寒假讀書心得(15篇)寒假讀書心得1要學(xué)生獨立思考，教學(xué)方式首先要提倡開放式，決不能“一言堂”，否則這種獨立性很快會受到極大的限制。其次，努力培養(yǎng)學(xué)生善于獨立地提出問題。因為能夠獨立地提出問題，不經(jīng)過獨立思考是做不到的；而問題提得好，又恰恰表明了思考的深度。例如，拋物線的焦點弦是解析幾何的一個常見幾何模型，我們要求學(xué)生提出一些問題，結(jié)果學(xué)生表現(xiàn)極為踴躍，整理后共提出二十多個具有思考價值的問題。此外，還要盡可能擴大學(xué)生的知識面，以開闊思路。如高一新教材中設(shè)置的閱讀材料、實習(xí)作業(yè)、研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容，實驗班老師都認真指導(dǎo)、精心組織，并提出一些“開放式”的問題，讓學(xué)生探索思考。根據(jù)波利亞的“怎樣解題表”，我們常向?qū)W生提出以下問題：（1）本題的條件是什么？結(jié)論是什么？它們之間有什么聯(lián)系？又有什么差異？（2）你知道什么與本題有關(guān)的問題嗎？如想出一個更特殊的問題？一個更一般的問題？一個類似的問題？（3）能否找到一個解決計劃并實施這一計劃？在教學(xué)中，我們用這些問題向?qū)W生發(fā)問，誘發(fā)學(xué)生獨立思考，因而不少學(xué)生也逐步學(xué)會了如何尋求解題策略的方法。通過解題回顧，可以提高學(xué)生的元認知能力，使思維不斷走向深入，逐步形成獨立思考的能力。如解題完畢后向?qū)W生發(fā)問：（1）能檢驗?zāi)愕慕Y(jié)果嗎？能說出你解題過程中走過的彎路嗎？（2）能否用其他的方法得出結(jié)果？（3）能否用這一結(jié)果或方法遷移到別的問題上去？（4）能否把結(jié)果或方法加以推廣？學(xué)生一旦養(yǎng)成這種自問自答的習(xí)慣，對學(xué)生獨立思考能力形成的促進作用無疑是很大的對錯誤的解法作思考，不僅僅是為了找到改正的依據(jù)，而且有著更深層的作用：其一，它是正確思路得以產(chǎn)生的“母機”，錯誤根源的暴露往往伴隨著正確認識的產(chǎn)生，導(dǎo)致正確思路的出現(xiàn)；其二，對各種可能思路的研究充分暴露了學(xué)生的思維過程，在此過程中引導(dǎo)學(xué)生進行全方位、多角度思考，可使解題方法不斷優(yōu)化，在培養(yǎng)發(fā)散思維的同時，增強了思維的深刻性和批判性；其三，在糾錯的過程中，學(xué)生必須竭盡全力，尋找漏洞，構(gòu)造反例，調(diào)整策略，即學(xué)生必須經(jīng)歷復(fù)雜的心理變化，才能達到糾錯的目的，因而其過程本身是獨立性很強的思考活動。寒假讀書心得2邀一輪明月，攜一縷清風(fēng)，品一盞香茗，手捧一卷，任思緒暢游其中，多么愜意自得，讀書為我?guī)砹藷o限的快樂。讀萬卷書，行萬里路。讀書使我暢游在大江南北，既可以領(lǐng)略到“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的泰山的高大雄偉，又可以欣賞到“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞奇異風(fēng)光。讀書，使我的思緒不斷的穿梭在古今南北，使我領(lǐng)略自然的神奇，讓我向往自然，尋找屬于自己的快樂與自由。“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明對田園的向往啊，對世外桃源的向往啊！李白遭驅(qū)逐后，更是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”面對著茫茫前方，李白發(fā)出了“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情壯志。他們一直激勵著我，激發(fā)了我對生活的進取心。讀書，使我快樂，讓我笑對生活，時刻銘記“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。讀書，更陶冶了我的情操。使我寬容、堅強與自信。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”使我心憂天下。龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”使我懂得了奉獻。王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”使我更加堅定自信，努力追求自己的信念，相信終究會如杜甫所言“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一樣。讀書，使我在奉獻中快樂，在追求中堅強，實現(xiàn)自己的人生價值。讀書最重要的是它推動了人類社會的進步。高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯。”我們?nèi)祟愓墙柚@個階梯，不斷的向上。中華上下五千年的文化，正是由于書籍才得以保存下來。書籍也是人類精神的寄托，思家憂國、念親傷別。我喜愛讀書，因為快樂來自于讀書，它使我不斷成長與進步。讀書好，好讀書，讀好書要求我們不僅要喜愛讀書，更要讀好書。因為在社會中仍有一些不健康的書籍，有可能會引我們走上不歸路。快樂，來自于讀好書。我鐘情于讀書，它使我生活中處處充滿了樂趣，使我迎難而上，乘風(fēng)破浪。有人說“書籍是人類精神的糧食”，因此讀書充實了我的大腦，更充實了我的生活。暢游在書海，永遠不知疲憊，也不知何休何止，它使我忘記自我，盡興地享受它的快樂。有書相伴，不僅裝點著我們的青春，更讓我們成長，逐漸走向成熟，它也使我們的生活變得多姿多彩，更加有趣。寒假讀書心得3高爾基曾說過“書是人類進步的階梯”。莎士比亞把書比作是營養(yǎng)品和陽光。海倫·凱勒則把書看作是船只……而被稱為“小書迷”的我，更是把書當(dāng)成自己不可或缺的知心伴侶。“書籍是最好的朋友，當(dāng)生活遇到任何困難，你都可以向它求助，它永遠不會背棄你。”都德的這句名言，一語道出了讀書的真諦。是的，閑暇時，書告訴我中華民族五千年來的興衰成敗。悲痛時，書鼓勵我要不畏挫折，勇敢地開拓創(chuàng)新，攀登最高峰。憂愁時，書教會我拋開煩惱，尋找快樂。孤獨時，書陪伴我掙脫寂寞的禁錮。犯錯時，書教育我主動承認錯誤……我想，倘若沒有它的話，可能就沒有今日的我。書，成了我形影不離的知心朋友。不知從何時起，書成了我生活中不可缺少的組成部分，一天不讀書，便覺得日子無味，便覺得時光的漫長、單調(diào)，便覺得生命失去生機。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，自古人們就推崇讀書，到了現(xiàn)代社會科技高速發(fā)展，電視、網(wǎng)絡(luò)各種媒體平臺紛紛出現(xiàn)，可這并未減少人們對于讀書的熱情，讀書就是思想的源泉，讀書與健康成長緊緊相聯(lián)，讀書促進成長，成長離不開讀書，這是我個人的理解，讀書會使思想的源泉永不干枯。我個人對“讀好書”的見解可以概括為12個字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。一、精讀精讀的一個方面是精選。世上的書籍?dāng)?shù)以億計，要讀的書難計其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會選擇，根據(jù)自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書，不要見書就買。托爾斯泰有句名言“理想的書籍是智慧的鑰匙”，趙樹理也說過這樣的話：“讀書也像開礦一樣，沙里淘金”，說的就是選好書、讀好書的道理。另一方面是把書讀到真懂。一本好書，讀一遍兩遍是不行的，要反復(fù)的去讀，每讀一遍都會有不同的收獲。多少專家研究《紅樓夢》，還成立了專門的紅學(xué)研究會，現(xiàn)在還在研究她，就是這個道理。讀書不能只求一只半解，要完全理解，盡可能全部消化，這才叫讀書，叫精讀。二、常讀書要常讀，養(yǎng)成習(xí)慣。要養(yǎng)成一個好的習(xí)慣很難，但只要堅持去做，把一件事重復(fù)去做，這種重復(fù)就會成為一種習(xí)慣。對堅持每天讀書，不要說需要多久，只要能堅持1個月，這種意識自然會成為習(xí)慣，這就叫習(xí)慣成自然。我認為，我們青年干部要把讀書當(dāng)作一日三餐的生活習(xí)慣，讓讀書成為每天必不可少的生活內(nèi)容，我稱之為常讀。三、筆讀就是要借助手中的筆輔助讀書。有一句耳熟能詳?shù)闹V語叫“好記性不如爛筆頭”，通常理解為作讀書筆記，我還理解為寫心得體會、讀后感、隨筆等。我認為，讀書是吸收，寫作是消化，我在第一次執(zhí)筆寫公文、起草大會講話時，總覺得沒有東西可寫，要么寫的內(nèi)容干巴巴，平鋪直敘，意識到自己的閱讀量太少，腦子里記下的東西太少，這才刻意去多讀書，把好的語句、好的典故摘記筆下，并堅持寫一些讀書心得，不怕寫不好，只要堅持，久而久之，這些東西就會留在腦海，動筆寫文章時就會自然見于筆下。我在看電視節(jié)目時也在作筆記，準(zhǔn)備了一個專門的電視筆記本，收益還是有的。這便是勤動手的好處，我叫做筆讀。四、心讀讀書要專心，更要用心。書中自有黃金屋，用心去讀，才能真正讀懂書，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說，“讀書有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急。”五、鑒讀讀書也是生活的一面鏡子，通過讀書梳理自己的頭腦，豐富文化底蘊，提升道德素養(yǎng)，我把一些好的方面作為航標(biāo)，把比如從物傳記方面的反面東西作為成長的警鐘，這就叫做鑒讀，有借鑒、有鑒別的吸收書中的文化，持揚棄的讀書觀。六、多讀“從精出發(fā)，博覽群書。”身邊的人和事是書，工作是書，生活是書，只要肯讀書，書中自有黃金屋。有人說：“書像石，碰出星星火。書像火，點燃指路燈。書像燈，照亮門前路。書像路，帶人向前進。”而我看來，書像鏡子，照出了我的“雀斑”。書像尺子，量出了我的“瘦小”。書像磚塊，填補了我的空缺。書像水泥，夯實了我的基礎(chǔ)……書，在成長的路上伴我同行！寒假讀書心得4這個寒假期間我選讀的書是《蒙田隨筆集》。雖然讀書是興趣和習(xí)慣，但考慮讀這本書，不僅因為它出現(xiàn)在很多推薦書目里，還出于對作者的好奇——一個做過法國波爾多市長的作家，會展露怎樣的文采和思想。在一邊閱讀一邊做筆記的過程中，漸漸被這本書和作者吸引。蒙田是法國文藝復(fù)興之后最重要的人文主義作家，以博學(xué)著稱，在世界散文史上占有重要地位。在他的作品中，日常生活、傳統(tǒng)習(xí)俗、人生哲理無所不談，并旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述。作者還對自己作了大量的描寫與剖析，使人讀來有親切之感，增加了作品的文學(xué)趣味。這本書收錄了蒙田的經(jīng)典隨筆作品。他的隨筆有如一道風(fēng)景，左邊一座山，右邊一條河，前面一排樹，后面一坡草，分開來看是山河樹草，合起來看是一片完整的風(fēng)光。他談自己，但是他通過談自己而談到了人類和世界。書中還有好多閃爍著光芒的智慧，敏銳地觀察世人、世俗、世事，也用他的觀點為他的觀察對象做了腳注。人的習(xí)慣難改，世俗的習(xí)慣更難以撼動;教育孩子是我們最難、最艱巨的工作;當(dāng)心靈失去目標(biāo)時，應(yīng)該為心靈找到發(fā)泄的出口;我們不應(yīng)該要求事事如意，但應(yīng)要求事事如理……尤其是他的教育觀念讓人印象深刻，與我們今天所提倡的教育觀念不謀而合——蒙田理想中的新人是身心和諧發(fā)展的“全”人，主張教育要兼顧心智和身體。“只使他們的心智健全是不夠的，還必須增強他們體力，如果心智得不到體力的支持，就要受到過分的壓力。”他說：“我們造就的不是一個心靈，一個軀體，而是一個人，不應(yīng)把心靈和軀體分離開來”教育者要把教育對象當(dāng)作一個完整的人來看待，教給他們生存和交往所需的必要知識，這一點對兒童來說尤其重要。兒童尚處于人生的初期，發(fā)展方向不明，變化規(guī)律難以把握，教育培養(yǎng)的任務(wù)顯得異常艱巨，因此在教育過程中要把握重點，培養(yǎng)兒童良好的人格。他認為，良好的人格不僅表現(xiàn)為身體健康，還表現(xiàn)為精神健康和有著豐富多彩的內(nèi)心世界，能夠永遠快樂地生活。應(yīng)該教育兒童用健康的精神來指導(dǎo)自己，促進身體健康，從而達到心靈和身體的和諧統(tǒng)一。感覺蒙田的文筆隨意親切，真誠，思想充滿了睿智。所以有些書評寫道：“蒙田是一個讓我們越看越像現(xiàn)代人的家伙。”總體感覺，這是一本沒有太多時代界限的書，值得一讀。作為一名教育工作者，經(jīng)常閱讀豐富自己的頭腦和心靈，無論對于工作或生活，都非常有必要。東西方的名家典籍，能給我們的身心帶來裨益。以前經(jīng)常閱讀英文文學(xué)類的書籍，以后的閱讀計劃，我會著眼于教育類和名家經(jīng)典，拓展一下視野，令自己有更大收獲。寒假讀書心得5作為一名剛參加工作不久的教學(xué)工作的參與者和學(xué)習(xí)者而言，直到有了些許教學(xué)工作的參與體會后，開始初步閱讀，學(xué)習(xí)。這樣的感受是不一樣的。真正的理解是由我這個學(xué)習(xí)者基于自己的經(jīng)驗背景而構(gòu)建起來的。因此，通過閱讀，我覺得當(dāng)下最大的體會在于，我最應(yīng)該的是改變自己對于小學(xué)教學(xué)工作的理解和心態(tài)。首先是自我。因為我對于知識的理解具有我個人的特征，所以在課堂教學(xué)過程中，總會想當(dāng)然的認為這些知識是學(xué)生不用學(xué)都能知道和理解的。比如在以前就用刷子、刀具乃至身邊的任何事物進行油畫創(chuàng)作，我就會認為看到這些就該會有這樣的理解和運用才對。可是，在實際的課堂教學(xué)過程中，同學(xué)們大多難以想到。對于牙刷他們第一個想到的是刷牙，靈活的同學(xué)會思考是否可以有其他用法。在短短的一年[增]？？的教學(xué)過程中，我非常認可學(xué)生是一個獨立的個體，有獨立的思維。但是，我更體會到，縱觀我現(xiàn)在所教的和教過的人多個班級中，無論是音樂、繪畫、語言表達，鮮少有真正擅長者。哪怕是一些所謂的學(xué)過的，有多少級證書的同學(xué)。再來對比一年級與四年級學(xué)生的作品，在人物的繪畫和語言的表達上，高年級的學(xué)生水平整體與一年級的水平相近。故而我覺得無論是如何教，在一周兩節(jié)課，這么短的時間里，加上美術(shù)材料不全等情況，就算從一年級開始教如何運用一種繪畫工具，也未必有效。為此我特意用四年級進行嘗試一個學(xué)期，就構(gòu)圖一塊，我自編內(nèi)容，結(jié)合每課作業(yè)點評都著重強調(diào)，然而，我聽到的最多的是同學(xué)們看優(yōu)秀作品時那一聲聲索然無味的"哇！"當(dāng)然，人才肯定是有的，如四三班的孫明澤、七班的丁勱，五年級二班的朱文軒，還有近期才了解到的史子義等等。真是能夠做到讓人驚嘆。這些人，在作品的表達上從不需要準(zhǔn)備，唯有自我表達而已。思來想去，這些人，不用教都是可以學(xué)的會，搞的通的。以上所說，讓我覺得時代在發(fā)展，當(dāng)我對前輩們?nèi)f般欣賞，視為楷模時候，自覺我輩與前輩不能比之。而到了現(xiàn)在，看到這么多的學(xué)生，條件好了，資源足到過剩，卻越來越浮躁。這讓我一度覺得無論如何分析學(xué)情，無論如何教，在繪畫上真是會就是會，不會就是不會。我常思考，我這樣的認定，對嗎？如果對，那我該混過去，無論如何都是這樣了，課的`好壞在這樣的時代背景下，對于學(xué)生來說又有多少價值。但是，在課堂教學(xué)中，我總是忍不住要示范些什么，在我什么都提不起興趣的時候，我總是想去與學(xué)生溝通，想知道點什么。對于課，不由自主的會更正視一些，我肯定的知道，我該如此。近兩年的工作使得我真正明白系統(tǒng)性是必要的，課型是該有明確的認知的。學(xué)生學(xué)習(xí)確實是一個同化到順應(yīng)的過程，就好比人的成長，那需要時間，需要積累。而教師，就該充滿耐心的守望自己的學(xué)生。因此，對我而言，最重要的是更全面的認識學(xué)生這一個群體，更真誠的看待小學(xué)教育這一事業(yè)，讓自己的工作起點扎進這土壤更殷實些，那樣，才會更有兒童立場，更明白該怎么樣才能與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，成長。再者是關(guān)于課堂的開放。之前一節(jié)新基礎(chǔ)的課之后，我需要一個內(nèi)化的過程。新基礎(chǔ)的理念很多，我感性上給予二字，即“自由”。包括在課堂教學(xué)目標(biāo)明確下的教師自由教學(xué)和學(xué)生生活感性上的學(xué)習(xí)自由，同時包括思想自由，情緒自由。難在化偶然為必然的相互牽引，歸納。難在由淺入深的自然隨機轉(zhuǎn)換，同時包含彼此真誠的心態(tài)，一起融入課堂。最終，學(xué)到什么是決定一切的因素，一個課堂的提升是這一因素的顯性體現(xiàn)之一。教育本身就課堂教學(xué)中，知識文化教學(xué)的提升是最為明顯的，由不會到會，有會到精等等。但是通過一段時間的實踐亦是了解，理性課堂的實踐在于情境活動中的問題自然發(fā)掘，解決，從而學(xué)習(xí)到知識。是一個有序的，理性的，有預(yù)設(shè)的課堂。雖然足夠開放，但是依然由于學(xué)科本身，縱使天馬行空依然難以逃脫局限。因此，一般評課我們可以從教學(xué)目標(biāo)中了解活動設(shè)計的意義，由散狀聚集到凝聚一點，達成目標(biāo)。然而美術(shù)不同。出于感性，我認為既然要實踐新基礎(chǔ)的核心理念，足夠開放，課堂本身就是限制，因為學(xué)生的學(xué)需要從感性上聯(lián)系生活，發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新。要真正讓學(xué)生在美術(shù)課堂中收獲什么，應(yīng)該從以下幾個方面出發(fā)，一，課堂基礎(chǔ)知識技能的學(xué)習(xí)，二，情感態(tài)度的把握，三，不斷融通一切自身所有的成長感受。如果把課堂去掉，成為純粹的學(xué)習(xí)。既然是長城意識的，那就將一本書乃至一個小學(xué)的所有美術(shù)課，有序的從簡單的一課基礎(chǔ)，一步一步化為有序銜接的整體。整個小學(xué)，就學(xué)個主題。而恰恰就是這個可以從一年級一直上到六年級的課，需要包含生活經(jīng)驗，包含語數(shù)外等各科相關(guān)基礎(chǔ)知識，甚至一個課堂可以由很多老師一起來上，既然可以聽課為什么不可以一起合作完成呢？學(xué)生開放了，教師本身也該由一變二，三。課堂也該由盒子變成整個生活。上完新基礎(chǔ)的課之后，我深深的感覺到了滯礙，看著作品，看著自己，看著學(xué)校的一切，我肯定，美術(shù)要發(fā)展，絕不是自身生存必要的發(fā)展，也不是要爭奪所謂主副課堂的地位，而是教育必須要求美術(shù)，音樂等體驗感受性強的學(xué)科成為融通其他學(xué)科的催化劑，自然走出去。最終，關(guān)于情感，真正的一堂完整的新基礎(chǔ)的課，如果回到課堂，那缺一不可的因素便是班主任。因為一堂足夠完整的課，最基礎(chǔ)的就是師生之間的了解和情感，我們必須足夠了解。這是上學(xué)期上完一節(jié)課之后的真實所想。現(xiàn)在實踐下來，由不得我不去思考一個問題，那便是創(chuàng)新和理想狀態(tài)下的構(gòu)想嘗試，是否符合現(xiàn)階段的學(xué)生，是否與現(xiàn)階段的社會背景一致，是否符合學(xué)習(xí)的一般規(guī)律等等。就在剛才，校長與我溝通之前上的一節(jié)調(diào)研課，嗯，這是一節(jié)可以讓大家都笑笑的課。不過我很高興，在自家里非常直觀的暴露自身課堂教學(xué)的問題。確實，課堂教學(xué)中心里有學(xué)生，就該如其所說，心里該有具體的學(xué)生，而不是我概念中的學(xué)生。記憶猶新的一幕便是王俊小同學(xué)積極發(fā)言，我便去了那邊。待我回過頭來，這邊的同學(xué)的心思已經(jīng)去了老遠。希望以后能夠步子放的再小再細些，一個一個教學(xué)目標(biāo)達的到，能夠關(guān)注到同學(xué)們吧！寒假讀書心得6“有效學(xué)習(xí)”這一名詞越來越多的成為如何提高教學(xué)效率的關(guān)鍵詞。在閱讀了《關(guān)于數(shù)學(xué)有效學(xué)習(xí)》這一篇文章，針對自己正在從事的工作，我收獲頗豐。所謂“有效學(xué)習(xí)”，就是指教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，從而實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個人的教育價值需求。如今，在新的教育理念下，教與學(xué)的方式都發(fā)生了深刻的變化。傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，一個非常突出的問題是教師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得很痛苦，且厭學(xué)或?qū)W無收獲，不能促進學(xué)生發(fā)展。造成這一問題的重要原因，是傳統(tǒng)教學(xué)將教學(xué)的天平沉在“教”這一邊，而未能對學(xué)生進行一定程度的“授權(quán)”。新課程的設(shè)計理念，從根本上說，是強調(diào)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。新課程倡導(dǎo)“建構(gòu)的學(xué)習(xí)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，教學(xué)中學(xué)習(xí)者是主角，教師充當(dāng)“腳手架”的作用，力求營造一個“豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境”。這一環(huán)境的主要因素是：多樣化信息、和現(xiàn)實緊密結(jié)合的教學(xué)情景和問題，教師多元化的角色（引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、激勵者、反饋者），互幫互學(xué)的學(xué)習(xí)小組，能夠自我控制并有良好學(xué)習(xí)意識的學(xué)習(xí)者等。可見，課堂有效的學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的真正主體。現(xiàn)代認知心理學(xué)認為思維是人的信息加工過程，而信息加工的過程有三類：問題解決、模式識別和學(xué)習(xí)。這三類過程既相互區(qū)別又彼此滲透聯(lián)系。皮亞杰認為認知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡單積累的過程，而是認知結(jié)構(gòu)不斷重新建構(gòu)的過程。他認為，個體的認知結(jié)構(gòu)是通過同化和順應(yīng)而獲得不斷發(fā)展，以適應(yīng)新的環(huán)境。個體每當(dāng)遇到新的刺激，總是把對象納入到已有的認知結(jié)構(gòu)之中（同化）。若獲得成功，便得到暫時的平衡；如果已有的認知結(jié)構(gòu)無法容納新的對象，個體就必須對已有的認知結(jié)構(gòu)進行變化，使其與環(huán)境適應(yīng)（順應(yīng)），直至達到認知上的新的平衡。數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)性很強的學(xué)科，數(shù)學(xué)教材所表現(xiàn)的是經(jīng)過邏輯加工好的數(shù)學(xué)形式。因此，就數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)而言，絕大多數(shù)是在新舊知識的相互作用和聯(lián)系中進行的，即數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該在同化與順應(yīng)中完成。根據(jù)“有效學(xué)習(xí)”的定義，良好的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策劃勢必是有效學(xué)習(xí)目標(biāo)達成的重要環(huán)節(jié)。為此，我們提出促進有效學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)課堂策劃中必備的環(huán)節(jié)。1、注重對學(xué)生情感、態(tài)度的開發(fā)與利用在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生的情緒情感作為一種清晰的變量，伴隨在教學(xué)活動中。情感既可以成為認知的動力，進而促成學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)產(chǎn)生互動；又可以抵消教師教學(xué)活動的張力，影響學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的認同、接納與構(gòu)建，甚至干擾認知過程。由于數(shù)學(xué)的概念體系和數(shù)學(xué)的邏輯推理都表現(xiàn)出抽象的形式。這種抽象使不少學(xué)生難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動機與興趣，不易產(chǎn)生積極的情感態(tài)度，因此在設(shè)計課堂策劃的過程中，要：（1）注重抽象的概念定理與實際生活的聯(lián)系，設(shè)計良好的課堂導(dǎo)入，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)來源于生活并服務(wù)于生活；（2）注重學(xué)生個體差異，端正個體態(tài)度，調(diào)動班級學(xué)習(xí)情緒；（3）調(diào)整好教師本身的情感因素，將課堂策劃一氣呵成的完成；（4）充分理解學(xué)生的知識建構(gòu)過程；（5）設(shè)計學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時機、時段，讓學(xué)生充分參與知識點的產(chǎn)生過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心。2、科學(xué)設(shè)計促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的措施學(xué)生的學(xué)習(xí)意圖以及學(xué)生本身的特點是人文教學(xué)的起點，因此在教學(xué)過程中要注意：（1）調(diào)動學(xué)生潛藏的數(shù)學(xué)意識，包括學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好動機和對待數(shù)學(xué)信息的正確態(tài)度；（2）維持正確的目標(biāo)意識，包括對運算和推理的理解、分析和討論；（3）訓(xùn)練數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的選擇意識，信息轉(zhuǎn)換方式，包括不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)資源的選擇；（4）張揚邏輯意識，讓學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)從描繪性的邏輯言語指向論證性的邏輯演繹。3、合理籌劃數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，設(shè)計激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的環(huán)節(jié)如果一門課程使學(xué)生飽受挫折的打擊而與成功的喜悅無緣，學(xué)生也就不會喜歡，更談不上“終身學(xué)習(xí)的愿望”了，數(shù)學(xué)教學(xué)活動應(yīng)該成為喜歡和好奇心的源泉。數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)然也不例外。第一，設(shè)計學(xué)生經(jīng)歷知識點學(xué)習(xí)的探索、發(fā)現(xiàn)以及歸納階段。數(shù)學(xué)教學(xué)活動要融入學(xué)生的認知層次，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主進入探索問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，歸納總結(jié)的階段，并適時點明并細化學(xué)生的那些“成就歸于努力”的意識能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。第二，注重學(xué)生的個體差異。在一個班級體中，學(xué)生的學(xué)習(xí)與接受能力總有差異。優(yōu)秀生能夠在預(yù)算時間內(nèi)完成探索等一系列數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，自信心飽滿，充滿熱情，他們總是積極地尋求和利用有用的信息來解決學(xué)習(xí)問題；而班內(nèi)的后進生往往會要用多一點的時間來總結(jié)歸納，或許會對自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生消極想法，缺乏學(xué)習(xí)興趣，沒有積極探索沖動。這就需要教師對課堂有完善的駕馭與控制能力，使得課堂活動有適當(dāng)?shù)碾A段性、波浪式的任務(wù)管理與技巧訓(xùn)練。第三，設(shè)計對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，是實行有效學(xué)習(xí)策略的重要前提，在學(xué)生的學(xué)習(xí)認清高漲時提出更有意義的討論，可以促進學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。總的來說，在一節(jié)課堂策劃上，要秉承以下原則：巧設(shè)情境，激活求知欲望；以學(xué)生為主體，提供機會，滿足其探索、發(fā)現(xiàn)欲望；靈活、合理使用教材，充分發(fā)揮其特有功能；加強激勵性評價。充分將這些理論貫徹運用與課堂教學(xué)中，才能達到有效學(xué)習(xí)的目的。寒假讀書心得7從學(xué)生學(xué)習(xí)的五個環(huán)節(jié)（預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)作業(yè)、反饋）抓起，把獨立思考放在較為突出的位置。以預(yù)習(xí)為例要求學(xué)生改瀏覽型為思考型，使預(yù)習(xí)成為有意義學(xué)習(xí)。我們的做法是通過問題串的形式，誘發(fā)學(xué)生獨立思考，再在課上作相互交流和提煉總結(jié)。獨立思考不是異想天開地胡思亂想，必須遵循正確的規(guī)律與方法。科學(xué)的思維方法，不是游離于獲得和運用知識這個過程之外，而是貫穿、滲透在這個過程之中，在這個過程中，教師不只告訴學(xué)生結(jié)論，而要讓學(xué)生了解得出結(jié)論的過程和方法，知道知識的來龍去脈及相互聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)知識的過程，同時學(xué)會正確地思考，逐步構(gòu)建起思想方法的體系，為真正意義上的獨立思考作準(zhǔn)備。以“復(fù)數(shù)有關(guān)概念”的教學(xué)過程為例，隨著學(xué)生在課上的討論不斷深入，師生共同構(gòu)建起復(fù)數(shù)概念的知識結(jié)構(gòu)，并在此解決的過程中，提煉出一些思想方法。教師講解不宜過細，要給學(xué)生留有思考、探究和自我開拓的余地。否則，看似講透，實則難以內(nèi)化為學(xué)生的觀點，學(xué)生的獨立思考能力也無法形成，因此，教學(xué)過程中，對于最基本、最主干的東西要講清，以利于知識遷移；而對于一些擴展性問題、簡單的推導(dǎo)和論證、前后知識對比以及區(qū)別和聯(lián)系，對知識和方法的歸納、總結(jié)等，可以給學(xué)生留出余地，激發(fā)學(xué)生自己去鉆研思考。以“數(shù)學(xué)歸納法的應(yīng)用舉例”的教學(xué)為例，我們的側(cè)重點放在了問題結(jié)論的探求上，而在此過程中，出現(xiàn)了有限與無限的矛盾，從而加強了學(xué)生對數(shù)學(xué)歸納法應(yīng)用功能的理解。推遲判斷是奧斯本智力激勵法的一個原則，該原則的要點是限制在暢想和討論問題階段，不宜過早地作出判斷和批評，要營造寬松的氛圍，使討論者在心理上具有安全感和自由感，不斷誘發(fā)創(chuàng)造設(shè)想，最終使思維走向靈活、深刻和全面。寒假讀書心得8寒假讀書心得今年寒假，學(xué)校送的三本書，我讀后很有觸動，寒假讀書心得。這絕不是虛偽之詞，因為它們不僅在工作中對我有幫助，更讓我發(fā)現(xiàn)，生活中的自己還有很多值得總結(jié)的地方。明天，是兒子兩歲生日，轉(zhuǎn)眼間，結(jié)婚也快三年了。感嘆時光流逝間，也意識到自己在角色的轉(zhuǎn)變中從幼稚逐步成熟，從自我中心到更加理解他人。無論是讀《遇見未知的自己》，還是《不抱怨的世界》，甚至《思無邪》，都讓我看到了自己身上的很多缺點。當(dāng)然，我也替老公感到高興，因為，這幾本書真的讓我改變很多。在以前，我會常常抱怨老公不如別人的老公那樣會說甜言蜜語，但每當(dāng)這時，他總是笑嘻嘻地說：愛，不是隨時掛在嘴邊的，心里有愛比什么都重要啊！是啊，我何必要抱怨他呢？他的性格不論是好是壞，不都是我的選擇嗎？《遇見未知的自己》里說，沒什么可抱怨的，如果你對你的老公有不滿，你只能告訴自己，這是你選擇的，他的缺點，同樣是你在挑選時潛意識接受的類型。其實，很多事情真的都是必然。抱怨老公的不足，其實有時只是在心情不好時的發(fā)泄，并非真心的抱怨。但我知道，這并不能成為我對他任性的借口。比如，今天心情不好，回到家，有時還對老公發(fā)一通“無名火”。每當(dāng)這時，老公總是半開玩笑地說：“又想有氧運動啦？”（他把吵架稱之為“有氧運動”）我就氣沖沖地應(yīng)和。他也假裝生氣地說：“好嘛，陪你吵一架！”接著，我們就是一場“惡戰(zhàn)”。不過，怨氣一發(fā)出來，心情好多了，老公就會靜下心來幫我分析問題，甚至客觀地分析我的立場，有時還會指出我看問題的片面性，教我理性地思考問題。《不抱怨的世界》告訴我，抱怨只能消耗對方積極的能量，長此以往，彼此都會筋疲力盡。我想，我應(yīng)該帶給老公更多的微笑，而不是拿他當(dāng)“出氣筒”。不過，這句話也想對老公說哦，我有時也是你的“出氣筒”呢（哈哈，又抱怨了一次，一定要改掉這一點！）！但真的，每當(dāng)想到這些，就越感覺到老公的好！《思無邪》，一本教會我如何與老公相處的書。其實，有時感嘆自己的感情不夠轟轟烈烈，老公不夠柔情蜜意。但看了這本書，我真的發(fā)現(xiàn)，自己對婚姻的認識有多膚淺。有時，過日子真的如老公所說：平平淡淡才是真，細水長流才更久！書中的一句話，我很喜歡：一個人做什么，生活得怎樣不重要，重要的是有人關(guān)心！結(jié)婚三年，有幸福，有甜蜜，也有爭吵，但真的想對老公說一句：感謝有你！以前，很少被什么書感動得如此透徹，讓自己反思得如此深切，讓我更懂得感謝的意義，但今年暑假的讀書生活，真的改變了我，也讓我真正感受到老公的珍貴。寒假讀書心得9我未曾見過海洋，但各種書籍無不贊嘆它的美，是啊，海洋美。那就讓我們一起來走向海洋。大家應(yīng)該都知道海洋是地球上遍布最廣，占地最大的，大約在占地球表面的百分之七十點八，占地面積大約3。61億平方千米，多么驚人的數(shù)字啊！你們看了是不是覺得很好奇呢？那今天我就來說說《走向海洋》這本書吧。《走向海洋》這本書主要寫了海洋的奧秘及人類與海洋之間的關(guān)系，讓人讀了不得不由衷地發(fā)自內(nèi)心感嘆：海洋實在是太神奇了，并且和人類有著密切的關(guān)系。書中最令使我感興趣的在世界上的著名的四大洋之中，這里面有許多馳名中外的大洋，有：印度洋，太平洋，大西洋，北冰洋。都是物產(chǎn)豐富的。當(dāng)我讀到海洋與中華民族關(guān)系時，幾乎不敢相信自己的眼睛。平淡無奇的海洋竟于中國史上戰(zhàn)爭及文物的流傳具有非常緊密的關(guān)系如：鄭和下西洋，中日甲午戰(zhàn)爭及海上的絲綢之路。大多數(shù)人在生活當(dāng)中一定以為海洋只是一個固定的稱號，可他們哪里知道海洋的名稱有著很大的意義，并且和他們是融為一體的，沒有海洋，就沒有他們的今天；沒有海洋，更沒有他們的未來。一句話，海洋是他們的母親，一直在哺育著他們。所以我們的未來也在海洋的掌控之下，比如說：“躍進號”事件，“長征1號”下水事件。都需要海洋的幫助。不僅如此海洋更給我們的地球增添了蔚藍的景色，讓地球變得更加美麗動人。看，海洋一直在無微不至的哺育著我們，我們難道對這么重要的海洋無動于衷嗎？寒假讀書心得10寒假里我讀了我國古代四大名著之一的《西游記》。作者吳承恩為我們講述了唐僧和其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔，并且經(jīng)歷了九九八十一難獲得了真經(jīng)的故事。正是這離奇曲折的故事情節(jié)給我留下了深入的印象。孫悟空是《西游記》中的一個主要人物，是個非常了不起的英雄。他正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星，他天不怕地不怕勇于大鬧天宮、直搗地府，攪得天上和天下人仰馬翻，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的非凡心胸，也有調(diào)皮好動、沖動魯莽、愛做弄人的缺點。他機靈英勇又好斗，與至高至尊的玉皇大帝斗志，叫響了齊天大圣的美名，保衛(wèi)了自己的自由和自尊;與妖魔鬼怪斗智，善辨人妖的火眼金睛決不會放過一個妖魔;變化自若的如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難斗爭，決不畏縮，他赴湯蹈火，冒著生死的考驗，還要承受來自***的不信任所帶來的委屈。但這一切都沒能禁止他出色地完成取經(jīng)的任務(wù)。說到豬八戒，固然他也是保護唐僧西行取經(jīng)的有功之臣，但它沒有孫悟空那樣神勇，更談不上甚么光輝高大，但他在《西游記》中算是一名最弄笑的人物了。從外表上看，它肥頭大耳、袒胸露腹，一副滑稽可笑的樣子;從性情上看，它有時貪吃貪睡、還躲私租金、怕困難、好沾小便宜、愛耍些小聰明，老想著高老莊的媳婦、愛撒謊，騙***讓他念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭，好讓他自己解解氣。他有時又熱忱、樂觀、自由自在。***唐僧，雖然說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的弄笑、沙僧的老實、白龍馬的腳力，但他品行端正，一心向佛，不怕千刀萬剮，有堅定的信念，固執(zhí)執(zhí)著。他對妖怪的毫無辨別力和抵抗力顯得那末不中用，特別是他時不時會犯胡涂，會相信豬八戒的謊話或妖怪的變化，從而對孫悟空進行懲罰，有時還逼他走。我覺得唐僧是那末呆板無趣。書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、堅持不懈的精神。這類精神是值得我學(xué)習(xí)的。想一想自己，我在學(xué)英語、國際象棋的進程中，一碰到困難或有不懂的，不通過自己努力思考，便想中途而廢，乃至還大哭大鬧、有頭無尾，我沒有把一件事情從頭做到尾，現(xiàn)在想一想我不由慚愧自己當(dāng)初為什么不能像他們一樣貫徹始終呢?或許這就是我所缺少的，或許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力往做了，這對我來講也是一種成功啊!由于我往做了，而且是堅持到了最后。寒假讀書心得11《小學(xué)英語教學(xué)法》一書中指出，小學(xué)生學(xué)習(xí)外語具有模仿力強，記憶力好，勇于開口等特點和優(yōu)越條件，對今后進一步學(xué)好英語，培養(yǎng)用英語進行交際的能力，將起著及其重要的作用。因此，作為一名小學(xué)英語教師，我們的注意力和精力應(yīng)該放在其語言技能的培養(yǎng)上，而不是放在單純的語言知識上，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和動機。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。使學(xué)生獲得英語的一些感性知識。打下較好的語音基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)一定量的詞匯，接觸一定量的日常交際用語，從而具有以聽說能力為主的初步交際能力。使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中受到良好的思想品德教育，個性得到健康和諧的發(fā)展。作為一名小學(xué)英語教師，要搞好英語的教與學(xué)活動，運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，通過小學(xué)教學(xué)活動的趣味性，直觀性，實踐性使小學(xué)生愛學(xué)，會學(xué)，主動學(xué)。小學(xué)英語教學(xué)法課是一門理論和實踐相結(jié)合的專業(yè)課。不是會講英語的人就能教好英語。我們不僅要具有堅實的英語基礎(chǔ)知識和運用語言的能力，還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語教學(xué)的理論，提高自身的教學(xué)能力。歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合了少年兒童的心理與口味。簡筆畫，一種具有普遍推廣意義的直觀教學(xué)手段，它運用最簡單的線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特征，用筆簡練，形象簡潔，應(yīng)用簡便。它有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，化解教學(xué)難點，變抽象為具體，化復(fù)雜為簡單，并能增強記憶，提高學(xué)習(xí)效果。運用歌曲和音樂學(xué)習(xí)語言也是外語教學(xué)的有效方法之一。用教唱英語歌曲的方法把兒童引入英語的廣闊殿堂，無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的，它具有以下作用：激發(fā)學(xué)習(xí)下去。提高學(xué)習(xí)效益。完善學(xué)習(xí)品質(zhì)。充實文化知識等。我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟，唱詞簡單適合的歌曲等。當(dāng)然還可以自己在學(xué)生很熟悉的旋律中配上當(dāng)堂學(xué)習(xí)的主要句行型，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中扎實的掌握所學(xué)知識，可以達到事半功倍的效果。通過閱讀這本書，讓我對英語教學(xué)又有了許多新的想法。以后，在課余時間應(yīng)該多讀一些專業(yè)的書籍。更好的幫助自己搞好英語教學(xué)工作。寒假讀書心得12一個國家的教師質(zhì)量從根本上來說決定教育質(zhì)量、人才質(zhì)量和科技發(fā)展水平，最終決定國家的世界競爭力。教師承載國家的希望，肩負人民的重托，決定孩子的未來。因此，教師是教育事業(yè)發(fā)展的脊梁。寒假期間，利用空閑時間閱讀了《自我教育與教師成長》一書，感觸頗深。從書中我認識到教師的自我成長必須在以下三方面著力，即“好讀書，充實自我”、“勤實踐，鍛煉自我”、“重修養(yǎng)，提高自我”。一、好讀書，充實自我新時期向每個教育工作者提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。雖然掌握了較為精深的學(xué)科專業(yè)知識和較為廣博的科學(xué)文化的知識，但學(xué)海是無涯的，教海也是無涯的，只有不斷學(xué)習(xí)，好讀書，尤其是在教育教學(xué)的實踐中勤奮讀書，掌握最新知識，不斷充實自我，才能跟上時代前進的步伐，才能不辜負祖國和人民的重托。讀書要講究博而精，博即廣泛閱讀，博覽群書，不斷擴大自己的知識面；精則要求精選而讀，要精選那些最能代表人類文化成果和現(xiàn)代教育研究成果的優(yōu)秀書刊讀，而且要深入研究。二、勤實踐，鍛煉自我教育教學(xué)的實踐性很強，班級管理工作、課堂教學(xué)工作、課外活動指導(dǎo)等都是很好的“試驗場”，教師必須積極、主動地投身到教育教學(xué)實踐中去，在實踐中磨練意志、積累經(jīng)驗、增長才干，在實踐中自我不斷成長。一是膽識的鍛煉。二是胸懷的鍛煉。三是意志的鍛煉。要知道“偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。”（羅素語）勤實踐，鍛煉自我，是教師自我成長的重要一環(huán)。三、重修養(yǎng)，提高自我現(xiàn)代教育需要新教師必須不斷增強現(xiàn)代意識，競爭意識，注重自我修養(yǎng)，提高自己。一是克服自卑感，增強自信心。二是要克服依賴性，增強自主性。三是克服自足感，增強進取心。教師必須戒驕戒躁，克服自足感，增強進取心。必須有遠大理想和抱負，這是一個人不斷追求進步的原動力。同時，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，在生活上低要求，知足常樂；在工作上高起點，永無止境。要有強烈的事業(yè)心，熱愛教育，傾心教育事業(yè)，開拓進取，深入進行教學(xué)改革，在“特色”上做文章，努力使自己成為富有創(chuàng)造性的、新型學(xué)者化的好教師。四是克服脆弱性，增強堅韌性。在工作中總會遇到這樣那樣的問題和困難，這是正常的。教師切忌遇到困難簡單粗暴行事。必須克服人的感情易沖動、情緒易波動、行為易失控的脆弱性，培養(yǎng)堅韌不拔的精神和毅力，增強自我控制能力，做到聽了批評正確對待，情緒不受影響；遇到大事從容鎮(zhèn)定，不慌不亂；處理棘手問題理智清醒，不帶情感色彩；遇到困難勇往直前，不畏首畏尾，無論何時何地都必須牢記：“灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。”（培根語）成功永遠屬于堅韌者。教師是神圣的職業(yè)，教師的天職是教書育人。要想成為一名合格的人民教師，成為一名有貢獻的優(yōu)秀教師，就必須重視自我成長，嚴于律己，為人師表。寒假讀書心得13人生難以一帆風(fēng)順，定會跌宕起伏。這起伏，可能對生命的旅途無關(guān)痛癢，諸如作業(yè)被批，小考失利;亦可能改變你的人生軌跡，諸如高考、從業(yè)……但是，無論大喜，亦或大悲，只有活著，你才能感知這一切，才有機會去細品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。書中，春生，書里一個輕生而不是為外界因素而死亡的人，卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當(dāng)兵，他沒想過輕生;為了搶一兩個大餅而鼻青臉腫，他沒想過輕生;一次次逃走又被抓回，他亦沒想過輕生。他知道，戰(zhàn)爭終究會結(jié)束，即便周圍一片黑暗，在那遙遠的地方，仍有一絲微茫光明。他熬過了戰(zhàn)爭，終選擇了輕生。或許，是從縣長位置跌落又為萬人所指，身心飽受摧殘，心中的光明比戰(zhàn)爭的結(jié)束來得更遙遙無期，無論怎樣，他都選擇了結(jié)束自己的生命，勝利降臨眼前了。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說“一切都是瞬息，一切都將會過去……”是的，一切好的、壞的、樂的、悲的，只要我們都還活著，這一切的一切都會被時間的長河，沖散到天涯。本書的主人公，福貴，給人的，則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落，一個地主家的公子哥兒淪為無家可歸，親人都離他而去，甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路凄苦，他為什么要活著?人生黯淡，為什么還要“熬”剩下的一天天呢?為什么還要茍延殘喘地活在這個令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著》以后，這個問題曾一直一直在困擾著我，無解。苦根死后，他，沒有隨著已故的親人，一起奔赴那虛妄遠方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，獨嘗世態(tài)炎涼。生命是享受一切的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造有意義人生的前提。福貴向往著以后的日子，對將來的未知充滿憧憬，經(jīng)歷諸多磨難，不屈不撓，即便在他親人都離他遠去剩下孤零零的自己，即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅定地、堅定地要活下去，希望這頭牛會成為他人生旅途中的最后一位伴侶，在他心里，還有一片沒有被那種磨難所涂黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來微笑的頑強，永遠不會被困難打敗的堅韌，對生存對生命的難以描述的的渴求，給我心靈的震撼。活著，真是一件幸福的事。只有活著，才有機會斟酌悲喜;只有活著，才有資格評點成敗;只有活著，才有心境品味榮辱;只有活著，才有精力參悟生死……寒假讀書心得14用假期時間，我拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的----創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》，讀完之后頓覺收益匪淺，在這本書中，作者克拉克力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給我們，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》一書時，作者多次強調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己,看一看你