2025年高考作文預測及范文

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

“就像饑餓的人撲在面包上"，可看作對饑餓感的一種描述。在物質產品和

精神產品日益豐富的今天，饑餓感的缺乏是一件好事嗎？

以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。

題目分析

本作文題以"饑餓感”為核心概念探討在物質和精神產品日益豐富的當下，

人們是否仍需要保持饑餓感。題目通過"就像饑餓的人撲在面包上"這一形象的

描述，引出對饑餓感的思考，并通過提問"饑餓感的缺乏是否是一件好事？”引

導考生深入探討。

材料層次與內涵分析

(-)材料層次：

?第一層：引用"就像饑餓的人撲在面包上"，這是對饑餓感的一種形象描

述，強調了對某種需求的強烈渴望。

?第二層：指出"在物質產品和精神產品日益豐富的今天"，這是對當下社

會背景的描述，強調了現代社會的富足。

?第三層：提出問題"饑餓感的缺乏是一件好事嗎？"這是對核心概念的質

疑，引導考生思考饑餓感在現代社會中的意義。

句子關系：

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?第一句："就像饑餓的人撲在面包上"，這句話通過比喻，生動地描繪了

饑餓感的強烈和對滿足的渴望。這種描述為后續的思考奠定了基礎。

?第二句："在物質產品和精神產品日益豐富的今天"，這句話提供了現代

社會的背景，強調了物質和精神的富足。這種富足與饑餓感形成了鮮明對比，為

后續的思考提供了矛盾點。

?第三句："饑餓感的缺乏是一件好事嗎？”這句話通過提問，引導考生思

考饑餓感在現代社會中的意義。這種提問方式不僅激發了考生的思考，也為作文

提供了明確的寫作方向。

（二）材料內涵：

題目是關于“饑餓感”的討論，即在物質和精神產品豐富的今天，饑餓感的

缺乏是否是好事。

材料中的"饑餓感"可以引申為對物質或精神的需求渴望。在物質豐富的今

天，缺乏饑餓感可能意味著滿足現狀，但也可能帶來負面影響，比如失去動力或

創新。因此，可以從正反兩面討論，或者提出平衡的觀點。

可能的論點方向：

1.饑餓感推動人類進步。（歷史案例：工業革命、科技發展）

2.過度滿足導致精神匱乏。（現代社會例子：消費主義、短視頻沉迷）

3.平衡滿足與進取。（傳統文化中的智慧，如"中庸之道"）

4.精神饑餓感的必要性。（藝術創作、個人成長）

參考立意

1.肯定"饑餓感”的價值

2

個人成長角度：饑餓感是一種內在的驅動力，能夠激發人的潛能，推動個人不斷

努力、追求進步。例如，對知識的渴望可以促使人努力學習，對成功的追求可以激勵

人不斷奮斗。

社會發展角度：從社會層面來看，饑餓感可以推動社會創新和進步。如果人們失

去了對更好生活的追求，社會可能會陷入停滯。

2.辯證看待"饑餓感”

適度的饑餓感是必要的：適度的饑餓感可以保持人的積極性和創造力，但過度的

饑餓感可能導致焦慮和不安。

平衡的重要性：在物質和精神產品豐富的時代，人們需要在滿足和追求之間找到

平衡，既要享受現代文明的成果，也要保持對未來的渴望。

3.反思現代社會的“饑餓感”缺失

批判角度：現代社會中，很多人因為物質滿足而失去了追求的動力，導致精神空

虛、缺乏目標。

呼吁角度：呼吁人們在物質豐富的環境中，不要忘記內心的渴望和追求，保持對

生活的熱情和對未來的憧憬。

優秀作文

饑餓感：在富足中追尋生命的力量

在物質與精神產品日益豐富的今天，我們似乎已經遠離了饑餓的陰影。然而，"就

像饑餓的人撲在面包上"這一形象的描述，卻像一記警鐘，提醒我們：在富足的時代，

饑餓感的缺乏并非好事，它是我們生命中不可或缺的內在驅動力。

饑餓感，是一種渴望，是對未知的探索，是對更好生活的追求。它并非簡單的匱

乏,而是一種積極的、向上的生命狀態。正如古希臘哲學家蘇格拉底所言："我唯一

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知道的就是我一無所知。"這種對知識的“饑餓感"推動了人類文明的進步。在科學

領域，爰因斯坦對宇宙奧秘的無盡探索，源于他對未知的強烈渴望；在藝術領域，凡?高

對色彩與情感的極致追求，源于他對美的無盡向往。他們的“饑餓感"并非源于物質

的匱乏，而是源于內心深處對更高境界的追求。

在物質富足的現代社會，饑餓感的缺失卻成為一種普遍現象。人們在滿足了基本

的物質需求后，往往容易陷入安逸與惰性之中。這種安逸并非真正的幸福，而是一種

精神的麻木。當人們不再渴望學習新知識、不再追求更高的目標時，生命便失去了前

進的動力。正如一艘失去風帆的船，只能在原地徘徊，無法駛向遠方。這種饑餓感的

缺失，不僅會導致個人的停滯不前，也會使整個社會陷入平庸與保守之中。

然而，饑餓感并非一種痛苦的煎熬，而是一種積極的生命體驗。它讓我們保持對

生活的熱情，讓我們在追求中感受到生命的意義。當我們為一個目標而努力時，那種

內心的充實與滿足是無法用物質來衡量的。這種饑餓感，是一種精神上的富足，是一

種對生活的熱爰與執著。

在個人成長的道路上，饑餓感是一種不可或缺的動力。它讓我們在面對困難時，

能夠保持堅定的信念；在面對挫折時，能夠重新振作起來。這種饑餓感，是一種對自

我價值的追求，是一種對生命意義的探索。當我們為自己的夢想而努力時，饑餓感會

成為我們最強大的支持。它讓我們在追求中不斷成長，在成長中不斷超越自我。

在社會發展的進程中，饑餓感同樣是一種重要的力量。一個充滿饑餓感的社會，

是一個充滿活力與創造力的社會。這種饑餓感，推動著人們不斷探索新的領域，不斷

追求更高的目標。正是這種饑餓感，讓人類從原始的洞穴走向了現代化的城市，從簡

單的農耕文明走向了高度發達的科技時代。一個社會如果失去了饑餓感，就會陷入停

滯與衰退之中。只有保持對未來的渴望，才能讓社會不斷進步，不斷創造新的輝煌。

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在物質與精神產品日益豐富的今天，我們更需要保持饑餓感。這種饑餓感，不是

對物質的渴望，而是對精神的追求，是對生命意義的探索。讓我們在富足的生活中，

依然保持對生活的熱情，依然保持對未來的渴望。讓饑餓感成為我們生命中永恒的力

量，推動我們不斷前行，不斷追求更高的目標。

饑餓感，是一種生命的力量。在富足的時代，讓我們不要忘記饑餓感的存在。讓

我們在滿足中保持渴望，在追求中感受生命的意義。只有這樣，我們才能在生命的道

路上，不斷創造新的輝煌，不斷書寫屬于自己的精彩篇章。

1號文(58):

1保持精神"饑餓"，減少物質"饑餓"

在當今社會，物質產品與精神產品日漸豐富，對于饑餓感的缺失，似乎成為一種必然趨

勢。然以我觀之，缺乏物質上的饑餓感可以讓我們堅守自我；缺乏精神上的饑餓感卻會令我

們止步不前。因而保持精神饑餓，減少物質"饑餓"，應當是我們心向往之的。物質產品的日

漸豐富使我們受到大量消費的刺激，缺乏對物質的饑餓感可以幫助我們避免被裹挾在消費主

義的陷阱中。讓我們在眾多刺激中得以獨善其身。不斷刷屏的‘新品上線"、社交平臺上附帶

的好物精選與"同款商品"，它們在給我們提供更多選擇的同時，也為我們的精神帶來了危機。

若我們對物質一味地保持饑餓則會陷入不斷消費卻又無法真得滿足的怪圈中，進而陷入對物

欲的無限超尋。在《了不起的蓋茨比》中，蓋茨比在實現了所謂物質探求后，最終發現內心

的空虛與財權"泡沫”的虛影，進而戳破了"美國夢”所蘊含的消費主義之幻象一即人是不可用

消費品來衡量代替的。所以減少物質上的"饑餓感"，對我們堅守初心而言毋庸置疑是一件好

事。而物質產品豐富又為我們探索精神世界奠定了良好契機，"衣食足，知榮辱”，，對精神

產品保持"饑餓感”是不可或缺。當我們缺乏精神上的饑餓感，將會喪失求知的欲望，從而喪

失了好奇心與創造力，而終將止步不前。"人生也有涯，而知也無涯"，正是對精神的“饑餓”,

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才造就了古代的先哲文人對人生意義的苦苦追求。若我們缺乏了精神上的"饑餓感"，就不會

有孔子的儒道仁心，不會有笛卡爾的"我思故我在"更不會有馬克思的共產主義思想。而無數

科學發明上的創新，亦離不開千萬科學工作者對精神知識世界的上下求索。由此觀之，保持

精神上的"饑餓感"，乃不可或缺的必修課。作為新時代的青少年，我們應減少物質上的欲望

追求，保持注重精神上的‘饑餓"追求。唯有如此，才可以在時代巨大的洪流中走穩自己的腳

步，腳踏實地地追尋知識的殿堂。保持精神"饑餓"，減少物質"饑餓"。"路漫漫其修遠兮，吾

將上下而求索”,我們新一代青年應當在對"饑餓感”的適度把控中，共繪美好時代藍圖！

2號文(55):

2保持精神饑餓，充實人生之體

近日，"饑餓感"成為熱名詞。顧名思義，"饑餓感”是對饑餓狀態的一種描述。隨著時代

發展與科技進步，物質產品日益豐富，精神養料唾手可得，"饑餓感"仿佛日益遠去，而這饑

餓感的缺乏值得慶幸嗎？

以我之見，物質上的饑餓感缺乏固然值得高興，但精神上的饑餓缺失卻值得警惕。

物質上饑餓感缺乏當然是一件好事。我們很幸運地生活在21世紀的中國，稻菽千重浪

與禾下乘涼夢已成現實，強大的制造業供給著十四億人民的生活方方面面。這是華夏人民五

千年來的夢想，物質饑餓的褪去、小康社會的達成無不使人歡欣鼓舞。是的，這當然是一種

好事。

但是精神上饑餓感的缺乏卻不盡相同。精神上的饑餓不再危及生命，它是對知識的渴求

與對進步的憧憬，是一種"至善方止”的境界與不得過且過的要求。石黑一雄保持精神饑餓,

方能跳出寫作界去追逐音樂夢。倘若他缺失了精神上的饑餓感，他便會停在舒適圈而成為一

個平庸的作家。視頻博主李子柒大可在引得流量吃遍紅利后享受物質上的“飽腹感"，而她卻

因精神上的饑餓重新出山，將中華文化推及世界。跳出個人層面而放眼國家，中國不坐守人

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口紅利的物質基礎，而堅定發展可持續環境觀，為人類著想，也正體現了中華民族止于至善

的精神饑餓。保持精神上饑餓感，能夠促使個體走出舒適圈以保護精神進階與智慧增長，能

夠促使國家進步而止于至善，能夠促使人類突破邊界，不囿于現存技術桎梏。精神上饑餓感

缺乏則會導致原地踏步、安于現狀，久而久之，頹廢必致靈魂。

在當代社會，精神產品唾手可得，在認識到精神饑餓之重要性后，仍須警惕"精神代餐二

搞笑的短視頻似乎使人捧腹而提供情緒與精神價值，而信息繭房往往使人接入精神廢料，人

們看似收獲精神上的飽腹感，卻仍一無所得。保持精神饑餓，需要我們“像饑餓的人撲在面

包上"般汲取知識，也需及時清空大腦的腸胃，在真正領會知識后從零出發。我們作為新時

代青年，不妨在午后靜謐時光享受"偃仰嘯歌"之樂，不妨在彌爾頓與威廉?布萊克的湖畔徜徉,

保持精神饑餓，用學習充實人生。

永葆精神饑餓，保持空杯心態，方能走出局限，無限進步以獲充實人生。

3號文(52):

3保持饑餓感，不斷前進

隨著時代進步與科技發展，我們的生活也發生了翻天覆地的變化。在物質產品與精神產

品豐富的今天，我們往往感到滿足。但依我之見，缺乏饑餓感未必是一件好事。

誠然,各種各樣的物質產品和精神產品極大地滿足了我們的生活需要，填補了許多空白部

分。功能齊全的掃地機器人讓我們不再為做不完的家務煩惱，?拍題軟件解決我們在作業上的

困惑；虛擬伴侶的陪伴滿足了精神需求……對滿足感的渴求促使人們創造了豐富的產品，為生

活提供便利，不必再為吃穿苦惱，為被難題困擾而煩血精神產品和物質產品為我們的物質與

精神生活提供了種多樣的選擇提高了我們的生活質量，滿足我們對美好生活的渴求。

但是，在要求不斷被滿足的當下，饑餓感的過度缺乏并不是一件好事。缺乏饑餓感,則會失

去創造財富的動力。倘若人人都感到滿足，科技與社會就無法進步，發展將停滯不前。人工智

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能解決我們的困難與疑惑。幫我們做課件，寫論文,這樣的“便利"讓我們缺少對知識的渴求，對

生活的思考，也使我們的創造力減弱。饑餓感就像饑餓的人撲在面包上，過度的滿足，就不會想

要吃這塊面包，不會想要獲得新的學識。物理諾貝爾獎獲得者李政道年少時對物理的興趣與

對知識的渴望，促使他不斷向前,尋求他所熱爰的真理；探月工程院士葉培建受美國“一片月亮"

的啟發，勵志發展中國探月事業,取得屬于我們自己的月球土壤……正因為有饑餓感的驅動，我

們才有前進的動力，才會對未來充滿希望和憧憬。

我們應當保持適當的饑餓感，不滿足于現狀，不斷汲取新知識，不讓繁雜的物質產品束縛

我們的手腳，不讓參差的精神產品限制我們的思想。物質產品和精神產品的豐富并不是我們

的終點，我們應當適當使用這些產品,保持對生活的饑餓感，與時俱進，開拓創新,在砥礪自我中

創造人生價值，讓物質和精神產品成為我們攀上更高大樓的階梯,做出更卓越的頁獻！

4號文(50):

4合理看待饑餓感，享美好人生

饑餓感，在今天，往往指的是對某件事物的渴望。如今，物質產品與精神產品日益豐富，

饑餓感的缺乏，不是一件好事。

經科學研究，適當保持饑餓感，有利于身體健康。同理，無論是在物質上還是精神上，

保持一定的饑餓感都是十分重要的。物質上的饑餓，也就是對更高質量生活的渴望，能激發

一個人前進的動力，而這個人努力的同時會收到積極的反饋，產生一種充實的幸福。這就是

所謂的‘在途中"。如果沒有這種在物質上的饑餓感，人自然會沒有動力，虛無主義就會開始

蔓延。

不僅物質上要保持饑餓感，精神上保持饑餓感，也是必要的。所謂精神上的饑餓，是對

求知體驗的渴望，將人與動物區分開的重要一點，就在于此。時刻保持對知識的渴望，生活

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體驗的好奇，不僅能讓你走得比他人更遠，還能拓展生命的寬度。如果在平淡的生活中我們

不渴望詩和遠方，難免會沾染名為平庸的塵土，難以洗去。

但是凡事過猶不及，我們要將自己的饑餓感調整在適當的程度，否則會帶來災難。如果

一個人在物質上過分的饑渴，必然對精神世界不聞不問，成為一個俗人、市井小人。如果一

個人對精神世界的探求過于饑渴，勢必對物質生活毫不在意，成為空想家甚至患上精神疾病。

精神病患者一大特點就是沉浸在自己的世界中而無法與人正常溝通。

所以，面對日益豐富的物質產品與精神產品，我們現代人應該樹立起遠大的志向，以保

持對物質的饑餓才氐抗隨手可得的物質產品的麻醉。同時，提高自己的品味，做一個有格調、

有品、有高級趣味的人，來防止自己沉浸娛樂"奶頭樂”低質量的精神產品。此外，當注意到

自己對物質過于渴望而又難以得到時，我們要學會知足常樂，隨遇而安。當發現自己過于關

注內心世界，我們要主動將自己抽離出來，腳踏實地，做些實事。

總而言之，我們要合理地看待饑餓感，將它保持在一個正常的區間，不多不少。這樣,

我們便可收獲美好、高質量的人生。

閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

本試卷現代文閱讀口中提到，人應跟茶樹一樣不斷更新自己。在當下，青年更應不斷更

新自己。

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

審題這是一道由閱讀延伸至寫作的題目，材料簡潔且觀點明確，要求考生結合當

下情境、圍繞"不斷更新自己"這一核心展開思考，在給予考生較大的發揮空間的同

時，又引導他們進行深度的自我反思和價值探討。"在當下，青年更應不斷更新自己”

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是寫作的核心，引導考生思考在新的時代背景下如何適應變化，通過自我更新來更

好地促進個人的發展。"更"突出了重要性，"不斷”強調了持續性，"更新"可以理解為

"突破舒適區，不斷改變自我、提升自我、重塑自我";"當下"則限定了情境，當今社會

科技更新迭代快，競爭激烈，充滿了不確定性和挑戰性，這些都構成了青年更新自

我的背景，因此考生必須要聯系時代特征談更新的原因與方法。"不斷更新自己”的

寫作空間很多，寫作時要聯系青年成長的特點分析"更新”的領域和內容。可以聯想

和思考在知識能力上不斷更新——青年正處于學習的黃金時期，應不斷學習新知識、

新技能，以適應社會的發展和變化；在思想觀念、思維方式上不斷更新一一青年要

擺脫陳舊的思維定式，保持開放的心態，勇于接受新思想、新觀念，同時也要培養

批判性思維和創新精神；在品格道德修養上的提升——隨著社會閱歷的增加，青少

年應不斷反思和提升自己的品德修養，培養多種優秀品質；在心理建設層面上的加

強一一在面臨各種新的環境和新挑戰時，青年要學會適應變化，增強自己的抗壓能力

和自我驅動力等"動態競爭力"……如寫議論文，要圍繞"當下"與"更新自己”的關系展

開分析論證，要求觀點鮮明、論據充分；如寫記敘文，可以通過講述一個或多個與"不

斷更新自己"相關的故事來突出主題，符合題意。

優秀作文

1青年常更新，勇逐時代潮

于金師縣中水溝下發現的茶樹闡發了"香茗茶神”的思考，指出人應當如同茶樹不斷更新

自己。誠哉斯言，時代車輪滾滾向前，社會發展日新月異，沒有“茍日新，日日新"的自我更

新，何以適應時代潮浪，青年誠應常更新，勇逐時代新潮浪。

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揆諸當下，正值時代社會變革之際，新事物不斷涌現，新思想鋪天蓋地，如若固步自封、

盲目守舊，便會阻礙發展腳步；但若在自我更新過程中隨波逐流，與初心相違，也終將被浪

潮裹挾，迷失自我。青年需更新，但切忌違初心，應始終馳于有目的、有理想的正道上。

攬新知，得新智，更新學識視野，為人生征途蓄力。

科研探究飛速進展、國際形勢每日變化、社會時政時時更新，人類社會的知識庫日益擴

張，連教科書都常修訂、常更新。憶起莫里哀流浪外省十余載，搜集民諺民俗拓展儲備庫,

豐富戲劇創作內容；念起屠呦呦博覽古代典籍汲取前人智慧，更新青蒿素提取實驗方向；記

起鐘揚攀登高原尋找種子，更新植物種子庫……新知識新思想的更新為探尋人生意義提供養

分。

渡難關，忍磨難，更新意志忍耐力，為人生征途賦能。

社會變革之際，新機遇與新挑戰并行，社會期許與壓力與日俱增。唯有更新自我魄力、

抗壓能力，不在挑戰下摸魚躺平，方能抓住新機遇。蘇秦忍辱負重。刺股苦讀而佩天國相印；

華為抗住歐美施壓，突破技術"卡脖子"而蒸蒸日上；《哪吒2》打破國漫低迷狀態，在國際

影壇浴火而生。不斷更新的意志與能力成為了披荊斬棘的動力，在身心逐漸壯大之下才能承

擔更多社會期望與責任，投身入時代發展之火，淬煉出獨特個人價值與社會貢獻。

守初心，明志向，不盲目更新，為人生征途領航。

社交網絡平臺強大的感染力下，追逐潮流成為了越來越多青年人的"日常必修課"，為了

逐流，適應大眾，盲目更新的例子不在少數，這些更新有時會帶來嚴重后果，輕則遭受批評

教育，重則悔恨一生。由此，明確個人志向、堅守初心的前提之下更新自我不足，順應時代

發展顯得尤為重要。先要鍛煉自己的人格風格，不要失去自我，不要隨風破落，更新自我,

迎接更好的自我才能成為后話。

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抬眼遙望乾坤闊，或為個人發展，或求時代進步，青年們應理智更新自我，隨時代發展

之大勢，勇創專屬美好未來，日月星辰任我攀！

2茶樹之姿，歲歲更新

茶樹凌霜，春風徐來，更替如新。物既如此，人亦是然。當今世界，萬事萬物都在急景

凋年間飛速發展，吾儕亦應有茶樹之姿，在時序更替下，歲歲更新。

"知所從來，明所將往二持茶樹之姿，明更新之質。

何為更新？更新，是茶樹在進擊中的演化，是風雪過后的新生。覃思今日，于青年而言，

汲取茶樹之"智”,更新，是青年人對新知識的求索儲備，是對新問題不斷求知探索來換取思

維的更新，是歷經世事后道德品質、個人修養的更新……更新自己，是一個不斷調整自己、

突破自己的過程，吾輩當如茶樹一般，明更新之理，迎接新生，終迎茶香滿溢……

"心中燭火，明于烈焰。"思茶樹之理，解更新之疑。

既明更新之理，新的問題接踵而至。在當下，為何需更新自己？從遠古走來，我們曾用

燧石敲出火種，用蒸汽頂開束縛，用鋁絲點亮暗夜，用網絡消彌距離……萬事萬事物都在急

景凋年間飛速發展，正是一次次更新，造就了嶄新的時代。當今世界，人工智能飛速發展,

梁文鋒思維的更新，帶來中國人工智能的煥然一新；餃子導演筆法創意的更新，帶來中國影

史的嶄新篇章……正是個人的更新，才會帶來社會、國家的更新，在人工智能盛行、萬物飛

速迭代的世界，青年人若不更新自己，定會陷入各種社會困境，脫離于時代的浪潮，被機器

所取代。因此，更新自己，迫在眉睫。

"野火燒不盡，春風吹又生。"懷茶樹之心，行更新之實。

著素履踏千秋萬道，執長纓循前賢之為。個中真諦流溢詞間，放眼寰宇，江夢南知識的

更新，破殘疾之困境；羽生結弦技能的更新，破個人之極限；小米雷軍策略的更新，破行業

之瓶頸。當今青年，亦應學前賢不斷更新自己，不斷學習新知識、新技術，增長才干；不斷

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突破自我極限，實現心智與靈魂的更新。在歷經世事后，以"野火燒不盡"的氣魄與更新能力，

實現人生的新生。

長安何處在，只在馬蹄下。青年自己的更新，換來社會與時代的更新；而時序的更替，

又推動著一代代青年繼續前行，實現更新，生生不息。既明茶樹更新之理，應行青年更新之

實。時序更替，歲歲更新，生生不息。

3深植"更新”之花，靜待威蕤繁祉

古者有言："茍日新，日日新，又日新。"誠哉斯言。譬如茶樹不斷更新自己，突破緯度

的生長上限，謀求更為廣闊的生存空間，以此之理，移之人理，當是亦然。更新自我，突破

上限，方可獲得更廣闊的發展空間。

何為"更新”?

所謂“更新"，即使事物在原有的基礎上增添新的內涵。"更新"可以是更上一層樓"的開闊

視野，可以是"復前行，欲窮其林"的探索未知，可以是華為芯片"卡脖子”問題的自我突破，

可以是日拱一卒的豐富自我，此類爾爾，皆謂更新。

為何‘更新"?

如說天賦是命中注定，那"更新"便是"我命由我不由天"的"逆天存在。"之所以要"更新”,

是因為開闊視野才能夠眼目窮盡千里美景，是因為探索未知幽徑才能通達"世外桃源"，領略

前所未見的全新世界，是因為自我突破才能使華為對抗西方的技術封鎖，是因為豐富自我,

突破上限，才能逆天改命。于高山之巔方見大河奮涌。于群峰之上，更覺長風浩蕩。

明此之理，那么，如何"更新"?凡此過往，皆為序章。

"清寂鷲影，憑風而眠”。繪畫大家林風眠告訴我們，是他輾轉多地，學習他人，才突破

西方美學壟斷，更新出"靜物仕女典雅，山水花鳥粗獷”的獨特畫風?！巴赓u詩人"王計兵告訴

我們，是他扎根泥土，品味生活，不斷提高思想高度，"更新"理念，才能苦中作樂，心靈富

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足。"娉婷裊娜，衣袂翩趾"，孟慶揚那輕云蔽月、流風回雪的“青綠"背后，是她鑒賞品讀、

挖掘內涵，"更新"自身理解；是她突破身體極限，努力嘗試，"更新”自身技能；是她功成名

就，不驕不燥，"更新"思想覺悟，才使她行穩至遠。"更新”,應不啻微芒，突破自我，方能

造炬成陽，領略遠方的良辰美景。

"更新"可以讓我們獲得“橫看成嶺側成峰"的不同視角，可以讓我們悟得天生我材必有用"

的理想信念，可以讓我們在平凡生活的一瞬，實現從量變到質變的飛躍……

吾儕青年應"更新"自我。更新知識深度，豐富積累；更新視野廣度，開闊理解；更新思

想段）度，品味人生。

眼中有木，心中有花，更新自我，靜待花開。

4更新羽翼，擦亮云天

芳林新葉催舊葉，世事如棋局局新。迭代進化的洪流，湮沒著無數往昔：日歷前進不會

萬物更新，革故鼎新方能一直前進。而青年踩在時代的鼓點上，唯有不斷更新、提升自己,

才能融入時代、乘風而起，用自己的活法定義世界的算法。

斷舍一身舊雪，方能擦亮一春云天。走過寒武紀的三葉蟲、侏羅紀的恐龍，人類之所以

能夠生生不息，是因為我們學會進化與更新。我們用燧石點燃火種，用蒸汽頂開束縛，用鋁

絲點亮黑夜，用網絡消彌距離，因此才能存活于多變的自然，也因此造就了多變的時代。波

謫云詭的政治糾紛，人工智能推陳出新，時代浪潮里，青年需要更新。

更新自我，是青年發展的精神密碼。"更新"不是人云亦云、盲目跟風的順從，也不是全

盤接受、不加選擇的懦弱。它需要發揮青年的主觀能動性，破除陳舊的觀念、狹隘的認知體

系，提升自身思維的寬度與廣度，與時代同頻共振。它決定了青年以何種姿態步入時代，不

是坐井觀天的井底之蛙，也不是管中窺豹的一葉障目，而是昂揚向上的生命曲線。更新除了

獲得知識，也構建著我們對世界的認知，獲得應對挑戰的能力，靈活應變，方可于危機中育

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先機，于變局中開新局。19歲中專生魯靜怡拿下世界技能大賽冠軍，潘展樂突破自我、勇

攀高峰，無論是"六經注我"還是"我注六經"，我們都在求索中更新自我，在涅槃中重塑自我。

蓋將自其不變者觀之，則物與我皆無盡也。青年看見變，也需看見不變。無論如何更新、

歲月如何流轉，青年人的精神內核是永遠不變的。"人生是一場旅行，我們都在尋找自己的

宇宙。"上下求索的堅持不懈是始終如一的，而流淌在血脈中的文化基因也是不變的。迷失

在信息浪潮中，崇洋媚外、否定歷史的極端主義不是更新，是數典忘祖。更新，意味著將傳

統與時代有機結合，以我為主，兼收并蓄文明的河流才不會干涸，才會有奔涌向前的源頭活

水。

青年更新自己，從而更新著時代。時代造就多元的觀念，也推動著青年不斷更新自我。

如此多變，似乎"變化"也成為不變的特點，而更新，也成為青年提升自我的不變的途徑。更

新是一朵云推動另一朵云,一棵樹搖動另一棵樹,一個靈魂被注入新鮮血液。明白更換腐舊

觀念、保存基因血脈、獲得新鮮信息，才是更新的真正要義，青年才能為祖國建設鋪路架橋，

為民族復興添磚加瓦。

在更新中，吾儕青年學會去見自我、見天地，見眾生。吾與諸君，躬身，入局！

5歲月不居，更新不止

"茍日新，日日新，又日新”,銘刻于古圣賢心頭的箴言，跨越浩浩時空，至今猶回蕩在

耳畔心間。而今我青年所處時代，其變革創新之神速猶為千年前所不能比擬；惟不斷更新，

作"日新"青年，方能跟上這時代、引領這時代。

為何更新？當今中國，當今世界正駛在前所未見的加速快車道上，科技進步一日千里,

社會意識趨步直前，青年作為社會機體之最鮮活細胞，隨這股發展大潮不斷更新完善自己乃

題中應有之義；何為更新？三點可蔽：曰學豐富知識，曰拓思想境界，曰涵家國情操。

學豐富知識，更能力之新。

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所謂知識即理論認知與實踐技能。青年人不做溫室花朵，而是個人前途與社會未來的開

拓者，必以知識為最銳利的武器開辟前路。酌古，王陽明格竹不輟，求真無懈，在思考與磨

煉中明悟，發展了一代新“心學"；多少熱血青年從書中明了了斗爭的新手段、新航向，從

書齋走向紅船，以科學理論為弓I,開革命史詩。斟今，“大眼睛"蘇明娟憑知識改寫命運，讀

書求學賦能她飛出山溝，又扎根山溝傾心教育事業；“膩子"青年苦練操作技藝，重寫"砌墻

刮膩”的世界標高……榜樣引領，新知在前，正處成長關鍵時期的青年正應如饑似渴投身學習

實踐，掌握知識為未來筑基。

拓思想境界，更精神之新。

青年的精神在學習中塑造更新，而前人的正向引導在其中起關鍵作用。浸淫中外哲理,

我們刷新人生的上限認知，蘊養生命的寬度和韌勁；品讀文學經典，我們初味社會的美丑百

態，形成日漸清晰的價值標準?？吹?銀發知播”們，燃起生命不息發熱不止的激情；想起陸

鴻、江夢南挑戰命運的壯舉，點亮不畏艱險、攻堅克難以圖進步的勇毅。在古今智慧、動人

精神的感召下，吾輩青年不斷更新對世界與人生的認知，意志品質在潛移默化中塑形，為未

來投身奮進浪潮作思想準備。

涵家國情操，更心志之新。

青年之理想、國家之夢想均非虛無飄渺，青年當把個人的理想追求融入國家發展大勢，

匯成推動社會闊步向前的浩浩洪流。遍觀南北，中國航天系統正由二三十歲的青年中堅引領,

追風趕月、放眼深空;深度求索大廈里，年輕人才們用代碼書寫科技崛起新奇跡。放眼世界，

青年們覺醒"文化血脈"，新中式服裝、飲食與國樂驚艷全球。從文化懵懂到文化自信，從科

技追趕到科技引領，其共同的內核是青年心中不斷增強的民族自信，日益更新、愈加宏闊與

熾烈的爰國之情。

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學知識、拓思想、涵情操，三者缺一不可，相得益彰，指引當代青年由內而外、由淺入

深作徹底地自我更新。矢志自我更新的大批新青年，必將為中華民族的壯大復"新"貢獻最為

鮮活的強勁動能。

這正是：

歲月不居時節流，歷史湯湯變古今。投身變革新時代，惕厲不止作新人。

6周遭喚花醒，更新藏蕤生

"昨天的快樂給今天的快樂讓位，明天的快樂才有可能。"張姑娘奇跡性地將茶樹分布從

北緯30度推至北緯33度。環境的變化阻礙不了茶樹頑強的自我更新。大國泱泱，大朝滂

滂，青年更應不斷更新自己，擘畫藍圖，踵事增華。

恂恂吃惕，孜孜孩召乞。更新自我適環境。我認為，青年人的更新自我是一種心靈上的粹

煉。"不經百煉火，難知真全精。"在這個機遇和挑戰并行的時代，無數"躺平黨""全職兒女"

頻出心、靈上的挫敗與打擊讓許多青年止步不前。但是，江夢南用失聰的雙耳更新自我態度，

追夢清華；桂海潮用小鎮做題家的韌勁，閃耀航天……靜思之，豐裕時代振翻翔，更新心態

展輝煌。

東海揚塵，淵停江淬。更新自我以奮進。"若天地不容，我便踏出一片天。"《哪吒之魔

童鬧海》中哪吒重新審視了自我人生價值，從自我意識覺醒到如今"為天地立命"的擔當。正

是因為淤泥，才顯現蓮花的白。在順境中，更新自我，把握方向，奮進前行；在逆境中，更

新自我方現"文王拘而演《周易》、仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦《離騷》?！庇谇嗄甓裕?/p>

成長的過程中正是道德觀、價值觀塑形的過程。《變形計》中的王鏡澤更新自我，不再做紈

綺子弟，振興鄉村。所以青年應不斷更新自己，找準目標以奮進。

山不讓塵，川不辭盈。更新自我，守正創新。從九天寰宇到碧波無崖，中國坐標于高遠

之極抗鼎拔山。正是由于百年前的技術封鎖，更新了國民的科教思想。憶往昔，青年鄧稼先

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投身科研，更新自我思想與能力終成"兩彈一星"；看今朝,deepseek團隊不斷更新自己超

越OpenAI位居世界前列。青年一代有思想有擔當，國家才有能力，民族才有希望。青年

人更新自己，是對未知的探索、對迷途的勇氣。

回往所從來處，眺望生命的遠方，諦聽現實的回響，發掘精神的河床。慮畢行之，吾儕

當如何更新自己？依我芻莞之見，"吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？交而不信乎？傳不習

乎？"自省自修是礪刃「立志篤行”明方向「為天地立心，為生民立命，為百姓繼絕學，為

萬世開太平"觀念態度指引前行。

周遭喚花醒，更新藏蕤生。更新自己是對環境的適應性改變，是心靈的洗禮，是對目標

的清醒，是成長的手段。在當下，青年應不斷更新自己，塑己身，探新知，適應新形態，成

棟梁之才。吾輩少年郎，曄曄如扶桑。

7陳舊待踏破，更新方興高

"閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋"，時間的長河沖去泥沙，經驗告訴我們：陳舊待踏

破，更新方興高。當下社會風云際會，青年人更須斷舍一身舊云，擦亮一春云天，這樣才能

于顛簸無端之大洪流中站得定、行得遠。

更新自我是什么？是打破信息繭房，傾聽世界的聲音，是歷經坎坷，洗滌出一副倔強的

靈魂……是重塑、是升華，是應對今日之世界的姿態。"桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。"

青年人的內心與人格也同鳳凰的迭代一樣需要更新。

更新自我，破除陳舊的思想觀念，在浪潮上眺望。

當今世界一眾新鮮事物粉墨登場，怎能雙眼緊閉。兩耳不聞死守著陳舊的社會規律，像

空守枯枝的鳥兒，等待折翼之日呢？當年清政府閉關鎖國，在"太平天國"的遮蔽下看不見國

外的兩次工業革命，最終落個喪權辱國的下場。歷史不會倒退，今日之青年應把握好時代的

發展方向，在浪潮最大處看清世界的局勢。封建桎梏早已困不住青年人的心，但只關注自身，

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看到陜隘利益的思想仍然存在。我們看到，時代之大勢不可逆轉，只有和時代同頻共振，和

祖國同仁同心，目光望向未來。堅定走向明天才是青年人的不二選擇。

更新自我，歷經萬千磨難，淬煉出華彩人生。

"命運的局限盡可永在，但不屈的挑戰不可須臾或缺。"史鐵生在輪椅上捧出文學的一汪

春水/他們和我一樣，我想幫助他們。"陸鴻身患腦癱卻譜出生命的贊歌。石障山屏難阻擋，

千回百轉總流東。在歷經磨難后，我們依然有一顆溫柔炙熱的心，但我們的意志比以往更堅

定，姿態比以往更昂揚。青年人要做中國的普羅米修斯，不怕天罰，敢于盜火。相信勝利的

曙光，必將照在跨過坎坷的你我的身上，直到那時，你一定不再是先前的那個你。

"節物風光不相待，桑田碧海須更改。"我們變海為田，變的是陳舊的、不符合時代的思

想；我們換朱成碧，換的是昨日的、須提高的自己。青年人們，我們踩在時代的鼓點上，面

對新時代的詰問，我們不斷學習理論知識，提升個人能力，在實踐中完善自我，為建設社會

主義現代化國家貢獻出自己的力量。

陳舊待踏破，更新方興高。青年人，珍重的描寫吧，時間正翻開書頁，請你著筆！

8追求自我之更新，同頻共振于時代

"日月忽其不淹兮，春與秋其代序"，時光流逝與日月更新之快的認識早已在《離騷》中

出現；葉片綠了又枯，枯了又綠，自然界不斷演繹著生命的更新；由4G到5G,由電腦的

出現到各種便攜式電腦的問世，無不演繹出信息時代的更新與交替。身處在每天都不一樣的

當下，青年人只有在變化中實現自我的不斷更新，方能與時代同頻共振。

"更新”一詞的內涵與外延，在當今得到了較大的拓展。不再止于家用電器的以舊換新，

數據資料的重整更換，已經深化延伸至時代的更迭，個人的自我調整等等方面，并將在將來

煥發出更強的生命活力。

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更新一詞在生活中的影響各不相同。有人聽見更新一詞便感到畏懼，可能是源于技術的

更新將剝奪其原有的生活工作崗位；也有可能是安于現狀，盡管渴望更好的生活，但是不愿

付出行動的懶惰。同時也有的人渴望更新，不僅是對其現狀的簡單改變，更是因為對其人生

的洗滌與凈化。職場老手張玉樹曾擁有一份安逸祥和的工作，但是出于其對現狀更新的渴求，

于是放下公文包，驅駛一輛公路車，來了一場說走就走的進藏旅行，最終拋去了都市"隸"

人的枷鎖，收獲了詩意與遠方「深度思考”這個AI大模型，在工作者的努力下，從最初Ri

更新迭代數次，最終成就了享譽全球的超強大模型。由此觀之，更新賦予了人們與科技等眾

多方面嶄新的生命活力，更新一詞將在各個領域熠熠生輝。

"武漢每天都不一樣"的口號已深入眾人心中，那處在這每時每刻都不一樣的時代，青年

人應當如何實現自我更新以共振于時代？理應在變之中尋不變，以之為基；懷惴更新之心以

應萬變?？v使時代在不斷地變化，但是以人為本，共同發展的初心不變；縱使歷經中國社會

格局的大變，但是中國共產黨為人民服務的宗旨永不變縱使為了追隨時代，不斷自我更新，

但是青年人應當成為社會的新生態力量，推動國家振興的理念永不變。吾輩青年當以之為基，

不斷更新自我定位以同頻共振于時代，實現自我發展的同時，推動國家富強、民族振興、人

民幸福的實現。

一言以蔽之，身處百年未有之大變局的當下，變的是時代，不變的是青年人的初心。致

力于促進國家前行，青年人當牢牢地抓住根基、堅守初心，圍繞著它們，追求自我之更新，

方能在助力于祖國繁榮昌盛的同時，實現自我同頻共振于時代，去成為更好的人類。

9以更新為蘭槳，溯發展之流光

人之成長，如樹更新；揆諸當下，青年篤行。更新是自然界萬物共生共榮的基因規律,

也是新時代青年茁壯成長的終極密碼。故曰，在當下，我輩青年當以更新為蘭槳，溯發展之

流光。

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更新，"更換迭代"謂之更，"推陳出新"謂之新。人之更新，并非只是新知內容的反復灌

輸而應是人之主體與世界之客體在交互中所獲得的情感新體驗、認知大躍遷、能力再提高。

須知，在當下，在數字文明高度繁榮的當下，在智能AI飛速發展的當下，人的"更迭"速度

永遠無法跟上高級科技；因此，當代青年想于百年變局中立足，當以"更新"沉淀自我，以"更

新"順應時代變化；唯此，青年之"更新"方能助民族之復興、國家之富強。

如樹更新，沉淀為本。在不斷更新中，沉淀自身，守住芳華。

更新，本質是向外的探求與向內的漫溯。于探求中，我們領略他人"更新"成就、借鑒前

人"更新”方法；于漫溯中，我們以更新為助推器，助推個人能力提高；我們以更新為催化劑，

催生嶄新自我的呈現。全紅嬋艱苦訓練，在日復一日的練習中更新跳水技術提升個人能力；

曹原盡心科研，在耕行不輟的研究中更新生物理論，成就個人科研輝煌。充分發揮主觀能動

性，以成長中的更新提高個人素質、錘煉品德修為，這是人之更新的獨特性，也是青年更新

結果的必然性。

如樹更新，順時為的。在不斷更新中，順應時代，助力發展。

更新，是見天地、見眾生。再見自我的發展旅程，而"見自我"終是為了融入時代奠基,

為了順應時局作矢。于是，我們看見張曉星帶領中國蘇繡走向法繡，刺繡的形式更新順文化

創新的時代趨勢；于是，我們遙望年輕團隊智造Deepseek,科技的內容更新順應科教興國

的歷史大勢。加速變革、快速前進，這是時代之問；更新自我，順應時代，這是青年之答。

更新，由青年人展現；更新，終向建設奔去。南極秦嶺站崛起冰原，深中通道踏浪海天，

"夢想號"探秘大洋，這是青年提升個人才干，以技術更新推動國家智造向高尖端領域前進的

寫照；六尺巷禮讓傳承千年，東方溪角村漁獲滿艙，這是青年順應時代，以自我更新推動中

國發展、為百年征途注入新鮮血液。在百年未有之變局的當下，儕輩當摒棄"躺平""內耗"之

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不足，拾起"更新""成長"之良玉，砥礪深耕、篤行不怠，推進中華民族偉大復興宏偉藍圖的

實現。

"明天的中國，希望奇予青年。"我輩青年人當接過時代接力棒，在世情風起云涌的當下，

在科技高速發展的當下，以"更新”為根本沉淀自我，以"更新”為準備順應時代，踏過光榮的

荊棘路，邁上與時偕行、與"更新”為伴的新坦途！故日：

以更新為蘭槳，

溯發展之流光！

10將“自我之書"翻至下一頁

何謂"更新"？或日:"將自己改變為一個新的狀態。"而我認為不然。更新并非純粹的"更

換"，其更是一種秉舊承新的哲理。更新，是調整自我，是接受新知，是學習新技能的過程。

而當下，青年應不斷更新自己。

城市傍晚霓虹閃爍，而人們內心卻仿佛陷入固步自封的狀態。他們放不下往日陳事，將

自己封鎖在回憶之中；他們執著于現有的世俗觀念，陷入了無法自拔的內耗之中。于是人們

把心事都封存，在他人所謂“成功學”的指引下，追尋著過去的自己，追尋著千篇一樣的目標。

于是社會進入了尼爾筆下的"單向度”的社會，慢慢地、慢慢地，失去了生機與活力。

既知不可不更新，那么更新的意義為何？我們又如何更新？萬物的競發，蘊含在所有生

物的新陳代謝之中，更新亦是如此。更新是承上啟下的橋梁，是秉承上一階段的優點，分析

自我的不足，如同代謝一樣才非出生命活動產生的廢物，保留同化量，接受吸收新的有機物。

人的生命、精神，社會的運轉，均少不了更新。若是沒有對過去"女子無德使是才"的陳舊觀

點的舍棄，接受當時新式民主主義的浪潮，又怎有"婦女能抵半邊天"，抗戰軍民一心保家衛

國的壯舉？若是沒有新中國的改革開放，又怎有如今的《黑神話悟空》的名享全球；

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Deepseek的橫空出世呢?更新，是提升自我，堅持創新的泉源。而我們，也應時時更新，

綻放自我之花。

做好思想工作，了解自己，再改變自己。更新并不是一迅速的改變，而是不斷的積累。

而產生更新的動機需要我們擴大知識儲備，緊跟時事，從而尋找到正確的更新方向。而將更

新之念落實，則需我們保持謙遜的態度，誠然地接受外來新知的潮流。春節檔爆火電影《哪

吒2》的總導演餃子，在《哪吒1》的成功之后，重新了解到觀眾們的審美升級，對人物建

模、劇情設計上進行更加細微的優化，做到電影與自我的同步更新。李子柒在互聯網的浪潮

中，將傳統文化與自我意識做到同步更新，讓中華非遺文化多次火爆出團。

把握時代特征，將自我更新做到與時代同頻。所謂"時勢造英雄"，我們應嗅到時代的變

化，根據時代所需調整更新方向與速率。正是雷軍、任正非的時代嗅覺，才有如今數不盡的

電動汽車，折疊手機與"鴻蒙"系統的誕生。時代中的更新，是創新的動力，也更是前行的方

向。

但更新不是更換。不是放棄自己的從前。而是將自己的優勢與新知有機結合。那些過度

模仿而失去自我的創新，終會消逝于歷史之長河中。

繁華如三千萬古籍。每一頁、每一字都是前人思想的更新。

那讓我們也成為時代的寫書人,將"自我之書"翻至下一頁。

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

閱讀時，有的人是收集事實，即“知道”了；而有的人是開啟智慧，即“被啟發”了。

身處閱讀方式正發生巨大變化的信息時代，你對以上材料有怎樣的聯想和思考？

請聯系自己的閱讀體會寫一篇文章。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露

個人信息;不少于800字。

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基本AZ.,尋

閱