上海市長(zhǎng)寧區(qū)市級(jí)名校2025屆高三第一次摸底語文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成小題。那種要么重于泰山、要么輕于鴻毛的兩極式的人生意義賦予方式，在現(xiàn)代中國(guó)的啟蒙者一連串不切實(shí)際的運(yùn)動(dòng)帶來幻滅之后，導(dǎo)致民眾普遍的迷茫，特別是自我的失落。改革開放以來，經(jīng)濟(jì)的狂熱，財(cái)富的誘惑，曾幾何時(shí)讓人忘掉了意義的需求。如今“無公德個(gè)人”的盛行，再次表明了個(gè)體面臨著深層的意義危機(jī)。啟蒙的根本，其實(shí)是意義體系的重建。但意義體系必是依托于相應(yīng)的文明秩序。中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的第一個(gè)意義危機(jī)，就是國(guó)家的危機(jī)。今天依然還有國(guó)家真正強(qiáng)盛和中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù)，但個(gè)人自主和個(gè)性解放確也是達(dá)到了前所未有的程度。覺醒的自我如何安頓？相互的關(guān)系如何協(xié)調(diào)？具有奠基性作用的意義體系的重建，無疑是最大的挑戰(zhàn)。這種意義體系的重建，不可能是完全新創(chuàng)，而必定是揚(yáng)棄既往的積淀，順應(yīng)未來的趨向，同時(shí)能夠滿足深層的期待，耦合微妙的情感結(jié)構(gòu)。中國(guó)人的意義體系的重建，儒家精神是不可能缺席的元素。當(dāng)然，儒家本身是一個(gè)不斷演變的復(fù)合體。歷史上展現(xiàn)的儒家，都是特定權(quán)力結(jié)構(gòu)從這個(gè)復(fù)合體中擇取了與之親和的要素進(jìn)行組合的產(chǎn)物。不少當(dāng)代學(xué)人就是在反思儒家的社會(huì)歷史建構(gòu)中，萃取出儒家的精神。譬如，杜維明將儒家精神總結(jié)為學(xué)以成人、現(xiàn)世精神、內(nèi)在超越和人際關(guān)系。這種解讀顯然基于現(xiàn)代視域而讓儒家能在現(xiàn)代文明中繼續(xù)找到自己的位置，同時(shí)為曾由西方主導(dǎo)的現(xiàn)代文明注入中國(guó)的內(nèi)涵和活力。在所謂的后現(xiàn)代處境中，儒家自我是否可以超越西方倫理自我與審美自我之間的矛盾而另辟一條啟蒙的出路？一種以自強(qiáng)不息、厚德載物為基本取向的儒家文化，確實(shí)主要致力于心力的建設(shè)，而不太措意制度性安排。這種直指人心的學(xué)說及其實(shí)踐，當(dāng)人心迷失于權(quán)勢(shì)和利益之中的時(shí)候，經(jīng)常頗為無奈。但當(dāng)時(shí)機(jī)成熟，機(jī)緣巧合，又如當(dāng)頭棒喝，可以激發(fā)和煥發(fā)出勃勃生機(jī)，別開生面。中國(guó)傳統(tǒng)儒家，在制度上一直放任法家的滲透和收編，固化為三綱五常而最終跟專制權(quán)力合謀，將一顆活潑潑的仁心，安放在龐大官僚軀體之中。但道德的強(qiáng)心劑，并不總能將易于麻木不仁的機(jī)體喚醒。20世紀(jì)初的中國(guó)啟蒙者眼中的儒家，事實(shí)上成了專制壓迫和社會(huì)麻木的替罪羊。但將罪惡歸咎于遮羞布，顯然是找錯(cuò)了標(biāo)靶，何況這塊遮羞布還不是原本的底色。如何將這一顆自強(qiáng)不息的活潑潑的仁心，經(jīng)過現(xiàn)代理念的啟蒙后，安置在體現(xiàn)這種理念的文明框架之中，也許是儒家應(yīng)該追求乃至應(yīng)有的歸宿吧。當(dāng)然，這顆仁心必定也會(huì)給這個(gè)文明秩序帶來自己特有的韻律。（摘編自成伯清《自我與啟蒙：儒家精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．現(xiàn)代中國(guó)的啟蒙者之所以存在普遍的迷茫，特別是自我的失落，與兩極式的人生意義賦予方式有很大關(guān)系。B．完成國(guó)家真正強(qiáng)盛、中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù)與重建具有奠基性作用的意義體系相比，前者更具挑戰(zhàn)性。C．中國(guó)傳統(tǒng)儒家，在制度上持續(xù)不斷地被法家滲透和改造，進(jìn)而成為20世紀(jì)初中國(guó)啟蒙者批判的標(biāo)靶。D．儒家應(yīng)該追求的是將經(jīng)過現(xiàn)代理念啟蒙的自強(qiáng)不息的活潑潑的仁心，安置在體現(xiàn)這種理念的文明框架之中。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以個(gè)體面臨的深層意義危機(jī)為事實(shí)背景，論證了意義體系重構(gòu)中的儒家精神與文明秩序之間的關(guān)系。B．第二段先后論述了意義體系重建的重要性、方法與作用以及面臨的新問題。條理清晰，論述嚴(yán)謹(jǐn)，逐層深入。C．第三段列舉杜維明總結(jié)儒家精神的例子，旨在論證儒家精神的萃取是在反思基礎(chǔ)上對(duì)自身的時(shí)代內(nèi)涵的總結(jié)闡發(fā)。D．第四段論述了致力于心力建設(shè)的儒家文化，其體現(xiàn)出的局限性和進(jìn)步性很大程度上受客觀條件制約，具有辯證性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．意義體系的重建，不是完全新創(chuàng)，而是揚(yáng)棄了既往的積淀，滿足了深層的期待，耦合了微妙的情感結(jié)構(gòu)。B．儒家精神在中國(guó)人的意義體系的重建中是不可闕如的基礎(chǔ)。當(dāng)然，儒家這個(gè)復(fù)合體本身也在不斷演變。C．歷史上展現(xiàn)的儒家，都是特定權(quán)力結(jié)構(gòu)從儒家這一復(fù)合體中有目的的擇取與之親和的要素進(jìn)行組合的產(chǎn)物。D．在所謂的后現(xiàn)代處境中，忽視制度性安排導(dǎo)致以厚德載物為基本取向的儒家文化無法另辟啟蒙的出路。2、閱讀下面的材料，完成各題。材料一:2010年以前，中國(guó)制造業(yè)外需內(nèi)需皆盛，資本投入到傳統(tǒng)制造業(yè)能夠快速實(shí)現(xiàn)盈利，故研發(fā)和產(chǎn)品線的升級(jí)換代不受重視。2010年以后，內(nèi)需下滑，外需受到東南亞的新興國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)替代，景氣度明顯下滑，智能化升級(jí)已經(jīng)成為制造業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。近年，中國(guó)智能制造發(fā)展基礎(chǔ)和支撐能力明顯增強(qiáng)，傳統(tǒng)制造業(yè)重點(diǎn)領(lǐng)域基本實(shí)現(xiàn)數(shù)字化制造，有條件、有基礎(chǔ)的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)智能轉(zhuǎn)型取得明顯進(jìn)展。當(dāng)前，在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、5G等技術(shù)突飛猛進(jìn)的基礎(chǔ)上，人工智能逐漸融入制造領(lǐng)域，先進(jìn)制造開始步入以新一代人工智能技術(shù)為核心的智能化制造階段。智能制造將在數(shù)控機(jī)床、工業(yè)機(jī)器人、工業(yè)軟件、3D打印等領(lǐng)城打響攻堅(jiān)戰(zhàn)。(摘自《華經(jīng)情報(bào)網(wǎng)》)材料二:據(jù)世界銀行數(shù)據(jù)顯示，按現(xiàn)價(jià)美元測(cè)算，2010年我國(guó)制造業(yè)增加值首次超過美國(guó)，成為全球制造業(yè)第一大國(guó)，自此以后連續(xù)多年穩(wěn)居世界第一，2017年我國(guó)制造業(yè)增加值占世界的份額高達(dá)27.0%，成為驅(qū)動(dòng)全球工業(yè)增長(zhǎng)的重要引擎。盡管我國(guó)是制造大國(guó)，但是制造業(yè)長(zhǎng)期處于產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的中低端，低端產(chǎn)能過剩與高端產(chǎn)品有效供給不足并存。目前國(guó)內(nèi)工業(yè)大部分工業(yè)處于2.0到3.0過渡的狀態(tài)，少部分開始邁入4.0。國(guó)外工業(yè)4.0發(fā)展起步早，目前以德國(guó)和美國(guó)為首的國(guó)家處于以品牌核心技術(shù)為主導(dǎo)階段，中國(guó)則還處于制造業(yè)中低端，主要以生產(chǎn)零部件中間件，以及勞動(dòng)驅(qū)動(dòng)的制造業(yè)為主。目前我國(guó)大部分企業(yè)集中在系統(tǒng)集成商領(lǐng)域，部分企業(yè)也嘗試進(jìn)入智能設(shè)備行業(yè)，但是進(jìn)入智能設(shè)備的核心領(lǐng)域的企業(yè)仍為少數(shù)。以機(jī)器人為例，我國(guó)工業(yè)機(jī)器人的使用密度遠(yuǎn)低于國(guó)外。2015年日本汽車行業(yè)的工業(yè)機(jī)器人密度是中國(guó)的3.25倍。根據(jù)機(jī)器人規(guī)劃，到2020年，中國(guó)自主研發(fā)工業(yè)機(jī)器人年產(chǎn)量將達(dá)10萬臺(tái)，密度達(dá)到150以上。隨著工藝和技術(shù)成熟帶來的生產(chǎn)成本降低，預(yù)計(jì)到2020年我國(guó)國(guó)產(chǎn)機(jī)器人利潤(rùn)復(fù)合增長(zhǎng)率將超過80%。2014年李克強(qiáng)總理與德國(guó)簽訂的《中德合作行動(dòng)綱要》中明確了兩國(guó)在工業(yè)4.0領(lǐng)城的深入合作。在2015年發(fā)布《中國(guó)制造2025》后，國(guó)務(wù)院、工信部、財(cái)政部等相繼發(fā)布《十三五規(guī)劃綱要》等一系列政策文件，推動(dòng)中國(guó)制造向中高端邁進(jìn)，智能制造在政策和產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)下迎來進(jìn)一步發(fā)展。自動(dòng)化信息化改造很多都能享受當(dāng)?shù)卣a(bǔ)貼，智能化改造的推動(dòng)，已經(jīng)成為部分地方政府大力推進(jìn)的項(xiàng)目工程。盡管國(guó)內(nèi)處于智能制造領(lǐng)域的初級(jí)階段，但是部分細(xì)分行業(yè)已經(jīng)開始出現(xiàn)進(jìn)口替代趨勢(shì)，智能制造各細(xì)分領(lǐng)域技術(shù)均有突破。數(shù)控機(jī)床領(lǐng)域，華中數(shù)控自主研發(fā)“華中8型”數(shù)控機(jī)床，具備比國(guó)外數(shù)控系統(tǒng)效率高的特性，是唯一一個(gè)批量應(yīng)用3C高逸鉆攻中心加工的國(guó)產(chǎn)品牌。可以看到國(guó)內(nèi)企業(yè)自身技術(shù)改善推動(dòng)了國(guó)產(chǎn)化替代。國(guó)產(chǎn)化受到支持，知識(shí)紅利開始體現(xiàn)。國(guó)家對(duì)于智能制造國(guó)產(chǎn)化支持力度逐年加大，同時(shí)，公民受教育程度提高，研究生以上學(xué)歷人才明顯增速，人力成本優(yōu)勢(shì)迅速轉(zhuǎn)換為知識(shí)紅利，使得中國(guó)智能制造迅速發(fā)展，國(guó)產(chǎn)化進(jìn)程加速。以機(jī)器人為例，國(guó)產(chǎn)機(jī)器人企業(yè)近幾年發(fā)展迅速，以新時(shí)達(dá)和埃斯頓為代表的國(guó)產(chǎn)機(jī)器人企業(yè)收入規(guī)模迅速擴(kuò)大。(摘自《中投投資咨詢網(wǎng)》)材料三:我國(guó)近90%的芯片、70%的工業(yè)機(jī)器人、80%的高檔數(shù)控機(jī)床和80%以上的核心工業(yè)軟件依賴進(jìn)口，這造成國(guó)內(nèi)制造業(yè)企業(yè)智能化改造成本居高不下，嚴(yán)重制約我國(guó)智能制造的整體進(jìn)展。以工業(yè)機(jī)器人為例，中國(guó)已經(jīng)連續(xù)六年成為工業(yè)機(jī)器人第一消費(fèi)大國(guó)，2017年中國(guó)工業(yè)機(jī)器人銷量達(dá)到了13.8萬臺(tái)，全球占比達(dá)到36%。而其中僅有3.5萬臺(tái)是由國(guó)內(nèi)工業(yè)機(jī)器人制造商生產(chǎn)，國(guó)產(chǎn)率僅為25.2%，比2016年的31%還下降了近6個(gè)百分點(diǎn)。國(guó)產(chǎn)機(jī)器人盡管發(fā)展較快，但短時(shí)間內(nèi)難以滿足智能制造的需求。在全國(guó)規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)中，84.2%的企業(yè)屬于小型企業(yè)，規(guī)模以下尚有200余萬家小微企業(yè)。廣大小微企業(yè)是制造業(yè)的根基，其智能化水平很大程度上影響著中國(guó)智能制造工程的實(shí)施效果。但由于自有資金不足、信息化基礎(chǔ)薄弱、缺乏相關(guān)人才等多方面因素的影響，大部分中國(guó)制造業(yè)小微企業(yè)只能圍觀大企業(yè)開展轟轟烈烈的智能化改造，自己卻難以融入智能制造的發(fā)展浪潮。相比于大中型企業(yè)，小微企業(yè)的智能化之路面臨更大的試錯(cuò)成本和不可控風(fēng)險(xiǎn)，稍有不慎就會(huì)危及生存。(摘自《電子發(fā)燒友》)1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．從2011年到2018年的幾年間，中國(guó)制造業(yè)固定資產(chǎn)投資總額皆呈逐年上漲的趨勢(shì)。B．2011年-2018年，中國(guó)制造業(yè)固定資產(chǎn)投資

總額翻了一倍多，表明國(guó)家對(duì)制造業(yè)越來越重視。C．2011年-2018年，中國(guó)制造

業(yè)固定資產(chǎn)投資總額2012年增速最快，2017年增速最慢。D．2010年后內(nèi)外需下滑促使中國(guó)傳統(tǒng)制造業(yè)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化制造，重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)智能轉(zhuǎn)型進(jìn)展明顯。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．盡管從2010年開始我國(guó)內(nèi)需外需都下滑，但我國(guó)仍然成為全球第一大工.業(yè)強(qiáng)國(guó)，成為驅(qū)動(dòng)全球工業(yè)增長(zhǎng)的重要引擎。B．作為制造業(yè)大國(guó)，我國(guó)長(zhǎng)期處于產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的中低端，進(jìn)人智能設(shè)備核心領(lǐng)域的企業(yè)很少，但也僅次于日本以及德國(guó)。C．我國(guó)雖處于智能制造領(lǐng)域的初級(jí)階段，但國(guó)家的支持和勞動(dòng)力密集優(yōu)勢(shì)，使得中國(guó)智能制造發(fā)展迅速，國(guó)產(chǎn)化進(jìn)程加速。D．中國(guó)智能制造的整體進(jìn)展想有巨大飛躍，應(yīng)在高檔數(shù)控機(jī)床、工業(yè)機(jī)器人、芯片和核心工業(yè)軟件等領(lǐng)域謀求大的發(fā)展。3．結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括中國(guó)制造業(yè)面臨的主要優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)有哪些。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。晚唐時(shí)期，書畫家給作品強(qiáng)勢(shì)注入自己的“意”“態(tài)”。標(biāo)志著書畫從此走上以媚妍為特征的漫漫長(zhǎng)途。作為“意”“態(tài)”反叛之前奏，書畫家開始追尋媚妍以外審美元素匡救其弊。緣此，“南北之畫“應(yīng)運(yùn)而生，進(jìn)而在后代產(chǎn)生了“南北之論”。明朝董其昌在《容臺(tái)別集》中提出“畫分南北二宗”，強(qiáng)調(diào)“畫之南北二宗，亦唐時(shí)分也”。他雖沒有在地域上給繪畫強(qiáng)加分類，但從禪宗教義上認(rèn)為南派重“頓悟”常“寄樂于畫”，北派重“漸悟”而繪畫“精工之極”。在書法上，清代阮元在《南北書派論》中，以正史、《金石略》以及南北朝《水經(jīng)注》《公顏氏家訓(xùn)》為據(jù)，在地域上將書法鮮明地分為南北兩派。認(rèn)為南派屬江左風(fēng)流。疏放妍妙，北派尊中原古法，拘謹(jǐn)拙陋；南派適宜于啟牘，北派適用于碑榜。“南北之論”出發(fā)點(diǎn)都是為了避免媚妍，雙方歸結(jié)點(diǎn)卻迥然有別。董其昌推崇南派繪畫，認(rèn)為南派充盈自我隱逸、淡然林泉生命意識(shí)，不為物役、不為世俗、無不融洽才是畫派“正宗嫡傳”。而阮元?jiǎng)t一味尊崇北派書法，呼請(qǐng)“振拔流俗，守歐褚之舊規(guī)，尋魏齊之墜業(yè)”。可見，董其昌和阮元為藝術(shù)新的發(fā)展提供了兩種線路圖。當(dāng)然，這種線路圖的提出與時(shí)代際會(huì)與個(gè)人境遇有著十分密切的關(guān)系。從時(shí)代際會(huì)來看，媚妍被書畫家嗤之以鼻。董其昌所處時(shí)代盛行以商養(yǎng)畫，模仿之風(fēng)泛濫，繪畫品質(zhì)充斥流俗之風(fēng)，雖然也有不少畫家如石濤、八大山人等創(chuàng)作了不少閃耀歷史光澤的優(yōu)秀作品。為此，董其昌提出“集其大成，自出機(jī)籽”，執(zhí)意追求“淡遠(yuǎn)”求其耳目一新。他認(rèn)為，造成媚妍的根本原因是缺少筆墨風(fēng)趣，與山川自然太過真實(shí)，愈真而愈加媚妍；只有用筆“空靈”才能走出媚妍的陷阱，才能使繪畫具有生機(jī)無窮和氣貫勢(shì)滿之可能。與此相似，阮元所處清乾嘉之際，書法帖學(xué)鼎盛，此時(shí)雖也出現(xiàn)諸如劉墉、梁同書、王文治等帖學(xué)大師，但總體上帖學(xué)流于單調(diào)和僵化，特別是科舉考試與官場(chǎng)使用“館閣體”，字形方整、點(diǎn)畫光潔，結(jié)體均勻日益成為教條，鈍化、疲勞人們的審美感官。這迫使阮元等書法家選擇魏晉以前碑刻那充滿稚拙原始，粗獷雄悍的風(fēng)格，以金石氣來蓋過、沖走媚妍氣。然而，歷史沒有給董其昌以拙樸的機(jī)緣，也沒有給阮元以淡遠(yuǎn)的恩賜。從個(gè)人境遇來看，董其昌身處明朝后期，雖為官一生，卻總在授官與退仕之間徘徊，散淡與世故使他皈依禪宗找尋到心靈依托，但他看中的是禪以色為空、虛靜怡淡的思想，彰顯繪畫審美愉悅功能。其稟賦、才情和特性，不會(huì)也不可能使他從北派繪畫磅礴、蒼茫中吸取營(yíng)養(yǎng)，開辟一條拙陋。雄渾之路來革除媚妍之風(fēng)。他的繪畫取道董源、巨然、米芾，所作山水樹石皆煙云流動(dòng)，秀逸瀟灑，具有文人畫的顯著特色。所以與其說董其昌選擇了淡遠(yuǎn)，不如說淡遠(yuǎn)契合了董其昌。而阮元?jiǎng)t不一樣。他自幼接受良好教育，酷愛金石文物，主張實(shí)事求是。“實(shí)”“用”思想貫穿其一生，這就決定了他在拯救書法方式、途徑上不會(huì)也不可能憑借淡遠(yuǎn)來彌縫其闕，興碑抑帖，貶南褒北的重任就這樣如約而至落在他的雙肩。（選自嵇紹玉《書畫“南北之論”何以同途殊歸》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．唐代書畫界出現(xiàn)了被書畫家們鄙棄的媚妍之弊，為革除此風(fēng)，“南北之畫”便應(yīng)運(yùn)而生。B．董其昌和阮元提出書畫“南北之論”的目的相同，都在地域上給書畫進(jìn)行了鮮明的分類。C．董其昌所處時(shí)代盛行以商養(yǎng)畫，模仿之風(fēng)泛濫、繪畫品質(zhì)充斥流俗之風(fēng)，毫無筆墨風(fēng)趣D．董其昌和阮元為藝術(shù)新的發(fā)展提供了兩種線路圖，前者是淡遠(yuǎn)之路，后者則是拙樸之路。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，在邏輯上由淺入深，逐層遞進(jìn)。B．文章先談書畫“南北之論”產(chǎn)生背景，后談其同途殊歸的主要原因，條理清晰。C．文章論證兼顧了歷史與現(xiàn)實(shí)，既有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又有對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作的忠告。D．文章綜合運(yùn)用例證、引證，在比較中說理，闡述了明清書畫家對(duì)避免媚妍的積極探索。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．如果不反叛“意”“態(tài)”，書畫家就不會(huì)去追尋其他審美元素，“南北之論”就無從產(chǎn)生。B．用筆“空靈”，是使繪畫走出媚妍的誤區(qū)，產(chǎn)生無窮的生機(jī)和氣貫勢(shì)滿魅力的重要途徑。C．書畫要做到不媚不妍，或走向淡遠(yuǎn)空靈之境，或走向拙樸雄渾之魄，這些都是合理的選擇。D．董其昌和阮元所提出的路線圖不同，其原因一是時(shí)代背景不同，二是個(gè)人閱歷不同。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。蝗蟲辭（宋）孫因開禧三年孟冬，孫子行野中，見有伐鼓舉烽者，意其捕寇而即戎，就而問焉，則盡田間之老農(nóng)也。得物，狀甚怪：喙剛而铦，目怒而黔；或振其股，或揪其髯；羽翼未成，已學(xué)飛舞。余異其狀，問于田父。田父愀然曰：“子識(shí)今秋飛蝗之狀乎？此其子孫，而彼其祖父也，官命我輩捕之。”余曰：“蝗何負(fù)于官而見捕乎?”田父仰天涕泣曰：“是害我稻黍者也，王法之所不恕。既來矣，則田之毛發(fā)，化而為黃埃，然后知其為災(zāi)。”余曰：“吾為若諭之使去，可乎?”曰：“幸甚！恐不可諭耳。”試掇魁杰者數(shù)輩置于前詰之曰使汝害稼天歟人歟惟天惠民必不使?fàn)枮槲崦癫∫病Ｆ埞倮粽偃辏瑒t民何辜？且食，民天也。汝啖民之天，以充其體膚，天將汝誅矣！速去，無久居！”頃之，若有昂首揚(yáng)目趯趯①而股鳴者。聽之，則曰：“今為害者豈我乎？牟人之利以厭己之欲者，非蝗乎？食人之食而誤國(guó)者，非蝗乎？利口而邦之覆，磨牙而民之毒者，非蝗乎?自漢以下，蝗日益盛，民日益病；蝗日益碩，民日益瘠。雖唐之貞觀、開元間號(hào)多樂歲，蝗未息也。鳴呼！其為害三千余年矣！跔跔躍躍，實(shí)繁有徒。去之復(fù)生，芟之愈蕪，其庸有既乎?必有良史，特書屢書，而胡獨(dú)罪余？”“且夫節(jié)按常程，無非急征；鬻獄賣判，價(jià)隨重輕；外托公計(jì)，內(nèi)為己贏。若是者，不謂之蝗，可乎？匱金囊帛，峙如山岳；一筵之費(fèi)，或至千索；咀嚼已竭，未厭溪壑。若是者，不謂之蝗，可乎？乘馬從徒，呵哄塞衢；鳴玉曳履，鏗鏘步趨。月糜都內(nèi)錢，日廩太倉(cāng)粟。若是者，不謂之蝗，可乎？節(jié)、察、訪、團(tuán)等官，本待有功，豈為養(yǎng)安？養(yǎng)實(shí)以逸，坐縻厚秩；率民戶百，不能供一。推此以往，其他可知。貴介姻族，乃及傔仆，倚勢(shì)豪奪，飛食人內(nèi)，鼓吻弄翼，道路以目。凡此皆人其形而蝗其腹者也，其為民害，章章如是。若夫惰田之農(nóng)，淫浮之技，曳縞之商，纂組②之女，依倚市門之子，假飾衣冠之士，瑣瑣碌碌者，尚不與此。”“然則豐年富歲，常有數(shù)十百萬飛蝗在天下，咋人骨髓，豈特食稻黍而已！況害稼者有時(shí)，害民者無期。今圣天子齊明潔蠲③，至誠(chéng)動(dòng)物。我雖無知，將率我族類而遠(yuǎn)遷矣。然我輩雖去，民終未得晏然也，使若屬未殄，天下寧有豐年乎？”因述其語，書以自省，且俾觀風(fēng)者得之，以為有位警焉。（選自《宋金元文觀止》有刪改）（注）①趯趯（tì）：跳躍。②纂組：編織。③齊（zhāi)明潔蠲（juān)：光明清潔。1．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．見有伐鼓舉烽者伐：敲擊B．雖唐之貞觀、開元間號(hào)多樂歲樂歲：豐年C．坐縻厚秩坐：因?yàn)镈．至誠(chéng)動(dòng)物動(dòng)物：使萬物感動(dòng)2．下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．①蝗何負(fù)于官而見捕乎②至無所見而猶不欲歸B．①其庸有既乎②其皆出于此乎C．①乃及傔仆②乃令張良留謝D．①且俾觀風(fēng)者得之②且燕趙處秦革滅殆盡之際3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．作者運(yùn)用了傳統(tǒng)賦體的問答形式，通過“我”與老農(nóng)的一番對(duì)話，既敘寫了田間之蝗的為害之深，又描述了人間之“蝗”橫行肆虐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B．作者于開禧三年孟冬行走于田野中，見農(nóng)人滅“蝗”，感而賦此文。“開禧”是年號(hào)，“孟冬”指冬季的第一個(gè)月，即農(nóng)歷十月，也稱“初冬”。C．作者借“蝗”喻人，用“瑣瑣碌碌者”對(duì)比貪官污吏，揭露封建社會(huì)貪官污吏為數(shù)之多、為害之烈，給了當(dāng)政者“貪官不除，國(guó)無長(zhǎng)治久安”的警示。D．文章語言生動(dòng)活潑、辛辣犀利又富有生趣，極富感染力。對(duì)當(dāng)時(shí)惡劣世風(fēng)的指斥大膽直接，具有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)主義精神，體現(xiàn)了鮮明的民本思想。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹Ｔ嚩蘅苷邤?shù)輩置于前詰之曰使汝害稼天歟人歟惟天惠民必不使?fàn)枮槲崦癫∫?．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）利口而邦之覆，磨牙而民之毒者，非蝗乎?（2）然我輩雖去，民終未得晏然也，使若屬未殄，天下寧有豐年乎？”5、閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。又呈吳郎①杜甫堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親！即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真，已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。[注]①呈：呈送，尊敬的說法。這是用詩(shī)寫的一封信，作者以前已寫過一首《簡(jiǎn)吳郎司法》，這是又一首，所以說“又呈”。作者用了小輩給老輩的“呈”，讓吳郎更易接受。1．杜甫，字________2．對(duì)本是理解不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)的第一旬開門見山，從詩(shī)人自己過去怎樣對(duì)待鄰婦撲棗說起，勸告吳郎。B．詩(shī)的前半部分杜甫在敘事的過程中，流露了自身對(duì)窮苦人處境的同情和體諒。C．頷聯(lián)兩句“防遠(yuǎn)客”和“插疏籬”的主語都是吳郎，兩句相互關(guān)聯(lián)，相互依賴，措詞十分委婉含蓄。D．本詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)方面很有特色，“即”、“便”、“雖”。“卻”等虛詞的運(yùn)用，化呆板為活潑，既有律詩(shī)的形式關(guān)、音樂關(guān)，又有散文的靈活性。3．有人說，杜甫詩(shī)歌的價(jià)值之一即在于常能“動(dòng)之以情，曉之以理”，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)就此作賞析。6、填寫下列名篇名句中的空缺。（任選6空）（1）____________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（2）君問歸期未有期，__________________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）把酒問青天，_________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）近水樓臺(tái)先得月，_______________________。（俞文豹《清夜錄》）（5）_____________________，鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸去來兮辭》）（6）草色煙光殘照里，___________________。（柳永《蝶戀花》）（7）士不可以不弘毅，______________。仁以為己任，____________。（《論語》七則）7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填海”等故事，讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋Ｒ螅悍显磉_(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫一段抒情文字或一首詩(shī)歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、微寫作在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)發(fā)表看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象，描寫當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求：具體、形象，有畫面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。9、根據(jù)要求作文有人說，現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西能做什么。你是否同意這一說法？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識(shí)。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．C【解析】1．此題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，進(jìn)行比較、辨析，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別，聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，要逐一看哪項(xiàng)合文意。A項(xiàng)，分析錯(cuò)誤。聯(lián)系原文“在現(xiàn)代中國(guó)的啟蒙者一連串不切實(shí)際的運(yùn)動(dòng)帶來幻滅之后，導(dǎo)致民眾普遍的迷茫，特別是自我的失落”這句話看，普遍迷茫的是民眾，現(xiàn)代中國(guó)的啟蒙者是不切實(shí)際的運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，選項(xiàng)張冠李戴。B項(xiàng)，分析錯(cuò)誤。從第二段“具有奠基性作用的意義體系的重建，無疑是最大的挑戰(zhàn)”看，選項(xiàng)認(rèn)為“中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù)”更具挑戰(zhàn)性，是張冠李戴，和原文看法不符。C項(xiàng)，聯(lián)系最后一段內(nèi)容看，“中國(guó)傳統(tǒng)儒家，在制度上一直放任法家的滲透和收編”，可理解為“中國(guó)傳統(tǒng)儒家，在制度上持續(xù)不斷地被法家滲透和改造”，原文認(rèn)為“20世紀(jì)初的中國(guó)啟蒙者眼中的儒家，事實(shí)上成了專制壓迫和社會(huì)麻木的替罪羊”，相當(dāng)于說，“成為20世紀(jì)初中國(guó)啟蒙者批判的標(biāo)靶。選項(xiàng)表述正確。D項(xiàng)，與最后一段“如何將這一顆自強(qiáng)不息的活潑潑的仁心，經(jīng)過現(xiàn)代理念的啟蒙后，安置在體現(xiàn)這種理念的文明框架之中，也許是儒家應(yīng)該追求乃至應(yīng)有的歸宿吧”這個(gè)句子有關(guān)，文中談的是“也許是”的語意，選項(xiàng)直接說“儒家應(yīng)該追求的是將經(jīng)過現(xiàn)代理念啟蒙的自強(qiáng)不息的活潑潑的仁心”是把或然當(dāng)成必然，表述不當(dāng)。故選C。2．此題考查的是分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，注意分析文章的思路、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系以及論證方法的類型，重點(diǎn)考慮論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，要逐一審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間什么關(guān)系，比對(duì)每一個(gè)分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。2.第二段的論述順序是先談歷史與現(xiàn)實(shí)問題，后談方法和作用。B項(xiàng)表述存在并列內(nèi)容，用“先后”一詞，是要強(qiáng)調(diào)這幾個(gè)方面的先后順序，和原文內(nèi)容比較看，第二段的論述順序是先談歷史與現(xiàn)實(shí)問題，后談方法和作用。選項(xiàng)認(rèn)為“第二段先后論述了意義體系重建的重要性、方法與作用以及面臨的新問題”，這是錯(cuò)誤的。故選B。3．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此類題目，首先要閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的信息區(qū)間，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別，然后仔細(xì)分析。題干要選“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是”，要逐一分析。A項(xiàng)，從原文“這種意義體系的重建，不可能是完全新創(chuàng)，而必定是揚(yáng)棄既往的積淀，順應(yīng)未來的趨向，同時(shí)能夠滿足深層的期待，耦合微妙的情感結(jié)構(gòu)”看，選項(xiàng)后半部分表述無錯(cuò)，但是把原文的“不可能是完全新創(chuàng)”，說成“不是完全新創(chuàng)”，把推測(cè)的結(jié)論，說成已然，即肯定的事實(shí)結(jié)論，而忽略了原文所說的“具有奠基性作用的意義體系的重建，無疑是最大的挑戰(zhàn)”，重建尚未完成這點(diǎn)，說法錯(cuò)誤。B項(xiàng)，選項(xiàng)認(rèn)為，“儒家精神在中國(guó)人的意義體系的重建中是不可闕如的基礎(chǔ)”，比較原文“中國(guó)人的意義體系的重建，儒家精神是不可能缺席的元素”這句話看，“基礎(chǔ)”不等同于“元素”，選項(xiàng)曲解文意，說法錯(cuò)誤。C項(xiàng)和第三段有關(guān)，對(duì)比語意看，選項(xiàng)說法正確。D項(xiàng)，表意過于絕對(duì)，用“無法另辟啟蒙的出路”，否定了儒家自我有另辟出路的可能，與文意不符。故選C。解答此類試題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等，對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題目要求的選項(xiàng)。2、1．C2．D3．優(yōu)勢(shì)：1、中國(guó)智能制造發(fā)展基礎(chǔ)和支撐能力增強(qiáng)，傳統(tǒng)制造業(yè)重點(diǎn)領(lǐng)域基本實(shí)現(xiàn)數(shù)字化制造，重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)智能轉(zhuǎn)型取得明顯進(jìn)展。2、人工智能逐漸融入制造領(lǐng)域。3、國(guó)家對(duì)于智能制造國(guó)產(chǎn)化支持力度逐年加大，公民受教育程度提高，使得中國(guó)智能制造迅速發(fā)展，國(guó)產(chǎn)化進(jìn)程加速。4、制造業(yè)增長(zhǎng)值迅速，成為驅(qū)動(dòng)全球工業(yè)增長(zhǎng)的重要引擎。挑戰(zhàn)：1、制造業(yè)長(zhǎng)期處于產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的中低端，低端產(chǎn)能過剩與高端產(chǎn)品有效供給不足并存。2、科技總體創(chuàng)新水平不高，很多核心工業(yè)軟件依賴進(jìn)口。3、小微企業(yè)資金不足、信息化基礎(chǔ)薄弱，缺乏相關(guān)人才。【解析】

1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細(xì)認(rèn)真閱讀文本，迅速提取信息，與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致比對(duì)，篩選、聚焦錯(cuò)誤點(diǎn)，并靈活理解準(zhǔn)確做出判斷。C項(xiàng)，“中國(guó)制造業(yè)固定資產(chǎn)投資總額2012年增速最快”表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料一的圖表可知，2011年-2018年，中國(guó)制造業(yè)固定資產(chǎn)投資總額2013年增速最快。故選C。2．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的一項(xiàng)”，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。常見問題有：推測(cè)變肯定導(dǎo)致表述絕對(duì)、信息雜糅不合文本、時(shí)空錯(cuò)位、偷換概念張冠李戴、無中生有過度解讀文本等等。A項(xiàng)，“但我國(guó)仍然成為全球第一大工業(yè)強(qiáng)國(guó)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“2010年我國(guó)制造業(yè)增加值首次超過美國(guó)，成為全球制造業(yè)第一大國(guó)，自此以后連續(xù)多年穩(wěn)居世界第一”可知，我國(guó)從2010年開始是“首次”成為全球制造業(yè)第一大國(guó)。題干曲解文意，表述錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“但也僅次于日本以及德國(guó)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“目前以德國(guó)和美國(guó)為首的國(guó)家處于以品牌核心技術(shù)為主導(dǎo)階段，中國(guó)則還處于制造業(yè)中低端”可知，中國(guó)不僅次于日本以及德國(guó)，還有美國(guó)。C項(xiàng)，“但國(guó)家的支持和勞動(dòng)力密集優(yōu)勢(shì)，使得中國(guó)智能制造發(fā)展迅速，國(guó)產(chǎn)化進(jìn)程加速”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“國(guó)家對(duì)于智能制造國(guó)產(chǎn)化支持力度逐年加大，同時(shí)，公民受教育程度提高，研究生以上學(xué)歷人才明顯增速，人力成本優(yōu)勢(shì)迅速轉(zhuǎn)換為知識(shí)紅利，使得中國(guó)智能制造迅速發(fā)展，國(guó)產(chǎn)化進(jìn)程加速”可知，題干曲解文意，表述錯(cuò)誤。.故選D3．本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后得出答案。本題中要求“結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括中國(guó)制造業(yè)面臨的主要優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)有哪些”？根據(jù)文本“近年，中國(guó)智能制造發(fā)展基礎(chǔ)和支撐能力明顯增強(qiáng)，傳統(tǒng)制造業(yè)重點(diǎn)領(lǐng)域基本實(shí)現(xiàn)數(shù)字化制造，有條件、有基礎(chǔ)的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)智能轉(zhuǎn)型取得明顯進(jìn)展”可知，中國(guó)制造業(yè)面臨的主要優(yōu)勢(shì)：1、中國(guó)智能制造發(fā)展基礎(chǔ)和支撐能力增強(qiáng)，傳統(tǒng)制造業(yè)重點(diǎn)領(lǐng)域基本實(shí)現(xiàn)數(shù)字化制造，重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)智能轉(zhuǎn)型取得明顯進(jìn)展；根據(jù)文本“當(dāng)前，在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、5G等技術(shù)突飛猛進(jìn)的基礎(chǔ)上，人工智能逐漸融入制造領(lǐng)域，先進(jìn)制造開始步入以新一代人工智能技術(shù)為核心的智能化制造階段。智能制造將在數(shù)控機(jī)床、工業(yè)機(jī)器人、工業(yè)軟件、3D打印等領(lǐng)城打響攻堅(jiān)戰(zhàn)”可知，中國(guó)制造業(yè)面臨的主要優(yōu)勢(shì)：2、人工智能逐漸融入制造領(lǐng)域；根據(jù)文本“國(guó)產(chǎn)化受到支持，知識(shí)紅利開始體現(xiàn)。國(guó)家對(duì)于智能制造國(guó)產(chǎn)化支持力度逐年加大，同時(shí)，公民受教育程度提高，研究生以上學(xué)歷人才明顯增速，人力成本優(yōu)勢(shì)迅速轉(zhuǎn)換為知識(shí)紅利，使得中國(guó)智能制造迅速發(fā)展，國(guó)產(chǎn)化進(jìn)程加速”可知，中國(guó)制造業(yè)面臨的主要優(yōu)勢(shì)：3、國(guó)家對(duì)于智能制造國(guó)產(chǎn)化支持力度逐年加大，公民受教育程度提高，使得中國(guó)智能制造迅速發(fā)展，國(guó)產(chǎn)化進(jìn)程加速；根據(jù)文本“2010年我國(guó)制造業(yè)增加值首次超過美國(guó)，成為全球制造業(yè)第一大國(guó)，自此以后連續(xù)多年穩(wěn)居世界第一，2017年我國(guó)制造業(yè)增加值占世界的份額高達(dá)27.0%，成為驅(qū)動(dòng)全球工業(yè)增長(zhǎng)的重要引擎”可知，中國(guó)制造業(yè)面臨的主要優(yōu)勢(shì)：4、制造業(yè)增長(zhǎng)值迅速，成為驅(qū)動(dòng)全球工業(yè)增長(zhǎng)的重要引擎。當(dāng)然中國(guó)制造業(yè)面臨的很多的挑戰(zhàn)。根據(jù)文本“盡管我國(guó)是制造大國(guó)，但是制造業(yè)長(zhǎng)期處于產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的中低端，低端產(chǎn)能過剩與高端產(chǎn)品有效供給不足并存”可知，挑戰(zhàn)：1、制造業(yè)長(zhǎng)期處于產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的中低端，低端產(chǎn)能過剩與高端產(chǎn)品有效供給不足并存；根據(jù)“我國(guó)近90%的芯片、70%的工業(yè)機(jī)器人、80%的高檔數(shù)控機(jī)床和80%以上的核心工業(yè)軟件依賴進(jìn)口，這造成國(guó)內(nèi)制造業(yè)企業(yè)智能化改造成本居高不下，嚴(yán)重制約我國(guó)智能制造的整體進(jìn)展”可知，挑戰(zhàn)：2、科技總體創(chuàng)新水平不高，很多核心工業(yè)軟件依賴進(jìn)口；根據(jù)文本“廣大小微企業(yè)是制造業(yè)的根基，其智能化水平很大程度上影響著中國(guó)智能制造工程的實(shí)施效果。但由于自有資金不足、信息化基礎(chǔ)薄弱、缺乏相關(guān)人才等多方面因素的影響，大部分中國(guó)制造業(yè)小微企業(yè)只能圍觀大企業(yè)開展轟轟烈烈的智能化改造，自己卻難以融入智能制造的發(fā)展浪潮”可知，挑戰(zhàn)：3、小微企業(yè)資金不足、信息化基礎(chǔ)薄弱，缺乏相關(guān)人才。新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對(duì)文意理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確。總之，這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析，這樣就能很好的完成這類試題。3、1．D2．C3．A【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)內(nèi)容的篩選概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“唐代書畫界出現(xiàn)了……”錯(cuò)誤，時(shí)間錯(cuò)誤。原文是：“晚唐時(shí)期，書畫家給作品強(qiáng)勢(shì)注入自己的‘意’‘態(tài)’，標(biāo)志著書畫從此走上以媚妍為特征的漫漫長(zhǎng)途。作為‘意’‘態(tài)’反叛之前奏，書畫家開始追尋媚妍以外審美元素匡救其弊，緣此，‘南北之畫'應(yīng)運(yùn)而生”。B項(xiàng)，以偏概全。根據(jù)文意可知，董其昌只是就繪畫而言提出“南北之論”，但“沒有在地域上給予繪畫強(qiáng)加分類”；阮元?jiǎng)t是就書法而言提出“南北之論”的。C項(xiàng)，說法過于絕對(duì)。原文說當(dāng)時(shí)“也有不少畫家如石濤、八大山人等創(chuàng)作了不少閃耀歷史光澤的優(yōu)秀作品”。故選D。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，無中生有。選文沒有兼顧歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面，只分析了書畫“南北之論”同途殊歸的原因，并無“對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作的忠告”。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，說法過于絕對(duì)。藝術(shù)發(fā)展本來就是“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的，沒有對(duì)“意”“態(tài)”的反叛，沒有對(duì)媚妍的摒棄，書畫家們同樣會(huì)探尋不同的審美元素。故選A。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。4、1．C2．D3．A4．試掇魁杰者數(shù)輩//置于前/詰之曰/使汝害稼/天歟/人歟/惟天惠民/必不使?fàn)枮槲崦癫∫?．（1）用鋒利的嘴巴（侵吞財(cái)產(chǎn)）而使國(guó)家傾覆，磨利牙齒來毒害百姓的人，難道不是蝗蟲嗎？（2）然而我們即使離開，但百姓也最終不能得到安寧的生活，假如你們這些東西沒有滅絕，天下難道會(huì)有豐年嗎？【解析】1．此題考查文言實(shí)詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時(shí)學(xué)習(xí)中，要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞，對(duì)活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。C項(xiàng)，句意為：不用勞作而耗費(fèi)豐厚的俸祿。坐：不勞，不費(fèi)力。故選C。2．此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項(xiàng)中的含義。A項(xiàng)，而：①連詞，表因果關(guān)系，因而；②連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻。B項(xiàng)，乎：①語氣助詞，表反問語氣；②語氣助詞，表揣測(cè)語氣。C項(xiàng)，乃：①副詞，竟然；②副詞，于是，就。D項(xiàng)，且：連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，并且，而且。故選D。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。A項(xiàng)，“通過‘我’與老農(nóng)的一番對(duì)話”錯(cuò)誤，是通過“我”與蝗蟲的對(duì)話，文章第二段，我試著選取最壯大的幾只放在前面，責(zé)問它們說：“讓你們危害莊稼的，是天呢？還是人呢？上天惠愛百姓，一定不會(huì)讓你們成為百姓的禍害的。如果是官吏招引你們，那么百姓有什么罪？糧食，是百姓的根本。你們吃百姓的糧食，來補(bǔ)充自己的身體，上天將誅殺你們！快快離開，不要久留！”故選A。4．此題考查文言文的斷句能力。文段休問長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。句意為，我試著選取最壯大的幾只放在前面，責(zé)問它們說：“讓你們危害莊稼的，是天呢？還是人呢？上天惠愛百姓，一定不會(huì)讓你們成為百姓的禍害的。”“試掇魁杰者數(shù)輩”“數(shù)輩”修飾“魁杰者”，定語后置，之后斷開；“置于前”，狀語后置，之后斷開；“詰之曰”“曰”，之后斷開；“天歟”“人歟”，選擇問句，之前之間之后斷開；“必不使?fàn)枮槲崦癫∫病薄氨亍保欢ǎ皵嚅_。故斷句為“試掇魁杰者數(shù)輩//置于前/詰之曰/使汝害稼/天歟/人歟/惟天惠民/必不使?fàn)枮槲崦癫∫病薄?．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“利口”,口利，嘴巴鋒利；“覆”，傾覆，滅亡；“磨牙”，磨利牙齒；“非……乎”，反問句式。（2）中“雖”，即使；“晏然”，安寧，安定；“殄”，滅絕；“寧”，難道。掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：開禧三年農(nóng)歷十月，我走在田野里，看到有人敲著鼓、舉著火，以為是抓捕盜賊而打仗，就走過去問他們，原來都是些田間的老農(nóng)。抓到一物，模樣很奇特：嘴巴堅(jiān)硬而鋒利，眼睛圓而黑；有時(shí)振動(dòng)一下大腿，有時(shí)捋捋觸須；翅膀還沒長(zhǎng)成，已經(jīng)學(xué)會(huì)飛行。我對(duì)它的樣子感到奇怪，向老農(nóng)詢問。老農(nóng)滿懷憂愁地說：“先生認(rèn)識(shí)今年秋天飛蝗的樣子嗎？這是它的子孫，那些是它的祖輩和父輩，官府命令我們捕殺它。”我說：“蝗蟲為何會(huì)得罪官府而被捕殺呢？”老農(nóng)仰天流淚說：“它是危害我稻黍的害蟲啊，這是王法所不可饒恕的。它們來了之后，地里的莊稼，被它們吃光變成了黃土。才知道它們?cè)斐傻臑?zāi)禍。”我說：“我替你們說服它們，讓它們離開，可以嗎？”（老農(nóng)）說：“太好了，但恐怕無法說服而使它們離開啊。”我試著選取最壯大的幾只放在前面，責(zé)問它們說：“讓你們危害莊稼的，是天呢？還是人呢？上天惠愛百姓，一定不會(huì)讓你們成為百姓的禍害的。如果是官吏招引你們，那么百姓有什么罪？糧食，是百姓的根本。你們吃百姓的糧食，來補(bǔ)充自己的身體，上天將誅殺你們！快快離開，不要久留！”不久，好像有只昂首跳躍、振腿而鳴的蝗蟲。仔細(xì)聽，它說：“如今危害百姓的難道只是我嗎？侵奪百姓的利益以滿足自己私欲的人，難道不是蝗蟲嗎？侵吞百姓的糧食而損害國(guó)家利益的人，難道不是蝗蟲嗎？用鋒利的嘴巴（侵吞財(cái)產(chǎn)）而使國(guó)家傾覆，磨利牙齒來毒害百姓的人，難道不是蝗蟲嗎？自從漢代以來，這種蝗蟲一天比一天興盛，百姓一天比一天困窘；這種蝗蟲一天比一天碩大，百姓一天比一天瘦弱。雖然唐朝的貞觀、開元年間號(hào)稱多豐年，蝗禍也沒有停止啊。唉！他們?yōu)楹σ延腥Ф嗄炅恕Ｌ谋模瑢?shí)在有不少這樣的人。鏟除他，他又重新產(chǎn)生；剪除他，徒眾更加繁盛，他們難道會(huì)有停止嗎？一定有正直的史官，詳細(xì)而多次記載他們的罪行，為什么唯獨(dú)怪罪我？”“征收賦稅名義上按照常規(guī)的程序，實(shí)際上卻是提前急征；借訴訟而索賄，價(jià)格高低根據(jù)案情輕重而定；表面上托名秉公辦事，實(shí)則為己贏利。像這樣的，不稱之為蝗，可以嗎？裝在柜中的金銀和袋中的絲綢，堆疊得像山一般高；一頓宴席的費(fèi)用，有的高達(dá)一千貫；吞噬百姓的財(cái)物已盡，欲壑猶未填滿。像這樣的，不稱之為蝗，可以嗎？騎著馬帶著隨從，一路呵斥堵塞大路；佩著玉飾拖著鞋子行走，步履有節(jié)奏地緩行疾走。每月耗費(fèi)朝廷府庫(kù)中的錢財(cái)，每天消費(fèi)京城糧倉(cāng)中的糧食。像這樣的，不稱之為蝗，可以嗎？節(jié)度使、觀察使、防御使、團(tuán)練使等官，本來是優(yōu)待有功之人，難道是為了讓他們追求安適的生活？追求安適和逸樂的生活，不用勞作而耗費(fèi)豐厚的俸祿；通常百戶百姓的賦稅，不能供養(yǎng)他一人。推此以往，其他可想而知。貴族皇親，竟至于仆從，倚仗權(quán)勢(shì)豪取強(qiáng)奪，魚肉百姓。毫無顧忌的丑態(tài)，百姓敢怒而不敢言。凡是這些都是長(zhǎng)著人的模樣而有著蝗蟲的肚子的人，他們做毒害百姓的事，像這般昭著明顯。至于懶于耕種的農(nóng)夫，淫巧浮華的工匠，穿著白絹衣服的商人，從事編織的女工，倚門賣笑的娼妓，假托于士大夫行列的人，這些瑣屑平庸的人，尚且不會(huì)做這些事。“雖然如此，那么豐收之年，天下常有數(shù)十百萬飛蝗，吸食百姓的骨髓，難道只是啃食稻黍而已？況且危害莊稼有一定的時(shí)間，而危害百姓卻沒有期限。當(dāng)今圣明的天子光明清潔，用極大的誠(chéng)心感動(dòng)萬物。我雖然不明事理，將率領(lǐng)我的族類向遠(yuǎn)處遷徙了。然而我們即使離開，但百姓也最終不能得到安寧的生活，假如你們這些東西沒有滅絕，天下難道會(huì)有豐年嗎？”于是記錄它的話，寫下來反省自我，并且讓觀察民風(fēng)的人得到這篇文章，來作為對(duì)當(dāng)政者的告誡。5、1．子美2．C3．詩(shī)人通過婦人“無食無兒”、“貧到骨”、“淚盈巾”的凄苦形象，從而起到打動(dòng)人心的作用。又通過“困窮”、“恐懼”、“征求”、“戎馬”來揭示婦人之所以撲棗的原因，曉之以理，以此勸告吳郎。【解析】1．本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。解答文學(xué)常識(shí)類題目，需要考生熟記大綱規(guī)定的文學(xué)常識(shí)，平時(shí)注意分類整理記憶。比如本題考查杜甫的字，杜甫，字子美。2．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“頷聯(lián)兩句‘防遠(yuǎn)客’和‘插疏籬’的主語都是吳郎”錯(cuò)，“防遠(yuǎn)客”指貧婦人對(duì)新來的主人存有戒心，主語是“貧婦人”。故選C。3．本題考查鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容以及鑒賞寫作技巧的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。鑒賞寫作技巧要根據(jù)題干提示，找出答題角度和方向，再結(jié)合具體詩(shī)句分析效果。這道題首先要學(xué)會(huì)審題，明確答案至少包含兩個(gè)部分，“情”和“理”分別是什么情和什么理，另外注意作者通過怎樣的方式達(dá)到“動(dòng)”和“曉”的結(jié)果。關(guān)注作者在詩(shī)歌中用到的意象。詩(shī)中最打動(dòng)人的是老婦人的形象。她“無食無兒”“貧到骨”“淚盈巾”，她無兒無女，一貧如洗，哭的很傷心，這樣一個(gè)形象很值得同情，這是作者“以情感人”的地方。詩(shī)中的說理，是針對(duì)吳郎“插疏籬”“護(hù)棗”說的。首先是現(xiàn)身說法，用自己過去對(duì)待老婦人的做法來給吳郎做示范，為什么“堂前撲棗任西鄰”，任她打棗，因?yàn)樗龑?shí)在太可憐了；接著娓娓勸說吳郎，“不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”，老婦人是沒有辦法才打棗，不要讓她害怕；然后有點(diǎn)嗔怪吳郎與老婦人斤斤計(jì)較，“即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真”見你來就防著你雖然是多此一舉，但你一來就插上籬笆卻甚像是真；最后揭示老婦人貧窮的真正原因，“己訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”，戰(zhàn)爭(zhēng)和賦稅將她逼到一貧如洗。看作者的“說理”，盡可能地避免抽象的說教，措詞委婉，入情入理。表達(dá)了杜甫對(duì)窮困人民的深切同情，也深深地感染了讀者。詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。賞析：詩(shī)的第一句開門見山，從詩(shī)人自己過去怎樣對(duì)待鄰婦撲棗說起。“撲棗”就是打棗。這里不用那個(gè)猛烈的上聲字“打”，而用這個(gè)短促的、沉著的入聲字“撲”，是為了取得聲調(diào)和情調(diào)的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句說：“無食無兒一婦人。”原來這位西鄰竟是一個(gè)沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。詩(shī)人等于是在對(duì)吳郎說：“對(duì)于這樣一個(gè)無依無靠的窮苦婦人。我們能不讓她打點(diǎn)棗兒?jiǎn)幔俊比膬删渚o接一二句：“不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。”“困窮”，承上第二句：“此”，指撲棗一事。這里說明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境。陜西民歌中唱道：“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”說的正是杜甫。以上四句，一氣貫串，是杜甫自敘以前的事情，目的是為了啟發(fā)吳郎。五六兩句才落到吳郎身上。“即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。“這兩句上下一氣，相互關(guān)聯(lián)，相互依賴，相互補(bǔ)充，要聯(lián)系起來看。“防”的主語是寡婦。下旬“插”字的主語是吳郎。這兩句詩(shī)言外之意是：這不能怪她多心，倒是吳郎有點(diǎn)太不體貼人。她本來就是提心吊膽的，吳郎不特別表示親善，也就夠了，卻不該還要插上籬笆。這兩句詩(shī)，措詞十分委婉含蓄。這是因?yàn)榕略捳f得太直、太生硬，教訓(xùn)意味太重，會(huì)引起對(duì)方的反感。反而不容易接受勸告。最后兩句“己訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”，是全詩(shī)結(jié)穴。也是全詩(shī)的頂點(diǎn)。表面上是對(duì)偶句，其實(shí)并非平列的句子，因?yàn)樯舷戮渲g由近及遠(yuǎn)，由小到大是一個(gè)發(fā)展的過程。上句，杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦的、同時(shí)也是當(dāng)時(shí)廣大人民困窮的社會(huì)根源。這就是官吏們的剝削，也就是詩(shī)中所謂“征求”，使她窮到了極點(diǎn)。這也就為寡婦撲棗行為作了進(jìn)一步的解脫。下句說得更遠(yuǎn)、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火熱之中的又一社會(huì)根源。這就是“安史之亂”以來持續(xù)了十多年的戰(zhàn)亂，即所謂“戎馬”。由一個(gè)窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，杜甫競(jìng)聯(lián)想到整個(gè)國(guó)家大局，以至于流淚。這一方面固然是他那熱愛祖國(guó)，熱愛人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是點(diǎn)醒、開導(dǎo)吳郎的應(yīng)有的文章。讓他知道：“在這兵荒馬亂的情況下，苦難的人還有的是，決不止寡婦一個(gè)；戰(zhàn)亂的局面不改變，就連我們自己的生活也不見得有保障，我們現(xiàn)在不正是因?yàn)閼?zhàn)亂而同在遠(yuǎn)方作客，而你不是還住著我的草堂嗎？”最后一句詩(shī)，好像扯得太遠(yuǎn)，好像和勸阻吳郎插籬笆的主題無關(guān)，其實(shí)是大有關(guān)系，大有作用的。希望他由此能站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，想得開一點(diǎn)，他自然就不會(huì)在幾顆棗子上斤斤計(jì)較了。讀者正是要從這種地方看出詩(shī)人的“苦用心”和他對(duì)待人民的態(tài)度。這首詩(shī)的人民性是強(qiáng)烈而鮮明的，在通常用來歌功頌德以“高華典雅”為特征的七言律詩(shī)中，尤其值得重視。詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)方面也很有特點(diǎn)。首先是現(xiàn)身說法，用詩(shī)人自己的實(shí)際行動(dòng)來啟發(fā)對(duì)方，用顛撲不破的道理來點(diǎn)醒對(duì)方，最后還用詩(shī)人自己的眼淚來感動(dòng)對(duì)方，盡可能地避免抽象的說教，措詞委婉，入情入理。其次是，運(yùn)用散文中常用的虛字來作轉(zhuǎn)接。像“不為”、“只緣”、“己訴”、“正思”。以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等，因而能化呆板為活潑，既有律詩(shī)的形式美、音樂美，又有散文的靈活性，抑揚(yáng)頓挫，耐人尋味。清人盧德水說：“杜詩(shī)溫柔敦厚，其慈祥愷悌之衷，往往溢于言表。如此章，極煦育鄰婦，又出脫鄰婦；欲開導(dǎo)吳郎，又回護(hù)吳郎。八句中，百種千層，莫非仁音，所謂仁義之人其音藹如也”（《讀杜私言》）。全詩(shī)正是在這種委婉曲折的夾敘夾議中來展現(xiàn)詩(shī)人的心理和品質(zhì)的。詩(shī)作表達(dá)了杜甫對(duì)窮困人民的深切同情。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽花木易為春云無心以出岫無言誰會(huì)憑闌意任重而道遠(yuǎn)不亦重乎【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：鬟、宮闕、岫、闌。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識(shí)的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育。可以專門為市民發(fā)放說明手冊(cè)。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對(duì)家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲撸瑸槌鞘薪ㄔO(shè)悉心戮力，為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋！皢拘选惫δ埽褪悄軌蚣て鹑藗兊哪撤N情感，起到激勵(lì)和推動(dòng)作用。考生要選擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡(jiǎn)述他（她）的事跡，重點(diǎn)說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無論在什么時(shí)代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類實(shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識(shí)，那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí)；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來。8、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時(shí)候，對(duì)比賽對(duì)手的尊重，對(duì)體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質(zhì)。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，微寫作實(shí)際上是語言的應(yīng)用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn)：第一層是自行車手埃斯特萬終點(diǎn)前爆胎步行；第二層是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌，并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對(duì)比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質(zhì)。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。應(yīng)用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、立足現(xiàn)實(shí)，為理想而努力看材料，有人說，現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西能做什么。我認(rèn)為，這句話是對(duì)的。一味去想“缺少什么”，而不是從現(xiàn)在開始，去想“憑現(xiàn)有的東西能做什么”，就會(huì)被束縛在曾經(jīng)和過去，而看不到現(xiàn)在的擁有和未來的發(fā)展。人，是需要立足現(xiàn)實(shí)去為理想而奮斗的。曾看到過一個(gè)紀(jì)錄片《不老騎士》，該片記錄了17位老人騎車環(huán)游的故事。他們平均年齡81歲，心里卻裝著18歲的夢(mèng)——進(jìn)行人生中也許是最后一次的環(huán)島騎行。他們面對(duì)家人反對(duì)、高齡考照、身體老化，以及1178公里漫漫征途中的風(fēng)雨、塌方等各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，用6個(gè)月的時(shí)間準(zhǔn)備，13天的環(huán)島，1178公里的騎行，從北到南，從黑夜到白天……為我們展現(xiàn)了一個(gè)簡(jiǎn)單而偉大的夢(mèng)想。若要看他們的不足，他們?nèi)鄙偾啻旱捏w魄，又是選