2025年滄州職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、韓愈，是唐代著名文學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。B、夏衍的《誰是最可愛的人》是我國當(dāng)代文學(xué)史上優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品。C、普希金是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一。D、徐志摩的力作《再別康橋》，溫婉柔美地傾訴了作者對康橋的無限依戀之情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《誰是最可愛的人》是作家魏巍從朝鮮戰(zhàn)場歸來后所著報(bào)告文學(xué),最先于1951年4月11日在《人民日報(bào)》刊登。2、下列括號中字的用法和意義都相同的一組是（）(1分)A、予獨(dú)愛蓮之出淤泥（而）不染/城入趙（而）璧留秦B、木欣欣以向榮，泉涓涓（而）始流/吾嘗跂（而）望矣C、古者富貴（而）名摩滅，不可勝記/行比一鄉(xiāng)，德合一君，（而）征一國者D、趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗（而）三勝/君子博學(xué)（而）日參省乎己正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接；B項(xiàng)，都是連詞，表修飾；C項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折/通“能”,名詞，能力；D項(xiàng)，連詞，表并列/連詞，表遞進(jìn)。3、下列對聯(lián)符合端午節(jié)特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、青艾驅(qū)瘴千家樂，碧波競舟十里歡。B、江邊柳線迎春綠，門上桃符耀眼紅。C、桃李滿園春錦繡，芝蘭繞階座凝香。D、翠柳迎春千里綠，黃牛耕地萬山金。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A青艾驅(qū)瘴千家樂，碧波競舟十里歡。這副對聯(lián)所描寫的是端午節(jié)時(shí)民間的歡樂景象。B江邊柳線迎春綠門上桃符耀眼紅。這是描寫的春節(jié)的景象。C桃李滿園春錦繡，芝蘭繞階座凝香。這是描寫老師教書育人，桃李滿園。D翠柳迎春千里綠,黃牛耕地萬山金。這是描寫迎接新春的，用于春節(jié)。故選4、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

(1分)A、“進(jìn)化論嘛！”魯迅先生微笑著說，“我懂得你的意思，你的舌頭底下壓著個(gè)結(jié)論：可怕的進(jìn)化論思想。”B、“還愣在那里干嗎？”媽媽大聲地訓(xùn)斥我：“還不快去把房間收拾收拾，等會兒你爸回來了，看你怎么辦……”C、閑聊之中，我忍不住問她：為什么還要回到這曾讓她傷心流淚的地方？她搖搖頭，無奈地笑了。D、高中語文課程堅(jiān)持《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出的基本理念，從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B這是語文的一個(gè)語法，兩句都是媽媽說的，此時(shí)把媽媽說這個(gè)詞組放在兩句她說的話中間時(shí)，就要變成逗號。5、下列各詩句所涉及的傳統(tǒng)節(jié)日，依次對應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）①柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。②浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。③千門開鎖萬燈明，正月中旬動(dòng)地京。④滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。⑤借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

(1分)A、端午節(jié)、七夕節(jié)、冬至、清明節(jié)、元宵節(jié)B、七夕節(jié)、冬至、清明節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)C、七夕節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)D、冬至、七夕節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析①由“鵲橋”可知是七夕節(jié)②由“包粽”可知是端午節(jié)③由“正月中旬”可知是元宵節(jié)④由“滿園花菊郁金黃”可知是重陽節(jié)⑤清明節(jié)6、下列詩句中哪一項(xiàng)不是描寫節(jié)日的（）

(1分)A、但愿人長久，千里共嬋娟。B、爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。C、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。D、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A選項(xiàng)是蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的詩句，是關(guān)于中秋節(jié)的詩句。B選項(xiàng)是王安石的《元日》中的詩句，是關(guān)于春節(jié)的詩句。C選項(xiàng)是王維的《九月九日憶山東兄弟》，是關(guān)于重陽節(jié)的詩句。D選項(xiàng)是王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。7、狗是怎樣成為人類朋友的在與人類的關(guān)系上，沒有哪種動(dòng)物能比狗更親密了。有人認(rèn)為，這是因?yàn)楣芬话愣急容^溫順。但僅僅溫順不足以說明人類為什么喜歡把狗養(yǎng)在家中。羊也很溫順，但是很少有人把它們當(dāng)寵物喂養(yǎng)。美國哈佛大學(xué)的布賴恩·黑爾認(rèn)為，狗對人的社會暗示極其敏感，這使得它們能和諧地融入人類社會。大猩猩的智力通常被認(rèn)為僅次于人類，黑爾博士因此決定通過實(shí)驗(yàn)比較一下狗和大猩猩的各種能力，以此驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)。他在受試的動(dòng)物面前擺放兩只倒扣的杯子，接著把杯子藏到屏壁后面，在其中一只杯子的下面放了一小塊食物，然后把屏壁拿走。受試動(dòng)物必須選擇看哪只杯子的下面放有食物。如果實(shí)驗(yàn)者不給任何暗示，這兩種動(dòng)物正確發(fā)現(xiàn)食物的比例都是50％，與預(yù)期的一樣。但是，如果實(shí)驗(yàn)者以某種方式暗示哪只杯子下面有食物，狗每次都能正確地找到那只杯子，而大猩猩不論重復(fù)多少次這種試驗(yàn)，都無法明白人的暗示。黑爾博士對此感到滿意，因?yàn)檫@至少證明他的觀點(diǎn)是正確的。接著他又提出了下一個(gè)邏輯問題，即狗對暗示的敏感能力是如何形成的。他提出了三種假說：第一，這種技能是從狗的祖先狼身上遺傳下來的。不過實(shí)驗(yàn)又證明，在發(fā)現(xiàn)食物藏在哪只杯子下面這一點(diǎn)上，狼的能力并不比大猩猩強(qiáng)。第二，這種社會敏感性是狗在與人相處的過程中學(xué)來的。黑爾博士選擇那些在狗房里長大且與人類接觸極少的狗和愛狗族家里養(yǎng)大的狗進(jìn)行同樣的試驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩者之間沒有任何差別。第三，這種對人類暗示的敏感性是后來形成的遺傳特性，這種特性是為了使狗進(jìn)入新的生活環(huán)境，與人類共同生活。在新幾內(nèi)亞島生活著一種名叫“唱狗”的狗，因?yàn)檫@種狗不會吠叫，只會像人唱歌一樣地嚎叫。唱狗的身材與普通的狗一樣，而不像狼的身材，這表明它們被馴化過。但是新幾內(nèi)亞的唱狗現(xiàn)在完全是野生的，歷史資料證明它們處于這種狀態(tài)已經(jīng)長達(dá)幾千年了。黑爾博士推斷，這么長的時(shí)間足以使這種動(dòng)物淘汰掉對它們不再有價(jià)值的特性。黑爾博士這種推斷得到了證實(shí)。即使那些從小被人馴養(yǎng)的唱狗，也同狼和大猩猩一樣無法明白人類的暗示。因此可以下這樣的結(jié)論：長期的野生環(huán)境從唱狗身上奪去了原先賦予它們祖先的能力—像理解同類那樣準(zhǔn)確理解人類的意圖。（節(jié)選自《自然與人》2005年11、12月號）下面是關(guān)于狗“對暗示的敏感能力”形成的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這種能力是狗為了適應(yīng)新環(huán)境而形成的遺傳特性。B、這種能力不可能在完全野生的生活狀態(tài)之下形成。C、這種能力的形成與狗的生活環(huán)境需要有密切關(guān)系。D、這種能力不是遺傳而是在和人類共同生活中形成。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析文末說“長期的野生環(huán)境從唱狗身上奪去了原先賦予他們祖先的能力”，可見，狗對人暗示的敏感性，是一種遺傳，原文只是說不是“從狗祖先狼身上遺傳下來的”，AD可從原文第四段最后一句“這種對人類暗示的敏感性是后來形成的遺傳性特征，這種特性是為了使狗進(jìn)入新的生活環(huán)境，與人類共同生活”得知；B項(xiàng)可從第五、六段“唱狗現(xiàn)在完全是野生的，歷史資料證明它們處于這種狀態(tài)以及長達(dá)幾千年”、“即是那些從小被馴養(yǎng)的唱狗，也同狼和大猩猩一樣無法證明人類的暗示”等語句推知8、材料六國論

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。泊牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。下列對文章的分析，不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、選文依據(jù)史實(shí)，抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點(diǎn)來立論，針砭時(shí)弊，切中要害，表明了作者深刻的政治見解。B、選文運(yùn)用例證、引證，特別是運(yùn)用了對比論證的方法，如秦與諸侯雙方土地得失對比，古人和今人的對比。C、選文開頭四句話“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”斬釘截鐵地給六國滅亡的原因下定論，提出中心論點(diǎn)。D、作者在此引用了古人的一個(gè)比喻：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”“薪”就是木柴，這個(gè)比喻非常準(zhǔn)確、形象地表明了賂秦的嚴(yán)重危害和根本性錯(cuò)誤。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析沒有古人和今人的對比。9、下列詞語中，注音全都正確的一組是（）

(1分)A、女紅(gōng)安土重(zhòng)遷商埠(fǔ)花團(tuán)錦簇(cù)B、蒞(lì)臨大放厥(jué)詞挾(xié)制蔫(yān)頭呆腦C、懦(nuò)弱年高德劭(shào)兩棲(qī)沁(qìn)人心脾D、遽(jù)然精神抖擻(sǒu)坍陷(tā)一柱擎(qíng)天正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、商埠（bù）B、蔫（niān）頭呆腦D、坍（tān）陷一定注意坍拼音：[tān]不是(tā）10、著名詩句“一片冰心在玉壺”的前一句是（）

(1分)A、桃花潭水深千尺B、兒童相見不相識C、洛陽親友如相問D、寒雨連江夜入?yún)钦_答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生識記名言名句的能力。題干要求選出著名詩句“一片冰心在玉壺”的前一句。“一片冰心在玉壺”出自唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺”。故選C。11、下列選項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、一代名醫(yī)孫思邈曾說：“讀書三年，便謂天下無病可治；治病三年，便謂天下無方可用。”這確是切身經(jīng)驗(yàn)之談。B、“民主”這個(gè)外來詞，最初音譯為“德謨克拉西”,《新青年》戲稱為“德先生”,以后又譯為“唯民主義”“民主主義”,最后“民主”一詞才通行。C、這首詩將兩種相互對立的行為——“離別”與“相逢”,兩種不同的情感-—“傷心”與“慶幸”平列，展示愛情的美好與純真，引發(fā)人們的強(qiáng)烈共鳴。D、我們在田間，可以看到有些瓜果、蔬菜的葉子(如絲瓜、番茄)是平伸的，有些作物的葉子(如水稻、小麥)是直立的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)括號位置不當(dāng)，應(yīng)放在“蔬菜”的后面。12、材料

蟬的幼蟲初次出現(xiàn)在地面上時(shí)，常常在附近徘徊，尋找適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)——一棵小荊棘，一叢百里香，一片野草稈，或者一條灌木枝——蛻掉身上的皮。找到后，它就爬上去，用前爪牢牢地抓住，仰著頭，讓前爪為固定不動(dòng)的支撐點(diǎn)。

于是它外層的皮開始由背上的中線慢慢裂開，里面露出了淡綠色的蟬體。隨著蛻皮的進(jìn)展，頭先出來，接著是吸管和前爪，最后是翅膀與后爪。此時(shí)，除掉尾部，身體都已經(jīng)出來了。

然后，它會表演一種奇怪的體操，身體在空中向后騰空，只留尾部一點(diǎn)固著在舊皮的鞘中。它翻轉(zhuǎn)身體，使頭部向下，將折皺的翼竭力向外伸直、張開，接著又用一種幾乎看不清的動(dòng)作，用腰部的力量盡力將身體翻上來，恢復(fù)頭朝上的正常姿勢，并用前爪鉤住它的空皮，再把尾部的尖端從鞘中脫出。①全部的過程大約需要半個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在，它已經(jīng)完全自由了。

在短時(shí)期內(nèi)，這個(gè)剛得到自由的蟬，還不十分強(qiáng)壯。它那柔軟的身體，在還不具有足夠的力氣和②漂亮的顏色以前，必須好好地沐浴空氣和陽光。它只用前爪掛在已脫下的皮上，在微風(fēng)中輕輕搖擺。它依然很脆弱，依然是綠色的，直到慢慢地變成了棕色，它才同平常的蟬一樣。假定它在早晨九點(diǎn)鐘找到了樹枝，大概到十二點(diǎn)半才會棄下它的皮飛去。那空殼仍掛在樹枝上，有時(shí)竟能保持一兩個(gè)月之久。

——選自法布爾《蟬》對選文的說明順序判斷正確的是（）(1分)A、空間順序B、時(shí)間順序C、事情發(fā)展變化順序D、觀察順序正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析蟬的幼蟲蛻皮的過程本身就是一件事情發(fā)展變化的順序。13、下列各項(xiàng)中，沒有錯(cuò)別字的一句是（）

(1分)A、師者，所以傳道授業(yè)解惑也。B、位卑則足羞，官盛則近愚。C、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。D、余佳其能行古道，作《師說》以貽之。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題要求選出“下列各項(xiàng)中，沒有錯(cuò)別字的一句是”，題目已經(jīng)降低了難度，給出了四句《師說》中句子，要求學(xué)生判斷出其中書寫沒有錯(cuò)誤的一組。A項(xiàng)，“所以傳道授業(yè)解惑也”中“授”應(yīng)為“受”；B項(xiàng)，“官盛則近愚”中“愚”應(yīng)為“諛”；D項(xiàng)，“余佳其能行古道”中“佳”應(yīng)為“嘉”。故選C。14、下列詞語中的字的讀音有誤的一項(xiàng)是

(1分)A、楔（xiē）子、力能扛（gāng）鼎、堡（bǔ）子、不啻（chì）、暴戾恣睢（suī）B、馬廄（jiù）、弱不禁（jìn）風(fēng)、按捺（nà）、綰（wǎn）起、鞭辟（pì）入里C、浣（huàn）洗、心懷叵（pǒ）測、綠（lù）林、癥（zhēng）結(jié)、暴虎馮（píng）河D、折（shé）本、萬頭攢（cuán）動(dòng)、積攢（zǎn）、落（lào）枕、丟三落（là）四正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)更正后讀音：弱不禁（jīn）風(fēng)15、下列句中標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一句是（）(1分)A、徽宗寫詩吹噓說，“密移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹。”實(shí)際上不過當(dāng)年成熟一次而已。B、小河對岸三、四里外是淺山，好似細(xì)浪微波，線條柔和，蜿蜒起伏，連接著高高的遠(yuǎn)山。C、“唉！”作家嘆道，“紅塵之中，人海茫茫，要找出個(gè)不知姓名的陌生人來，這不是大海撈針嗎？”D、他從報(bào)上看到某大學(xué)研究生院和《中國文化》編委會聯(lián)合主辦《中國文化與世界文化暑期講習(xí)班》的招生啟事，立刻寫信去報(bào)名。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A第一個(gè)逗號改為冒號；B“三、四”中間的頓號去掉；D書名號改為引號16、書法美學(xué)意象差異的形成探尋書法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩酒之余為書，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥語花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個(gè)社會長期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無名的書法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書家本人就是其中一員），對后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風(fēng)，悲笳動(dòng)月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢、粗獷的線條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過形象思維的感受、提煉而融入書法藝術(shù)，自然會使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書法家特有之雄峻堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書法家自主意識的穎露和唐代書法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡單否定。如張懷瓘對右軍各體書法，還以推崇居多，僅就草書、章草二體提出異議，可見還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇。“若所見與諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見？見與不見，一也。”這以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開茅塞的美學(xué)鑒賞與批評標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可以知的領(lǐng)域去開拓和探索。根據(jù)原文所提供的的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、社會生活是影響書法家的審美思想，影響其不同審美風(fēng)格形成的重要因素。B、張懷瓘對王羲之各體書法的評價(jià)不是一個(gè)孤立現(xiàn)象，而是整個(gè)社會審美思潮的一種體現(xiàn)。C、張懷瓘對王羲之各體書法的評價(jià)，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，具有打破一尊，振醒沉悶，開啟審美思想新的一頁的意義。D、唐人為了求得自身發(fā)展，不惜標(biāo)新立異驚世駭俗，徹底否定六朝審美范式，走自己的創(chuàng)新之路。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析從前三句可以看出A的推斷是正確的；從四、五、六句可以看出B的推斷是正確的；從七句可以看出C的推斷是正確的；從最后一句并結(jié)合全文來看，唐人并不是徹底否定六朝，他們打破“六朝框架”，是要擺脫定于一尊的束縛，推不出“要徹底否定”的意思。17、下列文學(xué)常識表述正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，老舍是筆名。他的長篇小說主要有：《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》等，他的著作大部分是寫北京的。B、歐陽修號醉翁，六一居士，著有《歐陽文忠集》，是唐代政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。他繼承了韓愈“文從字順”的傳統(tǒng)，但避免了韓愈尚奇好異的文風(fēng)。C、司馬遷的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從春秋戰(zhàn)國到漢代的歷史。魯迅評其為：“史家之絕唱，無韻之離騷”。D、韓愈，字退之，著有《昌黎先生集》。和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)。蘇軾稱贊他“文起八代之衰”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)：《茶館》不是長篇小說，是現(xiàn)代文學(xué)家老舍于1956年創(chuàng)作的話劇。B項(xiàng)：歐陽修,號醉翁、六一居士,北宋文學(xué)家、史學(xué)家。C項(xiàng)：司馬遷的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝的歷史。魯迅曾贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。18、根據(jù)文章，仿照畫線句①的句式在橫線上填寫語句正確的一項(xiàng)是（）閱讀古典詩詞，你可以品味詩人們的思想情感，繼而有所思，有所悟。①讀王維、孟浩然，你懂得了什么叫寄情山水；②________，你懂得了什么是憂民情結(jié)；③________，你明白了什么是愛國情懷。

(1分)A、②讀李白、白居易；③讀李清照，陸游B、②讀李白、白居易；③讀陸游、蘇軾C、②讀杜甫、白居易；③讀陸游、辛棄疾D、②讀杜甫、杜牧；③讀蘇軾、辛棄疾正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析杜甫，他的詩被稱為“詩史”，一顆憂國憂民的滄桑之心在他的詩里盡顯。白居易寫的《觀刈麥》淋漓盡致地體現(xiàn)了他的憂民情結(jié)。而陸游“家祭無忘告乃翁”那死而不已的愛國情懷打動(dòng)了多少志士仁人，辛棄疾“可憐白發(fā)生”的壯志未酬又讓多少英雄唏噓。19、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號的使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、美國只有人權(quán)語言沒有人權(quán)文化——有言無形。在美國，民眾對人權(quán)的了解程度極其膚淺。B、從5月1日開始，在路上不守規(guī)矩的人，就不叫“違規(guī)”，而叫“違法”了，因?yàn)椋瑥倪@一天起，“中華人民共和國道路交通安全法”將正式實(shí)施。C、關(guān)注大陸、臺灣和美國動(dòng)向的軍事分析家說：“無論臺灣公投有什么結(jié)果，大陸都不可能撤消對臺灣的導(dǎo)彈威脅。”D、城東鎮(zhèn)修建立交橋的消息傳出后，許多人都關(guān)心那座立交橋?qū)⒃趺唇ǎ磕抢锏奈奈飳⒃趺崔k？正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)“中華人民共和國道路交通安全法”，應(yīng)用書名號。C項(xiàng)此句為間接引用，去掉引號，并將冒號改為逗號。D項(xiàng)第一個(gè)問號改成逗號，第二個(gè)問號改成句號。20、下列說法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、《我的叔叔于勒》的作者是法國作家莫泊桑，選自短篇小說集《羊脂球》。B、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的戲劇家和詩人，他在《威尼斯商人》這部劇作中，塑造了一個(gè)唯利是圖的吝嗇鬼的典型形象—夏洛克。C、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、莎士比亞、歐·亨利。D、《最后一課》的作者是法國作家都德，文章通過都德在“最后一課”中的見聞和感受，表現(xiàn)了韓麥爾先生等法國人民在國土淪亡時(shí)的悲憤心情和強(qiáng)烈的愛國主義精神。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析世界四大短篇小說巨匠：法國的莫泊桑、俄國的契訶夫、美國的歐·亨利和美國的馬克·吐溫。21、下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）(1分)A、咸與維新既往不究心喜若狂仗義執(zhí)言B、陪禮道歉人才倍出既往開來眾口爍金C、形跡可疑大肆渲染文恬武嬉精簡機(jī)構(gòu)D、拭目以待伶牙利齒再接再厲雷勵(lì)風(fēng)行正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A究——咎，心——欣；B陪——賠，倍——輩，既——繼，爍——鑠；D利——俐，勵(lì)——厲22、下面句中的標(biāo)點(diǎn)符號，使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“中國夢”的實(shí)現(xiàn)，需要每個(gè)炎黃子孫的共同努力與大義擔(dān)當(dāng)。B、有位哲人說過：“這個(gè)世界上，最重要的就是陽光、空氣、水和笑容。”C、給成功者一個(gè)微笑，那是贊賞；給失敗者一個(gè)微笑，那是鼓勵(lì)。D、挫折與磨難面前，你是做畏縮逃避的懦夫?還是做奮起搏擊的勇士。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D句中選擇問句，只在名末用問號，將“懦夫”后面的問號改為逗號23、下面是旅居臺灣的孔子第77代嫡傳孫孔德成寫給在大陸的二姐的對聯(lián)中的上聯(lián)，請為它選填下聯(lián)（）上聯(lián)：風(fēng)雨一杯酒，下聯(lián)：________________

(1分)A、天涯共此時(shí)B、羈危萬里身C、江山萬里心D、千里共嬋娟正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析解答這道題，我們要熟知對聯(lián)的基本知識，對聯(lián)即對偶，要求字?jǐn)?shù)相等，詞性相對，意義相關(guān)，抓住這個(gè)特點(diǎn)，我們可以做了。分析上聯(lián)：名詞+數(shù)量+名詞，按照這個(gè)特點(diǎn)。“江山”對“風(fēng)雨”，“萬里”對”一杯”，“心”對“酒”。24、材料虞美人

李煜

春花秋月何時(shí)了?往事知多少。

小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。結(jié)合詞的內(nèi)容，下列選項(xiàng)中，字詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、春花秋月何時(shí)了。了：了解，明白。B、小樓昨夜又東風(fēng)。小樓：指詞人被俘后囚禁的住所。C、故國不堪回首月明中。故國：指故國的往事。D、雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。朱顏：紅顏，這里指南唐舊日的宮女。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析了：了結(jié)，完結(jié)。25、材料閱讀下文，回答問題。

方孝孺，字希直，一字希古，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸。長從宋濂學(xué)，濂門下知名士皆出其下。孝孺恒以明王道、致太平為己任。洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當(dāng)老其才。”禮遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時(shí)。”

及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學(xué)士，國家大政事輒咨之。帝好讀書，每有疑，即召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆①前批答。燕②兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。

建文三年，燕兵掠大名。明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵。孝孺曰：“事急矣。遣人許以割地，稽延數(shù)日，東南募兵漸集。北軍不長舟楫，決戰(zhàn)江上，勝負(fù)未可知也。”帝命諸將集舟師江上，而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。時(shí)六月乙卯也。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。

先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣。”成祖頷之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“國賴長君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顧左右授筆札，曰：“詔天下，非先生草不可！”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草。”咸祖怒，命磔③諸市。孝孺慨然就死，時(shí)年四十有六。

（《明史·列傳第二十九》）

[注]①扆(yǐ)：屏風(fēng)，這兒指皇帝的座位。②燕：燕王朱棣，即后之明成祖。③磔(zhé)：古代的一種酷刑。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、方孝孺聰敏有學(xué)問，言談舉止莊重，很得明太祖的賞識，但兩次被薦入朝，太祖并沒有急于用他。B、明惠帝很倚重方孝孺，讀書有疑難就請他講解；朝會時(shí)臣子進(jìn)奏需當(dāng)堂答復(fù)的，有時(shí)就讓他在御座邊直接批復(fù)。C、燕王起兵作亂，方孝孺不僅起草了討伐燕兵的檄文，還在軍事上出謀劃策，并做好了為國獻(xiàn)身的準(zhǔn)備。D、方孝孺忠貞有氣節(jié)，當(dāng)時(shí)的讀書人都以他為榜樣，因而姚廣孝認(rèn)為殺了方孝孺，天下就沒有讀書人了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D26、材料一個(gè)地區(qū)是否成為干旱區(qū)和沙漠，最根本的是由這一區(qū)域的降水量決定的，因此從這個(gè)角度說，如果大的氣候條件不變，沙塵暴或沙漠，是不具有侵略性的，因?yàn)樽匀灰呀?jīng)為其劃定了界限，用不著擔(dān)心沙漠會逼近北京城。

從環(huán)境史的角度看，現(xiàn)在人們已經(jīng)能搞清楚過去幾千年來中國氣候的變化，以及歷史上沙塵暴的情況，從許多研究著作中，看到了科學(xué)家已經(jīng)能夠列出一個(gè)歷史上沙塵暴的發(fā)生狀況年表。從中可以清楚地看出沙塵暴是古已有之，是有周期性的。而且今天的沙塵暴并不比過去更猛烈。

沙塵暴之所以古已有之，是因?yàn)樵缭趲浊f年前青藏高原就已隆起，它阻擋了來自印度洋的溫潤的西南季風(fēng)，在中亞和我國的西北地區(qū)造成大范圍的干旱和荒漠區(qū)，這一區(qū)域又正處在西風(fēng)帶上，這些是沙塵暴形成的根本要素，而這些與人類的活動(dòng)無關(guān)。

人類的活動(dòng)如果正逢氣候變干的周期確實(shí)可加劇沙塵暴的強(qiáng)度，因?yàn)槿祟惖幕顒?dòng)將覆蓋植被的地方變成了裸露的土地，有一個(gè)事實(shí)可以說明這一點(diǎn)，就是中國“農(nóng)牧交錯(cuò)帶”的北移西進(jìn)，從黑龍江大興安嶺南端到青海湟水谷地，長逾2000千米，寬200~300千米，年均降水400毫米以下的一條狹長地帶，自古以來就是我國北方的“農(nóng)牧交錯(cuò)帶”。這一地帶是由森林的草原向典型的草原的過渡帶，但由于人類的活動(dòng)加劇，使這一狹長的農(nóng)牧交錯(cuò)帶北移了大約400~500千米，西進(jìn)了大約1000千米，這使農(nóng)牧過渡帶完全進(jìn)入了只適合進(jìn)行牧業(yè)生產(chǎn)的草原帶，當(dāng)農(nóng)業(yè)的鐵犁犁開草根盤結(jié)的土地，就為沙塵暴提供武器，僅僅在這個(gè)意義上才能說人類的活動(dòng)加劇了沙塵暴。在北移西進(jìn)的農(nóng)牧交錯(cuò)帶上發(fā)生的沙漠化和沙塵暴埋城毀地的情況，只能怪人類自己。

按照地理學(xué)的自然帶和地域分類規(guī)律，處在什么自然帶上，有什么樣的降水和溫度，就只能生長什么樣的植被，這是人類所不能改變的。既然北移西進(jìn)的農(nóng)牧交錯(cuò)帶已經(jīng)完全進(jìn)入了典型的草原自然帶，“三北防護(hù)林”還能是防護(hù)林嗎？似乎改稱“三北防護(hù)草原帶”更為妥當(dāng)，其實(shí)，人們應(yīng)該做的也就是從北移西進(jìn)的農(nóng)牧交錯(cuò)帶退回來。

沙塵暴既不是天使，也不是魔鬼，它只是自然循環(huán)中一個(gè)環(huán)節(jié)。如今，越來越多的科學(xué)研究證明了這一點(diǎn)，如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)沙塵暴能為海洋生物帶來豐富的餌料。來自美國的科學(xué)研究表明，沙塵暴加入了全球循環(huán)的過程，它為海洋浮游植物帶來了生長必不可少的元素鐵，而海洋浮游植物在吸收溫室氣體二氧化碳方面竟與陸上的森林等平分秋色，因此，可以說沙塵暴是抵抗全球變暖的“幕后英雄”。

當(dāng)然，我們不是要美化沙塵暴，我們只是希望客觀地看待自然界的每一種現(xiàn)象。據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、如果北京地區(qū)的降水量不變，北京地區(qū)永不會被沙漠侵略。B、我們只要避開沙塵暴的活動(dòng)周期，就可自由砍伐森林。C、如果我們從農(nóng)牧交錯(cuò)地帶退回來，那個(gè)地區(qū)的沙漠有可能好轉(zhuǎn)。D、盡管沙塵暴有弊有利，但我們還是要盡量減小沙塵暴對人類的危害。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析孤立地看待問題，砍伐森林是不會引起沙塵暴，但會帶來其他災(zāi)害27、下列各組詞語中，書寫完全正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、聲名鵲起鞭辟入里坐收魚利前倨后恭B、兩全齊美甘之如飴禮尚往來變本加厲C、座無虛席美輪美奐至死不渝貿(mào)然從事D、噤若寒蟬遺笑大方商界巨擘估名釣譽(yù)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“坐收魚利”應(yīng)為“坐收漁利”;B項(xiàng)，“兩全齊美”應(yīng)為“兩全其美”;D項(xiàng)，“遺笑大方”應(yīng)為“貽笑大方”,“估名釣譽(yù)”應(yīng)為“沽名釣譽(yù)”。28、材料

我對中央電視臺的奧運(yùn)會轉(zhuǎn)播有一點(diǎn)兒意見，那就是它對別國運(yùn)動(dòng)員的成績說得少，在奧運(yùn)會頭幾天，我們錯(cuò)過了多少游泳比賽的精彩場面呀。可網(wǎng)上的一項(xiàng)調(diào)查顯示，六成以上觀眾就喜歡看國旗升起，聽國歌奏響，關(guān)心全人類的是少數(shù)。

美國NBC的轉(zhuǎn)播也受到一堆批評，他們酷愛沙灘排球，陽光、沙灘、海浪、大美人，還有什么項(xiàng)目能展現(xiàn)如此的運(yùn)動(dòng)之美。可一個(gè)美國專欄作家說了，奧運(yùn)會又不是沙灘排球比賽。NBC的轉(zhuǎn)播太關(guān)注皮膚，國色天香。除了美國人參加的比賽，就剩沙灘排球了。《悉尼先驅(qū)晨報(bào)》說得好，女運(yùn)動(dòng)員不再僅僅展現(xiàn)其體育技能，還要顯示好身材，就如一位模特兒所言，這是一種上癮的事，因?yàn)槟阃ㄟ^別人的眼睛獲得自己存在的意義。

據(jù)說，在澳大利亞看電視，你就很難看到乒乓球和體操，他們把奧運(yùn)會改成了游泳比賽，從早上的預(yù)賽到晚上的決賽，場場轉(zhuǎn)播。別的項(xiàng)目，那只有澳大利亞人參加的馬術(shù)、賽艇和田徑了，簡直可以算是一場“澳運(yùn)會”。

由此說來，一場全人類的聚會被分割了，觀眾在這里加強(qiáng)了對自己祖國的認(rèn)同感，而不是對人類的認(rèn)同。有記者跑到悉尼，說世界多和平呀，伊朗人和美國人能和諧相處，朝鮮選手和韓國選手都攜手入場了，這世界沒有霸權(quán)主義沒有恐怖主義。是呀，這愿望是美好的，奧林匹克呈現(xiàn)了這種假象，但檢點(diǎn)一下自己被奧運(yùn)會鼓蕩起來的民族情緒，就會警惕，1936年的柏林奧運(yùn)會，被一位德國導(dǎo)演拍攝成一個(gè)紀(jì)錄片，片名叫《意志的勝利》，據(jù)說它展現(xiàn)了納粹的美感，給德國人灌上了迷魂藥。

(選自《生活周刊》2000年第19期，有改動(dòng))對文章的內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、中國、美國、澳大利亞三國只關(guān)心自己國家的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對其他國家的運(yùn)動(dòng)員漠不關(guān)心。B、伊朗人和美國人，以及朝韓兩國運(yùn)動(dòng)員的和諧相處，說明世界沒有霸權(quán)主義和恐怖主義了。C、作者認(rèn)為各國電視臺轉(zhuǎn)播奧運(yùn)會表現(xiàn)出來的民族情緒，是將“一場全人類的聚會”“分割”了。D、澳大利亞電視轉(zhuǎn)播，只轉(zhuǎn)播澳大利亞人參加的游泳、乒乓球和體操比賽，將奧運(yùn)會變成了“澳運(yùn)會”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A不是不關(guān)心運(yùn)動(dòng)員，而是不關(guān)心其他國家運(yùn)動(dòng)員的成績或運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；B和諧相處，不能說明世界沒有霸權(quán)和恐怖主義，文中有“愿望”和“假象”的說法；D澳大利亞人不參加乒乓球和體操比賽29、下列各組詞語中注音全都正確的一組是（

）(1分)A、煤屑（xiè）

頹（tuí）廢

纖（xiān）細(xì)

混混（hùn）沌沌B、著（zhuó）衣

山岡（ɡānɡ）處（chù）分

淇水湯（shāng）湯C、挫（cuō）折

熾（chì）熱

婀（ē）娜

游目騁（chěng）懷D、扁（piān）舟旋（xuàn）風(fēng)

弭（mí）謗

義憤填膺（yīn）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B處（chǔ）分C挫（cuò）折D

弭（mǐ）謗

義憤填膺（yīng）30、對下面文段中所使用的修辭方法及作用理解正確的是（）皎潔的月光裝飾了春天的夜空。田野、村莊、樹木，在幽靜的睡眠里，披著銀色的薄紗。那些稠密的白楊樹葉子，像是一條流水，沙沙沙，沙沙沙，在人們看不見的地方，平靜又響亮地流著。我喜愛夜的柔和、舒緩；我喜愛夜的安寧、靜謐；我更喜愛夜使一切浮華和喧囂退去，讓我們重新找到了自己。

(1分)A、選段首句運(yùn)用了夸張的修辭手法，生動(dòng)地描寫出春天夜空的明亮，透徹。B、選段中連用“沙沙沙”，是運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，突出了夜晚的喧囂。C、選段中把“月光”比喻成“銀色的薄紗”，形象地描繪出春天夜景的朦朧美。D、選段中運(yùn)用“我喜愛...”的排比句式，描寫了山村夜晚的柔美，安謐。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A“選段首句運(yùn)用了夸張的修辭手法”的說法不當(dāng)，因?yàn)閺摹把b飾”看，擬人很明顯。B“選段中連用“沙沙沙”，是運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，突出了夜晚的喧囂”的說法不對，應(yīng)改為“反襯出夜晚的寧靜”。D描寫了山村夜晚的柔美、安謐”的說法不對，應(yīng)是“表達(dá)了對夜晚的喜愛之情”。31、材料石鐘山記

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。（石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?）

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，砼砼焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吃如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有寂坎鏜輅之聲，與向之噌吃者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎?噌吃者，周景王之無射也；簌坎鏜輅者，魏莊子之歌鐘也。（古之人不余欺也）!”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。（而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。）余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、關(guān)于石鐘山之所以得名，蘇軾與酈道元看法相近，但描述更為詳盡。至于李渤的看法，蘇軾是嗤之以鼻的。B、本文與王安石的《游褒禪山記》一樣都是因事說理，從月夜乘舟游江悟出一個(gè)道理：“事不目見耳聞，就不能臆斷其有無。”C、酈道元記敘得太簡略，一般士大夫不肯冒險(xiǎn)夜泊絕壁，漁工水師雖然知道卻說不出來，這就是石鐘山得名由來沒有流傳下來的緣故。D、本文描寫生動(dòng)，特別是夜泊絕壁一段，動(dòng)靜結(jié)合，淡淡幾筆便點(diǎn)染出一個(gè)陰森逼人的境界。正