濟南市萊蕪第十七中學高二下學期第一次學情檢測2025.3一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1．孟子曰：“明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子······然后驅而之善。”荀子曰：“無用之辯，不急之察，棄而不治。若夫君臣之義、父子之親、夫婦之別，則日切差而不舍也。”兩者都()A.強調尊卑有序的等級觀念B.具有注重人倫的濟世情懷C.探求自然運行的客觀規律D.宣揚樸素的人文主義精神2．據睡虎地秦簡《法律答問》記載，在秦代，對基層法吏而言，雖有律文，但不明晰之處依然很多，一些近似的法律術語、量刑標準甚至需要上級部門作出專門解釋。據此可知，秦代（）A.法律體系內容嚴密B.律令解讀不可或缺C.基層政府無自主權D.權力制衡機制健全3．漢初規定，禁止關中的馬匹、金屬外流；嚴格盤查出入朝廷掌控下的郡縣關口的行人，其攜帶的每一件物品都要檢查登記。這表明漢初（）A.政府強化抑商政策B.地方行政管理嚴密C.注重防范地方勢力D.關稅管理制度完善4．劉備入川后，恢復鹽鐵官營，發展水利事業，實行屯田制；孫權立足江東后，推廣兩牛一犁的“耦耕法”，廣行屯田，與“海外交往范圍遼闊”。這些舉措（）A.加劇了南方地區的人地矛盾B.體現了南方地區的經濟優勢C.抵御了游牧民族的南下侵擾D.促進了政權并立局面的形成5．宋代一些品牌的工商從業者一改被動的“物勒工名”，而傾向于積極在自己的產品上留下獨有的標志以區分于同類產品。如“湖州鎮石家念二叔照子（鏡子）”“湖州真正石家念二叔照子”。這一現象說明宋代工商業（）A.權益保護意識較強B.注重產品質量保障C.市場競爭異常激烈D.重視工匠精神傳承6．散騎常侍，古之官名。秦、漢皆有散騎，為皇帝侍從，無常職。唐太宗把散騎常侍改為職事官，掌“待奉規諷”。之后，唐高宗又增置二員，左散騎常侍隸屬門下省，右散騎常侍隸屬中書省。散騎常侍的設置反映了（）A.中樞權力機構職權的擴大B.權力制衡機制逐漸被打破C.官員間黨同伐異現象嚴重D.君主專制制度的日益強化7．某網站歷史專欄出現了以下兩幅圖片。圖1為外灘6號，1897年5月27日，近代國人自辦的首家銀行“中國通商銀行”在此翻開中國金融史的全新篇章。圖2為外灘公園，由工部局（侵略者在租界設立的行政管理機構）建于1868年，是中國第一座公共公園，公園門口曾豎有“華人禁入”的告示。該專欄的主題最有可能是（）A.晚清商業經營方式的近代化B.近代中國沿海地區城市化的主要特征C.西學東漸與東西文化的融合D.洋務派“中體西用”思想的成功實踐8．下表反映了辛亥革命后20年間機器進口的狀況。材料說明這一時期中國（）每5年平均機器和工具年進口值（單位：1000海關兩）年代各種機器和工具（A）農機具（B）B/A(1912-1916159561180.741917-1921392697982.031922-1926430743900.911927-1931551929981.81A.農業傳統技術占主導地位B.農民購買力有較大提升C.農業機械化水平穩步發展D.農村商品經濟發展迅速9．下圖為古巴比倫時期的一段楔形文字內容釋讀。表明當時（）已出現較為完整的成文法典B.專業奴隸市場已初步形成C.城市國家規范商業立法行為D.契約當事人雙方權責明確10．早期的美洲國家都會任命掌管物品清單的官員清點國家儲藏食物和其他資源的大型倉庫，在這一過程中，美洲地區包括瑪雅人、阿茲特克人分別出現了文字系統。材料意在說明（）A.早期國家形成中產生了文字B.文字的出現加強了中央政府的權力C.農耕文明推動了文字的產生D.文字的產生適應了國家管理的需要11．從公元前兩千紀到公元前7世紀左右，以印歐人為主體的游牧部落在整個歐亞大陸出現了一種以南俄草原為中心，向海岸線輻射的民族大遷徙的運動，正是這種民族大遷徙，使得諸區域文明之間的關系趨于空前的活躍和密切。這表明印歐人的遷徙（）A.解決了遷出地區的人地矛盾B.促進了不同文明之間的交流C.改變了亞歐大陸的人口布局D.傳播了印歐民族先進的文化12．中國人去南洋區域（東南亞地區）活動（官事、經商、打工、遷徙），歷史上稱之為“下南洋”。從19世紀60年代開始，“下南洋”進入一個新的時期，出現了以華人勞工為主體的海外移民潮。這一時期的“下南洋”（）A.開啟了中華文明對南洋的影響B.開始改變了東南亞的人口結構C.根源于國內民不聊生的社會局面D.順應了世界市場發展的歷史潮流13．下圖所示是某部著作中17～18世紀英國對華茶葉貿易發展狀況的描述摘要。這一現象反映了()A.工業革命促進國際貿易的發展B.資本主義世界市場體系形成C.茶葉是東西方貿易的主要商品D.英國經濟與軍事實力的增強14．亞歷山大在文化方面采用的是希臘化政策，即把希臘文化傳播和移植到被他征服的地區。為此他撥了大筆經費資助各種科學研究，獎勵杰出的科學家興建文化設施，甚至在希臘影響微弱或者更偏遠的地方也有計劃且堅持不懈地傳播希臘文明。這一做法旨在（）A.提供軍事征服的思想武器B.加速希臘化時代的到來C.營造國家認同的社會氛圍D.促進東西方文化的交融15．如表是西方一些國家文化遺產保護的措施。這些措施的共同點是（）國家措施意大利將部分博物館、古跡、遺址等逐步租讓給私人資本管理，國家掌握所有權、開發權和監督權等法國通過文化協定的契約形式對盧浮宮等文化遺產進行重點保護，其中絕大部分保護項目下放到市區級和民間西班牙頒布了關于私人捐助的相關法律，國家允許企業和個人上交有歷史和藝術價值的財產抵消欠稅，對保護和宣傳歷史文化遺產的活動減免所得稅A.旨在增加國家的財政收入B.強調了國家的主導作用C.凸顯文化遺產的經濟價值D.重視多元力量參與保護16．（14分）閱讀材料，回答問題。材料迎神賽會晚明時期，江南的蘇州、松江、杭州、嘉興、湖州等地盛行迎神賽會。嘉興府濮院鎮是著名的濮綢產地。正月初一、鎮上開設機坊的人家，更換新衣，向神祇行禮，神祇包括在廳堂供奉的財神、在織機左面供奉的“佛馬”（視為土地神），然后參加佛會，迎接喜神謂之“走喜神”。四鄉以蠶桑絲織為生的農家，正月間舉行“田柴之會”，祭祀田祖、蠶花諸神，祈求豐年。三月初三、育蠶農家貼門神，制作繭圓（狀如蠶繭的湯圓），祭祀蠶花諸神，并且有全鎮集體的迎神賽會與之配合。據萬歷年間記載，“濮院鎮······結綴羅綺，攢簇珠翠，為抬閣數十座，閣上率用民間娟秀幼稚妝扮故事人物，備極巧麗，迎于市中”。七月十五日的中元節，有孟蘭會、水陸道場、翻經會，鄉人以為此類活動“利于蠶花”，趨之若鶩。十二月十二日為“蠶生日”，養蠶人家祭祀灶神，祈求來年蠶桑繼續興旺。湖州南潯鎮是湖絲集散地，各種迎神賽會活動同樣也是從正月到年底，持續不斷。如正月初五為“五路財神”生日，鎮上牙行店鋪以及依賴商業謀利的各色人等祭祀牲醴，稱為“接五路”。到了元宵節，鎮民扎造龍、象、獅、馬各色燈籠，在街市提燈游行，引導出游的神像，謂之“出燈會”。九月初五、南潯鎮土神崔、李二承事生日，商賈先期而至，手技雜戲畢集，報賽演劇連日不停。鎮上茶館酒樓，家家弦歌紛喧，通宵達旦，令騷人逸士、估客寓公無不流連忘返。-摘編自樊樹志《晚明大變局》根據材料概括晚明江南地區迎神賽會的特點，結合所學知識分析其盛行的原因。（14分）17．（14分）閱讀材料，回答問題。翻譯活動與時代表3中國近代以后翻譯活動簡要概況鴉片戰爭后林則徐雇人翻譯《四洲志》，《各國律令》魏源編寫《海國圖志》第二次鴉片戰爭后江南制造總局翻譯館、上海同文館（均為清政府所辦）李甚蘭翻譯《方團闡幽》、《垛積比類》華衡芳翻譯《化學鑒原》徐建寅翻譯《聲學》、《電學》甲午戰爭后大同譯書局（梁啟超自辦）譯書出版社（留日學生辦）、嚴復翻譯《天演論》（赫胥黎著）、《原富》（亞當·斯密著）馬君武翻譯《盧梭民約論》（即《社會契約論》）楊廷棟翻譯《萬法精神》（孟德斯鳩著）民國以后陳獨秀翻譯《現代文明史》（法國薛紐伯著）胡適翻譯《最后一課》（都德著）、《弒父之仇》（莫泊桑著）李大釗作《法俄之比較革命觀》、《庶民的勝利》、《我的馬克思主義觀》注：嚴復結合自身實踐，提出了“信、達、雅”的翻譯原則和標準。胡適翻譯語言主張采用白話文，批判文言文；翻譯策略主張直譯；翻譯標準要求善譯求真。（1）根據材料并結合所學知識，概括中國近代翻譯活動的演變趨勢。（6分）（2）根據材料并結合所學知識，說明翻譯活動在中國近代社會變革中的作用。（8分）18．（13分）閱讀材料，回答問題。材料一開放于1961年的中國歷史博物館致力于收藏國家的重要歷史文物，該館的“中國通史陳列”建構了從距今170萬年前的元謀人到1912年中華民國建立的完整圖式。此展遵循從原始社會到奴隸社會再到封建社會的演化邏輯，在“厚今薄古”“古為今用”等歷史哲學與政治口號的影響下，“黑暗”“落后”成為傳統文化與古代文明的隱喻性修辭。中國革命博物館于1961年7月正式開放，基本陳列為“近代中國陳列”，生動再現了中國近代歷史的發展和人民群眾英勇反抗帝國主義侵略、封建主義壓迫，并最終在中國共產黨的領導下取得光輝勝利的歷史。20世紀90年代以來，復興過去的工具發生了變化，即以美學的榮耀和普世來追求一種文明上的不朽、統一與連續，表現在中國國家博物館的“古代中國”展與全國范圍內的“文明”展。2011年，中國革命博物館的基本陳列“復興之路”展覽被納入國家博物館的常設展覽，在完成革命表征延續的同時，增加了“中華人民共和國成立后的社會主義建設”“國際地位提升”“改革開放轉型”以及“邁向未來”的新篇章。-據尹凱《歷史與民族：中國博物館的政治表征》材料二博物館是具有政治性的，博物館代表了一種由國家權力所認可的主流秩序觀或者核心價值觀。-龐思雨《全球化、民族國家與地方性-對CliveGray博物館政治學觀點的研究》根據材料一并結合所學知識，分析說明材料二的觀點。（13分）19．（14分）閱讀材料，回答問題。材料《東西洋考每月統記傳》（后文簡稱《東西洋考》）是由普魯士傳教士于1833年8月1日在中國廣州創辦的中文刊物。《東西洋考》為學術研究所重視，并不僅僅因其在創刊節點上的領先位置，更為鴉片戰爭前的中國社會介紹了西方近代文明成果。表4《東西洋考》“地理”欄目對各國（各地區）“人”的描述地區國家和地區代表文章對“人”的描述東南亞菲律賓《蘇祿嶼總論》“與婆羅洲芒佳虱民，結友為海賊，除非呂宋總督無人管束之”生性懶惰，坐吃山空印尼蘇門答臘地區《蘇門答刺大州嶼等總論》各省皆有回民居住，由來久矣，強悍刁蠻，肆為不法泰國《道羅國志略》“釋氏異端甚害民······（佛教）火率假災祥禍福之事，以售其誕句無稽之談，則誘取費財以圖肥已”歐洲西班牙《呂宋島等總論》西班牙人，自西洋祖家來，管此地方（菲律賓呂宋島），每每差臣為總督代治此嶼等南極洲南極洲《新考出在南方大洲》“夫大英及佛蘭西等國多有船只到南北冰洋，為勘察新地”贊頌發現該“新地”的英國人勇敢根據材料，談談你對《東西洋考》“地理”欄目對各國（各地區）“人”的描述的理解。（14分）（要求：論點明確，表述成文，持論有據，論述充分，邏輯清晰。）濟南市萊蕪第十七中學高二下學期第一次學情檢測參考答案題號12345678910答案BBCDADBADD題號1112131415答案BDDCD16．【答案】（14分）特點：屬于民間文化活動；種類多；盛行于重要節日；規模大，鋪張奢華；和民眾的生產活動密切相關；集宗教、娛樂、商業活動于一體。（8分）原因：從經濟發展角度回答，如：江南地區農業發展，工商業繁榮，工商業市鎮興起等。從思想觀念角度回答，宗教、民間信仰多樣，消災祈福觀念等。從社會生活角度回答，傳統節俗的發展，民眾文化娛樂生活的需要，奢侈風氣的影響等。（6分，若從其他角度作答，言之有理，可酌情給分）17．【答案】（14分）（1）翻譯內容上，由自然科學為主到政治制度、思想（社會科學）；翻譯主體上，由官方的翻譯機構到民間個體學者；翻譯數量不斷增多；翻譯水平或方法不斷提高；由直譯到出現翻譯者的個人創作。（6分）（2）近代以來翻譯活動的開展，有利于引進西方科學技術，促進洋務運動和近代工業發展；推動戊戌變法、辛亥革命等社會救亡變革運動的發展；挽救民族危亡；促進新思想的傳播，具有思想解放的作用；馬克思主義的傳播，為新民主主義革命提供理論指導；推動了中國近代化進程；有利于中西文化交流。（8分）18．【答案】（13分）示例觀點：博物館具有代表國家主流秩序（或者核心價值觀）的政治性。（1分）說明20世紀50年代末60年代初，新中國歷經經濟恢復和社會主義改造建立起社會主義制度。這一時期博物館以馬克思主義的歷史唯物主義為指導，遵循從原始社會到奴隸社會再到封建社