七八九年級古詩詞曲分冊逐首梳理統編版中考語文專題復習七年級上冊

《觀滄海》(一)《觀滄海①》

【作家作品介紹】曹操,字孟德,沛國譙(qiáo)縣(今安徽亳州)人,東漢末政治家、軍事家、詩人。著有《孫子略解》《兵法接要》、詩歌《蒿里行》《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》等。曹操的詩風格質樸剛健。漢代樂府詩一般無標題,《觀滄海》這個題目是后人加的。

漢獻帝建安十二年八月,曹操大破盤踞在北方邊塞地區的烏桓族及袁紹的殘余勢力,基本統一了北方。九月,他在歸途中經過碣石山,寫下了這首詩。東臨碣石②,以觀滄海。內容:開篇點題,交代了觀察的方位、地點以及觀察的對象。煉字:“臨”字傳達出詩人揚鞭躍馬、高瞻遠矚的昂揚氣概。“觀”字統領全篇,是詩的線索,以下由“觀”字展開,寫登山所見。體現了全詩意境開闊、氣勢雄渾的特點。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。內容:這一層全是寫實景。描寫海水和山島。海水蕩漾,是動態;山島聳立,是靜態。相互映襯,顯示了大海的遼闊和威嚴。再寫草木,仍然是靜態,次及“洪波”,又回到動態。描寫先總后分,動靜結合,顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象,刻畫了大海的壯闊,為下文展開聯想埋下伏筆。煉字:“涌”字既寫出了滄海驚心動魄的聲勢,也寫出了詩人對滄海的驚嘆和贊美之情。日月之行,若出其中;星漢③燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。藝術手法:借助奇特的想象來表現大海吞吐日月星辰的氣概,同時將眼前海上的景色和自己渴望建功立業的雄心壯志巧妙地融合在一起。表現出詩人統一中原的雄心壯志,以及他寬廣的胸襟和豪邁的氣概。煉字:兩個“若”字,虛中有實,實中有虛。借助奇特想象,寫出了滄海之大,寫出了一種吞吐日月,包孕群星的氣派。注:最后兩句詩在《步出夏門行》各章末尾都有,應為合樂時所加的套語,與正文內容沒有直接關系。【注釋】①滄海:泛指大海,本詩中指渤海。②碣(jié)石:山名,在今河北昌黎西北。③星漢:銀河。【譯文】東行登上碣石山,來觀賞那蒼茫的大海。大海水波蕩漾,山島高高地挺立在海邊。山上的樹木和百草都十分繁茂。一陣蕭瑟的秋風吹過,海中涌起巨大的海浪。太陽和月亮好像在海濤中運行;燦爛的星辰好像在海濤中閃爍光彩。幸運得很啊,就用這首歌來表達自己內心的志向。【主旨】詩人勾畫了大海吞吐日月星辰,包孕萬千的壯麗景象,表現了詩人開闊的胸襟,抒發了統一中原、建功立業的遠大政治抱負。【對點訓練】1.解釋下列加點的詞語。(1)東臨碣石

臨:

(2)水何澹澹

澹澹:

(3)山島竦峙

竦峙:

(4)幸甚至哉

幸:

至:

到達,登上

水波蕩漾的樣子幸運

聳立。竦、峙,都是聳立的意思

達到極點

.......2.試從寫作手法的角度對“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”兩句作簡要賞析。

3.詩句中的“若”字用得好,請你說說好在哪里。

借豐富的想象、大膽的夸張進行虛寫,表現大海吞吐日月星辰的氣勢,同時將眼前海上的景色和渴望建功立業的雄心壯志融合在一起,表現出詩人統一中原的雄心壯志及寬廣的胸襟和豪邁的氣概。兩個“若”字表明這是寫的虛景,是作者的想象之景,有助于描繪大海吞吐日月星辰的壯闊景象,更能突出詩人的博大胸懷和遠大的政治抱負。4.在這些對山水景物的描繪中,你感受到一個怎樣的詩人形象?

5.曹操的詩以慷慨悲壯見稱,那么《觀滄海》是不是呢?若不是,請用四個字表達。

可以感受到一個胸懷寬廣、躊躇滿志、欲建功立業、抱負遠大的詩人形象。《觀滄海》算不上“慷慨悲壯”,可概括為“雄奇豪邁”。

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》(二)《聞王昌齡①左遷龍標②遙有此寄》

【作家作品介紹】李白,字太白,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人,有“詩仙”之稱。出生于西域,幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)。

古時尊右卑左,故稱貶官為“左遷”,表貶官的還有“遷”“謫”(如:滕子京謫守巴陵郡);表升官的有“陟”“簡拔”“拔”。這是一首七言絕句。

王昌齡在天寶年間被貶為龍標尉,此詩是李白為好友王昌齡貶官而作,以抒發感憤,寄托慰藉。楊花③落盡子規④啼,聞道龍標⑤過五溪⑥。內容:首句寫景并點明時令——暮春,次句由寫景轉入言事,表達了詩人得知摯友被貶時的驚愕、痛惜之情。用典:借用“子規”的典故,渲染了哀傷的氛圍,奠定了全詩傷感的基調。表現手法:借景抒情。詩人之所以選取“楊花”“子規”,不僅是因為它們能點明時令是在暮春,以切合當時情事,還因為它們可以烘托凄涼悲惋的氛圍,以寄寓詩人嘆飄零、感離恨的特定心境。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎⑦西。修辭:詩人運用擬人的修辭手法,通過豐富的想象將“明月”看成能知人意、達人情的使者,它將帶著“愁心”給遠行的朋友。這兩句生動形象地表達了詩人的憂愁和無奈,更寄托了詩人對友人的憂慮、關切之情。【注釋】①王昌齡:字少伯,京兆長安(今陜西西安)人。唐代詩人。天寶年間被貶為龍標尉。②龍標:唐代縣名,在今湖南洪江西。③楊花:柳絮。④子規:即布谷鳥,又稱“杜鵑”。⑤龍標:指王昌齡。古代常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。⑥五溪:今湖南西部、貴州東部五條溪流的合稱。⑦夜郎:唐代夜郎有三處,兩個在今貴州桐梓,本詩所說的“夜郎”在今湖南懷化境內。【譯文】楊花落盡了,杜鵑鳥不停地哀啼,聽說你被貶龍標,長途跋涉已經過了五溪。我把我關心、擔憂的心思寄托給明月,希望它能一直陪著你,直到夜郎以西。【主旨】這首詩通過對暮春景象的描寫,渲染了無限悲涼感傷的氛圍,表達了詩人對友人不幸遭遇的憂慮和關切之情。【對點訓練】1.解釋下列加點的詞語。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄左遷:

降職..2.詩中沒有單純寫景,而是“寓情于景”“情景交融”,聯系本詩的寫作背景思考:李白在詩的開頭寫景為什么選取“楊花”“子規”來寫?----------------------------------------------------------------寫“楊花”“落盡”是先點時令,“暮春”在古詩中是一個花與淚同落的季節,這就奠定了全詩感傷的基調。“楊花”漂泊不定,暗寫王昌齡被貶荒僻之地,給人飄零流落之感;“子規”即杜鵑,在我國古典詩詞中,它總悲哀凄慘地啼叫著。因此,可以說,詩歌開頭一句的寫景,不著悲痛之語,而悲痛之意自現。3.“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”這一名句運用了什么修辭手法?這樣寫有什么好處?

----------------------------------------------------------------運用了擬人的修辭手法。明月有了人性,能將“愁心”帶給遠方的朋友,生動形象地表達了詩人的憂愁和無奈,以及對友人的關切之情。

4.作者為什么要把“愁心”寄予“明月”?---------------------------------------------------------------5.“我寄愁心與明月”中李白因何而愁?----------------------------------------------------------------月照中天,千里可共,作者寄情于月,朋友見月如見作者。

因朋友王昌齡“左遷”(貶官)而愁。

《次北固山下》(三)《次北固山①下》

【作家作品介紹】王灣,洛陽(今屬河南)人,唐代詩人。這是一首五言律詩。

先天元年王灣中了進士,以后曾往來于吳、楚間,不得歸家,故有此作。

客路青山②外,行舟綠水③前。修辭:運用對偶的修辭手法,開篇點題。先寫“客路”后寫“行舟”,將作者的漂泊羈旅之情流露于字里行間,暗含旅途奔波之意。與末聯的“鄉書”“歸雁”遙相照應。潮平兩岸闊,風正一帆懸。煉字:“潮平”,兩岸才顯得寬闊;“風正”,帆才有懸空的態勢;“闊”字描繪了春潮涌來、江水上漲時兩岸變得更加開闊的景象;“懸”是端端直直地高掛著的樣子,寫出了海上孤帆行船的景象。(以小景傳大景之神)修辭:運用對偶的修辭手法,“兩岸闊”與“一帆懸”精整對仗,描繪了平野開闊、大江直流、波平浪靜的景象,意境開闊,情緒飽滿。海日④生殘夜⑤,江春入舊年⑥。

煉字:把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征,用“生”和“入”使之擬人化,賦予它們以人的意志和情思。哲理:蘊含了舊事物中孕育新事物的哲理,揭示出新舊交替的變化規律,給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。鄉書何處達?歸雁洛陽邊。修辭、用典:運用設問的修辭手法,在自問自答中,用“雁足傳書”的典故寄托詩人的思鄉之情,這兩句緊承頸聯而來,遙應首聯,全篇籠罩著一層淡淡的鄉思愁緒。【注釋】①北固山:在今江蘇鎮江北。②青山:北固山。③綠水:江水。④海日:海上的旭日。⑤殘夜:指夜將盡未盡之時。⑥舊年:過去的一年。【譯文】客行在碧色蒼翠的青山(北固山)前,所乘坐的船正在綠水中向前航行。潮水漲滿,兩岸與江水齊平,整個江面十分開闊;風平浪靜,一片白帆高高懸掛。夜還未消盡,紅日已從海上升起,江上春早,舊年未過新春已來。寄出去的家信不知何時才能到達,希望北歸的大雁捎一封家書到洛陽。【主旨】這首詩通過描寫冬末春初詩人在北固山下停宿時見到的青山綠水、潮平江闊的壯麗景色,抒發了詩人的思鄉之情。【對點訓練】1.解釋下列加點的詞語。(1)次北固山下次:

(2)客路青山外客路:

(3)潮平兩岸闊平:

(4)風正一帆懸懸:

(5)海日生殘夜殘:

(6)鄉書何處達鄉書:

停宿........旅人前行的路漲平,潮水漲得與岸齊平掛這里是“殘余、剩余”的意思寄往故鄉的書信2.展開想象,用生動形象的語言描繪“潮平兩岸闊,風正一帆懸”所展現的畫面。

3.“海日生殘夜,江春入舊年”一聯歷來膾炙人口,“生”和“入”用得很妙,請說說妙在何處。

春潮涌漲,與岸齊平,放眼望去,江面變得開闊無邊。和風吹拂,風向不偏,一葉白帆好像懸掛在高遠江天。

“生”和“入”采用擬人的修辭手法,將“日”和“春”人格化,生動形象地寫出了夜退日出、冬去春來的時序的交替,雖無意說理,卻在描寫景物、節令之中蘊含著一種自然的理趣。4.頸聯蘊含了怎樣的哲理?

5.從修辭手法的角度賞析最后兩句詩。

----------------------------------------------------------------這兩句蘊含著舊事物中已孕育新事物的哲理,揭示出新舊交替的變化規律。運用設問的修辭手法,詩人在自問自答中用“雁足傳書”的故事寄托思鄉之情,使全篇籠罩著一層淡淡的思鄉愁緒。

《天凈沙·秋思》(四)《天凈沙·秋思》

【作家作品介紹】馬致遠,號東籬,一說字千里,大都(今北京)人,元代戲曲作家、散曲家。天凈沙,曲牌名;秋思,題目。此曲被元人周德清譽為“秋思之祖”。

馬致遠年輕時熱衷功名,但由于元朝統治者實行民族高壓政策,因而一直未能得志。他幾乎一生都在過著漂泊無定的生活。他也因此而郁郁不得志,困窘潦倒一生。于是在羈旅途中,寫下了這首《天凈沙·秋思》。枯藤老樹昏鴉①,小橋流水人家,古道②西風③瘦馬。畫面描述:一個秋日的黃昏,荒涼的古道上,西風勁吹,落葉紛飛;道旁,纏著枯藤的老樹上,烏鴉已經回巢,不時地啼叫幾聲;不遠處,在小橋流水近旁的稀疏村舍里,人們正在準備著晚餐,炊煙縷縷。這時,一個人牽著一匹瘦馬獨自緩緩行進在古道上。表現手法:全是寫景,十八字白描勾勒出一幅生動的深秋晚景圖。九種事物名稱之前分別冠以表現各自特征的修飾語,在蒼涼的深秋暮色籠罩下,構成了一個統一體。運用寄情于物的寫法,將無形的抽象的凄苦之情,刻畫得淋漓盡致。夕陽西下,斷腸人在天涯。內容:“夕陽西下”點明了游子思鄉的特定時間,渲染了悲涼的氣氛,為末句“斷腸人”做鋪墊,同時使全曲情景交融,渾然一體。“斷腸人在天涯”點明主旨,表現了游子思鄉的孤寂、悲苦之情。【注釋】①昏鴉:黃昏時將要回巢的烏鴉。②古道:已經廢棄不堪再用的古老驛道或年代久遠的驛道。③西風:寒冷、蕭瑟的秋風。【譯文】秋風中,枯藤纏繞著老樹,黃昏時,烏鴉將要回巢。小橋下,流水嘩嘩作響;小橋邊,莊戶人家炊煙裊裊;古道上,一匹瘦馬正迎著西風艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光芒,從西邊落下,漂泊未歸的游子悲傷到極點,還遠在天邊。【主旨】這首元曲描繪了一幅深秋晚景圖,抒發了異鄉游子的羈旅之苦和思鄉之情。【對點訓練】1.解釋下列加點的詞語。斷腸人在天涯斷腸:

天涯:

天邊,指遠離家鄉的地方....形容悲傷到極點2.這首元曲的感情基調是怎樣的?

3.全曲中,暗含題目中“秋”字的三個最直接的景象是

;與“夕陽”相呼應的是

;與“天涯”相呼應的是

;最能觸發旅人(游子)思鄉之情的景物是

。

悲涼、凄苦的感情基調。枯藤、老樹、西風昏鴉古道人家

4.“枯藤老樹昏鴉”與“小橋流水人家”是兩種完全不同的畫面,你能理解這種不協調的用意嗎?

5.這首散曲營造了怎樣的意境?襯托了天涯游子怎樣的心情?

以樂景寫哀情,形成鮮明的對比,襯托出游子的孤獨凄涼及對家鄉親人的思念。營造了蕭瑟悲涼的意境,烘托出游子孤寂、悲涼的心情。《夜雨寄北》(五)《夜雨寄北》

【作家作品介紹】李商隱,字義山,號玉谿生,懷州河內(今河南沁陽)人,唐代詩人。與杜牧齊名,并稱“小李杜”。這是一首七言絕句。

當時詩人在巴蜀,妻子在長安,所以說“寄北”。

君①問歸期未有期,巴山②夜雨漲秋池。內容:寫眼前景象,在兩個“期”的一問一答中,將對“歸期”的希望與“未有期”的失望融入凄涼蕭瑟的景色之中,包含著太多的苦澀與無奈。煉字:“漲”字,用詞準確,富于動態感。既寫出巴山水注秋池的夜雨景象,又流露出羈旅之愁與不得歸之苦,從而襯托出詩人深重綿綿的愁思。何當共剪西窗③燭④,卻話巴山夜雨時。表現手法:設想未來相聚后剪燭西窗、共話今宵的場面,虛實相生,用反襯的手法表現孤寂的心情和對團聚的期盼。煉字:“何當”這個表示愿望的詞,是從“君問歸期未有期”的現實中迸發出來的;“共剪”“卻話”,乃是由當前苦況所激發的對于未來歡樂的憧憬,此時思歸之切,不言可知。【注釋】①君:一說指詩人的妻子王氏。一說指友人。②巴山:泛指川東一帶的山。川東一帶古屬巴國。③西窗:西窗之下。這里指親友聚談之所。④燭:燭芯。【譯文】你問我歸去的時間,(我)歸期尚未確定,巴山連夜暴雨,漲滿了水池。何時(我們)才能在西窗下深夜秉燭長談,再當面訴說今夜我在巴山夜雨時對你的思念。【主旨】這首詩描寫了秋雨連綿的巴山夜景,抒發了詩人的羈旅思鄉之情和對團聚的期盼。【對點訓練】1.解釋下列加點的詞語。(1)何當共剪西窗燭何當:

(2)卻話巴山夜雨時卻話:

回頭說,追述....何時將要2.詩中兩次提及“巴山夜雨”,你是怎樣理解的?

3.最后兩句詩人想象了怎樣的情景?表達了怎樣的情感?

第一個“巴山夜雨”是寫實,渲染了凄清寂寥的氣氛;第二個“巴山夜雨”是寫虛,是想象與妻子團圓,突出了重逢的溫馨和愉悅。想象了與妻子團聚時的情景;表達了詩人渴望與妻子團聚的情感。4.“秋”字在詩中起什么作用?

5.請用簡潔的語言寫出詩人“今夜”的心境。

“秋”字點明季節,同時烘托了人物愁苦的心情。漂泊在外的孤寂,苦雨深秋的落寞,歸期無期的無奈,相見共語的期盼。感謝聆聽！2023年語文中考專題復習-古詩文閱讀之古詩詞曲分冊逐首梳理-七年級下冊《木蘭詩》《木蘭詩》

【作家作品介紹】《木蘭詩》選自《樂府詩集》(北宋郭茂倩編),是南北朝時北方的一首樂府民歌。與《孔雀東南飛》并稱“樂府雙璧”。

唧唧①復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲②,唯聞女嘆息。問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖③,可汗④大點兵,軍書十二⑤卷,卷卷有爺⑥名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。修辭:運用對偶的修辭手法,引出木蘭的心事。內容:開頭兩段,寫木蘭決定代父從軍。詩以“唧唧復唧唧”聲開篇,寫木蘭停杼嘆息,無心織布,不禁令人奇怪,引出一問一答,道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”,是因為天子征兵,父親在被征之列,父親既已年老,家中又無長兄,于是決定代父從軍。人物形象:開頭寫木蘭從軍的原因,沒有平鋪直敘地述說,而是從木蘭的心理活動入手,在敘事的同時注重人物性格的刻畫,使讀者看到了一個敢于挑重擔、富有責任感的果斷勇敢的女性形象。東市買駿馬,西市買鞍韉⑦,南市買轡頭⑧,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡⑨騎鳴啾啾。內容:寫木蘭準備出征和奔赴戰場。“東市買駿馬……”四句排比、互文,寫木蘭緊張地購買戰馬和乘馬用具,渲染了戰爭氣氛和離家出征前準備工作的緊張。“旦辭爺娘去……”八句以重復的句式,寫木蘭踏上征途,馬不停蹄,日行夜宿,離家越遠思親越切。這里寫木蘭從家中出發經黃河到達戰地,只用了兩天就走完了,夸張地表現了木蘭行進的神速、心情的急切,以及軍情的緊迫,使人感到緊張的戰爭氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲,還襯托了木蘭的思親之情。萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金柝⑩,寒光照鐵衣。將軍百戰死,壯士十年歸。內容:概寫木蘭的征戰生活。“萬里赴戎機,關山度若飛”,概括上文“旦辭……”八句的內容,夸張地描寫了木蘭身跨戰馬,萬里迢迢,奔往戰場,飛越一道道關口,一座座高山的情狀。“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”,運用對偶的手法,描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰斗生活的一個畫面:在夜晚,凜冽的朔風傳送著金柝的打更聲,寒光映照著身上冰冷的鎧甲。“將軍百戰死,壯士十年歸”,運用互文的手法,概述戰爭曠日持久,戰斗激烈悲壯。將士們征戰多年,歷經一次次殘酷的戰斗,有的戰死,有的歸來。而英勇善戰的木蘭,則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉,賞賜百千強。可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉。內容:寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見天子,然后寫木蘭功勞之大,天子賞賜之多,再說到木蘭辭官不就,愿意回到自己的故鄉。“木蘭不用尚書郎”而愿“還故鄉”,固然是她對家園生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女兒身。天子不知底里,木蘭不便明言,頗有戲劇意味。人物形象:木蘭并不在乎官位和賞賜,只想盡快回到故鄉和親人團聚。顯示了這位平民出身的女英雄不愛功名富貴的優良品德。爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床。脫我戰時袍,著我舊時裳。當窗理云鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。內容:寫木蘭還鄉與親人團聚。先用重復排比的句式,以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動,描寫家中的歡樂氣氛;再以互文、排比手法寫木蘭一連串的行動,寫她對故居的親切感受和對女兒裝束的喜愛,一副天然的女兒情態,表現她歸來后情不自禁的喜悅;最后作為故事的結局和全詩的高潮,是恢復女兒裝束的木蘭與伙伴相見的喜劇場面。雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?內容:用比喻作結。以雙兔奔跑、難辨雌雄的隱喻,對木蘭女扮男裝、代父從軍卻未被發現的奧秘加以巧妙的解答,妙趣橫生而又令人回味。【注釋】①唧唧:嘆息聲。②機杼聲:織布機發出的聲音。③軍帖:軍中的文告。④可汗:我國古代西北地區民族對最高統治者的稱呼。⑤十二:表示多數,不是確指。下文的“十二年”,用法與此相同。⑥爺:和下文的“阿爺”一樣,都指父親。⑦韉:馬鞍下的墊子。⑧轡頭:駕馭牲口用的嚼子和韁繩。⑨胡:古代對西北部民族的稱呼。⑩金柝:古時軍中白天用來燒飯、夜里用來打更的器具。

尚書郎:尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機關。【譯文】嘆息聲一聲接著一聲傳出,木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音,只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么?問木蘭在惦記什么?(木蘭答道)也沒有想什么,也沒有思念什么。昨天晚上看見征兵文書,知道可汗在大規模征兵,那么多卷征兵文冊,每一卷上都有父親的名字。父親沒有已成年的兒子,木蘭沒有兄長,木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹,從此代替父親去征戰。到東市買了好馬,到西市買了馬鞍和鞍墊,到南市買了嚼子和韁繩,到北市買了長鞭。(木蘭到各處街市備辦鞍馬載具。)第二天早晨離開父母出發,晚上宿營在黃河邊,聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到黃河的流水聲。第二天早晨離開黃河向前進發,晚上到達黑山頭,聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。不遠萬里奔赴戰場,像飛一樣地越過一道道關塞山嶺。北方的寒氣傳送著打更的聲音,月光映照著戰士們的鎧甲。將士們身經百戰,不少人為國捐軀,木蘭征戰多年,勝利歸來。勝利歸來朝見天子,天子坐在殿堂(論功行賞)。(功勞簿上)給木蘭記很大的功勛,得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求,木蘭說不愿做尚書郎,希望騎上千里馬,回到故鄉。父母聽說女兒回來了,互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了,對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了,忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我東邊繡樓的門,坐坐我西邊內房的床。(每間房子木蘭都要開了門進去看看。)脫去打仗時穿的戰袍,穿上以前女孩子的衣裳,當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發,對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴,伙伴們很吃驚,(都說我們)同行數年之久,竟然不知木蘭是女孩。據說,提著兔子的耳朵懸在半空時,雄兔兩只前腳時時動彈,雌兔兩只眼睛時常瞇著,所以容易辨認。雄雌兩兔貼近地面跑,怎能分辨哪只是雄兔,哪只是雌兔呢？【主旨】這首詩通過對木蘭女扮男裝代父從軍,征戰沙場,榮歸故里的敘述,塑造了木蘭勤勞、善良、淳樸、機智、勇敢、剛毅的巾幗英雄形象。歌頌了她身上具有的中華民族孝敬父母、深明大義、不慕名利、愛國愛家、勇于擔當重任的美好品德。【對點訓練】1.解釋下列加點的詞語。(1)萬里赴戎機戎機:

(2)朔氣傳金柝朔:

(3)賞賜百千強 強:

(4)出郭相扶將郭:

(5)著我舊時裳 著:

(6)唯聞女嘆息唯:

....戰事北方有余外城穿只...【對點訓練】1.解釋下列加點的詞語。(7)問女何所憶 憶:

(8)軍書十二卷軍書:

(9)愿為市鞍馬 為:

市:

鞍馬:

(10)旦辭爺娘去旦:

(11)但聞黃河流水鳴濺濺但:

濺濺:

....思念軍中的文書,這里指征兵的名冊泛指馬和馬具早晨介詞,為了,其后賓語省略買水流聲只......【對點訓練】1.解釋下列加點的詞語。(12)但聞燕山胡騎鳴啾啾啾啾:

(13)關山度若飛度:

(14)寒光照鐵衣鐵衣:

(15)策勛十二轉策勛:

(16)愿馳千里足馳:

(17)出郭相扶將扶將:

....越過鎧甲,古代軍人穿的護身服裝趕馬快跑記功扶持馬叫的聲音......【對點訓練】1.解釋下列加點的詞語。(18)當戶理紅妝紅妝:

(19)磨刀霍霍向豬羊霍霍:

(20)當窗理云鬢云鬢:

(21)對鏡帖花黃帖:

花黃:

(22)出門看火伴火伴:

....指女子的艷麗裝束磨刀的聲音像云那樣的鬢發,形容好看的頭發同“貼”軍中的同伴。當時規定若干士兵同一個灶吃飯,所以稱“火伴”古代婦女的一種面部裝飾物.......【對點訓練】1.解釋下列加點的詞語。

(23)雄兔腳撲朔撲朔:

(24)雌兔眼迷離迷離:

(25)雙兔傍地走傍:

走:

....動彈瞇著眼靠近、臨近跑..2.用現代漢語翻譯下面的句子。將軍百戰死,壯士十年歸。

3.寫木蘭的征途和戰地生活分別渲染了怎樣的氣氛?這跟表現木蘭的形象有什么關系?

將士們身經百戰,不少人為國捐軀,木蘭征戰多年,勝利歸來。寫征途,渲染了悲涼的氣氛,借以烘托木蘭思念親人的感情;寫戰地生活,渲染了緊張森嚴的氣氛,借以烘托木蘭的豪情壯志。4.文章結尾一段以兔為喻,贊頌了什么?

5.你最欣賞木蘭的哪一點?從古至今,我國歷史上涌現出許多像花木蘭一樣的巾幗英雄,你還能舉出一例嗎?

贊頌了木蘭的謹慎和機敏。示例:勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質樸又機敏活潑,熱愛家人又報效國家,不慕高官厚祿,熱愛和平生活。(任選一點即可)巾幗英雄:秋瑾等。《登幽州臺歌》《登幽州臺歌》

【作家作品介紹】陳子昂,字伯玉,梓(zǐ)州射洪(今屬四川)人,唐代文學家。歌,古代一種詩歌體裁。幽州臺,即薊(jì)北樓,是戰國時燕昭王為招納天下賢士所建,故址在今北京西南。這首詩寫于武則天萬歲通天元年,當時,武則天命建安王武攸宜征伐契丹,陳子昂任右拾遺參謀軍事。武攸宜缺乏將略,軍事失利,陳子昂屢次進言,不僅不被采納,還被貶為軍曹。在極度苦悶憂憤的情況下,陳子昂登上燕昭王為招賢納士而建的幽州臺,寫下了這首《登幽州臺歌》。

前不見古人①,后不見來者②。通過“前”“后”“古人”“來者”的對比,表明時間流逝,一去不返。這兩句俯仰古今,寫出時間的綿長,像燕昭王那樣的前代賢君已成為歷史,后世自當有明君賢士的風云際會,卻無緣相見。詩人壯志難酬、生不逢時、懷才不遇的惆悵和孤寂躍然紙上。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!內容:通過“天地悠悠”和“獨”的對比,感受天地的廣闊和宇宙的永恒。滄桑易變的古今人事和浩茫寬廣的宇宙天地,營造了空曠遼闊的意境,奠定了悲涼孤寂的情感基調。哲理:詩人融理入情,表達在亙古不變的時空中,生命短暫、時不我待的事理悲情。煉字:“悠悠”意指遼闊遙遠,營造了蒼茫遼遠的意境,反襯出胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象。“獨”字襯托出人的孤單渺小,渲染了詩人孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒。【注釋】①古人:古代的人。主要指古代知人善任的賢君。②來者:后來的人。主要指后代的賢君。【譯文】往前望,望不見古代的賢君;往后看,看不到后世的英主。想到廣闊天地的無窮無盡,我不禁黯然神傷,熱淚縱橫！【主旨】這首詩以慷慨悲涼的調子,表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。【對點訓練】1.解釋下列加點的詞語。(1)念天地之悠悠悠悠:

(2)獨愴然而涕下愴然:

涕:

....形容時間的久遠和空間的廣大悲傷的樣子眼淚.2.“前不見古人,后不見來者”中的“古人”“來者”具體指代什么人?

3.“前不見古人,后不見來者”表現了詩人怎樣的人生感慨?

“古人”指古代惜才愛才的賢明君主;“來者”指詩人以后的賢明君主。表現了詩人懷才不遇、壯志難酬的苦悶。4.請描繪一下“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”所展現的畫面。

5.請談談你對這首詩的理解,并分析它在藝術表現上的特色。

“我”登上幽州臺眺望遠方,思緒萬千,想到了過去、現在和未來;看這茫茫宇宙,雖然無邊無際,但看不到一個能賞識人才的君主,不禁感到孤單寂寞,悲從中來,熱淚縱橫。這首詩傳達出時間的綿長無盡,以及個人置身其中的孤獨感,喚起的是人類共有的那種在廣袤時空中常不知自己置身何處,不知何去何從的茫然感。它在藝術表現上的最大特色是直抒胸臆,不借助具體的景或事而靠感情本身的力量來打動人。《望岳》《望岳》

【作家作品介紹】杜甫,字子美,河南鞏縣(今河南鞏義西)人,唐代偉大的現實主義詩人。這是一首古體詩。唐玄宗開元二十四年,杜甫曾在齊、趙(今山東、河北一帶)漫游,故有此作。

岱宗①夫如何?齊魯②青未了。內容:這是從遠望的角度寫泰山的高大與歷史悠久。修辭:以設問統領全詩。在自問自答中,表明泰山的青色在齊魯廣大區域內都能望見,表現了泰山雄偉闊大的氣勢。造化③鐘神秀,陰陽割昏曉。內容:寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注腳。煉字:“鐘”運用擬人的修辭手法,將大自然寫得有情,突出泰山的神奇秀麗。“昏”和“曉”兩個天地是泰山“割”開的!“割”字寫出了泰山參天矗立的雄姿,使靜止的山峰充滿了活力。蕩胸生曾云,

決眥入歸鳥。內容:靜景轉為動景,寫細望之實景,蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。煉字:“決眥”將詩人極目仰望時的神態描寫得活靈活現。寫望時的這種全神貫注、浮想聯翩,襯托出泰山的雄偉壯麗及令人震撼的力量。會當凌絕頂,一覽眾山小。內容:寫由望岳而產生的登岳的意愿。煉字:“會當”“凌”表現了詩人登臨的決心和豪邁的氣概,貼切傳神。這是詩人樂觀自信、積極向上精神的形象體現。哲理:只有不怕困難、勇于攀登,才能俯視一切。【注釋】①岱宗:指泰山。②齊魯:春秋時的兩個諸侯國,在今山東一帶。泰山以北為齊國,泰山以南為魯國。③造化:指天地、大自然。【譯文】巍峨的泰山到底是什么樣子的?泰山橫跨齊魯,青色的峰巒連綿不斷。大自然將神奇和秀麗集中于泰山,山的南北兩面,一面明亮一面昏暗,截然不同。層云生起,使心胸震蕩,張大眼睛遠望飛鳥歸林。(我)定要上泰山頂峰,那時,俯瞰群山,群山就會顯得極為渺小。

【主旨】這首詩描寫了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色,表現了詩人不怕困難,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概。【對點訓練】1.解釋下列加點的詞語。(1)岱宗夫如何夫:

如何:

(2)齊魯青未了未了:

(3)造化鐘神秀鐘:

神秀:

....發語詞,無實義,強調疑問語氣怎么樣聚集(泰山)神奇秀麗(的景色)不盡....

(4)陰陽割昏曉陰陽:

割:

昏曉:

....古人以山北水南為陰,山南水北為陽分山北面陽光照不到,故昏暗;山南面受日光照射,故明亮

.(5)蕩胸生曾云曾:

(6)決眥入歸鳥眥:

(7)會當凌絕頂會當:

凌:

....同“層”眼眶終當,終要登上.2.這首詩歷來被譽為歌詠泰山的名作。全詩緊扣題目中的“

”字展開,熱情贊美了泰山

的氣勢和

的景色。

3.《望岳》中每一聯都有“望”的意思,但“望”的角度不同,請對此作具體解釋。

_望高大雄偉神奇秀麗首聯是遠望,頷聯是近望,頸聯是細望,尾聯是俯視。4.“陰陽割昏曉”一句寫出了泰山的什么特點?____________________________________________________________5.詩歌的語言講究精練,請從詩中選擇一個你認為使用最傳神的字加以品析。

___________________________________________________________

寫出了泰山遮天蔽日、高峻奇險的特點。示例一:“鐘”字運用擬人的修辭手法,將大自然寫得有情,表現出泰山的神奇和秀美。示例二:“割”字于平凡之中見出奇險,一個“割”字寫出了高大的泰山將山南、山北的陽光切斷,形成兩種不同的自然景觀,突出了泰山遮天蔽日的景象。《登飛來峰》《登飛來峰①》【作家作品介紹】王安石,字介甫,號半山,江西臨川(今江西撫州)人,北宋政治家、文學家、思想家,唐宋八大家之一。這是一首七言絕句。宋仁宗慶歷七年,王安石任鄞縣(今浙江寧波)知縣,三年后任滿回臨川(今江西撫州)老家探親,路過紹興城外的寶林山,寫了這首詩。

飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。修辭:“千尋”運用夸張的修辭手法,正面表現塔高。“聞說雞鳴”就能“見日升”,通過虛寫,從側面襯托塔高。開頭兩句,已造成峭拔之勢。不畏浮云遮望眼,

自緣②身在最高層。內容:“浮云”指詩人遇到的困難、障礙、挫折等。既是實寫,也是比喻,喻指當時的保守勢力。詩眼“不畏”,這二字氣勢奪人,道出了詩人為實現政治抱負無所畏懼的進取精神。“身在最高層”是點睛之筆,點出了“不畏浮云”的原因,可見詩人的構思精深。人物形象:孤高傲岸,不可戰勝的形象。哲理:蘊含了“只有站得高,才能看得遠”的哲理。【注釋】①飛來峰:即浙江紹興城外的寶林山,唐宋時其上有應天塔,故又俗稱“塔山”,古代傳說此山自瑯琊郡東武(今山東諸城)飛來。②緣:因為。【譯文】高高的飛來峰上聳立著千丈高塔,聽人說晨雞初鳴時,在塔上能看到日出。不怕浮云會遮住我遠眺的視線,只因為如今我身在寶塔的最高層。【主旨】這首詩借登高望遠的感受,借景抒情,以理入詩,表達了詩人為實現自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神。【對點訓練】1.解釋下列加點的詞語。(1)飛來山上千尋塔尋:

(2)聞說雞鳴見日升聞說:

(3)不畏浮云遮望眼畏:

(4)自緣身在最高層緣:

....古代長度單位。八尺(一說七尺)為一尋聽說怕因為.2.這首詩中,“浮云”一詞的寓意是什么?

___________________________________________________________3.最后一句中的“自”字,有的寫作“只”字,你認為哪一個字更好?為什么?

____________________________________________________________

比喻眼前的困難、障礙、挫折等。示例一:我認為“自”好。“自”在詩中是自然之義,用在此處使詩句的原因解釋不顯得絕對。示例二:我認為“只”好。“只”在詩中念起來通順上口,更符合詩人的處境和心情。4.詩人善于把抽象的事理寓于具體形象中。這首詩揭示了怎樣的人生哲理?_____________________________________________________________5.這首詩中流露出王安石怎樣的政治抱負?_____________________________________________________________

只有站得高,看得遠,才能不怕阻撓,不被眼前的困難嚇倒。此詩表達了他對保守勢力的蔑視,以及要進入最高統治層,為實現自己的理想而勇往直前、無所畏懼的進取精神。《游山西村》《游山西村》

【作家作品介紹】陸游,字務觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋愛國詩人。這是一首七言律詩。《游山西村》作于宋孝宗乾道三年初春,當時陸游正罷官閑居在家。

莫笑農家臘酒①渾,豐年留客足雞豚②。內容:以勸說別人不要嫌棄農家臘酒渾的口吻,寫農家在豐年殷勤待客的情誼,間接抒寫了自己在山西村農家做客時的感受。渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。煉字:“莫笑”二字,道出了對農村淳樸民風的贊賞;“足”字寫出了豐收的景象和農家款客盡其所有的盛情。

山重水復疑無路,

柳暗花明又一村。哲理:路疑無而實有,景似絕而復出,道出了世間事物消長變化的哲理。表達了在困境中堅持下去,終究會出現豁然開朗的境界的人生思考。煉字:“疑”字點明這變化的景色是詩人的主觀感受所致。“又一村”寫出了詩人的欣喜之情。

簫鼓追隨春社③近,衣冠簡樸古風存。修辭內容:運用對偶的修辭手法,描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。情感:表現詩人對古老淳樸的鄉土民俗的贊美,顯示出他對吾土吾民之愛。從今若許閑乘月,

拄杖無時夜叩門。情感:抒發了詩人的悠閑愜意之情和對重游的期望。人物形象:熱愛家鄉,與農民親密無間的詩人形象。【注釋】①臘酒:臘月所釀的酒。②足雞豚:備足雞肉、豬肉。豚,小豬,這里指豬肉。③春社:古代立春后第五個戊日為春社日。【譯文】不要笑話農家臘月里釀的酒又濁又渾,在豐收的年景里用來待客的菜肴是非常豐盛的。山巒重疊水流曲折,正擔心無路可走,忽然看見一個柳色深綠、花光紅艷的村莊。吹著簫打起鼓,春社的日子已經接近,村民們穿戴簡單樸實,古老的風氣仍然保存著。今后如果還能趁著大好月色外出閑游,我一定拄著拐杖隨時在夜里敲響農家的柴門。【主旨】這首詩描繪了一幅色彩絢麗的農村風光圖,贊揚了村民的淳樸與好客,表達了詩人對田園生活的熱愛和向往。【對點訓練】1.解釋下列加點的詞語。(1)莫笑農家臘酒渾莫:

(2)豐年留客足雞豚足:

(3)山重水復疑無路重:

復:

(4)從今若許閑乘月若許:

(5)拄杖無時夜叩門無時:

叩:

....不要足夠,豐盛重疊回旋曲折如果容許沒有固定的時間,即隨時敲.....2.從體裁上看,這是一首

詩。全詩緊扣一個“

”字,按時間的推移和空間的轉換來描述。

3.一個“

”字,表現了農家待客盡其所有的盛情;一個“

”字,寫出了曲折多變的景色,點明這變化的景色是作者的主觀感受所致。

4.請概括詩人游山西村時的所見所聞。

七言律游足疑村民的熱情好客,優美的景色,淳樸的風土人情。5.“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”是廣為流傳的佳句,你認為人們會在什么情況下引用它?為什么?

示例一:面對困境時。因為這兩句詩蘊含著深刻的哲理,即不放棄希望,經過努力,一定會有新的出路,進入新的天地。示例二:描繪或贊美山水美景時。因為這兩句詩描寫了山環水繞、柳暗花明的美麗景色。《己亥雜詩（其五》《己亥雜詩（其五）》

【作家作品介紹】龔自珍,字璱(sè)人,號定盦(ān),浙江仁和(今杭州)人,清代思想家、文學家。這是一首七言絕句。己亥指清道光十九年,這年龔自珍辭官返回杭州,后又北上迎接眷屬,往返途中共寫成七絕315首,總題為《己亥雜詩》,內容或直抒胸臆,或回憶往事,或敘述見聞,或贈答友朋,等等。這首詩是《己亥雜詩》的第五首,是作者剛剛離開京城時寫的。

浩蕩離愁白日斜,吟鞭①東指即天涯。內容:抒情敘事,在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面,離別是憂傷的,畢竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如煙;另一方面,離別是輕松愉快的,畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠,可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣,離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起。既有“浩蕩離愁”,又有“吟鞭東指”;既有白日西斜,又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成,互為映襯,是詩人當日心境的真實寫照。落紅②不是無情物,化作春泥更護花。內容:后兩句展開聯想,用比喻手法,移情于物,借“落花”自喻,表現了詩人超凡脫俗的寬廣胸懷。在形象的比喻中,融入議論,自然而樸實。情感:“化作春泥更護花”表現出詩人雖然脫離官場,但依然關心著國家的命運,不忘報國之志,以此來表達他至死仍牽掛國家的一腔熱情。【注釋】①吟鞭:詩人的馬鞭。吟,指吟詩。②落紅:落花。【譯文】夕陽西下,不盡的離愁油然而生,離開京城,馬鞭向東一揮,前面就是海角天涯,從此便和朝廷遠遠相隔了。落花并不是沒有感情的東西,待來年春暖雪融之時,它化成肥沃的泥土,又去滋養新枝香花。【主旨】這首詩表達了詩人雖然脫離官場,但依然關心國家命運,不忘報國的愛國熱情。【對點訓練】1.解釋下列加點的詞語。(1)浩蕩離愁白日斜浩蕩離愁:

(2)吟鞭東指即天涯天涯:

....比喻離別京城的愁思浩如水波離京城遙遠的地方(家鄉)..2.這首詩的后兩句,詩人將

和

融為一體,將

和

有機結合,抒發了詩人復雜的感情。(后兩個空填寫表達方式)

3.怎樣理解詩中的“離愁”?

4.請用第一人稱描述“浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯”所呈現的內容。

落花個人志向抒情議論詩中的“離愁”不僅指當時作者離別親朋好友,憤然辭官回家鄉所產生的對親朋好友的依依不舍之情,還指他離別京城,不舍國家的復雜心情。夕陽西下,“我”懷著無邊無際的離愁,揮動馬鞭,離京東去,打算回到那遠在天涯的家鄉。5.“落紅不是無情物,化作春泥更護花”是這首詩的精華所在。請自選一個角度(或語言,或詩意,或情感,或哲理)寫一段鑒賞性文字。

示例一:從語言上談,這兩句詩語言精美,用新奇的比喻表現了詩人的理想和信念,寄托了詩人雖然辭官,但依然心系國家的前途和命運,不忘報國的情懷。示例二:從含義上談,這兩句詩是說飄落的紅花并不是無情物,即使化作春泥,也要去滋養呵護花兒。示例三:從情感上談,這兩句詩表現了詩人積極的人生態度,意境高遠,表達了詩人對理想和信念的執著追求。示例四:從哲理上談,花落歸根,化為春泥,正可以孕育新的春天,反映了大自然生生不息的規律。《泊秦淮》《泊秦淮》

【作家作品介紹】杜牧,字牧之,號樊川居士,京兆萬年(今陜西西安)人,唐代文學家。與李商隱齊名,并稱“小李杜”。著有《樊川文集》。這是一首七言絕句。秦淮,即秦淮河,長江下游支流,相傳是秦時疏通淮水開鑿。秦淮河流經的南京夫子廟一帶,在六朝時十分繁華。詩人杜牧夜泊秦淮河岸,眼見燈紅酒綠,耳聞淫歌艷曲,觸景生情,又想到唐朝國勢日衰,當權者昏庸荒淫,便感慨萬千,寫下了這首《泊秦淮》。煙①籠寒水②月籠沙,夜泊秦淮近酒家。修辭:運用互文的修辭手法,將兩個“籠”字聯系起來,描繪了一幅月下秦淮河邊朦朧、冷寂的畫面。煉字:兩個“籠”字將“煙”“水”“月”“沙”四種景物融為一體,傳神地勾勒出秦淮河兩岸朦朧的水色夜景,渲染出一種凄清的氛圍,奠定了全詩傷感、憂愁的感情基調。商女③不知亡國恨④,隔江猶唱后庭花⑤。用典:運用“后庭花”的典故,引發歷史興衰之感,表現了詩人對國家命運的關切和憂慮。表現手法:借古諷今。這兩句看似是在批評歌女,實際上是對那些只知尋歡作樂、不以國事為重的達官貴人表示憂慮和憤慨。煉字:“猶”字形象地表現了晚唐統治者正重蹈覆轍,走向亡國之路的情形,將歷史、現實和想象中的未來聯系起來。【注釋】①煙:像煙一樣的霧氣。②寒水:清冷的河水。③商女:歌女。④亡國恨:國家滅亡的悔恨或遺恨。⑤后庭花:曲名,《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳亡國之君陳叔寶所作,后世多稱之為亡國之音。【譯文】浩渺的寒江上彌漫著朦朧的水霧,明月的清輝灑在岸邊的沙灘上,夜晚時,將小舟停泊在秦淮河畔的酒家附近。金陵歌女哪里知道亡國的哀愁,依然隔江吟唱著亡國的曲子《玉樹后庭花》。【主旨】這首詩表達了詩人對國家命運的無比關懷以及對那些只知道尋歡作樂,不以國事為重的達官貴人的憂慮和憤慨。【對點訓練】1.解釋下列加點的詞語。(1)夜泊秦淮近酒家泊:

近:

(2)隔江猶唱后庭花江:

猶:

....停船靠近這里指秦淮河還2.請體會“煙籠寒水月籠沙”中“籠”和“寒”的妙處。

3.真正“不知亡國恨”的是什么人?

兩個“籠”字把煙、水、月、沙四者和諧地融合在一起,描繪了一幅朦朧冷寂的極淡雅的水邊夜色圖。一個“寒”字,不但讓人想到時值深秋或冬季,而且在心頭掠過一絲寒意。后兩句表面上指責歌女,其實是一種曲筆,真正“不知亡國恨”的是醉生夢死的統治者。4.作者對商女唱《玉樹后庭花》一事的態度是怎樣的?請說明理由。

5.全詩表達了詩人怎樣的情感?

作者對商女唱《玉樹后庭花》一事感到不滿,因為《玉樹后庭花》是亡國之音;在國事衰頹之年,還有人沉溺于歌舞升平,作者感到無比憤慨和憂慮。表達了詩人對國家命運的關注和對統治階級的憂憤。感謝聆聽！2023年語文中考專題復習-古詩文閱讀之古詩詞曲分冊逐首梳理-八年級上冊《黃鶴樓》《黃鶴樓①》

【作家作品介紹】崔顥(hào),汴州(今河南開封)人,唐代詩人。這是一首七言律詩,是崔顥吊古懷鄉的名作。這首詩是從樓名之由來寫起的。詩人登臨黃鶴樓,覽眼前景物,即景生情,詩興大作,創作了這首詩。

昔人②已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

內容:首聯扣題,從神話傳說落筆,起筆高遠。詩人先懸想“昔日”仙人費祎(yī)乘黃鶴經過這里的情景,再從遙遠的古代回到現實中來,寫現在的鶴去樓空,神異渺茫。煉字:一個“空”字,寫出了美好憧憬與尋常江樓的落差,在詩人心中布下了一層悵然若失的底色,為鄉愁情結的抒發做了鋪墊。

黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。煉字:“不復返”包含了生不逢時、歲不待人的無盡感傷。“白云”寄托著詩人對世事難料的感嘆。“千載”使人看到了時間的邈遠,“空悠悠”使人看到空間的虛無。時間和空間的組合產生了歷史的縱深感和空間的開闊感,抒發了詩人對歲月難再、世事茫然的空幻感,悵惘之情昭然可見。晴川歷歷漢陽③樹,芳草萋萋鸚鵡洲④。內容:詩人從懷古之思回到現實中來,寫出了登高所見,境界闊大,色彩鮮明,明麗如畫。修辭:對偶。兩句對仗工整,各用一個疊詞,聲調鏗鏘,音韻清朗,富于音樂美。

日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。煉字:以“愁”字收篇,準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情,同時又和開篇的暗喻相照應,以輾轉起伏的文筆表現纏綿的鄉愁。情感:以抒情作結,以自問自答的方式,由景生情,更加強烈地表達了詩人思鄉的愁緒。【注釋】①黃鶴樓:故址在今湖北武漢蛇山的黃鵠(hú)磯上。②昔人:指傳說中騎鶴飛去的仙人。③漢陽:地名,今湖北武漢的漢陽區,與黃鶴樓隔江相望。④鸚鵡洲:長江中的小洲,在黃鶴樓東北。【譯文】昔日的仙人已經駕著黃鶴飛走了,這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來,千百年來只看見飄飄蕩蕩的白云。陽光照耀下漢陽原野上的樹木清晰可見,鸚鵡洲上芳草茂盛。天色已晚,眺望遠方,哪里是(我的)故鄉呢?眼前只有一片霧靄籠罩的江面,給人帶來不盡的憂愁。【主旨】這首詩描寫了詩人登黃鶴樓時的所見所感,抒發了吊古懷鄉之情。【對點訓練】1.解釋下列加點的詞語。(1)晴川歷歷漢陽樹川:

歷歷:

(2)芳草萋萋鸚鵡洲萋萋:

(3)白云千載空悠悠悠悠:

(4)日暮鄉關何處是

鄉關:

....平川、原野分明的樣子草木茂盛的樣子飄飄蕩蕩的樣子故鄉.....2.“此地空余黃鶴樓”和“白云千載空悠悠”中都有一個“空”字,試比較這兩個“空”字的意義和作用有何不同。

3.用生動的語言描繪一下“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”所展現的景象。

第一個“空”可理解為“空空蕩蕩”,強調空間上的虛無,傳達的是詩人內心的孤獨感;第二個“空”可理解為“空自”“徒然”,強調時間上的邈遠,傳達的是詩人內心的失落與惆悵。明麗的陽光下,從黃鶴樓遙望對岸,漢陽的綠樹掩映,看上去清晰在目;鸚鵡洲上芳草蔥蘢茂盛,生機盎然。4.從情、景關系的角度簡要賞析第三、四聯。

5.這首詩抒發了作者怎樣的情感?

頸聯寫到的樓上所見之景有晴空下奔涌的大河,漢陽一帶清晰可見的樹木,鸚鵡洲上茂盛的芳草。眼前的“樹木”“芳草”勾起作者對家鄉“一草一木”的回想,由景生情,強烈的思鄉之情也就油然而生。尾聯情景交融,那彌漫在長江之上的浩浩煙波,正是詩人無邊鄉愁的形象化表達,那越來越深的暮色,也不斷強化著詩人揮之不去的思鄉之情。抒發了作者的思鄉之情。《使至塞上》《使至塞上》

【作家作品介紹】王維,字摩詰,河東(今山西永濟西)人,唐朝詩人、畫家,有“詩佛”之稱,蘇軾稱他“詩中有畫”。這是一首五言律詩。開元二十五年(737年),唐河西節度使崔希逸在對吐蕃的戰爭中取得了重大勝利,王維奉唐玄宗之命,赴西北邊塞慰問,后留在河西節度使幕府任節度判官,實際上是被排擠出了朝廷。這首詩所寫的即為此次出使途中的所見所感。

單車①欲問邊,屬國②過居延③。

內容:首聯點題,交代地點及事由,“單車”是說隨從較少,輕車簡從。這樣寫表現出形單影只的情狀,實際是表達行程中內心的孤寂感,“欲問邊”交代了出使的目的,即前往邊塞慰問將士。“屬國”,是詩人自稱;實際詩人并不需經過居延,這樣寫,也是表現關塞迢迢,山高路遠,烘托孤寂的心境。

征蓬出漢塞,歸雁入胡天。修辭:運用對偶和比喻的修辭手法,以“征蓬”“歸雁”自比,說自己好像“征蓬”一樣隨風飄轉出關塞,又恰似“歸雁”一般進入胡天。既言事,又寫景,更傳達出漂泊無定的內心感受。煉字:“出”“入”描繪動態景物,與頸聯中“直”“圓”描繪的靜態景物相結合,使畫面富于變化,意境深遠。

大漠孤煙直,長河④落日圓。

煉字:“孤”寫出了邊塞景物的