選擇性必修下冊文言文挖空訓練（學生版）

《氓》一挖空訓練

氓（）之蚩蚩（），抱布貿（）絲。匪（）來貿絲，來

即（）我謀（）。送子（）涉（）淇，至（）于頓丘。匪我愆（）

期，子無良媒。將（）子無怒，秋以為（）期。

乘O彼（）境（）垣（），以望復關（）o不見復關，泣涕（）漣

漣（）。既O見復關，載（）笑載言。爾（）卜（）爾筮（），體（）無

咎（）言。以爾車來，以我賄（）遷。

桑之未落，其葉沃若（）。于嗟（）鳩兮，無（）食桑甚！于

嗟女兮，無與士耽（）!士之耽兮，猶可說（）也。女之耽兮，不可說也！

桑之落矣，其黃而隕（）o自我徂（）爾，三歲（）食貧（）o淇水湯

湯（），漸（）車帷裳（）。女也不爽（），士貳O其行。士也罔（）極

（）,二三（）其德（）O

三歲為婦，靡（）室勞（）矣。夙興（）夜寐（），靡有朝（）

矣。言（）既遂（）矣，至于暴（）矣。兄弟不知，嚏（）其笑矣。

靜言思之，躬（）自悼（）矣。

及（）爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（）則有泮（）。總角

（）之宴（），言笑晏晏（）。信誓旦旦（），不思其反（）-反

是（）不思，亦已（）焉哉（）

《離騷》挖空訓練

帝高陽（）之苗裔（）兮，朕（）皇考（）曰伯庸。攝提（）貞（）于孟隈

（）兮，惟庚寅（）吾以降（）o皇覽揆（）余初度（）兮，肇（）錫（）

余以（）嘉名O。名（）余日正則兮，字（）余曰靈均。

紛（）吾既有此內美（）兮。又重（）之以修能（）。扈（）江離與辟（）

芷兮，紉（）秋蘭以為（）佩。汨（）余若將不及兮，恐年歲之不吾與（）o

朝（）搴O毗（）之木蘭兮，夕O攬（）洲之宿莽。日月忽（）其不淹

（）兮，春與秋其代序（）。惟（）草木之零落兮，恐美人（）之遲暮。不

撫壯（）而棄穢（）兮，何不改此度（）?乘騏驥以馳騁兮，來吾道（）夫

先路（）！

長太息（）以掩涕（）兮，哀O民生（）之多艱。余雖好（）修垮（）以

鞅羈（）兮，騫（）朝淬（）而夕替（）o既替余以（）蕙*襄兮，又申（）

之以攬（）苣。亦余心之所善（）兮，雖九死其猶未悔。怨靈修（）之浩蕩

（）兮，終不察夫民心O。眾女（）嫉余之蛾眉（）兮，謠逐（）謂余以

善淫。固（）時俗（）之工巧（）兮，f?（）規(guī)矩而改錯（）o背繩墨（）

以追曲（）兮，競（）周容（）以為度。憧（）郁邑（）余隹僚（）兮，吾

獨窮困（）乎此時也。寧（）流（）死以流亡（）兮，余不忍為此態(tài)（）也！

鷲鳥O之不群O兮，自前世O而固然Oo何方圜（）之能周（）兮，

夫孰（）異道而相安（）?屈心而抑（）志兮，忍尤（）而攘（）詬（）。

伏（）清白以死（）直（）兮，固前圣之所厚（）o

悔相（）道之不察兮，延佇（）乎吾將反O。回（）朕車以復路（）兮，

及（）行迷（）之未遠。步（）余馬于蘭皋（）兮，馳椒丘（）且焉（）止

息。進不入（）以離（）尤兮，退將復修（）吾初服（）。制（）芟荷以為

O衣兮，集O芙蓉以為裳。不吾知O其亦已兮，茍O余情其信O

芳（）。高（）余冠之岌岌（）兮，長（）余佩之陸離（）o芳與澤其雜糅

（）兮，唯昭質（）其猶未虧（）。忽反顧（）以游（）目兮，將往觀乎四

荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲O其彌章OO民生各有所樂兮，余獨（）

好修以為常。雖（）體解吾猶未變兮，豈余心之可懲（）?

《孔雀東南飛》挖空訓練

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣（）（句式：）,

自誓不嫁。其家逼（）之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。

時人傷（）之，為詩云爾（）。

孔雀東南（）飛，五里一徘徊。

十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常

苦悲。君既為府吏，守節(jié)（）情不移，賤妾留空房，相（）見常

日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人（）故嫌遲。非

為織作遲，君家婦難為！妾不堪（）驅使，徒（）留無所施（用），

便可白（）公姥（），及時相（）遣歸。

府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相（），幸復得此婦，結發(fā)同

枕席，黃泉共為友。共事（）二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何

意（）致不厚（）？”

阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)（）!此婦無禮節(jié)，舉動自專由（）。

吾意久懷忿，汝豈得自由（）!東家有賢（）女，自名（）

秦羅敷，可憐（）體（）無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去

慎莫留！”

府吏長跪告：“伏惟（）啟（）阿母，今若遣此婦，終老不復取

（）!”

阿母得聞之，槌（）床（）便大怒：“小子無所畏，何敢助

婦語！吾已失恩義，會（）不相（）從許！”

府吏默無聲，再拜（）還入戶，舉言（）謂新婦（），

哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久

當歸還，還必相（）迎取。以此下（）心意，慎勿違吾語。”

新婦謂府吏：“勿復重紛紜（）。往昔初陽歲（），謝（）

家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息（），伶僖（）

縈（）苦辛。謂言（）無罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅遣，何言

復來還!（句式：）妾有繡腰襦，蕨蕤（）自生光；紅羅復斗帳，

四角垂香囊；箱簾（）六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其

中。人賤物亦鄙，不足（）迎（）后人（），留待作遺施，

于今無會因（）。時時為安慰，久久莫相（）忘！”

雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝（）。著（）我繡夾裙，事事四五通（）。

足下躡（）絲履，頭上玳瑁（）光。腰若流紈素，耳著明月壬當。

指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里（），本自無教訓

（），兼愧（）貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念

母勞家里。”卻（）與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶

床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心（）養(yǎng)公姥，好自相（）扶

將（）。初七及下九，嬉戲莫相（）忘。”出門登車去，涕落百余

行。

府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共

耳語：“誓不相隔卿（），且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸，

誓天不相（）負!（句式：）“

新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)（）懷！君既若見錄（），不久望

君來。君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉（）如絲，磐石無轉移。我

有親父兄（），性行暴如雷，恐不任我意，逆（）以煎（）

我懷。”舉手長勞勞（），二情同依依（）。

入門上家堂，進退無顏儀（）。阿母大拊掌（），不圖子自歸：

“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言

無誓違（）。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪

過。”阿母大悲摧（）。

還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕（）世無雙，年始十八

九，便言（）多令（）才。

阿母謂阿女：“汝可去應之。

阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧（）,結誓不別離。今日違

情義，恐此事非奇（）。自可斷來信（）,徐徐更謂之。”

阿母白媒人：“貧賤有此女，始（）適（）還家門。不堪（）

吏人婦，豈合令郎君？幸可（）廣問訊，不得便相（）許。”媒

人去數(shù)日，尋（）遣丞請還。說有蘭家女，承籍有宦官（）。云有

第五郎，嬌逸（）未有婚。遣丞為媒人，主薄通語言。直說太守家，

有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。

阿母謝（）媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”

阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計（）何不量（）！

先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰（）如天地，足以榮（）汝身。

不嫁義郎（）體，其往（）欲何云（）？”

蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事（）夫婿，中道還兄門。處分（）

適（）兄意，那得自任專！雖與府吏要（），渠（）會永

無緣。登即相許和，便可作婚姻（）。”

媒人下床去。諾諾復爾爾（）。還部白府君：“下官奉使命，言談大

有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利（）此月內，

六合正相（）應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚（）。

交語（）速裝束（），絡繹（）如浮云。青雀白鵠舫，四角

龍子幡，婀娜（）隨風轉。金車玉作輪，哪躅（）青騁馬，流蘇

金鏤鞍。赍（）錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣（）市

（）鞋珍（）。從人四五百，郁郁（）登郡門。

阿母謂阿女：“適（）得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事

不舉（）！”

阿女默無聲，手巾（）掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗

下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。畸畸（）

日欲暝，愁思出門啼。

府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏（）馬悲哀。新婦識馬

聲，躡履相（）逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆

使心傷：“自君別我后，人事不可量（）。果不如先愿，又非君所詳。

我有親父母（），逼迫兼弟兄（），以我應他人，君還何所望！”

府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒（）千年；蒲葦一時

紉，便作旦夕間。卿當日（）勝貴，吾獨向黃泉！”

新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相（）

見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨（）

那可論？念與世間辭，千萬不復全（）！

府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今

日冥冥（比），令母在后單（）。故（）作不良計，勿復怨

鬼神！命如南山石，四體康且直（）！”

阿母得聞之，零淚（）應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣（句式：）,

慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭（），阿母為汝

求，便復在旦夕。”

府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（就這樣決定）。轉頭向戶里，漸見

愁煎迫（句式：）o

其日牛馬（）嘶，新婦入青廬。奄奄（）黃昏后，寂寂人定初。

“我命絕今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。

府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。

兩家求合葬，合葬華山傍（）。東西植松柏，左右種梧桐。（修辭：r

枝枝相（）覆蓋，葉葉相交通（）。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，

仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨（）。多謝（）

后世人，戒之慎勿忘！

《蜀道難》挖空訓練

噫吁嵋，危（）乎高哉！蜀道之難，難于（）上青天！蠶叢及魚鳧，開國何

O茫然O!爾來（）四萬八千歲，不與秦塞O通人煙。西當（）太白

有鳥道（），可以（）橫絕（）峨眉巔。地崩山摧（）壯士（）死，然后（）

天梯（）石棧（）相鉤連（）。上（）有六龍回（）日之高標（），下（）

有沖波（）逆折（）之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度（）愁（）攀援。

青泥何（）盤盤（）!百步九折縈巖巒。捫（）參（）井仰脅息（），以手

撫膺（）坐（）長嘆。

問君西（）游何時還？畏途蝮巖（）不可攀。但（）見悲鳥號（）古木，雄

飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難（）,難于上青天，使

人聽此凋（）朱顏！連峰去（）天不盈（）尺，枯松倒掛倚絕壁（）。飛湍

（）瀑流爭喧魅（），磕（）崖轉（）石萬壑雷。其險也如此，嗟（）爾（）

遠道之人胡為（）乎（）來哉！

蚓

閣崢^

）而崔嵬（），一夫當（）關，萬夫莫開。所守或（）

匪()

,化為狼與豺（）。朝（）避猛虎，夕（）避長蛇。磨牙

吮()J

Mn殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，

側

身

西(

）望長咨嗟（）！

《陳情表》挖空訓練

臣密言：臣以（）險釁，夙（）遭閔（）兇。生孩

六月，慈父見（）背。行年四歲，舅奪（）母志。祖母劉憫

（）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（），零丁

（）孤苦，至于成立（）。既無伯叔，終鮮（）兄弟；

門衰祚（）薄，晚有兒息（）。外無期功強近之親（），

內（）無應門五尺之僮。煢煢孑立（），形影相吊（）。

而劉夙嬰（）疾病，常在床薄；臣侍湯藥，未曾廢離（）。逮

（）奉圣朝，沐浴清化（）。前太守臣逵察（）

臣孝廉，后刺史臣榮舉（）臣秀才。臣以（）供養(yǎng)無主

（）,辭不赴命。詔書特下，拜（）臣郎中，尋（）

蒙國恩，除（）臣洗馬。猥以微賤（），當（）侍東

宮，非臣隕首所能上報（）。臣具以（）表聞（），

辭不就職。詔書切峻，責臣逋（）慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨

門，急于（）星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日（）篤（）；

欲茍（）順私情，則告訴（）不許：臣之進退，實為狼狽。伏惟

（）圣朝以（）孝治天下，凡在故老，猶蒙矜（）育，

況臣孤苦，特為尤甚（）。且臣少仕（）偽朝，歷職郎署，本

圖（）宦達，不矜（）名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋

（）o過蒙拔擢（），寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓（）,

有所希冀（）！但以劉日薄西山（），氣息奄奄，人命危淺，

朝不慮夕。臣無祖母，無以（）至今日；祖母無臣，無以終余年。母

孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠。（）臣密今年四十有（）

四，祖母今年九十有六，是（）臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短

也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（），非獨蜀之人士及二州牧

伯所見明知（），皇天后土，實所共鑒（）。愿陛下矜

（）憫愚誠，聽（）臣微志，庶（）劉僥幸，保卒（）

余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝（）犬馬怖懼之情，謹拜表

（）以聞（）

《項脊軒志》挖空訓練

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈（），可容一人居。百年老屋，塵泥滲

漉，雨澤下注；每移案，顧視（），無可置者。又北向，不能得日，日

過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影

反照，室始洞然（）。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楣，亦遂增勝（）O

借書滿架，偃仰（）嘯歌，冥然（）兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，

小鳥時來啄食，人至不去。三五（）之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移

影動，珊珊（）可愛。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨（）諸父異

爨，內外多置小門墻，往往（）而是。東犬西吠，客逾（）庖而

宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已（）為墻，凡（）再（）變矣。

家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳（）二世，先妣撫（）

之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每（）謂余曰："某所，而母

立于茲（）。"嫗又曰："汝姊在吾懷，呱呱而（）泣；娘以指叩門

扉曰：'兒寒乎？欲食乎？'吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。

余自束發(fā)，讀書軒中，一日，大母過（）余曰："吾兒，久不見若（）

影，何竟日默默在此，大類（）女郎也？”比（）去，以手闔門，

自語曰："吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，日："

此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令

人長號不自禁。

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖（）而居，久之，能以（）

足音辨人。軒凡（）四遭火，得不焚，殆（）有神護者。

余既（）為此志，后五年，吾妻來歸（），時至軒中，從余問古事，

或（）憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：”聞姊家有閣子，且何謂

閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使

人復葺南閣子，其制（）稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋（）矣。

《蘭亭集序》挖空訓練

永和九年，歲在癸丑，暮春（）之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢（）

至，少長咸（）集。此地有崇山峻嶺，茂林修（）竹，又有清流激湍，

映帶左右。引以為流觴曲水（），列坐其次（）。雖無絲竹管弦之盛（），

一觴一詠（），亦足以暢敘幽情（）。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰

觀宇宙之大，俯察品類之盛（），所以（）游目騁懷（），足以極視

聽之娛，信（）可樂也。夫人之相與（），俯仰（）一世，或（）

取諸（）懷抱，悟（）言一室之內；或因（）寄所托，放浪形骸之

外。雖趣（）舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫（）得于己，快然自

足，不知老之將至；及其所之（）既倦，情隨事遷，感慨系（）之矣。向

（）之所欣，俯仰之間，己為陳跡，猶不能不以（）之興懷；況修短隨

化（），終期（）于盡。古人云：“死生亦大（）矣。”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由（），若（）合一契，未嘗不臨（）文嗟悼，不能喻（）

之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作（）。后之視今，亦猶今之視昔。

悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖（）世殊事異，所以興懷，其致（）

-（）也。后之覽者，亦將有感于斯文（）。

《歸去來兮辭并序》挖空訓練

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術（）。親故多

勸余為長吏，脫然（）有懷，求之靡（）途。會（）有四方之事，

諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見（）用于小邑。于時風波未靜，心憚（）

遠役，彭澤去（）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然（）

有歸歟之情。何則（）？質性（）自然，非矯厲所得。饑凍雖切（），

違己交病（）。嘗從（）人事，皆口腹自役。于是悵然（）慷

慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵（）逝。尋（）程氏妹喪于武

昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。

乙巳歲H^一月也。歸去來兮，田園將蕪胡（）不歸！既自以（）心為形

（）役（），奚（）惆悵（）而獨悲？悟已往之不諫

（）,知來者之可追（）。實迷途其未遠，覺今是而昨非（）。舟遙

遙以輕艇（）,風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨（）晨光之熹微。乃

（）瞻衡宇，載欣載奔（）。僮仆歡迎，稚子候門。三徑（）就

荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（）庭柯以怡（）

顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安（）。園日涉（）以成趣，門雖設而

常關。策（）扶老以流憩，時矯（）首而遐觀。云無心以出岫（），

鳥倦飛而知還。景（）翳翳以將入，撫孤松而盤桓（）。

歸去來兮，請息（）交以絕游。世與我而相違（），復駕言（）兮焉求？

悅親戚（）之情話，樂（）琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇

（）。或命巾車，或棹（）孤舟。既窈窕（）以尋壑，

亦崎嶇而經丘。木欣欣以（）向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行

休（）。

己矣乎！寓（）形宇內復幾時！曷（）不委（）心任去留？胡為乎遑遑（）

欲何之（）？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)（）不可期（）。懷

良辰以孤往，或植杖而耘（）籽（）。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。

聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑（）？

《種樹郭橐駝傳》挖空訓練

郭橐駝，不知始何名。病僂（），隆然（）伏行，有類（）橐駝者，故

鄉(xiāng)人號（）之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名（）我固（）當（）。”

因（）舍其名，亦自謂橐駝云。其鄉(xiāng)日豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)（）種樹，

凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)（）。視駝所種樹，或移徙，無不活，

且碩（）茂，早實（）以（）蕃（）。他植者雖（）窺伺效慕，

莫能如也。有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳（）也，能順木之天，以（）

致（）其性焉爾。凡植木之性，其本（）欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑

欲密。既（）然（）己，勿動勿慮，去（）不復顧（）。其蔚也若

子，其置也若棄，則其天者全（）而其性得矣。故吾不害（）其長而已，非

有能碩茂之也；不抑耗其實（）而已，非有能早而蕃之也。他植者則（）不

然（），根拳而土易（），其培之也，若不過焉則不及。茍（）有能反

是（）者，則又愛之太恩，憂之太勤（），旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪

（）其膚以（）驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離（）矣。

雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也（）。吾又何能為哉！”

問者曰：“以子之道（），移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而己，官理，非

吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長（）人（）者好煩（）其令，若甚憐焉（），

而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：'官命促爾耕，勖（）爾植，督爾獲，早緘而（）

緒，早織而縷，字（）而幼孩，遂（）而雞豚。'鳴鼓而聚之，擊木而召之。

吾小人輟（）饗饕以勞（）吏者，且（）不得暇（），又何以蕃吾生

而安吾性耶？故病（）且怠。若是，則與吾業(yè)者其（）亦有類乎？”問者曰：

“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術。”傳（）其事以為官戒。

《石鐘山記》挖空訓練

《水經》云：“彭蠡（）之口有石鐘山焉（）。”酈元以為（）下臨

（）深潭，微風鼓（）浪，水石相搏（），聲如洪鐘。是（）說也，

人常疑（）之。今以（）鐘磬置（）水中，雖（）大風浪不能鳴（）

也，而況石乎！至唐李渤始（）訪其遺蹤（），得雙石于潭上，扣而聆

（）之，南聲函胡（），北音清越（），槨止響騰（），余韻（）

徐歇。自以為得之矣。然（）是說也，余尤（）疑之。石之鏗然（）

有聲者，所在皆是也，而（）此獨以（）鐘名（），何（）哉？

元豐七年六月丁丑，余自（）齊安舟（）行適（）臨汝，而長子邁將

赴（）饒之德興尉，送之至湖口，因（）得觀所謂石鐘者。寺僧使小童

持（）斧，于亂石間擇其一二扣之，校硅焉（），余固（）笑而不信

也。至暮夜（）月明，獨與邁乘小舟，至（）絕壁下，大石側（）立

千尺，如（）猛獸奇鬼，森然（）欲搏（）人；而山上棲鶻，聞人聲

亦驚起，磔磔（）云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或（）日此

鸛鶴也。余方（）心動（）欲還，而大聲發(fā)于水上，噌眩（）如鐘鼓

不絕（）。舟人大恐（）。徐而察之，則山下皆石穴罅（），不知其

淺深（），微波入焉（），涵澹澎湃（）而為（）此也。舟回至兩

山間，將入港口，有大石當（）中流，可坐百人，空中（）而多竅（），

與風水相吞吐，有嶷坎（）鍵整（）之聲，與向（）之噌眩者相應，

如樂作（）焉。因（）笑謂邁曰：“汝識（）之乎？噌眩者，周景王

之無射也；嶷坎鎮(zhèn)整者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺（）也！”

事不目（）見耳（）聞，而臆（）斷其有無，可乎？酈元之所見聞,

殆（）與余同，而言之不詳；士大夫終（）不肯以小舟夜（）泊（）

絕壁之下，故莫（）能知；而漁工（）水師（）雖知而不能言（）。

此世所以（）不傳也。而陋者（）乃（）以（）斧斤考擊（）而

求之，自以為得其實（）。余是以（）記之，蓋（）嘆（）酈元之

簡（），而笑（）李渤之陋（）也。

選擇性必修下冊文言文挖空訓練（教師版）

《氓》挖空訓練

氓（民，指詩中的男主人公）之蚩蚩（忠厚的樣子），抱布貿（交換）

絲。匪（通“非”，不是）來貿絲，來即（就、靠近）我謀（商量）。送子

（你）涉（渡過）淇，至（到達）于頓丘。匪我愆（拖延）期，子無良媒。

將（愿，請）子無怒，秋以為（把…定為）期。

乘（登上）彼（那）境（毀壞、倒塌）垣（矮墻，泛指墻），以望復關

（指代住在復關的那個人）。不見復關，泣涕（淚）漣漣（淚流不斷的樣子）。

既（已經）見復關，載（動詞詞頭，無義）笑載言。爾（你）卜（用火燒龜

板，根據龜板上的裂紋推斷禍福）爾筮（用蓍草的莖占卦），體（占卜顯示

的兆象）無咎（災禍）言。以爾車來，以我賄（財物）遷。

桑之未落，其葉沃若（潤澤的樣子）。于嗟（感嘆詞。于通“吁”）

鳩兮，無（通“毋”，不要）食桑甚！于嗟女兮，無與士耽（沉溺、沉醉）！

士之耽兮，猶可說（通“脫”，擺脫、脫身）也。女之耽兮，不可說也！

桑之落矣，其黃而隕（隕落，掉下）。自我徂（往，至U）爾，三歲

（指多年）食貧（食物貧乏，指生活貧困）。淇水湯湯（水勢很大的樣子），

漸（濺濕、浸濕）車帷裳（車兩旁的布幔）。女也不爽（過失、過錯），士

貳（不專一，有二心，跟“壹”相對）其行。士也罔（無）極（標準，準則），

二三（數(shù)詞活用為動詞，意思是反復無常，感情不專一）其德（心

意）。

三歲為婦，靡（無、沒有）室勞（家里的勞苦活兒）矣。夙興（早

起）夜寐（晚睡），靡有朝（一朝（一日））矣。言（助詞，無實義）既遂

（如愿、滿足）矣，至于暴（兇惡、兇狠）矣。兄弟不知，嚏（譏笑）其笑

矣。靜言思之，躬（自身）自悼（傷感，傷心）矣。

及（同、和）爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（低濕的地方）

則有泮（通“畔”，邊岸）。總角（古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，

后來用“總角”指代少年時代）之宴（快樂），言笑晏晏（形容歡樂的樣子）。

信誓旦旦（誠懇的樣子），不思其反（違反，違背）。反是（這，指誓言）

不思，亦已（止、了結）焉哉（焉、哉，均為語氣詞）！

《離騷》挖空訓練

帝高陽之苗裔（遠代子孫）兮，朕皇考（對已故父親的尊稱）曰伯庸。攝提

貞（正當）于孟瞰（孟春正月）兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆（觀察衡量）余

初度（出生時的情況）兮，肇（開始）錫（賜給）余以嘉名：名（起名）余

曰正則兮，字余曰靈均。

紛（盛多）吾既有此內美兮，又重（加）之以修能。扈（楚地方言，披）

江離與辟（同“僻”，僻靜、幽靜）芷兮，紉（連綴、連接）秋蘭以為佩。

汨（水流很快的樣子）余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴（拔取）毗之

木蘭兮，夕攬（采摘）洲之宿莽。日月忽（迅速）其不淹（久留）兮，春與

秋其代序（時序更替）。唯草木之零落兮，恐美人（呆滯有才德、有作為的

人）之遲暮。不撫（把握）壯而棄穢（拋棄污穢的東西）兮，何不改乎此度

（法度準則）？乘騏驥以馳騁兮，來吾道（同“導”引導）夫先路。

長太息（嘆息）以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好（崇尚）修垮（美好）以

鞅羈（比喻束縛、約束）兮，騫朝講（諫諄）而夕替（廢棄）。既替余以蕙

備襄兮，又申（重復、加上）之以攬苣。亦余心之所善兮，雖（即使）九死其

猶未悔。怨靈修之浩蕩（荒唐）兮，終不察夫民心。眾女（比喻小人）嫉余

之蛾眉（比喻美好的品德）兮，謠誣（毀謗）謂余以善淫。固（本來）時俗

之工巧兮，f?（違背）規(guī)矩而改錯（同“措”，舉措）。背（違背）繩墨（比

喻準則）以追曲兮，競周容（迎合討好）以為度（法度）。T屯郁邑（憂愁煩

悶）余隹像（失意的樣子）兮，吾獨窮困乎此時也。寧潞（突然）死以流亡

（隨流水消失）兮，余不忍為此態(tài)也。鷲鳥之不群兮，自前世而固然。何方

圜（同“圓”）之能周（合）兮，夫孰（怎么）異道而相安？屈心而抑志兮，

忍尤（責罵）而攘（容忍）詬（辱罵）。伏（保持）清白以死（為-一而死）

直兮，固（本來）前圣之所厚（推崇）。

悔相（觀察）道之不察兮，延佇（久立）乎吾將反。回（調轉）朕車以復路

兮，及（趁著）行迷（走入迷途）之未遠。步（使…緩行）余馬于蘭皋兮，

馳椒丘且（暫且）焉（兼詞，在那里）止息。進不入（不被容納）以離（同

“罹”，遭受）尤兮，退將復修吾初服。制芟荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知（了解）其亦已兮，茍（如果、只要）余情其信芳（美好）。高余冠

之岌岌（高聳的樣子）兮，長余佩之陸離（修長的樣子）。芳與澤其雜糅

（交織在一起）兮，唯昭質（光明純潔的本質）其猶未虧（減損）。忽反顧

以游目（放眼觀看）兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌（更

加）章（同“彰”顯著）。民生各有所樂兮，余獨好修（美好）以為常。雖

（即使）體解吾猶未變兮，豈余心之可懲（因受創(chuàng)而戒止）

《孔雀東南飛》挖空訓練

漢末建安（漢獻帝年號。漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元，

并以年號紀年）中（年間），廬江府小吏（太守衙門里的小官吏）焦仲卿妻

劉氏，為仲卿母所（被）遣（指被夫家休掉，返回娘家），自誓不嫁。其家

逼之，乃（于是）投水而死。仲卿聞之，亦自縊（吊死）于庭樹。時人（當

時的人）傷（哀悼）之，為（寫，作）詩云爾（句末語氣助詞）。

孔雀東南飛，五里一徘徊（孔雀向東南飛，每飛五里，就流連一陣。徘徊，

流連往復。漢代詩歌常以鴻鵠徘徊比喻夫婦離別，此詩開頭也有這個意思。

用這兩句詩起興以引起下邊的故事，民歌中常用這種寫法）。

“十三能織素（白色的絹。以下一段話是蘭芝對仲卿說的），十四學裁衣,

十五彈箜篌（古代的一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種），十

六誦詩書（古代常指《詩經》和《尚書》，這里泛指一般經書）。十七為（成

為）君婦，心中常苦悲。君既為（擔任，充當）府吏，守節(jié)情不移（遵守府

里的規(guī)則，專心不移。守節(jié)，指忠于職守，遵守規(guī)則。移，改變）。賤妾（舊

時婦女謙卑的自稱）留空房，相見常日稀（少）。雞鳴入機織，夜夜不得息

（歇止，休息）。三日斷（（織成一匹）截下來）五匹，大人（相當于現(xiàn)在

說“老人家”，指婆婆）故（仍舊）嫌遲。非為織作遲，君家婦難為（（其

實）并不是織得慢，你家的媳婦難做啊）！妾不堪驅使，徒留無所施（我既

然擔當不了你家的使喚，白白地留著也沒有什么用。不堪，不能勝任。驅使，

使喚。施，用）。便可白公姥（你就可以稟告婆婆。白，告訴，稟告。公姥，

公公和婆婆，這里是偏義復詞，專指婆婆），及時相遣歸。”

府吏得聞之，堂上啟（告訴，稟告）阿母：“兒已薄祿相（我已經沒有做高

官、享厚祿的福相。迷信的人認為從一個人的相貌可以斷定他的命運），幸

復得此婦，結發(fā)同枕席，黃泉共為友（兩人結為夫婦，相親相愛地過活；死

后在地下，也相依為伴。結發(fā)，指成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)。黃泉，指

人死后埋葬的地方，在迷信中指所謂陰間）。共事（一起生活）二三年，始

爾未為久（（我們）在一起過日子不過兩三年，（婚姻生活）才開頭，還不

算很久。爾，語氣助詞）。女行無偏斜，何意致不厚（這個女子的行為并沒

有什么不正當，哪里想到會招來（母親）不滿意呢？偏斜，不端正。何意，

誰能料到。致，招致、招來）？”

阿母謂府吏：“何乃（竟然）太區(qū)區(qū)（愚拙）！此婦無禮節(jié)，舉動自專由（一

舉一動完全憑（她）自己的意思）。吾意久懷忿（我早就憋了一肚子氣。忿，

怒，怨恨），汝豈得自由（自作主張）！東家（泛指鄰近人家）有賢女，自

名（自己起名）秦羅敷（“秦”是古詩中美女常用的姓。“羅敷”是古代美

女的通名），可憐體無比（姿態(tài)可愛無比。可憐，可愛。體，體態(tài)），阿母

為（替）汝求。便可速遣之，遣去慎（千萬，一定）莫留！”

府吏長跪告：“伏惟（下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習慣用語）

啟（告訴，稟告）阿母，今若遣此婦，終老不復取（通“娶”）！”

阿母得聞之，槌床（用拳頭敲著坐具。床，古代坐具）便大怒：“小子無所

畏，何敢助婦語！吾已失恩義（恩情），會（一定）不相（指代雙方中的一

方，你）從許！”

府吏默無聲，再（兩次）拜還入戶。舉言謂新婦（張嘴對妻子說話。舉言，

開口講話。新婦，對妻子的稱呼。下文中“新婦初來時，小姑始扶床”里的

“新婦”是已婚婦女對夫家的長輩或平輩的自稱），哽咽（悲傷過度而氣塞

不能發(fā)聲）不能語：“我自不驅卿（這里是丈夫對妻子的愛稱），逼迫有阿

母。卿但（只，只是）暫還家，吾今且（將要）報府（赴府，到廬江太守府

里去辦事）。不久當歸還，還必相迎取（迎接你回家）。以此下心意（為了

這個，你就受些委屈吧。下心意，有耐心受委屈的意思。下，這里是使動用

法），慎勿違吾語。”

新婦謂府吏：“勿復重紛紜（不要再添麻煩吧。也就是說，不必再提接回來

的話了。復、重同義，再。紛紜，麻煩）。往昔初陽歲（冬至以后，立春以

前），謝家來貴門（離開自己的家，嫁到你府上。謝，辭別）。奉事循公姥，

進止敢自專（一切行事都順著公婆的意思，一舉一動，哪里敢自作主張？奉

事，做事，行事。循，依照。進止，一舉一動）？晝夜勤作息（勤勞地工作。

作息，偏義復詞，偏指“作”，這里是工作的意思），伶僖縈苦辛（孤孤單

單，受盡辛苦。伶僖，孤單的樣子。縈，纏繞）。謂言（以為）無罪過，供

養(yǎng)卒大恩（終生侍奉婆婆，報答大恩。卒，盡、終）；仍更被驅遣，何言復

來還！妾有繡腰襦（繡花的齊腰短襖），蕨蕤自生光（（襖上的刺繡）繁多

艷麗，自然發(fā)出光彩。威蕤，繁盛的樣子。這里形容刺繡的花葉繁多而美麗）；

紅羅復斗帳，四角垂香囊（雙層紅色紗羅做的斗形帳子，四角掛著香袋。復，

雙層。斗帳，帳子像倒置的斗的樣子，所以稱為“斗帳”）；箱簾六七十，

綠碧青絲繩（盛衣物的箱子有六七十只，都用碧綠的青絲繩捆著。簾，通

“奩”，女子梳妝用的鏡匣。六七十，形容多），物物各自異，種種在其中。

人賤物亦鄙，不足迎后人（指府吏將來再娶的妻子），留待作遺施（贈送,

施與），于今無會因（從此再沒有見面的機會了。因，機會，因緣）。時時

為（作為）安慰，久久莫相忘！”

雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝（盛妝，仔細地梳妝打扮）。著我繡夾裙，事事四

五通（每穿戴一件衣飾，都更換四五次。通，遍）。足下躡絲履，頭上玳（ddi）

瑁（mdo）光（腳上穿著綢鞋，頭上戴著閃閃發(fā)光的玳瑁首飾。躡，踩，這里

指穿（鞋）。玳瑁，一種同龜相似的爬行動物，甲殼黃黑色，有黑斑，有光

澤，可制成裝飾品）。腰若流紈素，耳著明月壬當（腰束紈素的帶子，