楚雄州春季學期高二年級第一次月考卷歷史考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2．答題前，考生務必用直徑0．5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0．5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：選擇性必修1+選擇性必修2+選擇性必修3第1課～第8課。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1.夏商周三代先民的原始崇拜對象逐漸從“古圣”如伏羲、神農(nóng)、黃帝等，轉(zhuǎn)向傳說的“人王”如堯、舜、禹。至周時，周人對堯、舜、禹的崇拜，兼具道德稱頌和制度景仰，所謂“五帝三王之治天下，不敢有君民之心”,崇仰“天下為公”。這反映了（）A.原始民主傳統(tǒng)仍有影響 B.政權具備家國同構(gòu)特點C傳統(tǒng)政治秩序走向瓦解 D.君主統(tǒng)治權威尚未確立2.周公提出“敬天保民”并制禮作樂；孔子主張“仁者愛人”；管子認為“政之所興，在順民心”。這反映出（）A.儒家學說以民本思想為核心 B.中國古代思想的民主化色彩C.以人為本理念有久遠的傳統(tǒng) D.思想始終為政治服務的特質(zhì)3.如圖所示為先秦至秦漢時期鐵農(nóng)具出土地域的分布情況。這表明秦漢時期（）A.南北經(jīng)濟發(fā)展水平已實現(xiàn)均衡B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到普遍提高C.冶鐵業(yè)以生產(chǎn)農(nóng)具為主營業(yè)務D.中原王朝積極地開拓疆域4.下面是4?6世紀中國境內(nèi)民族遷移示意圖。大規(guī)模的民族遷移（）A.有助于社會安定 B.阻礙了江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展C.促進了民族交融 D.實現(xiàn)了少數(shù)民族的封建化5.宋代花鳥畫家注重寫生，強調(diào)“師造化（自然）”。“師造化”既是對自然的觀察和審視，又表現(xiàn)出畫家對物象的思考和研究。徽宗年間《宣和畫譜》言：“畫家雖游藝，至于窮理處當須知此。”出現(xiàn)這一現(xiàn)象主要緣于（）A.商品經(jīng)濟繁榮和繪畫技藝高超 B.理學對藝術和審美的影響C.士大夫階層憂國憂民的家國觀 D.封建禮教束縛人們的精神6.《大明律》吸收了《唐六典》《元典章》以職官分類編制法典的長處，“名例”以下，分別為吏律、戶律、禮律、兵律、刑律和工律六篇，其在定罪量刑上“側(cè)重尊君”。此外，朱元璋還創(chuàng)造了“教民榜文”之類的普及政教法令于民間的制度，讓“里老人”簡明扼要地宣講“圣諭”。明初這些舉措旨在（）A.恢復前朝的政治秩序 B.完善國家法律體系建設C.否定儒家的倫理標準 D.借助律令加強君主權威7.新中國成立初期，中央政府集中發(fā)展少數(shù)民族人口密集的中心區(qū)域，建立人民生活必需工業(yè)，實施“靠山吃山、靠水吃水、宜農(nóng)則農(nóng)、宜林則林、宜牧則牧，以主業(yè)帶動多種經(jīng)營、全面發(fā)展”的農(nóng)牧業(yè)政策，對民族企業(yè)實行價格補貼和稅收優(yōu)惠政策。這些措施（）A.保障了少數(shù)民族當家作主的權利B.改變了我國國民經(jīng)濟發(fā)展的基本格局C.發(fā)展完善了民族地區(qū)的基層治理D.有助于增強少數(shù)民族對新政權認同8.據(jù)《帕勒摩石碑》的銘刻，古埃及每年都有關于尼羅河洪水泛濫高度的記載，如第一王朝（約公元前3100﹣前2890年）就有“第一年，六肘”“第三年，四肘一掌”“第五年，五肘五掌一指”“第六年，五肘一掌”的記錄。這一做法（）A.推動了古代埃及文明的發(fā)展 B.說明法老嚴格地控制國家經(jīng)濟C.決定了農(nóng)業(yè)豐歉和社會興衰 D.表明國家實現(xiàn)了高度集權統(tǒng)一9.俄羅斯的標志性建筑之——莫斯科紅場上的圣瓦西里大教堂帶有典型的拜占庭風格；俄羅斯的造型藝術，尤其是圣像畫別具特色，與拜占庭的圣像畫有著許多共同的特征，眼睛的畫法是最為突出之處；俄羅斯的國徽，也淵源于拜占庭文明。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因在于（）A.拜占庭與俄羅斯有相同的傳統(tǒng) B.拜占庭文明對俄羅斯有很深的影響C.俄羅斯的興起時間晚于拜占庭 D.俄羅斯深受拜占庭帝國的宗教影響10.下表是印度佛教寓言“三條魚的故事”的主旨流變情況。據(jù)此可判斷，古代印度（）出處故事主旨/寓意備注巴利文《本生經(jīng)》懈怠懶惰者常誤事批評懈怠懶惰者印度史詩《摩訶婆羅多》運用智慧應對未來之事和突發(fā)之事至關重要，行動遲疑導致毀滅阿拉伯語《凱里來與迪木奈》智者謀事，必在事情發(fā)生之前波斯語《瑪斯納維》人不管年齡的大小，重要的是有智慧故事被分析，故有多個主旨尋找歸宿要有明智的棄取不要為了過去的事情而痛苦泰語《娘丹德萊故事》有智者能夠逃脫死期A.文化交融決定文明演進 B.宗教觀念阻礙文學進程C.文化輻射區(qū)域相對廣闊 D.自然環(huán)境影響文明發(fā)展11.伏爾泰認為，“孔子使世人獲得對神的最純真的認識”，這就是唯有以德教人，要求人們修身、治國都必須遵循自然的規(guī)律即理性，“而無須求助于神的啟示”。他主張吸收中國的智慧；學習中國莊重簡樸的禮儀、限制僧侶權力、實行寬容而富有理性的宗教政策。據(jù)此可知，伏爾泰意在（）A.打破民眾對羅馬教廷的迷信 B.尋找啟蒙思想的淵源C.借助中國文化促進社會啟蒙 D.推動中西文化的交流12.1652年，北美百慕大殖民地的一名混血奴隸聲稱自己生而皈依基督，上帝早已將她與異教的黑人奴隸做了本質(zhì)區(qū)分，因此她應擁有基督徒的自由，不應該終身為奴，經(jīng)裁定，這名奴隸獲得自由。但1680年，巴巴多斯殖民地的奴隸主向英國政府申訴，認為受洗黑奴皈依基督教會損害他們的財產(chǎn)，改信基督教的黑人奴隸會變得難以“馴服”。這些可用于研究當時（）A.出現(xiàn)了不同民族間的文化認同 B.資產(chǎn)階級和新貴族的矛盾突出C.宗教成為殖民統(tǒng)治的唯一手段 D.殖民地不同文化的沖突與碰撞13.18世紀的法國數(shù)學家蒙塔克拉在《數(shù)學史》中指出：“長期以來，阿拉伯人即為一切學術的總匯，和他們通商往來，使11~13世紀時，那籠罩歐洲的黑暗，獲得一線的曙光”。該學者意在說明阿拉伯文化（）A.在歐洲范圍內(nèi)的廣泛傳播 B.助推西歐的思想解放運動C.為近代科學興起奠定基礎 D.促進西歐商業(yè)的繁榮發(fā)展14.下面是1880～1905年超過2萬人口普魯士城市人口增長情況表（1875=100）（按城市類型分類）。據(jù)此可得出的正確結(jié)論是，這一時期普魯士（）城市類型城市人口增長（1875=100）1880年1885年1890年1895年1900年1905年商業(yè)與服務業(yè)116129153184231264行政與軍事要塞111120138158179210大學與休閑112121133151172208礦業(yè)（含重工業(yè)）113134162196256373紡織業(yè)城市114129149160175185其他制造業(yè)城市113127158192236327A.區(qū)位優(yōu)勢制約著城市工業(yè)化水平B.勞動力密集型產(chǎn)業(yè)主導經(jīng)濟發(fā)展C.重工業(yè)具有較強的人口聚集效應D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在嚴重的不合理傾向15.撒切爾夫人執(zhí)政期間，英國衛(wèi)生部每年以招標的形式采購醫(yī)療服務，公立或私立醫(yī)療機構(gòu)、社區(qū)全科醫(yī)生都可以投標，并規(guī)定不同醫(yī)療單位之間的醫(yī)療服務都要貨幣化購買轉(zhuǎn)賬。這反映出當時英國（）A.社會力量成為醫(yī)療慈善事業(yè)主力B.公共服務事業(yè)引入市場機制C.醫(yī)療服務注重強化行業(yè)盈利優(yōu)勢D.完備的現(xiàn)代醫(yī)療體系已形成16.1995年,國際留學生總量為170萬人,到2013年猛增至410萬人。1999~2013年美國的國際留學生數(shù)量增長了72%，但其國際占比卻從2001年的28%降至2011年的19%。這反映了（）A.國際競爭加劇對精英人才的爭奪 B.單邊主義使美國國際信譽受損C.科技發(fā)展擴大對高端人才的需求 D.經(jīng)濟滯脹使美國經(jīng)濟陷入困境二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中華傳統(tǒng)文化是以儒道文化為主干，包含個人修身文化、人際交往文化、治國理政文化、和諧文化、生態(tài)文化五種積淀深厚的文化體系。這些理念構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的精華核心部分和主軸紅線，即使在當今社會也是超越國界和人種的具有普遍意義的價值和規(guī)范。不管中華文化與外界文化經(jīng)歷多少沖突交鋒，上述核心價值從未動搖，反而一以貫之，歷久彌新，在吸納各種文化之后更加根深蒂固。——摘編自王家榮《從中華傳統(tǒng)文化演進的四大特征看文化自信》材料二“文化自覺”是費孝通于1997年正式提出的概念，指生活在一定文化中的人要自知其文化，這不僅要求人們對文化的地位和作用有充分的認知、對本民族文化有充分的了解和自信，還要求文化交流與溝通中反思借鑒他國文明，從而把握文化發(fā)展的未來趨勢與客觀規(guī)律，并主動承擔起發(fā)展文化的歷史重擔。具備高度的文化自覺是文化得以持續(xù)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的前提條件。——摘編自陸衛(wèi)明等《論中國式現(xiàn)代化賡續(xù)發(fā)展中華文明的精神內(nèi)涵與價值意蘊》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括中華文化“文化自覺”概念體現(xiàn)出的特點，并結(jié)合中國近現(xiàn)代史的相關事例加以說明。18.閱讀材料，完成下列要求。材料早在西漢時期，我國便與東南亞地區(qū)有了友好交流。鄭和下西洋后，移居東南亞地區(qū)進行經(jīng)商的華人迅速增加，“閩廣之民，造舟涉海，趨之若鶩，或竟有買田娶婦，留而不歸者”。1860年《北京條約》規(guī)定：“凡有華民情甘出口，或在英國（法國）所屬各處，或在外洋別地承工，俱準與英民（法民）立約為憑……一并赴通商各口，下英國（法國）船只，毫無禁阻。”1866年，英、法兩國與清政府又分別簽訂招工條約，對移民的目的地和勞動年限等內(nèi)容做了規(guī)定。清朝政府還發(fā)表了“（清政府）對于自由移民，即自愿自費離開中國遷往外國的中國國民，概不阻止”等聲明作為條約附件。在移民東南亞的人群中，不乏閩粵人。“閩廣人稠地狹，田園不足于耕，望海謀生”，且閩粵屬于自然災害多發(fā)地區(qū)，如1851~1908年，廣東臺山縣發(fā)生14次水災、4次地震、7次臺風、2次大旱、4次瘟疫和5次饑荒。受中國傳統(tǒng)倫理道德觀念的影響，華僑具有濃重的鄉(xiāng)土情懷，陳啟沅等華僑于1872年在廣東南海創(chuàng)辦了中國近代第一家民族資本經(jīng)營的近代蒸汽繅絲廠——繼昌隆繅絲廠。而“黃花崗起義72烈士，其中29人是東南亞華僑”。——摘編自陳雪晶《晚清華工移民東南亞原因分析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括晚清華人移民東南亞的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析晚清華人移民東南亞的影響。19.閱讀材料，回答問題。材料19世紀末20世紀初，英國政治腐敗問題突出。當時，英國兩黨急需通過賞賜爵位以換取富人對他們的贊助，特別在1883年《取締選舉舞弊和非法行為令》頒布后，公開的財政捐助已不被允許，兩黨均面臨著經(jīng)費緊缺問題。由于國王和政府歷來強調(diào)貴族地產(chǎn)者的身份，直到1880年，只有極少數(shù)的資本家及其親屬能躋身于貴族行列。因而，兩黨和工商業(yè)資產(chǎn)階級的要求一拍即合。工商業(yè)資產(chǎn)階級還會采用金錢賄賂的手段拉攏政府官員，進而獲得一些商業(yè)機密或投資捷徑。原則上說，工人階級是比較具有先進性的階級，但直到19世紀末，工人貴族壟斷工會的局面始終沒有被打破。不少意志薄弱的工會領袖由于經(jīng)常出入政府機關和資產(chǎn)階級的府邸，受到資產(chǎn)階級思想和生活方式的影響和改變。為此，英國是世界上第一個制定反腐法律的國家，先后通過了《秘密投票法》《取締選舉舞弊和非法行為令》，成立了各種審計機構(gòu)、處理嚴重犯罪辦公室、公職道德委員會等專門性的反腐敗機構(gòu)。英國法律為社會輿論和新聞媒體賦予了一定的監(jiān)督和批評權利，人們甚至將媒體具有的這種權力和功能稱為“第四種權力”和“無冕之王”。英國合法公民也享有言論自由的權利、出版自由的權利和知情權利。——摘編自吳憲《19世紀末20世紀初英國政治腐敗問題探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出19世紀末20世紀初英國政治腐敗問題產(chǎn)生的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括19世紀末20世紀初英國治理政治腐敗的舉措及積極影響。20.閱讀材料，完成下列要求材料16世紀以來，國際貿(mào)易不斷發(fā)展演變，其階段內(nèi)容如下表所示。階段主要內(nèi)容16世紀至18世紀中葉葡萄牙和西班牙開始大規(guī)模殖民掠奪，荷、英、法等歐洲國家紛紛加入殖民地掠奪行列18世紀后期至19世紀中葉大機器工廠取代手工工場，資本主義國家的工廠產(chǎn)品大量增加；蒸汽機車和輪船出現(xiàn)；拉丁美洲、亞洲和非洲等逐漸納入資本主義世界市場中；英國在國際貿(mào)易中居于優(yōu)勢地位19世紀末至一戰(zhàn)前壟斷組織開始對國際貿(mào)易產(chǎn)生重要影響；世界主要資本主義國家利用資本輸出控制落后國家的經(jīng)濟命脈，亞非拉絕大多數(shù)國家和地區(qū)被迫加入資本主義世界經(jīng)濟體系；美、德等新興工業(yè)國家興起兩次世界大戰(zhàn)之間蘇聯(lián)工業(yè)獲得快速發(fā)展；世界貿(mào)易額銳減并停滯不前；機械產(chǎn)品和武器產(chǎn)品貿(mào)易所占比重迅速增加；世界貿(mào)易中，歐洲的重要性降低，美國的地位上升很快20世紀中期以來各主要資本主義國家將政府宏觀調(diào)控與市場調(diào)節(jié)結(jié)合起來；現(xiàn)代科技進步促進了新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級；世界范圍內(nèi)貧富分化加劇，經(jīng)濟危機時有發(fā)生；殖民地與半殖民地國家紛紛獨立，并將經(jīng)濟獨立作為首要目標；經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的同時，世界經(jīng)濟的不穩(wěn)定性、不確定性突出——摘編自焦雨生《國際貿(mào)易》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，就材料整體或至少兩個以上階段內(nèi)容擬定一個論題，并進行簡要闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；邏輯嚴密，條理清晰；表述成文，闡述完整）

楚雄州春季學期高二年級第一次月考卷歷史考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2．答題前，考生務必用直徑0．5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0．5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：選擇性必修1+選擇性必修2+選擇性必修3第1課～第8課。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1.夏商周三代先民的原始崇拜對象逐漸從“古圣”如伏羲、神農(nóng)、黃帝等，轉(zhuǎn)向傳說的“人王”如堯、舜、禹。至周時，周人對堯、舜、禹的崇拜，兼具道德稱頌和制度景仰，所謂“五帝三王之治天下，不敢有君民之心”,崇仰“天下為公”。這反映了（）A.原始民主傳統(tǒng)仍有影響 B.政權具備家國同構(gòu)特點C.傳統(tǒng)政治秩序走向瓦解 D.君主統(tǒng)治權威尚未確立【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：夏商周時期的中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，夏商周三代先民，從崇拜“古圣”轉(zhuǎn)向“人王”，周人不僅追求道德上的楷模，政治上還追求“不敢有君民之心”的平等觀念，崇仰“天下為公”這體現(xiàn)出原始民主的傳統(tǒng)仍有影響，A項正確；分封制和宗法制互為表里，體現(xiàn)家國同構(gòu)的特點，與材料無關，排除B項；春秋時期禮崩樂壞，傳統(tǒng)的政治秩序逐漸瓦解，與材料無關，排除C項；周朝時期，天子的權威已經(jīng)確立，排除D項。故選A項。2.周公提出“敬天保民”并制禮作樂；孔子主張“仁者愛人”；管子認為“政之所興，在順民心”。這反映出（）A.儒家學說以民本思想為核心 B.中國古代思想的民主化色彩C.以人為本理念有久遠的傳統(tǒng) D.思想始終為政治服務的特質(zhì)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：先秦（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：“敬天保民”“仁者愛人”和“政之所興，在順民心”等觀點的提出，說明西周到春秋時期，以人為本的思想已經(jīng)產(chǎn)生并有所發(fā)展，C項正確；據(jù)所學，先秦儒家思想的核心是“仁”，而不是民本，排除A項；據(jù)所學，周公、孔子和管子等人并不主張民主，排除B項；據(jù)所學，春秋時期孔子的思想不被統(tǒng)治者接受，思想始終為政治服務的特質(zhì)說法太絕對，排除D項。故選C項。3.如圖所示為先秦至秦漢時期鐵農(nóng)具出土地域的分布情況。這表明秦漢時期（）A.南北經(jīng)濟發(fā)展水平已實現(xiàn)均衡B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到普遍提高C.冶鐵業(yè)以生產(chǎn)農(nóng)具為主營業(yè)務D.中原王朝積極地開拓疆域【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦漢時期（中國）。根據(jù)地圖信息并結(jié)合所學知識可知，秦漢時期相比于先秦時期，鐵農(nóng)具的出土地域明顯擴大，這反映了鐵制農(nóng)具使用范圍拓展，社會生產(chǎn)力得到普遍提高，B項正確；“已實現(xiàn)均衡”說法不符合史實，當時南北經(jīng)濟發(fā)展水平并不均衡，排除A項；材料只涉及鐵農(nóng)具出土的地域分布情況，并未反映冶鐵技術的進展，排除C項；鐵農(nóng)具使用范圍的拓展，并不意味著王朝在積極地開拓疆域，更多的是對廣大疆域的治理，排除D項。故選B項。4.下面是4?6世紀中國境內(nèi)民族遷移示意圖。大規(guī)模的民族遷移（）A.有助于社會安定 B.阻礙了江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展C.促進了民族交融 D.實現(xiàn)了少數(shù)民族的封建化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：4-6世紀（中國）。根據(jù)材料時間和示意圖并結(jié)合所學知識可知，4-6世紀為我國的魏晉南北朝時期，人口大規(guī)模遷移包括北方少數(shù)民族內(nèi)遷和中原漢族南遷，大規(guī)模人口遷移促進了民族交融，C項正確；魏晉南北朝時期社會動亂，排除A項；北人南遷促進了江南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，排除B項；實現(xiàn)了少數(shù)民族封建化只能反映北方民族遷往中原的部分少數(shù)民族政權，無法全面反映材料內(nèi)容，排除D項。故選C項。5.宋代花鳥畫家注重寫生，強調(diào)“師造化（自然）”。“師造化”既是對自然的觀察和審視，又表現(xiàn)出畫家對物象的思考和研究。徽宗年間《宣和畫譜》言：“畫家雖游藝，至于窮理處當須知此。”出現(xiàn)這一現(xiàn)象主要緣于（）A.商品經(jīng)濟繁榮和繪畫技藝高超 B.理學對藝術和審美的影響C.士大夫階層憂國憂民的家國觀 D.封建禮教束縛人們的精神【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，宋代的花鳥畫水平很高，藝術創(chuàng)作來源于對自然萬物的“師法”，強調(diào)對自然的觀察、注重寫實，“窮理”即需要藝術家內(nèi)得自心中的悟性，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因主要是受到理學的影響，B項正確；商品經(jīng)濟繁榮是促使繪畫不斷發(fā)展的物質(zhì)基礎，但不是“師造化”的主要原因，排除A項；士大夫階層憂國憂民的家國觀主要體現(xiàn)在文學藝術作品對社會現(xiàn)實、國家命運等方面的關注上，與花鳥畫家注重對自然的觀察和思考這一現(xiàn)象沒有直接關聯(lián)，排除C項；封建禮教束縛人們的精神主要體現(xiàn)在對人的行為規(guī)范、道德倫理等方面的限制，與畫家注重寫生、“師造化”這一現(xiàn)象沒有直接的因果聯(lián)系，排除D項。故選B項。6.《大明律》吸收了《唐六典》《元典章》以職官分類編制法典的長處，“名例”以下，分別為吏律、戶律、禮律、兵律、刑律和工律六篇，其在定罪量刑上“側(cè)重尊君”。此外，朱元璋還創(chuàng)造了“教民榜文”之類的普及政教法令于民間的制度，讓“里老人”簡明扼要地宣講“圣諭”。明初這些舉措旨在（）A.恢復前朝的政治秩序 B.完善國家法律體系建設C.否定儒家的倫理標準 D.借助律令加強君主權威【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，《大明律》以唐律為藍本，體例上以律為正文，但定罪量刑上“側(cè)重尊君”，在民間法令宣傳中宣講“圣諭”，體現(xiàn)出明朝借由法律律令加強君主權威，D項正確；《大明律》借鑒唐、元律法的體例，但并未“恢復前朝的政治秩序”，排除A項；“完善國家法律體系建設”并不是根本目的，排除B項；魏晉以來，律令儒家化，并未否定傳統(tǒng)倫理，排除C項。故選D項。7.新中國成立初期，中央政府集中發(fā)展少數(shù)民族人口密集的中心區(qū)域，建立人民生活必需工業(yè)，實施“靠山吃山、靠水吃水、宜農(nóng)則農(nóng)、宜林則林、宜牧則牧，以主業(yè)帶動多種經(jīng)營、全面發(fā)展”的農(nóng)牧業(yè)政策，對民族企業(yè)實行價格補貼和稅收優(yōu)惠政策。這些措施（）A.保障了少數(shù)民族當家作主的權利B.改變了我國國民經(jīng)濟發(fā)展的基本格局C.發(fā)展完善了民族地區(qū)的基層治理D.有助于增強少數(shù)民族對新政權的認同【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新中國成立初期（中國）。根據(jù)題干可知，新中國成立后，中共中央針對民族地區(qū)的工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)等采取了一系列措施，這有利于民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展以及增強少數(shù)民族對新政權的認同，D項正確；保障了少數(shù)民族當家作主的權利的是民族區(qū)域自治制度，排除A項；B項夸大了這些舉措的作用，不符合史實，排除B項；題干主要涉及經(jīng)濟方面的政策，沒有提及“民族地區(qū)的基層治理”，排除C項。故選D項。8.據(jù)《帕勒摩石碑》的銘刻，古埃及每年都有關于尼羅河洪水泛濫高度的記載，如第一王朝（約公元前3100﹣前2890年）就有“第一年，六肘”“第三年，四肘一掌”“第五年，五肘五掌一指”“第六年，五肘一掌”的記錄。這一做法（）A.推動了古代埃及文明的發(fā)展 B.說明法老嚴格地控制國家經(jīng)濟C.決定了農(nóng)業(yè)豐歉和社會興衰 D.表明國家實現(xiàn)了高度集權統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古埃及。根據(jù)材料可知，古埃及每年都有關于尼羅河洪水泛濫高度的記載，這有利于古代埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展，推動了古代埃及文明的發(fā)展，A項正確；材料沒有涉及法老嚴格地控制國家經(jīng)濟的信息，排除B項；農(nóng)業(yè)豐歉和社會興衰受多種因素影響，決定的說法絕對化，排除C項；材料涉及古埃及關于尼羅河洪水泛濫的記載，據(jù)此無法得出當時埃及實現(xiàn)了高度集權統(tǒng)一，排除D項。故選A項。9.俄羅斯的標志性建筑之——莫斯科紅場上的圣瓦西里大教堂帶有典型的拜占庭風格；俄羅斯的造型藝術，尤其是圣像畫別具特色，與拜占庭的圣像畫有著許多共同的特征，眼睛的畫法是最為突出之處；俄羅斯的國徽，也淵源于拜占庭文明。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因在于（）A.拜占庭與俄羅斯有相同的傳統(tǒng) B.拜占庭文明對俄羅斯有很深的影響C.俄羅斯的興起時間晚于拜占庭 D.俄羅斯深受拜占庭帝國的宗教影響【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中古時期（俄羅斯）。材料信息體現(xiàn)了拜占庭文明對俄羅斯建筑、造型藝術、國徽等方面的影響，其主要原因在于拜占庭文明對斯拉夫文化的影響深遠而廣泛，B項正確；拜占庭與俄羅斯具有相同的傳統(tǒng)的說法并不符合史實，排除A項；材料中的現(xiàn)象不能僅憑俄羅斯興起的時間來判斷，排除C項；材料不僅僅體現(xiàn)了拜占庭帝國的宗教對俄羅斯的影響，D項說法不能完整概括材料信息，排除D項。故選B項。10.下表是印度佛教寓言“三條魚的故事”的主旨流變情況。據(jù)此可判斷，古代印度（）出處故事主旨/寓意備注巴利文《本生經(jīng)》懈怠懶惰者常誤事批評懈怠懶惰者印度史詩《摩訶婆羅多》運用智慧應對未來之事和突發(fā)之事至關重要，行動遲疑導致毀滅阿拉伯語《凱里來與迪木奈》智者謀事，必在事情發(fā)生之前波斯語《瑪斯納維》人不管年齡的大小，重要的是有智慧故事被分析，故有多個主旨尋找歸宿要有明智的棄取不要為了過去的事情而痛苦泰語《娘丹德萊的故事》有智者能夠逃脫死期A.文化交融決定文明演進 B.宗教觀念阻礙文學進程C.文化輻射區(qū)域相對廣闊 D.自然環(huán)境影響文明發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（印度）。根據(jù)材料可知，印度佛教寓言“三條魚的故事”在巴利文《本生經(jīng)》、印度史詩《摩訶婆羅多》、阿拉伯語《凱里來與迪木奈》、波斯語《瑪斯納維》、泰語《娘丹德萊的故事》等不同地區(qū)、不同語言的文獻中都有記載，且故事主旨雖有所流變，但都有一定的關聯(lián)性，這說明古代印度文化的影響力較大，輻射區(qū)域相對廣闊，C項正確；文化交融影響文明演進，但“決定”說法過于絕對，排除A項；題干體現(xiàn)的是佛教寓言故事在不同文本中的傳播與演變，未體現(xiàn)宗教觀念阻礙文學進程，排除B項；題干未涉及自然環(huán)境對文明發(fā)展的影響，排除D項。故選C項。11.伏爾泰認為，“孔子使世人獲得對神的最純真的認識”，這就是唯有以德教人，要求人們修身、治國都必須遵循自然的規(guī)律即理性，“而無須求助于神的啟示”。他主張吸收中國的智慧；學習中國莊重簡樸的禮儀、限制僧侶權力、實行寬容而富有理性的宗教政策。據(jù)此可知，伏爾泰意在（）A.打破民眾對羅馬教廷的迷信 B.尋找啟蒙思想的淵源C.借助中國文化促進社會啟蒙 D.推動中西文化的交流【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是目的題。時空是18世紀的法國。根據(jù)材料可知，啟蒙運動期間，伏爾泰汲取中國儒學中“道德化”“理性”“以德教人”“修身、治國”等精神養(yǎng)料，以此抨擊基督教神學權威，宣揚理性主義。由此可見，伏爾泰借用中國文化來反對西方宗教，意在促進社會思想進步，C項正確；材料沒有體現(xiàn)“打破民眾對羅馬教廷迷信”的相關信息，不符合題意，排除A項；伏爾泰的主張與尋找啟蒙思想的淵源無關，排除B項；“推動中西文化的交流”并非伏爾泰的主要目的，排除D項。故選C項。12.1652年，北美百慕大殖民地的一名混血奴隸聲稱自己生而皈依基督，上帝早已將她與異教的黑人奴隸做了本質(zhì)區(qū)分，因此她應擁有基督徒的自由，不應該終身為奴，經(jīng)裁定，這名奴隸獲得自由。但1680年，巴巴多斯殖民地的奴隸主向英國政府申訴，認為受洗黑奴皈依基督教會損害他們的財產(chǎn)，改信基督教的黑人奴隸會變得難以“馴服”。這些可用于研究當時（）A.出現(xiàn)了不同民族間的文化認同 B.資產(chǎn)階級和新貴族的矛盾突出C.宗教成為殖民統(tǒng)治的唯一手段 D.殖民地不同文化的沖突與碰撞【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：近代美洲。根據(jù)材料可知，一方面有混血奴隸以皈依基督教為由爭取自由，認為自己與異教黑人奴隸有本質(zhì)區(qū)別，應擁有基督徒的自由；另一方面，巴巴多斯殖民地的奴隸主則認為受洗黑奴皈依基督教會損害他們的財產(chǎn)，且會使奴隸難以“馴服”。這體現(xiàn)了奴隸所代表的非洲文化與基督教文化以及奴隸主所代表的殖民文化之間的沖突與碰撞，D項正確；材料主要體現(xiàn)的是不同文化之間的矛盾和沖突，而非文化認同，排除A項；材料描述的是奴隸、宗教和奴隸主之間的關系，未涉及資產(chǎn)階級和新貴族之間的矛盾，排除B項；殖民統(tǒng)治有多種手段，如經(jīng)濟剝削、政治壓迫等，宗教只是其中之一，“唯一手段”的表述不準確，排除C項。故選D項。13.18世紀的法國數(shù)學家蒙塔克拉在《數(shù)學史》中指出：“長期以來，阿拉伯人即為一切學術的總匯，和他們通商往來，使11~13世紀時，那籠罩歐洲的黑暗，獲得一線的曙光”。該學者意在說明阿拉伯文化（）A.在歐洲范圍內(nèi)的廣泛傳播 B.助推西歐的思想解放運動C.為近代科學興起奠定基礎 D.促進西歐商業(yè)繁榮發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代世界。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，阿拉伯文化對西歐社會產(chǎn)生深遠影響，18世紀法國成為啟蒙運動的中心，這一時期的數(shù)學家認為阿拉伯文化的傳入使“歐洲的黑暗，獲得一線的曙光”，意在說明阿拉伯文化的傳入推動西歐文藝復興運動的到來，促進了西歐的思想解放，B項正確；材料并未說明阿拉伯文化的傳播范圍，排除A項；16-17世紀西歐近代科學興起，排除C項；材料未反映西歐商業(yè)的繁榮，排除D項。故選B項。14.下面是1880～1905年超過2萬人口的普魯士城市人口增長情況表（1875=100）（按城市類型分類）。據(jù)此可得出的正確結(jié)論是，這一時期普魯士（）城市類型城市人口增長（1875=100）1880年1885年1890年1895年1900年1905年商業(yè)與服務業(yè)116129153184231264行政與軍事要塞111120138158179210大學與休閑112121133151172208礦業(yè)（含重工業(yè)）113134162196256373紡織業(yè)城市114129149160175185其他制造業(yè)城市113127158192236327A.區(qū)位優(yōu)勢制約著城市工業(yè)化水平B.勞動力密集型產(chǎn)業(yè)主導經(jīng)濟發(fā)展C.重工業(yè)具有較強的人口聚集效應D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在嚴重的不合理傾向【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：近代德國。根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，德意志帝國統(tǒng)一以來，特別是19世紀90年代以來，德國已經(jīng)大規(guī)模地進入了重工業(yè)化階段。與傳統(tǒng)的輕工業(yè)相比，重工業(yè)具有產(chǎn)業(yè)鏈長、運輸成本較低、規(guī)模經(jīng)濟較大等特點。重工業(yè)產(chǎn)業(yè)的基礎性地位和產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條長的特點，決定了對其上下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的帶動作用，其發(fā)展容易形成對相關產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品的需求，促進這些產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進而吸引人口集聚，因此普魯士礦業(yè)、其他制造業(yè)等城市的人口增速明顯大于其他類型城市，C項正確；材料強調(diào)的是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對人口聚集的影響，未涉及區(qū)位優(yōu)勢對城市工業(yè)化水平的影響，排除A項；當時普魯士的重工業(yè)發(fā)展屬于資本密集型產(chǎn)業(yè)，而非勞動力密集型，排除B項；材料未涉及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在嚴重不合理傾向的說法，排除D項。故選C項。15.撒切爾夫人執(zhí)政期間，英國衛(wèi)生部每年以招標的形式采購醫(yī)療服務，公立或私立醫(yī)療機構(gòu)、社區(qū)全科醫(yī)生都可以投標，并規(guī)定不同醫(yī)療單位之間的醫(yī)療服務都要貨幣化購買轉(zhuǎn)賬。這反映出當時英國（）A.社會力量成為醫(yī)療慈善事業(yè)主力B.公共服務事業(yè)引入市場機制C.醫(yī)療服務注重強化行業(yè)盈利優(yōu)勢D.完備的現(xiàn)代醫(yī)療體系已形成【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：二戰(zhàn)后的英國。結(jié)合所學知識可知，在西方“福利國家”政策的影響下，完全免費醫(yī)療給政府財政帶來了巨大的壓力，撒切爾執(zhí)政期間，通過“招標”“投標”等形式，將市場機制引入公共醫(yī)療體系之中，這有利于通過市場化的競爭機制優(yōu)化醫(yī)療資源，一定程度上利于緩解財政危機和優(yōu)化醫(yī)療服務能力，B項正確；題干中主要強調(diào)的是通過招標采購醫(yī)療服務以及醫(yī)療單位之間服務貨幣化購買轉(zhuǎn)賬等市場行為，并未提及醫(yī)療慈善事業(yè)，也沒有表明社會力量在醫(yī)療慈善事業(yè)中的地位，排除A項；引入市場機制的目的是緩解財政危機，而非追求經(jīng)濟利益與強化盈利優(yōu)勢，排除C項；僅從衛(wèi)生部招標采購醫(yī)療服務和醫(yī)療單位間的貨幣化交易等內(nèi)容，無法得出英國完備的現(xiàn)代醫(yī)療體系已經(jīng)形成的結(jié)論，這只是醫(yī)療體系中的部分運行方式的改變，不能代表整個醫(yī)療體系已經(jīng)完備，排除D項。故選B項。16.1995年,國際留學生總量為170萬人,到2013年猛增至410萬人。1999~2013年美國的國際留學生數(shù)量增長了72%，但其國際占比卻從2001年的28%降至2011年的19%。這反映了（）A.國際競爭加劇對精英人才的爭奪 B.單邊主義使美國國際信譽受損C.科技發(fā)展擴大對高端人才的需求 D.經(jīng)濟滯脹使美國經(jīng)濟陷入困境【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項型選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是1995年至2013年（世界）。根據(jù)材料及所學可知，20世紀90年代以來，國際留學生的總數(shù)增長，但美國的占比明顯下降，這體現(xiàn)了國際競爭中的人才爭奪，A項正確；材料無法得出單邊主義使美國國際信譽受損的相關信息，排除B項；材料僅涉及國際留學生總量增長的信息，留學生不一定是高端人才，排除C項；20世紀70年代資本主義世界出現(xiàn)了“滯脹”危機，與題干時間不符，排除D項。故選A項。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中華傳統(tǒng)文化是以儒道文化為主干，包含個人修身文化、人際交往文化、治國理政文化、和諧文化、生態(tài)文化五種積淀深厚的文化體系。這些理念構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的精華核心部分和主軸紅線，即使在當今社會也是超越國界和人種的具有普遍意義的價值和規(guī)范。不管中華文化與外界文化經(jīng)歷多少沖突交鋒，上述核心價值從未動搖，反而一以貫之，歷久彌新，在吸納各種文化之后更加根深蒂固。——摘編自王家榮《從中華傳統(tǒng)文化演進的四大特征看文化自信》材料二“文化自覺”是費孝通于1997年正式提出的概念，指生活在一定文化中的人要自知其文化，這不僅要求人們對文化的地位和作用有充分的認知、對本民族文化有充分的了解和自信，還要求文化交流與溝通中反思借鑒他國文明，從而把握文化發(fā)展的未來趨勢與客觀規(guī)律，并主動承擔起發(fā)展文化的歷史重擔。具備高度的文化自覺是文化得以持續(xù)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的前提條件。——摘編自陸衛(wèi)明等《論中國式現(xiàn)代化賡續(xù)發(fā)展中華文明的精神內(nèi)涵與價值意蘊》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括中華文化“文化自覺”概念體現(xiàn)出的特點，并結(jié)合中國近現(xiàn)代史的相關事例加以說明。【答案】（1）內(nèi)涵：修身文化：自強不息，厚德載物；人際交往文化：和而不同；治國理政文化：民本思想，天下為公；和諧文化：天人合一；生態(tài)文化：道法自然。（2）特點：自我認知的深刻性；歷史傳承的延續(xù)性；主動反思的自覺性；開放包容的創(chuàng)新性。示例一：新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人堅持以“人民至上”這一科學社會主義最核心的價值為指導，充分繼承發(fā)展了中國傳統(tǒng)“民本”思想的精華，并結(jié)合中國實際探索形成了群眾觀點與群眾路線的領導方法和工作方法。示例二：社會主義革命和建設時期，周恩來將馬克思主義國際關系理論與中華文明中的“和而不同”“協(xié)和外邦”“親仁善鄰”等思想精華相結(jié)合，在萬隆會議提出了著名的“求同存異”外交方針。示例三：改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設時期，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體借鑒《詩經(jīng)》中的“小康”一詞，將這一蘊含中國人民對美好生活希冀的詞語轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化“三步走”的目標之一。這些均體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信和對建設中華民族現(xiàn)代文明的深刻把握。（任舉一例，點明中華文化的內(nèi)涵，史實正確即可）【解析】【小問1詳解】本題是特點題。時空是現(xiàn)代中國。內(nèi)涵：根據(jù)材料一“個人修身文化”并結(jié)合所學知識，儒家強調(diào)修身齊家治國平天下，《周易》提出“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，可得出，修身文化：自強不息，厚德載物；根據(jù)材料一“人際交往文化”并結(jié)合所學知識，孔子主張“君子和而不同”，《論語·子路》強調(diào)差異中的和諧共處，可得出，人際交往文化：和而不同；根據(jù)材料一??“治國理政文化”??并結(jié)合所學知識，孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，《禮記·禮運》描繪“天下為公”的大同社會，??可得出，治國理政文化：民本思想，天下為公；根據(jù)材料一??“和諧文化”??并結(jié)合所學知識，莊子主張“天地與我并生，萬物與我為一”，董仲舒提出“天人感應”，可得出，和諧文化：天人合一；根據(jù)材料一??“生態(tài)文化”??并結(jié)合所學知識，老子《道德經(jīng)》強調(diào)“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可得出生態(tài)文化：道法自然。【小問2詳解】本題是特點題。時空是近現(xiàn)代中國。特點：根據(jù)材料二??“對文化的地位和作用有充分認知、對本民族文化有充分了解和自信”??并結(jié)合所學知識??，??可得出??：??自我認知的深刻性；根據(jù)材料二??“文化交流中反思借鑒他國文明，把握發(fā)展趨勢”??并結(jié)合所學知識??，??可得出??：??開放包容的創(chuàng)新性??；根據(jù)材料二??“主動承擔發(fā)展文化的歷史重擔”??并結(jié)合所學知識??，??可得出??：??主動反思的自覺性；根據(jù)材料二??“文化得以持續(xù)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”??并結(jié)合所學知識??，??可得出??：??歷史傳承的延續(xù)性。說明：示例一：結(jié)合傳統(tǒng)“民本”思想??以及馬克思主義中國化的思想理論成果，由此可得出，新民主主義革命時期?，中國共產(chǎn)黨人堅持以“人民至上”這一科學社會主義最核心的價值為指導，充分繼承發(fā)展了中國傳統(tǒng)“民本”思想的精華，并結(jié)合中國實際探索形成了群眾觀點與群眾路線的領導方法和工作方法。示例二：結(jié)合中華傳統(tǒng)外交理念以及萬隆會議“求同存異”方針??，可得出，社會主義革命和建設時期，周恩來將馬克思主義國際關系理論與中華文明中的“和而不同”“協(xié)和外邦”“親仁善鄰”等思想精華相結(jié)合，在萬隆會議提出了著名的“求同存異”外交方針。示例三：結(jié)合??“小康”概念的源流和現(xiàn)代化目標的轉(zhuǎn)化，可得出，改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設時期，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體借鑒《詩經(jīng)》中的“小康”一詞，將這一蘊含中國人民對美好生活希冀的詞語轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化“三步走”的目標之一。這些均體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信和對建設中華民族現(xiàn)代文明的深刻把握。18.閱讀材料，完成下列要求。材料早在西漢時期，我國便與東南亞地區(qū)有了友好交流。鄭和下西洋后，移居東南亞地區(qū)進行經(jīng)商的華人迅速增加，“閩廣之民，造舟涉海，趨之若鶩，或竟有買田娶婦，留而不歸者”。1860年《北京條約》規(guī)定：“凡有華民情甘出口，或在英國（法國）所屬各處，或在外洋別地承工，俱準與英民（法民）立約為憑……一并赴通商各口，下英國（法國）船只，毫無禁阻。”1866年，英、法兩國與清政府又分別簽訂招工條約，對移民的目的地和勞動年限等內(nèi)容做了規(guī)定。清朝政府還發(fā)表了“（清政府）對于自由移民，即自愿自費離開中國遷往外國的中國國民，概不阻止”等聲明作為條約附件。在移民東南亞的人群中，不乏閩粵人。“閩廣人稠地狹，田園不足于耕，望海謀生”，且閩粵屬于自然災害多發(fā)地區(qū)，如1851~1908年，廣東臺山縣發(fā)生14次水災、4次地震、7次臺風、2次大旱、4次瘟疫和5次饑荒。受中國傳統(tǒng)倫理道德觀念的影響，華僑具有濃重的鄉(xiāng)土情懷，陳啟沅等華僑于1872年在廣東南海創(chuàng)辦了中國近代第一家民族資本經(jīng)營的近代蒸汽繅絲廠——繼昌隆繅絲廠。而“黃花崗起義72烈士，其中29人是東南亞華僑”。——摘編自陳雪晶《晚清華工移民東南亞原因分析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括晚清華人移民東南亞的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析晚清華人移民東南亞的影響。【答案】（1）原因：歷史淵源；西方列強殖民擴張的需求；法律制度允許華工出國；人地矛盾尖銳；自然災害多發(fā)；苛捐雜稅繁多；交通條件改善；東南亞的發(fā)展需要大批勞動力。（2）影響：有利于中國民族資本主義的發(fā)展；客觀上推動中國近代民族民主革命的發(fā)展；促進了東南亞地區(qū)的發(fā)展；有利于中國文化的傳播。【解析】【小問1詳解】本題是背景題。時空是晚清時期（世界）。原因：根據(jù)材料“早在西漢時期，我國便與東南亞地區(qū)有了友好交流。鄭和下西洋后，移居東南亞地區(qū)進行經(jīng)商的華人迅速增加”可得出，歷史淵源；根據(jù)材料??“1860年《北京條約》規(guī)定準許華民出口……清政府聲明不阻止自由移民”??并結(jié)合所學知識??列強通過不平等條約迫使清政府開放華工出國，??可得出??，??西方列強殖民擴張的需求；通過條約合法化華工輸出，故??法律制度允許華工出國??；根據(jù)材料??“閩廣人稠地狹，田園不足于耕”??并結(jié)合所學知識??晚清人口激增、耕地不足，??可得出，人地矛盾尖銳；結(jié)合所學可知，苛捐雜稅繁多；?根據(jù)材料??“廣東臺山縣1851-1908年多次水災、地震、臺風等自然災害”????可得出??，??自然災害多發(fā)；根據(jù)材料??“陳啟沅等華僑創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠”??并結(jié)合所學知識??華僑資本回流推動民族工業(yè)，??可得出，東南亞的發(fā)展需要大批勞動力；結(jié)合所學知識??19世紀蒸汽輪船普及、蘇伊士運河開通，??可得出??，交通條件改善??。【小問2詳解】本題是影響題，時空是晚清時期（世界）。影響：根據(jù)材料??“陳啟沅創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠”??可得出??，有利于中國民族資本主義的發(fā)展；根據(jù)材料??“黃花崗起義72烈士中29人為東南亞華僑”??并結(jié)合所學知識??孫中山革命活動倚重海外華僑，??可得出??客觀上推動中國近代民族民主革命的發(fā)展；結(jié)合所學知識??華工參與東南亞鐵路、種植園建設，??可得出??，促進了東南亞地區(qū)的發(fā)展；?根據(jù)材料??“華僑具有濃重鄉(xiāng)土情懷”??可得出??，??有利于中國文化的傳播。19.閱讀材料，回答問題。材料19世紀末20世紀初，英國政治腐敗問題突出。當時，英國兩黨急需通過賞賜爵位以換取富人對他們的贊助，特別在1883年《取締選舉舞弊和非法行為令》頒布后，公開的財政捐助已不被允許，兩黨均面臨著經(jīng)費緊缺問題。由于國王和政府歷來強調(diào)貴族地產(chǎn)者的身份，直到1880年，只有極少數(shù)的資本家及其親屬能躋身于貴族行列。因而，兩黨和工商業(yè)資產(chǎn)階級的要求一拍即合。工商業(yè)資產(chǎn)階級還會采用金錢賄賂的手段拉攏政府官員，進而獲得一些商業(yè)機密或投資捷徑。原則上說，工人階級是比較具有先進性的階級，但直到19世紀末，工人貴族壟斷工會的局面始終沒有被打破。不少意志薄弱的工會領袖由于經(jīng)常出入政府機關和資產(chǎn)階級的府邸，受到資產(chǎn)階級思想和生活方式的影響和改變。為此，英國是世界上第一個制定反腐法律的國家，先后通過了《秘密投票法》《取締選舉舞弊和非法行為令》，成立了各種審計機構(gòu)、處理嚴重犯罪辦公室、公職道德委員會等專門性的反腐敗機構(gòu)。英國法律為社會輿論和新聞媒體賦予了一定的監(jiān)督和批評權利，人們甚至將媒體具有的這種權力和功能稱為“第四種權力”和“無冕之王”。英國合法公民也享有言論自由的權利、出版自由的權利和知情權利。——摘編自吳憲《19世紀末20世紀初英國政治腐敗問題探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出19世紀末20世紀初英國政治腐敗問題產(chǎn)生的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括19世紀末20世紀初英國治理政治腐敗舉措及積極影響。【答案】（1）原因：權力結(jié)構(gòu)不合理；政府機構(gòu)職能與權力混亂；文官制度不完善；經(jīng)濟不斷發(fā)展；貧富差距加大；道德觀念淡薄；監(jiān)督體系不完善；信息不透明。（2）舉措：改革選舉制度；加強監(jiān)察制度建設；健全法律法規(guī)；加強官員教育。積極影響：一定程度上減少了腐敗現(xiàn)象，維護了政府形象；一定程度上緩和了社會矛盾；促進了英國民主憲政的發(fā)展和進步；營造了良好的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境；樹立了良好的社會風氣；為其他國家的反腐工作提供了一定的經(jīng)驗借鑒。【解析】【小問1詳解】本題是背景類材料題。時空是：19世紀末20世紀初（英國）。原因：根據(jù)材料“19世紀末20世紀初，英國政治腐敗問題突出。當時，英國兩黨急需通過賞賜爵位以換取富人對他們的贊助”并結(jié)合和所學知識，可得出權力結(jié)構(gòu)不合理；根據(jù)材料“原則上說，工人階級是比較具有先進性的階級，但直到