發(fā)展社會(huì)主義民主政治第三單元第八課民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針必修二《政治生活》要點(diǎn)掃描主干歸納核心素養(yǎng)1.民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針：我國是統(tǒng)一的多民族國家；我國處理民族關(guān)系的基本原則；我國的民族區(qū)域自治制度；我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性；中國共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針。2.人民當(dāng)家作主的制度保障。1個(gè)關(guān)系：社會(huì)主義民族關(guān)系。2個(gè)政策：民族政策和宗教政策。3個(gè)原則：處理民族關(guān)系的三個(gè)基本原則。4個(gè)優(yōu)越性：民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。4項(xiàng)內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針的四項(xiàng)內(nèi)容。政治認(rèn)同：正確理解并認(rèn)同民族區(qū)域自治制度及其重要意義和黨的宗教工作基本方針。科學(xué)精神：明確宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，用科學(xué)的態(tài)度看待宗教，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。公共參與：自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)共同維護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系。【網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建·自主歸納】【答案】①平等團(tuán)結(jié)互助和諧②平等③共同繁榮④區(qū)域自治⑤自治機(jī)關(guān)⑥自治權(quán)⑦國家統(tǒng)一⑧少數(shù)民族⑨平等團(tuán)結(jié)互助和諧⑩社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?信仰自由?宗教事務(wù)?獨(dú)立自主自辦?社會(huì)主義社會(huì)欄目導(dǎo)航02核心要點(diǎn)二01核心要點(diǎn)一03核心要點(diǎn)三04配套訓(xùn)練核心要點(diǎn)一11．我國是統(tǒng)一的多民族國家(1)我國是統(tǒng)一的多民族國家，這是我國重要的國情之一。我們偉大的祖國是全國各族人民共同締造的。(2)社會(huì)主義民族關(guān)系：中華人民共和國成立后，我國逐步形成了___________________的社會(huì)主義民族關(guān)系。核心要點(diǎn)一處理民族關(guān)系的基本原則和民族政策平等團(tuán)結(jié)互助和諧2．我國處理民族關(guān)系的基本原則民族平等民族團(tuán)結(jié)各民族共同繁榮含義各民族具有同等的地位，都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)我國形成了各族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗，誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)都得到發(fā)展原因在我國，各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分；我國各族人民都對(duì)祖國的文明作出了貢獻(xiàn)，都是國家的主人民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)是由社會(huì)主義的本質(zhì)決定的，是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求民族平等民族團(tuán)結(jié)各民族共同繁榮注意問題①民族平等并不是要消除民族差別。②民族平等并不意味著各民族間的發(fā)展程度是一樣的。③民族平等不僅是指政治地位的平等，還包括經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)方面的平等。④民族平等不僅指平等地享有權(quán)利，還包括平等地履行義務(wù)。⑤對(duì)少數(shù)民族和地區(qū)給予特殊扶持和照顧，不僅沒有違反民族平等原則，恰恰是實(shí)現(xiàn)民族平等的必然要求①民族團(tuán)結(jié)不僅指漢族和少數(shù)民族的團(tuán)結(jié)，還包括少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)。②漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開①各民族共同繁榮并不意味著各民族同步、同時(shí)、同等程度的繁榮。②各民族共同繁榮不僅指各民族在經(jīng)濟(jì)上的共同繁榮，還包括政治、文化上的共同繁榮3．我國的民族區(qū)域自治制度(1)含義：是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立___________，行使_________的制度。(2)地位：我國的一項(xiàng)基本政治制度。(3)內(nèi)容。①民族自治地方：分為_________、自治州、_________。②自治機(jī)關(guān)：是指自治地方的人民代表大會(huì)和___________。自治機(jī)關(guān)在行使一般地方國家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，依法行使自治權(quán)。③自治權(quán)：是___________________的核心內(nèi)容，是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主地管理本民族_______________事務(wù)的權(quán)力。自治機(jī)關(guān)自治權(quán)自治區(qū)自治縣人民政府民族區(qū)域自治制度自治地方內(nèi)部(4)原因。①必要性：是適合我國國情的必然選擇，是由我國的___________和現(xiàn)實(shí)情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)”的民族分布特點(diǎn)，以及各民族在長期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國的民族區(qū)域自治制度具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。②優(yōu)越性：有利于維護(hù)___________和安全，有利于保障少數(shù)民族_______________，有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。歷史特點(diǎn)國家統(tǒng)一人民當(dāng)家作主理解民族區(qū)域自治制度要注意的問題(1)民族自治區(qū)設(shè)在各少數(shù)民族聚居的地方，而不是凡是少數(shù)民族居住的地方都設(shè)立自治區(qū)。(2)民族自治地方包括自治區(qū)、自治州和自治縣，但不包括民族鄉(xiāng)，民族鄉(xiāng)是與鄉(xiāng)、鎮(zhèn)平級(jí)的行政單位。(3)民族自治機(jī)關(guān)是指民族自治地方的權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)，不包括民族自治地方的司法機(jī)關(guān)(人民法院和人民檢察院)。(4)我國的民族區(qū)域自治制度是以領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一為基礎(chǔ)的，民族區(qū)域自治是“一定”的自治，不是“高度”自治，更不是“完全”自治。自治不是“獨(dú)立”，自治權(quán)不是主權(quán)，自治權(quán)要服從國家主權(quán)，自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。1．社會(huì)主義新型民族關(guān)系(1)民族關(guān)系：平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。(2)建立原因。①我國是統(tǒng)一的多民族國家。中華人民共和國成立后，我國鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源。②中華人民共和國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，以生產(chǎn)資料公有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，各民族人民在根本利益上是一致的。③我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，以及實(shí)施民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策。(3)現(xiàn)狀：由于歷史遺留下來的各民族間經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡的狀況依然存在，而且難以在短期內(nèi)消除，必須堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則。(4)鞏固和發(fā)展。國家角度①堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和完善民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則。②堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。③堅(jiān)持和完善宗教信仰自由政策，加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)公民角度①尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。②自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。③認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策和宗教政策，堅(jiān)決反對(duì)大民族主義和地方民族主義2．我國的民族關(guān)系、處理民族關(guān)系的基本原則與民族政策比較民族關(guān)系處理民族關(guān)系的基本原則民族政策區(qū)別平等團(tuán)結(jié)互助和諧民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮民族區(qū)域自治制度聯(lián)系①我國民族關(guān)系是實(shí)施我國處理民族關(guān)系的基本原則與民族政策的客觀基礎(chǔ)。處理民族關(guān)系的基本原則與民族政策又是發(fā)展我國民族關(guān)系的指導(dǎo)思想和重要保證。②我國處理民族關(guān)系的基本原則是制定民族政策的基礎(chǔ)和理論依據(jù)，而民族政策則體現(xiàn)了我國處理民族關(guān)系的基本原則，是對(duì)處理民族關(guān)系的基本原則的具體落實(shí)3．特別行政區(qū)與民族自治區(qū)的比較比較特別行政區(qū)民族自治區(qū)設(shè)立地區(qū)港澳地區(qū)少數(shù)民族聚居區(qū)自治程度享有高度自治權(quán)有一定的自治權(quán)社會(huì)制度資本主義制度社會(huì)主義制度解決的問題解決歷史遺留問題，實(shí)現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一解決民族問題，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，管理本民族地區(qū)事務(wù)相同點(diǎn)都享有自治權(quán)，都是中央政府管轄之下的地方行政區(qū)域本考點(diǎn)主要采用選擇題的形式，往往以中央對(duì)民族自治地方實(shí)施的新政策、當(dāng)前我國民族自治地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的新成就等素材為背景，考查我國的民族關(guān)系、處理民族關(guān)系的基本原則和民族政策等知識(shí)點(diǎn)。命題揭秘【考向一】我國的社會(huì)主義民族關(guān)系(科學(xué)精神、政治認(rèn)同)典例1

(2018·全國卷Ⅱ)醫(yī)療人才“組團(tuán)式”援藏于2015年啟動(dòng)，近三年時(shí)間有519名內(nèi)地醫(yī)療專家接力進(jìn)藏救死扶傷、傳道授業(yè)，430項(xiàng)區(qū)域內(nèi)醫(yī)療技術(shù)領(lǐng)域空白得到填補(bǔ)，285種大病不再需要出自治區(qū)治療，533名西藏本地醫(yī)療骨干獲得培養(yǎng)……守護(hù)高原生命與健康的接力棒正在世界屋脊傳遞。醫(yī)療人才“組團(tuán)式”援藏是(

)①改善西藏民生，促進(jìn)平衡發(fā)展的有力舉措②實(shí)現(xiàn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)與內(nèi)地共同發(fā)展的基礎(chǔ)③推動(dòng)西藏醫(yī)療事業(yè)跨越式發(fā)展的有效路徑④維護(hù)西藏各民族平等健康權(quán)利的根本保障A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】醫(yī)療人才“組團(tuán)式”援藏，救死扶傷、傳道授業(yè)，實(shí)現(xiàn)430項(xiàng)區(qū)域內(nèi)醫(yī)療技術(shù)領(lǐng)域空白得到填補(bǔ)，285種大病不再需要出自治區(qū)治療，533名西藏本地醫(yī)療骨干獲得培養(yǎng)，這既有利于改善西藏民生，又有利于促進(jìn)西藏醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的跨越式發(fā)展，①③符合題意；民族平等是實(shí)現(xiàn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)與內(nèi)地共同發(fā)展的基礎(chǔ)，②說法錯(cuò)誤；④中“根本保障”說法錯(cuò)誤。【答案】B【素養(yǎng)點(diǎn)評(píng)】本題以醫(yī)療人才“組團(tuán)式”援藏為背景材料，考查社會(huì)主義民族關(guān)系的知識(shí)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)醫(yī)療人才“組團(tuán)式”援藏的重要作用和意義，從而對(duì)我國的民族區(qū)域自治制度形成政治認(rèn)同。【考向二】我國處理民族關(guān)系的基本原則(政治認(rèn)同)典例2

(2019·全國卷Ⅰ)某市在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)中，把民族團(tuán)結(jié)教育納入國民教育、社會(huì)教育和職業(yè)教育的全過程，在頒金節(jié)、古爾邦節(jié)等民族節(jié)日期間舉行多民族的聯(lián)誼活動(dòng)，把少數(shù)民族風(fēng)俗、民情等融入舞蹈、聲樂劇目之中，創(chuàng)建活動(dòng)取得顯著成效。上述做法(

)①促進(jìn)了各民族的和睦共處②有利于增強(qiáng)中華民族的共同體意識(shí)③開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)文化融合發(fā)展的新局面④是民族自治地方自主管理教育文化事業(yè)的體現(xiàn)A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】該市把民族團(tuán)結(jié)教育納入各類教育的全過程，在民族節(jié)日期間舉行多民族的聯(lián)誼活動(dòng)，有利于增強(qiáng)中華民族的共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族的和睦共處，①②入選。材料體現(xiàn)了文化與政治的關(guān)系，但沒有體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，③不符合題意。材料沒有明確指出“某市”是民族自治地方，④不選。【答案】A【考向三】我國的民族區(qū)域自治制度(政治認(rèn)同)典例3

(2019·全國卷Ⅲ)2018年，西藏自治區(qū)開始實(shí)施以“神圣國土守護(hù)者、幸福家園建設(shè)者”為主題的鄉(xiāng)村振興工程，將邊民脫貧致富和守邊固邊相結(jié)合，補(bǔ)齊基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的短板，加快邊境地區(qū)發(fā)展。邊疆民族地區(qū)實(shí)施鄉(xiāng)村振興工程(

)①是充分發(fā)揮民族地區(qū)資源優(yōu)勢(shì)的要求②保障了自治區(qū)少數(shù)民族人民的自治權(quán)③是保證邊防安全、維護(hù)國家統(tǒng)一的重要舉措④有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕，激發(fā)各族人民的愛國熱情A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】材料未涉及民族地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，排除①。②說法錯(cuò)誤，自治區(qū)少數(shù)民族的自治權(quán)由其自治機(jī)關(guān)行使，而不是由人民直接行使。邊疆民族地區(qū)實(shí)施鄉(xiāng)村振興工程，有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕，激發(fā)各族人民的愛國熱情，是保證邊防安全、維護(hù)國家統(tǒng)一的重要舉措，③④正確。【答案】D【素養(yǎng)點(diǎn)評(píng)】本題以邊疆民族地區(qū)實(shí)施鄉(xiāng)村振興工程為背景材料，考查我國的民族區(qū)域制度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到邊疆民族地區(qū)實(shí)施鄉(xiāng)村振興工程的重要意義，從而認(rèn)同我國的民族區(qū)域自治制度的正確性和優(yōu)越性。提醒：民族自治機(jī)關(guān)包括自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府，不包括民族自治地方的司法機(jī)關(guān)(人民法院和人民檢察院)。矯正訓(xùn)練1

(2017·全國卷Ⅲ)西藏自治區(qū)某少數(shù)民族人大代表履職13年，共提交42項(xiàng)建議和議案，與所在縣每個(gè)鄉(xiāng)定點(diǎn)聯(lián)系人保持定期聯(lián)系，呼吁保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、建立藏東南博物館，還就提高邊民補(bǔ)貼和偏遠(yuǎn)地區(qū)的工程造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等提出建議。該代表通過上述行為(

)①行使憲法和法律規(guī)定的職權(quán)②反映基層群眾的意見和要求③行使自治區(qū)人大代表的立法權(quán)④行使少數(shù)民族當(dāng)家作主的自治權(quán)A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】A【解析】立法權(quán)是人大的職權(quán)而不是人大代表的職權(quán)，故③不選；民族自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)，④不選；該少數(shù)民族人大代表履行法律賦予他的職責(zé)，提交議案，并和人民群眾保持密切聯(lián)系，體現(xiàn)了①②。故選A。提醒：當(dāng)前，我國民族間的差距不斷縮小，但是由于歷史、地理環(huán)境等各種原因，民族間發(fā)展不平衡的狀況依然存在。矯正訓(xùn)練2

(2019·江蘇卷)2019年是西藏民主改革60周年。60年來，西藏社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制度向社會(huì)主義制度的歷史性飛躍，西藏發(fā)展實(shí)現(xiàn)了由貧窮落后向文明進(jìn)步的偉大跨越。這些成就的取得是因?yàn)?

)①始終堅(jiān)持了中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)②民族區(qū)域自治提供了根本制度保證③西藏人民充分享有當(dāng)家作主的權(quán)利④民族間發(fā)展不平衡的狀況已經(jīng)改變A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】A【解析】本題考查民族區(qū)域自治制度。60年來西藏取得了這些成就，是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持了中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，西藏人民充分享有當(dāng)家作主的權(quán)利，①③符合題意；民族區(qū)域自治制度是我國基本的政治制度，實(shí)行民族區(qū)域自治為西藏取得這些成就提供了基本政治制度保證，而不是提供了根本制度保證，②錯(cuò)誤；60年來西藏雖然取得了巨大的成就，但民族間發(fā)展不平衡的狀況依然存在，需要今后進(jìn)一步縮小，④錯(cuò)誤。故選A。核心要點(diǎn)二21．中國共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針(1)我國實(shí)行宗教信仰自由政策。(2)依法管理宗教事務(wù)。(3)我國宗教堅(jiān)持_______________的原則。(4)堅(jiān)持我國宗教的中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與_______________相適應(yīng)。核心要點(diǎn)二中國共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針獨(dú)立自主自辦社會(huì)主義社會(huì)2．弘揚(yáng)科學(xué)精神(1)必要性。全面貫徹宗教信仰自由政策，要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以_______的態(tài)度對(duì)待宗教。(2)要求。①國家角度：鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，是社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。②青年學(xué)生：要用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)_______精神，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立科學(xué)的_______觀、_______觀、_______觀。科學(xué)科學(xué)世界人生價(jià)值全面理解中國共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針基本方針主要內(nèi)容注意點(diǎn)實(shí)行宗教信仰自由政策①內(nèi)涵：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。①實(shí)行宗教信仰自由政策并非鼓勵(lì)公民信教，實(shí)質(zhì)是使宗教信仰成為公民個(gè)人的自由選擇，成為公民個(gè)人的私事。基本方針主要內(nèi)容注意點(diǎn)實(shí)行宗教信仰自由政策②原因：我國是多民族國家，也是多宗教的國家；我國信仰宗教的人數(shù)較多；宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能用行政的力量去消滅；信教群眾與不信教群眾在根本利益上是一致的。③目的：實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是要大力加強(qiáng)廣大信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié)，把他們的力量凝聚到發(fā)展中國特色社會(huì)主義的共同目標(biāo)上來②宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面，既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由，這是一項(xiàng)全面、完整的政策。③國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，這里的“正常”是指在憲法、法律和政策所允許的范圍內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)。④宗教不能干預(yù)國家行政、教育、司法等。⑤中共黨員、共青團(tuán)員不能信教基本方針主要內(nèi)容注意點(diǎn)依法管理宗教事務(wù)①含義：政府依法對(duì)涉及國家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。②目的：為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透①依法管理宗教事務(wù)并不是要限制公民的宗教信仰自由，而是為了保護(hù)公民的這項(xiàng)權(quán)利。②不法分子利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)和境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，國家有必要對(duì)宗教事務(wù)依法進(jìn)行管理堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則①任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。②我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往，抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力我國的宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則并不是要阻止宗教界開展正常的對(duì)外交往基本方針主要內(nèi)容注意點(diǎn)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)①原因：這既是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)我國各宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。②內(nèi)容：a.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策。b.要求他們從事宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益。c.支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋。d.支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)①不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是對(duì)他們進(jìn)行“兩個(gè)要求”“兩個(gè)支持”。②也不是說宗教已經(jīng)不存在消極作用，而是通過對(duì)宗教進(jìn)行引導(dǎo)，限制其消極作用，發(fā)揮其積極作用宗教問題和民族問題往往是交織在一起的，高考中，這兩個(gè)問題也是經(jīng)常進(jìn)行綜合考查的。此考點(diǎn)在高考中一般出現(xiàn)在選擇題，基本不會(huì)出現(xiàn)在主觀題。命題揭秘【考向】正確認(rèn)識(shí)黨的宗教工作基本方針(政治認(rèn)同)典例(2018·天津卷)全國政協(xié)十三屆一次會(huì)議召開前夕，全國政協(xié)委員十一世班禪額爾德尼·確吉杰布前往青海、西藏八個(gè)地市州調(diào)研，通過和農(nóng)牧民接觸，細(xì)致調(diào)查，結(jié)合數(shù)據(jù)和實(shí)例為參加政協(xié)會(huì)議準(zhǔn)備提案。十一世班禪的做法(

)A．說明佛教能夠與社會(huì)主義相適應(yīng)B．表明宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利C．行使了政協(xié)委員對(duì)國家大事的決定權(quán)D．表明愛國宗教人士是國家建設(shè)的積極力量【解析】十一世班禪的做法，表明愛國宗教人士是國家建設(shè)的積極力量，D正確且符合題意；應(yīng)是宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，A說法錯(cuò)誤；B正確但與材料主旨不符，排除；決定權(quán)是人大的職權(quán)，政協(xié)委員不能行使，C錯(cuò)誤。【答案】D【素養(yǎng)點(diǎn)評(píng)】本題以十一世班禪認(rèn)真履行政協(xié)委員的職責(zé)為背景，考查黨的宗教工作基本方針以及愛國宗教人士是國家建設(shè)的積極力量，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)黨的宗教工作基本方針的政治認(rèn)同，懂得黨積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。提醒：在我國，宗教團(tuán)體已成為聯(lián)系信教群眾的愛國組織，但宗教的本質(zhì)未改變，仍然是唯心主義世界觀，是有神論思想。矯正訓(xùn)練1

宗教界人士任法融指出，花開有時(shí)圓夢(mèng)有期。在共圓中國夢(mèng)的進(jìn)程中，中國道教界將秉持道祖濟(jì)世利人的理念，充分發(fā)揮積極作用，團(tuán)結(jié)一心，攜手前行，為中華民族早日?qǐng)A夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這說明，在我國(

)①追逐中國夢(mèng)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)②當(dāng)前，我國宗教的根本性質(zhì)發(fā)生了變化③信教群眾是筑就中國夢(mèng)的重要力量④我國宗教的命運(yùn)同國家和民族的命運(yùn)是分不開的A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】D【解析】材料說明，在我國，宗教的命運(yùn)同國家和民族的命運(yùn)是分不開的，信教群眾是筑就中國夢(mèng)的重要力量，要充分發(fā)揮團(tuán)結(jié)廣大信教群眾的積極作用，為中華民族早日?qǐng)A夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，③④符合題意；追逐中國夢(mèng)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，①錯(cuò)誤；我國宗教的根本性質(zhì)并沒有發(fā)生變化，②錯(cuò)誤。故選D。提醒：積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，而不是與社會(huì)主義相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，也不是要求宗教界人士和信教群眾學(xué)習(xí)馬克思主義理論。矯正訓(xùn)練2

近年來，西藏自治區(qū)認(rèn)真落實(shí)利寺惠僧政策，把僧尼納入社會(huì)保障體系，使寺廟僧尼與城鄉(xiāng)居民享受同等社會(huì)保障和公共服務(wù)；同時(shí)全面改善了寺廟基礎(chǔ)設(shè)施及周邊環(huán)境，為寺廟僧尼遵規(guī)守法、安心修行、弘揚(yáng)佛法、貢獻(xiàn)社會(huì)解除了后顧之憂，贏得了寺廟僧尼的廣泛贊譽(yù)。利寺惠僧政策有利于(

)①落實(shí)宗教工作基本方針，維護(hù)宗教人士的合法權(quán)益②積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)③促進(jìn)宗教與政治相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)愛教與愛國的統(tǒng)一④政府依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)A．①②

B．①④C．②③

D．③④【答案】B【解析】①符合題意，利寺惠僧政策將僧尼納入社會(huì)保障體系，全面改善了寺廟基礎(chǔ)設(shè)施及周邊環(huán)境，有利于落實(shí)宗教工作基本方針，維護(hù)宗教人士的合法權(quán)益；②表述錯(cuò)誤，要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)；③表述錯(cuò)誤，在我國政教是分離的；④符合題意，該政策有利于政府依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。故選B。核心要點(diǎn)三3中國特色社會(huì)主義核心要點(diǎn)三人民當(dāng)家作主的制度保障地位實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，必須推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)構(gòu)成①中國特色社會(huì)主義是由中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度、中國特色社會(huì)主義文化構(gòu)成的。②中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量要求堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持把國家層面的民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)結(jié)合起來，符合我國國情，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障全面認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義政治制度(1)中國特色社會(huì)主義政治制度，包括人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度，還包括企業(yè)單位的職工代表大會(huì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的政治體制。(2)我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人民代表大會(huì)制度是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的根本制度安排，以增強(qiáng)黨和國家活力、調(diào)動(dòng)人民的積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的目的和歸宿，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的基本途徑和法律保障。(2)在此問題上要端正三種認(rèn)識(shí)。三者應(yīng)不應(yīng)該統(tǒng)一沒有民主就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化，不堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，民主政治建設(shè)就會(huì)偏離社會(huì)主義方向，不依法治國，人民當(dāng)家作主就無法實(shí)現(xiàn)，三者一個(gè)都不能少，是總結(jié)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的必然結(jié)論。實(shí)踐充分說明，堅(jiān)持三者的統(tǒng)一不但非常必要，而且完全可行三者能不能統(tǒng)一黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國沿著中國特色社會(huì)主義道路循序漸進(jìn)的根本保證。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證依法治國的順利進(jìn)行和人民當(dāng)家作主的順利實(shí)現(xiàn)。由此可見，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主、依法治國是一致的三者如何統(tǒng)一首先，必須把堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)作為根本，這對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)具有全局性作用。其次，必須把堅(jiān)持積極穩(wěn)妥方針作為關(guān)鍵，必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有步驟、有秩序地在實(shí)踐中逐步探索和完善。最后，必須把加強(qiáng)制度建設(shè)作為保證，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變本考點(diǎn)作為“大背景”材料，常常從小切口入手，既可以是選擇題，也可以是主觀性材料題，主要考查保障人民當(dāng)家作主的中國特色社會(huì)主義政治制度，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一等知識(shí)點(diǎn)。命題揭秘【考向一】中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)(政治認(rèn)同)典例1

(2018·浙江卷)全國人大常委會(huì)根據(jù)中共中央的建議，向十三屆全國人大一次會(huì)議提出了憲法修正案議案。十三屆全國人大一次會(huì)議審議并高票通過了《中華人民共和國憲法修正案》，使黨的主張上升為國家意志。這表明(

)①全國人民代表大會(huì)行使最高立法權(quán)和監(jiān)督權(quán)②黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國是有機(jī)統(tǒng)一的③人民代表大會(huì)制度堅(jiān)持民主集中制原則④依法治國是中國共產(chǎn)黨的基本執(zhí)政方式A．①② B．②③C．①④ D．③④【解析】全國人大常委會(huì)根據(jù)中共中央的建議，向十三屆全國人大一次會(huì)議提出了憲法修正案議案，十三屆全國人大一次會(huì)議審議并高票通過了《中華人民共和國憲法修正案》，使黨的主張上升為國家意志。這表明全國人民代表大會(huì)行使最高立法權(quán)，人民代表大會(huì)制度堅(jiān)持民主集中制原則，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國是有機(jī)統(tǒng)一的，②③符合題意；材料沒有體現(xiàn)監(jiān)督權(quán)，排除①；依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨的基本執(zhí)政方式，④是錯(cuò)誤的。【答案】B【考向二】綜合考查發(fā)展社會(huì)主義民主政治(政治認(rèn)同)典例2

(2018·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求。根據(jù)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新形勢(shì)新實(shí)踐修改憲法，是黨和國家政治生活中的