第八單元

01,基礎(chǔ)知識(shí)

目單元重點(diǎn)字詞梳理

一、諫太宗十思疏

字音及字形

1、字音

（1）易錯(cuò)讀音

諫jidn浚jfm黜chfi謬miti濫Idn

（2）多音字

長(zhǎng)zhdng（“求木之長(zhǎng)者”）盛sh4ng（“情不勝其欲"）當(dāng)ding（“人君當(dāng)神器之重”）

塞s8（“塞源而欲流長(zhǎng)"）載zdi（“載舟覆舟”）

2、字形

浚壅讒黜

重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義

浚：疏通水道，如“必浚其泉源”。

當(dāng)：主持、掌握，如“人君當(dāng)神器之重”。

休：喜慶，福祿，如“永保無(wú)疆之休”。

景：大，如“承天景命”。

克：能夠，如“能克終者蓋寡”。

物：人，如“既得志，則縱情以傲物”。

董：督察，如“雖董之以嚴(yán)刑”。

作：建造，興建，如“將有作則思知止以安人”。

簡(jiǎn)：挑選，選拔，如“簡(jiǎn)能而任之”。

成語(yǔ)

居安思危：處在安樂(lè)的環(huán)境中，要想到可能有的危險(xiǎn)。

原文及出處：“居安思危，戒奢以儉。”意在提醒唐太宗在國(guó)家安定繁榮之時(shí)，也要考慮到可能出現(xiàn)

的危機(jī)，不能過(guò)度奢侈，要保持節(jié)儉的作風(fēng)。

載舟覆舟：民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻人民是決定國(guó)家興亡的主要力量。

原文及出處：“載舟覆舟，所宜深慎。”這里用舟和水的關(guān)系來(lái)強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎對(duì)待百姓，體現(xiàn)了

以民為本的思想。

擇善而從：指采納正確的意見(jiàn)或選擇好的方法加以實(shí)行。

原文及出處：“簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。”是說(shuō)選拔有才能的人并且任用他們，選擇好的意見(jiàn)并且

聽(tīng)從。

文言知識(shí)點(diǎn)

1、通假字

振之以威怒（振：通“震”，威嚇）

則思無(wú)以怒而濫刑（無(wú)：通“毋”，不要）

2、古今異義

（1）求木之長(zhǎng)者，必固其根本。

古義：樹(shù)木的根；今義：指事物的本質(zhì)。

（2）既得志，則縱情以傲物。

古義，放縱情感；今義，盡情。

（3）慮壅蔽，則思虛心以納下。

古義，使……謙虛；今義，一種謙虛的美德。

（4）傲物則骨肉為行路

古義：親人。今義：自己的身體。

（5）人君當(dāng)神器之重。

古義：特指封建社會(huì)的國(guó)家政權(quán)。今義：泛指祭祀用品。

（6）臣雖下愚。

古義：下愚，最愚昧無(wú)知的人。今義：今無(wú)此意。

3、詞類(lèi)活用

（1）臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本（使動(dòng)用法，使……穩(wěn)固）

（2）則思江海下百川（名作動(dòng)，居……之下）

（3）宏茲九德（使動(dòng)用法，使……光大）

（4）貌恭而不心服（名狀，表面上，內(nèi)心里）

（5）君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲。（做君主）

（6）人君當(dāng)神器之重（形容詞作名詞，責(zé)任、重權(quán)）

（7）居域中之大（形容詞作名詞，重大的位置）

（8）懼讒邪（形容詞作名詞，邪惡的小人）

（9）擇善而從之（形容詞作名詞，好的、可行的意見(jiàn)）

（10）則思正身以黜惡（形容詞作名詞，奸惡的小人、不好的行為）

（11）簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之（形容詞作名詞，有才能的人；好的意見(jiàn)）

（12）居安思危（形容詞作名詞，安逸的環(huán)境；危險(xiǎn)的情形）

（13）智者盡其謀（形作動(dòng)，窮盡）

（14）源不深而望流之遠(yuǎn)（形作動(dòng)，遠(yuǎn)長(zhǎng)）

（15）塞源而欲流長(zhǎng)者（形作動(dòng)，長(zhǎng)遠(yuǎn)）

（16）克終者蓋寡（形作動(dòng)，堅(jiān)持到底）

（17）欲流之遠(yuǎn)者（使動(dòng)用法，使……流得遠(yuǎn)）

（18）知止以安人（使動(dòng)用法，使……安寧）

（19）正身以黜惡（使動(dòng)用法，使……端正）

（20）思虛心以納下（使動(dòng)用法，使……謙虛）

（21）何必勞神苦思（使動(dòng)用法，使……勞累）

（22）樂(lè)盤(pán)游，則三思以為度（意動(dòng)用法，以……為樂(lè)）

（23）憂懈怠，則慎思而敬終（意動(dòng)用法，以……為憂）

4、一詞多義

（1）信

①信者效其忠（）

②愿陛下親之信之（）

③小信未孚，神弗福也（）

答案①誠(chéng)實(shí)，形容詞②信任，動(dòng)詞③信用，名詞

（2）誠(chéng)

①必竭誠(chéng)以待下（）

②此誠(chéng)危急存亡之秋也（）

答案①誠(chéng)心，名詞②確實(shí)，副詞

（3）下

①懼滿溢，則思江海下百川（）

②雖在下愚，知其不可（）

③代下司職（）

答案①居于……之下，名詞活用作動(dòng)詞②下等的，名詞③臣下，名詞

（4）本

①臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本（）

②今存其本不忍廢（）

③若止印二三本（）

答案①本源、基本，名詞②底本，名詞③書(shū)冊(cè)、本子的計(jì)量單位，量詞

（5）簡(jiǎn)

①簡(jiǎn)能而任之（）

②衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存（）

③若止印二三本，未為簡(jiǎn)易（）

答案①挑選，動(dòng)詞②簡(jiǎn)單，形容詞③簡(jiǎn)便、容易，形容詞

（6）而

①源不深而望流之遠(yuǎn)（）

②憂懈怠，則思慎始而敬終（）

③簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之（）

④蟹六跪而二螯（）

答案①表轉(zhuǎn)折，連詞②表遞進(jìn)，連詞③表承接，連詞④表并列，連詞

（7）其

①必固其根本（）

②奔車(chē)朽索，其可忽乎（）

③失其所與，不知（）

④吾其還也（）

答案①它，代詞②難道，副詞③自己，代詞④還是，語(yǔ)氣助詞

（8）以

①夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下（）

②雖董之以嚴(yán)刑（）

③將有作，則思知止以安人（）

④故臨崩寄臣以大事也（）

答案①表修飾，連詞②用，介詞③表目的，來(lái)，連詞④把，介詞

5、特殊句式

（1）判斷句

①斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。

②載舟覆舟，所宜深慎。

③斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

（2）省略句

①樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以（之）為度o

②(民眾)終茍免而不懷仁。

(3)狀語(yǔ)后置

①雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。

②戒奢以儉

(4)賓語(yǔ)前置

①則思知足以自戒

②則思謙沖而自牧

(5)定語(yǔ)后置

居域中之大

(6)固定句式

豈取之易而守之難乎“豈……乎”是固定句式，一般譯為“難道……嗎？”

6、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

(1)竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。

答案竭盡誠(chéng)心，胡越之人也將同心同德；傲視別人，至親骨肉也會(huì)成為不相干的路人。

(2)雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

答案即使用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督百姓，用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬人民，(人們)最終茍且免于刑罰但不會(huì)感恩戴德，

表面上恭敬而在內(nèi)心里卻不服氣。

(3)慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡。

答案害怕受蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見(jiàn)，畏懼說(shuō)壞話的人，就想到端正自己的品德來(lái)斥退奸惡小

人。

(4)恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑。

答案施加恩澤，就要考慮不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不當(dāng)，動(dòng)用刑罰，就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用

刑罰。

7、理解性默寫(xiě)

1.《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來(lái)不同結(jié)果的句子是：

2.《諫太宗十思疏》中，指出所謂取天下易守天下難的緣由是：

3.《諫太宗十思疏》中，作者說(shuō)“知其不可”中的“其”指代的內(nèi)容是：

4.《諫太宗十思疏》中,作者用“求木"''欲流”引出“,”的結(jié)論。

5.《諫太宗十思疏》開(kāi)篇作者運(yùn)用了排喻的手法，首先舉出“，

“兩組比喻，從而引出了中心論點(diǎn)“

6.《諫太宗十思疏》中，魏征以三個(gè)“不”字的排比句從反面來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，“

,"。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了自己的政治意圖。

7.《諫太宗十思疏》中，魏征期望達(dá)到的理想政治境界是：,。

8.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王興建要適可而止的兩句是：,

9.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王對(duì)自己喜好之物要知足的的兩句是：

10.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要謙虛有修養(yǎng)的兩句是：,

11.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要有海納百川的胸襟的的兩句是：

12.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王游樂(lè)要有限度的兩句是：,

13.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要慎始慎終的兩句是：,

14.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王不要因?yàn)樽约旱南矏憾p罰不公的句子是：

15.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要虛心接受他人意見(jiàn)的兩句是：

16.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王遠(yuǎn)離奸佞小人的兩句是：,

17.《諫太宗十思疏》中強(qiáng)調(diào)取守天下不同是因?yàn)樽龇ú煌木渥邮牵?/p>

18.《諫太宗十思疏》中強(qiáng)調(diào)刑法威嚇都無(wú)法讓百姓心服的句子：

19.《諫太宗十思疏》指出帝王是承受上天使命的兩句是：,=

20.《諫太宗十思疏》用反問(wèn)語(yǔ)句指出帝王不必代替百官職務(wù)的兩句是：

21.《諫太宗十思疏》中指出君王有重大權(quán)利和地位的兩句是：,

22.《諫太宗十思疏》用設(shè)喻來(lái)說(shuō)明不居安思危、戒奢行儉，就做不到積累德義的句子:

23.《諫太宗十思疏》中，指出君主應(yīng)該選拔有才能的人，聽(tīng)取好的意見(jiàn)的兩句是:

24.《諫太宗十思疏》中，指出帝王要總結(jié)“十思”、弘揚(yáng)九德的句子是：,o

25.《諫太宗十思疏》中，作者以自謙的口吻，強(qiáng)調(diào)明智之人（帝王）比自己更懂得不積德義不可能安定

國(guó)家的句子是：,,!

26.《諫太宗十思疏》中，概括歷代帝王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的兩句是：，

27.《諫太宗十思疏》中，強(qiáng)調(diào)道德不寬厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂，堵源求泉流遠(yuǎn)的句子:

28.在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果君王按照十思去做，人們會(huì)各盡其才的句子是：

29.《諫太宗十思疏》中，魏征肯定人民力量的句子是：

30.《諫太宗十思疏》中用“,”說(shuō)明人們開(kāi)始都能做得很好，但很少能

堅(jiān)持到最后。

答案：

1.《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來(lái)不同結(jié)果的句子是：竭誠(chéng)則吳、越

為一體，傲物則骨肉為行路。

2.《諫太宗十思疏》中，指出所謂取天下易守天下難的緣由是：有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。

3.《諫太宗十思疏》中，作者說(shuō)“知其不可”中的“其”指代的內(nèi)容是：源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求

木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安。

4.《諫太宗十思疏》中,作者用“求木”“欲流”引出“思國(guó)之安者，必積其德義”的結(jié)論。

5.《諫太宗十思疏》開(kāi)篇作者運(yùn)用了排喻的手法，首先舉出“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必

浚其泉源”兩組比喻，從而引出了中心論點(diǎn)“思國(guó)之安者，必積其德義”o

6.《諫太宗十思疏》中，魏征以三個(gè)“不”字的排比句從反面來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固

而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安”o從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了自己的政治意圖。

7.《諫太宗十思疏》中，魏征期望達(dá)到的理想政治境界是：鳴琴垂拱，不言而化。

8.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王興建要適可而止的兩句是：將有作，則思知止以安人。

9.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王對(duì)自己喜好之物要知足的的兩句是：誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自

10.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要謙虛有修養(yǎng)的兩句是：念高危，則思謙沖而自牧。

11.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要有海納百川的胸襟的的兩句是：懼滿溢，則思江海下百川。

12.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王游樂(lè)要有限度的兩句是：樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度。

13.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要慎始慎終的兩句是：憂懈怠，則思慎始而敬終。

14.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王不要因?yàn)樽约旱南矏憾p罰不公的句子是：恩所加，則思無(wú)因喜

以謬賞；罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑。

15.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要虛心接受他人意見(jiàn)的兩句是：慮壅蔽，則思虛心以納下。

16.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王遠(yuǎn)離奸佞小人的兩句是：懼讒邪，則思正身以黜惡。

17.《諫太宗十思疏》中強(qiáng)調(diào)取守天下不同是因?yàn)樽龇ú煌木渥邮牵悍蛟谝髴n，必竭誠(chéng)以待下；既得志,

則縱情以傲物。

18.《諫太宗十思疏》中強(qiáng)調(diào)刑法威嚇都無(wú)法讓百姓心服的句子：雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不

懷仁，貌恭而不心服。

19.《諫太宗十思疏》指出帝王是承受上天使命的兩句是：凡百元首，承天景命。

20.《諫太宗十思疏》用反問(wèn)語(yǔ)句指出帝王不必代替百官職務(wù)的兩句是：何必勞神苦思，代下司職，役聰明

之耳目，虧無(wú)為之大道哉?

21.《諫太宗十思疏》中指出君王有重大權(quán)利和地位的兩句是：人君當(dāng)神器之重，居域中之大。

28.《諫太宗十思疏》用設(shè)喻來(lái)說(shuō)明不居安思危、戒奢行儉，就做不到積累德義的句子：不念居安思危,

戒奢以儉，德不處其厚。

29.《諫太宗十思疏》中，指出君主應(yīng)該選拔有才能的人，聽(tīng)取好的意見(jiàn)的兩句是：簡(jiǎn)能而任之，擇善而

從之。

30.《諫太宗十思疏》中,指出帝王要總結(jié)“十思”、弘揚(yáng)九德的句子是：總此十思，宏茲九德。

31.《諫太宗十思疏》中，作者以自謙的口吻，強(qiáng)調(diào)明智之人（帝王）比自己更懂得不積德義不可能安定

國(guó)家的句子是：臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎

32.《諫太宗十思疏》中，概括歷代帝王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的兩句是：有善始者實(shí)繁，能克終者

蓋寡。

33.《諫太宗十思疏》中，強(qiáng)調(diào)道德不寬厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂，堵源求泉流遠(yuǎn)的句子：源

不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)。

28.在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果君王按照十思去做，人們會(huì)各盡其才的句子是：則智者盡其謀,

勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

29.《諫太宗十思疏》中，魏征肯定人民力量的句子是：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

30.《諫太宗十思疏》中用“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”說(shuō)明人們開(kāi)始都能做得很好，但很少能堅(jiān)持到

最后。

二、答司馬諫議書(shū)

字音及字形

1＞字音

(1)重點(diǎn)字讀音

聒gu6鹵莽應(yīng)mang恕shti諫jidn謗bdng恤xti庚g@ng胥xti晤wii

(2)多音字讀音

度，“度義而后動(dòng)”中讀du6,“非特朝廷士大夫而己”中讀dii

難，“辟邪說(shuō)，難壬人”中讀Mm,“難易相成”中讀nGn。

2、字形

易錯(cuò)字：

聒：右邊是“舌”，不要寫(xiě)成“刮”。

鹵：里面是“X”，不是“又”。

莽：下面是“犬”不是“大”。

恕：下面是“心”不要寫(xiě)成“女”。

庚：中間是“廣”不要寫(xiě)成“由”。

胥:上面是“JE”不是“西”。

重點(diǎn)字詞釋義

某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。

竊：我私下，謙詞。

每：往往，常常。

術(shù)：方術(shù)，方法，這里指政治主張。

雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所

以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

重：又。

反復(fù)：指書(shū)信往來(lái)。

具道所以：詳細(xì)說(shuō)明這樣做的理由。

見(jiàn)恕：原諒我。

儒者：這里指讀書(shū)人。

侵官：侵犯官員的職權(quán)。

征利：與民爭(zhēng)利。

以致：因而招致。

見(jiàn)教者：指教我的問(wèn)題（內(nèi)容）

修之于朝廷：在朝廷上討論修改。

舉：施行，推行。

辟：駁斥，抨擊。

難：責(zé)難。

壬人：善以巧言獻(xiàn)媚的人。壬：“佞”的假借字。

固前知：本來(lái)事先就知道。

恤：憂慮，顧念。

洶洶然：大吵大鬧的樣子。

胥：相與。

特：僅僅。

度：計(jì)劃。

度（du6）：估計(jì)，考慮。

是：認(rèn)定做得對(duì)。

膏澤斯民：施恩澤給這些人民。

事事：做事。前一“事”字是動(dòng)詞，后一“事”字是名詞。

守：墨守。

知：領(lǐng)教

無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

無(wú)由：沒(méi)有機(jī)會(huì)。

不任：不勝。

區(qū)區(qū)：拳拳，專(zhuān)誠(chéng)、懇摯的意思。

成語(yǔ)

怨天尤人：指遇到挫折或出了問(wèn)題，一味抱怨天，責(zé)怪別人。

原文及出處：“如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一

切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)怨天尤人之至！”王安石用此詞表明自

己不會(huì)毫無(wú)作為而只是抱怨。

盤(pán)庚遷殷：指盤(pán)庚為了商朝的穩(wěn)定和發(fā)展，將都城遷到殷這個(gè)地方的歷史事件。常用來(lái)比喻有重大變革的

行動(dòng)。

原文及出處：“盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后

動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。”王安石以盤(pán)庚遷殷為例，說(shuō)明只要自己的行動(dòng)是合理正義的，就不應(yīng)因旁人的

怨恨而改變。

文言知識(shí)點(diǎn)

1、通假字

（1）辨：通“辯”，分辯。“不復(fù)一一自辨”，不再一一為自己分辯。

（2）鹵：通“魯”，魯莽。“于反復(fù)不宜鹵莽”，在書(shū)信往來(lái)中不應(yīng)該魯莽。

2、古今異義詞

（1）竊以為與君實(shí)游處相好之日久（竊：私意，私下，謙詞。今常用義為：偷竊。）

（2）雖欲強(qiáng)聒（雖：即使，表假設(shè)。今常用做表轉(zhuǎn)折的連詞。）

（3）不復(fù)一一自辨（復(fù)：再，又。今常用義為往復(fù)，重復(fù)。

（4）故今具道所以（“所以”是特殊的指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合而成的名詞性詞組，不是今常用

做表因果關(guān)系的連詞，其意為：原因，……的原因。）

（5）度義而后動(dòng)（義：適當(dāng)，恰當(dāng)，今常用義為：正義，意義，人與人之間的情誼等。）

（6）不任區(qū)區(qū)向往之至（區(qū)區(qū)：誠(chéng)心。今常用義為：數(shù)量極少。）

3、詞類(lèi)活用

（1）以膏澤斯民（膏澤：名詞作動(dòng)詞，施加恩惠）

（2）如曰今日當(dāng)一切不事事（事：名詞用作動(dòng)詞，做事）

4、一詞多義

（1）蒙

①某啟：昨日蒙教（）

②素蟀灰絲時(shí)蒙卷軸（)

③尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬（）

答案①承蒙②遮蔽，覆蓋③蒙受

（2）具

①故今縣道所以（）

②罔不因勢(shì)象形，各縣情態(tài)（）

③仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)縣（）

答案①詳細(xì)②具有，具備③工具，用具

（3）征

①生事，箕利，拒諫（）

②公車(chē)特伍拜郎中（）

③低于色發(fā)于聲而后喻（）

答案①求②征召③顯示

(4)于

①于反覆不宜鹵莽（）

②某則以謂受命于人主（）

③以授之于有司（）

④人習(xí)于茍且非一日（）

⑤同俗自媚于眾為善（）

答案①介詞，在②介詞，從③介詞，給④介詞，對(duì)，對(duì)于⑤介詞，向

（5）以

①故今具道所以（）

②以致天下怨謗也（）

③以授之于有司（）

④以興利除弊（）

⑤士大夫多場(chǎng)不恤國(guó)事（）

⑥如君實(shí)責(zé)我以在位久（）

⑦竊期為與君實(shí)游處相好之日久（）

答案①理由②連詞，同“而”，表示結(jié)果③連詞，同“而”，表順承④連詞，同“而”，表目的,

相當(dāng)于“來(lái)，以便”⑤介詞，把⑥介詞，拿，用，憑借⑦以為，認(rèn)為

5、特殊句式

（1）判斷句

①所操之術(shù)多異故也（”……也”表判斷

②為天下理財(cái)，不為征利/辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。/以授之于有司，不為侵官；（加點(diǎn)的“為”譯為“是”

表判斷）胥怨者，民也（……者，……也表判斷）

(2)狀語(yǔ)后置句

①議法度而修之于朝廷(“于朝廷”作狀語(yǔ)后置)

②受命于人主(“于人主”作狀語(yǔ)后置)

(3)賓語(yǔ)前置包

則眾何為而不洶洶然(何為應(yīng)為“為何”)

(4)定語(yǔ)后置句

至于怨誹之多(“多”作定語(yǔ)后置)

6、重點(diǎn)句子翻譯

(1)竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。

我私下覺(jué)得與您交往深厚密切已非一朝一夕，可是議論國(guó)事時(shí)常常意見(jiàn)不同，這大概是由于我們所持的政

治主張不同的緣故吧。

(2)蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)己明，而天下之理得矣。

本來(lái)知書(shū)識(shí)禮的讀書(shū)人所爭(zhēng)辯的，尤其在于名和實(shí)(是否相符)。名義和實(shí)際的關(guān)系一經(jīng)辨明，天下的根

本道理也就解決了。

(3)盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。

盤(pán)庚并不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒识淖冇?jì)劃，考慮到這樣做合適就采取行動(dòng)，是因?yàn)樗J(rèn)為自己做得正確

而看不出有什么可以后悔的地方的緣故。

7、理解性默寫(xiě)

(1)《答司馬諫議書(shū)》中“，”兩句直接點(diǎn)明王安石

和司馬光二人政治上不投合的原因所在，亮出了分歧的焦點(diǎn)所在。

(2)《答司馬諫議書(shū)》中作者以“,”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)

保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。

(3)王安石指出決定進(jìn)行變法是“"，出于皇帝的意旨；新法的制定是

“"，經(jīng)過(guò)朝廷的認(rèn)真討論而訂立；然后再““，交

付具體主管部門(mén)去執(zhí)行。這一“受”、一“議”、一“授”，將新法從決策、制定到推行的全過(guò)程置于完

全名正言順、合理合法的基礎(chǔ)上，“侵官”之說(shuō)便不攻自破。

(4)針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“生事”的指責(zé)，王安石指出新法的理論根據(jù)是“”,根

本目的是“”,這樣的“事”，上合先王之道，下利國(guó)家百姓，自然不是“生事擾

民”。

答案(1)而議事每不合所操之術(shù)多異故也

(2)名實(shí)已明而天下之理得矣

(3)受命于人主議法度而修之于朝廷授之于有司

(4)舉先王之政興利除弊

三、阿房宮鼠

字音及字形

1、字音

（1）易錯(cuò)讀音

蜀山兀（wu）曼（man）回不霽（ji）何虹妃嬪（pin）媵（ying）婿（qiang）

焚椒（jiao）蘭轆轆（lu）遠(yuǎn)聽(tīng)杳（"o）不知盡態(tài)極妍（ydn）剽（pido）掠其人

鼎鐺（ch@ng）玉石棄擲遮迤（liyl）架梁之椽（chudn）在庾（yti）之粟粒

直欄橫檻（jian）管弦嘔啞（6uyd）參差（cencl）

（2）特殊讀音

阿房宮的“房”讀音為“pdng”。

2、字形

（1）易錯(cuò)字形

“韁”字易錯(cuò)寫(xiě)成“慢”或“漫”

“嬪”字右邊是“賓”，不要寫(xiě)成“兵”

“媵”字筆畫(huà)較多，要注意書(shū)寫(xiě)順序和結(jié)構(gòu)

“剽”字不要寫(xiě)成“飄”

“鐺”字不要寫(xiě)成“擋”

“椽”字不要寫(xiě)成“緣”

“庾”字不要寫(xiě)成“瘦”的右半邊

“嘔啞”的“嘔”不要寫(xiě)成“歐”

（2）通假字

“擦掠其人”中的“擦”通“剽”，意為搶劫。

（3）詞類(lèi)活用后的字形變化

“驪山北構(gòu)而西折”中的“北”和“西”，名詞作狀語(yǔ)，分別解釋為“向北”“向西”

“廊腰慢回”中的“腰”，名詞作狀語(yǔ)，解釋為“像人腰一樣，像綢子一樣”

“蜂房水渦”中的“蜂房”“水渦”，名詞作狀語(yǔ)，解釋為“像蜂房”“像水渦”

“族秦者秦也”中的“族”，名詞作動(dòng)詞，解釋為“滅族”

重點(diǎn)詞語(yǔ)

蜀山兀，阿房出（山禿）

驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)（趨向）

各抱地勢(shì)，鉤心斗角（隨著，適合）

盤(pán)盤(pán)焉，困困焉（縈繞曲折的樣子）

復(fù)道行空，不霽何虹（雨或雪停止，此處是雨停止）

杳不知其所之也（見(jiàn)不到蹤影）

一肌一容，盡態(tài)極妍（每，即全部）

繩立遠(yuǎn)視，而望幸焉（寵幸）

擦掠其人（通“剽”，pid。，掠奪、奪取奈何取之盡錨銖（古代計(jì)量單位，言極其細(xì)小）

使六國(guó)各愛(ài)其人（假使，表假設(shè)的連詞）

成語(yǔ)

鉤心斗角：原指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯(cuò)和精巧。后比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗。文中“各抱地勢(shì)，鉤心斗角

描繪了阿房宮建筑的精巧。

楚人一炬：指項(xiàng)羽放火燒毀阿房宮。現(xiàn)在用來(lái)形容一把火燒光。

四海為家：意思是原指帝王占有全國(guó)。后指什么地方都可以當(dāng)作自己的家。文中“六王畢，四海一”，有

天下統(tǒng)一的意思、，與“四海為家”的含義相關(guān)。

錨銖必較：形容對(duì)很少的錢(qián)或很小的事都要計(jì)較。“奈何取之盡錨銖，用之如泥沙”。

朝歌夜弦：文中“朝歌夜弦，為秦宮人”描繪了秦宮人整天歌舞的場(chǎng)景，現(xiàn)在指整天沉迷于歌舞，逸樂(lè)無(wú)

度。

文言文知識(shí)點(diǎn)

1、通假字

堤立遠(yuǎn)視，而望幸焉（“慢”通“慢”，意思是“長(zhǎng)久地”）

探掠其人（“擦”通“剽”，是“搶劫、掠奪”的意思）

2、古今異義詞

隔離古義：遮斷，遮蔽今義：不讓聚在一起，避免接觸

直走古義：趨向今義：行走

鉤心斗角古義：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致；今：比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗。

落古義：所、座；今義：下降、衰落。

氣候古義：文中是指情緒氣氛之意今義：是指一個(gè)地區(qū)的氣象概況

明星古：明亮的星光；今：指行業(yè)中做出成績(jī)，出了名的人。

經(jīng)營(yíng)古：指金玉珠寶等物；今：指籌劃管理或組織（企業(yè)、活動(dòng)）。

精英古：指金玉珠寶等物；今：指優(yōu)秀人才。

可憐古：可惜；今：憐憫，同情。

3、詞類(lèi)活用

（1）名詞用作狀語(yǔ)

①驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)（從驪山；向北，向西）

②廊腰繩回，檐牙高啄（像綢帶一樣）

③蜂房水泯，矗不知乎幾千萬(wàn)落（像蜂房，像水渦）

④辭樓下殿，輦來(lái)于秦（乘輦車(chē)）

⑤朝歌夜弦（在早上，在晚上）

（2）名詞作動(dòng)詞

①長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹（出現(xiàn)龍，出現(xiàn)虹）

②朝歌夜弦，為秦宮人（唱歌，彈琴）

③楚人一炬，可憐焦土（化為焦土）

④鼎鐺玉石，金塊珠礫（把鼎當(dāng)做，把玉當(dāng)做，把金當(dāng)做，把珠當(dāng)做）

⑤族秦者秦也（滅族，殺死一族的人）

（3）數(shù)詞用作動(dòng)詞

六王畢，四海一（統(tǒng)一）

（4）動(dòng)詞作名詞

燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)（指金玉珠寶之物）

（5）動(dòng)詞意動(dòng)用法

后人哀之而不鑒之（以……為鑒）

4、一詞多義

（1）-

①六王畢，四海一（統(tǒng)一）

②楚人一炬，可憐焦土（數(shù)詞）

③黃鶴一去不復(fù)返（一旦）

④上食埃土，下飲黃泉，用心一也（專(zhuān)一）

⑤合從締交，相與為一（一體）

（2）愛(ài)

①秦愛(ài)紛奢，人亦念其家（喜愛(ài)）

②使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人（愛(ài)護(hù)）

③不愛(ài)珍器重寶肥饒之地（吝惜）

④陶淵明獨(dú)愛(ài)菊（喜歡）

(3)取

①奈何取之盡錨銖，用之如泥沙（奪取）

②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（提取）

③留取丹心照汗青（著，助詞）

（4）族

①族秦者秦也，非天下也（滅族，動(dòng)詞）

②士大夫之族，曰師曰弟子云者（類(lèi)，名詞）

（5）緡

①廊腰繩回（名詞，無(wú)花紋的帛，這里名詞作狀語(yǔ)）

②繩立遠(yuǎn)視（形容詞，通“曼”，久長(zhǎng)）

(6)盡

①一肌一容，盡態(tài)極妍〃盡善盡美（副詞，達(dá)到頂點(diǎn)）

②奈何取之盡錨銖（盡量）

③臣鞠躬盡力，死而后已（竭盡，全部用出）

④觸草木，盡死（全，全部）

（7）使

①使天下之人，不敢言而敢怒（動(dòng)詞，讓?zhuān)?/p>

②使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人（連詞，假使）

（8）為

①朝歌夜弦，為秦宮人（動(dòng)詞，成為）

②則遞三世可至萬(wàn)世而為君（動(dòng)詞，做，當(dāng)）

（9）焉

①盤(pán)盤(pán)焉，困困焉（形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”）

②韁立遠(yuǎn)視，而望幸焉（句末語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義）

（10）而

①繩立遠(yuǎn)視，而望幸焉（連詞，表目的）

②秦人不暇自哀，而后人哀之（連詞，表承接）

③一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鑒之（連詞，表轉(zhuǎn)

折）

(11)其

①代詞。杳不知其所之也（指宮車(chē)）/幾世幾年，摞掠其人，倚疊如山（代六國(guó)）/一旦不能有，輸來(lái)其間

（代秦國(guó)）

②使六國(guó)各愛(ài)其人（代詞，自己的，作定語(yǔ)）

（12）于

①辭樓下殿，輦來(lái)于秦（介詞，至Q

②使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（介詞，表比較）

（13）之

①轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也（動(dòng)詞，往，去）

②一人之心，千萬(wàn)人之心也（結(jié)構(gòu)助詞，的）

③奈何取之盡錨銖（代詞，代財(cái)物）

④秦人不暇自哀，而后人哀之（代詞，代秦人）

5、特殊句式

（1）判斷句

①滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。

②族秦者，秦也，非天下也。

③明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍

掠，宮車(chē)過(guò)也。（五個(gè)判斷句）

（2）省略句

①五步（有）一樓，十步（有）一閣（省謂語(yǔ)“有”）

②長(zhǎng)橋臥（于）波，未云何龍（省介詞“于”）

③幾世幾年，摞掠（于）其人（省介詞“于”）

④誰(shuí)得而族滅（秦國(guó)）也（省賓語(yǔ)“秦國(guó)”）

（3）狀語(yǔ)后置

（使）負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫

參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。（六個(gè)介賓結(jié)

構(gòu)后置句即狀語(yǔ)后置句）

（4）賓語(yǔ)前置句

秦人不暇自哀。（哀自，賓語(yǔ)前置句）

（5）被動(dòng)句

戍卒叫，函谷舉。（意義上表被動(dòng)）

6、理解性默寫(xiě)

（1）寫(xiě)阿房宮占地廣、樓宇高的兩句是,。

（覆壓三百余里，隔離天日。）

（2）寫(xiě)阿房宮樓閣依地勢(shì)而建，宮室參差錯(cuò)落、精致工巧的兩句是，一

（各抱地勢(shì)，鉤心斗角。）

（3）以比喻手法寫(xiě)水上的橋梁橫臥的兩句是,?

（長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？）

（4）以比喻手法寫(xiě)樓閣間架在空中的通道的兩句是,?

（復(fù)道行空，不霽何虹？）

（5）鳥(niǎo)瞰阿房宮，以比喻手法寫(xiě)其建筑密集的句子是：盤(pán)盤(pán)焉，困困焉，,

（蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。）

（6）以人的感受寫(xiě)各宮殿歌舞之盛的四句是

（歌臺(tái)暖響，春光融融。舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。）

（7）以比喻手法寫(xiě)宮人開(kāi)鏡梳妝，表現(xiàn)宮女之多的四句是

（明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也。）

（8）以夸張手法寫(xiě)宮人洗臉?lè)傧悖憩F(xiàn)宮女之多的四句是—

（渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。）

（9）以夸張手法寫(xiě)過(guò)宮車(chē)并體現(xiàn)宮室幽深的四句是

（雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。）

（10）寫(xiě)妃嬪打扮嬌美，等待寵幸的四句是—

（一肌一容，盡態(tài)極妍，緡立遠(yuǎn)視，而望幸焉。）

（11）寫(xiě)秦宮的珍寶來(lái)源的三句是,，=

（燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英。）

（12）體現(xiàn)秦人不惜珍寶、隨意丟棄的三句是,,o

（鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲遮迤。）

（13）用對(duì)偶手法寫(xiě)秦人不愛(ài)惜珍寶的兩句話是：,o

（鼎鐺玉石，金塊珠礫。）

（14）以“人同此心”來(lái)批判秦人不知體念百姓的句子是：,0秦愛(ài)

紛奢，人亦念其家。

（一人之心，千萬(wàn)人之心也。）

（15）批判秦人極力搜刮又肆意揮霍的兩句是,?

（奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？）

（16）《阿房宮賦》中，連用排比句渲染宮殿的繁華奢靡，把阿房宮所奏之樂(lè)與市井人聲作對(duì)比的句子是：

（管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。）

（17）把阿房宮的釘子與谷倉(cāng)中的糧食做對(duì)比的句子是：,

（釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。）

（18）把阿房宮的梁柱與地里勞作的農(nóng)夫做對(duì)比的句子是,。

（使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。）

（19）把阿房宮的屋椽與織機(jī)旁的女工做對(duì)比的句子是，-

（架梁之椽，多于機(jī)上之工女。）

（20）把阿房宮的瓦縫與身上衣服的絲線做對(duì)比的句子是

（瓦縫參差，多于周身之帛縷。）

（21）把阿房宮的欄桿與全國(guó)的城墻做對(duì)比的句子是,0

（直欄橫檻，多于九土之城郭。）

（22）寫(xiě)秦統(tǒng)治者失去人心而日益驕傲頑固的句子是,0

（獨(dú)夫之心，日益驕固。）

（23）寫(xiě)阿房宮的結(jié)局句子是,!

（楚人一炬，可憐焦土！）

（24）《阿房宮賦》中有兩句話點(diǎn)明主旨，借秦的滅亡向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘，告誡后人要吸取歷史教訓(xùn),

不要讓歷史重演的語(yǔ)句是：，。

（后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。）

（25）杜牧在分析秦國(guó)滅亡的原因時(shí)指出，假如秦君愛(ài)惜百姓，秦國(guó)就會(huì)得以延續(xù)的兩句話是:

（使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君。）

（26）杜牧總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是:

（滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。）

四、六國(guó)論

字音及釋義

賂秦lu六國(guó)互喪sang獲邑yi

率賂秦耶shuai思厥jue暴霜露pu

草芥jie與贏yu洎牧ji

殆盡dai當(dāng)與秦tang悲夫fu

為之所wei日削月割xu@茍以gou

成語(yǔ)

日削月割：指每日每月割讓土地，形容一味割地求和。

抱薪救火：意為抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。

披荊斬棘：撥開(kāi)荊，砍掉棘，比喻在前進(jìn)道路上清除障礙，克服困難。

飲鴆止渴：比喻用錯(cuò)誤的辦法來(lái)解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果。

唇亡齒寒：唇?jīng)]有了，牙齒就寒冷。比喻雙方息息相關(guān)，榮辱與共。

背盟敗約：背，違背。盟、約，誓約。敗，敗壞。指撕毀。背叛誓言，撕毀盟約。

如棄草芥：芥，小草。就像扔掉一根小草那樣。形容毫不在意。

遠(yuǎn)交近攻：聯(lián)絡(luò)距離遠(yuǎn)的國(guó)家，進(jìn)攻鄰近的國(guó)家。

食不下咽：食物雖在口中但咽不下去，形容憂心忡忡，不思飲食。

前車(chē)之鑒：前車(chē)之鑒指前邊的車(chē)子翻了，后面的車(chē)子可以引以為鑒。比喻先前的失敗，可做其后的教訓(xùn)I。

顛撲不破：無(wú)論怎樣震動(dòng)摔打都破不了。比喻言論、學(xué)說(shuō)等牢固可靠，經(jīng)得起檢驗(yàn)。

不速之客：指未經(jīng)邀請(qǐng)而自己來(lái)的客人。“速”，邀請(qǐng)的意思。

深謀遠(yuǎn)略：指計(jì)劃得很周密，考慮得很長(zhǎng)遠(yuǎn)。

與虎謀皮：跟老虎商量取下它的皮來(lái)，比喻跟壞人商量要其犧牲自己的利益，是絕對(duì)辦不到的。

文言知識(shí)

1、通假字

（1）暴霜露，斬荊棘（通“曝”，暴露，冒著）

（3）為國(guó)者，無(wú)使為積威之所劫哉（通“毋”，不要）

（4）當(dāng)與秦相較（通“倘”，如果）

2、古今異義

（1）思厥先祖父O（古義：祖輩父輩。今義：父親的父親）

（2）至于顛覆，理固宜然。（古義：以致，以至于，終究。今義：表示另提一事）

（3）可謂智力孤危（古義：智慧、智謀、力量。今義：指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物，并運(yùn)用知

識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力）

(4)后秦?fù)糈w者再。（古義：兩次。今義：又一次）

(5)而從六國(guó)破亡之故事。（古義：舊事，前例。今義：真實(shí)的或虛構(gòu)的有關(guān)人物的事情）

(6)刺客不行，良將猶在。（古義：不去。今義：能力差）

(7)則吾恐秦人食之不得下咽也。（古義：咽下咽喉。今義：吞咽）

(8)其實(shí)百倍。（古義：其，代詞，那。實(shí)，副詞，實(shí)際上。今義：副詞，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況（承

上文而含轉(zhuǎn)折）

（9）今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。（古義：這樣以后。今義：連詞）

（10）而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。（古義：可，可以，以，憑借。今義：表示認(rèn)可）

2、詞類(lèi)活用

(1)賂秦而力虧，破滅之道也：使……虧損，使動(dòng)用法。

(2)蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完：形作動(dòng)，保全。

(3)小則獲邑,大則得城：形作名，小的地盤(pán)；形作名，大的地盤(pán)。

(4)至于顛覆,理固宜然：名作狀，按道理。

(5)燕趙之君,始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦：名作動(dòng)，堅(jiān)持正義。

(6)是故燕雖小國(guó)而后亡：方位名詞作狀語(yǔ)，在之后o

(7)后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之：使動(dòng)，使……退卻，擊退。

惜其用武而不終也：形作動(dòng)，堅(jiān)持到底。

(9)以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向：名作動(dòng)，侍奉；名作動(dòng)，禮待；名詞作狀語(yǔ)，向西。

（10）日削月害U,以趨于亡：名作狀，一天天，一月月。

3、一詞多義

(1)視

①子孫視之不甚惜，舉以予人（）

②視五人之死，輕重固何如哉（）

③視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞（）

答案①對(duì)待②比較③看

（2）得

①此言得之（）

②因得觀所謂石鐘者（）

③得雙石于潭上（）

④古人之觀于天地……往往有得（）

⑤吾得兄事之（）

答案①適宜、得當(dāng)②能夠③得到④收獲⑤必須，應(yīng)該

（3）以

①不賂者以賂者喪（）

②舉以予人，如棄草芥（）

③洎牧以讒誅（）

④以事秦之心，禮天下之奇才（）

⑤而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)（）

⑥余與四人擁火以入（）

⑦夫夷以近，則游者眾（）

⑧至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之（）

⑨余以乾隆三十九年（）

答案①因?yàn)棰趤?lái)③因?yàn)棰苡芒輵{借⑥相當(dāng)于“而”，表修飾⑦相當(dāng)于“而”，表并列

來(lái)，表目的⑨在

4,特殊句式

（1）省略句

①較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者

②思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘

③子孫視之不甚惜，舉以予人

④奉之彌繁，侵之愈急

（2）判斷句

①六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦

②賂秦而力虧，破滅之道也

③是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也

（3）被動(dòng)句

①有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫

②為國(guó)者，無(wú)使為積威之所劫哉

③洎牧以讒誅

（4）倒裝句

①趙嘗五戰(zhàn)于秦：狀語(yǔ)后置句。

②茍以天下之大：定語(yǔ)后置句。

5、翻譯句子

（1）至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。

等到燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。

（2）悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月害I,以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！

真可悲啊！有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，每日每月割讓土地，以至于走向滅亡。治理

國(guó)家的人不要被積久的威勢(shì)所脅迫啊！

6、理解性默寫(xiě)

（1）《六國(guó)論》中“,”兩句指出了賄賂的危害，言簡(jiǎn)意賅，

要言不煩。

（2）《六國(guó)論》中作者用"o,“

回答了“六國(guó)互喪，率賂秦耶”的提問(wèn)，使得文章邏輯嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。

（3）《六國(guó)論》中“,