傳承，在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。（摘編自2025年1月19日央視網(wǎng)《文化中國行》）【文本二】①1月14日，“硯遇嶺南——廣東地區(qū)出土硯文物與硯文化展”在南漢二陵博物館正式開展，以“硯”這一承載華夏文化精髓的專題為切入點(diǎn)，共展出文物數(shù)量276件（套），生動(dòng)講述廣東地區(qū)硯文化故事。本次展期自1月14日至5月19日。②展覽分“硯之流變”“硯之材工”“硯之人文”“硯之傳承”四部分。“硯之流變”以廣州地區(qū)70年考古發(fā)掘出土硯為主體，兼納廣東省內(nèi)其他區(qū)域的出土硯，首次系統(tǒng)梳理了廣東地區(qū)出土硯文物兩千余年來的形制流變及硯文化傳承脈絡(luò)。從硯出土背景及其相關(guān)文房器具配套等多元視角，深入挖掘背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。“硯之材工”透過盛世名硯對材質(zhì)與制硯工藝的極致追求，探尋成就一方佳硯的奧秘。“硯之人文”借由硯上的雕刻題銘，洞察使用者以硯寄托情思的精神世界。“硯之傳承”，經(jīng)由硯研究歷史、硯拓技藝以及制硯工藝傳承的追溯，重拾硯文化傳承脈絡(luò)。（節(jié)選自2025年1月15日《南方日報(bào)》客戶端）19.下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一介紹了端硯的歷史、優(yōu)點(diǎn)、制作及端硯博物館情況等，層次分明，條理清晰。B.兩個(gè)文本分別展現(xiàn)了博物館建設(shè)和硯文化專題展覽對“硯”這一非遺文化的保護(hù)與傳播。C.中國端硯文化村內(nèi)的端硯博物館是目前最大的端硯博物館，館內(nèi)端硯展品400余件。D.“硯之流變”系統(tǒng)梳理了廣東出土硯文物兩千余年來的形制流變及硯文化傳承脈絡(luò)。20.結(jié)合兩個(gè)文本，概括說明一方好硯臺要具有哪些特點(diǎn)。（1）____________________________________________________________________________________（2）____________________________________________________________________________________（3）實(shí)用性強(qiáng)。具備優(yōu)質(zhì)研墨性能，藝術(shù)設(shè)計(jì)要保證實(shí)用功能。（4）____________________________________________________________________________________21.請簡析文本一畫橫線句子使用的說明方法及作用。【答案】19.C20.①.材質(zhì)精良。硯石硬度適中，且石質(zhì)成分能融入墨汁。②.工藝精湛。需經(jīng)采石、維料、設(shè)計(jì)、雕刻、打磨、配盒等工序，十分講究。③.文化內(nèi)涵深厚。雕刻題銘寄托情思，體現(xiàn)人文精神。21.列數(shù)字、舉例子，具體而準(zhǔn)確地說明了宋代皇帝對端硯的大量需求和珍視程度，進(jìn)而說明了端硯的地位之高。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料通過雙文本互補(bǔ)形式，立體呈現(xiàn)了中國硯文化的深厚底蘊(yùn)。文本一以端硯為核心，采用“歷史溯源—工藝特色—文化價(jià)值”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，輔以李賀詩句的文學(xué)點(diǎn)綴，既展現(xiàn)“下墨如風(fēng)”的實(shí)用特性，又凸顯“刻石成畫”的藝術(shù)高度。文本二則以展覽為切入點(diǎn)，通過“流變—材工—人文—傳承”的四維框架，構(gòu)建起硯文化的學(xué)術(shù)譜系。兩文本共同形成“器物—工藝—人文”的三重?cái)⑹拢诓┪镳^載體中完成傳統(tǒng)文化從物質(zhì)遺產(chǎn)到精神符號的價(jià)值升華。【19題詳解】本題考查內(nèi)容的辨析。C.根據(jù)文本一第⑤段“館內(nèi)現(xiàn)展出古今端硯、擺件展品近400方，以及拓片書法、國畫和文房用具等展品一批，是目前國內(nèi)以端硯為主題最大的博物館”可知，是目前國內(nèi)以端硯為主題最大的博物館，并非目前最大的端硯博物館，展出的端硯展品是近400方，不是400余件。本項(xiàng)“目前最大的端硯博物館，館內(nèi)端硯展品400余件”有誤；故選C。【20題詳解】本題考查內(nèi)容的概括。根據(jù)文本一第③段“端硯的硯石特別的好，它的硬度很適合進(jìn)行雕刻。墨條在磨墨的時(shí)候，可以把硯石的一些成分融在了墨汁里，會顯得柔潤發(fā)亮、層次分明”可知，一方好硯臺需要材質(zhì)精良。硯石硬度適中，且石質(zhì)成分能融入墨汁。根據(jù)文本一第④段“端硯的制作一般需要經(jīng)過采石、維料、設(shè)計(jì)、雕刻、打磨、配盒等多道工序，每道工序都十分講究”可知，好硯臺工藝精湛。需經(jīng)采石、維料、設(shè)計(jì)、雕刻、打磨、配盒等工序，十分講究。根據(jù)文本二第②段“‘硯之人文’借由硯上的雕刻題銘，洞察使用者以硯寄托情思的精神世界”可知，好硯臺文化內(nèi)涵深厚。雕刻題銘寄托情思，體現(xiàn)人文精神。【21題詳解】本題考查說明方法及作用。畫線句“據(jù)說，當(dāng)朝的皇帝下令在端州定制9000方端硯，3000方是宮廷硯使用，3000方用于賞賜大臣，3000方是留下來今后再用”，列舉了“9000方”“3000方”等具體數(shù)字，運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，準(zhǔn)確地說明了定制端硯的數(shù)量之多。同時(shí)，句子以宋代皇帝在端州定制端硯為例，屬于舉例子的說明方法。通過這兩種說明方法，具體而準(zhǔn)確地說明了宋代皇帝對端硯的大量需求和珍視程度，從而突出了端硯在當(dāng)時(shí)的重要地位。閱讀下面的文章，完成下面小題。天釀方冠晴①記憶中，家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親平時(shí)都不怎么飲酒，只有遇到婚嫁喜慶的宴席，才表現(xiàn)出對酒的熱愛。酒宴往往從正午延續(xù)到下午，菜盤子早就空了，但猜拳行令仍不止歇，勸酒的，飲酒的，人人大聲吆喝，臉色酡紅，極為興奮。宴罷，醉了的人高興，走得東倒西歪，如腳踏浮云；沒醉的人也高興，仿佛自己有武松連喝十八碗仍能上岡打虎的氣概。整個(gè)村莊，都浸在酒香里，浸在人們的歡笑里。酒，都是自釀酒。要辦喜事的人家，必先釀酒。②要釀酒，必請槐爺。槐爺是酒匠，十里八鄉(xiāng)釀酒的行家。③酒從甑子的竹筒里流出來，主家必挨家挨戶去報(bào)信、邀請：“我家的酒生出來了，去幫我品品吧。”說是請人去品，其實(shí)就是讓人們?nèi)L嘗鮮。受邀的人們滿臉歡欣，齊聚到主家，拿了碗接酒喝，便又將一屋子的酒香和歡欣，帶回家家戶戶。④我家也釀過酒，是在我讀高中的時(shí)候，卻沒有這種邀請全村人品酒的歡欣場面。因?yàn)椋壹业木疲皇侨酸劊翘灬劇＂菽鞘峭恋爻邪茖?shí)施的第一年。暑假，收割完頭季稻，我家打谷那天突遇暴雨，一家人手忙腳亂將谷子搶回家，谷子已經(jīng)完全被雨水浸透，攤在堂屋的地面晾著，連地面都淌出水來。爸爸面對滿屋濕谷，眉頭打起了結(jié)，旱煙抽了一袋又一袋。媽媽則寬慰，別著急，等明天出個(gè)大太陽，一天就曬干了。⑥但，第二天沒出太陽，下了整整一天的雨。⑦第三天還是沒出太陽，還是連著下了一天的雨。⑧夏天的雨一向來得快去得也快，但這一年奇怪了，接著好多天，天天下雨。滿屋的濕谷，只能厚實(shí)地鋪在地上。爸爸發(fā)愁，媽媽著急，兩個(gè)人如熱鍋上的螞蟻，隔一會兒就去門外望望天，再隔一會兒又去門外望望天。但天像他們的臉色一樣陰沉，雨，漸漸就下進(jìn)了媽媽的眼里。⑨不知什么時(shí)候開始，屋子里彌漫起酒糟的味道，讓人聞著頭暈。爸爸媽媽只能自救，將濕谷盛進(jìn)鍋里，在灶膛里燒火烘，熱氣蒸騰上來，酒味更加濃烈。⑩槐爺是聞著酒味進(jìn)來的。他倒背著雙手察看滿屋的濕谷，然后走進(jìn)灶間對爸爸媽媽說：“沒用的，烘不干，再耽擱下去，全得爛掉。還是釀酒吧，老天已經(jīng)幫你們發(fā)酵好了，是要你們釀酒呢。”?權(quán)衡再三，只能釀酒。攤開的谷子重新攏起來，渥堆發(fā)酵。槐爺說，釀酒的一半步驟，老天已經(jīng)幫著完成了。這，就叫天釀。?蒸酒那天，酒從甑子的竹筒里細(xì)線般淌出來，一向不飲酒的爸爸拿碗接了，喝了一口又一口，很快醉倒在灶屋的柴堆上。媽媽在灶膛前一邊燒火一邊抹眼淚，哭著說：“原以為分田到戶了，再不會吃不飽飯了，可這一季的糧食都成酒了，往后吃啥喲！”?蒸完酒，是要付槐爺工錢的。一般的人家都是以糧食抵工錢，但我家哪里還有糧食！媽媽只得給槐爺舀了一壇酒，算是報(bào)酬。槐爺抱著那壇酒回去，但很快又返回來，他用臉盆端來一盆大米，倒進(jìn)我家的米缸。爸爸酒醒了些，跌跌撞撞攔著。槐爺說：“我不能拿工錢，這酒是天釀的，算不得我釀的，你給了我酒，我就得給你大米，算是換酒吧。”?第二天，村里陸陸續(xù)續(xù)有人上我家來，都是一手抱著酒壇，一手提著米袋子，他們拿大米來我家換酒。村里換酒是有規(guī)矩的，多少大米換一斤酒，但那指的是米酒。我家釀的是谷酒，不及米酒醇，價(jià)格應(yīng)該低些。但人們還是按米酒的價(jià)格來換，大家說，天釀的嘛，出酒率低，不能讓你家虧太多。?家里的酒全部被村里人兌換了去。那些日子，村里的男人干完活回家，總要在飯桌上抿幾口酒，滿村莊都彌漫著酒香。倒是我家，一滴酒不剩，也沒了酒氣。望著屋里成堆的白花花的大米，爸爸媽媽臉上的愁云終于散去。我也長吁了一口氣，慶幸地說：“幸好村里人都喜歡喝酒，家里的糧食又不愁了。”?一向好脾氣的爸爸聽了我的話，破天荒沖我吼起來：“沒良心的東西！你以為人們這么愛喝酒？大家這是在幫襯咱家，知道不？”?那年二季稻收獲后，我家又釀酒了，用上好的糯米，請槐爺釀出了上好的酒。酒釀出后，爸爸讓我用木托盤托著一碗碗酒，領(lǐng)著我去一戶戶人家，進(jìn)了門就讓我跪下，雙手將托盤舉過頭頂。這是給長輩敬酒給恩人敬酒的至高禮節(jié)。爸爸站在我身邊，抱拳作揖，說：“上次釀酒沒請您品酒，這次特地釀了點(diǎn)，請您品品。”?一家一家地去，我下跪，爸爸作揖。每家一碗酒，送完，我家里就只剩下半碗酒了。?那天晚上，爸爸媽媽將那半碗酒分喝了。一向不怎么飲酒的爸爸又醉了，醉了后抹著眼淚哭了，說：“好親不如好鄰，有這一村的好鄉(xiāng)親，是咱家的大福分。”媽媽也醉了，她醉眼蒙眬地笑，說：“還是人工釀的酒好喝，甜、醇，不像上次的天釀，苦。”?是的。苦的，是天災(zāi)，而甜的，是人情。（刊于《金山》2024年第12期）22.結(jié)合全文，簡要說明第①段的作用。23.文章以“我”的視角敘述故事，這樣寫有何表達(dá)效果?24.賞析第⑧段畫線句子的表達(dá)效果。但天像他們的臉色一樣陰沉，雨，漸漸就下進(jìn)了媽媽的眼里。25.有人認(rèn)為最后一段應(yīng)該刪去，你是否同意這一觀點(diǎn)？請說明理由。【答案】22.交待村里釀酒的習(xí)俗，與下文我們家糧食被雨淋后才釀成酒形成對比；表現(xiàn)鄰里之間和睦融洽的良好村風(fēng)，為下文全村人幫助我們一家度過難關(guān)作鋪墊。23.以“我”的視角敘述故事，顯得真實(shí)可信；“我”與爸爸媽媽對村人來我家兌酒不同的心理反應(yīng)形成鮮明對比，突出爸爸媽媽知恩圖報(bào)的美好品質(zhì)；以“我”的視角表達(dá)對村人慷慨相助的感激之情。24.運(yùn)用擬人的修辭方法，形象生動(dòng)地寫出久雨不停的天氣陰氣沉沉的特點(diǎn)及母親為此著急流淚的神態(tài)變化。25.示例一：同意刪去。前文媽媽的話已經(jīng)含蓄表達(dá)出對鄰里因天災(zāi)給我們家造成的不幸而慷慨相助的感激之情，前后內(nèi)容重復(fù)，而且結(jié)尾一段語言過于直白，缺少含蓄意味。示例二：不同意刪去。最后一段卒章顯志，通過“我”的議論表達(dá)對鄉(xiāng)鄰們的感激之情，表明“天氣無情人間有愛”這一主題；而且與題目和前文媽媽的話相互照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。【解析】【導(dǎo)語】《天釀》以質(zhì)樸的筆觸勾勒出一幅鄉(xiāng)村互助圖景。作者通過“天釀”與“人釀”的對比，巧妙地將自然災(zāi)害轉(zhuǎn)化為展現(xiàn)人性光輝的契機(jī)。文中“酒”既是物質(zhì)載體，更是情感紐帶——從“苦的天釀”到“甜的人情”，村民以換酒之名行幫扶之實(shí)。結(jié)尾“苦的是天災(zāi)，甜的是人情”畫龍點(diǎn)睛，升華主題，使全文在醇厚的酒香中氤氳著溫暖的人間煙火氣。【22題詳解】本題考查句段作用。根據(jù)第①段中的“記憶中，家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親平時(shí)都不怎么飲酒，只有遇到婚嫁喜慶的宴席，才表現(xiàn)出對酒的熱愛”“酒，都是自釀酒。要辦喜事的人家，必先釀酒”可知，此段交待了村里釀酒的習(xí)俗，通常是在婚嫁喜慶時(shí)，由主家釀酒，之后邀全村人品酒，充滿歡欣。這與下文第④段“我家也釀過酒，是在我讀高中的時(shí)候，卻沒有這種邀請全村人品酒的歡欣場面。因?yàn)椋壹业木疲皇侨酸劊翘灬劇敝形覀兗乙蚣Z食被雨淋，無奈之下才釀成酒的情形形成鮮明對比。同時(shí)，第①段里“整個(gè)村莊，都浸在酒香里，浸在人們的歡笑里”展現(xiàn)出鄰里之間和睦融洽的良好村風(fēng)，這又為下文第?段槐爺不要工錢，第?段村里人按米酒價(jià)格來換我家谷酒，幫助我們一家度過難關(guān)作了鋪墊。【23題詳解】本題考查敘事人稱。根據(jù)第?段中“我也長吁了一口氣，慶幸地說：‘幸好村里人都喜歡喝酒，家里的糧食又不愁了。’”以及“一向好脾氣的爸爸聽了我的話，破天荒沖我吼起來：‘沒良心的東西！你以為人們這么愛喝酒？大家這是在幫襯咱家，知道不？’”可知，“我”與爸爸媽媽對村人來我家兌酒不同的心理反應(yīng)形成鮮明對比，突出爸爸媽媽知恩圖報(bào)的美好品質(zhì)。根據(jù)第?段中爸爸對“我”吼出的話以及第?段“那年二季稻收獲后，我家又釀酒了，用上好的糯米，請槐爺釀出了上好的酒。酒釀出后，爸爸讓我用木托盤托著一碗碗酒，領(lǐng)著我去一戶戶人家，進(jìn)了門就讓我跪下，雙手將托盤舉過頭頂。這是給長輩敬酒給恩人敬酒的至高禮節(jié)”可知，以“我”的視角敘述故事，能夠表達(dá)對村人慷慨相助的感激之情。根據(jù)文中多處“我”的所見所聞所感，如第⑤段“暑假，收割完頭季稻，我家打谷那天突遇暴雨，一家人手忙腳亂將谷子搶回家，谷子已經(jīng)完全被雨水浸透，攤在堂屋的地面晾著，連地面都淌出水來”等內(nèi)容可知，以“我”的視角敘述故事，顯得真實(shí)可信。【24題詳解】本題考查語句賞析。在“但天像他們的臉色一樣陰沉，雨，漸漸就下進(jìn)了媽媽的眼里”這句話中，“天像他們的臉色一樣陰沉”運(yùn)用了擬人的修辭手法，將天的陰沉與人的臉色進(jìn)行類比，賦予了天人類的特征，生動(dòng)形象地描繪出當(dāng)時(shí)天氣的陰沉壓抑，就如同爸爸媽媽因?yàn)闈窆葻o法晾干而發(fā)愁的心情一樣沉重。“雨，漸漸就下進(jìn)了媽媽的眼里”，進(jìn)一步運(yùn)用擬人手法，將雨擬人化，仿佛雨有了生命，慢慢鉆進(jìn)媽媽的眼里，實(shí)則是在描寫媽媽因焦急而落淚的情景，通過這種細(xì)膩的描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)出媽媽面對濕谷可能會爛掉的困境時(shí)，從著急到無奈，再到傷心的神態(tài)變化，讓讀者能夠深切地感受到媽媽內(nèi)心的憂慮和無助。【25題詳解】本題考查語段作用。不同意刪去最后一段。文章詳細(xì)敘述了“我”家遭遇天災(zāi)，谷子被雨淋濕只能釀酒，陷入困境，如第⑤段“暑假，收割完頭季稻，我家打谷那天突遇暴雨，一家人手忙腳亂將谷子搶回家，谷子已經(jīng)完全被雨水浸透，攤在堂屋的地面晾著，連地面都淌出水來”，以及第⑧段“夏天的雨一向來得快去得也快，但這一年奇怪了，接著好多天，天天下雨”，描繪了天災(zāi)帶來的困境。而村里人的幫助，如第?段槐爺不要工錢，還送來大米，第?段村里人按米酒價(jià)格換谷酒，展現(xiàn)了人情的溫暖。第?段“是的。苦的，是天災(zāi)，而甜的，是人情”，直接點(diǎn)明了文章主旨，將天災(zāi)與人情對比，升華了文章歌頌鄰里之間互幫互助美好情感的主題，還能引發(fā)讀者對于生活中困境與溫暖的思