2025年上海金山區(qū)高三語文二模試題卷（時間150分鐘，分值150分）2025年4月一

積累應(yīng)用（10分）1.按要求填空。（5分）(1)子曰：“《詩》可以興，……邇之事父，遠(yuǎn)之事君。________。”（《論語·陽貨》）(2)________，故勞苦倦極，未嘗不呼天也。（________【作者】《屈原列傳》）(3)在學(xué)習(xí)與成長的道路上，我們?nèi)裟鼙Ｓ袌远ǖ男拍钆c不懈的努力，即使再難的事情也能夠做到，正如荀子在《勸學(xué)》中所說的“________，________”兩句。2.按要求選擇。（5分）在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，創(chuàng)作者需有（

）的洞察力，能從平凡生活中挖掘獨特素材。_______，_______，_______，_______，_______。這樣的作品才能經(jīng)得起時間的考驗并在文藝長河中熠熠生輝。①以達(dá)到爐火純青的藝術(shù)境界②一部優(yōu)秀作品絕非一蹴而就③而且在構(gòu)思時不能只追求表面的華麗④它往往歷經(jīng)創(chuàng)作者反復(fù)打磨⑤而要兼顧內(nèi)涵與深度（1）下列成語填入語段括號里最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）。（2分）A.獨具慧眼

B.明察秋毫

C.洞若觀火

D.慧眼識珠（2）將下列編號的語句依次填入語段畫線處，語意連貫的一項是（

）。（3分）A.④①③⑤②

B.④①②③⑤

C.②④③⑤①

D.②④⑤③①二

閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）人工智能可以代替人們閱讀嗎？劉偉兵①當(dāng)下，許多人工智能大模型產(chǎn)品可以幫助人們快速閱讀完一篇文獻(xiàn)、一本書。人們只需將要閱讀的作品上傳至人工智能大模型產(chǎn)品，就能快速得到對該作品的“閱讀理解”。而且人工智能大模型產(chǎn)品還可以根據(jù)讀者不同的指令對作品進(jìn)行各種視角的“解讀式閱讀”。那么，人工智能可以代替人們閱讀嗎？可以幫助人們節(jié)省閱讀時間嗎？閱讀在人工智能時代存在的必要性為何？②目前，人工智能是如何“閱讀”的呢？當(dāng)我們將一個作品上傳至人工智能大模型產(chǎn)品，就會出現(xiàn)內(nèi)容的提煉、書籍大綱的顯示、核心內(nèi)容的摘錄等，這意味著人工智能似乎擁有“自我意識”般通過具體算法操作幫助我們快速閱讀完一個作品。然而事實上，目前的人工智能產(chǎn)品并不具有“自我意識”，僅僅具有意識現(xiàn)象和意識行為。從技術(shù)層面而言，人工智能并沒有成為主體，其主體性來自人工智能社會化精神生產(chǎn)中生產(chǎn)出的總體工人現(xiàn)象。③何為總體工人？馬克思曾關(guān)注到在機(jī)器化大工業(yè)生產(chǎn)階段，由于社會化生產(chǎn)會出現(xiàn)“總體工人”現(xiàn)象，工人們“只要成為總體工人的一個器官，完成他所屬的某一種職能就夠了”。把這一理論應(yīng)用在人工智能技術(shù)邏輯之中，表現(xiàn)為有的人專門從事數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)標(biāo)注，有的人專門從事算法設(shè)計，有的人專門從事模型訓(xùn)練等。人們表面上是面對人工智能這一個體，但是在人工智能個體背后是整個人工智能產(chǎn)業(yè)鏈的總體工人。在此技術(shù)邏輯上，人工智能閱讀作品并不是具有個體意識的閱讀，而是“總體工人”對作品數(shù)據(jù)進(jìn)行社會化精神生產(chǎn)，是用模型所包含的算法對作品數(shù)據(jù)進(jìn)行了歸納、分析等。于是，經(jīng)過人工智能閱讀的作品是作為總體工人精神生產(chǎn)的產(chǎn)物。

④此外，人工智能技術(shù)反映的是數(shù)理邏輯的確定性。這是因為，從勞動邏輯的角度，人工智能技術(shù)的勞動對象是結(jié)構(gòu)化和半結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)，其勞動過程依賴的恰恰是算法。算法目前大致可區(qū)分為傳統(tǒng)算法和機(jī)器學(xué)習(xí)兩類。傳統(tǒng)算法主要依靠預(yù)定義的規(guī)則和邏輯執(zhí)行任務(wù)，雖然無法實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)和改進(jìn)，但是也能夠在搜索、排列組合等方面發(fā)揮較大作用。而人工智能的智能關(guān)鍵就是機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，即能夠通過學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)而非明確的編程來作出預(yù)測和決策。當(dāng)然，無論是傳統(tǒng)算法還是機(jī)器學(xué)習(xí)，其本質(zhì)都是數(shù)理邏輯的技術(shù)體現(xiàn)。因此，將作品上傳至人工智能大模型得出的“閱讀”結(jié)果，是數(shù)理邏輯的產(chǎn)物，并不存在個體感性的感悟、靈感、體會、情感等偶然性內(nèi)容。傳統(tǒng)閱讀方式帶來的是“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，而人工智能“閱讀”只能導(dǎo)致“一千個讀者只有一個哈姆雷特”的確定性結(jié)果。⑤那么閱讀是什么？閱讀是促進(jìn)個體發(fā)展的精神勞動方式。馬克思主義認(rèn)為，精神勞動是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的重要路徑。一方面，人們正是通過閱讀的精神勞動方式將外在的知識內(nèi)化為個體的精神內(nèi)容，進(jìn)而豐富自身，構(gòu)成了個體發(fā)展的重要路徑。通過閱讀這一精神勞動將外在知識內(nèi)化于自身的同時，也是個體意識對閱讀內(nèi)容進(jìn)行再認(rèn)識、再闡釋、再建構(gòu)的過程。這一過程必然充滿了個體主觀意識的能動性的再創(chuàng)造、再創(chuàng)新，能夠使個體將外界知識內(nèi)化為自身能力，進(jìn)而實現(xiàn)個體與社會的雙重發(fā)展。⑥另一方面，閱讀還是個體精神層面普遍交往的過程。馬克思將普遍交往看作是個體全面發(fā)展的重要手段。在他看來，“人們將在自覺、豐富、全面的社會關(guān)系中獲得自由、全面的發(fā)展，成為具有自由個性的人”。閱讀恰恰是人們通過精神勞動跨越時空限制，達(dá)到精神層面普遍交往的重要方式。人們正是通過閱讀的方式，在精神交往中認(rèn)識了世界、歷史、他者，進(jìn)而也內(nèi)化自身，更好地認(rèn)識和發(fā)展了自己。⑦所以，人工智能“閱讀”作品后提供的閱讀產(chǎn)物，只不過是“總體工人”的“二次閱讀”，并不能完整地、獨特地將作品內(nèi)化為個體精神，更談不上通過閱讀人工智能的“閱讀結(jié)果”達(dá)到個體的自由全面發(fā)展了。⑧那么隨著人工智能技術(shù)快速發(fā)展，人們該如何閱讀呢？是否該使用或者禁止人工智能大模型產(chǎn)品在閱讀上的應(yīng)用呢？面對科技“雙刃劍”，要科學(xué)認(rèn)識并順應(yīng)科技發(fā)展的歷史規(guī)律，讓人工智能更好地服務(wù)于閱讀，推動閱讀的智能化轉(zhuǎn)型。而解決好這一問題的關(guān)鍵，在于使個體的精神勞動閱讀和人工智能社會化精神生產(chǎn)達(dá)成更好的社會協(xié)作。⑨推進(jìn)社會協(xié)作的智能化閱讀形式轉(zhuǎn)型，就是要確立一個以個體閱讀為主，以人工智能技術(shù)為輔助的閱讀方式。人們要學(xué)會用人工智能技術(shù)幫助搜索資料，讀深、讀厚、讀透作品，創(chuàng)造一個有別于以前單純依靠個體勞動閱讀方式的智能閱讀方式。讓人工智能成為人們理解和學(xué)習(xí)的好工具、好幫手、好老師，但決不能讓人工智能閱讀代替?zhèn)€體的閱讀，因為這看似節(jié)省了閱讀時間，事實上卻浪費了個體發(fā)展時間。⑩總之，人工智能閱讀不應(yīng)該代替人們閱讀。在人工智能時代，我們可以一定程度上借助智能閱讀方式，但不能放棄個體的閱讀。

（選自2025年2月10日《光明日報》，有刪改）3．第②段中的加點詞“社會化精神生產(chǎn)”在文中具體是指________________。（2分）4．以下對“人工智能閱讀”這一概念的理解不符合文意的一項是（

）。（2分）A.人工智能閱讀依靠具體算法操作，能呈現(xiàn)內(nèi)容提煉、書籍大綱目錄及核心內(nèi)容摘要摘錄等。B.人工智能閱讀的背后是整個人工智能產(chǎn)業(yè)鏈的總體工人進(jìn)行社會化精神生產(chǎn)，不具有個體意識的閱讀特性。

C.人工智能閱讀反映的是數(shù)理邏輯的確定性，其結(jié)果不存在個體感性的感悟、靈感等偶然性內(nèi)容，具有唯一性。D.人工智能閱讀能像人類閱讀一樣，充分融入個體主觀意識的能動性，使閱讀者在閱讀過程中進(jìn)行再創(chuàng)造、再創(chuàng)新，從而實現(xiàn)個體與社會的雙重發(fā)展。5．能依據(jù)文意做出推斷的一項是（

）。（3分）A．隨著人工智能技術(shù)愈發(fā)成熟，個體閱讀將無價值，人們會完全依賴人工智能閱讀。B．若一家教育機(jī)構(gòu)只推崇人工智能閱讀，摒棄個體閱讀，其學(xué)員在個人成長與知識內(nèi)化方面可能會受阻。C．因為人工智能閱讀缺乏個體感性的感悟，所以它在未來的發(fā)展中很快會被淘汰。D．只要將個體閱讀和人工智能閱讀隨意結(jié)合，就能實現(xiàn)閱讀效果的最大化目標(biāo)。6．概括本文的行文思路。（4分）7．學(xué)校籌備《紅樓夢》研討活動，老師希望學(xué)生能充分利用各種資源深入研究這部巨著。小金同學(xué)使用能快速解讀作品的人工智能平臺很快整理出了《紅樓夢》中的人物關(guān)系、家族興衰脈絡(luò)，但老師讓其結(jié)合時代背景、作者創(chuàng)作意圖來分析林黛玉性格深層成因卻一時語塞。請結(jié)合本文內(nèi)容，分析小金遇到問題的原因并說明人工智能閱讀的局限性。（5分）（二）閱讀下文，完成第8-11題。（16分）五嬸的天空安曉斯①歇罷晌，五嬸剛從沙發(fā)上坐起身，就聽見院子里傳來老母雞“咯咯噠、咯咯噠”的叫聲。②五嬸就知道那只黃花母雞又在西墻根的麥秸垛下嬎（fàn，北方話，禽類下蛋）蛋了。③龜孫王八蛋，殺吃都不虧的東西，窗臺上壘好的雞窩不進(jìn)，就相中那麥秸垛了。五嬸嘴里罵著，順手便從麥秸垛里摸出一枚熱乎乎的雞蛋。④五嬸已經(jīng)攢了三筐土雞蛋了，停幾天她就會騎上三輪車到鎮(zhèn)上的快遞點，分別寄給遠(yuǎn)在外地的兒子大貴、二貴和三貴。⑤三個兒子都在外地打工，好幾年都沒回過家了。剛開始，五嬸老兩口還在老家?guī)椭湛茨暧椎膶O子孫女。后來，老兩口又分別到兒子打工的城市幫著照看。再后來，孫子孫女都在兒子們打工的城市上學(xué)了，也用不著照顧，他們就回到了老家沁水灣。⑥現(xiàn)在，種地都用機(jī)械，自家那幾畝地種種收收不用太費工夫。五嬸老兩口閑不住，就在自家老院和三個兒子的小院種上各種蔬菜，還有花生、紅薯、絲瓜、梅豆、葫蘆、瓜蔞等。四個小院子，一年四季，有紅有綠，老兩口每天薅（hāo拔除）薅草、澆澆水、上上肥，熱熱鬧鬧，滿心自在。菜多吃不完，除了送給親戚朋友、街坊鄰居，五叔就騎了三輪車到集市上叫賣，掙錢多少不說，就圖個有人說話、心情舒暢。⑦今天沒風(fēng)四亮，暖暖和和，晨練回來的五叔喝了一大碗南瓜玉米糊涂粥，吃了兩張軟面汁青菜餅。抹抹嘴，漱漱口，抽了一袋煙，五叔對五嬸說，趕緊洗洗涮涮、拾掇拾掇，咱到老大家那小菜園里薅草。⑧孩子們的小院子都在村南，是十多年前村里規(guī)劃的宅基地。幾年前，三個兒子商量著都拆了舊房，蓋起了漂亮的二層小樓，齊刷刷、大亨亨一模一樣的街門，墻上粘著白瓷片，門頭掛著紅燈籠。村里人都眼氣極了，連聲夸贊老兩口仨兒子有出息、太能耐。老兩口是掩不住嘴笑、擋不住心甜。⑨這老俗話說，孩兒小看爹娘，人老看孩子，莊稼人的觀念是老輩人傳下來的，那理兒可有得說道了。五嬸就感覺自己的天空暢暢亮亮、闊闊綽綽，心里頭咋就恁舒服了。

⑩薅了草、澆了水，老兩口就坐在老大院子里曬太陽，躺在竹椅子上看五彩斑瀾的天空。五叔照例拿了筆和紙爬在小木桌上，說吧，咋寫？五嬸就說說、停停、笑笑，半晌功夫，信就寫好了。看到五叔在信封上寫好地址，五嬸就把信折疊好裝進(jìn)去，收起來放進(jìn)屋里的一個紙箱里。這是寫給大貴的第178封信了。?晌午的時候，老兩口做了雞蛋酸湯面條，炸了幾個蒸饃片，吃得滋滋潤潤。明天，去老二家寫信。五叔就點點頭，都聽你的。?如水的時光匆匆過去，平平靜靜，無聲無息，老兩口每天除了到兒子的小院里種菜，十天半月就會給兒子寫封信，都存放在孩子們家里，也不寄走。都是心里頭的大實話，想兒子兒媳了，想孫子孫女了，院里種啥菜了，地里種啥莊稼了，村里發(fā)生啥稀罕事了，玉堂媽快70歲了，也到村中心的舞臺上唱戲了，啥都寫。寫罷了，存下了，心里可暢快了，五嬸就感覺自己的天空更亮堂了。?收罷秋，西街的鐵柱在村東辦起了一家飼料廠，死纏活纏著非讓五叔去當(dāng)門衛(wèi)，管吃管住每月給2000塊錢工資。五嬸想了想，同意了。?五叔蹲在菜園里，邊薅草邊說，往后寫信咋辦？真不中，你用手機(jī)給孩子們打電話吧？?孩子們下班了會打電話來，咱沒事打啥電話？你個死腦筋、硬頭蟲，要寫信了，我不會去飼料廠找你。拿著當(dāng)門衛(wèi)的錢，寫著咱自己的信，不中？五嬸笑笑，就把鋪蓋卷塞給了五叔。?往后的日子，五嬸就自己在院子里種種菜、薅薅草、澆澆水，上上肥。累了，就躺在院子里的竹椅上，看看蔚藍(lán)的天空，看看翩飛的白云。畢竟年紀(jì)大了，有時候，還是克制不住地想兒子兒媳、孫子孫女，實在太想了，就掉一點淚，再咬咬牙擦干凈了。?閑下來的時候，五叔和五嬸還是會唉聲嘆氣。五嬸就說，咱倆老東西，凈瞎操心，孩子們都在外地工作，孫子孫女都在外地上學(xué)，都好著哩。咱把身體弄好了，健健康康、潑潑實實的，不給孩子們找麻煩，比啥都強(qiáng)。?轉(zhuǎn)眼就到了農(nóng)歷臘月三十，鄉(xiāng)村的年味伴著長長的思念還是讓五叔和五嬸有了重重的心思。?無雨無雪的寒冬，草也枯黃，風(fēng)也凜冽。?半下午的時候，五嬸和西鄰居的七嫂都穿著大棉襖、大棉鞋、裹著厚圍巾，戴著棉手套，站在村頭的沁水河邊，等著遠(yuǎn)在外地的孩子們回來過年。21七嫂抹了一把淚。她告訴五嬸，你說說，這城里的小孩子常年不見咱可真不中！俺家老頭子外出辦事路過省城去兒子家看看，問俺那小孫子想不想奶奶。你知道俺那小孫子咋說，奶奶是動畫片里的變形金剛嗎？把俺家老頭子氣得呀……22五嬸的心倏地疼了一下，張張嘴沒啥說，雙眼直直地看著遠(yuǎn)方的天空。空曠深邃、浩渺無垠的藍(lán)天上，一片片一層層五彩斑瀾的云朵在蠕動，靜靜地變幻著神秘的舞姿。淚眼模糊中，五嬸有些恍恍惚惚，倏地就看見三個兒子都帶著媳婦和孩子從村外走來。23“砰”的一聲響，不知誰家的一柱煙花竄上了天。五嬸這才想起，早已捏好了五鍋排餃子，就等著下鍋煮了。（選自《小小說選刊》2021年第04期）8．賞析第③段畫線句的語言特色。（3分）9．分析第⑩段和第?段描寫五叔和五嬸看天空的場景的作用。（4分）10.尾段提到“‘砰’的一聲響，不知誰家的一柱煙花竄上了天。”分析作者的深意。（4分）11.評析本文所表達(dá)的思想意義。（5分）（三）閱讀下面的作品，完成第12-14題。（7分）【甲】送友人下第歸揚州覲省①

【乙】黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）劉得仁

（唐）李白

新柳間花垂，東西京路歧。

故人西辭黃鶴樓，園林知自到，寢食計相思。

煙花三月下?lián)P州。雨斷淮山出，帆揚楚樹移。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，晨昏心已泰②，蟬發(fā)是回時。

唯見長江天際流。【注】①覲省：謂探望雙親。②泰：安定。12.出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，能同時收錄這兩首詩的一書是（

）。（1分）A.《古詩源》

B.《樂府詩集》

C.《唐宋近體詩集》

D.《萬首唐人絕句》13.下列對兩首詩的分析不正確的一項是（

）。（2分）A.甲詩送別友人，畫面清新

B.甲詩空間轉(zhuǎn)換，意境悠遠(yuǎn)C.乙詩虛實結(jié)合，以景見情

D.乙詩風(fēng)格明快，奔放灑脫14.兩首詩都寫到了“帆”，但作用卻不相同。請結(jié)合詩句簡要分析。（4分）（四）閱讀下文，完成第15-20題。（21分）張養(yǎng)浩傳①張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之。養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。游京師，獻(xiàn)書于平章不忽木，大奇之，辟為禮部令史，乃薦入御史臺。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺掾也。”及為丞相掾，選授堂邑縣尹。首毀淫祠①三十余所，罷舊盜之朔望參者②，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公。”②英宗即位，命參議中書省事。會元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鱉山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小，所系者大；所樂者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂近為戒。”帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言。”即罷之，仍賜尚服金織幣一、帛一。③天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者登車就道遇餓者則賑之死者則葬之。道經(jīng)華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復(fù)于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫驗數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請行納粟補官之令。到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得病不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。（選自《元史·列傳六十二張養(yǎng)浩傳》，有刪節(jié)）[注]①淫祠：在正神以外濫設(shè)的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。②朔望參者：每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定。15．寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）辟為禮部令史（

）

（2）拜住袖其疏入諫（

）16.結(jié)合文意，為下列句子中的加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）（1）毋負(fù)張公（

）A．欺負(fù)

B．背負(fù)

C．辜負(fù)

D．連累（2）終日無少怠（

）A．輕慢

B．松懈

C．危險

D．疲倦17．把第①段畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。18．第③段畫波浪線部分有四處需加句讀，請用“/”標(biāo)識出來。（4分）既聞命即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者登車就道遇餓者則賑之死者則葬之19．第②段“帝大怒，既覽而喜”的原因是什么？請簡要分析。（3分）20．人物短評通常采用敘議結(jié)合的方式，來表達(dá)自己對人物的評價。請結(jié)合①③兩段，圍繞張養(yǎng)浩“善政為民”這一品質(zhì)，為其寫一則人物短評。（5分）（五）閱讀下文，完成第21-24題。（10分）燕喜亭記韓愈①太原王弘中在連州，與學(xué)佛人景常、元慧游,異日從二人者行于其居之后，丘荒之間，上高而望，得異處□。斬茅而嘉樹列，發(fā)石而清泉激，輦糞壤，燔椔翳①;卻立而視之:出者突然成丘，陷者呀然成谷，窪者為池，而缺者為洞;若有鬼神異物陰來相之。自是弘中與二人者晨往而夕忘歸焉，乃立屋以避風(fēng)雨寒暑。②既成，愈請名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而顯于今，有俟之道也；其石谷曰“謙受之谷”，瀑曰“振鷺之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黃金之谷”，瀑曰“秩秩②之瀑”，谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入時也；池曰“君子之池”，虛以鐘其美，盈以出其惡也；泉之源曰“天澤之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜③之亭”，取《詩》所謂“魯侯燕喜”者頌也。③于是州民之老，聞而相與觀焉，曰：“吾州之山水名天下，然而無與‘燕喜’者比。經(jīng)營于其側(cè)者相接也，而莫值④其地。凡天作而地藏之以遺⑤其人乎?”弘中自吏部郎貶秩⑥而來，次其道途所經(jīng)，自藍(lán)田入商洛，涉浙湍，臨漢水，升峴首以望方城；出荊門，下泯江，過洞庭，上湘水，行衡山之下；由郴逾嶺，猿狖所家，魚龍所宮，極幽遐瑰詭之觀，宜其于山水飫聞而厭見也。今其意乃若不足，傳曰：“智者樂水，仁者樂山。”弘中之德，與其所好，可謂協(xié)矣。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀⑦于天朝也不遠(yuǎn)矣。遂刻石以記。（選自《韓愈詩文精讀》）【注】①燔椔（zī）翳：焚燒枯死的草木。②秩秩：德如流水，源源不斷。③燕喜：同“宴喜”，宴飲喜悅。《詩·魯頌·閟宮》：“魯侯燕喜，令妻壽母。”④值：遇到。⑤遺：贈送。⑥貶秩：貶官。⑦羽儀：比喻居高位而有才德，被人尊重或堪為楷模。21.

可填入第①段方框內(nèi)的一項是（

）。（1分）A.之

B.焉

C.者

D.也22．對第②段分析不正確的一項是（

）。（2分）A．本段描寫了弘中建的燕喜亭與周圍景物命名的由來。B．命名注重內(nèi)德與外形的結(jié)合，賦予更多的精神內(nèi)涵。C．運用擬人、擬物手法，使人產(chǎn)生聯(lián)想，但言過其實。D．句式長短錯落有致，讀起來抑揚頓挫，富有節(jié)奏感。23．賞析第③段畫波浪線部分的表達(dá)效果。（3分）24．從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容角度，分析第③段畫直線部分在文中的作用。（4分）

三

寫作（70分）25．生活中，人們往往因急于求成而產(chǎn)生憂慮，然而，很多事情未必如自己所憂慮的那樣。對此，你這么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案第一部分積累應(yīng)用（10分）1．（5分）（1）多識于鳥獸草木之名

（2）人窮則反本

司馬遷（3）鍥而不舍

金石可鏤評分說明：答對1空給1分，多字少字錯字別字均不得分。2．（5分）（1）A（2分）（2）C（3分）第二部分

閱讀（70分）（一）16分3.（2分）答案示例1：在人工智能領(lǐng)域，依托眾多不同分工人員形成的協(xié)作體系，運用算法對各類信息進(jìn)行加工處理，從而產(chǎn)出具有一定精神內(nèi)涵成果的過程。答案示例2：人工智能產(chǎn)業(yè)鏈中眾人分工協(xié)作，進(jìn)行數(shù)據(jù)采集、標(biāo)注、算法設(shè)計、模型訓(xùn)練等工作，用算法對作品數(shù)據(jù)處理，使人工智能“閱讀”作品并產(chǎn)出結(jié)果。4．（2分）D5．（3分）B6．（4分）答案示例：首先，通過列舉當(dāng)下人工智能大模型產(chǎn)品能幫助人們快速“閱讀”作品、進(jìn)行“解讀式閱讀”的現(xiàn)象，引出“人工智能可以代替人們閱讀嗎”等話題；接著闡釋人工智能“閱讀”的原理，指出它不具自我意識，是“總體工人”依據(jù)數(shù)理邏輯算法進(jìn)行的社會化生產(chǎn)，與傳統(tǒng)閱讀有別；隨后闡述閱讀的本質(zhì)是促進(jìn)個體發(fā)展、實現(xiàn)精神交往的精神勞動；最后得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)人工智能“閱讀”無法替代個體閱讀，人們應(yīng)確立以個體閱讀為主、人工智能為輔的智能閱讀方式，不能因追求省時放棄個體閱讀。評分說明：1點1分。7．（5分）答案示例：小王遇到困境的原因是：人工智能雖然能夠快速提供一些作品的結(jié)構(gòu)化信息，如人物梗概、家族脈絡(luò)等，但這些信息多是基于數(shù)據(jù)處理和算法分析得來的表面內(nèi)容，缺乏對作品深層次內(nèi)涵的挖掘。它沒有自我意識，無法像人類一樣置身于作品創(chuàng)作的時代背景中去感受社會風(fēng)貌、文化氛圍，也難以揣摩作者通過文字寄托的復(fù)雜情感與創(chuàng)作意圖。（3分）這反映了人工智能閱讀的局限性：一是缺乏對作品情感深度和創(chuàng)作背景的理解能力，二是無法進(jìn)行基于人類思維的深入分析，得出的解讀相對模式化、表面化，難以觸及作品的靈魂，助力讀者應(yīng)對深度探究類問題。（2分）評分說明：原因分析3分，局限性2分。（二）16分8.（3分）答案示例1：此句語言通俗、口語化，充滿了生活氣息，（1分）如“龜孫王八蛋”“殺吃”等詞語，傳達(dá)出五嬸對黃花母雞不進(jìn)雞窩而偏在麥秸垛下嬎蛋的憤怒、無奈之情（1分），展現(xiàn)出五嬸勤儉持家的特點。（1分）答案示例2：此句運用了口語化的語言，（1分）如“龜孫王八蛋”“殺吃”等詞匯，極具鄉(xiāng)土氣息，生動形象地表現(xiàn)出五嬸對黃花母雞不進(jìn)雞窩偏在麥秸垛下嬎蛋的又生氣又無奈的情緒，（1分）讓讀者仿佛能聽到五嬸在院子里的念叨，使人物形象更加鮮活、接地氣，也為文章奠定了質(zhì)樸的語言基調(diào)。（1分）評分說明：語言特色1分，內(nèi)容分析2分。9．（4分）答案示例：一方面，天空是鄉(xiāng)村自然環(huán)境的一部分，對天空的描寫展現(xiàn)了鄉(xiāng)村寧靜、開闊、美好的生活場景，烘托出五嬸五叔悠然自得的生活狀態(tài)；（2分）另一方面，天空象征著五嬸心中對未來生活的憧憬與希望，她看著天空，心中裝滿對子女的思念，也蘊含著對家庭團(tuán)圓的期盼，推動了情節(jié)發(fā)展，為后文春節(jié)盼兒歸的情節(jié)埋下伏筆。（2分）評分說明：對兩處場景描寫的作用分析各2分。

10.（4分）答案示例：“煙花”點明是過年的特定場景，烘托了新年熱鬧的氣氛，反襯了五嬸內(nèi)心的孤寂落寞，（2分）“煙花竄上了天”把五嬸從幻想拉回現(xiàn)實，從而營造出小說出人意料的結(jié)局。（2分）評分說明：說出煙花的兩點作用各2分。11．（5分）答案示例：本文通過描寫五嬸和五叔在鄉(xiāng)村的生活日常，展現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)村留守老人的生活狀態(tài)。（1分）一方面表達(dá)了老一輩對子女深沉的愛與思念，即便子女遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，老人依舊辛勤勞作、默默付出，為子女守護(hù)家園，期盼團(tuán)圓；（1分）另一方面也體現(xiàn)出老人在面對子女不在身邊的生活時，所展現(xiàn)出的堅韌與樂觀，他們自給自足，尋找生活樂趣，不給子女添麻煩，展現(xiàn)了傳統(tǒng)中國農(nóng)民質(zhì)樸、勤勞、堅韌的精神品質(zhì)。（1分）文章很有現(xiàn)實教育意義，引發(fā)社會對農(nóng)村留守老人問題的關(guān)注，呼吁我們重視對老人精神需求的關(guān)懷。（2分）評分說明：內(nèi)容概括3分，評價2分。（三）7分12．（1分）C13．（2分）C14．（4分）答案示例：甲詩寫作者想象友人“揚帆歸去”的迅速和歸家的迫切（1分），暗示友人科場受挫后轉(zhuǎn)向親情依托，另尋人生天地，暗含著詩人對友人的寬慰與勉勵（1分）。乙詩寫作者遠(yuǎn)眺友人獨自乘船而去，通過“碧空”“孤帆”的反差，突出友人的孤單（1分），暗含著詩人的依依不舍。（1分）評分說明：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析“帆”的不同作用，表現(xiàn)詩人的不同情感。（四）21分15．（2分）（1）征召

（2）藏在袖子里16．（2分）（1）C

（2）B17．（5分）他們都是善良的百姓，（因為生活困難），被饑寒所迫，不得已而去做了強(qiáng)盜；已經(jīng)依法處分過他們了，（現(xiàn)在）還把他們看成強(qiáng)盜，這是斷絕他們走自新之路的做法啊！評分說明：關(guān)鍵詞：“為”“加”“猶”“目”“絕”，判斷句和倒裝句。18．（4分）既聞命/即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者/登車就道/遇餓者則賑之/死者則葬之評分說明：標(biāo)識四處或以內(nèi)的，標(biāo)對一處給1分。標(biāo)識四處以上的，多標(biāo)一處扣1分，扣到0分為止。19．（3分）答案示例：皇帝“大怒”是因為自己想元夕在宮庭張燈為鱉山被張養(yǎng)浩直言反對，感覺權(quán)威受到挑戰(zhàn)（1分）；后“覽而喜”是因為他認(rèn)識到張養(yǎng)浩的忠誠正直以及所奏內(nèi)容的合理性（講明先例可循、利害關(guān)系和做事準(zhǔn)則）（2分）。評分說明：理由接近即可。20．（5分）答案示例：善政為民是張養(yǎng)浩身上尤為珍貴的品質(zhì)。他擔(dān)任堂邑縣尹時，破除迷信，首毀淫祠，廢除不合理規(guī)定，教民向善；擔(dān)任陜西行臺中丞時，散財濟(jì)貧，賑災(zāi)救荒，祈雨救災(zāi)，治理腐敗，勤政為民。張養(yǎng)浩善政為民這一品質(zhì)值得稱頌。評分說明:表現(xiàn)善政為民的具體事例，概括完整準(zhǔn)確1件給2分，概括完整準(zhǔn)確2件給3分。對人物善政為民的品質(zhì)的評價準(zhǔn)確，2分。（五）10分21．（1分）B22．（2分）C23．（3分）答案示例：運用短句，（1分）詳細(xì)描述了王弘中貶謫途中的漫長行程，暗示了被貶之路的艱辛與遙遠(yuǎn)，從側(cè)面反映出被貶的無奈。（1分）短句讀上去很有氣勢，節(jié)奏感強(qiáng)。（1分）評分說明：指出句式特點1分，內(nèi)容分析1分，表達(dá)效果1分。

24．（4分）答案示例：在結(jié)構(gòu)上是承上啟下，承接上文對燕喜亭周邊環(huán)境及命名的描述，引出下文對王弘中品德和前途的議論。州民之老對燕喜亭的稱贊和疑問，自然地將話題從燕喜亭本身的特點過渡到對發(fā)現(xiàn)并擁有此地的王弘中的評價，使文章的論述更加連貫流暢，層次分明。（2分）在內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)燕喜亭的獨特地位：州民之老將燕喜亭與連州聞名天下的山水相比較，突出燕喜亭景色之美獨一無二，是連州山水之冠。既說出“燕喜亭”景致的絕佳，更是對王公之德的贊譽與烘托。這種強(qiáng)調(diào)不僅豐富了文章對燕喜亭的描寫內(nèi)容，讓讀者對燕喜亭的美妙有更深刻的印象，也體現(xiàn)了其在當(dāng)?shù)厝诵哪恐械奶厥獾匚弧＃?分）評分說明：結(jié)構(gòu)和內(nèi)容各2分，意思接近即可。第三部分

作文（70分）25.(70分)評分標(biāo)準(zhǔn)一類卷(63-70分)基準(zhǔn)分67分能準(zhǔn)確把握題意,立意深刻,選材恰當(dāng),中心突出,內(nèi)容充實,感情真摯,結(jié)構(gòu)語言流暢,有文采。二類卷(52-62分)基準(zhǔn)分57分符合題意,立意較深刻,選材較恰當(dāng),中心明確,內(nèi)容較充實,感情真實,結(jié)構(gòu)完憨語言通順。三類卷(39-51分)基準(zhǔn)分45分基本符合題意,立意一般,選材尚恰當(dāng),中心尚明確,內(nèi)容尚充實,感情尚真實,結(jié)構(gòu)基本完整,語言基本通順,偶有語病。四類卷(21-38分)基準(zhǔn)分29分偏離題意,立意或選材不當(dāng),中心不明確,內(nèi)容單薄,結(jié)構(gòu)不夠完整,語言欠通順,語病較多。五類卷(20分以下)符合以下一項即為五類:(1)脫離題意。(2)文理不通。(3)全文不足400字。說明：(1)未寫題目扣2分。(2)錯別字1個扣1分,至多扣3分。(3)標(biāo)點錯誤多,酌情扣1-2分。(4)文面不整潔,酌情扣1-2分；文面整潔美觀,酌情加1-2分。附《張養(yǎng)浩傳》參考譯文：張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南（今屬山東）人。年幼的時候就有德行和節(jié)義。張養(yǎng)浩年紀(jì)剛十歲時，就一天到晚不停地讀書，父母擔(dān)心他過于用功而制止他，他白天就默默地背誦書卷上的詩文，到了夜晚，就關(guān)上房門，點上燈，偷偷地讀書。山東按察使焦遂聽說了他，就推薦他做東平（今屬山東）地方的學(xué)正。后來，張養(yǎng)浩游學(xué)京師，把自己寫的文章獻(xiàn)給平章不忽木，不忽木大為稱奇，因此征召他為禮部令史，并且還推薦他進(jìn)入御史臺。一天，張養(yǎng)浩生病了，不忽木親自到他家里探問疾病，當(dāng)他看到張養(yǎng)浩的家里四壁空立，慨然嘆息說：“張養(yǎng)浩這種人才是真正的棟梁之才啊！”等到張養(yǎng)浩做了丞相屬官，又被選授為堂邑（今屬山東）縣尹。張養(yǎng)浩帶頭搗毀了濫設(shè)的神祠三十多所，免除了有強(qiáng)盜前科的人每月初一、十五例行到官府報到，接受監(jiān)督的規(guī)定。張養(yǎng)浩說：“他們都是善良的百姓，（因為生活困難），被饑寒所迫，不得已而去做了強(qiáng)盜，已經(jīng)依法處分過他們了，現(xiàn)在還是把他們看成強(qiáng)盜，這是斷絕他們走自新之路的做法啊！”強(qiáng)盜們感動得流了眼淚，他們相互勸誠，說：“不能辜負(fù)張公。”元英宗即位后，任命（張養(yǎng)浩）為參議中書省事。恰逢元宵節(jié)，皇帝想要在皇宮內(nèi)院搭建鰲山燈棚，張養(yǎng)浩立即寫奏疏呈給左丞相拜住。拜住把他的奏疏藏在袖子里入宮進(jìn)諫，奏疏的大致內(nèi)容是：“世祖在位三十多年，每當(dāng)遇到元宵節(jié)，里巷之間，燈火也受到禁止；何況宮廷禁地，皇宮深處，尤其應(yīng)當(dāng)小心謹(jǐn)慎。如今搭建鰲山燈棚這件事，我認(rèn)為所玩樂的事情是小事，所關(guān)系到的卻是大事；所感到快樂的事情是淺近的，所值得憂慮的事情卻是深遠(yuǎn)的。希望陛下能夠把崇尚節(jié)儉、考慮長遠(yuǎn)作為準(zhǔn)則，把喜好奢侈、追求眼前享樂作為警戒。”皇帝（看了奏疏后）非常生氣，然而讀完后又高興地說：“不是張希孟（張養(yǎng)浩字希孟）不敢說這樣的話。”立即停止了搭建燈棚的計劃，還賞賜給張養(yǎng)浩尚服機(jī)構(gòu)制作的金線織成的絲織品一件、絲帛一件。

天歷二年，關(guān)中（今陜西）大旱，饑餓的百姓人吃人，朝廷特地任命張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。張養(yǎng)浩接到這個命令后，立即把自己家里的一切資財都分送給周圍鄰里中的窮人，自己便登上車