第2頁/共11頁北京市東城區(qū)2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期高三綜合練習(xí)(一)歷史2025.4本試卷共9頁，共100分。考試時(shí)長90分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分本部分共15小題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.在西周分封諸侯的儀式上，周王提出“不違王命”、“夾輔周室”等要求，諸侯需在神前宣誓效忠。雙方締結(jié)盟誓，強(qiáng)調(diào)“背盟不祥……神人弗助”。這反映了西周A.通過禮樂制度塑造文化認(rèn)同B.借助神靈以鞏固周王的統(tǒng)治C.權(quán)力分配以血緣親疏為標(biāo)準(zhǔn)D.國家治理彰顯原始民主傳統(tǒng)2.西漢前期，丞相多由功臣擔(dān)任。西漢中后期，丞相多出自精通儒學(xué)的“布衣”，皇帝更注重丞相的品德而非執(zhí)政能力，與丞相的關(guān)系也比較疏遠(yuǎn)。導(dǎo)致上述變化的原因是①積功勞為官的選拔方式被廢除②重視家族背景的門第觀念淡化③官方主流思想的變化④中央行政中樞的調(diào)整A.①②B.①③C.②④D.③④3.《小學(xué)》是朱熹與弟子編寫的蒙學(xué)（兒童教育）教材，“教人以灑掃應(yīng)對進(jìn)退之節(jié)，愛親敬長隆師親友之道，皆所以為修身齊家治國平天下之本”。宋代《小學(xué)》主要在南方城鄉(xiāng)傳播，元代成為正統(tǒng)蒙學(xué)教材，明清時(shí)期成為儒童入學(xué)考試的內(nèi)容。上述現(xiàn)象反映了①儒學(xué)向基層滲透②政府放松對社會(huì)的控制③理學(xué)受官方尊崇④國家重視樹立道德規(guī)范A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④4.《大明混一圖》（右圖）是奉明太祖旨意繪制，所繪地理范圍東起日本，西達(dá)歐洲、非洲，南至爪哇，北抵蒙古，明朝位居中央，并被刻意放大。圖中著重描繪了明朝各級治所、山脈、河流的相對位置。該地圖①體現(xiàn)了鄭和下西洋的成果②反映了明朝統(tǒng)治者的天下觀念③有助于明代對地方的管理④展現(xiàn)了世界主要的大洋和大洲A.①②B.①④C.②③D.③④5.明清時(shí)期，浙江沈蕩鎮(zhèn)的商鋪“五六百家,五谷、絲布、竹木、油坊、質(zhì)店（當(dāng)鋪）,大賈往往云集”。江蘇太倉鶴王市為著名棉花產(chǎn)地,每到棉花收獲，“遠(yuǎn)商挾重貲……而市之,沃饒甲于境內(nèi)”。這反映了①當(dāng)?shù)厣虡I(yè)活躍，資本聚集②農(nóng)產(chǎn)品商品化程度比較高③中國日益卷入資本主義世界市場④手工工場大規(guī)模使用自由雇傭勞動(dòng)A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.以下是1870-1905年中國對外貿(mào)易總值統(tǒng)計(jì)表（單位：億海關(guān)兩）。影響對外貿(mào)易總值變化的因素有年份187018751881188418881892189919001905貿(mào)易總值1.211.401.661.432.172.384.613.706.75①朝貢貿(mào)易的發(fā)展②清政府政策的調(diào)整③對外戰(zhàn)爭的影響④歐洲列強(qiáng)無暇東顧A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.19世紀(jì)60年代，湘軍、淮軍開始裝備西洋火器。清末新政時(shí)，各省編練新軍20余萬，熱兵器取代了刀矛弓箭。1919年，各地新式陸軍已增至138萬，其裝備不斷推陳出新。1924年第二次直奉戰(zhàn)爭時(shí)，雙方武器裝備已達(dá)到第一次世界大戰(zhàn)的水平。由此反映出，這一時(shí)期中國A.國際地位提高B.參加一戰(zhàn)推動(dòng)了軍事力量的飛躍C.中央集權(quán)加強(qiáng)D.軍事發(fā)展的背后是軍閥勢力膨脹8.1948年初，毛澤東十分自信地總結(jié)說：自日本投降后，特別是1947年這一年發(fā)生了根本變化，可以說是一個(gè)偉大的事變，敵我雙方的形勢都有了根本的改變……以前只能講“有利于我”，現(xiàn)在可以講“勝利到手”。這一說法的依據(jù)是①人民解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻階段②南京國民政府統(tǒng)治危機(jī)逐漸加劇③解放區(qū)土地改革使農(nóng)民獲得解放④黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④9.1949年，《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)。”該方針的提出A.體現(xiàn)我國要繼續(xù)完成新民主主義革命任務(wù)B.為新中國向社會(huì)主義過渡指明了正確方向C.說明已經(jīng)建立了比較完整的國民教育體系D.標(biāo)志著國家開始實(shí)行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略10.2024年，湖南省修訂《湖南省食品生產(chǎn)加工小作坊小餐飲和食品攤販管理?xiàng)l例》，一位八旬退伍軍人看到征求意見的日期即將截止，匆忙用煙盒紙寫下了加強(qiáng)食品安全管理的相關(guān)建議。該建議通過基層立法聯(lián)系點(diǎn)逐級上報(bào)，最終被省人大采納。這反映了①人大代表選舉制度的不斷完善②人民民主的效能與溫度③社會(huì)主義精神文明建設(shè)的加強(qiáng)④立法工作回應(yīng)民生關(guān)切A.①③B.①④C.②③D.②④11.右圖為發(fā)現(xiàn)于印度河流域哈拉帕古城遺址中的滑石印章，制作于公元前2500年左右，雕刻著類似獨(dú)角獸的牛的圖案和一些文字符號(hào)，用于在粘土或封蠟上蓋印。歷史學(xué)家認(rèn)為它用于簽署文件、標(biāo)注身份和貨物歸屬。這種印章不僅在當(dāng)?shù)乇淮罅堪l(fā)現(xiàn)，在兩河流域也有類似印章出土。對于此類印章的說法，正確的是A.可佐證當(dāng)?shù)卮嬖谒接兄艬.其文字符號(hào)奠定楔形文字的基礎(chǔ)C.證明牛耕已被廣泛使用D.是雅利安人建立國家的實(shí)物史料12.英國國王愛德華一世在位時(shí)期（1272—1307）經(jīng)常召集議會(huì)，議員大多對王室持支持態(tài)度。在議會(huì)的參與下，王室進(jìn)行了大量的立法，使英國的法律更加系統(tǒng)化。國王還正式設(shè)置了掌管王室文件和國璽的大法官法庭、核算王室財(cái)務(wù)的財(cái)務(wù)署等機(jī)構(gòu)。愛德華一世的統(tǒng)治A.促進(jìn)了等級君主制形成 B.奠定了英國君主立憲制的基礎(chǔ)C.推動(dòng)了英國王權(quán)的加強(qiáng) D.完善了“英美法系”的基本原則13.在14、15世紀(jì)，一類新的食譜在意大利的博洛尼亞、威尼斯等地出現(xiàn)，并被“暴富新貴”普遍接受。它們用當(dāng)?shù)卣Z言而非拉丁文寫成，條理分明地記述了菜品的烹飪方法，還標(biāo)注了食材的精確用量，其中很多菜品都是前所未有的。這種現(xiàn)象①反映了中世紀(jì)后期城市的發(fā)展 ②表明教會(huì)權(quán)威受到挑戰(zhàn)③是市民階層獲得自治權(quán)的表現(xiàn) ④體現(xiàn)出人文主義的思想A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.1945年，關(guān)于國際關(guān)系中不同實(shí)力國家的權(quán)力分配問題，羅斯福和斯大林傾向于“大國有更大的責(zé)任……和平應(yīng)由今天在桌前談判的三大國來書寫”，丘吉爾則主張“老鷹應(yīng)允許小鳥唱歌，不用管它們唱些什么”。下列史事中，同時(shí)體現(xiàn)了他們觀點(diǎn)的是A.英、法、德、意簽訂《慕尼黑協(xié)定》B.第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會(huì)議召開C.古巴革命力量進(jìn)行武裝斗爭，推翻了美國扶植的傀儡政權(quán)D.聯(lián)合國大會(huì)實(shí)行一國一票制和安理會(huì)常任理事國一票否決制15.下列史料涉及的歷史事件，按時(shí)間先后順序排列正確的是①“公社是現(xiàn)在唯一的政權(quán)，茲命令……一切公務(wù)部門的職工今后必須確認(rèn)凡爾賽政府或其擁護(hù)者所發(fā)出的命令或通知為無效，無法律效力。”②“印度和巴基斯坦將成為兩個(gè)獨(dú)立的自治領(lǐng)，各自有自己的制憲會(huì)議負(fù)責(zé)起草憲法……通過全民公投決定西北邊境省是加入印度還是巴基斯坦。”③“在大陸會(huì)議上集會(huì)的……代表，以各殖民地善良人民的名義并經(jīng)他們授權(quán)……鄭重宣布：這些聯(lián)合的殖民地……取消一切對英國王室效忠的義務(wù)。”④“所謂新，是對我們先前的經(jīng)濟(jì)政策而言的……（先前）曾設(shè)想過，舊的俄國經(jīng)濟(jì)將直接過渡到國家按共產(chǎn)主義原則進(jìn)行生產(chǎn)和分配。”A.①②③④ B.③①④② C.③②①④ D.①④③②第二部分本部分共5題，共55分。16．（12分）文物與歷史材料一戰(zhàn)國宴樂漁獵攻戰(zhàn)紋圖壺為中國青銅器中的珍品，該壺通體以嵌錯(cuò)工藝（刻槽填金銀等金屬絲）刻畫了采桑、樂舞、射獵、水陸攻戰(zhàn)等多組場景。壺身以垂葉紋裝飾，同類紋飾青銅器在河南、四川等地均有出土。材料二《宮樂圖》是唐代最具代表性的仕女畫之一。畫中仕女服飾色彩艷麗、花紋精細(xì)，持篳篥（西域龜茲人的樂器）、古箏、笙與牙板等樂器演奏。桌案中擺放一茶釜，案邊擺放各式器具，如青瓷碗形杯、紅漆黑耳羽觴（酒器）、海棠花型盤等，案旁空置兩張?jiān)卵缼椎剩ㄐ沃剖芎灿绊懀洞髢畧D》是一幅宋代的風(fēng)俗人物畫。畫中描繪了街市藝人扮做金剛力士、鐘馗等佛、道鬼神，進(jìn)行儺戲表演。儺是古代一種驅(qū)鬼逐疫的祭祀儀式，宋代又加入了戲劇、舞蹈、音樂等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，逐漸發(fā)展為一種民間娛樂活動(dòng)（1）依據(jù)材料一，分析宴樂漁獵攻戰(zhàn)紋圖壺的研究價(jià)值。（4分）（2）閱讀材料二，闡釋兩幅繪畫所折射出的唐、宋時(shí)代風(fēng)貌。（8分）要求：信息提取充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。17.（11分）歷史書寫與時(shí)代文天祥抗元兵敗被俘，寧死不屈，其事跡被后世大力發(fā)掘、塑造和宣傳。忠義系于世教（正統(tǒng)禮教），歷代推褒，正以勵(lì)臣節(jié)……孝宗皇帝特允臣言，建廟稱禋（祭祀）。——明代大臣尹直為敕建文天祥等督府勇士螺山忠義廟撰寫廟碑正氣兮飛揚(yáng)，乾坤兮再造……此大豪杰何人？即宋末首豎義旗、攘斥胡虜、九死不屈、為種犧牲之文天祥也！……（希望）志士則效之，實(shí)行之。——《為種流血文天祥傳》（1904年刊載于革命黨人創(chuàng)辦的《覺民》雜志）今日之外患……其于危急存亡間不容發(fā)之秋，何以能激勵(lì)吾民族精神，以求自存……養(yǎng)成如文信國公（文天祥封號(hào)）之不屈不撓之精神，尤為根本之圖。——《青年月刊》1935年第3期涵養(yǎng)浩然之氣，是古人加強(qiáng)修養(yǎng)的重要要求。（如）“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……擁有浩然之氣的人，不管處境如何，都會(huì)堅(jiān)持理想不變、志向不變、原則不變，行為國為民之大道……中國共產(chǎn)黨人始終繼承和弘揚(yáng)中華民族的浩然之氣，帶領(lǐng)中國人民勇毅前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。——趙淑梅《賡續(xù)民族精神的內(nèi)在要求不斷涵養(yǎng)浩然之氣》（發(fā)表于2023年2月17日《人民日報(bào)》）歷史書寫具有一定的時(shí)代性。請結(jié)合上述四則材料，論述這一觀點(diǎn)。（11分）18.（12分）翻譯與啟蒙嚴(yán)復(fù)，1866年考入福州船政學(xué)堂，1877年赴英國學(xué)習(xí)海軍專業(yè)。期間，游歷英法，探索西方富強(qiáng)原因，孟德斯鳩、盧梭等人的著作讓他大開眼界。1879年回國，先后任福州船政學(xué)堂教習(xí)和北洋水師學(xué)堂總教習(xí)。1895年以后，嚴(yán)復(fù)投入大量精力進(jìn)行西方社會(huì)科學(xué)著作的譯介工作，并提出“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，成為中國翻譯界的重要準(zhǔn)則。嚴(yán)復(fù)部分譯著簡表翻譯著作名稱作者初版年份核心內(nèi)容備注《天演論》赫胥黎1898宣揚(yáng)“物競天擇、適者生存”的社會(huì)進(jìn)化論康有為將“物競天擇、適者生存”與“合群保種”的倡議結(jié)合，以此為宗旨成立保國會(huì)，壯大維新運(yùn)動(dòng)聲勢。生存競爭等原理被編入1903年《蒙學(xué)初級修身教科書》《原富》亞當(dāng)·斯密1901—1902主張自由市場、勞動(dòng)分工和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)該書在清末被認(rèn)為：“近來講理財(cái)者必探源於斯密氏，故此書風(fēng)行最廣。”并被南洋公學(xué)等學(xué)校列入閱讀書目《法意》孟德斯鳩1904—1909闡述三權(quán)分立理論1915年，吳虞（后被譽(yù)為“只手打倒孔家店的老英雄”）在日記中寫道：日讀孟德斯鳩《法意》，“于專制、立憲之優(yōu)劣……始確然有以自信其學(xué)矣”《名學(xué)淺說》耶方斯1909介紹西方傳統(tǒng)邏輯學(xué)的基本問題近代學(xué)者張君勱評價(jià)該書：“譯西人哲理之書，名詞句調(diào)皆出獨(dú)創(chuàng)。譯名如‘物競’、‘天擇’、‘名學(xué)’、‘邏輯’，已成為我國文字中不可離之部分，其于學(xué)術(shù)界有不刊之功。”1914年該書成為中學(xué)教材——摘編自皮后鋒《嚴(yán)復(fù)大傳》等（1）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，指出嚴(yán)復(fù)譯介西方社會(huì)科學(xué)著作的背景。（4分）（2）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，說明嚴(yán)復(fù)譯介西方社會(huì)科學(xué)著作對中國近代社會(huì)的影響。（8分）19.（12分）鋼筆材料一歐洲自中世紀(jì)以來，鵝毛筆是主要書寫工具，與許多歷史人物有不解之緣，他們在家中養(yǎng)了許多鵝來滿足書寫的需要，伏爾泰甚至被“譽(yù)為”鵝的天敵。狄更斯曾寫道：“這種修理和制作的過程占據(jù)了我所有的閑暇時(shí)間……我和壞掉的鵝毛筆之間有一場永不停歇的戰(zhàn)爭。”1803年，英國工匠懷斯制作出第一支鋼筆。1809年，英國頒發(fā)了一批與鋼筆相關(guān)的專利證書。1822年，英國工匠吉洛特改造了沖壓機(jī)，使機(jī)器能夠方便地切割鋼筆毛坯，他還通過清洗、拋光等預(yù)處理，改善了筆尖的質(zhì)量。19世紀(jì)后半期，橡膠制品的改良使鋼筆有了更好的儲(chǔ)墨手段，化工技術(shù)的進(jìn)步使人們研制出了無沉淀的墨水。19世紀(jì)晚期，鋼筆逐漸成為歐洲學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)書寫工具。材料二20世紀(jì)初，鋼筆被外商、留學(xué)生帶入中國，因其攜帶方便、書寫便利，成為知識(shí)分子的日常書寫工具。這也引發(fā)了“毛筆與鋼筆之爭”。教育家沈尹默曾言：“（鋼筆）書寫單調(diào)，無法表現(xiàn)中國書畫的神韻”“毛筆是中華藝術(shù)的靈魂。”魯迅在《論毛筆之類》中寫道：“假如我們能夠悠悠然……磨墨揮毫的話，那么羊毫和松煙當(dāng)然也很不壞……不過，事情要做得快，字要寫得多……它敵不過鋼筆和墨水。”20世紀(jì)20-30年代，一些中國商人也開始在國內(nèi)創(chuàng)辦鋼筆廠，如國益、華孚等制筆廠，與美國派克等品牌競爭國內(nèi)市場。中國廠家還研制出特制的硬筆書法鋼筆，能輕易地寫出如毛筆的提頓、出鋒、回筆的感覺，不僅滿足了國人的需要，更推動(dòng)了中國藝術(shù)的發(fā)展。——以上材料摘編自李思達(dá)《自帶奢侈屬性的鋼筆》等（1）閱讀材料一，結(jié)合時(shí)代背景，簡析19世紀(jì)以來鋼筆替代鵝毛筆成為歐洲主要書寫工具的原因。（4分）（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，評述20世紀(jì)上半期鋼筆在我國的流行和發(fā)展。（8分）

20.（8分）國際會(huì)議世界近現(xiàn)代史中部分重要國際會(huì)議示意圖結(jié)合地圖中的信息，任選2個(gè)視角，簡述世界的發(fā)展演變。（8分）要求：視角可以依托圖中部分會(huì)議的材料（至少3個(gè)），也可以依托示意圖整體加以分析。

參考答案第一部分共15題，每題3分，共45分。題號(hào)123456789101112131415答案BDCCACDAADACBDB第二部分共5題，共55分。16.（12分）（1）該壺是研究戰(zhàn)國歷史的實(shí)物史料。其刻畫的場景可用于研究戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、娛樂生活、射獵、軍事斗爭等；其鑄造和嵌錯(cuò)工藝可以反映戰(zhàn)國青銅制造技術(shù)；該壺紋飾與多地出土器物的紋飾相似，表明戰(zhàn)國時(shí)期跨區(qū)域的文化交流。（4分）（2）示例：《宮樂圖》以女性為題材，展現(xiàn)其豐富的娛樂生活，體現(xiàn)了開放的社會(huì)風(fēng)氣；畫中服飾精美，器具造型講究，反映了唐代高超的手工業(yè)水平；幾凳和篳篥的使用，體現(xiàn)了民族之間的交流。《大儺圖》描繪了宋代城市民間藝人儺戲表演的場景，儺由祭祀儀式轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g娛樂活動(dòng)，反映了市民文化逐漸興盛；民間儺戲融入佛、道元素，又加入多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)宋代多種文化的交融。兩幅繪畫折射出兩個(gè)時(shí)代的不同風(fēng)貌。《宮樂圖》折射出唐朝的繁榮與開放，《大儺圖》折射出宋代城市的興盛、文化多元與融合。（8分）17.（11分）示例一：歷史書寫在一定程度上是時(shí)代的產(chǎn)物，后世對文天祥的宣傳體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。首先，歷史書寫受時(shí)代主題等因素影響。明代專制統(tǒng)治強(qiáng)化，統(tǒng)治者重視臣民的教化，統(tǒng)治者視文天祥為忠義典范。20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級民主革命興起，革命黨人贊譽(yù)文天祥是抗元的豪杰。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，民族危機(jī)日益嚴(yán)重，報(bào)刊宣揚(yáng)文天祥不屈不撓的抗?fàn)幘瘛Ｖ袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，已成為時(shí)代發(fā)展的熱切呼喚，文天祥擁有的浩然正氣被視為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。其次，歷史書寫在一定程度上反映了社會(huì)需求。明代統(tǒng)治者宣傳文天祥忠義形象，意在維護(hù)禮教、鞏固統(tǒng)治。清末革命黨人頌揚(yáng)文天祥抗元，借此號(hào)召大家推翻清朝統(tǒng)治。抗戰(zhàn)時(shí)期通過宣傳文天祥不屈不撓的抗?fàn)幘瘢约ぐl(fā)國人的抗戰(zhàn)斗志。在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中，文天祥擁有的浩然正氣成為支撐中華民族不懈奮斗的精神動(dòng)力。綜上所述，不同的時(shí)代，人們從不同的視角書寫了文天祥，從不同的側(cè)面宣揚(yáng)了文天祥的精神，因此歷史書寫帶有一定的時(shí)代性。（11分）示例二：歷史書寫受時(shí)代主題等因素影響，一定程度上反映了社會(huì)需求。后世對文天祥的宣傳體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。明代視文天祥為忠義典范。在此時(shí)期專制統(tǒng)治強(qiáng)化，統(tǒng)治者重視臣民的教化，因此看重文天祥在維護(hù)禮教、鞏固統(tǒng)治方面的作用。20世紀(jì)初，革命黨人贊譽(yù)文天祥是抗元的豪杰。這一時(shí)期資產(chǎn)階級民主革命興起，革命黨人通過頌揚(yáng)文天祥，號(hào)召大家推翻清朝統(tǒng)治。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，報(bào)刊宣揚(yáng)文天祥不屈不撓的抗?fàn)幘瘛＞乓话耸伦兒螅褡逦C(jī)日益嚴(yán)重，宣傳文天祥以激發(fā)國人的抗戰(zhàn)斗志。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，文天祥擁有的浩然正氣被視為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中，這一精神財(cái)富成為支撐中華民族不懈奮斗的動(dòng)力。綜上所述，不同的時(shí)代，人們從不同的視角書寫了文天祥，從不同的側(cè)面宣揚(yáng)了文天祥的精神，因此歷史書寫帶有一定的時(shí)代性。（11分）18.（12分）（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，嚴(yán)復(fù)學(xué)習(xí)西方科技；后留學(xué)英國，受到啟蒙思想的影響；甲午中日戰(zhàn)爭的失敗，證明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，嚴(yán)復(fù)尋求新的救國之路。（4分）（2）嚴(yán)復(fù)通過譯介西方著作，宣傳了社會(huì)進(jìn)化論，為戊戌維新運(yùn)動(dòng)提供了思想條件；宣傳三權(quán)分立等理論，促進(jìn)了西方啟蒙思想的進(jìn)一步傳播，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的開展。嚴(yán)復(fù)宣傳亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，適應(yīng)了工商業(yè)發(fā)展的需求。嚴(yán)復(fù)翻譯的著作，涉及社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科，并被列入學(xué)校課程書目，開闊了國人的視野，有利于社會(huì)科學(xué)和學(xué)校教育的發(fā)展。嚴(yán)復(fù)譯介多部西方著作并提出“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)了翻譯事業(yè)的發(fā)展，有利于中西文化的交流。（8分）19.（12分）（1）鵝毛筆制作復(fù)雜且不經(jīng)久耐用，成本較高。工業(yè)革命中機(jī)器的使用、化學(xué)工業(yè)的發(fā)展以及專利的保護(hù)，推動(dòng)了制筆、墨水等技術(shù)的進(jìn)步，不僅使鋼筆更便于書寫，還能大量生產(chǎn)。工業(yè)革命推動(dòng)了教育的普及，鋼筆滿足了大眾書寫的需求。（4分）（2）示例：20世紀(jì)初，隨著中外經(jīng)濟(jì)文化交流的加強(qiáng)，鋼筆因其便利性得到了知識(shí)分子的接受。這是新興工業(yè)文明在我國傳播的一個(gè)縮影。“毛筆與鋼筆之爭”不僅是